استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

4 - أهمية تحديد الهدف | من هنا نبدأ | دورة الاستعداد لرمضان 1443 ه

0:00لرمضان استعد. وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمائة مئة وثلاث واربعون لرمضان بعنوان من هنا نبدأ من على اباب الله على باب الله من على باب الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم
0:42ان الحمد لله. احمده تعالى واستعينه واستهديه اؤمن به واتوكل عليه اثني عليه الخير كله. اشكره ولا اكفره. واخلع واعادي من يفجره. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد النبي وازواجه
1:11امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله عز وجل ان يرزقني واياكم الاخلاص في القول
1:32سوى العمل وان ينجينا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. هنا المدرسة الربانية. وهذه دورة الاستعداد لرمضان الف
1:52تسعمئة وثلاث واربعين بعنوان من هنا نبدأ من على باب الله وعلى باب الله نقف نرجو رحمته ونخشى عذابه نرجو ان يفتح الله لنا بابه بدأنا باهمية تحديد الهدف واهمية تهديف الحياة
2:25ان يكون لحياتك معنى ان يكون لحياتك طعم ان يكون لحياتك روح شيء تعيش من اجله وقضية الهدف الهدف الرئيسي والاساسي الذي نقوله دائما ان الهدف الاصلي هو طلب رضا الله
2:53هدفي الحقيقي ان ربنا يرضى عني. ووضحنا كتير جدا ان قضية رضا ربنا ان رضا ربنا اعلى من الجنة اعلى واعمق واكبر من الجنة. آآ قلنا كتير جدا ان في حديس النبي صل عليه
3:15اذا دخل اهل الجنة الجنة يطلع عليهم ربنا جل جلاله فيقول سبحانه هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى وقد اعطيتنا افضل ما اعطيت احدا من خلقك. فيقول الله عز وجل الا اعطيكم
3:35افضل من ذلك افضل من الجنة يقولون وما افضل من ذلك يا رب؟ قال احل عليكم رضواني فلا اسخط بعده ابدا. اللهم ارض عنا اللهم ارض عنا. اللهم ارض عنا. اللهم انا نسألك رضاك والجنة. ونعوذ بك من سخطك والنار. فالهدف
4:00رئيسي الهدف الاصلي اللي هو نصب عينك رضا الله رضا الله سبحانه وتعالى انه يرضى جل جلاله. وقلنا ان عدم رضاك عنه دليل عن عدم دليل على فعدم رضاه عنك
4:20لما انت بتبقى مش راضي يبقى ربنا مش راضي لانه لو رضي لارضاك ان قضية انك انت لما يبقى ده هدفك واحد القناعة به اتنين اليقين فيه تلاتة معرفة طريق الوصول اليه
4:48اربعة رؤية الطريق خمسة حسن الظن بالله ليوصلك اليه يبقى القضية في وضع هدف الهدف رضا الله اتنين القناعة به انك انت مقتنع او راضي بده بس مكتفي به. اللي هو السؤال اللي قلته لك زمان قعدنا نحفظه للاخوة سنتين. بس راح فين دلوقتي السؤال
5:29انك انت نفسك في ايه ما هي اقصى امانيك؟ بتشتهي ايه ان ربنا يرضى عني. وايه كمان ؟ بس فاكر السؤال ده لأ نسيت انا عارف صل على الرسول. صلى الله عليه وسلم. ان ربنا يرضى عني وايه كمان
5:54تطلع منك بس دي زي الطلقة. ان ربنا يرضى عني وايه تاني ؟ بس واحد يقول ان يرضى عني ويشفيني اقول له غلط يرضى عني؟ بس قل لي صح صح. ما هو لو رضي عني هيشفيني صح؟ لأ مش صح
6:18هو لو رضي عنك هيرضيك مش شرط انه يشفيك هتبقى راضي بالمرض يا سلام بحب سيدنا سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه عمي في اخر حياته فقال له ابن له يا ابتي اراك تدعو للناس
6:48فيستجاب لك كم مستجاب الدعوة اراك تدعو للناس فيستجاب لك. فهلا دعوت لنفسك ان يرد الله عليك بصرك. فقال يا بني قضاء الله احب الي من بصري قال له انا راضي بالعمى. راضي به ده احب الي من عيني
7:19قيل لرجل عمي ما اصعب العمى على من كان بصيرا وقال والله لوددت اني الا يدع الله في جارحة الا اخذها ووهب لي رضاه ياخد مني كل حاجة بس بس يرضى
7:53هي دي انك تحدد هدفك. عايز ايه يرضى عني وايه؟ بس بس بس ربنا يرضى دي نمرة واحد القناعة به. اتنين اليقين فيه. ان يبقى عندك يقين تام اني ازا ربنا رضي
8:19فقد حلت السعادة والبركة. يقين تام انك تقدر ترضى ترضي ربنا. يقين تام ان ربنا جل جلاله بيرضى ويسخط. يقين تلاتة معرفة الوصول اليه. انك انت ما يبقاش كلام. نفسك في ايه ؟ ربنا يرضى عني وتنام. لأ
8:46ربنا يرضى عني انك تعرف ايه اللي يرضيه وتعمله اللي يجلب رضاه وتعمله هي دي القضية مش قضية ان انا بس ايه انه يرضى عني. لأ تعمل ايه عشان ترضيه عشان يرضى عنك
9:05اللهم ارض عنا. امين رؤية هزا الطريق هي دي قضية الطريق الى الله. اللي احنا هنتكلم عنه بقى انك تعرف طبيعة الطريق معالم الطريق عثرات الطريق او العقبات التي في الطريق
9:28خطوات الطريق انك تبقى عارف الطريق لرضى ربنا يتمشى ازاي؟ تعرفوا لأ مش تعرفوا بس تبقى شايفه شايفه شايف اول الطريق شايف اخر الطريق زي ما انت شايف اوله امشي ازاي؟ ثم حسن الظن بالله
9:56انك تحسن الظن في ربنا انه هيوصلك حاشاه ان يأتيه عبد راغبا راهبا ثم يرده الله هي دي حسن الظن في الله انه لو رأى من قلبك فعلا انك تريده
10:22هيا خد بايدك ويوصلك هي دي نقطة مهمة جدا جدا جدا وخطيرة جدا جدا جدا اللي هي لما هنتكلم بقى عن المنزلة اللي هننزل فيها بعد اليقظة آآ الرهبة ان يبقى عندك الرغبة دي
10:50من جواك يا اخوة انا بحبكم في الله انت تقدر تخدعني تقدر تكدب علي تقدر تمكر علي تقدر تضحك علي تقدر لكن مش هتقدر تمكر على ربنا مش هتقدر تخدعو
11:21ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم يخادع يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون اي الا انفسهم. انت ما بتخدع اخضع نفسك. اما تقول انا اريد رضا الله وانت الحقيقة مش تريد رضا الله
11:43انت عايز مصلحتك انك انت تقول انا بحب ربنا انت مش بتحب ربنا انت بتحب ان اللي بيجي لك من ربنا اكدب لكن ده لن تستطيع ان تكزب على الله
12:04في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكزبون كداب كذاب في اصل وشك من زعم محبة الله سم مال بقلبه الى الدنيا ما تكزبش لما هنتكلم عن منزلة الرغبة
12:35انت عايز تتوب طب احلف الحقيقة انك مستمتع بالمعاصي واستمتع عايش شهواتك عايش على هواك هتتوب ليه لكن اللي عايز يتوب ابن القيم بيقول ايه ولا تتم لمؤمن لذة بمعصية ابدا
13:14ولا تتم لمؤمن لذة بمعصية ابدا فهو لا يباشرها الا والحزن يخالط قلبه ومتى خلا قلبه من هذا الحزن فليبكي على موت قلبه دايما اقول لك احنا مش ملايكة احنا مش انبيا معصومين احنا بشر. خطائين. كل ابن ادم خطاء. بنغلط
13:45بس فيه فرق بين اللي بيغلط متعمد وفرحان بالغلط ومستمتع بالغلط وبين اللي بيغلط خطأ وبيحزن ويندم ويتألم قلتها لكم كتير في فرق بين اللي هو قال الله عز وجل فيه انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب
14:17الذين يمكرون السيئات يمكرون السيئات اللي على تليفونه سيئات ده بيمكر السيئات غير اللي كان ماشي في الشارع او دخل مكان عينه وقعت على واحدة. غير اللي مسطب على تليفونه وعلى كمبيوتره وعلى ايباده
14:42وعلى لابتوبه حاجات وحشة ده فيه فرق بين ده وده في فرق فرق كبير يعملون السوء بجهالة. عين وقعت على واحدة استغفر الله العظيم. تبت الى الله يا رب سامحني
15:01انا عبدك المذنب الخطاء سامحني غبي انا كان المفروض ما اجيش هنا وغير اللي آآ اللي بيسطب ويقعد يدور ويصور ويسجل ويعرف يوصل قال الله افأمن الذين مكروا السيئات ان يخسف الله بهم الارض
15:28شوف بقى اللي بيمكر سيئات ايه يخسف الله بهم الارض الشاهد هنا ايه حسن الظن في الله او كنا بنتكلم عن رؤية الطريق ان يبقى شايف الطريق شايف ليه يوصل لربنا ازاي
15:47زيادة حسن الظن في الله ايها الاخوة حسن الظن في الله ده اللي هو بيسموه الحامل الذي يحملك في الطريق هي دي الحاجة اللي بتشيلك تمشيك لولا حسن الظن بالله نيأس والعياذ بالله
16:13نحبط اللي يقول لك انا جا لي احباط. انا انا جا لي اكتئاب. انا ليه ما عندوش دي حسن الظن حسن الظن بالله مع سوء الظن بالنفس. يعني انا بقول
16:29انا ما استاهلش بس ربنا كريم ايديني لان ربنا قد يعطي من لا يستحق. كريم كريم جل جلاله. اشهد انه اكرم الاكرمين صحيح انا غلاط بس هو رحمته واسعة يغفر لي
16:47انا تايب الجملة اللي حافظينها وانا بقول برضه كنت عايز انبه من اول الحلقات لما اقول حاجة ما تقولش اه سمعتها قبل كده. انت قلتها قبل كده. اسمعها تاني وافهمها تاني وركز فيها تاني
17:03واتعلم منها تاني ركز هو القرآن هو قرآن واحد. وبنعيد ونزيد فيه طول عمرنا والسنة هي سنة واحدة وبنعيدها ونزيدها طول عمرنا. يبقى هي مش مش عيب انك تسمع الكلام ميت مرة. اسمع الكلام تاني. ها؟ الجملة اللي احنا بنكررها دايما
17:22ليس شرط المحب العصمة انما شرطه كلما زال ان يتلافى تلك الوصمة يبقى هي مش عشان انا باحب ربنا ما اغلطش لأ باغلط بشر ما بتعمدش الغلط باع ولما اقع
17:47هي دي. كلما زال ايه ان يتلافى تلك الوصمة. ولله عناية خاصة بمن يحبه. يا رب حبنا وارض عنا واسترنا واعف عنا ولله عناية خاصة بمن يحبه فكلما زلت رجله في هوة الهوى اخز الله بيده الى نجوة النجاة
18:11كل ما يقع ربنا ياخد بايده ويوقفه على رجليه هو ده المحب محب الرجاع التواب. لذلك لما نتكلم في اسم الله التواب ان منه سبحانه وتعالى. ربنا اسمه الرب تواب
18:26اب والعبد تواب ربنا اسمه التواب والعبد اسمه التواب ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين يبقى ربنا اسمه التواب والعبد اسمه تواب. فالله منه الاعداد ومنه الامداد سبحانه وتعالى منه الاعداد ومنه الامداد
18:56ومنه العطاء ومنه القبول ومنه الثواب ومنه العقاب قال الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده وهو وهو هو الذي يقبل التوبة عن عباده سبحانه وتعالى الشاهد دينا ايه؟ حسن الزن بالله. انك انت ما تيأسش
19:25ما تحبطش ما تكتئبش ما تحسش بالفشل ان من فوائد تهديف الحياة ان يكون لحياتك هدف واضح محدد صريح قاطع مقتنع به وواسق فيه السيطرة على الذات كتير بقول لك
19:55انت عقلك مشتت عايز ميت حاجة عايز وعايز وعايز وعايز. عشان كده قلنا قبل كده في موضوع قوة الارادة انك في تحديد الاهداف حدد هدف واحد لفترة محددة وبعدين تقل للهدف اللي بعده
20:15هنتكلم برضو مزيد من الموضوع في موضوع الاهداف ده هنتكلم فيه مزيد. بس دلوقتي بقول ايه بسرعة في الدقيقة اللي فاضلة دي ان بندحك دايما نقول ننكت اه ان في اخ قال ايه انا ان شاء الله خلاص من الاسبوع الجاي
20:36هعمل ريجيم هنقول مرة واحدة في اليوم. وآآ هصلي كل يوم ميت ركعة وهحفظ كل يوم ربعين وهراجع كل يوم جزء آآ وهعمل وهعمل وهعمل الاخ قال له بقول لك ايه ما تفتح لنا القدس معك بالمرة
20:56ده واحد مش هيعمل حاجة هعمل وهعمل وهعمل مش هيعمل حاجة خالص. هي القضية قضية تحديد هدف. ده الهدف الرئيسي اللي هو رضا الله وبعدين عايز اقول لك ان قضية الاهداف دي مش بس الهدف ده في اهداف موصلة لهذا الهدف
21:17اهداف فرعية اهداف جانبية. الجانب الشخصي في شخصك. الجانب المهني الوزيفي في وزيفتك. الجانب المادي المالي ازاي انا اوفر كفاية قال له ايه؟ احرز رغيفيك سم صف قدميك. انت لما تبقى مشتت ودماغك مشغولة بالفلوس لأ حط لي هدف
21:42انا هشتغل الشغلانة الفلانية اللي باخد منها الفين جنيه اكل بهم وانتهينا ريحت دماغي من الجانب ده. الجانب الصحي ان انا ازاي احافظ على صحتي. يحس بابن ادم لقيمات يقيم عايز اقف على رجلي اصلي مش عايز افضل مشغول بان كل شوية حاجة تقع بطني بتوجعني دماغي مصدعة الضغط علي
22:07اللي جرى الجانب الصحي فيه هدف في الجانب الجانب العائلي العاطفي طول ما في بيتك مشاكل مش هتعرف تمشي لربنا الجانب العاطفي العائلي فيه عاطفة محتاجة اشباع ان كل الاهداف دي بتخدم
22:27طلب رضا الله طلب رضا الله يبقى الهدف الرئيسي طلب رضا الله وفيه اهداف فرعية. الاهداف دي زي ما بقول كده الجانب الصحي ده ادي له شهر من ناحية كزا
22:43الجانب المادي ده ادي له سنة في مادة في طريقة كذا. الجانب كل جانب حط هدف وحط له مدة محددة تصل اليه تحقيقي فيها خد مننا الوقت الهدف وفاتنا ان احنا نتكلم عن الاية
23:01وباسم الله ان شاء الله نبدأ بهم المرة الجاية. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيد

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.