ماذا استنبطت من آيات الحج في سورة البقرة ؟
0:00لكن دعني قبل ذلك ان اقف واياك على عجالة مع ايات سوء الحج في سورة البقرة ايات الحج في سورة البقرة جاءت تذكر احكام الحج والتمتع والهدي والاحصار. وما يلزم الحاج عمله من وجوب الاتمام ونحو ذلك
0:18ابتدأت الايات بقوله في سورة البقرة بقوله تعالى واتموا الحج والعمرة لله ثم استمر السياق في ذكر احكام الحج وما يتعلق بالمتمتع والهدي وبدل التمتع. ثم جاءت الايات فيما يعمله الحاج في عرفة وبعد الخروج
0:35من عرفة وتأمل معي السياق لتدرك عبد الله كيف جاء الذكر عظيما جليلا في ايات الحج في سورة البقرة؟ يقول الله تعالى فاذا افضتم من عرفات الحاج ينطلق من عرفة الى اين
0:51الى مزدلفة اسمع فاذا افظتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام. عفوا هو ماذا كان يفعل في عرفة كان مشتغل بذكر الله قضى نهاره باكمله داعيا راجيا سائلا ذاكرا لله. وطيلة نهاره في عرفة كان مع الله
1:12كان ملتجئا الى الله كان متوجها الى الله كان يناجي ربه. كان يسأله كان يبكي بين يديه. كان مستمتعا بدموعه التي غسلت قلبه قبل وجهه كان في صلة وقرب جليل مع ربه الكريم في ذلك الموقف
1:28لكن الاية تقول فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله كأن المعنى فاذا فرغت من ذكر الله فعد مرة اخرى الى ذكر الله. عجيب هذا الحج فاذكروا الله عند المشعر الحرام. والمشعر الحرام جبل صغير في مزدلفة
1:48فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام. وحتى تثق ان القضية مقصودة في الحج فاذكروا الله عند المشعر الحرام اذكروه كما هداكم. وان كنتم من قبله لمن الظالين. عجيب عجيب هذا المعنى. اذا انت في عرفة
2:08ساعات وساعات متصل قلبك ولسانك بذكر الله. ثم يقال لك وصلت مزدلفة. اشتغل بذكر الله وعليك ان تكون في الذاكرين السابقين. واذكروه كما هداكم. وان كنتم من قبله لمن الضالين
2:25لم ينتهي السياق. يقول الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس. يعني في النفر من مزدلفة الى منى. واستغفروا الله ان الله غفور رحيم. يعود التأكيد على قضية الذكر والاستغفار
2:42ثم بقي ايام منى. يقول الله فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله. كذكركم اباءكم او اشد ذكرا. ذلك ان ان العرب كانت تفتخر بابائها وتنشد الاشعار. في في ايام الحج بمنى. قال الله فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم
3:03او اشد ذكرا عادت الايات الى التأكيد على انك في عرفة تذكر الله في مزدلفة تذكر الله في منى انت ايضا تذكر الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا. وفي اخر ايات الحج في سورة البقرة ختم السياق بقوله تعالى
3:23واذكروا الله في ايام معدودات. فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه. ومن تأخر فلا اثم عليه لمن اتقى الان هل ادركت معي هذا الحظور العجيب لذكر الله في الحج