احذر صفات المنافقين | للأسف صفات موجودة فينا | اسمع قبل فوات الأوان | م علاء حامد
0:00سلام عليكم ورحمة الله الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد مرحبا بكم ايها الكرام
0:20في لقاء جديد نسأل الله سبحانه وتعالى الا يحرمنا ان هذه المجالس الطيبة المباركة وان يجمعنا دائما على الخير ربنا هب لنا حكما والحقنا بالصالحين واجعل لنا لسان صدق في الاخرين
0:41واجعلنا من ورثة جنة النعيم ولا تخزنا يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون. اللهم ارزقنا قلوبا سليمة نلقاك بها رب العالمين. اللهم امين اللهم امين خليني اقول لكم مقدمة
1:01مقدمة طويلة اوي وبعد كده نختم بالموضوع اللي انا عايز اقوله اللي هو مش هياخد وقت طويل مقدمة طويلة جدا وبعد كده الموضوع مش طويل يعني المقدمة اهم من الموضوع
1:16الله سبحانه وتعالى وصف لنا في كتابه احوال من احوال المنافقين والكافرين كتير قوي موجودة في كتاب الله سبحانه وتعالى للمنافقين والكافرين صحيح والهدف من زلك الا نتشابه به نتعرف على هذه الصفات بحيث ايه؟ نفر منها
1:44وليس مجرد هو الصفة ديت حكاية عن الكافر حكاية مجردة او حكاية عن المنافق فلما تيجي الصفة ديت اولا احنا مالنا ربنا بيتكلم على المنافقين الحقيقة ده ما كانش طريقة السلف او الصحابة
2:00التعامل مع الايات اللي بتنزل في الكفار والمنافقين كان طبيعتهم انهم ينزلونها على انفسهم بتكلمني انا والقاعدة عندهم ان كل شيء ذم الله فيه كافر فهو مذموم في المؤمن اذا وجد
2:15واي صفة وجدت في منافق او كافر ذمها الله تعالى فاذا وجد مثلها في المؤمن فهو مذموم ايضا لزلك كان سيدنا عمر رضي الله عنه وارضاه يتقلل جدا من الدنيا
2:27فقيل له في زلك يعني كان شد على نفسه قوي يعني فقيل له في زلك قال لقد سمعت الله تعالى ذم اقواما فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها
2:45نزلت في الكفار فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون. العيال اصل بتتكلم في الكفار بس هو نزلها على نفسه قال ربنا زم قال لهم استمتعتم ايه ؟ اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا
3:02التزم فيهم ان هم ايه افرطوا على انفسهم في التوسع في الدنيا والكلام دوت تاخذ من المعنى دوت اجمالا ونزله على نفسه بدأ يتقلل جدا في الايه؟ في الدنيا رغم ان الموضوع ما كانش مقصود به المؤمن ايه ابتداء يعني
3:16اللي عايز اقوله ان طريقة الصحابة في انزال ايات الكفار والمنافقين على انفسهم هذه الطريقة اللي ايه اللي طلعت النفوس السوية البعيدة تماما عن اي تشبه باي صفة قبيحة مذمومة
3:30يا هؤلاء الكفار او المنافقين البعد عن الصفة وبعد عن حقيقة الموصوف بمعنى ان حقيقة الكفر هو الكفر خلاص يعني انكار الايمان او الاعراض او او او حقيقة النفاق هو ابطان الكفر واظهار
3:49الايمان. لكن الكافر المرافق يبقى عنده صفات تانية بيكدب بيغدر بيغش. آآ فاجر يعني الحاجات اللي هي ايه فانت بتبعد عن الصفة مش بتبعد عن الصفة عشان مجرد الصفة ان انت ما تقعش في الكبيرة اللي واقعة فيها
4:04الصفة عشان تكاثر الصفات دي عندك بيقربك من الحقيقة ان انت تبقى قريب من الكفر لما تكتر فيك صفات النفاق تصير قريب من النفاق اللي هو الحقيقي. او اللي هو العقدي. النفاق درجتين
4:20وفي درجتين كفر اكبر كفر اصغر. كل ما يكثر فيك الكفر الاصغر تقترن من الكفر ليه ؟ الاكبر والنفاق درجتين اتفاق اعتقادي او النفاق الاكبر المخرج من الملة وفي النفاق اللي يسموه النفاق العملي
4:37او النفاق الاصغر اللي هو افعال المنافقين. ازا حدس كزا ازا وعد اخلف اذا اؤتمن خان المنافق ثلاث اذا وعد اخلف اذا حدس كزب ازا وعد اخلف ازا اؤتمن ايه خان
4:51فدي صفات في بيسموها النفاق العملي هي الصفة دي لوحدها مش كفر ولو وجدت في شخص مش لازم يكون كافر لكن كل ما بتكتر فيك الصفات دي كل ما تبقى انت اقرب شخص للي ليه؟ للنفاق الاعتقادي. انت الزبون لو اتعرض النفاق ده على الناس يبقى اللي عنده صفات كتير
5:09كتير اصلا من المنافق هو ده يبقى اقرب واحد ان هو يتحول الى منافق حقيقي لذلك في الحديث قال عليه الصلاة والسلام اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منه خصلة منها
5:27كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها. يعني الاربعة دول يصعب ولا يتصور ان يجتمعوا في شخص ويكون لسه ما ما وصلش النفاق الاكبر ازا حدس كزب ازا وعد اخلف ازا اؤتمن خان ازا خاصم فجر
5:44اربعة دول في واحد موجودين بكثرة في شخص واحد ولا يتصور ان ما زال ما وصلش للي ليه؟ للنفاق الاكبر. واللي في واحدة منهم اه في واحدة من صلاة المنافقين حتى
5:56يدعها ما انت كل ما بيكتر فيك الصفات دي كل ما بتوصلك يبعدك عن عن قوة الايمان وتقربك واحدة واحدة للخارج الحرف من الناس من يعبد الله على حرف الفكرة ان انت لما بتزود الصفات دي فيك
6:13يضعف ايمانك اما يضعف ايمانك تبقى انت عندك حساسية اتجاه الفتنة حصل اختبار ولو يسير تسقط ان انت على الحرف اصلا يعني الاسم دايما مش مؤمن ومنافق جوة مؤمن دي فيه اقسام كتير جدا او درجات كتير لغاية ما نوصل لمنافق
6:40ربنا في سورة الاحزاب قال اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم وازاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله اذ ظنين الظنون ظنون فازا ما كانش زنين بس رغم ان ربنا زكر فيهم زنين. ظن المؤمنين الكمل الزين لما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما
7:13تدعوهم الى ايمان تسليما وظن المنافقين الخلص لا لو ما وعدنا الله ورسوله الا ايه؟ الا غرورا. في النص فيه ظنونة بقى تانية في درجات جوة. المؤمنين مش كلهم زي اللي قالوا آآ هذا ما وعدنا الله ورسوله. كان في ناس
7:31ضعاف الايمان ام المؤمنين ضعاف جدا ربنا وصفهم بوصف خطير قال ولو دخلت الوسط الناس ديت ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سئلوا الفتنة لاتوها وما تلبسوا بها الا ايه
7:49الا يسيرة. ده ده الكلام ده عشان المنافق. المنافق اصلا ما هو راح راح من زمان الكلام على واحد لسه ما راحش بس هو زي ما بتقول كده ربنا سترها معه
7:59ده كان فاضل له الاحزاب يخشه هو على الباب هو مستني هيستقبلهم بالنفاق الاكبر بس هو لسه مؤمن لغاية دلوقتي لو دخلوا بس هيتحول المعسكر التاني على طول كان فاضل له الحتة دي في الفتنة بس
8:14ويبقى معهم لو دخلت عليه من اقطارها ثم سئلوا الفتنة واستقبلوا له تبقى معنا يقول لهم انا معكم لا توأم وما تلبسوا بها الا ايه الا يسيرة. ليه ؟ لان هو اصلا هو جوة تعبان. جوة عنده صفات كتير اصلا موجودة من صفات المنافقين هو
8:30اقرب اليهم يعني ايه؟ قريب منهم يعني. قالت للاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل ايمانه في قلوبكم الفكرة هربك من صفات المنافقين مش مجرد هرب من معصية
8:46هرب من كبيرة من الكبائر انما هرب من احتمالية انتقالك الى معسكر النفاق الاكبر بالفعل واحنا شايفين الفتن كل يوم تعلى قوي قوي والموضوع نقلاته مخيفة احنا احنا عايشين في فتنة واحنا بنتفرج على الفتنة. وهي ما حصلتش لسه فينا
9:07يعني الواحد بيشوف المرة اللي فاتت اتكلمنا في احداس غزة والكلام دوت وقد ايه احنا كنا متأسرين وقاعدين بقى عايزين حد يلحقنا ودرس وبتاع والحمد لله الدرس طيب بفضل الله فرق مع ناس كتير واحنا قاعدين هنا احنا قاعدين بنتدلع هنا في المسجد. تمام
9:24مش قاعدين في غزة اتأسرنا وفي ناس كانت بتسقط مننا. في ناس يقول لك الدرس ده لحقني. ناس يقول لك انا كانت دماغي ساحت خلاص احنا قاعدين هنا ولو انت هناك
9:37لو عيالك هم اللي اتقتلوا قدامك. ولو بيتك اللي اتهدم ولو قعدت بتدعي ربنا وما فيش استجابة لسة وبقالك سنة بتدعي مفيش استجابة برضو هتروح فين نافق استعدت اصلا ليوم زي ده استعد ان اللي اتشاف هناك ده تشوفه بنفسك
9:55استعد ادي الشغل اللي حصل في في سوريا في يمن في يعني السودان استعد لحاجة زي كده هو انت لازم تكون مستعد مع تمني العافية وتقول يا رب ما يا رب ما تشوفهاش
10:12نسأل الله العافية. انت مستعد؟ ده السؤال المخيف ولو اللي حصل هناك ده حصل فيك انت كان ممكن يحصل ايه؟ هي دي الفكرة لو دخلت علي من اقطارها ثم سئلوا الفتنة. كنت انت هتبقى فين
10:34ده السؤال. عشان كده انا لازم من دلوقتي الفتنة مش هتيجي وابص لو دخلت علينا اكترية مش هتخبط على الباب. هي مرة واحدة هتلاقيها قدامك انت جاهز جاهز مش جاهز مع السلامة. من الاخر يعني
10:45يبقى انا لازم انا دلوقتي الحمد لله في الف عافية معي رفاهية ان انا اشتغل على نفسي شوية اشتغل على نفسك عشان ساعتها مش هيبقى في اي رفاهية ان انت تشتغل على نفسك. اللي حضر حضر واللي ما حضرش ما حضرش
11:02خلينا النهاردة نتكلم في الموضوع ده احنا لسه في المقدمة نتكلم في الموضوع دوت هو ايه هي اشهر صفات المنافقين عشان ما نتتعبش قوي خلينا نركز في صورة واحدة. هي اكتر صورة تقريبا اتت
11:17على صفات المنافقين وسورة التوبة سورة التوبة اتسميت الفاضحة ان هي اتفضحت عامة صفات المنافقين نزلت بعد غزوة تبوك. وبينت كل بقى المصايب اللي هم ايه؟ اللي هم عملوها وقالت حتى جوة جوة نفوسهم في ايه
11:39حتى ابن عباس رضي الله عنه وارضاه يقول ما زال الله يقول في سورة التوبة ومنهم ومنهم ومنهم ومنهم حتى ظننا انه سيسميهم باسمائهم خلاص فاضل تقول اساميهم ده فيه حاجات هو منهم ما فيش غير واحد بس اللي عملها. اللي هو ما فيش غيره
11:56ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني. ما هو الجد ابن قيس. ما هو ما فيش غيره. هو هو الوحيد اللي قال كده. ما خلاص فاضل اسمه. يعني فاهم اللي هو فلان اللي قاعد وراء جنب
12:06محمود لابس وما فيش غيره هتقول اسمه تمام؟ لا مش هنقول اسمه لان لان مش المقصود الاسماء المقصود الصفات واقول لك اسمه النهاردة. طب بكرة. طب بعده لو اتقال الاسم هتحصر انت الصورة في الاسم. احنا مش عايزينك تعرف الاسم دلوقتي. انا يهمني الصفة
12:24دي اللي هتتكرر ولو نشاء لاريناكهم فلا عرفتهم بسيماهم ولتعرف انهم في لحن الايه القول يبقى العلاقة بينك وبين المنافقين يتعارف بالسيما وبلحن القول بعد كده ولنبلونكم حتى نعلم لو حسب الذين في قلوبهم مرض الا يخرج الله اطغنهم
12:44هتتعرف من غير ما اقول اسمك. ولو نشاء لاريناكهم فلا عرفتهم بسيماهم ولتعرف انهم في لحن القول. والله يعلم اعمالكم ولنبلونكم حتى المشاهدين منكم والصابرين ونبلو ايه ونبلو اخباركم كده ربنا قال في سورة ال عمران نفس الموقف بالزبط. اللي هو المنافقين زهرة في ال عمران برضو
13:07قال اه في غزوة احد يعني. قال لقد قال ما كان الله ليزر المؤمنين على ما انتم عليه التلاميذ الخبيث من الطيب. طب يا ميزو الخبيث من الطيب ازاي؟ يعني نعرف المنافق وننمي المؤمن صح؟ طيب فيه طريقتين ان انت تقول لنا اسماؤهم او تدينا علامات
13:26قال لك الاسماء لا وما كان الله ليطلعكم على الايه على العين معه الزواحي. ما هو عشان اقول لك الاسماء لازم وحي. ما هو الوحي هينقطع بموت النبي عليه الصلاة والسلام
13:36بعدين نقول اسماء لغاية امتى يبقى فيه هيبقى بيننا وبينكم ايه؟ علامات. وما كان الله ليطلعكم على الغيب. ولكن الله يجتبي من رسله ما يشاء. اشتغل على نفسك وكله حيبان. فامنوا بالله
13:48ورسل تؤمنوا وتتقوا فلكم اجر ايه؟ فلكم اجر عظيم. فصارت السيما او الفارق بين المؤمن والمنافق علامات كده تدور بقى انت في سورة التوبة لما ربنا قال ومنهم ومنهم ومنهم والحاجات دي ما تعملهاش بس
14:04تمام تعال كده ندور بقى في الصفات واحدة واحدة من اوائل الصفات اللي تقابلنا كده في الصورة لما ربنا اتكلم على تقاعس المنافقين عن خروج لغزوة تبوك وبين حقيقة السبب
14:21اللي هم ما خرجوش من اجله قال تعالى لو كان عرضا قريبا سفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعودة عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون
14:40اول صفة عندنا انا المنافق طبعا هم ما راحوش تبوك تبوك كانت بعيدة جدا حر شديد تعب رهيب. آآ السمار كانت في المدينة طالعة وبتاع عايزين نقعد في المدينة عشان الثمار. آآ مش ضامنين المكسب. الحرب آآ
14:56المعركة نهايتها قلق. الروم عدوك قاسي جدا. الموضوع ما فيهوش اي حاجة مشجعة الا الاجر. وهم لا يبتغون الاجر من الله سبحانه وتعالى وازا المنافق اول صفة له لا ينشط
15:13العبادة طبعا هو بينشط في عبادات معينة عشان هو لازم يبين ان هو مؤمن ولو عليه مش عايز يعمل حاجة خالص. بس هو بقى مش هينفع ما يعملش حاجة خالص. فهو بيعمل حاجات
15:23عشان يبان ان هو تبع المؤمنين. اسرائيل الحاجات اللي بيعملها لا ينشط ولا يظهر الا في عبادة اللي هي شرطين قريبة قريبة المنال كثيرة المغنم انما هي فيها الاتنين دول انا معك يا باشا في اي مصلحة
15:40فصل منك اي شرط هو بيفصل منك على طول مغنم حلو بس بعيدة مش عايزين قريبة بس ما فيش مصلحة مش عايزين برضو العائد الدنيوي للطاعة بيأسر معه كمان ولو فيه عائد دنيوي
15:59مع قرب المنزل بتاعها ده بالنسبة له ايه؟ انشط حاجة ينشط فيها على طول لكن بعدت هو ما فيش مصلحة قوي ليتقاعس عنها فورا ازا كان منافقين النبي عليه الصلاة والسلام سنة ست من الهجرة
16:18في المنام اللي هو ان هو رايح عمرة ومش عارف ايه فقال للصحابة يلا بنا شكلنا هنروح عمرة السنة دي فعلا جمع الصحابة ويلا بنا عمرة عمرة في سنة ستة من الايه
16:31ستة من الهجرة والحرب شغالة مع قريش هو معتمد على القانون ان قريش مش هتمنع حد اكيد رايح والله وبالفعل جمع الصحابة ويلا بنا عمرة. ودعا الاعراب اللي هو بيكثر فيهم النفاق
16:45دعاهم الى الخروج العمرة كلهم اعتزروا ليه؟ تعال نحسبها. هتلاقي العين نعمل ايه؟ عمرة فرحتي بالعمرة. هعمل ايه بالعمران استفيد يالا من عمري انا فايز عمرة طب قصاد كده في ايه بقى
16:59هو كده في احتمال قتال مع قريش انا محتمال اموت فين المصلحة؟ عمرة مش عايز عمرة وجهاد قتال طبعا ما رحش تلج ده اختيار سهل جدا بالنسبة له ان هو ما يروحش
17:17يقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا استغفر لنا ربنا فضحهم. ما قال سيقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم فمن يملك لكم من الله شيئا اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل
17:32كان الله بما تعملون خبيرا. الحقيقة بقى بل ظننتم لن ينقلب الرسول والمؤمنون الى اهلهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا شف بقى الفضيحة بقى. اللي هو جاب جايب لك من جوة
17:54من جوة انت كنت بتفكر في ايه ساعتها هو ده الحقيقة مش اللي انت بتقوله طيب رجع النبي عليه الصلاة والسلام زي ما انتم عارفين الموضوع حصل مشاكل وبتاع وخلص بصنع الحديبية فاتحلت خلاص نرجع السنة دي تعالى عمرة السنة الجاية وما فيش حرب عشر سنين
18:10تمام تمام حلو ما فيش حرب عشر سنين طب ايه رأيك نفتحه الملفات يا جماعة اللي ما كناش عارفين نفتحها بسبب حرب قريش ايه. نشوف الاعداء التانيين. طب نبدأ بالاقرب. يلا بنا على خيبر
18:23اهم حاجة دي متعطلة ديت بسبب قريش. اول حاجة نبدأ بها العدو الاقرب. خيبر يلا على خيبر اول ما قال لك يلا خيبر مين اللي نشط المنافقين؟ انشط ناس يلا خدونا معكم. حلوة دي. خيبر دي اول الشارع
18:42اقرب حاجة المدينة قريبة جدا معركة متوقع الانتصار فيها. لو احنا شفنا جبن اليهود في بني قينو قاعة بني النضير بني قريزة ان شاء الله الانتصار وارد بشكل كبير جدا
18:58المغنم رهيب فوق الخيال اغنى مكان في جزيرة العرب سروات الدنيا كلها في هايبر بل اليهود كله في خيبر. كل اللي طالعة من المدينة حط فلوسه في خيبر كل الاستسمارات اليهودية في خيبر
19:16بعد خيبر بقوا مليونيرات اقل واحد عنده ارض ضخمة في خيبر تخيل خيبر بلد نصها اتوزع على الف وربعميت واحد الف وربعمية واحد بيملكوا نص دولة نص محافزة تخيل كان عندهم اراضي عاملة ازاي
19:33اه بيقولوا ما شبعنا من خبز الشعير حتى فتحنا خيبر. ده بعد خيبر كلنا وشربنا وبقينا اغنيا طبعا الزولو خيبر فلوس مهولة ساعتها او هوب باشا انا عايز اجي معكم
19:48دي معنا فين؟ انا بحب القتال قوي مش عايز اقول لك. انا باحبه اوي. ده موت في الجاد مش عايز اقول لك انا يعني الجهاد ده بالنسبة لي يعني ده العادي بتاعي
20:01سيقول المخلفون ازا انطلقتم الى مغانم لتأخذوها. شف بقى شف لحن القول. هو ما قلش الى خيبر. يعني هو وقع بلسانه ما قالش الجهاد ما قالش غزوة. ازا انطلقتم الى ايه؟ مغانم لتأخزوها انتم هتاخدوها مش كده ولا احنا
20:18ولا هتسيبوها لهم؟ عشان بس ارجع في كلامي. مش احنا هناخدها ؟ هو ممكن يسيبوها لهم ولا هيعفوا عنهم ولا حاجة ولا يخشوا الاسلام اوعوا يخشوا الاسلام. ايه المشكلة دي انا هروح على الفاضي. تمام؟ هناخدها مش كده ولا ايه؟ الى المغانم اللي تأخزوها. هناخدوها مش كده ولا
20:35يعني هو حتى بيأكد عايز يتأكد ان احنا هناخد المغانم صح؟ هناخدها ما قالش غزو ولا خيبر ولا اسلام ولا الفتح ولا يهدي بك الله بك رجل وانا ما ليش دعوة بالكلام ده
20:47لتأخزوها زارونا نتبعكم. هو اللي جايب نفسه ما حدش عرض عليه. المرة اللي فاتت كنا بنقول لك تعالى واللي ما رضاش ييجي. لا هو جاي يتطوع دي بقى كانت العقوبة من الله نزل وحي على النبي عليه الصلاة والسلام ممنوع حد يطلع خيبر الا اللي طالع معك في الحديبية
21:05امر من الله ممنوع دي كانت بقى موتتهم يريدون ان يبدلوا كلام الله. قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل. قعدوا يتنططوا بقى في مكانهم. انتم باصين لنا في السبوبة وفي انت باصص لنا في لقمة العيش
21:23فسيقولون بل ايه؟ تحسدوننا على ايه يا خيبتك؟ ما تصورتش معنا في حتة خالص. ده انت فاتك لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. يحسدك على ايه ده الحسد على اليوم دوت على المشهد دوت
21:37الفضل كله في يوم في اليوم الصعب دوت. الفضل كله كان في الحديبية لا يستوي منكم ان انفق من قبل الفتح ايه؟ وقاتل. قبل الحديبية حاجة وبعد الحديبية حاجة تانية. لا يمكن حد بعد الحديبية يستوي مع حد
21:52قبل الحديبية. الرضا كله كان في الحديبية. احسدك على ايه على المغانم وانت ما حسدتناش على يوم الحديبية؟ ما حسدتناش على رضا ربنا تحت الشجرة. هو ما يفرقش معك الكلام ده
22:03باشا المصلحة بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا. ما يفهمش. والحسد في الاموال ولا المنازل والدرجات فاكرنا طالعين طالعين عشان احترمك من الفلوس. انت بتعاقب عشان انت حرمت نفسك من الطاعة البعيدة تتحرم من الطاعة القريبة
22:21كزلك بقى المؤمن هطلع انا بقى من كده ايه ان انا براجع نفسي والله نيجي هنا السؤال بقى. خلاص انت فهمت بقى الصفة. هل انا فيها الصفة دي راجع راجع كل اعمالك بقى. كل اعمالك تطوعية وكل اعمالك صالحة
22:45لو لقيتها كلها في الحتة دي يبقى فيها غلط كلها قريبة بعض المغانم اي حاجة مكعبلة ما بقاش فيها بعيدة صعبة يعني آآ بصلي بس ما بصليش الفجر اسقل صلاة على المنافقين
23:08الفجر والعشاء فجر عشان تقيلة صعبة تقيلة مع نايم آآ حوار هنزل برد شتاء آآ اتوضأ سقعة هم كان عندهم العشاء كمان صعب عشان كان في الضلمة وبتاع. لان هو مش هيستفيد حاجة. هنزل فجر وعشا هعمل ايه؟ ما حدش هيشوفني. زمان ما كانش حد بيشوف حد الفجر والعشاء
23:29زمان تمام فبالتالي ما بينزلش هل انت بتصلي كل الصلاة ما بتصليش الفجر؟ على طول يعني. لو بتقطع يا مشي يعني احسن حالة لا انا ما بصليش الفجر على طول. غالبا
23:41ممكن اصلي بقية الصلوات وحسب كمان. يعني لو هي ماشية معي. كما الكعب المقرف آآ قاعد في البيت متضايق آآ مريح لسه واكل ما بتعبش نفسي لو انا في الشارع بصلي
23:56لو انا مع اصحابي بصلي. لو لسة راجع من الدرس والمسجد ازن ممكن اخش اصلي لكن ده بقى فوق ما بنزلش واكل ما بنزلش نايم ما بانزلش آآ مش رايق ما بنزلش. بزاكر ما بنزلش. طب ما انت انت جاي تعمل ايه
24:13نصلي بس اما المسجد يبقى رايق كده وحلو تمام ما تصليش فجر يا ابني صل الفجر. يا شيخ اصل انا ما اقدرش. نومي تقيل. طب آآ الفجر لأ ما ما بعرفش. حاول معه كتير جدا
24:27طيب عندنا بكرة رحلة فيلا في اسكندرية هنطلع بعد الفجر ما قولتلكش انا بقى لي اسبوع بازن الفجر في المسجد ما وصلكش معلومة ما سمعتش ازاني؟ لازم اصلي فوق. انا راشق في الفجر
24:50بتكلم في ايه ؟ اسهل صلاة عندي انا مش هنام اصلا اول ما قلت له رحلة كل المسجد مليان اخوة صح يوم الرحلة ده مسجد كل الاخوة موجودين في صلاة الفجر. جم منين
25:04ما تعرفش لسه اول امبارح عامل كرة للاخوة كده قولوا بس لمحت بس. سمحت ان في كورة بس مش عايز اقول لك المسجد كان عامل ازاي في اربعين واحد اول مرة اشوفهم في الصلاة. اربعين واحد اول مرة اشوفهم
25:22فاهم ازاي؟ ما جوش غير اليوم دوت هو انت ما بتجيش تصلي الفجر ليه ما علش يا اخي انت عارف الزروف بتاعة طب ما انت بتصحى لكل حاجة بيتعرفوا دول بقى ايام الامتحانات برضو. موديل مصلحة برضو مش لازم المصلحة تكون للكورة. مصلحة بقى في مصلحة مع ربنا
25:37اليوم معروفين في ايام الامتحانات ايه فاهم؟ في صفين كده معروفين دولا ايه امتحانات يا رجالة؟ اه شيخنا امتحانات هتبطلوا صلاة امتى؟ يعني خلاص امتحانات فاضل اسبوع مش هنصلي تاني. ياه! هو انت عايش مع ربنا كده؟ مصلحة
25:56واذا مس الانسان الضر دعانا بجنبه او قاعدا او قائما فلما كشفنا عنه ضره مرة كأن لم يدعونا الى دور الماسة ده عيب يعني دي حاجة ربنا بيقولها عشان ما تعملهاش عشان تعملها
26:07انت بتعملها فاهم عارفها وبعملها امتحانات بصلي في المسجد. امتحانات ببطل اغاني. في الامتحانات ببطل الشمال. امتحانات ما بتفرجش على الاباحية. تخلص برجع كل حاجة زي ما هي تاني مخيفة
26:19تمام يا اخوانا الدرس تلاقي عشرة عشرين واحد قاعدين. الدرس من مغرب العشاء يوم كزا. عشرة. الدرس المغرب العشاء عشرة في عقيقة بعد الدرس ستميت واحد حضروا الدرس. جم منين
26:33خلقه امتى ما عمرك ما شفتهم في الدرس. في ناس جم اليوم ده بس. اول مرة في حياتهم يجوا حبيبنا عامل ايه يا جميل منور الدنيا انت بتقول يمكن تابوا الى الله وييجي الدرس اللي بعديه
26:52تاني درس هما العشرين انتم اول مرة نقابل اللي فات انا عايز اقول ان انت ما تبقاش مصلحجي كده يعني بلاش يعني حاول تبين انك مخلص شوية بلاش يعني انت كشفت اوي يعني مش كده يعني
27:07فاهم ازاي؟ ففي ناس حاليا نقول قاعدة بقى بجد انما العبادة هي فيما خالف الهوى ليست العبادة فيما وافق الهوى انما العبادة الصح فيما خالف الهوى في بعض الناس ممكن يتغر ايه يستغرب لبعض افعال بعض الممسلين وكده يقول لك ممثل مسلا ايه يتشهر عنه ان هو ايه صالح وبتاع ليه بيعمل ايه
27:32صلي ما فيش حد بيكره الصلاة بيعمل عمرة عادي الناس كلها بتحب العمر بيعمل صدقات رمضان بيعمل خير عادي. برة على المستشفى عادي. هات لي حاجة واحدة مخالفة للهواء قل له بطل غنا كده
27:51شف رده هيبقى عامل ازاي. قل لها البسي حجاب. هتشتم الحجاب مشغول كلهم كده بس انا عشان تقول لي امارة ان حد اقدر اسبت ان هو بقى كويس لازم ادور
28:04اللي انت قلته على حاجة خالفت الايه الهوا دي اللي بتدلني ان هو فعلا بدأ بدأ يقول لأ لنفسه اه لربنا لكن بيقول اه لنفسه ولربنا انا لسه لغاية دلوقتي
28:17مش متأكد هو ده على مزاجه ولا عشان ربنا لازم واحدة مخالفة للهواء طيب. واحدة الصحابة رضي الله عنهم كانوا يبايعون النبي عليه الصلاة والسلام على السمع والطاعة في الايه؟ المنشط
28:28والمكره والعسر واليسر وعلى اثرة علينا ولازم تجد في عملك شيء انت مش عايز تعمله قيام ليل تقيل عليك. بس انت مواظب عليه. لله صيام نهار في في الحر نصوم في الشتا وخلاص
28:46الحر بتعتزر طول الصيف. لأ بصوم في الحر وانا رايح الكلية ومش طايق نفسي. ومش قادر ومش عايز اصوم بس انا بصوم. هل ده موجود بصلي الفجر نمت الساعة واحدة اتنين تلاتة اتناشر اربعة بقوم اصلي الفجر. ما فيش كلام في الموضوع دوت. ما فيش هزار عندي في القصة ديت. هاقوم يعني هاقوم بالضغط
29:04هقوم. عاجبني مش عاجبني هقوم في دي ولا ما فيش هنزل الدرس مبسوط مش مبسوط هروح الاخ راح مرحش معي الاخوة موجودين مش موجودين انا رايح العمل الدعوي هيتم ساعدوني ما ساعدونيش هعمله
29:19انا تعبان مش تعبان ورايا مش ورايا حاعمله تبقى انت مش قادر بتعمل برضه لو انت كده انت كويس بعيد عن خاصة ازا كان حاجات ما لهاش مصالح دنيوية خالص ولا حد هيفتكرك
29:34ولا حد شايفك ولا حد هيشكرك ولا حديك شهادة تقدير ولا هتتصور ولا هيتزل اسمك ولا هنسى وسق الحدس التاريخي اللي انت عملته ولا هديك لايك حتى ازا كنت بتنشط في هزه الاعمال فانت في خير
29:48كده لازم الانسان يخترع لنفسه الاعمال ديت يطبطب على نفسه بها بس. يطمن نفسه انا كويس هي لو عدمت بيقلق على طول تمام فديت احد الصفات طيب من صفاتهم بقى الشنيعة التانية
30:08وهو مش بس يتخلف عن الطاعات يبرر لنفسه ترك الطاعة بمبرر هو في نفسه جريمة المبرر نفسه جريمة زي ما قلت لكم الجد ابن قيس النبي عليه الصلاة والسلام مر على الجد ابن قيس. رجل منافق
30:25وقال هل لك يا جد في جيلات بني الاصفر يعني غزو الروم يعني قال يا رسول الله والله لقد علم الناس اني اشد الرجال افتتانا بالنساء لو انني رأيت نساء بني الاصفر
30:44الا اصبر عليهن ياه لو رحت وشفت ان نسوان هناك اهور على طول تمام مش هقدر استحمل. اه هضيع ده مبرر مش فاهم يعني طب هنعمل لك ايه؟ احنا مش رجالة بس
31:01طب ما احنا بنتأسر بالنساء عادي يعني ما احنا معنا الصحابة اللهم بارك يعني رجال وحوش كلهم كلهم عادي يعني بيتأثروا بالنساء يعني يوم فحولة وزوجات وبتاع انت انت الوحيد اللي تأسر بالنساء؟ ما كله بيتأسر بالنساء على درجات ماشي بس كلنا بتأسر بالنساء وانت حددت ازاي ان انت اكتر واحد يعني
31:20واكتر واحد عشان انت اكتر واحد مش مش مش شغال على نفسك. في الحتة دي فبان ان انت اكتر واحد متأثر. لكن ممكن يكون فيه اكتر منك بس قد افلح من ايه؟ زكاها
31:31اشتغلوا على نفسهم في الباب دوت فقدر يتحكم في شهواته. فيقدر يتعرض لها وما يحصلش حاجة. انت ما اشتغلتش على نفسك. فلسه خفيف في الباب دوت وكمان بتبرر به لأ ده انت تحل مشكلتك الاصلية وبعد كده تحل المشكلة التانية
31:46مش تبرر المشكلة التانية بالمشكلة ليه ؟ الاولانية عبدالله بن حزافة السهمي في زمن عمر رضي الله عنه لما اسر لا راجل امير الروم ولا ملك الروم دخلوا عليه امرأة عارية
32:00هو في الاس ومكبل ما بصلهاش اصلا. عبدالله بن حزافة السامي ابو الرجال ما وصلهاش اصلا وفي شهوة الرجال عادي يعني هجمت عليه جري منها بقيوده قعد يجري في القيود عشان يهرب منها. ست طلعت تتجنن تقول لقد ادخلتموني على ميت. والله ما نزر لي نزرة واحدة
32:23مش راجل ده الفكرة الفكرة سيطر على شهواته. يعرف يتحكم فيها مش هي اللي تتحكم فيه مسك نفسه خلاص. لكن جد ابن خيس انت انت مش قادر تتحكم في نفسك. عشان انت مقصر في تزكية نفسك. تربية نفسك. هي بتلعب بك
32:40وبعد كده كمان عايزة مبرر دي بقى الايه؟ دي دي الجريمة اللي وقع فيها الجد المقايس. عشان كده ربنا قال الا في الفتنة سقطوا اصلا ساقط وعايز يبرر الصوت التاني بالصوت الاولاني
32:54مثال واحد مسلا في داخل تانية كلية بس اجل سنة تانية كلية اهو قدامنا مراحل. ما رحش ليه يا ابن الحلال؟ واحد قال لك آآ اصل انا اجلت الصيدلية. اصل انا عندي ظروف وابويا تعبان وبتاع
33:11ينفع السنة دي ايه هاروح الكلية. ماشي. ده مبرر ايه مقبول؟ انا مريض مرض مزمن اتعافى منه بعد كده ايه ارجع الكلية ماشي طالع آآ مش عارف عمر عندي مصلحة في السعودية اعمل مصلحة كده وارجع السنة الجاية اي حاجة. ماشي
33:27طيب خد بقى واحد تاني بقى تانية قصرت في سنة اولى اعمل لك ايه يعني انا انا هعمل ايه دلوقتي يعني هو مش هينفع اخش سنة تانية الصراحة ليه؟ اصل انا بسقط سنة اولى
33:41ايوة تنجح اه معلش اصل انا ايوة ده مش مبرر هو انت بتسقط سنة اولى دي مشكلتك انت ده مش مبرر منطقي ان انت بتخش سنة تانية. انجح في سنة اولى. الموضوع بسيط جدا
33:54هو شايف ان هو في كده مبرر. انا بسقط سنة اولى. ايوة ما انت ما بتزاكرش. ماشي ما انا ما بزاكرش سقطت في سنة اولى. ما زاكر. يعني الفكرة ايه؟ ده مش مبرر مقبول
34:04هو ده بالظبط عامل زي كده. مش عايز تروح ليه الليفل التاني بتاع الجهاد؟ اصل انا سقطت في ليفل وان. جهاد النساء الجهاد الاصغر انا سقطت فيه اصلا فانا مش هينفع اروح معكم الجهاد الاكبر
34:17طب ما تنجح في الجهاد الازهر وتعال معنا على مهلك. لا انا ده مبرر بالنسبة لي. ما ينفعش اوعى تحط لنفسك مبرر هو نفسه جريمة مسال مسلا ما بتصليش الفجر ليه
34:29اصل انا بكون نايم ايوة مين اللي انا اعمل ايه دلوقتي انا طب ما كلنا بنبقى نايمين ده مش مبرر دي جريمة. دي جريمة ان انت مدايم في الوقت ده. لأ انت اصحى عادي زي ما بتصحى للدرس والكورة اصحى
34:42نومي تقيل. كلنا نومنا تقيل. كلنا قبل الالتزام كان نومنا تقيل. كنا بنتخيل كده ما كانش نومنا تقيلة احنا كان ايماننا خفيف فكل ما يزداد الايمان بتجد نفسك سريع التأسر بالصلاة
34:55زمان اكيد كل واحد فينا قبل الالتزام ما كنش يكاد بيسمع اذان الفجر اصلا ما بيسمعوش دلوقتي انت لو سمعته بتتنفر اتنطر في مكانك. والله لو نايم نص ساعة ما تقدرش ما فيش حاجة اسمها زي الفجر انا بلاقي نفسي واقف انا ما اعرفش انام بعد ازن الفجر
35:11طب ايه اللي حصل؟ نومك اتغير لأ انت اشتغلت على نفسك. فضلت تسمع عن فضل الصلاة وتخوف نفسك من تارك الصلاة. وتتعرف على ربنا وصفاته وافعاله واسمائه الجنة والنار. زاد الايمان
35:21فبعد تأثرك سريع جدا بالخوف من الله بيخليك هوب زي ما انت خايف كده الامتحان يفوتك بتصحى كل نص ساعة رغم لسه فاضل اربع ساعات خايف الرحلة تفوتني قمت لوحدي قبل ما انبه بخمس دقايق. عملتها ازاي ؟ من الخوف. كزلك بتوع صلاة الفجر دول. دي صلاة النبي على خمسة وعشرة يوم خمسة وتسعة لوحده
35:40وبص يقول فاضل دقيقة سبحان الله! وانا قمت ازاي دلوقتي هي الفكرة ان هو اشتغل على نفسه. ما ينفعش تقعد تبرر لي مسلا اصل انا ما بصليش الفجر عشان ببقى نايم. لأ ده مش مبرر
35:50ولا مقبول اه ممكن تحصل مرة في الاسبوع مرة في الشهر وكل يوم؟ لأ ما فيش حد كده انت ما بتلبسيش حجاب شرعي ليه اصل انا متعود على البنطلونات ده مش مبرر
36:05دي الجريمة اللي احنا عايزين نطلع منها تعويض على لبسي كده ما هو ده الغلط اللي احنا عايزين نبطله. ما ده مش مبرر لو عايزين نغيرهم هو ده اللي احنا عايزين نغيره. اصل انا بستريح كده فده لبس اللي انا بستريح فيه. معلش هنلبس اللبس الجديد واستريحي في تعويض استريحي فيه
36:19بيستريح فيه عادي. البسي اللبس ده فوقيه الحجاب الشرعي. ماشي. ما عندناش مشكلة البس تحت البنطلون. يعني ده مش مبرر مسلا في رمضان هتلاقي الناس بيفطروا ليه عم تفطر بيقول لك اصل ما بقدرش ابطل سجاير
36:33لو كنت هشرب علبتين في اليوم. انا في الاتناشر ساعة الصيام دول بشرب تلاتين سيجارة انا دماغي بتبوز الصيام انا ما بقدرش انا ممكن اقعد بسبب التدخين انا لازم ادخن
36:46بيفطر يعتقد ان هو معزور انما ده عزر مقبول لان هي اصلا عزر جريمة في حد زاته توب من السجاير. مين مين اللي حط نفسه في هنا؟ انت ما تبطل السجاير زي الشاب اللي بيفطر بسبب الاباحية
36:58لو العادة السرية هو متعود يعملها تلات اربع مرات في اليوم يقعد يتفرج صبح وليل على الافلام. مش قادر نادر فعلا نص رمضان راح منه يخش على الموبايل يخش بتاعي يروح داخل تك تك راح راح الاباحية لقى نفسه عمل العادة باظت يوم. يقول لك بقى انا فطرت عشرة ايام في رمضان ده ده مبرر ويبرر نفسه وانا باقدر
37:21واتعودت عليها دي جريمة حضرتك تتوب منها وبعد كده نتكلم الفكرة لكن مسلا واحد عنده غيبوبة سكر بتجي له اقول له والله صم ولو خلاص هتقع افطر تمام؟ واحد عنده مرض الدكتور قال له آآ صم بس لو حسيت كده في اليوم انك في افطر. ماشي. ده مرض ابتلاء قدري
37:43مش معصية في ايدي ان انا ابطلها الجد ابن قيس كان في ايدك تبطل الموضوع كان في ايدك تتحكم في نفسك. انت اللي عملت في نفسك كده فهمنا الفكرة فاياك تكون مبررك من النوع دوت. الاسوأ يا جماعة دي جريمتين. الجريمة الاصلية والجريمة الفرعية
38:00طيب ايه تاني من صفات المنافقين انهم يفرحون بمصابي المؤمنين والعكس يحزنون بفرح المؤمنين انتم صدق حسنة تسؤهم تصيبك مصيبة يقول قد اخذنا امرنا من قبل. ويتولى وهم فرحون ولن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون. قل هل تربصون بنا الا احدى الحسنىين
38:27ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عندي او بايدينا فتربصوا كنا معكم متربصون صفاتهم ان هم بيحزنوا بيفرحوا في مصاب المؤمنين بالعكس يحزن للمصاب الكافرين يقولون نخشى ان تصيبنا ايه؟ دائرة. يبقى غزة مات فيها ستين الف واحد. واتنين مليون مشرد
38:51وخساير بالمليارات ولا يحرك ساكن حضرتك بس انجلوس خمسة وعشرين واحد ماتوا الي ما مناحة بقى والانسانية والتعاطف والرحمة وما ابكاه والستين الف اللي ماتوا في غزة. لا ده هم اللي عملوا في نفسهم كده
39:09هم اللي عملوا نفسهم كده هم يستاهلوا. هم ليه تمام طب بالنسبة لفلوس انجلوس ما عملوش في نفسهم كده هو اللي حصل فيهم ده ما كانش يا عم ده تنازل معه جدلا يعني
39:22صور لي فلوس انجلز المصيبة اللي اصابتهم دي مش بما كسبت ايديهم ولا ده برضه ايه؟ يروا كسفا من السماء ساقطا يقول صاحبهم مرقوم. لو ما فيش اي علاقة بين الزنوب وبين اللي بيحصل
39:33لوس انجلوس مركز الفساد في العالم دي اكبر مركز فساد في الكوكب نتفوق على نيويورك نتفوق على واشنطن كلها هزار بالنسبة سانجلوس دي دي مركز الجرائم في العالم كله الماسونية بقى الدعارة الشزوز القمار الاباحية. انتاج الافلام مش كل الشمال هناك يا باشا
39:53ده اولى مكان فعلا كان ينزل فيه غضب ربنا يعني ما ما فيش الموضوع ابسط من ان احنا ايه نستنتج له حكمة يعني الناس كانوا سبوا ربنا قبلها بيوم. في المهرجان اللي كانوا عاملينه. وقالوا هزا لهزه الدولة ليس فيها مكان للاله
40:07وترامب قبليه قال لك هولع في الشرق الاوسط خليه جحيم. القناص يقول انا ربكم الاعلى. تاني يوم يحصل كده. الموضوع بسيط قوي ان انت تستنتج ان دي قصاد ديت الاعمى يشوفها
40:20هم ما عملوش في نفسهم كده برضو طيب بغض النزر ان هو اولا لم يحزن لمصابي المؤمنين وبيحزن جدا مصابي الكافرين وكمان بينسب مصاب المؤمنين لنفسهم لحاجة اصلا مش غلطتهم
40:36وبيبرأ ساحة الكافرين من حاجة هي غلطتهم فعلا واتعملت بسببهم اللي حصل دوت دي فلحسة بقى في المواضيع دي. فوق كده بيتفلحس عليك. ازاي انت تقول له ان اللي حصل ده في الكافرين واضح جدا بسبب ما كسب ايديهم
40:57وادي التسجيلات وادي المهرجان وادي ترامب وادي بقى سيبك يا عم كل ده الكفر بس الكفر بس اللي هم فيه ذلك جازيناهم بمي كفروا هل نجازي الا الكافور. الكفر لوحده كفاية. يعني هو لازم يعملوا حاجة فوق الكفر عشان عشان ربنا يعاقبهم ولا ما عملوش اي حاجة غير الكفر. ما هو ده الكفر لوحده مستحق العقوبة
41:15صح وهم كلهم ما بين ملاحدة ونصارى والكلام دوت فانت بتقول والله اللي اصابهم ده بسبب اللي هم فيه بيبتدي بقى ايه يعني تعرفوا على طول الشهر. يقول لك يا سلام! يعني ازا الحرايق دي بسبب طب ما فيه حريقة
41:35حرائق حصلت في غزة اما الرافعة وقعت في الحرم وقتلت معتمرين في مصايب بتحصل في الحرم مش في حريقة مش عارف حصلت في المسجد فين مش في زلزال حصل في الدولة الفلانية التقية
41:53يبقى بسبب برضو افعالهم وزنوبهم ده شخص غبي ما بيفهمش لان هو بيعتقد ان طالما النتيجة واحدة يبقى لازم السبب يكون ايه واحد وده فهم سازج قد تكون النتيجة واحدة في الظاهر
42:10لكن الاسباب قد تتعدد اعطيك مثال انت الان في دولة تقيم اسلن الحدود بالكامل فسرق فيها رجل ومن حرزه واتمسك ومتهم ومتلبس في كل حاجة اعملوا فيه ايه قطعوا ايده. حلو؟ قالوا له المستشفى الفلانية بينفزوا فيها الحكم قطعوا ايده فيها
42:32واحد تاني في نفس البلد عنده غرغرينا اكلت ايده الدكتور قال له لازم نقطع ايدك والا المرض هيستشري بسائر البدن هنقطعه منين عشان اقول له عن نفس الحتة اللي بيتقطع منها ايد الايه
42:46السارق. وداه لنفس المستشفى والاتنين عمليتين ورا بعض ده اتقطعت ايده ده اتقطعت ايده وخلصت. طالعين الاتنين مقطوعين ايه ايديهم الاتنين سواء ليسوا سواء مش كده؟ ده الاولاني نقول اتقطعت ايده عقوبة. وبعدين المنزر واحد في الاخر الاتنين مقطوعة ايديهم. الاولاني ده عقوبة
43:07بسببه جريمته اللي عملها تمام هو اللي عمل في نفسه كده. والتاني نقول قدر من ربنا ورحمة به وبنصبره وبنقول له لك اجر ورفعة درجات تكفير سيئات وربنا يعوضك خير وفي الجنة وبتاع
43:24والتاني بيقول له خل بالك بقى واعتبر ولم نفسك لو رجع للسرقة تاني نقطع له رجل وايده يعني ايه؟ هنتعامل بقى لكن التاني ده بندعي له بالخير. فالاول مذموم والتاني محمود رغم النتيجة واحدة
43:37نفس الكلام المصيبة لما بتنزل على قوم ما ينفعش تفسرها بسرعة قبل ما تقول لي تلات معلومات. مين القول قبل قبل المصيبة كانوا عاملين ازاي؟ بعد المصيبة كانوا عاملين ازاي؟ على طول هقول لك الايه
43:52تفسير ما بتجيش كده. لازم تقول لي تلات معلومين قبل كانوا ايه بعد كانوا ايه مثال تمام ايه اللي حصل في لوس انجلوس مسلا دول قوم دول قبل فجر بعد فجر مستمر يبقى دي عقوبة بلا شك
44:11ما تحتملش حاجة تانية مش ممكن تكون تكفير سيئات يعني ولا رفع درجات دي عقوبة. طب اديك واحدة شبهها بالزبط تفسير تاني خالص اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنهم مصبحين اجرة ولا يستثنون. طلعوا الزكاة. ولا عدوا فيرجنيه
44:30فطاف عليها ادي حاريت اهي حرية الاسنان جزاء فطاف عليها طائف من ربك وهم ايه؟ نائمون فاصبحت كالسرين رايح الصبح ما لقهاش فتنادوا مصبحين ان يقضوا على حرصكم ان كنتم صارمين فانطلقوا هم يتخافتون لسه برضه. الا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدو على حرب قادر
44:47فلما رأوها الوضع اتغير قالوا اننا ضالون بل نحن محرومون. قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون. قالوا سبحان ربنا انا كنا آآ ظالمين فاقبل بعضهم على بعض يتلاومون قالوا يا ولانا انا كنا طاغين. عسى ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الى ربنا راغبون. كذلك العذاب والعذاب
45:09دولا تابوا بعديها. ربنا ابدلهم اداهم جنة احسن منها هل دي زي دي ؟ لأ. هنا يتفسر الموضوع ايه ؟ انه كان عقوبة في الاول وانتهى هتقدر تقول ان هي تزكرة. كانت تزكرة له. فده يتفسر ان الضيق اللي حصل فيه ده كان
45:29تذكرة وعقوبة ممكن هي عقوبة برضو عشان تكفر عنهم السيئة ديت. وداخلها تزكرة وانتفعوا بالتزكرة فآل امرهم الى الرحمة اتحولت بعد كده لرحمة طيب مسال تاني مصاب الانبياء عقوبة صحيح
45:47تمام؟ اتفسر بقى رفع درجات تكفير السيئات اللي هي خاصة بالانبياء النسيان والسهو والغفلة والحاجات اللي هي مش بيتحاسبوا عليها احنا بالنسبة لنا بتعدي عندنا. تمام؟ يعني لكن عادة هي رفع درجات
46:03مصاب الصحابة الكبار مسلا مش هيخرج الا عن رفع درجات او يعني يمكن فيها تكفير سيئات ولا حاجة. ان هو قبل انا بقول لك صحابي قبل مية مية بعد مية مية
46:14المصيبة دي هتروح فين؟ عقوبة عقوبة على ايه تمام؟ ما هو يا اما رفع درجات يا اما تكفير ايه؟ يا اما تكفير سيئات قبل كان مية مية وبعد كان مية مية برضو
46:24هو بيرتفع بس زي ما في الحديث ان الرجل يكون له المنزلة عند الله لا يبلغها بعمله. لا يبلغها بعمله. فلا يزال البلاء به حتى يبلغ المنزل الزي اراد الله له
46:35تمام؟ وعلى تكفير السيئات للنبي عليه الصلاة والسلام يقول لا يزال البلاء بالمؤمن حتى يسير على الارض وليس عليه ايه ليس عليه خطيئة. عليه ذنوب كتير وربنا بيريد يطهره. فبيبتليه
46:46طبعا قبل المصيبة يقول لك كان كويس. مسلا مسلا مسال. واحد قبل المصيبة كان مخلط يعمل شوية سيئات وشوية حسنات مخلط بعد المصيبة زود الحسنات وقلل السيئات اوي يعني بس ايه اتحسن. دي تبقى ايه؟ تكفير سيئات
47:03باين ده مش رفع درجات هو لسه ما ما نضفش قوي يعني كانت تزكرة انتفع بها نوعا ما. فمسل هزا بيحصل له مصايب كتير بقى. يقعد ايه واحدة في واحدة في واحدة زي ما بنشوف كتير في اهالينا وقرايبنا
47:15هتلاقي كل واحد فينا عنده في العيلة كده كان في واحد شقي كده وهو صغير ولما كان في صحته كان كان مجرم وفتوة وبتاع سبحان الله يا رب اتهد كده لما كبر. جاله مرض في التاني في التالت في الرابع
47:31وسبحان الله ما تهداش الا بالحبة دول سد الديون وصالح كل الناس وصلى وعمل عمرة ومش عارف ايه ومات. صح نيجي للقصة دي كل حد عنده اه ده ده تفسر ايه دي بالنسبة له؟ تكفير سيئات
47:47ورحمة من ربنا. ربنا اراد له منزلة معينة وخلاص وصل لها. ما كانتش هتيجي غير كده وعايز اقول لك ان ممكن يكون نفس النتايج بس الاسباب ايه؟ مختلفة تماما وهي الاية بتقول كده
48:00المقلوي انتم صدقة حسنة تسوء. ماشي. انتم صدق مصيبة يقول قد اخذنا امرنا من قبل ويتولى هم ايه؟ فرحون. قل لن يصيبنا. هو ما هو ما قالش لن يصيبنا شيء. لأ هو قال المصيبة هتحصل
48:13هو نفى المصيبة ولا نفى تفسيرها؟ نفى تفسيرها ويل قل لن يصيبنا الا يبقى ازا المصيبة هتحصل على المؤمن كمان لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ده التفسير المصيبة بتتكتب لي مش علي
48:30كيف الحديس؟ اللهم اعنا ولا تعني علينا. ما هو الاحتمالين واردين. هو نفس الحدس بيحصل الحدس ده بيبقى لواحد وعلى واحد هو نفس الحدس انا مين بقى ؟ انا داعي لي ولا علي؟
48:43هو يمكن ممكن يبقى لك موجب عليك. هو نفس الحدس نفس الحريقة. نفس الاحزاب. الاحزاب في ناس كان لهم وناس كان ايه؟ عليهم. والنبي عليه الصلاة والسلام بيقول يا رب كل الاحداس اللي تحصل في
48:53تبقى لي. اللهم اعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا وامكر لنا. نفس الحدس ممكن ابو بكر لك او عليك هو نفسه يا رب خليني في الجانب دايما اللي له دوت
49:05طب امتى يبقى لك لما انت تبقى كويس يبقى كل حاجة لك. كتب الله لنا. ليه هو مولانا هو مولاك؟ انت بقى حاجة ترجع لك وعلى الله فليتوكل المؤمنون. ادي ازا كنت المؤمنين هيبقى هو مولاك وازا كان مولاك اعرف ان كل حاجة لك مش عليك. عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير وليس
49:23الا المؤمن اذا صلاته سراء شكر فكان خيرا له صلاته ضراء صبر فكان خيرا له برضو بص بقى كمل الايات قل هل تربصون بنا الا ايه ادي التفسير اهو احدى الايه؟ حسن ايه؟ ازا ما قال المصاب للمؤمن ما بيخرجش عن المكسب في النهاية. والله عشت كسبان مت كسبان
49:44اتهزمت كسبان انتصرت كسبان. انما الهزيمة ان انا اخسر ديني. ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي لكن عافيتك اوسع لي. بس مش مشكلة اللي يحصل يحصل. ما عنديش مشكلة
49:55تمام احدى الحسنيين اما هننتصر عليكم او نرزق الشهادة لكن بقى بص التفسير العكسي ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بايه؟ باحدى الحسنيين؟ لا ده عذاب من عنده المصايب اللي بتحصل او بايدينا بالجهاد تربصوا
50:14كنا معكم متربصون الكلام المنافق عنده خلل دايما في المفاهيم. وعايز يفسرها دايما على مزاجه ناحية الكافرين. وعايز دايما ينفي التفسير الصحيح عن المؤمنين وبيكره المؤمنين وبيكره الخير لهم قلت له كمان المصيبة خير للمؤمن ده اتجننه اكتر
50:36من صفات المنافقين ايضا الكسل دائما عن الطاعات لا يأتون الصلاة الا هم كسالات ولا ينفقون الا وهم كارهون انا كمؤمن بصفتي ان انا مش بس بعمل الطاعات بعملها وانا نشيط
50:53فرحان باجي الصلاة فرحان مش متضايق بنزل الفجر وانا فرحان مش متكدر بقوم الليل وانا مبسوط مش متضايق المؤمن مش بيوصل للدرجة دي الا لو هو فهمان هو بيعمل ايه؟ وبيعمل كده ليه
51:13لو انا قلت لك واحد قال لك تعال عايزك في مصلحة هنعمله شغلانة كده فرهدة شوية بس هديك مليون جنيه ساعتين زمن مش هتسأل عن المجهود اصلا انت مش هتقول ايه طبيعة الشغل؟
51:29انت مش هترفض اصلا انت موافق قبل ما تعرف طبيعة العمل مش عايز تعرف قد الشغلانة يا باشا انا بفهم في كل حاجة اي حاجة اي انا معك في اي مصلحة. اي حاجة اقف على ايدي يعني انا ممكن اعمل اي حاجة في الساعتين دول
51:45فرهدة. اه. فردة فردة يا باشا ولا وهتتعب ده جرب بس ما لكش دعوة انت وتبدأ انت الشغلانة. طبعا هي فرهدة. انت تعبان ساعة وخلاص مش قادر بس انت من جوة فرحان
52:02قاعد بتحلم بايه المليون جنيه كل ما بتفتكرها بتبقى سعيد. وانت مدغدغ. بس سعيد جدا لو جالك الراجل في بعد ساعة ونص قال لك ايه شكلك تعبان كفاية كده. تقول له ايه؟ لا يا باشا ده انا ده انا ده انا قاعد في البسين هنا
52:19ده انا قاعد على البحر انا رايق خالص خليهم تلت ساعات صح؟ مع انك بتموت بس آآ خايف اشتكي احسن آآ ينزل لي الاجر ولا حاجة فما بتشتكيش بتموت بس مش قادر تشتكي
52:32وبتمني نفسك بالمليون ايه؟ مليون جنيه. عارفين المسابقات اللي بتيجي على النت اللي هو في يوتيوبرز كده بيعملوا مش عارف ايه؟ يجيب لك مجموعة ناس يقول لك ايه المسابقة بين
52:42مش عارف كم واحد اللي يقعد في الدايرة دي تلت تيام ندي له مش عارف ميت الف دولار. صح؟ دايرة يتخيل تخلف دايرة كده يقعدوا فيها بس. اللي يصبر يقعد في الحتة دي
52:55اللي يطلع الاول اللي يطلع يخسر. اه خليك قاعد هنا بس. اللي يقعد جوة العربية. اللي يقعد يعني حاجات عبيطة قوي. يحط ايده على العربية خمسين واحد حاطين ايديهم على العربية. اخر واحد هيشيل ايده من على العربية ياخد العربية. بس
53:10يعني الناس اتشلل انت متخيل حاطط ايدك كده يوم صبر الجبال ويقول لهم خلاص انت شكلك تعبت تطلع من اللعبة يقول له لا انا مبسوط اوي ده جاله شد في جسمه كله
53:25وناس شكلهم ما بيستحملوش صبر صبر تقول ايه ده الواحد تقول ايه يا عم الصبر ده لو عندنا صبروم ده احنا كان زماننا في حتة تانية الدين حاجة مستحيل البني ادم طبيعي يعملها مهما الا قدام الرقم ده فعلا
53:42هو انت ليه ما بتصليش الفجر بقى؟ ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها ازاي بتنام انت ياد زي ما بتنزلش كده طايرت كده حاسس ان انت بتاخد الدنيا وما فيها. ليه؟ عشان هي مش عاجلة
53:54هتاخدها بس الاخرة. اه الاخر حلني بقى. كلا بل تحبون ليه العاجلة وتزورنا دي مشكلتك ان انت مش قادر تستحضر العاجل كالآجل فشايف ان دي نسيئة. خلينا في الايه في الانجاز
54:09لو انت فعلا عشت العاجلة الآجلة دي زي العاجلة في حتة تانية خالص تجري على الصلاة هتبقى شايف ان احلى حاجة صلاة الفجر. اسهل حاجة قيام الليل. اجمل حاجة الصيام في الحرب
54:23اجمل حاجة السهر في طلب العلم بتكسل عن طلب العلم ابدا ان انت يا من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله لي له به طريق الى الجنة العلماء ورثة الانبياء
54:35الانبياء لم يورسوا درهما ولا دينارا. انما يورسوا العلم من اخذه اخذ بحظ وافر. العالم يستغفر له من في السماوات. ومن في الارض. حتى الحيتان في الماء. حتى النملة في جحرها. ليصلون على معلم الناس الخير
54:48انت فين من الكلام دوت ازاي بتكسل تقرا كتاب؟ ازاي بتكسل تسمع محاضرة؟ ازاي بتكسل تسلك طريق فيه علم؟ من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين تعجب من اخوة بتبدأ بكتب وتقف. تبدأ محاضرات وما تكملش. تبدأ دورات وتوقف. تبدأ نشاط علمي وتوقف
55:05يا جماعة انتم في طريق عزيم فريق عزيم فريق اهل العلم هذا اشرف الطرق على الاطلاق هذا الذي تركه الانبياء هذا طريق طريق الانبياء العلم الكسل انما ياتي بشخص مش فاهم هو بيعمل ايه
55:20مش فاهم انت بتعمل مش عارف تطلب علم ليه؟ انت ماشي في ساقية زي الاخوة وخلاص التغيير مستحضر لاي شيء ولا تفهم اصلا يعني شرف ما تطلب من لم يعرف شرف ما يطلب هان عليه خلاص
55:34كزلك المؤمن بينشط في الطاعات لان هو عارف هو بيعمل ايه. انا عارف انا انا جاي هنا اعمل ايه ينشط في الطاعات ما لوش كسل ابدا المصفاة المنافقين اللي هم مش بس
55:48تسليع الطاعات والكلام ده كله بل بيكسل اللي حواليه بقى دي من صفات المنافق الذين يلمزون المتطوعين من المؤمنين في الصدقات. والذين لا يجدون الا جهدهم يسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب ايه؟ اليم
56:04السلوى المؤمنين عن الطاعة دايما ازا شاف واحد مطيع يحبطه باي شكل الكرام دعوا الى الصدقة في يوم تبوك منهم الاغنياء زي عبدالرحمن بن عوف وعثمان جابوا الصدقات ضخمة جدا
56:20المنافقين قالوا دولا مرائين وجايب كتير ليه كده ؟ اكيد مراعي عايزه عشان يتقال اسمك وبتاع في واحد جايب صاع من تمر قالوا ان الله عن صدقة هذا لغني. ويعني ربنا محتاج الاولانية
56:33هو مش محتاج لا دي ولا دي كان فيه الصحابة اللي كان يروح يحتطب الصبح يجيب صاين تمر يودي واحد البيت ويروح يتصدق بواحد حاجة عظيمة بس ما سابوش حد في حاله
56:44قعدوا يسخروا منهم كلهم اوعى تكون شبه الناس دي في ناس كده يعني سبحان الله تبقى انت في الشمال ما حدش بيكلمك لما كنت بشرب سجاير بشرب مخدرات بمشي مع بنات بفجر بصيع بتأخر بخربها. ناس تحترمك. ولا حد يقول لك اي حاجة
57:02وانت الشاب الجميل الفتيك الامور الجدع المجدع اللي مقطع الشارع وديله تعال بقى طلع شعرة في دقنك كده تعال خش المسجد صلاة الفجر الوعظ الارشادي الاسلامي. يا بني يا حبيبي
57:23اللي بيصلي الفجر بيتمسك ده شيء معروف وبياخدوا اساميهم وهيباتوا في امن الدولة وكلهم فاهم ازاي؟ دي الاسطورة الاسطورة دي من ايام عبدالناصر اللي بيصلي الفجر بيتاخد اساميه وبوكس بيستناه من بعد صلاة الفجر وبيلمهم بياخدهم بيباتوا هناك
57:42وانت بقالك عشرين سنة بتصلي الفجر فاهم محدش فاهم فين الناس ديت يعني خلي بالك ما تمشيش معك الناس ديت الناس دي قلق. الناس دي خطر. الناس دي بلاش منها. ماما على الجانب التاني ممكن يشوف ربنا يكتر امسالك يا ابني. نفسي اشوف ابني زيك
57:58اطلب علم بقول لك يا ابني ركز في مزاكرتك. انت بتضيع وقتك في الحاجات ديت. يا ابني حرام عليك. انت ايه اللي انت بتقراه دوت اهو كنت اقرا كتب اباحية ما حدش حد بيكلمني. انا دخلت في كتاب لابن عثيمين عملتوا لي فيلم في في البيت
58:17اه والمنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر ينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم. نسوا الله ايه؟ فنسيهم حال المؤمن العكس يا اخي شفت واحد ربنا هداه ادع له. حتى ربنا ما هداكش انت
58:33المؤمن بيفرح بالطاعة حتى لو مش عنده وبيحزن المعصية حتى لو هو بيعملها لو شاف واحد بيصلي وهو ما بيصليش قل له الله ينور. صل الله يوفقك يا اخي انت قاعد قاعد في واحد قام قال لك هاروح اصلي في المسجد واجي
58:48واحد يقول لك يا عم اقعد انت هتعمل لنا شيخ؟ ما تقعد يا عم احنا هم ساعة قاعدين على بعض هتقوم لنا كمان تصلي نحن صدقنا اتلمينا ويحبطه المول يقول له رح صل. طب ما تيجوا تصلوا معي. والله انا احنا مقصرين انا عارف. بقول لك ايه رح صلي احنا هنستناك. طب اقعد معكم. بقول لك رح صل. انت قلت هتصلي؟ رح صل يا اخي ما انتش عايزين نشيل زنبك
59:09رح صل انا بشرب سجاير ما اعزمش على حد هيقول لك هات سيجارة لا مش هديك سيجارة. ليه حرام والله حرام انت بتشربها انت مالك يا اخي انا غلطان انا بقول لك انا غلطان
59:23وانا عارف ان انا بعمل حرام. انا مش عايزك مش عايز اساعدك على الحرام. مش عايز اخد زنبك. وادع لي ربنا يهديني دي بنوزع السجاير اهي من الغنى اوي هو اللي بيوزع ده بيبقى عايز يشيل تقديم الضمير
59:34عائز يورط كل اللي حواليه عشان يحس ان هو انا مش لوحدي اللي ايه؟ اللي بايظ في القعدة دي لا ما تعملش كده عادي حس ان انت الوحيد عشان ده ينفعك. لعلك ان انت تتوب
59:45واللي يطلب منك سيجارة قل له مش هدي لك. ازعل ازعل. ماشي كفاية زنبي انا ناقصك فاهم ازاي كل الناس يا جماعة انا انا غلطان ما حدش يعمل زيي. انت بتتفرج على مسلسل في البيت قل لاولادك ما تتفرجوش معي انا بعمل غلط ما تعملوش زي بابا
1:00:00استحي بقى من نفسك ما تعملش قدام حد الغلط ده تاني المؤمن كده يأمر بالمعروف عن المنكر او معروف حتى لو ما بيعملوش ينهى عن المنكر حتى لو هو بيعمله
1:00:09هو كده مش متناقض هو بيحاول مع نفسه. نفس الوقت نفسه الناس تبقى احسن منه. ما عندوش مشكلة قوله تعالى اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب؟ مش معناه ما تأمرش بالبر
1:00:23انا بقى هخليك بقى يعني حسيس يعني اعمل انت بقى برضو مش بتنهاك عن الامر. خلاص يقول لك لأ اصل انا طالما بعمله ما ينفعش انكره. لأ الاية مش هتقول لك كده. تقول لك طالما بتنكره وكمل جميلك بقى وآآ تب انت بقى
1:00:37تعمل الامر بالمنكر كمان. النهي عن المنكر. لو عملت مصيبتين الاية بتقول لك طالما انت وصلت للمرحلة الحلوة دي بتنهى عن تأمر المعروف اعمله ممكن اتركه مش بتقول لك بطل الامر بالمعروف المنكر؟
1:00:52فهمت الفكرة فدي من صفات الايه؟ المنافقين من صفات المنافقين ايضا هو بقى بيوصله لمرحلة الواحدة الاول مخالفة العهود مع الله ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لنصدقن
1:01:14ولا نكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضلي بخلوا به وتولوا وهم معرضون. فعاقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوا وبما كانوا يكذبون. الوعود الوعود مع ربنا كتير كتير
1:01:29ناس كتير وعدوا ربنا بحاجاتهم ما وفقوش بها ناس كتير كان حالهم المادي متكعبل الدنيا بايظة وديون وكعبلة وتجارة ومش شغالة وايه وهو عارف الدنيا بايزة عارف ان علاقته مع ربنا مش تمام. فقال لك يبقى هي دي مشكلتي معه. اكيد دي. يا رب اكرمني بس واقف على رجلي يا رب والدنيا الديون تتزبط
1:01:51والله يا رب هابقى واحد تاني بس حصل كتير اخوة كتير وربنا ادى له اكتر من اللي طلبه اكتر من اللي طلبه واللهم بارك اتجوز وخلف وبص وما زال ربنا بينعم عليه لغاية دلوقتي. ولا وفى بولا وعد من اللي وعده به ربنا
1:02:06ده بطل الحرام اللي بيعمله في شغله. ولا بطل الحرام اللي بيعمله في حياته ولا بطل المنكر اللي هو كان عازم ان هو يبطله. ولا رجع تاني للعلم والصلاة والكلام دوت
1:02:16لسة ربنا بينعم عليه لغاية دلوقتي بس ما حدش عارف بقى ممكن يصاب بنفاق ولا حاجة موعد تاني يا رب اخلص بس الجيش وحبقى واحد تاني خلص الجيش ولا اي حتة. طالع من الجيش فجر بقى
1:02:30الثانوية هي دي اللي معطلاني. اول ما تخلص السانوية هاطلب علم وحافظ قرآن وهاكسر الدنيا وحلازم المسجد خلص السانوية. فين وعدك مع ربنا رمضان بس ييجي. اول ما رمضان ييجي هتحول لواحد تاني
1:02:44انا عارف بس هي مشكلتي اول ما رمضان يجي. رمضان في رمضان في رمضان ما فيش حاجة اتغيرت لغاية امتى وعدت كتير بحفظ القرآن وعدت كتير بطلب العلم وعدت كتير بالتوبة من المعاصي اللي انت عارفها دلوقتي في نفسك
1:02:58ما وفتش والشروط اللي حطيتها لربنا ربنا عملها لك ده الغريب السانوية خلصت. الجيش خلص. وزروفك اتحسنت. الحوار ده الكعبلة خلصت المشكلة عدت لغاية امتى هيوفي هو وانت مش متوفي
1:03:14هو في ايده كل حاجة وكده اتقلب عليك بس مش هيعاقبك في الدنيا هيسيبها لك ماشية زي الفل حتة عقوبة ما تعرفها الا يوم القيامة النفاق في قلبك اليوم يلقونه
1:03:28بما اخلفوا الله ما وعدوا وبما كانوا يكزبون العقوبة الباطنة اسوأ من العقوبة الظاهرة لا يشعر بها واحد من زمان كان عصى ربنا فترة كده كان هو كويس اصلا يعني بس عصى ربنا
1:03:44في مرة كده قال يا رب كم اعصيك ولا تعاقبني لم اعصيك ولا تعاقبني فرأى في المنام انه قد جيء له وقيل له كم اعاقبك وانت لا تشعر الم احرمك من لذة مناجاتي
1:03:59خد باله على طول ان هو اتحرم من الخشوع في الصلاة راح منه. يخشع في اي ركعة دي العقوبة ما بتاخدش بالك بدأت اللزة بتاعة العبادات كلها تنسحب منك. وبكرة العبادات نفسها تنسحب
1:04:13العقوبة الباطنة وصفات المنافقين يوصلوا بقى لمرحلة بقى لايه العالية انهم يسخرون من المؤمنين ويسخرون من شعائر الاسلام يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبهم بما في قلوبهم قل استهزئوا
1:04:32ان الله مخرج ما تحزرون. ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب بالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم. المنافقين في غزوة تبوك سخروا من النبي عليه الصلاة والسلام من الصحابة
1:04:47وقال بعضهم والله ما رأينا مسل قرائنا هؤلاء. ارغب بطونا ولا اجبن عند القتال اهمهم على بطنهم واجبن ناس عند القتال واحد فيهم قال لان كان محمد على حق فوالله لنحن شر من الحمير
1:05:02فنزلت فيهم الايات وفرحة استئزائهم بالنبي عليه الصلاة والسلام بالمؤمنين وكفارتهم تمام؟ وقعدوا يتحايلوا على النبي عليه الصلاة والسلام ان يعفو عنهم. قال لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعفو عن طائفة منكم نعذب طائفة
1:05:17بانهم كانوا مجرمين عشان اعرف من الصفة دي اياك تسخر من شيء من الاسلام بيقول لي مش ممكن اسخر من الاسلام. لأ فيكم اللي بيسخر هو مش هياخد باله مذيع مصيبة
1:05:29موجود عند عند فئات من الملتزمين المصيبة دي لو ما انتبهوش لها هم بيقدموا للشيطان اكبر خدمة ما يحلمش بها هي المصيبة عدم تعظيم الاسلام بكل تفاصيله الآيات احاديث آآ الرموز كالانبياء الصحابة. تمام؟ كل ما يتعلق بالدين. فيه اخوة كتير اللهم بارك طالب بيطلبوا علم وبيحفزوا قرآن وبتاع. لكن
1:06:00للاسف عند المزاح قد يستعملون بعض المصطلحات الشرعية هو مش واخد باله بقى وهو ايه سارح بقى الافيه بس الافيه ده كان اية نهزر بقى الاخ بقى ملتزم من حقه بقى يعمل اي حاجة بقى
1:06:16انا راجل دين بالك باقول لك ايه المشكلة فين احنا زمان ما كناش ملتزمين الدماغ دي محشية ايه افلام على مسلسلات على اغاني على مهرجانات على راب على بتاع ويوم ما تحب تقسم على حد ولا
1:06:33تمسك حد بقى هتطلع اي حاجة من من الداتا اللي في دماغك حتة من فيلم حتة من مسلسل على حتة من الاغنية هتستلمه باي شكل اخرها ايه؟ معصية كبيرة من الكبائر سخرية
1:06:46بس نشوف التزم الاخ مين بقى قاعد يحفز حفظ قرآنه وقراءته واحاديث وايات وصحابة وانبياؤه وعنده الداتا اتغيرت خالص نسي بقى الافيهات بقى بتاعة زمان والكلام دوت فجه موقف الموقف ده مسلا فيه كلمة مشابهة له في اية
1:07:05بيستظرف بقى الاخ حب يستظرف قال الاية يا ريتك قلت الافيه بتاع زمان الاية دي تكفرك انت استعملتها في مقام سخرية ده للاسف بنسمعه احيانا من بعض بعض المنشغلين بالقرآن كمان
1:07:28يعني مش من الاخوة الصالحين طبعا الناس اللي هم يعني بيتعاملوا مع القرآن دنيا ومصلحة دنيوية بس. اجر وخلاص. مين بيهزروا ممكن يهزروا بالايات وسمعنا حاجات مسجلة كمان للاسف يعني. يمزح باية مسلا
1:07:43تمام واحد مسلا عايز اه قاعد في قعدة مسلا عايز يشرب مية مسلا كل الناس افيضوا علينا من الماء مسلا او مما رزقكم الله هذا الكلام هذا ليس مقامه جاي تهزر بالاية
1:08:00او بتطلب حاجة ده طلب من طلب اصحاب الجحيم تمام ما ينفعش الاية دي تستعمل في المقام ده مسلا ابدا اي حاجة بقى انا مش عايز ازود امسلة عشان ما افتحش عليك باب باب رعب يعني. فلا امسلة كتير وصعبة
1:08:14وبتتقال وبتحصل هيجي يهزر مسلا يروح مدخل موقف لنبي لصحابي للاية حديس فانت استهزأت بالاسلام لو طلعت المحاضرة دي بالنصيحة ديت انت طلعت بكنز عظيم اذا اردت ان تمزح ايها الاخ الملتزم
1:08:37نتجنب كل ما يتعلق بالدين ابتعد تماما سر فرارك من الاسد اية او حديث صحابي هو نبي او او اثر من اثار السلف تمام او اي حاجة ابعد عن الدين تماما
1:08:57تماما لا تقترب من هزه المساحة مطلقا. واجعل بينك وبينها حاجز حتى لو هي بعيدة اوي. حتى لو بعيدة ابعد اكتر حتى بتقول لي ما لهاش علاقة دي ابعد من حام حول الحمى يوشك
1:09:10ان يرتع فيه. هزر الهزار العادي مش عايزين لا حرام ولا الدين يعني بتهزر عادي بالكلام العادي لازم تتدخل اية انت عايز تدخل حديس! ما هو الشيطان عادي استدرج لغاية ما اوقعك في دي
1:09:23يبقى هو عرفت بقى ما عرفش يوصل معك للكباير وجابك للكفر على طول خلي بالك ادي مزلة الملتزمين فارس الهزار فيه سم قاتل من صفات المنافقين انهم يفرحون اذا وخلفوا عن الطاعات
1:09:44فرح المخلفون في مقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله يفرح اذا فاتته الطاعة يفرح على المؤمن يحزن ازا فاتته الطاعة نازل رايح الدرس رايح حلقة قرآن
1:10:01نازلين بلاي ستيش تمام هنروح الحلقة ولا ماشي هروح الحلقة على الله عشان الشيخ ما ما يعذبنيش راح الشيخ ما جاش هروح البلاي ستيشن تمام فلأ يعني انت فاتت مجلس قرآن آآ المفروض تزعل ان هو الشيخ ما جاش ليه؟ لا يا شيخنا لازم تعوضنا ولازم يبقى فيه معاد تاني مش هينفع
1:10:25احيانا يعني ممكن مسلا مرة اتأخر عن درس الفجر بدي درس في مسجد عندي في الفجر يعني. فممكن صحيت متأخر فرحت مسجد تاني فما اديتش الدرس. الناس تزعل اوي قولوا لي انت يعني ما ينفعش يا بشمهندس ما ينفعش الكلام دوت والله بفرح بهم جدا
1:10:40احنا احنا يومنا ما بيتزبطش الا في درس الفجر دوت. احنا عايشين على درس الفجر هتعوضه لنا ازاي وبعد بعد اتمسك كل يوم بقى اتقطم لو لو قليت فجر واحد. والناس العادية الناس الكبيرة اللي هم بيحضروا يعني بيقول لك احنا بنعيش على الدرس ده
1:10:54كان يومنا انا يومي بيتزبط بالدرس دوت يزعل. مع انه هيمشي بدري نص ساعة. الدرس بقى بنص ساعة بيقول لك هيروح بدري هيروح ينام له نص ساعة زيادة. لأ متضايق جدا انت ازاي ما جيتش او افرح بحاجة زي كده
1:11:07بالعكس اقابل اخ اقول له انت ما بتفطريش معي الفجر يقول لي يا شيخ ده انت بتطول قوي الدرس بيطول اوي. لما بنروح بقى الدنيا بتبقى نورت في فرق فهي مش بالدقن برضه يعني هي المسألة مسألة قلوب يعني
1:11:23فاللي عايز اقوله لك يعني ما تفرحش ازا فاتتك الطاعة تكبيرة الاحرام اتأكد ان انت زعلت حتى. يعني زعلت. اتضايقت شوية مش عادي يعني الركعة الاولى آآ جيت على الركعة الرابعة مش ما بتخليش كل حاجة شبه بعض. اتضايق. يعني حسسنا ان انت في احساس يعني اتضايق شوية. آآ فاتتك حاجة كبيرة اوي
1:11:44تمام؟ نمت عن صلاة الفجر قم بعد الشروق ازعل يعني ما ما تبقاش عادي كده اي طاعة تفوتك لازم تتأكد ان انت اتضايقت تمام تحزن ازا فاتتك الطاعة بص الناس على الجانب التاني وعلى على الذين ازا ما اتوك لتحملهم
1:12:01قلت لا اجد ما احملكم عليه. ده ناس معزورين بجد عزر بجد فخر بجد واخدين الاجر كامل عشان ما راحوش العزر ان قوما بالمدينة مسيرتم مسيرة ولا قطعتم ودين الا كان معكم شاركون في الاجر حبسهم العزر رغم زلك
1:12:18تولوا واعينهم تفيض من الدمع تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون ده الواحد لو ما كان الواحد شاكك ان هو لو مكانه بيقول الحمد لله. انت عارف انت انت عفيت من ايه؟ هتاخد اجر كامل غزوة تبوك وانت قاعد في البيت
1:12:33مش هتروح الشام وترجع في شهر ما حلوة دي انت تفرح تروح تقول الحمد لله جت منهم الاقي بركة جامع وبتاع لا ده هو زعلان جدا. التفاصيل مهمة. وانا سيد النبي شهر ليه؟ انا عايز ابقى معه عليه الصلاة والسلام. وفيه تفاصيل في الاجر مش برده هتفوتني في السكة وبتاع
1:12:51فزعلان رغم ان هو بيقول لك انت هتروح يا باشا لك الاجر كامل. هو قاعد في بيتك معزز مكرم لا حر ولا فرهدة. لأ انا عايز اجي انا شرف الطاعة ده بالنسبة لي موضوع كبير
1:13:02فرق ضخم بين المؤمن والايه الصفة دي بقى مع الصفة اللي جاية هي ايه كده انا خلصت المقدمة مقدمة ساعة وربع فاضل فاضل لي تلت ساعة بقى خلاص الدرس بقى
1:13:20لا لا لا خلاص لا لا وهي هي المقدمة ساعة وعشر دقايق والدرس آآ تلت ساعة تمام فاضل لي بقى اخر صفة اللي شلتها للاخر عشان هي اللي هتفرش لي الفرشة الجاية
1:13:35فرح المخلفون بمخادم ديت واحدة. خد بقى التانية ده انا فوتها لو خدتوا بالكم. ولو ارادوا الخروج لا اعد له عد مصفاة المنافق انه لا يعد العدة اصلا للطاعات لان هو اصلا مش عايز يروح. هو مش عايزها
1:13:52هو ما بيعضش العقدة بحيس لما تيجي يبرر لنفسه اصل انا ما كنتش مستعد طب ما استعدتش ليه شغلتنا اموالنا طب ما حضرتش نفسك ليه هو من صفاته ان هو اصلا لا يتأهل. لانه ما في اصلا صدق
1:14:07لطلب هزه العبادة ولهزه الطاعة اجمع بقى الصفاطين دول ننزل بقى على موضوعنا الحزن على فوات الطاعات وعدم الحزن على فوات الطاعات وعدم الاعداد لمواسم الطاعات اللي احنا فيه دلوقتي. انت الان في منتصف شعبان تقريبا
1:14:24عدى تلت شعبان خلاص فاتك انت الان يمكن انت لسه ايه ده بجد تلت شعبان امتى؟ ده احنا فين؟ احنا فين تمام؟ اول يوم دراسة ده انت مش واعي انت فاتك فاتك تلت شعبان
1:14:41في ناس صاموا سبع وتمان تيام سبقوك في ناس اه ختموا ختمة وختمتين الحبة دول انت مش واعي مش واخد بالك انت بتروح انت في ناس سابوك فين وانت عادي يومك عادي انت بتابع الدربي بتابع الكلاسيكو وما لكش دعوة انت بالدنيا دي
1:15:01تمام شعبان بيجري وانت مش حزين على اللي فاتك من الطاعات وانا متضايق اوي ان فاتني ازاي عشر تسع تيام ولا عشر تيام من شعبان انا اتغفلت التغفيلة دي امتى
1:15:13لا لا لا لا لا ايه اللي بيحصل ده؟ لا مش فارقة معك لو فاتك ماتش كورة الدنيا تتقلب. فاتني عشر ايام من شعبان ايه المشكلة يعني بلاش تشدد طب ماشي يا سيدي الفرق اللي فات فات اللي جاي
1:15:28مستعد ولا مش مستعد؟ فاضل عشرين يوم فاضل خمستاشر يوم. جاهز لو ارادوا رمضان الاعد له ايه لو انت صادق فعلا ان الموسم الجاي ده يكون موسم مختلف ورمضان مختلف والكلام الكبير قوي اللي بتسمعوه في قبل رمضان ده بنسمعه منكم وبتسمعوه في الدروس. لازم يبان عليك
1:15:48لو ارادوا رمضان لاعدوا له عدة اللي عايز رمضان هيبان عليه من دلوقتي. انت ما بانش عليك لغاية دلوقتي. ففعلا كده احنا كده شاكين من الان بس هل في فرصة
1:15:59فاضل لك عشرين يوم المفروض يعني بالميت تصوم في يوم عشر تيام العشرين اللي فاضلين دول. الحق نفسك اختم خاتمة اعمل اي حاجة حضر نفسك اقرا جزئين في اليوم مش هتتحول في اول يوم رمضان
1:16:18الخطة الزهبية السحرية لللولبية بتاعة كل سنة دي مش هتحصل. وهي ما حصلتش قبل كده اول يوم رمضان حارة خمس اجزاء وحصل لي بالليل التراويح واروح اكمل مع نفسي في البيت ساعة
1:16:30لو ساعتين ها والف تسبيحة والف صلاة على النبي عليه الصلاة والسلام. وهسمع لي حلقتين ودارسين البرنامج الفلاني والبرنامج الفلاني والبرنامج الفلاني ومش هتخش على الفيس ومش هعمل ولا اي حاجة
1:16:45وكل سنة بتحط نفس الخطة وكل سنة بتطلع بختمة واحدة وانا اتحداك انك ختمت السنة اللي فاتت اصلا وبتصلي التراويح بالعافية بتروح مش عايز تكمل خلاص وبعد كده بتدور على المسجد اللي بيصلي تراويح اسرع
1:17:04وتقضي رمضان كده وخلاص بس تطلع من رمضان زعلان ومش عارف ايه اللي حصل مع ان كان الخطة مش كده ما فيش حد بيتحول هي اللي هيحصل هو كل سنة يحصل كل سنة لو انت بتخش بنفس الطريقة كل سنة
1:17:16اللي عايز رمضان بيستعد من رجب اصلا. ده شهر رجب شهر البزنة شهر شعبان شهر السقي اصلا شهر رمضان شهر الحصاد. فمن لم يبزل في رجب ولم يسقي في شعبان فكيف يحصد في رمضان
1:17:28جاي على الاخر طب الحق آآ جاي متأخر احسن ما ما تجيش خالص وانا عندي عشرين يوم اهو انجز بقى حاول يلا من بكرة خد قرار بكرة يوم الاتنين هنصوم
1:17:41تمام خلاص ادي يوم اهوه كده كده يوم اتنين بنستفتح. نحاول بقى ايه نشد حيلنا. اصوم تلاتة اربع خميس ولا اصوم التلاتة البيض واكمل اتنين وخميس. آآ آآ يعني اشد حيلي وخلاص
1:17:54قرآن من بكرة المفروض تبتدي تقرا جزئين كل يوم عشان يوم ما اقول خمس اجزاء في اول يوم رمضان ها تيجي معي رمضان او شعبان هو ده اللي انا بربطه بالمحاضرة. ده اللي بيرفع شعار
1:18:08انا ان شاء الله مش منافق ليه ان رمضان شهر الغفلة المنافقين ما لهمش دعوة بالغفلات خالص لا يأتون الصلاة الا وهم كسالى ولا ينفقون الا هم كارهون اسقل صراع منافقي الفجر والعشاء لان هي دي في الغفلات
1:18:27بمجرد انت بس ما المؤمنين يتغفلوا عنه هو ما بيعملش حاجة طب يا المؤمن العكس لما الناس تبقى في غفلة هو بيشتغل كويس يجدها فرصة لكي يثبت لله انه مش منافق
1:18:41شهر شعبان شهر غفلة كل الناس بقى في غفلة في شعبان دي فرصتك ان انت يعني تطمن نفسك شوية ان انت ما عندكش صفات المنافقين ازاي ان انا اشتغل جامد في شعبان
1:18:56والاقي نفسي فعلا مختلف شعبان. ما فيش اي حد بيشجعني. لا بيت ولا حد ولا حد فاكر حد ولا حد بيفكر حد بصيام. ولو صمت ما حدش هيديك جايزة ولو قريت المصحف كله ما حدش هيفرح بك
1:19:07شعبان ما حدش فاضي لك ما حدش مركز معك لكن في رمضان لو ما صمتش هيمسكوك هيضربوك في الشارع شعبان عادي يعني ايه المشكلة؟ ما اصومش ما حدش هيقول لك حاجة. يبقى هنا انا اسبت نفسي هنا. في رمضان عادي ما كل الناس تبقى كويسة في رمضان
1:19:21مين هيبقى كويس في شعبان؟ المؤمن التمام. مش قصدي الباقيين منافقين. بس دي العلامة اللي بيني وبين ربنا. الامارة اللي بيني وبين ربنا بتبقى شعبان دايما. اللي كل سنة بيتطمن
1:19:31مني شعبان ان انا كويس ولف المنافق هيشتغل معنا في رمضان عادي على فكرة شعبان ما فيهوش منافقين شهر شعبان خالي من المنافقين من المنافقين جاء رجل الى علي ابن ابي طالب وقال اشكو النفاق
1:19:47قال هل تستغفر اذا اذنبت وتصلي حيث لا يراك الناس قال نعم قال اذهب فما جعلك الله منافقا نفس الكلام. هل تصوم في شعبان هل تعبد الله في شعبان ازا فما جعلك الله
1:20:01منافق. شهر شعبان ليس فيه مكان للمنافقين انما ده شهر المؤمنين الاعداد لو ارادوا الخروج لعدو. فهنا بنعد. انا يبقى انا مؤمن. ده زمن الغفلة. يبقى اللي بيشتغل فيه هو الايه
1:20:15هو المؤمن طبعا الهم المؤمن بحاجة تانية هموا بان شهر ترفع فيه الاعمال الى الله بالنسبة له دي فرصة رهيبة. بالنسبة للمناخ مش فارق معه هو كده كده عمله ضايع اهو لا يرجو وجه الله اصلا. هو بيبطن الكفر
1:20:32لكن المؤمن مهموم السنة كلها اخر فرصة لي المرة دي اخر عرض على ربنا في السنة. دي وانا مبوز الدنيا طول السنة رغم ان كان في عرضات كتيرة على ربنا طول السنة خد بالك. هي الاعمال بتقع على ربنا كل يوم مرتين
1:20:51الفجر وفي الفجر والعصر يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل والنهار ويصعدون الذين باتوا فيكم هو آآ بيتقابلوا في الفجر والعصر يعني. المهم يعني الملايكة اللي بتصعد الفجر بتصعد العصر بتبلغ ربنا بكل حاجة ايه
1:21:04حصلت في اليوم ربنا اعلم في عارضة تانية بتبقى كل اسبوع الاتنين والخميس عشان كده بنصوم الاتنين والخميس وبعد كده في عرضة اخيرة اخر السنة الحريص المؤمن الحريص اللي هو فعلا مؤمن مش منافق
1:21:24يا مرعوب دي الجلسة الاخيرة تخيل لو انت مسلا الدنيا اتورطت في قضية وانت بريء او ما تستاهلش الحكم ده كله. القاضي حكم عليك حكم عنيف هتبوس ايده عشان تاخد جلسة استئناف. صح
1:21:41اتحايل عليه وصايا بتاع عشان يديك بس جلسة اديني جلسة استئناف انا كان معي ادلة بس ما لحقتش اجيبها المرة الجاية هتشوف هجيب لك ايه والعافية ادالك جلسة استئناف بوست ايده
1:21:57هتعمل ايه؟ هتتنطط عشان تجيب جديد معك في الجلسة الجديدة. محامي يبقى معه ورق جديد. عشان تاخد حكم مخفف. او تاخد براءة تخيل بقى بعد ما كل اللي عملته ده
1:22:10رحت القاضي ما جبتش ولا حاجة جديدة نفس الورق نفس معطيات القضية الماضية ده لو اداك نفس الحكم هيعمل معك واجب ما بعاقبكش اكتر على تضييع وقت المحكمة خدت استئناف ليه
1:22:23اتحايلت علينا ليه عشان تجيب نفس الادلة طب انا كده استفدنا ايه ؟ خد نفس الحكم تخيل بقى كرم ربنا اداك جلسة الاستئناف من غير ما تطلب ما كانش حد يلزمه
1:22:37ما فيش حد يفرض عليه حاجة عملنا جلسة نفل كده والجلسة شهر خد راحتك اسبت لي بقى في شهر ان انت ايه ان انت مش النسخة السيئة بتاعة السنة دي
1:22:49المفروض جاي بدليل جديد ايه الدليل الجديد صايم ايه الدليل الجديد ورد قرآن زوده. ايه الدليل الجديد؟ ازكار ايه الدليل الجديد عمل صالح يا رب انا مش وحش انا مش السيء اللي شفته طول السنة
1:23:06انا مش النسخة القبيحة اللي كانت طول السنة. ايوة انا كنت عملت القبيح ده كله اعترف لست بريء فايه فاعتذر. تمام لكن لكن دي مش حقيقتي. انا كويس من جوة
1:23:20وانا نفسي ابقى كويس. وانا بحبك يا رب. وانا جاي لك في اخر جلسة بسبت لك ان انا باحبك بس الاسبات مع ربنا الكلام بجد عملي طب يا رب انا هاصوم شعبان
1:23:36طب يا رب انا ورد قرآن في شعبنا سترى ماذا ستصنع في شعبان؟ ربنا يطلع عليك في الجلسة دية انت ليه جايب ادلة جديدة فعلا؟ تعبان سهران وقيام ليل وبتاع
1:23:51وقيام وصيام وقرآن الاحكام تتغير خالص بقى حكم جديد براءة من كل الزنوب يطلع ربنا على عباده في نصف ليلة النصف من شعبان. يغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مساحر
1:24:07براءة الطاعة اللي ما كتش اتقبلت ما اتقبلتش اتقبلت طبعا اللي خد علي درجة تعبانة ادي له درجة كويسة. ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون. ياخد احسن درجة من الدرجات اللي خدها كلها
1:24:23نبتدي المعاملة تختلف تماما عشان انت عرفت تعامل ربنا صح ربنا لا يخدع طبعا بس ربنا بيحب العبد ليه؟ اللي بيتودد ده ربنا اعلم ان الحال هو يعني هو لسه تعبان يعني. بس هو بيتودد فاهم
1:24:40طريقة تروح للدكتور في مناقشة الماجستير ولا بتاع المشروع الفاشل بتاعك ده الخايب اللي انت غاشه ده تمام وانت عارف الدكتور عارف ان انت غاشش غير مشروع فاشل ما لوش لازمة
1:24:54تلاتة جنيه يا اسطى انت جاي شاريه من على القطر بس انت كل اللي بتعمله انت تلبس بدلة حلوة دول بقين حلوين الدكتور طيب فاهم الدكتور لا يخدع فلو حاسبك على المحتوى انت تسقط
1:25:11وش بس هو قدر ان انت ابن ناس يعني فاهم؟ لابس ومكلف بدل وبتاع فايه! حرام المصاريف اللي اتصرفت على المشروع دي وجاي بقى وبتاع وبرزنتيشن وشوية حركات فلاش وهجص بتاعكم دوت فاهم ازاي
1:25:27وكلمة بوقين حلوين وشوية انجليزي في النص كده وكبرت قدام الناس وعزمتهم على العشاء وبتاع يلا امتياز مع ان لو حاسبك على المحتوى تسقط دكتور لا يخدع فما ظنكم برب العالمين
1:25:40ربنا لا يخدع برضه بس ربنا يقدر اوي ان انت مقدم المحتوى السيء بتاعك شكل جيد هو محتوى السنة سيء. يعني هو الخلاصة ما يعديش بس انا جاي مغلفه في شعبان كده بقدمه في ثوبي صائم
1:25:58ثوب قارئ قرآن ثوب طائع نادم ثوب مستغفر ثوب قائم ثوب تائب اليك يا رب ماشي شعبان نعمل فيه انا كده بقول لك شعبان ده برائتك من النفاق شهر الغفلات
1:26:18شهر تقديم الملف الاخير شد حيلك جامد بقى على قد ما تقدر