33- فقه الأدعية والأذكار - للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
0:03فقه الادعية الادعية والاذكار. والذاكرين كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا الفقه الادعية والاذكار. يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
0:52من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اجمعين وسلم تسليما كثيرا
1:10اما بعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد تقدم معنا في الحلقتين الماضيتين ذكر شيء من فضائل كلمة التوحيد لا اله الا الله التي هي خير الكلمات وافضلها واجلها. وذكر ما يترتب عليها من اجور كريمة وافضال عظيمة وثمار
1:34نافعة في الدنيا والاخرة لكن يجب على كل مسلم ان يعلم ان لا اله الا الله لا تقبل من قائلها بمجرد نطقه لها باللسان فقط لابد من اداء حقها وفرضها واستيفاء شروطها الواردة في الكتاب والسنة. وكل مسلم يعلم ان كل طاعة
1:58يتقرب بها العبد الى الله لا تقبل منه. الا اذا اتى بشروطها فالصلاة لا تقبل الا بشروطها المعلومة الحج لا يقبل الا بشروطه. وجميع العبادات كذلك لا تقبل الا بشروطها المعلومة من الكتاب والسنة
2:18وهكذا الشأن في لا اله الا الله. لا تقبل الا اذا اقام العبد بشروطها المعلومة في الكتاب والسنة. وقد اشار سلفنا الصالح رحمهم الله الى اهمية العناية بشروط لا اله الا الله ووجوب الالتزام بها وانها لا تقبل الا بذلك
2:38ومن ذلك ما جاء عن الحسن البصري رحمه الله انه قيل له ان ناسا يقولون من قال لا اله الا الله دخل الجنة. فقال من قال لا اله الا الله فادى حقها وفرظها دخل الجنة
2:54وقال الحسن للفرزدق وهو يدفن امرأته ما اعددت لهذا اليوم قال اعددت شهادة ان لا اله الا الله منذ سبعين سنة فقال الحسن نعم العدة. ولكن للا اله الا الله شروطا. فاياك وقذف المحصنات. وقال وهب
3:14منبه لمن سأله اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله؟ قال بلى ولكن ما من مفتاح الا له اسنان فان اتيت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح يشير بالاسنان الى شروط لا اله الا الله
3:32ايها الاخوة المستمعون ثم انه باستقراء اهل العلم لنصوص الكتاب والسنة تبين ان تبين ان لا اله الا الله لا تقبل الا بسبعة شروط. وهي العلم بمعناها نفيا واثباتا المنافي للجهل
3:51واليقين المنافي للشك والريب. والاخلاص المنافي للشرك والرياء. والصدق المنافي للكذب محبة المنافية للبغض والكره. والانقياد المنافي للترك. والقبول المنافي للرد وقد جمع بعض اهل العلم هذه الشروط السبعة في بيت واحد فقال علم يقين واخلاص وصدقك مع
4:20وانقياد والقبول لها ولنقف ايها الاخوة مع هذه الشروط لبيان المراد بكل واحد منها مع ذكر بعض ادلتها من الكتاب والسنة اما الشرط الاول وهو العلم بمعناها المراد منها نفيا واثباتا المنافي للجهل وذلك بان يعلم
4:43من قالها انها تنفي جميع انواع العبادة عن كل من سوى الله. وتثبت ذلك لله وحده. كما في قوله سبحانه تعالى اياك نعبد واياك نستعين. اي نعبدك ولا نعبد غيرك ونستعين بك ولا نستعين بسواك. قال الله تعالى فاعلم
5:03ام انه لا اله الا الله وقال تعالى الا من شهد بالحق وهم يعلمون. قال المفسرون الا من شهد بلا اله الا الله وهم يعلمون اي معنى ما شهد به في قلوبهم والسنتهم
5:19وثبت في صحيح مسلم من حديث عثمان بن عفان عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم انه لا اله الا الله دخل الجنة اشترط عليه الصلاة والسلام العلم
5:36اما الشرط الثاني فهو اليقين المنافي للشك والريب. اي ان يكون قائلها موقنا بها. يقينا جازما لا شك فيه ولا ريب واليقين هو تمام العلم وكماله. قال الله تعالى في وصف المؤمنين انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله
5:56ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله. اولئك هم الصادقون. ومعنى قوله ثم لم يرتابوا اي ايقنوا ولم يشكوا وثبت في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهد ان لا
6:16اله الا الله واني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما الا دخل الجنة. وثبت في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم من لقيت من وراء هذا الحائط يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة
6:39اليقين والشرط الثالث هو الاخلاص المنافي للشرك والرياء. وذلك انما يكون بتصفية العمل وتنقيته من جميع شوائب الشرك الظاهرة والخفية. وذلك باخلاص النية في جميع العبادات لله وحده. قال الله تعالى
6:59الا لله الدين الخالص. وقال تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين. وفي الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اسعد الناس بشفاعتي من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه فاشترط الاخلاص
7:19والشرط الرابع هو الصدق المنافي للكذب. وذلك بان يقول العبد هذه الكلمة صادقا من قلبه. والصدق هو ان يواطئ القلب اللسان. ولذا قال الله تعالى في ذم المنافقين اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله
7:40والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون. فوصفهم سبحانه بالكذب لان ما قالوه بالسنتهم لم يكن موجودا في قلوبهم. وقال سبحانه الف لام ميم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولا
8:00قد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. وثبت في الصحيحين عن معاذ ابن جبل قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله
8:20صادقا من قلبه الا حرمه الله على النار. فاشترط الصدق الشرط الخامس المحبة المنافية للبغض والكره. وذلك بان يحب قائلها الله ورسوله ودين الاسلام والمسلمين القائمين باوامر الله الواقفين عند حدوده. وان يبغض من خالف لا اله الا الله واتى بما يناقضها من شرك او كفر
8:47ومما يدل على اشتراط المحبة في الايمان قول الله تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله وفي الحديث اوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله
9:07والشرق السادس القبول المنافي للرد. فلا بد من قبول هذه الكلمة قبولا حقا بالقلب واللسان. وقد قص الله علينا في القرآن الكريم انباء من قد سبق ممن انجاهم لقبولهم لا اله الا الله وانتقامه واهلاكه لمن ردها ولم يقبلها
9:27قال الله تعالى ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننجي المؤمنين. وقال سبحانه في شأن المشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون ائنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون
9:46الشرط السابع الانقياد المنافي للترك اذ لا بد لقائل لا اله الا الله ان ينقاد لشرع الله ويذعن لحكمه ويسلم وجهه الى الله. اذ بذلك يكون مستمسكا بلا اله الا الله. ولذا يقول الله تعالى ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى
10:10كيف قد استمسك بلا اله الا الله فاشترط سبحانه الانقياد لشرع الله وذلك باسلام الوجه له سبحانه. فهذه ايها الاخوة هي شروط لا اله الا الله. وليس المراد منها عد الفاظها وحفظها فقط
10:28فكم من عامي اجتمعت فيه والتزمها ولو قيل له اعددها لم يحسن ذلك وكم من حافظ لالفاظها يجري فيها كالسهم وتراه يقع كثيرا فيما يناقضها. فالمطلوب اذا العلم والعمل مع
10:47ليكون المرء بذلك من اهل لا اله الا الله صدقا ومن اهل كلمة التوحيد حقا. والموفق لذلك والمعين هو الله وحده فنسأله سبحانه ان يوفقنا واياكم ايها الاخوة لتحقيق ذلك
11:03والتوفيق لكل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه الادعية الادعية والاذكار طه كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجر فقه الادعية والاذكار يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور
11:39عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر نفع الله بعلمه. فقه الادعية والاذكار