26 - قصة ذو القرنين 2 | أسرار الكهف | رمضان ١٤٤٢ هـ
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
0:37سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا ان يجمعنا بهذا الحب. في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا
1:02ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله اخوتي في الله ما زلنا مع اسرار الكهف. ووصلنا الى قصة ذي القرنين
1:31سر قصة ذي القرنين ذكرنا ان سر آآ قصتي سيدنا موسى مع الخضر الصدر الصبر على طلب العلم سر القدر انك لا تعلم سر القدر سر ذي القرنين الاسباب ربنا قال واتيناه من كل شيء سببا
2:07فاتبع سبب ربنا اعطى هزا الرجل الاسباب وقلنا ان ربنا سبحانه وتعالى سننه الكونية ان ربط الاسباب بمسبباته آآ كتير ضربت المسال ده علشان بس نفهم سنن الله الكونية اللي ربنا جل جلاله
2:35اخبرنا بالسنن الكونية وعلمنا في هذه الحياة انك هتزرع شجرة ليمون هتطلع ليمون هتزرع شجر البرتقال هتطلع برتقال. هتزرع شجر التفاح هتطلع تفاح لو انت زرعت شجرة ليمون وقعدت تحت الشجرة دي تسجد وتركع وتدعي وتبكي. يا رب تطلع تفاح يا رب. يا رب تطلع تفاح يا رب
3:05ربنا قادر انها تطلع تفاحة ولا مش قادر؟ قادر. انا اشهد انه قادر. وكل العالمين يشهدوا انه قادر لكن ربنا قال لك لأ ازرع تفاح وانا اطلع لك تفاح ربنا سبحانه وتعالى كتب للانسان الرزق
3:26كتب له رزقه وفي السماء رزقكم وما توعدون. رزقك هيجي لك هيجي لك لكن امروا بالسعي وربط الرزق بالسعي هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه. في قصة هاجر عليها السلام لما تركها سيدنا ابراهيم وعطشت
3:52هي وابنها سيدنا اسماعيل جريت للصفا وجريت للمروة تبحس عن الماء في الاخر لقت الماء فين تحت رجل ابنها نقول لو قعدت كانت لقت الماية لأ بسعيها ده اللي ربنا اكرمها بسببه بالمية تحت رجلين ابنها
4:18يبقى هي دي قضية انك تسعى ويجي لك رزقك مش تنام ويجي لك رزقك. هي دي قضية الاسباب. لما ربنا ادى له الاسباب ربنا قال اثنى علي وقال فاتبع سببا
4:40لما ربنا يديك سبب في طلب الرزق امشي وراه. لما ربنا يديك سبب في حفز القرآن امشي فيه احفظ قرآن. لما ربنا يفتح لك سبب في طلب العلم اطلب العلم
4:56قمت ليلة دخلت الحمام ورحت رقدت فوجئت بنفسك فايق ده سبب لقيام الليل. قم اتوضأ واقف صل ازا غلبك النوم نام وازا ربنا فاتح لك سبب ان فيه دعاء فيه فتح احيانا كده تيجي تدعي تحس ان فيه فتح في الدعاء
5:24ساجد في فتح في السجود بتقرا قرآن في فتح في القرآن انا فاتح المصحف علشان اقرأ آآ جزء وانا قرار خلصت الجزء والاقي الدنيا سهلة ومفتوحة معي. اقرأ جزئين تلاتة اربعة خمسة عشرة عشرين
5:45لما ربنا يفتح لك قلنا ايه من الادب الا تترك السبب حتى يتركك السبب فاتبع سببا حتى اذا بلغ مغرب الشمس ربنا ادى له سبب وفضل ماشي ماشي لحد ما وصل لاقصى الغرب
6:16وجدها تغرب في عين حامئة ووجد عندها قومه هي دي ماشي ماشي ماشي لما ربنا يفتح لك السبب اوصل لاقصى ما يبلغ بك السبب لتنظر ما مراد الله فضل ماشي لحد ما وصل فين
6:46اقصى الغرب لقى ناس حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمأة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا احيانا
7:16مش احيانا دايما بيكون التمكين ابتلاء التمكين ده هدية من ربنا عطية من ربنا. آآ بييجي من ربنا مش من حد قال تعالى الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور
7:52ولله عاقبة الامور ان مش دايم التمكين عشان كده كتير اقول الجملة دي مهمة اوي ان التمكين لطائفة الدعاة ليس بغاية مقصودة انما الغاية هي اقامة العبودية لله. يبقى الدعاء الى الله
8:18اللي شغالين لربنا مش هدفهم انهم يحكموا لأ وانما هدفهم ان الناس يعبدوا ربنا انتم مين ؟ احنا من المسلمين عايزين ايه؟ عايزين الناس يعبدوا ربنا. وايه كمان؟ بس فالعبد الرباني
8:44عابد لله سواء كان ممكنا على رؤوس الناس او مغيبا في غياهب السجون هو عابد لله ايوة ده مراده عبادة الله فلذلك لما ربنا سبحانه وتعالى بيمكن لحد بيمتحنه. امتحن هنا
9:03ذو القرنين قال له قدامك ناس اهو يا تعزبهم يا تكرمهم اعمل اللي انت عايزه فيها. ربنا فوضه فيهم فكان الرجل صالحا عشان كده بنقول لأ مش الاسكندر لان اسكندر ما كانش موحد
9:25قال اما من ظلم فسوف نعذبك. سم يرد الى ربه فيعذبه عذاب النكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من امرنا يسرا كلام في غاية الروعة
9:53يا رب اللي هنشوف بقى الزالم هنعزبه وبعدين يا رب لما يجي لك بقى العزاب الكبير وزكر هنا قدم عذابه هو عشان يرد هزا الظالم عن زلمه وبعدين عذاب ربنا بقى الاكبر لما يقابل ربنا
10:23لكن في في المحسن قال واما من امن وعمل صالحا فلو جزاءني الحسنى عندك يا رب اما احنا هنقول له كلام بس هنشجعه وسنقول له من امرنا يسرا دي قضية
10:43الذي يمكن فيعدل ويحسن ويعمل بمراد الله منه انه يكرم المحسن ويعذب الظالم ليرده عن ظلمه قال اما من ظلم فسوف نعذبه مقدم ان هو تعذيبه الاول الاعتبار ان تعذيبه الاول ده في الدنيا هيرده عن ظلمه
11:24وبعدين عند ربنا في الاخرة ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا المؤمن اللي عمل الصالحات فله جزاء الحسنى عندك يا رب وسنقول له من امرنا يسرا
11:45هنقول له كلام حلو يشجعه ثم اتبع سببه وصل مغرب الشمس اقصى الغرب لقى الناس عمل فيهم بمراد الله منه ثم ربنا ادى له سبب تاني سم اتبع سببه. شاف سبب تاني ان يوصل لاقصى الشرق
12:12ثم اتبع سبب حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا وصل لمشرق الشمس اقصى الشرق لقى الشمس بتطلع على ناس مش لابسين ملابس
12:42لم نجعل لهم من دونها سترا ما بيسترهمش اي ملابس. عريانين لسة على الفطرة آآ بدائيين لم نجعل لهم من دونها سترا كزلك وقديه كبرى كزلك في القرآن يعني السنن الكونية الربانية
13:20ربنا لما قال لسيدنا زكريا بشرته الملائكة للغلام قال انى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كزلك السيدة مريم عليها السلام لما بشرت بالولد قالت انا يكون لي ولد
13:50ولم يمسسني بشر قال كزلك كذلك يعني دي قدرة ربنا. عشان كده هنا لما وصل لقوم لم نجعل لهم من دونها سترا كزلك لسنن الهية ربانية كونية ربنا بيقول لك
14:16سبها زي ما هي كتير باقول لولادي كده في حاجات هي كده سبها كده في حاجات ما ما دي سنة الله في خلقه ودايما اقول احيانا احنا ما بنفهمش حكمة الله
14:47مش لازم ننخرب وندور ونبحس وندقق ونحقق هي كده سبها كده ده مراد الله سبحانه وتعالى فانا راضي بمراد الله وبحكمة الله كذلك وقد حطنا بما لديه كبرى اي علم الله طاقاته
15:17وقدراته وامكانياته ونياته ومراده احطنا بما لديه خبرا ربنا عارف الراجل ده يقدر على ايه ويقدر يعمل ايه وفي دماغه ايه ثم اجمع سببا انطلق كمل شف هتعمل ايه تعالوا نروح معه نشوف هيعمل ايه. احبكم في الله. والسلام عليكم ورحمة الله
15:55بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الرفيعة ربانية. كتلة قلوب تحكمها قيم