هل يقبل الله عمرة من يظلم زوجته يسبها ويصفها بالسوء/السبت(8-10-2022م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00رجل ذاهب الى العمرة قريبا وهو دائم السب لي انا زوجته بابشع الالفاز. وسبق اسبني في عرضي وهو يعلم جيدا انني شريفة. وقلت له اتق الله سيحاسبك الله. ومهما ذهبت من عمرة فلن
0:20مسامحك سبني سبني وبصق في وجهي فقلت اتق الله وافوض امري الى الله فيك. حسبي الله ونعم الوكيل وسيسجل هذا وترد عني يقول انني آآ امي لهب فقل له فقلت له الله يسمعك ويراك ولن يتركك
0:48على انك تشبهني بامرأة كافرة قل لي هي احسن منك ويستهزأ بمناجاته لله عز وجل وانا اقول حسبي الله ونعم الوكيل ويقول ان الله لن يسمعني فهل مثل هذا الشخص تقبل عمرته وهو ظالم ودائم السب والسخرية بزوجته وبلجوءه الى الله سبحانه
1:13وتعالى وما عقاب من فعل ذلك اولا سيدتي اسأل الله جل وعلا ان يربط على قلبك وان يلهمه رشده وان يجمع بينكما ما جمع على خير وان يفرق بينكما وان فرق الى خير. لا يقضى بين اثنين حتى يسمع من كليهما
1:40هذه روايتك لهذه المزلومة. انصح ما تقولين ولم يكن عنده ما ينقض به هذا القول ولا ما يدفع به عن نفسه فسباب المسلم فسوق. هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم. سباب المسلم فسوق. وقد ليس المسلم بالسباب ولا الطعان ولا الفحم
2:02مشي ولا البذيء وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان. بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ان عرض المسلم حمى لله ورسوله وان بشرة المسلم حمى لله ورسوله. وان مال المسلم حمى لله ورسوله
2:23النبي صلى الله عليه وسلم مر بابي مسعود البدري وجده يضرب غلاما له فقال اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود فالتفت فاذا النبي عليه الصلاة والسلام فسقط الصوت من يده مهابة للنبي صلى الله عليه وسلم. قال اعلم ابا مسعود
2:43ان الله اقدر عليك من قدرتك على هذا الغلام قال هو حر لوجه الله يا رسول الله قال لو لم تفعل لسفعتك النار هب ان الزوج تكلمنا معه وقال زوجتي ناشز
3:02ولا تطيعني امرا ولا تسمع لي قولا ولا تحسنوا التباعل لي ودايما متجاهلان نقول له يا اخي في وصفة قرآنية لعلاج ظاهرة النشوز واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعمكم فلا تبغوا عليهن سبيلا. ان الله كان عليا كبيرا. ان كان النشوز من
3:29يبين يأتي قول الله تعالى وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان الى اصلاحا يوفق الله بينهما. والحياة الزوجية يا سيدتي لها طريقان. فامساك بمعروف او تسريح
3:51باحسان في منطقة وسطى بينهما وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا. والصلح خير ان تتنازل المرأة عن بعض حقوقها من اجل ان تعيش ببقيتها ان كانت ترى ان استدامة الحياة ببعض حقوقها خير لها من
4:15لهدم البيت بالكلية ازا كان عندها بنات وتخشى عليهن في مستقبل الايام والليالي على كل حال ان سبيلك ان توسطي بعض الصلحاء والوجهاء ان تبتغي اليهم الوسيلة لعلهم ينصحون هذا الزوج
4:37ويكلمونه بالمعروف واحسني اختيار من يستمع اليهم ومن يلين بايديهم وقد نرفع الامر الى التحكيم نقول حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما. وعلى كل حال
4:54ازا فشلنا في كل هذه الوسائل من حقك ان تطلب التطليق للضرر هذا نص عليه فقهاء المالكية لو ان رجل سب المرأة شتمها مثلا بابيها. كده لو قال لها يا بنت الكلب مثلا
5:10هذه الكلمة في كتب الفقه تبيح لها ان تطلب التطبيق للضرر. والتطليق للضرر يعني تحافز بعد الطلاق على جميع حقوقها المالية لكن لابد ان تسبت هذا الضرر. فان اثبتته كان لها ان تطلب التطليق للضرر فيحكم
5:30تطليقها منه وتبقى حقوقها المالية كاملة غير منقوصة. ازا عجزت عن اثبات الضرر وعرضت عن استكمال المشوار معه يبقى امامها الخلع ان تفتدي نفسها منه بما دفعوا اليها من صداق وتفوض امرها الى الله سبحانه. وانك ميت وانهم ميتون
5:54ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون فهذا خلاصة القول يا سيدتي. واسأل الله جل وعلا ان يربط على قلبك وان يجبر كسرك وان يرحم ضعفك. وان يبدل عسرك وضيقة فرجا وهمك آآ يعني نجاة ومخرجا ان شاء الله