سلبته ماله وفرت بولديه فهل يمكن اعتبارهذا المال هو نصيبهم من تركته/الخميس(6-1-2022)فتاوى علي الهواء
0:01السؤال الثاني كنت متزوجا من سيدة لي منها ولدان طيب بساعة خيانة وخديعة سرقت مني متين الف دولار ما بين شقة وسيارة واموال نقدية كنت كنت ائتمنتها عليهم وذهبت ولم تردهم لي
0:23حتى بعد تدخل شيوخ الجالية انذاك للصلح لكن رفضت كل المحاولات قالت هذا مالي انا وعيالي حدث الانفصال قامت بقطع كل طرق التواصل مع اولادي ورحلت لولاية اخرى لا ورحلت لولاية اخرى
0:45لا ادري عنها لا تلفون ولا عنوان ولا شي لكن هي واولادي يعرفون عنواني وسكني بمصر بعدها تزوجت ولي ولدان اخران من زوجة اخرى ليست لي زوجة حاليا لك هم على تواصل واتصال معي
1:06السؤال الان هذه الزوجة الخائنة اخذت نصيب اولادها متين الف دولار لا ادري استسماراته خسرت احتفظت به لنفسها. سيدة ليست ملتزمة دينيا كثير من السلوكيات الخاطئة الان اريد ان اعوض اولادي الاخرين من الزوجة الجديدة
1:30قم اصغر سنا بكثير من اولاده من الاولى لان الاولين واحد عنده تلاتين سنة ومتزوج والاخر عنده تمنتاشر سنة اربعتاشر وسبعة واريد ان اكتب ما املك وهو ليس بالكثير لاولادي الاخرين
1:50لاني حاليا متعسر ماديا وما املكه حاليا ليس مثل مال اولاده الاوليين اريد ان اكتبه لهم بيعا وشراء حتى لا يشاركهم اخوانهم الاول بحقهم فيصبح ورثة لساني مرة وقد زاد نصيبهم عن اخوانهم فما حكم هذا التصرف
2:18رغم تفهمي لمرارة الموقف دعم لفضاحة ما نزل بك من زلم ان كان ما تقوله حقا فان الذي اغتصب المال طليقتك السابقة وهي كما تقول ليست بذات دين وقد تكون انفقت المال في اهوائها
2:42وشهواتها وملذاتها ولم تحتفظ منه لاولادها بشيء فليس من المناسب ان تأخذ اولادك من الاولى بجريرة امهم او ان تحاسبهم على ما لم تقترفه ايديهم لكن يمكنك القول بان طليقتي اخذت مني كذا وكذا نهبا وخيانة
3:07ولابد انها قد ادخرت من ذلك جزءا لاولادها فلعل هذا يؤخذ في الاعتبار عند تقسيم التركة ان امكن عندما يسترد الله امانة ان الله اودعة ويأتي ميقات تقسيم التركة اكتب هذا في وصيتك
3:31لعل من يشهدون تقسيمة التركة يعتبرون بهذا المعنى ربما يكون عند بعضهم وسائل التحري والاستقصاء وعند الله يجتمع الخصوم انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تخبصون
3:57انا لا اجرؤ على القول بانك احرم اولادك الاولانيين لان امه قد اخذت ميراثهم او اخذت حقه وامرأة سيئة الدين قد تكون انفقت هذا المال بعيدا عن مصالح اولادها وبقي اولادها بلا مال وهم اولادك في نهاية المطاف
4:23كما ان الاولاد الجدد اولادك فانزر لنفسك هذا هو ما انتهى اليه نظري والله تعالى اعلى واعلم