استجلاب المشاهدات والإعجابات للترويج للسلع والخدمات دون تفحص لها/السبت(28-5-2022م)فتاوى علي الهواء
0:00السؤال الاول في هذه الحلقة حول قضية التعليقات والاعجابات استجلاب المشاهدات المفتعلة على المنتجات المنشورة على مواقع التواصل الاجتماعي. اصبح كل واحد عنده منتج او عنده صفحة على السوشيال ميديا يريد ان يستجلب لها مشاهدات او اعجابات
0:30فلهم طرق في هذا ملتوية لهم طرق في هذا ملتوية. بعضهم يأجر ناس فقط يعمل اعجاب وهو لا قرأ ولا شاهد ولا عرف ولا علاقة له بالموقع. ولا يدري عن تفاصيله شيئا. هو مؤجر عشان يقول هذا
0:51موقع ممتاز وبعضهم يعمل الى مشاهد اباحية مشاهد قبيحة جدا تستجلب وتستلفت انظار المشاهدين فيدخلون ويسجلون اعجابات. استدلال بالاعجابات بهذه الصور والوسائل والطرق المنكرة والملتوية لا شك ان هذا مما يسخط الله ورسوله. ان شهدت بغير علم فانت شاهد زور
1:23وان دخلت على مواقع مستنكرة ومستقبحة وفيها كشف للعورات وفيها هتك للبروءات فهذا صورة منصور الزنا. بمفهومه العام العين تزني وزناها النزر. اليد تزنية نهى اللمس الرجل تزني وزناها المشي
1:49والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه. فاي اعجابات انه اي استجلاب للمشاهدة من خلال هذا الطريق فهذا سعي في طريق مظلم ظلمات بعضها فوق بعض ان اشترى اعجابات
2:13من خلال اناس يستأجرون لكي يسجلوا اعجابات من غير نزر ولا تأمل ولا تدبر ولا قراءة. هؤلاء شهود زور والنبي صلى الله عليه وسلم يقول عدلت شهادة الزور الاشراك بالله
2:31وتلا قول الله تعالى فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به. ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه والطير او تهوي به الريح في مكان سحيا
2:56وفي حديث اخر وهو في الصحيح انا انبئكم باكبر الكبائر. قالوا بلى يا رسول الله. قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور
3:17فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت فهذه الاعجابات المفتعلة والتعليقات المفتعلة المستأجرة الذي يفعل هذا لا يخلو اما ان يكون هاتكا لمروءته ومتلبسا بحرام. فهنا كان هذا الحرام شهادة زور او
3:45مشابهة يعني مشاهد فاضحة ومشاهد منكرة ومشاهد خسيسة لا يجترئ على مشاهدتها الا من فرى قلبه من خشية الله عز وجل. من ناحية الشخص الذي يسوق نفسه من خلال هذا الطريق
4:05بالاضافة الى ما سبق فانه يلبس ثوبي زور النبي صلى الله عليه وسلم يقول المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور. المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبي زهور. لا حرج في الدعاية. لا حرج في التسويق على ان تكون بصدق
4:29على ان تكون بحق ان تكون شهادة بعلم. الا من شهد بالحق وهم يعلمون لا اشهد الا على مثل هذا واشار الى الشمس في رابعة. يبقى المخرج من يراد منه
4:46ان يوقع باعجابات ان يدخل يفحص المنتج حتى يشهد بما علم فعندما يسجل اعجابه يكون قد اعجب بما علم تحمل شهادة حق وليست شهادة زور. اسأل الله لي ولكم العافية وحسن الخاتمة. اللهم امين