الوقت الذي يجب فيه الفصل بين الذكور والإناث من الأطفال/الإثنــين(14-12-2020م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00اه تسأل اختنا تقول السائلة الكريمة اسكن في بيت عيلة ولدي ابنتي عمرها خمس سنوات ونص وفي المنزل اولاد عمتها خمس سنوات ونصف ويلعبون مع بعض اغلب اليوم متى يجب فصل البنات عن الاولاد باللعب؟ لاحزت
0:23بتكتسب بعض التصرفات والكلمات التي تضايقني فكيف اتصرف الجواب عن هذا يا بنيتي او يا سيدتي ما دام الصبيان لم يبلغوا مبلغ التمييز فلا يمنع اختلاطهم بالبنات ولعبهم جميعا فلا تحجري واسعا
0:44اما السنين ونصف لم يبلغوا قطع المبلغ التمييز فلا تضيقي واسع ما دام الصبيان لم يبلغوا مبلغ التمييز لا يمنع اختلاطهم بالبنات ولاعبهم جميعا اذا بلغوا حدا لا يؤمن معه ثوران الشهوة
1:01ويخشى من حصول المفسدة والفتنة فانهم يمنعون من الاختلاط كثير رحمه الله وما انبل ما كتب يقول ينقل عنه الامام النووي رحمه الله نزل الامام الشافعي امر الصبي ثلاث درجات
1:23احداها الا يبلغ ان يحكي ما يرى. ما يعرفش يحكي الحاجة اللي شافها الثانية يبلغه يستطيع ان يحكي وان يصف ولا يكون فيه ثوران شهوة ولا تشوف الثالث ان يكون فيه ذلك
1:39طيب قال الاول حضوره بغيبته عيل صغير لاقي فاهم لا يدري ولا يعقل ولا يعرف كيف يصف الذي يجري حوله حضوره في غيبته ويجوز التكشف له من كل وجه والثاني كالمحرم والثالث كالبالغ
1:58وآآ اللجنة الدائمة للافتاء في بلاد الحرمين ترى ان الاختلاط ينبغي ان يمنع من السابعة فما فوقها لانها اول سن التمييز وهذا سد للذرائع المفضية للشر والفساد ولا يلزم لمنع الاختلاط ان يبلغوا مبلغ البلوغ
2:21الطفل الذي يطلع على عورة النساء ينبغي ان يحتجب منه كلام الشافعي نفيس او التابعين غير اولي الاربط للرجال او الطفل الذين لم يظهروا على عوراتهم اذا بلغ مبلغا وان نميز الجميل
2:43من غيري الجميلة وان يصف وان يتحدس ينبغي ان يحتجب لكن مسألة مهمة الصلة لا تعني بالضرورة الخلطة يحدس خلط في كثير من الاحيان بين الصلة الواجبة والذين يصلون ما امر الله به
3:04ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب وبين الخلطة التي قد تكون مؤذية كثير من الاحيان خاصة بين بعض الاقارب الصلة تعني البر والاحسان تعني الاغاثة عند النوائب تعني بذل المعروف والندى
3:22واليوم حتى في مجموعات التواصل الاجتماعي واتساب مثلا لو عملنا وحطينا العيلة كلها في مجموعة واصبح يكلم بعضنا بعضا ليلا ونهارا ويسلم بعضنا على بعض ويعرف بعضنا اخبار بعض ويهنئ بعضنا بعضا عند المسرات ويعزي بعضنا بعضا عند النوائب. تحقق الحد الادنى من الصلة التي ارجو ان تبرأ بها
3:46الذمة وان استغاثك اغثه وان استقرضك اقرضه وان مرض عده وان مات شيعه الى اخر الحقوق اما التي تجب على للمسلم على المسلم اللهم اهدنا فيمن هديت