56- فقه الأدعية والأذكار - للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
0:03فقه الادعية الادعية والاذكار. والذاكرين كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا فقه الادعية والاذكار يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر بسم الله الرحمن الرحيم
0:43الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على امام المرسلين وخيرة رب العالمين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحدثت اليكم ايها الاخوة فيما مضى من حلقات لهذا البرنامج
1:06عن الذكر فضله وادابه وانواعه وغير ذلك من الامور المتعلقة به ولعلي ابتداء من هذه الحلقة انتقل الى الحديث عن الدعاء وادابه وانواعه وفضله وغير ذلك مما يتعلق به والدعاء ايها الاخوة شأنه في الاسلام عظيم. ومكانته فيه سامية ومنزلته منه عالية
1:33اذ هو اجل العبادات واعظم الطاعات وانفع القربات ولهذا جاءت النصوص الكثيرة في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم المبينة لفضله بمكانته وعظم شأنه. والمرغبة فيه والحاثة عليه. وقد تنوعت دلالات هذه النصوص المبينة
1:58بفضل الدعاء فجاء في بعضها الامر به والحث عليه وفي بعضها التحذير من تركه والاستكبار عنه. وفي بعضها ذكر عظم ثوابه وكبر اجره عند الله. وفي بعضها مدح المؤمنين لقيامهم به والثناء عليهم بتكميله. وغير ذلك من انواع الدلالات في القرآن الكريم على عظم فضل الدعاء
2:23بل ان الله سبحانه قد افتتح كتابه القرآن الكريم افتتحه بالدعاء واختتمه به فسورة الحمد التي هي فاتحة القرآن الكريم مشتملة على دعاء الله باجل المطالب واكمل المقاصد. الا وهو
2:42سؤال الله الهداية الى الصراط المستقيم والاعانة على عبادته والقيام بطاعته سبحانه وسورة الناس التي هي خاتمة القرآن الكريم مشتملة على دعاء الله سبحانه وذلك بالاستعاذة به من شر الوسواس الخناس. الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس
3:08وما من ريب ايها الاخوة ان في افتتاح القرآن الكريم بالدعاء واختتامه به دليلا على عظم شأن الدعاء وجلالة قدره وانه روح العبادات ولبها بل ان الله جل وعلا سمى الدعاء في القرآن الكريم عبادة في اكثر من اية مما يدل على عظم مكانته. كقوله
3:32سبحانه وقال ربكم ادعوني استجب لكم. ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين. وكقول فيما حكاه عن نبيه ابراهيم عليه السلام. واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي
3:52عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقيا. فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب كلا جعلنا نبيا ونحوها من الايات وسمى سبحانه الدعاء دينا. كما في قوله فادعوا الله مخلصين له الدين. ونحوها من الايات. وهذا كله
4:17ايها الاخوة يبين لنا عظم شأنه وانه اساس العبودية وروحها. وعنوان التذلل والخضوع الانكسار بين يدي الرب واظهار الافتقار اليه. ولهذا حث الله عباده عليه ورغبهم فيه في اية كثيرة
4:37من القرآن الكريم يقول الله تعالى ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا ومع ان رحمة الله قريب من المحسنين. ويقول تعالى هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين
4:59الحمد لله رب العالمين واخبر سبحانه وهو يرغب عباده في الدعاء بذكر انه قريب منهم يجيب دعاءهم ويحقق رجائهم ويعطيهم سؤلهم. يقول جل وعلا واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي. وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون
5:26يقول الله تعالى امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض ولهذا فان العبد كلما عظمت معرفته بالله وقويت صلته به كان دعاؤه له اعظم وانكساره بين يديه اشد
5:45ولهذا كان انبياء الله ورسله اعظم الناس تحقيقا للدعاء وقياما به في احوالهم كلها وشؤونهم جميعها قد اثنى الله عليهم بذلك في القرآن الكريم. وذكر جملة من ادعيتهم في احوال متعددة ومناسبات متنوعة. قال الله
6:06تعالى في وصفهم انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين. ومن ادعية الانبياء ما ذكره الله عن نبيه ابراهيم عليه السلام حيث قال الحمدلله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء. ربي اجعلني
6:32مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء. ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب وذكر سبحانه دعاء نبيه نوح عليه السلام. عندما سأل ربه ان ينصره على قومه الذين كذبوه وعادوه
6:53فقال سبحانه كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر ودعا ربه اني مغلوب فانتصر. ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر. وفجرنا الارض عيونا فالتقى على امر قد قدر وحملناه على ذات الواح ودسر. تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر
7:21وذكر سبحانه دعاء نبيه ايوب عليه السلام عندما مسه الضر فقال سبحانه وايوب اذ نادى ربه ان اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. فاستجبنا له. فكشفنا ما به من من ضر واتيناه اهله ومثله
7:41معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين وذكر دعاء نبيه يونس عليه السلام. عندما التقمه الحوت فدعا ربه وهو في جوف الحوت في قعر البحر واستجاب الله دعاءه. وقال سبحانه وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه. فنادى في الظلمات
8:06ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين وهكذا من يتأمل القرآن الكريم يجد فيه من ادعية الانبياء وسؤالهم لربهم واضطراحهم بين يديه
8:26جميع احوالهم عليهم صلوات الله وسلامه يجد من ذلك شيئا كثيرا وكما انه سبحانه وصف الانبياء بالدعاء ونعتهم به واثنى عليهم بتحقيقه. فقد وصف بذلك سبحانه المؤمنين الصادقين وعباد الله الصالحين. قال الله جل وعلا تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا
8:52وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. جزاء بما يعملون وقال تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. وقال سبحانه في وصف اهل الجنة عندما
9:16يدخلونها بسلام امنين. قال واخر دعواهم ان الحمدلله رب العالمين. الدعاء ايها الاخوة هو روحوا هذا الدين وزادوا المؤمنين المتقين. وعنوان التذلل والخضوع لرب العالمين. والنصوص في القرآن الكريم على فضله كثيرة. ولعل ما ذكر من ذلك في هذه الحلقة فيه كفاية. وحتى الملتقى في الحلقة القادمة ان شاء
9:46الله استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه الادعية الادعية والاذكار طه كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجر فقه الادعية والاذكار يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور
10:22عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر نفع الله بعلمه. فقه الادعية والاذكار