آخر مقطع تشويقي قبل أول لقاء من دورة ( الداء و الدواء ) _ متحمسين ؟ _ م علاء حامد
0:00احنا كنا بنعتبر ان السلاسل اللي فاتت او الدورات اللي فاتت كانت في التزكية الواحد كان عنده رؤية كده ان هو ازاي يرتقي سلم التزكية ويطلع يحاول ان هو يوصل لمرحلة كبيرة من مراحل التزكية
0:18اه يمكن خدنا قبل كده سلاسل مختلفة منوعة لكن النهاردة بنطلع طالعة انا بعتبرها من المراحل المتقدمة في التزكية اللي فعلا هتنقل المتلقي نقلة كبيرة جدا في التعامل آآ مع نفسه وفهم نفسه لان احنا آآ هننتقل الى التعامل مع
0:39الامام العظيم ابن القيم رحمة الله عليه والامام العظيم ابن القيم رحمة الله عليه. من اكثر الناس يعني علما بالنفس. رجل يعني ايه زي ما بيقولوا كده هضم نصوص الكتاب والسنة
0:53ويعني دخلها كده في دماغه كده ويطلع لك بقى منتجات عالية اوي من افضل واقوى الكتب اللي صنفها الامام ابن القيم في باب التزكية هو كتاب الداء والدواء كتاب عزيم بكل ما تحمله الكلمة من معاني
1:11واللي ما يعرفش كتاب الداء والدواء خسران كتير. خسران كتير. وفاتوا كتير اللي ما قراش كتاب الداء والدواء. او مش هقول قراه مرة اللي ما قراهوش مرات مرات يعني فاتوا كتير جدا من خلاصة دماغ ابن القيم رحمة الله عليه. طبعا ابن القيم صاحب الكتب العزيمة زي كتاب الرسالة التبوكية. كتاب صغير
1:33والكتب بقت ضخمة زي الكتاب آآ آآ من آآ كتاب مدارج السالكين. طريق الهجرتين عدة الصابرين. آآ كلمة طيب ويمكن ده كتاب صغير شوية. فضلا عن كتب كتير جدا بقى في باب العقيدة. آآ من ابن القيم موسوعة له مؤلفات في التفسير في كل حاجة. يعني ما في
1:53باب الا فيه ابن القيم رحمة الله عليه. لكن ابن القيم تميز جدا في باب التزكية وكان له آآ لمسة. يعني يعني احيانا بعض الناس اللي بتألف في باب التزكية هو بيبقى مجرد ناقل. يعني بيجيب لك آآ الادلة مسلا يقول لك
2:10الصبر مسلا نجيب الادلة من الكتاب والسنة ويجيب لك اقوال السلف مسلا قال فلان قال فلان وبعد كده قال ابن القيم وقال ابن تيمية خليني انت بقى رايحة ابن القيم على طول
2:20اللي هو آآ في الكتب التانية بتلاقي ايه؟ قال ابن القيم ابن القيم هو هو منبع من المنابع اللي لما بتخش على اي كتاب تزكية بيبقى احد المصادر الاساسية في في النقل لما بيجي ينقله
2:34قال ابن القيم كتير بقى لازم هتعدي في اي كتاب تزكية بيتكلم في اي باب لازم تلاقي مقالات وتلاقي تحت كده ايه آآ لما يقول لك قال ابن القيم اكتب
2:44الكلام وبعد كده تحت يقول لك من الداء والدواء من مدارج السالكين من عدة الصابرين. طب احنا ليه مش آآ امتى هنعدي على الحاجات الجامدة دي؟ امتى هنروح ناخد بقى من
2:54من المصدر نفسه اللي اللي الناس كلها يوم ما بتنقل لنا بتنقل لنا كلام رهيب جدا. كلام قوي جدا. وتلاقيه تحت مكتوب من الداء والدواء. من قول مسلا من ايه مدارج السالكين امتى هنقرا الكتاب ده نفسه
3:07اكيد بقى الكتاب ده ما شاء الله بقى ايه محشي علم غير عادي. ومشحون بكلام رائع وعبارات خطيرة جدا. اللي هيمشي معنا في السلسلة آآ هيستمتع جدا. لان فعلا هنمر على عبارات لابن القيم. آآ انت هتقف قدامه منبهر. يعني كيف وفق الله هزا الرجل
3:28الفز الى هزه العبارات. عبارات عليها يعني ايه كلام الصحابة كده. فعليها نور. وهنشوف كده طول ما احنا ماشيين اقول لكم اقف هنا شف خد العبارة دي حطها كده ايه في الحصالة بتاعة العبارات العزيمة لابن القيم رحمة الله عليه. اللي هي حاجات انت بتسمعها في حياتك دايما العلماء الشيوخ بيقولوها في دروسهم
3:48تطلع كلها عبارات لابن القيم هو اللي يعني ايه اللي وضع الاساس للايه؟ العبارة ديت وفي الاخير في النهاية احنا بنعود الى الكتاب والسنة احنا لا مش بنقول نرجع ابن القيم. هو ابن القيم هو عبارة عن واحد ايه؟ هو خد النصوص وعمل لها ايه؟ يعني دخلها
4:04كده في المكنة دي طلعت بقى منتج عظيم زي الكتب اللي هي الرهيبة بتاعته. فاحنا بنختصر على نفسنا الطريق وبنروح نشوف حاجة منتج عظيم زي كتاب الداء والدواء ده. ازاي ابن القيم ناقش قضية ضخمة؟ زي قضية الداء ديت
4:21الداء والدواء وده فعلا اجمل اسم الكتاب. وان كان فيه اسم مشهور تاني اللي هو الاسم الاكبر الايه؟ الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي. الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي. واختصر الاسم دوت عشان كبير شوية الى الداء
4:41والدواء يعني آآ لكن هم زمان كان السلف يحبوا يسموا الاسماء الايه؟ الرنانة ديت يعني. آآ فهو فعلا الاسم الدواء والدواء هو الاسم الاسلك. لكن الاسم المعبر اكتر عن الكتاب وطبعا الاسم الاولاني. الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي. لان فعلا لما تخلص الكتاب ده
5:03افتكر كلمتي ديت ان ده كان فعلا جواب كافي لاي دواء من ادواء القلوب. ابن القيم آآ المشهور ان كتاب الداء والدواء بيتكلم في قضية الشهوة بالزات. وموضوع النساء وموضوع النظر المحرم. وبيعالج موضوع الايه؟ فتنة النساء والكلام ده
5:21كان مشهور عنه. لكن لما تيجي تدرسه واحدة واحدة لأ هو هو اتكلم عن كل حاجة. وفي الاخر ركز على موضوع الايه؟ على موضوع الشهوة والزنا واللواط والعلاقات المحرمة والعشق المحرم والتعلق بالقلوب والكلام دوت. لكن تلتين الكتاب انت مش هتحس بكده خالص. هو بيتكلم كانك بتسأله على
5:41داء قلبك والعجيب ان القيم اتكلم في كلام ينفع لاي حاجة. اي حاجة اي حد عنده مشكلة في قلبه اي حد عنده معصية اي معصية اي مشكلة هتلاقي اجابتها عندك في الكتاب دوت
5:57عشان كده هو اصلا ليه بقول لكم هو اسمه الجواب الجواب الايه؟ الكافي آآ الجواب الكافي لان هو قصة الكتاب عبارة عن اجابة سؤال يعني هو اصلا ايه قصة كتاب الدواء والدواء؟ سؤال
6:13ابن القيم واحد بعت له سؤال بس. فالف كتاب من تلتميت صفحة عشان بس يجاوب على السؤال دوت. هو فعلا كان سؤال وكان زمان العلماء عندهم كرم بزيادة شوية. ممكن عايز اسأله سؤال يجاوبه في تمانين صفحة. مية صفحة. واغلب مؤلفات العلماء زمان كانت اجابات
6:30يعني كتاب الفتوى الحموية لابن تيمية هو اجابة عن سؤال اهل حماة بعتوا له قالوا لي اكتب لنا حاجة كده في الايه؟ حاجة في العقيدة كتب كتاب الفتوى الحموية. كتاب مسلا
6:40الرسالة التبوكية كانت ابن القيم باعتها لواحد صديقه في تبوك وبتاع وقصة كده يعني. آآ كتاب مسلا الرسائل ايه العقيدة آآ التدمر الى ابن القي ابن تيمية بعت لاهل تدمر بيجاوب لهم على سؤال في مسائل في العقيدة. كل الكتب العجيبة دي الكبيرة قوي كانت اجابة على اسئلة
7:00كانوا عندهم كرم اوي يعني ما شاء الله. بس ابن القيم كرمنا بزيادة قوي في الكتاب ده. فعمل تقريبا مؤلف من حوالي تلتميت صفحة. عشان بيجاوب على سؤال واحد. بس هو السؤال عزيم قوي
7:10والله العظيم السؤال له فخم اصلا السؤال يحسسك ان لأ ده احنا لازم نقعد بقى ايه نقعد ونجاوب بقى روى ابن القيم سئل سؤال. سؤال جميل فبيقول له السائل ما تقول السادة العلماء ائمة الدين رضي الله عنهم اجمعين. في رجل ابتلي ببلية
7:30وعلم انها ان استمرت به افسدت عليه دنياه واخراه وقد اجتهد في دفعها عن نفسه بكل طريق. فما يزداد الا توقدا وشدة. فما الحيلة في دفعها؟ وما الطريق الى كشفها. فرحم الله من اعان مبتلى. رحم الله من اعان مبتلى. والله في عون العبد
7:54ما كان العبد في عون اخيه افتونا مأجورين رحمكم الله السؤال نفسه ايه؟ يحسك ان لا ان احنا لازم نجاوب بقى. احنا لازم نقعد ونجاوب عشان السؤال جميل. السؤال نفسه جميل
8:06والسائل واضح ان هو ايه فاهم. والسائل قدر يحرك ابن القيم فعلا نبص