شاب دعته امرأة إلى الزنا | فماذا فعل | كل التفاصيل مهمة | درس خطير للبنات والشباب
0:00السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم ما بعده مرحبا بكم في هذا اللقاء الطيب نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمعنا دائما على الخير وان لا يحرمنا من هذه المجالس الطيبة المباركة
0:20اللهم توفنا مسلمين والحقنا بالصالحين. ربنا هب لنا حكما والحقنا بالصالحين. واجعل لنا لسان صدق في متأخرين وجعلنا من ورثة جنة النعيم ولا تخزنا يوم يبعثون. يوم لا ينفع مال ولا بنون. اللهم امين
0:40اللهم امين ثم اما بعد. اه النهاردة موضوعنا موضوع اه شبابي قوي من اخطر المواضيع اللي بتهم الشباب. هو الكلام على الفتن الفتن اللي بتواجههم عموما وازاي الانسان يواجه الفتن ديت ويتعامل معها
0:57اه اي موضوع بنتناوله في العادة يبقى لك فيه سلف من احوال الانبياء من احوال الصحابة فهي المواضيع خلصت خلاص بس هي الفكرة ان انت ايه بتقعد تدور وتركز كويس هي مشيت ازاي مع اللي قبلنا. ونعمل زيهم فبتمشي معنا بس هو الموضوع بسيط خالص
1:20فاحنا مش بنخترع حاجة جديدة. ولا في حاجة جديدة. يعني بعض الناس بيعتقد ان هي شيخنا الحقنا عايزين بقى اختراع. ما فيش اختراع. هي هي. فده اصلا شيء مريح. ان انت
1:30بنخترع جديد. احنا بس بنجدد القديم بس نوصلوها بشكل كويس. هو افهمك انت ليه مش بتطبقه صح؟ وازاي تعمل زي زي اللي فات علشان توصل لنفس النتيجة. تمام؟ فلو اتكلمنا مسال مسلا يعني دلوقتي هنتكلم على فتنة الشهوات. او فتنة النساء عموما او
1:50الرجال بالنساء والنساء بالرجال لان هو موضوع مشترك. هي الموضوع متبادل. نفس الكلام اللي هيتقال؟ اه ممكن اغلب الخطاب هيبقى رجالي شوية على اعتبار ان انتم اللي قاعدين قدامي. لكن
2:00هو نفس الكلام اللي بيتقال هنا هو اللي بيتقال هنا ونفس الضوابط اللي هنا هتبقى هنا ونفس القواعد اللي هنقولها هنا هي اللي هنا. سواء امرأة مفتونة برجل او رجل مفتون بامرأة
2:10ده وقع ودي وقعت هو نفس الكلام هيتقال للاخر. لا شك ان الايه القصة المثالية في الموضوع دوت النموزج الاعلى في الموضوع دوت هو دايما بيبقى قصة يوسف عليه السلام في بيت امرأة العزيز. ده دي بتوع القصة المسالية لان دي قصة وصلت للحالة الاكستريم زي ما بيقولوا. تمام
2:30ان المرأة داعية وهي اللي بتقول له بتاع وهيت لك والموضوع ايه عدى بسلام ونجا بكل بساطة فدي بالنسبة لنا حالة مثالية جدا رائعة جدا تحليل بقى الحالة ديت هو ده التحدي اللي احنا جايين نعمله. النهاردة ازاي نحلل الحالة ديت؟ يعني ازاي يعني كيف نجى يوسف من هذه الفتنة الرهيبة
2:50الفتنة ليست بالامر اليسير ابدا. لكن في الاول لازم ان احنا نتأكد اكد عليك حاجتين قبل ما ابدأ الموضوع دوت لازم في كده نثبتهم عندك. ان عادة عادة اللي بيبقى داخل كده على قصص لما اجي اقول لك مسلا النهاردة هتكلم في قصة سيدنا يوسف
3:10او قصة اي قصة خاصة الانبياء. وبتكلم عن عن حاجة من احوالهم اه في التقوى او في الورع او او او فبيبقى عندك اول مبدأ كده في حاجز نفسي حاجز نفسي من انت مستجيب او ان انت مستعد ان انت تقلد هزه الحالة. ايه هو الحاجز النفسي؟ الحاجز النفسي ان ده نبي
3:30الموضوع بالنسبة لي خلاص الموضوع منتهي. الموضوع بالنسبة لي واقف. ده نبي. فاحنا ازاي حنبقى ايه؟ زي الانبياء. هم كده كده معصومين فاحنا مش ممكن نبقى زيهم. وبالتالي انت بيحصل لك صدة كده في اول الدرس. طالما انا بقول لك نموزج نبي. فانت بالنسبة لها ايه؟ يحصل لك صدة كده. دولا انبياء
3:50احنا مش ممكن نبقى زي الانبياء وبالتالي قل اللي تقوله في الاخر انا مش نبي فانا مش هعمل زيه. تمام؟ دي دي مسألة ومرتبطة بالمسألة التانية اللي هقولها ان ربنا سبحانه وتعالى آآ عادة بيربط الامور اللي هي مشتركة بين الانبياء وغيرهم
4:08القرآن بحاجات غير النبوة بمعنى اولا خلينا نقول واحدة واحدة. ربنا قال لنا في سورة الانعام اولئك الذين هدى الله فبهداهم ايه؟ اقتدوا صح؟ اكيد ربنا مش بيحيلنا على المستحيل. يعني مش بيودينا حاجة مستحيلة
4:22طالما قال لنا بهداه مقتضي يبقى ازا احنا يمكن ان احنا نفعل اه مسل ما فعلوا تبقى بنفس الاداء والمستوى مش هتوصل لدرجتهم. بس اللي فعله دوت لا يمكن النبي كان بيصلي صلوا كما رأيتموني اصلي ما دام ممكن ولا مش ممكن؟ ممكن خذوا عني مناسككم. حجوا زيي ممكن ولا مش ممكن ولا هو ليه حج لوحده عليه الصلاة
4:42سلام. فانت في الاخر نبي وبتقلده وبتقتدي به. في اعماله وهذا قابل للتقليد. تمام؟ طيب. الاهم بالنسبة لي ان ربنا قال تعالى دايما لما بيربط افعال الانبياء او الحاجات العزيمة اللي عملها الانبياء بيربطها ما بيربطهاش بالنبوة. يعني مسلا هنلاقي
5:02صورة يوسف مسلا صورة يوسف من اولها لاخرها لم يذكر بصفة النبوة ولا الرسالة قط ان ولا الاخرة تمام كيوسف عليه السلام وانما ايمن كان بيوصف اوصاف اخرى غير النبوة والرسالة. وكذلك نجزي الايه؟ المحسنين مسلا. انه من يتق ويصبر. فان الله لا يضيع اجر
5:22المحسنين تمام؟ آآ وقال سبحانه وتعالى وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر. المحسنين والاجر الاخرة خير الذين امنوا وكانوا يتقون. هتلاقي كل الربطات في كل
5:42كل ما سيدنا يوسف يحصل له حاجة ربنا يربطها بحاجة ما بيربطهاش ابدا لا بالنبوة ولا بالايه؟ ولا بالرسالة. انما بيربطها بالتقوى بالاحسان بالصلاح بالايمان اللي هي الحاجة اللي كده كده مشتركة بيننا وبين الانبياء. لو ربنا قال مسلا وكذلك نجزي النبيين كانت وقفت
6:00خلصت كده انا كده بره بره الموضوع. كذلك نجزي المرسلين. انا كده بره الموضوع خلاص. لكن ما فيش مش هتلاقي الكلام دوت. حتى في قصة الانبياء عموما. مسلا آآ كما قال سبحانه وتعالى وزكريا ويحيى وعيسى والياس. كل من الصالحين واسماعيل وليسع يونس ولوط وكل فايه؟ هتلاقي رابطها
6:20احسان يربطها بالصلاح يربطها بالتقوى. فده عادي تلاقيه في القرآن كتير. لكن مش بيربطها بالنبوة. هو لو ربطها بالنبوة انت كده اتجمدت خلاص لو روتها بالاحسان الاحسان متاح لك ولهم. التقوى هي متاحة لك ولهم. الصلاح متاح لك ولهم الايمان الصبر. كلها اعمال
6:40مشتركة بين الانبياء وبين اتباع الانبياء. هو ده اللي احنا جايين نهدمه في دماغك ان انت مش معنى ان هي قصة نبي. ان ده نبي فانا ما ليش دعوة. تمام؟ وهو كده كده
6:50معصوم فانا مالي بالقصة ديت ماشي يا شيخ كلام جميل وروعة بس ده مسالي انا ما ليش دعوة بالمثالية ديت لا هذه القصة قابلة للمحاكاة وقابلة للتكرار وقابلة للتطبيق تمام؟ لان اللي عملها ما عملهاش بصفته نبي. انما اللي عملها عملها بصفته رجل صالح. يعني سيدنا يوسف في القصة دي هو في القصة دي كلها طالع
7:10بدور رجل صالح. صح مش طالع بدور النبي. يعني مش هتحس مش هتحسوا بالقصة ان هو ايه ان هو طالع بدور نبي او رسول او كده. هتحسوا في كل قصة ان هو رجل صالح. اه هو نبي اوتي النبوة في مرحلة من
7:23بس هو بيمسل رجل صالح من اول القصة ايه؟ لاخرها وكأن القصة نموزج لاي رجل صالح. بل وغالبا اصلا سيدنا يوسف في اللقطة دي بتاعة امرأة العزيز ما كنش اصلا
7:35ان هو كان لسه كان لسه فتى يعني ما كانش لسه ايه يعني بلغ السن اللي بيوصله الانبياء. الله تعالى اعلم امتى اتته النبوة بس الظاهر ان هو في اللحزة
7:45ما كانش لسه لسه وصل لمنزلة ايه؟ منزلة النبوة. لم يؤتى لم يوحى اليه لم يعطى النبوة بعد. هو اصلا هو كان لسه في المرحلة ما قبل النبوة مرحلة زي النبي عليه الصلاة والسلام كده قبل النبوة رجل صالح. تمام؟ بالتالي حتى وهو في اللقطة دي ما كنش لسه ايه؟ ما كنش لسه اوتي النبوة. وبالتالي القصة قابلة تماما
8:05اللي ليه للمحاكاة وفعل يوسف عليه السلام في المشهد دوت انما فعلوا من باب انه رجل صالح. فديت بتهدم عندك الحتة ديت لان الصدة دي بنلاقيها في كل حاجة المشكلة بقى ان بعض الشباب عنده استعداد يصد اي قصة. يقول لك طب احكي لك قصة حاجة. يقول لك اعمل الصحابة. انا هبقى زي الصحابة ازاي؟ ده النبي اثنى عليهم وبتاع ودول جامدين جدا ولو بلغ مد احد
8:25احدكم اه انفق احدكم جبل احد ما بلغ مد احدهما طب التابعين الان خير الناس قرني ثم ايه؟ الذين تمالي بالقصة دي. طب انت عايز ايه انت جاي تعمل ايه؟ يعني فخد بالك مش معنى ان الناس دي حصل عليهم كده ان انت برة اللعبة. ما انت في الاخر على فكرة انت والصحابة والتابعين وتابعي التابعين
8:45داخل بتتنافسوا فعلا الانبياء والمرسلين خلاص وصلوا للحتة ما حدش بيوصل لها. لكن ما عدا ذلك انت في تنافس بين بينك وبينهم. الشاهد يعني ان انت اول حاجة اطلع من الحتة ديت هذه قصة قابلة للتقليد وقابلة للتكرار والمحاكاة. الحاجة المهمة في قصة سيدنا يوسف عليه السلام مع امرأة العزيز ان عادة اللي بيجي يشرح القصة دية
9:05بيبدأ من من اول قوله تعالى ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكزلك نجزي المحسنين وراودته التي هو في عن نفسي وغلقت الابواب بيبدأ يحكي بقى ايه القصة من هنا ان هو كان هنا وحصل وحصل وبتاع وبتبدأ القصة من هنا. وهذه بداية خاطئة تماما. يعني اللي يبدأ القصة من هنا
9:26افقد القصة اهم محور فيها. اهم محور فيها. لان القصة لو بدأت من هنا انت كده اه اه عامل زي واحد بايه؟ جاب لك المنتج النهائي في الاخر. اه طب انت عملته ازاي؟ ما هو ما هو اللي حصل دي نتيجة. معلش هو واحد في موقف زي ده قال معاذ الله انه ربي دي طلعت ازاي؟ ما هي ما هي
9:46هي دي طلعت ازاي؟ ماشي ما تمام الكلام ده حلو. بس هو طالع ازاي ازاي هو قدر يعمل كده في اللحزة ديت؟ انت بتقول لي هو عمل كده. هيعملها ازاي
9:57بجيب لي المنتج النهائي. تقول لي خد اهو اعمل زيه. ما انا ما اعرفش اعمل زيه. ما انت قلت عمل ازاي عشان اعمل زيه. هات لي بقى قصته. وهات لي المانيوال بتاعه. وهات لي
10:07يعني اشرح لي اتعمل ازاي. فاللي بيبدأ من هنا بدأ بالنتيجة. عشان كده دايما انت بتيأس. فتيجي هنا تتصدم وتيجي يقول لك يلا اعمل زي سيدنا يوسف. اعملها ازاي؟ ما هو مش عارف
10:17انا ما عنديش المقومات اللي عند سيدنا يوسف اللي خلته اصلا يعمل كده. يبقى لازم نرجع وراء شوية. الحقيقة ان القصة كلها مبنية على مشهد واحد بس. القصة كلها من اولها لاخرها. هو المشهد الملفت اللي بتبدأ به القصة نفسها
10:31بتبدأ في الصورة نفسها. انت تلاحظ ان الصورة ايه القصة الحقيقة بتبدأ من ايه؟ لقد كان في يوسف واخوته ايات ايه؟ للسائلين. يلا بسم الله الرحمن الرحيم واتحكت الايه؟ القصة
10:41اللي قبل كده بقى في ايه؟ في كم كم اية كده؟ بيحكوا مشهد واحد بس. اختار ربنا من كل قصة سيدنا يوسف قبل ما اخواته يرموه في الجب. مشهد واحد بس حكاه
10:51مشهد واحد بس. هو المشهد ده هو ده القصة كلها. هو ده مربط الفرس في القصة كلها. اللي هي القعدة اللي قعدها سيدنا يعقوب مع سيدنا القاعدة دي هي خلاصة الدنيا. هي دي اهم حاجة في القصة
11:05كل ما جاء بعد ذلك هو فرع عن هذه الجلسة لان سيدنا يوسف الحقيقة هو بيصرف من الجلسة ديت من ساعتها. هو مين رباه بعد كده؟ ولا مين ادبه؟ ولا قعد تلقى تربية فين بعد كده؟ فهو بيطلع كل ده منين
11:20من المخزون ده بقى. مخزون جلساته مع يعقوب عليه السلام. فربنا شرح لنا الاول هو يوسف اتصنع ازاي. وبعد كده بقى كل اللي احنا بنشوفه بعد كده وهو بيصرف بس. بس هو جاب الفلوس منين؟ اللي بيصرفها دي كلها. ازاي كان في الملك كده وفي السجن كده؟ وبقت امرأة عبدالعزيز كده. ما هو حد ما تلقاش اي تربية بعد كده
11:40من من ما شفش صالحين بعديها اصلا. تمام؟ الدنيا ضلمة بعد كده. ازاي هو بيطلع الحاجات دي؟ في السجن تمام وفي الملك تمام وفي وفي وافتخر بقى قال واتبعت ملة ابائي ابراهيم واسحاق ويعقوب. ايوة هي دي. يبقى انت بتصرف تصرف من ايه بقى؟ تصرف من القعدات ديت. خد بالك الجلسات دي
12:00كان هو صغير بقى صغير صغير بقى مش مش زي سنه في بيت امرأة العزيز كان عنده اتناشر وتلاتاشر سنة في الوقت دوت لما كان بيجلس مع يعقوب وطبعا واضح ان هو بيجلس معه من زمان قوي وبيجلس معه كثير
12:10هي اللقطة دي هي دي خلاصة القصة. وبتفسر لك كل حاجة بتحصل في القصة. ايه هي بقى القصة؟ هي المجلس الخاص مع يعقوب عليه السلام واضح جدا ان يوسف عليه السلام اكيد هم هم اخواته قال ليوسف واخوه احب الى ابينا منا هو ليه احب الى ابيه يعني ليه يعقوب غصب
12:30عنه بيحب يوسف اكتر من باقي الابناء وده شيء لا يلام عليه الانسان انما المطلوب انسان يعدل بين ابناؤه في العطايا والهدايا والانفاق والكلام دوت. اما غصب عن الواحد يعني ده شيء لا يملكه الانسان. فلو عندك ابن مؤدب وابن مش مؤدب غصب عني ما اكيد احب المؤدب اكتر. واحد بيصلي وواحد ما بيصليش واحد بيسمع كلامك
12:50واحد بيشتمك طب انت عايز ايه؟ تمام؟ ناس بيقولوا ان ابانا لفي ضلال مبين. والتاني يوسف عليه السلام ازاي احبكم زي بعض يعني؟ حاجة غصب عنك. فلزلك كده ما بيلومش على الحتة ديت. هو كده كده هيكون ما اخطأش لما حب يوسف اكتر من اخواته. فواضح ان يوسف عليه السلام معدن عالي جدا. عالي خالص. وفرق ضخم
13:10مهم جدا بينه وبين اخواته وواضح ان هو كمان حتى لما بيجي يكلمهم او بيدعوهم هو اللي بيستجيب دايما. فلزلك يعقوب عليه السلام خصه بمجالس بعد كده لان هو اللي مقبل
13:20زي ما بيقولوا كده مقبل هو بيطلب. هو عايز عايز يقعد معه. اي حاجة بيستشير فيها والده. لدرجة ان هو بيشوف من ام يروح يقول له. وده يدل على قوة العلاقة. علاقة قوية جدا
13:30مين يوسف عليه السلام ويعقوب معلش المنام ده من اخص خصائص الانسان. هو انت لو شفت منام هتحكيه لمين؟ هتحكيه لاقرب حد لك صح؟ تحكيه لصاحبك المقرب جدا هتحكيه يعني اقرب حد لك. مش ممكن تحكيه لابوك الا لو ابوك صاحبك. صح؟ مش ممكن تحكيه لامك الا لو امك صاحبتك فعلا
13:50ده من ام. يعني انا مستني تفسيره بتاعه. فممكن يعني ابويا لو مش صاحبي ممكن يسخر من من ام زي اشوفه مسلا. هيسخر ممكن يستهزأ بي. فانا مش هحط نفسي في موقف
14:00محرج زي دوت الا اما واحد يقدرني ويتفاعل معي بجد وفعلا عايز ينصحني. فمش هيحصل كده الا لو واحد حبيبك قوي. او صاحبك او يحب لك الخير جدا. فكون يوسف عليه السلام اول ما يشوف المنام اول حد يفكر يقول له ابوه فده يدل على قوة الرابطة اللي بين يعقوب ويوسف عليه السلام
14:20تمام؟ اه دي بقى النقطة الاولى اللي انا عايز اقولها. ان يوسف عليه السلام لما عرف طبعا اكيد عرف قدر يعقوب عليه السلام وكان سيدي يعقوب كان نبي في الوقت دوت. تمام؟ ولقى ابوه بهذا العلم. وبهذه التقوى والنبوة والكلام دوت يوسف عليه السلام استثمر
14:40هزا الامر استسمار خطير. وكان بيتعمد ان هو يروح له ويقعد معه ويقعد معه بالساعات ياخد من علمه. وياخد من الادب تاخد من الايه؟ من التقوى وياخد من الورع وياخد النصايح ويستنصحه. ازا كان بيقول له المنام اومال بقى غير المنام هيعمل فيه ايه؟ بيقول لك المنام اللي هو اخص خصائص الاسرار
15:00بالنسبة لك ما تقولهاش لاي حد. فلما انا اقول لك منامي يبقى انا بقول لك كل حاجة. يعني لو انا فضفضت لك في المنامات يبقى انا بافضفض لك في كل حاجة. يبقى هو لو حصل له حاجة في الشارع هيجي يقول
15:10لو هو حصل له مشكلة اول واحد هيستشير ابوه لو هو عايز يتعلم اي اي مصلحة اي حاجة يعملها هيسأله عاملها ازاي؟ يبقى ازا هو واضح ان هو يقعد معه كتير يعني دي القعدة دي هو ربنا حكى لنا القعدة اللي حكى فيها المنام عشان تفهم ان هو بيقعد معه كتير
15:26ما هو مش ممكن اوصل ان انا اقول لك المنام الا وانا اصلا بقعد معك في كل حاجة. انت خلاص بقيت اقرب واحد لي انا بقول لك اللي بشوفه في الحلم مش هقول لك لا اشوف الواقع
15:35اكيد بقول لك اللي بقوله في الواقع كله. يبقى ده صاحبه. مصاحب يعقوب عليه السلام. ويوسف عليه السلام كان يعني نبيه وزكي من من من صغره زي ما بيقولوا كده
15:45استطاع ان يستثمر هذه الفرصة الهائلة. ابويا نبي يعني حاجة خطيرة جدا. استثمروا اشبع منه. خذ اللي تقدر عليه تمام؟ هو يوسف كان يعرف ان هيحصل فيه كده؟ ما كانش يعرف. طب تخيل بقى لو كان قال ابويا نبي كده كده هي ادينا قاعدين مع بعض وعلى مهلك وفين وفين
16:05علمي اهو ادي العلم قاعد كده كده ومش هنخسر حاجة. كان حصل ايه؟ حصل كارسة. كان مرة واحدة يفقد يعقوب عليه السلام وبالتالي فقد مصدر التلقي ومصدر التربية والعلم وبالتالي هيبقى مفلس مش هيعرف يواجه الحياة ازاي بعد كده
16:19ده بقى الفكرة اللي انا عايز اقولها لك اول فكرة النهاردة قبل ما نبدأ المشهد اللي هو المشهور وده خلي بالك المشهد ده خليه في الاخر. ده ده مش شاغلني ده نتيجة. انا
16:29مين اللي حوله؟ الاهم من كده هقول الاسباب. السبب الاول اللي خلى يوسف عليه السلام بهزه القوى في مواجهة الفتن انه لما وجد محضن تربوي تشبث ونهل منه قدر ما يستطيع. وهو في سن صغير. قبل ما يبقى السن اللي هو بيواجه فتن ونساء والكلام دوت
16:49ما اجد الفرصة دي تشبث بها. دي الرسالة اللي عايز اقولها لك. ان انت لو ربنا اكرمك باي محضن تربوي. خد بالك المحضن التربوي ده ممكن يتنوع. مش لازم يبقى ابوك. ممكن يبقى ابوك. ممكن يبقى اخوك الكبير. ممكن واحد صاحبك سبقك في الطريق الى الله. ممكن
17:04مسجد في المنطقة عندك مسجد سنة ومسجد فيه اخوة صالحين. بيعملوا حلقات بيعملوا بيعملوا دروس بيطلعوا رحلات بتاع وجنب البيت. وانت عارف ان هو موجود تمام؟ شيخ في منطقتك اه محفظ قرآن معه اجازة اه عنده علم شاب دعوي بتعرف ان انت توصل له تاخد منه دروس بتاع. تمام
17:24اه اه اه دار قرآن الاخت بتروح فيها بتلاقي اخوات صالحات بيت اخ بيودينا بيت وبيدينا حلقة هناك بيدعونا هناك. اخت بتجمع الاخوات في في في بيتها بتدي دروس هناك كل ده متاح مش هتلاقي حاجة من دول جنبك
17:40ولو حتى يعني ضعفت خالص الاونلاين دلوقتي بقى فيه كتير وفيه تواصل اونلاين كمان وفيه حلقات اونلاين لايف يعني بتبقى لايف. مش بس انت بتتعامل كده. ففي الاخوات بيعملوا حاجات
17:50مجالس قرآن بقت على زوم. هو بس هم بيكلموا بعض. ممكن يكونوا شايفين بعض كمان. تمام؟ فالدنيا مش مش موقفة على مكان دلوقتي. لا مسجد ولا دار ولا الدنيا ديت
18:00بس انت مجرد ما بتلاقي المحضن التربوي دوت هنا تبدأ قصتك. هل استسمرت ولا لا هل نهلت منه ولا لا؟ هل خلصت اللي فيه ولا لا؟ لو لقيت حاجة زي كده وما نكبتش عليها وحاولت تنهل منها بسرعة انا ما اضمنلكش
18:18بكرة ما اضمنلكش بكرة. كتير من الشباب جنبه جنبه المسجد جنبه في حلقة وفيه تحفيز والشيخ قاعد او او في مجالس علم او الاخت عارفة الدار وقريبة منها وعارفة تروح فين وعلى مهلنا بقى ونزهد وبتاع ونفس طويل بقى في كل حاجة. يعني ما بينهلش تلاقيه بقاله سنين في الالتزام
18:39وعارف المكان خلصت كتاب فقه ما خلصت عقيدة خلصت حفظت قرآن ما خدتش التربية الكافية ما بيقعدش كده ويصبر ويقعد بالساعات يتعلم اسمع والكلام دوت هو بيمني نفسه بطول الامل مش مشكلة على مهنة مش مشكلة ايه على مهنة بيقعد بقى صاحبنا على مهلة على مهنة دي كتير لغاية ما تحصل مشكلة ان هو يتفاجئ
18:59مرة واحدة ان هو اتسحب من ليه المحضن ده لسبب ما. تمام؟ سبب ما زي ايه؟ زي مسلا ايه؟ خلص الكلية لقى نفسه لبس جيش تلات سنين يلا اختفى من المنطقة ايه؟ لمدة تلات سنين وفي مكان مش هيلاقي فيه طبعا ايه لحد يعلمه ولا حد يحفظه ولا حد يوجهه. تمام؟ وضع صعب معاملة هتبقى صعبة هيزبط
19:19وازاي على على الجودة لتلات سنين. هل هيرجع سليم؟ ولا هيبقى خلاص وطبعا حلق لحيته وبتاع لو بيصلي يبقى كويس جدا. بيبتدي فيه خساير. طب انت ما يكفي ان انت تخسر وترجع سليم ولا هو الدنيا كانت بالزبط فمجرد اول خساير انت وقعت فعلا
19:36او خلص من هنا ما لقاش شغل في منطقته ولا في محافظته كان بيمني نفسه بكده اضطر يسافر اضطر يسافر لقى نفسه في دولة عربية ولا بتاع ولوحده لا لقى مساجد ولا دعوة وهو غريب وما لوش حد ولا صحبة ولا اخوة ولا نشاط والدنيا
19:54الناس هنا يا دوبك بيصلوا بالعافية وخلاص ودوام الصبح ودوام بالليل والدخل دخل في المدعكة دي او اتجوز وعزم. اجوز واضطر يعزم ما قدرش يجيب شقة في منطقته اللي هو اتربى فيها وفيها كل حاجة. عزل راح عزل المنطقة بعيدة شوية عشان يلاقي حاجات ارخص
20:11شوية طلعت منطقة ما فيهاش شغل. ولا دعوة ولا اخوة ولا اي حاجة ساعتها بقى هيندم على كل لحظة ضيعها لما كان المحضن الكروي ده في ايده هو ضيعه. هيندم. واسأل اي اخ يعني مر بالمرحلة دي
20:25الاخوة على انواع على فكرة في ناس اللهم بارك يعني من صغره اول ما لقى الفرصة دي نهل منها بكل يعني طحنها زي ما بيقولوا كده. خلص كان بينجز بينجز بينجز. شف ده بعد ما اتجوز ولا اي حاجة حصلت. دخل الجيش ولا اي حاجة حصلت. وطالعة زي ما هو واحسن. تمام
20:45يسافر يرجع هو هو. يروح هناك يعمل دعوة. يرجع يكمل في دعوته. يرجع يروح يعمل دعوة. يرجع يكمل في دعوته. ما بيتهزش ما بيقلش هو بيزيد بس. ليه؟ لان هو جاب السرعة اللي تكمله خلاص. ما حدش هيعرف يوقفه بقى بعد كده. وعرف يستفيد جدا من من السنوات اللي هو كان قاعد فيها
21:04سرايق ومستقر خاصة انا بكلم بكلم مين بقى خاصة في الموضوع ده؟ الشباب اللي في اعدادي في سانوي في كلية السن ده السن ده انت هتعمل جريمة في نفسك لو
21:14الكلية خلصت وما خلصتش انت كل احلامك في المحضن التربوي المتاح لك صدقني صدقني اللي بعد الكلية مش احسن خالص خالص الحقيقة بعد كده هتبقى مدعكة. مدعكة حقيقية. انت الان لغاية دلوقتي بيتصرف عليك. وعارف مواعيدك. وعارف راسك من رجليك. تروح تنام في بيتك وابوك شايل همك وامك شايلة هم
21:36تمام وعارف دروسك امتى وفي صيف؟ في حاجة اسمها صيف. احنا ما نعرفش الصيف يا باشا. احنا بنعرفه من مدارس العيال بس الصيف شبه الشتاء. وكل الاوقات بقت شبه بعض. انت مطحون كل يوم. انت ما ينفعش تاخد راحة. وراك لحم. تمام؟ ما ينفعش تبطل شغل. ما ينفعش
21:56تصيف. انت بتصيف تاخد تلت تيام مصيف بالعافية عشان الولاد برضو لو عليك عايز توفر ايام الاجازة دي تعمل بيها اي مصلحة تانية تمام انت الحياة بتطحنك بعد كده انت بتتلقى
22:06مش طول حياتك بقى وبتتدارك بالكاد بتتدارك اورادك وعلى حاجة في الدعوة بسيطة بتعملها انك انت مسحول فعلا. تمام السحلة دي ما لهاش نهاية وانت مش عارف لها نهاية. وهي بتكبر مع الحياة. كل ما تبقى في ولاد اكتر بتضطر تشتغل اكتر. كل ما يبقى في مهام اكتر وبعد كده تلاقي ابوك كبر امك
22:26كبرت بالمهام اكتر الموضوع بيبقى صعب والامراض تبدأ وزوجتك تعيا وفي افلام انت مش انت مش متخيل انت مش متخيل يعني الوضع بعد الكلية صعب. احلى ايام حياتك هي ايام الدراسة. صدق او لا تصدق
22:42احلى ايام حياتك هي اعدادي وسانوي وكلية. دي اسعد ايام حياتك. الايام اللي انت عارف فيها راسك من رجليك ديت. الايام اللي هي بتروح الكلية تلات ايام وترجع اربع تيام تقعد في البيت
22:52تمام؟ السانوي اللي انت اصلا ما بتروحش المدرسة يا دوبك الدروس وبتلم في الاخر وخلاص. الحياة اللي فيها صيف دي. فيها صيف دي. اسأل اي اخ مسلا عمل شغل آآ
23:02عامل شغل كويس او طالب علم مجتهد او او ما شاء الله معدي في القرآن قل له انت عملت الكلام ده فين؟ هيقول لك في الكلية وبعد الكلية يقول لك ايه يا دوبك يعني يعني ايه بالعافية بزود كده بصعوبة. لكن انا كل اللي عملته اغلبه كان في الكلية
23:19خلصت الكتب دي كلها في الكلية. حفزت القرآن في الكلية وهكزا. هتلاقي الكلية ديت كانت دايما هي ايه؟ احلى ايام حياة الانسان. واكتر فترة كان فيها طلب علم. خاصة المكنة شغالة. كده كده مكنة الحفظ اهي شغالة في سانوي او في كلية. حط فيها اي حاجة هي بتهرس اي حاجة. انا كده كده عشان مديها كيمياء وفيزياء وبتاع. اسهل من كده القرآن
23:39اسهل من كده الفقه يعني الموضوع سهل. فانت بتحفظ الصفحة في ربع ساعة. تعال لي بقى بعد ما عديت التلاتين ولا او كده وانت ما كنتش بتطلب علم. يلا ابدأ
23:49الصفحة بتخلص في ساعة انا عايز اقول انت في ايام جميلة. فالشباب يا جماعة والبنات اللي في السن ده وخصوصا او عموما بقى اللي عدى السن ده بس ما زال هناك فرصة او محضن تربوي يحتويه
24:01انت بتعمل جريمة في نفسك لو فاتتك الفرصة ديت. مش هتعرف امتى الا لما تشوف بقى النموزج التاني. اللي هو الاخوة اللي ممكن قعدوا الفترة دي كانت متاح بالنسبة لهم ان هو
24:11يتربى ويتعلم ويتأسس والكلام ده وقعد ايه يضيع في وقت لغاية ما الكلية خلصت وبعد كده مرة واحدة لقى نفسه ادعك في الحياة دايما بقى بيستغيس يعني طول حياته بيستغيس الحقني يا شيخ انا بضيع انا بقع انا انتكست انا الحقوني ويسافر يقع يخش الجيش يقع يتجوز الدنيا ريحت خالص بقى انسان عادي خالص بقى انسان
24:31عادي زيه زي اي حد. لا همة دعوية ولا منشغل بدعوة ولا طلب علم. خلاص هو الدنيا سقطت منه وخلاص راضي بالوضع الحالي والدنيا كده تمام. فاللي عايز اقوله ان الحقيقة هي
24:44قصة يعقوب يوسف عليه السلام هي في مدى ما نهل من يعقوب. نهل منه فعلا. ويعني بص خد كل حاجة يقدر ياخدها من سيدنا يعقوب عليه سلام. لدرجة ان هو بيفتخر بالموضوع ده وهو في السجن. قال واتبعت ملة ابائي. ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شيء. ذلك من فضل
25:04هو خد ايه عشان يقول من فضل الله دي؟ علينا وعلى الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ايه اللي اتعلمه من يعقوب لدرجة ان هو جوة السجن بيشكر ربنا وبيقول بفضل الله بفضل الله وهو في السجن
25:20وهو في السجن بيقول فضل الله علينا. ازاي ايه التربية دي؟ ايه الادب ده؟ ايه الصلابة النفسية دي؟ ايه الثقة في الله ديت؟ حاجة عجيبة حاجة عجيبة ده ده وضع
25:33ملزم ان انت بقى في السجن وتبقى بالعقيدة ديت كتير دي دي الحقيقة. الحاجة التانية بقى اللي احنا قلنا ايه؟ طلعنا بالليل بالفايدة الاولى ديت. الفايدة التانية. هو بقى يعقوب عليه السلام طبعا يعقوب عليه السلام شايف ابني بيبقى عايز ينهب
25:48وعايز يتربى هو رباه على ايه ده بقى الايه؟ ده السؤال التاني. هو ازاي يعقوب عليه السلام؟ قدر في السن دوت. طبعا في السن ده ممكن مش هيستوعب كل حاجة. ايه اللي اسسه فيه؟ او ايه اللي
26:00فيه خلاه بعد كده بالصلابة ديت طول الحياة. تعال نركز كده. هو يوسف عليه السلام طبعا حكى له المنام بدأ وحكى له المنام. وقال له مش عارف ايه احد عشر
26:10كوكبا والشمس والقمر والكلام دوت. رأيتم لي ساجدين. اول حاجة قال له لا تقصد سرؤياك على اخوتك. خاف عليه. عشان ما يحسدوش عشان ما يأزيهوش. هم اصلا بيكرهوه وعشان موضوع الحب والكلام دوت. فدي نصيحة عموما لا تقصص رأيك على اخوتك فيكيدوا لك كذب. اهم بقى اللي جاي. قال ان الشيطان للانسان ايه عدو
26:30ده اول تأصيل بيأصله يعقوب عليه السلام يوسف عليه السلام. ان عدوك الحقيقي هو الشيطان. وهو ده سبب المشاكل كلها واخواتك وصلوا لكده بسببه. والعلاقة بينكم متوترة بسببه. هم بيحسدوك بسببه. فصرف طاقة
26:50عليه السلام في العداوة لمين؟ للشيطان وبدأت عداوته مع اخواته ما بقتش قوية. كان من ناحيته هو ان هو طلع كل المشكلة في الشيطان في الاخر كده كان من السهل عليه انه يسامحهم في الاخر
27:05عمر هو يعقوب عليه السلام حط في دماغه ان مشكلتك مش مع اخواتك واخواتك ممكن يتوبوا يعني مين اللي مش ممكن يتوب؟ الشيطان ده اللي مش ممكن يتوب ولا ينصلح حالا. لكن لو الشيطان بعد عن اخواتك شوية ربنا هيهديهم
27:19وهيبقوا كويسين. وساعتها خلاص هتبقى زي هتبقوا زي بعض وخلاص. فمجرد هم فعلا ما عملوا كده قالوا يعني تالله لقد اثارك الله علينا وان كنا لخاطئين اول ما في دي قال لهم خلاص الموضوع ما كنش معكم اصلا
27:32لا تسريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وارحم الراحمين. فاتأسس عنده عداوة شديدة جدا للشيطان انا لما اسس عند نفسي الموضوع ده. على فكرة الموضوع ده من الحاجات اللي ممكن تخليك تترك المعصية. عند في الشيطان بس
27:48واحيانا على فكرة الدافع لترك المعصية احيانا بيتنوع. ممكن واحد يترك المعصية خوفا من الله ممكن واحد يترك المعصية رجاء رحمة الله. ممكن واحد يترك المعصية حياء من الله بس عشان ربنا عمل معي حاجات كتير يعني ما يصحش ان انا ايه
28:04بعد كل ده اعمل في واحد بيترك المعصية عند مع الشيطان هو مش جاي في باله لا الخوف ولا الرجاء ولا الحاجات دي. هي جامعة كده ايه مش هيشمت في
28:14ملاياتي كنا نفسرها في بعض الدروس سورة النحل. قال ايه؟ قال اسجد لمن خلقت طينا؟ قال ارأيتك هذا الذي كرمت علي لان اخرتني الى يوم القيامة ايه؟ لاحدن يكن ذريته الا قليلا. لاحتن كن دي لي كزا كزا معنى. من معانيها لاستأصلن لاضلن. بس احد المعاني اللي ذكرهم
28:34لاحتنكن من الحنك الحمار لا مؤاخزة اما يحبوا يسوقوه بيعملوا ايه؟ حطوا ايده في حنكه ايه؟ لجام. دي معنى الاحتنكان. يعني هركب لهم لجانب واركبهم واسوق. اصلا اللي احتنكانة دي لوحدها خليك ما تعملش معصية تاني
28:56عشان انت بتحس ان انت بتنهق وانت بتعمل معصية. ده احساس مقرف قوي. ومين اللي راكب؟ يعني مين اللي سايق؟ هي يعني اصلا مقرفة لوحدها لما تيجي تعمل معصية تتخيل بس التخيل دوت ان انا لو عملت المعصية ديت هبقى انا كده هه في واحد كده سايق وجابني وداني وشيل
29:17وانا مشيت عادي يعني ايه هر وانا كملت عادي. دي اصلا احساس مقرف. ده لوحده ممكن يخليك ما تعملش المعصية. عند في الشيطان. عشان ما احسش احساس الوقح ده ان انا اتركبت شيطان ركبني وسايقني ومدلدل رجليه وانا عامل زي اللي بينهق ده. ورحت
29:37وقال لي شمال رحت شمال. شمال كملت شمال رحت انا معه شمال. وعملت اللي هو عايزه. وهو دلوقتي بيضحك وشمتان في احساس قزر جدا. ده ده لوحده ممكن يوقفني يهنجك. خليك ما تعملش المعصية اصلا
29:50عند في الشيطان انا مش مش هيزفر مني دي وانت بقى فاكر اصلا كمان لسه هيقول لنا يوم القيامة قال ايه؟ ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتم كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني. ولوموا الفصول. اصلا الاية دي لما تقراه بتقرف من اي معصية في حياتك
30:08وممكن يكون الدافع لترك المعصية عند مع الشيطان وخلاص. احساسك ان هو يريد بك كل شر. ان الشيطان للانسان ايه؟ عدو مبين. عمره ما هيجي منه خير اي محاولة لتبرير المعصية بيوصلها لك ما تصدقوش. ما تصدقوش. لا هيقول لك مسلا العادة السرية هتريحك. ما تصدقوش
30:28لو يمشي مع بنت عشان تتعرف عليها عشان يعني تبقى انت عرفتها وتجوزها ما تصدقوش تمام؟ يا عم ما فيش حاجة يعني انت هتعمل ايه يعني؟ ما هو في اسوأ منك ما تصدقهوش هتبقى اسوأ من اللي اسوأ منك قريب
30:39تمام ما تصدقوش. طب امشي معها شوية عشان تعرف مؤدبة ولا مش قدامها هنا. لو مشيت معك تبقى مش مؤدبة. ما خلاص ما تصدقوش. تمام؟ ما عرفنا خلاص. ما هي انت عشان تروح
30:49حاجة مؤدبة لازم ما تمشيش معك. يعني يعني فاهم ازاي؟ طب عشان نعرف اخلاقها. ما انا عرفت اخلاقها خلاص ما هي وافقت تمشي معي يا باشا. اقعد بقى العادة السرية بيقول لك ما طب ما انت ناس كتير بيعملوها ركبهم حديدة وعادي يعني. هي مش مشكلة ركب يا باشا يعني الموضوع اكبر من كده. الموضوع موضوع حرام موضوع
31:10دي دي ابعاد خطيرة جدا ممكن نتكلم مرة في الاباحية. والعادة السرية مخاطرها اللي هي بعيدة تماما عن مخاطر الجسمانية اللي دايما في دماغ الشباب نزرك يضعف ركبك تخوخ والكلام ده سيبك الكلام دوت. الموضوع اكبر من كده بكتير. موضوع افساد تام للكيميا اللي في دماغك. ادمان الاباحية وادمان العادة السريعة
31:30هي زي ادمان المخدرات والكحوليات بيعمل بيعمل بيأسر في الكيميا بتاعت الدماغ وتوصلك لدرجة ان انت تزهد في النساء اصلا كمان يبقى ارتباطك بقى بالايه؟ بالمنتج الاباحي تمام زي الفرق بين الكحول والعصير. الكحول هو ده اللي بيعمل دماغ. العصير ما بيعملش دماغ. بس هيبقى الفرق بين الاباحية والزوجة زي الفرق بين الكحول والعصير. تبقى
31:52اتجوز وزايد في زوجتك. لان هي ما بتعملش اللي بتعمله لك ليه؟ الاباحية اللي هي فيها مأفورة في كل حاجة. ده موضوع تاني. بس عايز اقول يعني ان الشيطان ممكن يسهل لك
32:02كتير اوعى تصدقه. اي ما يبرر لك حاجة حط العنوان ده ان الشيطان للانسان ايه؟ عدو مبين. يبقى دي اول حاجة اصلها يوسف يعقوب عليه السلام دماغ يوسف عليه السلام
32:14الحاجة التانية اللي اصالها في دماغه هو بقى على فكرة هو هو ما لغاية دلوقتي ما جاوبوش. هو مستغل الحدس وبيدي له رسايل ان الشيطان الانسان يعود مبين. وكذلك يجتبيك ربك
32:27ويعلمك من تأويل الاحاديث. ويتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب. كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم. وبعد كده لقد كان في يوسف. ايه بقى اللي عمله يعقوب هنا بقى؟ عليه السلام. اللي عمله هنا ان هو زي ما بغض
32:47آآ خلى الشيطان ابغض شيء ليوسف عليه السلام انتقل الى الله سبحانه وتعالى. وجعل الله احب شيء الى يوسف عليه السلام. عملها ازاي؟ عملها بطريقتين الطريقة الاولى او خلينا احنا نسأل سؤال. هو لما انا اكون عايز احب حاجة. ايه الحاجة اللي تحببني في اي حاجة؟ حاجة من الاتنين
33:06عشان احب حاجة اي حاجة حاجات بتحب الحاجة من الاتنين. اما لصفاتها الذاتية ان هو في ذاته كويس او للنفع المتعدي اللي بيعود علي مني ملهاش حل تالت اما حاجة صفة زاتية فيه حتى لو مبتعدش عليا بحاجة او لنفع متعدد
33:24منه بيعود ايه؟ علي. هنضرب مثال. انت دلوقتي شايف آآ وردة جميلة حبيتها ولا ما حبتهاش؟ حبيتها استفدت منها حاجة؟ ما استفدتش منها حاجة بس هي جميلة فهي تتحب عشان هي جميلة وخلاص. طفل صغير لقيته قدامك كده شكله حلو
33:41خدوده كبيرة وبتاع وضحكته لطيفة. حبيته انا ما حبيتوش. اول ما الصوص كده حبيته. استفدت منه حاجة؟ ما استفادش منه حاجة. بس هو اتحب عشان جميل. آآ شفت يا ولد
33:51في اليوتيوب بيسمع قرآن وحافظ جامد وبتاع حبيته. ما استفدش حاجة. تمام؟ وما عدش علي بحاجة. بس هو في كمال شخصي معين خلاني احبه. هو شاطر في الحتة ديت مميز في القرآن
34:06فالحاجة لو هي فيها صفة زاتية فيها هي حلوة. هي تتحب حتى لو انا ما استفدتش حاجة. طب لو انا بقى استفدت منها حاجة؟ الحب بيزيد اكتر. يعني تخيل انت بس الطفل
34:16الجميل دوت تمام؟ بقى زكي احبه اكتر بار بوالديه انا ما استفدتش حاجة لغاية دلوقتي باحبه اكتر سمعت ان هو طالع الاول على المدرسة. احبه اكتر. تمام؟ طالع الاول على الجمهورية بحبه اكتر
34:33اه مؤدب ولبق في كلامه وبيحفظ قرآن في المسجد دلوقتي. بيحبه اكتر. ختم قرآن. احبه بموت فيه. مش معقول ما دام ان هو عيل صغير كنت بحبه كبر واشتغل وبقى ناجح في شغله. بيحبه اكتر واكتر. عنده شركة كبيرة دلوقتي. يصرف على الفقراء. يا سلام! ربنا يكرمه! ده حبيبي! انت اتزنقت
34:54مرة راح راح ادى لك فلوس. اوف. هتموت فيه بعد كده. وبقى على طول عرف ان انت مزنوق فكل ما يقابلك يدي لك فلوس تمام؟ وبيجي لك جنازة وحضر معك وجاء لك فرحك ونقطك وعمل لك وسوى لك ووقف لك في حوار واستعمل واجهته وطلعك من مشكلة
35:14عدى لك ورق. ايه ده! تحب قد ايه ده! تقول لي ده انا ده انا اموت فيه دوت. تمام؟ ليه؟ لان هو تقول لي لو ما عملش معي حاجة انا اصلا كنت باحبه من غير حاجة. امال بقى لو
35:24احسن الي. هي دي الفكرة بقى. ان يعقوب عليه السلام عمل الحاجتين دول مع يوسف عليه السلام. ان هو باين له مين ربنا بقى؟ سواء في صفاته الزاتية او صفاته الايه
35:34المتعدية. صفاته الذاتية قال ان ربك عليم حكيم. وطبعا اكيد في مجالس تانية بيقول له اسماء تانية بس ان ده اللي وصل لك. عليم حكيم. علم وحكمة فدي صفة زاتية في الله. هو يتحب لانه عليم حكيم
35:49وبعد كده ادى له بقى وبدأ له بالاعلى لان الانسان عادة بيتأثر بالنفع المتعدي اكتر من الصفة ليه؟ الشخصية فبدأ من النفع المتعدد. قال كزلك يجتبيك ربك خد بالك من ربك
35:59ما قالوش ربنا ما لوش ربي ما لوش الله ربك كأنه بيأسس العلاقة الشخصية دي بين يوسف عليه السلام وبين الله ربك ويعلمك من تأويل الاحاديث ويتم نعمته عليك. وبعد كده جاب له ايه؟ وعلى ال يعقوب. ده ابوك وجدك
36:19وابو جدك كله غرقان في فضل ربنا كما اتمها على ابويك من قبل. ابراهيم وايه؟ واسحاق. ان ربك عليم حكيم. يطلع لو تخيل بقى لو كل مجلس هو بيقول له كلمتين زي دول يطلع عامل ازاي
36:33لما انا اربي نفسي على المعاني ديت على عداوة الشيطان فربي نفسي التربية التانية على النظر ان انا اتأمل دايما في الله سبحانه وتعالى سفاء سواء في صفاته الزاتية الجمال والقدرة والعلم والحكمة والعلو والكلام دوت او صفاته المتعدية الكرم
36:51والخير والرزق والكلام دوت. واشوف في نفسي كل نعمة وما بكم من نعمة فمن الله. خدها دي. اوعى كده وان تعدوا نعمة الله لا خصومة يبقى النعم لا تحصى وكل نعمة هي من الله سبحانه وتعالى. غير صفاته الذاتية الجميلة. وبالتالي انا لو ركزت في الباب ده شوية
37:11واستفدت فيه عشان كده مهم جدا لما احنا نربي الشباب نركز على الحاجات دي. نديهم الاسماء والصفات. دي مهمة جدا. مش من باب العقيدة والاثبات والتنزيه والكلام دوت والرد على اهل البدع مش دي مسألة في العقيدة. المفروض يضاف اليها المسألة التربوية معاني الاسماء
37:31الاسماء في النفس والكون والكلام دوت. تعبد بالاسماء والصفات. نقعد نقعد في الحتة دي كتير. ممكن نقعد طول حياتنا في الحتة دي. ونقعد نعيد ونزيد فيها. وبعد كده بنتكلم على انعام الله على خلقه. فسر سورة النحل بس. سورة النعم. واقعد بقى شف انعام ربنا على العباد عامل ازاي. شف نعمه عليك عاملة ازاي. واقعد بقى في الموضوع ده غير ان انت
37:51نظري لازم تفكر فيه كتير كلي. كل يوم تفكر فيه. علشان يحصل لك الحتة بتاعة الايه؟ الحب. عشان كده بيقول لك الحب ينبت على حافات المنن زي زي النبتة كده. مش النبتة كده بتطلع على حافة النهر. فبيقول لك الحب ينبت على حافات المنن. فكل ما انت مركز في المنن ينبت الايه؟ ينبت
38:11طول ما انت بتقول انا عملت وانا سويت عمرك ما عمرك ما هتحب ربنا. لكن لو قلت ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس. هتحب هذا من فضل ربي آآ
38:21اخواني اشكر ام اكفر هتحبوا. الانبياء كانوا دايما ينسبوا لفضل ايه؟ لله سبحانه وتعالى. عشان يتجدد في قلوبهم مسألة الايه؟ الحب. فلو انا اجتمع في قلبي الموضوع دوت ان انا باحب ربنا جدا جدا
38:36ابو بكر شيطان جدا جدا وانا ركزت في الموضوع ده كتير. فحاولت ان انا اعود نفسي على الموضوع ده واربي نفسي عليه كل حاجة سهلة بعد كده كل حاجة سهلة بعد كده
38:47مش هتبتدي بقى نطول كتير في كل معصية. شيوخنا عايزين خطة لغض البصر وخطة للاباحية. وخطة عشان اقوم اصلي الفجر. وعايزك بقى تقول لي حلول عملية مش مستاهلة كل ده. اسس الحب كل ده يخلص. ان المحب لمن يحب ايه؟ مطيع. معلش انت بتحبني قوي. انا قلت لك تعال
39:10هتيجي دلوقتي قلت لك انزل لي الساعة تلاتة بالليل عايزك في مصلحة هتنزل. تمام؟ قلت لك شل البتاعة دي انا مش قادر اشيلها هتشيل. مش هيفرق معك انا بقول ايه
39:18بتحبني وخلاص اي حاجة هقولها لك هتعملها مش هتركز في خطة بقى للشيل الخطة تصحى لك ازاي تلاتة الفجر خلاص هي الحب هيخليك تعمل اي حاجة صح حتى اللي بيحب يعني حد بيحب واحدة مسلا خلينا نتخيل ان هو بيحبها في الحلال سيبك من الحرام. تمام؟ واحد عاقد على واحدة وبيحبها قوي. تمام؟ مهما تعب ما فاهم؟ لو
39:37حد نزل اتمشى معها. تمام؟ خد كورنيش اسكندرية كله. مش هيتعب ليه؟ لانه بيحب لو قعدوا ماشيين بعد تلات ساعات كلام وحب وبتاع. فيجي ده احنا ده احنا ماشيين من آآ من المندرة وصلنا القلعة. ازاي؟ رجلينا خدت
39:52ازاي هنا؟ تمام؟ ما حسيناش بالوقت. انا اللي ماشي معك مع ايه؟ مع ان ماما بتقول لك انزل هات عيش من تحت. اه اه انت عارفة عرق النسا بيضرب وانا نازل اجيب العيش. طب ما انت ماشي مع مع الامورة بقى لك تلات اربع ساعات ما حصلش حاجة ليه؟ الحب بقى فاهم ازاي
40:12انت مش بتحب الراجل بتاع العيش تتخنق منه. فاللي عايز اقوله ان الحب بيعمل كده. تمام؟ لو قعدت هي تكلمك في التليفون بالساعات مش هاتمنى تمام لكن في في حد كده لو اتصل بك دقيقة بتبقى انت بص مش طايق نفسك مش عايز ترد تقول له ابعت لي فويس فويس عشان مش عايز اكلمك اصلا. يعني ازا
40:32الحب بيلغي حاجات كتير. يوسف عليه السلام خد الترسين دول شربهم ما هي الفكرة مش دخلت الدرس بس خدته وشربته فعلا وحولته لواقع عملي واتأثرت به جدا وبدأت تطبقه ما في بقى في فرق بين العلم وتطبيق العلم. فممكن تحضر دروس كتير بس انت بتحضر مسميع وخلاص. في واحد بيحضرها بيفعلها على طول في يومها. هو
40:56عليه السلام كان بيفعل على طول. هم. لدرجة ان الدروس دي مأسرة فيه طول فترة بقاؤه في الحياة لغاية ما اقابل يعقوب تاني في الاخر. وده باين جدا في السجن عمل ايه؟ في الملك عمل ايه؟ كل حاجة كل كلمة بيقولها تحس ان هي اثر من اثره
41:13يعقوب عليه السلام لما قال زلك من فضل الله علينا وعلى الناس جابها منين دي؟ فضل الله دي جايبها منين؟ من الحب اللي هو بيحبه لربنا ولما ربنا قال له كزلك يجتبيك ربك
41:23ويعلمك فهل ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس وهو في السجن؟ تخيل تأثره بحب ربنا لدرجة ان حب ربنا ما تأثرش بعد ما دخل السجن في واحد ممكن يقول لك هو ربنا عمل معي كده ليه؟ ده انا ده انا الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم. تمام؟ طب ازاي انا يحصل في كده؟ ما فيش الكلام ده مش موجود. واحد بيحب ربنا. تمام؟ يعني
41:42يعني يعني ربنا لو دخلني السجن احبه برضو. لان انا ان ربك عليم ايه؟ خلاص بقى ما هو تعلمها حكيم. ما هو اصلا هو ليه قال له عليم حكيم اصلا. خد بالك
41:52لان يوسف عليه السلام لما هو قال له يجتديك ربك ممكن شاب زي ده صغير ييجي في باله اشمعنى انا اشمعنى انا مش اخواتي؟ قال له ان ربك عليم ايه؟ حكيم. نفس نفس اجابة السؤال دوت هي اجابة السؤال ليه انا اخش السجن
42:10ان ربك عليم حكيم. فدي خلته دايما راضي عن الله. انا قصرت في حاجة ما قصرتش في حاجة. انا عامل جريمة مش عامل جريمة. ما خلاص كل ده الدنيا ماشية في في
42:20دار الحكمة ولا عتاب ولا لوم ولا اي حاجة ولا الوم ولا الوم نفسي حتى. اصل هو اكيد فيه خير احنا مش عارفينه. احنا عشان عارفين اخر القصة ومش صعبانة علينا وهو في السجن
42:30هو حاله ايه هو لما هو دخل السجن ومش عارف اخرتها ايه لو حد تاني كان هيبقى حاله صعب. بس يوسف عليه السلام كان عادي جدا وكان بيكمل في عبادته وبيحسن الى المساجين. تمام؟ قالوا له ان اراك من المحسنين. ايه النفسية الايجابية؟ اللي تخلي واحد في السجن مظلوم وبيحسن الى
42:47وعنده نفسية يدعو الى الله ويدعو الى التوحيد والكلام الكبير اللي هو قاله دوت. نفسية خارقة تحب ربنا قوي. الدار ان هي ما بتتكسرش ليه ؟ هو حب ربنا جوة السجن زي برة السجن؟ اه
43:01انا لو دخلت سجن اخسر ربنا لأ يبقى من وجد الله فمازا؟ فقد من فقد الله فمازا ايه؟ وجد. انا ما خسرتش حاجة. طالما ما خسرتش ربنا يبقى ما خسرتش حاجة
43:11لم يكن بك غضب علي فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي. ولست ابالي حين اقتل مسلما على اي جنب كان في الله مصرعي. وذاك في الاله وان يشأ يبارك على اوصال شلو ممزع. فالانسان خلاص طالما ما خسرتش ايه اللي يزعل؟ ده انت لو انت في قصر وخسرت ربنا يبقى خسرت كل حاجة
43:32لو ما صلتش يبقى خسرت كل حاجة لو لو آآ بعت دينك يبقى خسرت كل حاجة مهما كان مكانك ولو انت دينك تمام مهما كان مكانك ما خسرتش اي حاجة
43:41المهم ان التأسير ده واضح ان هو مشى مع حتى في الملك الامانة والصدق اني حفيز عليم. تمام؟ واخواتهم نفسهم لما شافوه هم مش عارفينه. قالوا ان نراك ان المحسنين انت ازاي مكمل في الاحسان في كل احوالك كده؟ تمام؟ انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين تقوى وصبر واحسان كل ده جابه منين
44:01المجالس ديت. تمام؟ لدرجة ان التأسير بتاع يعقوب عليه السلام لاخر لحظة موجود معه. ولما يعقوب عليه السلام جه مصر اصلا. وهو يوسف عليه قبله بقى تخيل اللقاء كان عامل ازاي والبكاء والدموع والاحضان وخروا له سجادا. قال يا ابتي
44:19هذا تأويل رؤياي. من قبل قد جعلها ربي حقا. ما قالش تحققت. متربي بقى. تربية عالية قوي. اي حاجة بنسيبها لربنا. قد جعلها ربي ربي. شفت ربي؟ وكذلك يشتكي ايه؟ ربنا. فما قالش قد جعلها الله. وما قلش قد جعلها الرحمن
44:39قد جعلها ربي. ما قالش ربنا. طب ما هو ربنا. لأ ربي ما علش. يعني في علاقة خاصة بيني وبينه كده اه قد جعلها ربي حقا. وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن. طب ما هو اللي دخلك السجن. لأ ما اقولش دي عيب. انا اقول خرجني ما اقولش دخلني
44:58تمام عشان دخلني دي ممكن شكلها شر فما نسيبش الشر لربنا. نسيب له الخير. تأدبا بس مش اكتر. والا فهو هو كل حاجة بايده الخير والشر اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو. بعد كده بقى ايه؟ ما قالش اخواتي وحشين وبتاع من بعد ان نزغ الشيطان بين ايه
45:18خلاصة الكلام قال ان ربي لطيف لما يشاء انه هو الايه؟ العليم الحكيم. نفس الاسمين اللي خدهم من اربعين سنة من اربعين سنة عارف الفرق بين المجلس ده وما بين اللقاء اربعين سنة
45:33اربعين سنة بعد اربعين سنة بيقول ان ان ربي عليم. ان ربي لطيف لو شاء انه هو العليم الحكيم ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديس فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة
45:50توفني مسلما الحقني بالصالحين. هي دي قصة يوسف. اي حاجة بعد كده سهلة قوي خلاص. انت عرفت تطلع بدي ومسكت دي انت كده سر يوسف عليه السلام. تعال بقى نخش في الموقف. هنا ساعتها نقدر نخش في الموقف بقى. ايه الموقف بقى
46:07الموقف ان هو كما تعلمون اسر وبيع وبتاع والان عبد في بيت امرأة العزيز تمام؟ يوسف عليه السلام طبعا بلغ اشده بقى. تخيل الجمال عامل ازاي؟ نص جمال الدنيا في يوسف عليه السلام. اوتي شطر الحسن
46:22شاب صغير وقوي مش متجوز بعيد عن اهله بعيد عن بلده عبد القصر تمام؟ يعني مش هينحشى. والمرأة جميلة وداعية وجوزها يعني خفيف. تمام؟ ما فيش ضرر منه تقريبا وغلقت الابواب كل حاجة. باول رسالة بتوصلك من يوسف عليه السلام
46:48لا تبرر بالزروف فما فيش ظروف هتبقى زي الظروف اللي عدى عليها يوسف عليه السلام الشاب مسلا الدنيا واقعة بايزة معه يقول لك مع شيخنا وانت انت مش عارف اللي فيها. معلش. هو انا هو انا عارف اللي فيها. ده مبدأيا. سانيا مش فيش حد هيبقى عنده زرف زي اللي حصل يوسف عليه السلام
47:06ده زي ما قلت كده كده الحالة اللي بيسموها الحالة القصوى اقصى حاجة ما فيش كده. يعني ما فيش فتنة كده. شاب قوي شديد الجمال. بعيد عن اهله. بعيد عن دياره. بعيد عن ابيه. تمام؟ وعبد في بيته
47:21امرأة العزيز تحت سلطانها وملكها والمرأة جميلة وممكنة وزات سلطة وداعية وسلمت نفسها تماما وغلقت الابواب وفي امان من زوجها والمجتمع كله بايز وما حدش كده كده هيتكلم معك عادي. ما فيش حد هيقول عمل حاجة وحشة. هو كلهم اصلا بايزين. وقالت النسوة في المدينة امرأة العزيز كلهم بتوعنا
47:43كده فعادي يعني مش مش هتحس انك غريب في المجتمع لو حتى عملت اللي عملته انت هنا حتى مهما كان في بلدك انت بتعمل الشمال وانت برضو متوتر شوية مش مش. فاهم ازاي؟ ما فيش ما فيش كل دوت لا انت في جمال يوسف عليه السلام
47:58ولا انت فتنة جامدة يعني للنساء ولا اي حاجة ولا حد معبرك اصلا مش عارف الفتنة جالك منين مفيش واحدة معبراك اصلا انت مخترع فتنة بس هو ما فيش اي حاجة يعني ما فيش حد بيتكراش عليك حتى يعني انت الدنيا بايه ناشفة اوي. فما اعرفش انت مفتون بايه يعني يعني هيت لك دي يعني بالنسبة لك
48:18يعني مش هتحصل ابدا يعني حضرتك مش مش المستوى ده خالص يعني. انت ايه عملت لك لايك على البوست بتاعك وقعت؟ يعني انت ليه كده خفيف اوي يعني. فيه هيئة لك وفيه قصر وفيه غلقت الابواب. انت انت هتهر لو حصل معك الكلام ده. ده انت لايك وقعتك. غير ما ردت عليك في الرسالة بتاعتك
48:38بتحبك ده انتم خفاف قوي شكلكم كده يعني. ما في علاقات وهمية كده بتبدأ فاهم ازاي؟ شفت بقى عملت شافت الاستيتاز بتاعتي. عارف انت الجو ده متابعة الحالات اللي بنزلها
48:51ازا بتحبني اومال لو انت بقى في هيتقال لك كنت هتعمل ايه يا يا خفيف فعايز اقول لك الزروف يعني الزرف اقصى ظرف زي ده وعدى منه. ما انت ما بتقوليش الفتن جامدة اصل انت مش عارف البنات في الكلية بيلبسوا ايه مهما حصل. ما فيش كده ما فيش اللي حصل ده مش ما بتتكررش دي بتتكرر مرة كل قرن
49:11الحالة زي كده. تمام؟ وعدى. ازا اي حاجة ما ينفعش تقول الزروف نفس الزرف ده فيه يوسف وفيه امرأة العزيز هو نفس الزرف انت تقدر تبقى يا دادا نفس السجن فيه يوسف وفيه قتالين قتلى قاعدين في نفس المكان
49:29وقاعدين مع بعض سنين. هو طالعة زي ما هو وهم طلعوا زي ما هم اللي بيشرب خمر طالع بيشرب خمر قتال القتلة اتعدم في الاخر تمام؟ وهو طلع احسن من الاول. الملك يوسف عليه السلام مش بيطلع احسن. بيطلع مش بيطلع زي نفسه. بيطلع اعلى
49:45اعلى دليل انه في اول السجن قال لصاحبه يذكرني عند ربك في اخر السجن قال ارجع الى ربك فاسأله ما بال النسوة التي قطعن علي علي. علي لدرجة ان خلاص بقى يستوي عنده السجن وخارج السجن. متخيل ان هو بيعلى
49:59اللي بيعلى في الفتن. يعني في الفتن بيعلى. في بيت امرأة العزيز كان بيعلى في الايمان. في في السجن كان بيعلى في الايمان ما تقوليش بقى اصل الظروف اصل انت ما تعرفش اللي فيها واحد يلتزم ازاي في الزمن دوت ما فيش اسوء من الزروف اللي عدى عليه يوسف عليه السلام. وفي نفس الوقت التزامه بيزيد ايمانه بيزيد تقواه بتزيد
50:19اللهم بارك وبيطلع من كل مشكلة عادي. فدي الغي دي خلاص تمام؟ طيب. السؤال بقى اللي بعد كده هو مين يعني نظريا السؤال هو مين المفروض يتفتن بمين المرأة تتفتن بالراجل ولا الراجل هو اللي يتفتن بالمرأة؟ مم شايفين؟ اغلبكم هيقولوا الراجل المفروض هو اللي ايه؟ الاجابة دي
50:43ايوة بالظبط على حسب. هو دايما في ايه اي حد بياخد تنمية بشرية بيقول على حسب دي كتير على طول. دي الاجابة الفورية في اي آآ كورسات كورسات التنموية. اي سؤال قولي تقول ديمنز وخلاص هتيجي معك. على حسب. هو فعلا والاجابة على حسب يعني. يعني ايه على حسب؟ يعني مين
51:03المفروض يقع في مين؟ ما فيش مفروض اللي فاتح الابواب هو اللي هيقع في التاني واللي قافل مش هيقع. بس مين؟ مش مهم مين؟ يعني ولد جميل في الدفعة زي القمر وشعره حلو وابن ناس وغني وعربية وموبايلات وبتاع. بس
51:22ده بيبص البنات ولا بيكلم بنات وقافل على نفسه خالص. كل بنات الدفعة بتكراش عليه مين اللي هيقع في مين؟ هم اللي هيقعوا فيه. هو عمره ما هيتأسر باي حاجة. انما ما بيبصلهمش ولا بيكلمهم. تمام؟ العكس. العكس طبعا هو المفهوم يعني
51:40بنت ما شاء الله محترمة تقية نقية وشكلها كويس لبسها كويس بس ما لهاش ما لهاش في الشمال خالص. في ولاد كتير بيبصوا لها كلهم هيبنوا قصص في دماغهم عليها ويعملوا
51:50حاسة باي حاجة من الكلام دوت. تمام؟ فالفكرة مين فتح الباب؟ لا تفتحه انك ان تفتحه ايه؟ تلجهم. تلجهم. فاللي حصل هنا هو الطبيعي اللي يحصل. لان احنا عندنا نموزجين. يوسف عليه السلام اه امرأة العزيز خد بالك ما ديبي وهو بيتعامل معها لازم غصب عنه. وما عندوش مفر. ما ينفعش يقول للناس طب ايه اللي مخليه قاعد هنا؟ هو
52:10حضرتك عبد الخصر لو طلع يتعاقب هو مضطر يفضل هنا. طب ايه الحل بالنسبة له؟ الحل بالنسبة له ان هو يقفل على نفسه. ما خلاص انا مضطر اخش كلية. الكلية فيها بنات. هعمل ايه
52:21قفل على نفسك تمام انا مضطر اشتغل في مستشفى مستشفى فيها ممرضات ودكاترة اعمل ايه؟ اقفل على نفسي خلاص طالما ما فيش حل غير ان انا اشتغل في حتة ممكن فيها نوع من الاختلاط او كده بس هو يعني ما فيش حاجة هو كل النمازج كده وده شغلي ومش هقدر اعمل غير كده يبقى لازم يكون التقوى تعلى اوي اوي تعوض بها
52:43التسيب الموجود شوية في المكان اللي انت فيه. فهو عارف ان بيت امرأة العزيز الدنيا بايظة هنا قفل على نفسه جامد جامد ما تبصولاش خالص اتكلم معه بحساب يعني لما بيتعامل معي بيتعامل معه عند الضرورة. فاهم؟ وبالتالي ما حصلش قبل كده ان هو اتأثر بهية جميلة
53:03وطبعا غير جمالها جمال المال وجمال السلطة السلطة والمال ليها جمال من غير جمال غير جمال الشكل كل دون ما فيش خالص. قافل على نفسه قفلة صعبة جامدة هي بقى هو في الرايحة وفي الجامعة دي قاعدة ايه تتفرج علينا
53:17وتقارن شكله بشكل جزئي طبعا واحلى بكتير. وشبابه وقوته وبتاع. وهو طبعا اكيد يوسف عليه السلام يعني حاجة رائعة الجمال يعني. تمام هي بقى باصة وفي الرايحة وفي الجاية. وقاعد بيقعد معها كتير في البيت. ما هي بتضطر اتعامل معه كتير. وزوجها بيمشي يعني ايه؟ هي اللي فتحت الايه؟ الباب. هو قافل
53:37هي فتحت مين اللي هيقع في مين؟ اللي فتح هيقع في الايه؟ في القفل. واللي قفل ولا يتأسر باي حاجة تمام؟ عشان كده ربنا قال وروضته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك
53:50فاللي عايز اقوله ان انت ما ينفعش تبقى انت فاتح الابواب وبعد كده تيجي تشتكي. قلت له يا شيخنا اعمل ايه وبتاع. طب ما في واحد جنبك ما بيشتكيش هي المشكلة مش في كتر الابواب المشكلة انت فتحتها. النبي عليه الصلاة والسلام قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما
54:08تمام على جنبتي الصراط سوران في الاسوار دي ابواب والابواب دي عليها سطور مرخاة على اول الصراط داعي يدعو يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط ولا تعوجوا وفي بقى على الصراط ماشي معك داعي تاني. ماشي معك
54:28فكلما هم ان يفتح بابا من هزه الابواب قال لا تفتحه انك ان تفتحه تلجه قال فالصلاة الاسلام. تمام؟ والابواب حدود الله. والسطور المرخاة محارم الله. والواعظ الذي على رأس الصراط القرآن
54:46هو بيقول لك خش بس مش هيتابعك. في بقى واحد بيتابعك طول السكة. قال والداعي على الصراط واعز الله في قلب كل مسلم. هو ده اللي بيفكرك ما ما تفتحش الباب. ما انت ما تجيش تقول لي ان انا مسلا آآ باكلم بنات في الكلية. تمام؟ آآ ومعي على الواتس على طول وبنسأل على بعض وبنشد
55:06بيستشيروني في مشاكلهم. وبنبص طبعا اكيد مش بتبص لها وانت بتغض بصرك. فبتبص لها وهي لابسة وميك اب وحاطة برفان وانت بعد كده في الفراغ قاعد انت على التيك توك تقلب في مقاطع شمال في شمال في شمال وبتعدي على حاجات اباحية سواء اباحية كاملة او اباحية متوسطة او اباحية خفيفة
55:26الحقيقة ممكن تبدأ بعورات يعني جزء من العورة ده اسمه اباحية في المصطلح. في عرف الاباحية يعني. تمام؟ آآ احيانا بتتفرج على تحية اصلا بالفعل تقعد مع اصحابك اصحابك مصاحبين وبيتكلموا على بنات وبيتكلموا على وصاحبك بيتفرج على افلام شمال وبيقعد يحكي لك ويحاول وبيبعت لك حاجات
55:46على الواتس تمام وانت مش بتعمل له بلوك ولا قافل معه ومرة تتفرج مرة ما تتفرجش. تتفرج على افلام تتفرج على مسلسلات كده تقول لي يا شيخ نعم ان الدنيا بايظة معي
55:56طب هعملك ايه يا باشا ده انت مش فاتح الابواب ده انت صانع ده انت انت فاهم شايل الابواب انت نازع الابواب مش ما فتحتوش اه انت رميت الباب كله تمام؟ فانت ازاي يعني عايز تعمل كل ده؟ وبعد كده تقول لي معلش يا شيخنا اصل الدنيا بايزة معي. تمام؟ اه
56:16اه اه زلك هي بتجيب بعض. تمام؟ النزرات تجيب خواطر. الخواطر تجيب ارادة وعزيمة. الارادة والعزيمة تتحول لافعال وبعد كده يبدأ سلسال الندم تمام فدايما الموضوع بيبدأ بنظرة بعد كده يقول لك انهي اول انهي الاول الخاطرة ولا النظرة؟ النظرة اكيد الاول. لان النظرة هي اللي بتدي زي ما بيقولوا كده الداتا اللي هتشتغل عليها مخك. ما فيش نظرات
56:41ما فيش حاجة هشتغل عليها. واحد ما فيش في دماغه صور بنات خالص لاعب اكتشاف في الشارع ولا بيشوف على النت ولا اي حاجة. هيقعد بالليل على السرير يشغل دماغه. هيلاقي حاجة يعملها
56:51فاضي ما فيش صور بالتالي لا هيعرف يخترع افلام ولا يعرف يحب ولا يعرف يتعلق ولا مش هيلاقي حاجة يشتغل عليها. فهي دماغه تبقى فاضية فيبقى انا رايق يعني عادي زي الناس لا هيفكر شمال ولا يبني قصص وهمية والكلام دوت. لكن واحد طول النهار قاعد يحصل في الداتا ديت وهو ماشي بقى بنات في بنات في الكلية في ناس يعرفهم
57:11على النت يقلب اللي يقابل بقى زي ما بيقابل يقف على مقطع في رأس يقف على مقطع في بنت بتعمل حاجة مش تمام. فهيجمع صور بالهبل. ييجي بقى قاعد في
57:21اعمل ايه ؟ اوه اوه ستميت فيلم بقى عملهم في دماغه دلوقتي حب على اباحية على شمال بص انت عارف دماغ الشباب انت اللي فتحت الباب. وبعد كده طب انت قاعد لوحدك في البيت. هتبقى صراع رهيب. اعمل العادة السرية ولا لا؟ ولا حتى مش قاعد لوحدك
57:39تمام؟ فاتح موبايلك في دكة واحدة تعرف تجيب الاباحية بسهولة. صراع رهيب. ازاي ما اعملش كده؟ طب انا ايه اللي وصلني للنقطة دي اصلا؟ انا ايه اللي جابني هنا انت انت جاي بعد ما جبت تلات اربع السكة تقول رجعوني
57:55هرجعك ازاي؟ انت ايه اللي جابك هنا واحد سايق عربية على مية وعشرين طالع قدامه توكتوك على بعد تلاتة متر. هيخبط فينا شوربة. مهما فرمل هيخبط فيه. مهما فرمل. لكن هو ماشي على سرعة اربعين خمسين
58:10هيلم نفسه في التلاتة متر ما تنفعش تبقى انت جايب مية وعشرين وطبعا كل ده انت مش بتبالي. انت فاكر ان المشكلة كلها في الزنا بس. او ان انا بقى اقعد مع واحدة واعمل مسلا ما دون الزنا مسلا. هي دي من المصيبة تبدأ من هنا. لأ هي المصيبة مش هتبدأ من هنا دي. دي اخر
58:25مصيبة خلاص. كل اللي انت بتعمله من الاول ما هو مصايب. ما هو النزر هو النزر للبنات المحجبة الحلوة. مم. ما هي دي نزرة بتأسر اللي مش محجبة بس شعر بس ما هي دي نزرة وانت خلاص حاجات احنا اعتبرناها خلاص دي ايه؟ دي خلاص دي عدينا المرحلة دي. احنا بنتكلم من اول ايه؟ النصف عارية وانت طالع. يمكن قبل كده ده عادي
58:48شيخنا الحقيقة دي حاجات بسيطة. لا يا باشا مش حاجات بسيطة. خد بالك الناس تأثرها بالحاجات دي بيتفاوت. يعني يعني الملتزم ممكن يتأثر بمحجبة جدا ان هو هو مش في اصلا مسألة الاباحية دي مش هيوصل لها اصلا
59:02هو مش مش في باله الحتة دي. هو ممكن فتنته في المحجبة فتنته في المنقبة اللي بتعمل فيديوهات بعنيها الحلوة دي هي دي فتنته. وهي فتنة ممكن تكون فتنة الاخت في اخ وسيم وجميل وبيعمل فيديوهات لطيفة وحركات وبتاع
59:21هو مش شمال بس هي ممكن تتأسر بحاجة زي كده. يعني عايز اقول ان ايه ان كل واحد له له فتنته حسب انت فين انت لو ملتزم لك فتنة بالنسبة لواحد مش ملتزم دي مش فتنة خالص. هي انتم بتبصوا الحاجات دي ازاي يا جماعة؟ اي ما هو اصلا عايش في حتة تانية. عايز اقول ان انت ما فيش حاجة اسمها دي مش فتنة. هي هي
59:37كل حاجة فتنة بس فتنة ليه؟ لفئة معينة ما ينفعش تفتح كل الابواب دي. بعد كده تقول لي انا مش عارف ارجع. قفل قفل قفل. عارف لو قفلت باب النزر؟ يبقى انت قفلت كل الابواب
59:52ده اول باب. ده الباب اللي لو قدرت تقفله خلاص. ما فيش ابواب بعد كله مقفول بعد كده. ده اول باب. نظرة فسلام فكلام القصة دي معروفة لو قفلت باب نزرة ده قفلت جميع الابواب. فاللي اغلق باب العين اغلق على نفسي كل الابواب
1:00:11اجيب لكم دليل من نفس القصة. هو دلوقتي بعد هو ايه اللي وقع امرأة العزيز في يوسف؟ قلنا النظر. صح؟ هي عملت حاجة غير النظر. هي كانت تقدر تعمل معه حاجة غير النظر
1:00:20هي بس كل قصتها مع يوسف نزر ولا كلام حلو بينهم ولا لمس ولا مواعيد ولا وقفات ولا اي حاجة هي بتبقى شغالة سولو من اتجاه واحد بس. وما تملكش غير الايه؟ النزر. والنزر بس وصلها لطلب الزنا
1:00:36بس ده بعد نظر كتير بقى وافلام تخيل بقى دماغها يعني بقالها قد ايه بتبص له ودماغها راحت في كم فيلم في دماغها عشان تقدر تتجرأ وتقول له يلا بنا في حاجة زي كده
1:00:46بس كل ده جه بالنزر بس هي عارفة هي وقعت ازاي كده لما النسوة قلسوا عليها هم طبعا بيسمعوا امرأة العزيز بنت الناس اللي جوزها وزير بتراود عبد عندها ايه ده ايه
1:01:02ده اللي وصلت له دوت. طب ما تصاحب حد زيها يعني هم مش فكرة العفة عندهم يعني. هم اصلا كلهم مصاحبين. بس عايز تقول يعني مش مستواك يعني. فاهمة ازاي؟ انت بتمشي
1:01:12ابن وزير تمشي مع يعني حد من فاهم؟ ما ينفعش ليه؟ فشايفين ده ازاي نزلت للمستوى دوت؟ فيا اما هم عايزة تقول هم مش ما انتم مش فاهمين ما انت لو عرفتم
1:01:26تمام؟ كنتم فهمتم؟ اه. عملت ايه بقى؟ جمعتهم. هم طبعا هم عاملين العفة خد بالك. هم اصلا حتى كلامهم عشان عايزين يشوفوه. وقالت امرأة العزيز قال نسوة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شرفها حبا انا لنراها في ضلال مبين. خد بالك هو مش قصدهم خالص ان انا رافض
1:01:46هو كل ده قاعدين يرموا عليها كلام مش عايزين يشوفوه مين ده اللي قدر يعني يخلي امرأة العزيز تعمل كده. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام في حديث عائشة المشهور لما قالت لما قال مروا ابا بكر فليصلي بالناس
1:02:01اخر حياته عليه الصلاة والسلام. قالت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف. يعني شديد البكاء ازا قرأ لا يفهم قال ان كنا صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصلي بالناس. يعني ايه انا كنا صاحب يوسف؟ يعني انت شبههم في الحتة دي. في ايه؟ بتقولي كلام بقصدك حاجة تانية
1:02:20بتقولي كلام والحقيقة حاجة تانية. انت بتقولي ما تخليش ابو بكر يصلي من الناس عشان هو بيبكي وما حدش بيفهم منه. انت مش قصدك كده. انت مش عايزاه يصلي ناس عشان الناس ما تتشائمش به. عشان ما يقولوش صلى ابو بكر فمات رسول الله. صلى الله عليه وسلم. فيتشاءموا به. خليه يصلي. مش هيحصل. هم. فعلا ما حدش
1:02:40بابي بكر الصديق ان هو ما هو فعلا صلى كم يوم النبي مات عليه الصلاة والسلام. فعايز اقول لها بلاش بلاش كده. انا عارف قصدك ايه خليه يصلي بالناس. عشان انا بحضره للخلافة. لو حد تاني صلى هيحصل منازعة
1:02:55نفس الفكرة صواحب يوسف يشبهك صاحب يوسف في ايه؟ مش في الاخلاق ولا الكلام ده مش قصدي مش المقصد كده طبعا. شبههم في الحتة دي. هم قالوا لامرأة العزيز اني آآ انا لنراها في
1:03:05في ضلال مبين هم مش قصدهم كده. هم بيستفزوها عشان ايه؟ عشان يشوفوه في الاخر. عايزين مين مين الجميل ده اللي وصل لدرجة ان فتن امرأة العزيز. خاف وهي عرفت هتجيبهم ازاي
1:03:18جمعتهم قالت اخرج عليهم. فلما ايه؟ رأيناهم. انتهى الكلام. قد طعن اياديهن انا قلنا حاشا لله ما هزا بشر الله الكلام اتغير ليه؟ عشان رأيناه. طول ما انت قافل مدخل العين ما فيش حاجة. اول ما تفتح مدخل العين توقع اقصى حاجة
1:03:38توقعي اقصى حاجة ممكنة. لان هم كلهم بقوا بيراودوه. قال والا تصرف عني ايه؟ كيدهن. الله! مش كده بس كله بقى شغال على من ورا بعض بقى كلهم عايزين يوصلوا له. انت متخيل وصلوا لايه النساء! هو اصلا النسوة دول مش دي مش بدايتهم وعلى طول بيتكلموا في موضوع الموضوع ده ما هي قعدتهم ايه؟ هم قاعدين مع بعض
1:03:58بيتكلموا في ايه دي فركشت ودي صاحبة ودي زنت ودي سابت ودي عملت الله ده دي المواضيع اللي بتتكلموا فيها طب ما طبيعي بقى واحدة ممكن تطلع من المواضيع دي اول ما تشوف ولد
1:04:09هتعمل اي حاجة بقى. خلاص؟ انت دلوقتي قاعد مع اصحابك طول النهار يتكلموا صاحبتي صاحبتي صاحبتي. فانت حاسس ناقصك حاجة فين صاحبتي فين صاحبتي يا جدعان؟ انا هقعد من غير صاحبة كده كتير. شوفوا لي اي حد في الشارع. اول واحدة هتقابلها في الشارع تصاحبيني فاهم؟ خلاص بقى يعني
1:04:29واقع واقع انت اللي عملت في نفسك كده. انت لو قاعد مع ناس خاتمين قرآن وانت حافظ تلات اربع القرآن او تطلع تقول الخيبة ايه ده انا ضايع احنا نحافز تلت اربع القرآن بس انا امتى هبقى بني ادم فاهم نفس الفكرة امتى
1:04:45حطيت نفسك في ايه؟ هتبقى شبههم. وهم قاعدين طول النهار يتكلموا على الرجالة. ما طبيعي قوي الراجل هيشوفوه هيحبوه. امال بقى لو شافوا يوسف عليه السلام؟ طبيعي هينهاروا قطعن ايديهن قلنا حاشا لله ما هزا بشرا هزا الا ايه؟ ملك كريم. فشمت الداية في مقالة فذلك ان الذي يمتنني. شفتم بقى انتم نفسكم وقعتوا فيه لما
1:05:05شوفتوه مرة ده انا عايشه ده انا قاعدة معه في البيت طول النهار. وبتفرج عليه في رايحة وفي الجاية ده انا كده كويسة. يعني يعني عايز اقول لهم يعني انتم بتلوموني في ايه؟ تمام؟ هي غلطانة برده
1:05:15مش كويسة ولا حاجة. ما انت اللي عملت في نفسك كده. طب ما هو قاعد معك في نفس البيت. ما حصلش منه كده. ما تضرريش بالظروف. وما تضرريش ان هو قاعد معك. لو قفلت على نفسك ما كانش حصل
1:05:25هو قفل على نفسه ما حصلوش حاجة. يبقى اول حاجة اللي فاتح الباب هو اللي هيقع الاول طيب عمل ايه به يوسف عليه السلام؟ اول ما حصل كده قال اول ما قالت له هيت لك قفلت الابواب خلاص مش قلت له هيت لك
1:05:44مسلا هي تلاك زنا يعني. تخيل انت واصل مرحلة مستعدة لاي حاجة. حاجة صعبة يعني فتنة جامدة جدا عن اي رجل. تمام؟ هيت لك. فورا بلا تردد قال معاذ الله
1:05:58انه ربي احسن مثواي. انه لا يفلح الزالمون. حتى الموضوع اللي عدى عليه خاطر بس ولقد همت به وايه؟ وهم بها. هم بها يعني جا له خاطر خاطر كده خاطر ذقية خاطر ممكن يعدي على واحد خاطر المعصية يروح يدفعه. يدفعه. لولا ان رأى برهان ربه يعني الايمان قوة الايمان دفع بها الايه؟ الخاطر دوت
1:06:18ثبت على موقفه. قال اول حاجة قال معاذ الله اويس عليه السلام عمل خمس حاجات قال معاذ الله ادي اول حاجة. اتنين انه ربي احسن مثواي. تلاتة انه ليفلح الزالمون. رابع حاجة عملها انه من عبادنا المخلصين
1:06:35دي هنشوفها كمان شوية. خامس حاجة عملها طبق الباب. عمل خمس حاجات دي اللي طالعة بها. بس طبعا كل اللي بنقوله ده هو نتيجة بقى. هو ده الفكر اللي عايز اقولها لك النهاردة. هو نتيجة
1:06:45لحاجة بقى له سنين بيعملها وبيربي نفسه عليها. دي اللي خلته بسرعة يقول معاذ الله. اول حاجة لجأ الى الله الموضوع كبير كبير والا تصرف عني كيدهن ايه؟ انا مع نفسي اصب اليهن. واكن من الجاهلين. عادي. وهي قالت كده قالت
1:07:04ولقد راودته عن نفسي فايه؟ استعصم. انا ما شفتش كده في حياتي. جاب سيرة ربنا جبل ما اتهزش. اول ما لجأ الى الله ما اتهزش استعصم. شف استعصم مش اعتصم. استعصم. يعني لجأ الى الله لجوء قوي. الموضوع كبير كبير. فدي الفكرة بقى. ان انت اول
1:07:25حاجة اي خطة في الخروج من الفتن ديت سواء صحوبية سواء بنات سواء اباحية سواء اي حاجة في السكة الشمال دي لم تبدأ باللجوء الى الله فهي خطة فاشلة اي هو طبعا هيبقى بعد كده عايز طبق الباب عادي طب ما كان يستبق الدم الاول وخلاص. لا لازم يبقى لازم تمشي ممكن ما ما يجيش في بالي يستبق الباب. ممكن استبق الباب شوية وارجع تاني
1:07:49لو لم يثبتني الله والله ما اعدي منها لازم اي خطة تبدأها في موضوع الفتن دوت ليس فيها في اولها الله ربنا هو الاول. لازم تبدأ به هو الاول. هو الاخر. يعني هو تبدأ به هيتكمل معه كده كده. يعني مش هتبدأ به وتسيبه
1:08:05اوعى تبدأ به وتكمل معه بس لازم تبدأ به تبدأ باولا تبرأ من حولك وقوتك الى حول الله وقوته وتفتقر الى الله افتخار تام. انا ما اعرفش يا رب. يا رب انا ما اعرفش ابطل اباحية
1:08:22انت تقدر انا ما اقدرش يا رب انا مش قادر اطلع من العلاقة ديت. انت تقدر تطلعني انا مش عارف اطلع منه يا رب انا مبتلى بالنزر. انت اللي تقدر تطلعني منه. انا مش عارف اطلع. انا تعبت. انا حاولت كتير. ايوة عشان حاولت لوحدك. ما لجأتش لي. ولما لجأت ليه ما لجأتش
1:08:39صحيح لجأت الجوء ضعيف لم تفتقر بالحد الكافي. برضو كنت بتلجأ ليه وانت تشعر بشيء من استغناء وده ما ينفعش مع ربنا لازم تسلم تماما. وتعلن افتقارك التام وعجزك التام ساعتها يجي لك العون التام من الله سبحانه وتعالى
1:09:00قال معاذ الله الجأ الى الله واحتمله ليس لي الا هو سبحانه وتعالى. النبي عليه الصلاة والسلام جاله الشاب المشهور دوت قال ائذن لي في الزنا. قال خلني في الزنا. انت متخيل وصل لدرجة ايه؟ يعني الدنيا بايظة خالص. متخيل عنده جرأة يقول للنبي نفسه
1:09:30عليه الصلاة والسلام انت ما تعرفش بقى لواحد صاحبك ولا للنبي صعب اوي يعني يعني ازاي ازاي جا له الجرأة يقول حاجة زي كده يعني! فيعني اكيد وصل لمرحلة من الشهوة كانه عايز يقول للنبي عليه الصلاة والسلام ائذن لي
1:09:44اعمل لي ازن خاص انا يعني اكيد اكيد انا معزور مش ممكن يتقفل علي بالشريعة للدرجادي انا مش قادر. طب ايه الحل؟ عارف اتجوز طب ائذن لي في الزنا اه ولو حتى فاهم
1:09:58طلع ان في حل بس هو ما ما استعملوش. طبعا هو الاول اقنعه بالاقناع العقلي اللي هو معروف اترضاه لامك هترضاه لاختك هترضاه لعمتك؟ هترضاه لخالتك؟ واقنعه ما ينفعش لو ازنت لك لو ازنت لغيرك طب ما غيرك هيزني في عمتك ترضى بها
1:10:13ما يرضاش طب ما انت امازنك تزني في حد. ما هو الحد ده اخت اه اخت حد. بنت حد. عمة حد. خالت حد. انت ما تقدرش لعمتك وخالتك واختك انت هتزني في مين؟ هتزني في واحدة مقطوعة من شجرة؟ ما هي لها رأي. ما حدش يرضاها لا بنت ولا لاخته ولا عمته ولا الكلام ده. زي ما ما ترضيهاش لاختك وعمتك وبنتك واختك وخالتك
1:10:33ما ترضاش لبنات الناس. ده اول اقناع عقلي بس الاخطر من كده بقى اللي هو عمله النبي عليه الصلاة والسلام هو واقتنع عقليا بس لسة مش مش قادر برضه معلش انا مصدق بس مش قادر. فالنبي عليه الصلاة والسلام وضع يده على صدره
1:10:47وقال اللهم حصن فرجه. فطهر قلبه وكفر ذنبه. قالوا فما عاد هذا الفتى يلتفت الى شيء. طالعة من عنده خلص الموضوع. ازاي؟ تعرف تحل دنيتك بدعوة دعوة خلص بها الدنيا دي كلها
1:11:09اللهم حصن فرجه وكفر زنبه وطهر قلبه. انتهت قصة الشاب ده مع الفتنة من بعديها وزبطت الدنيا معه بعد كده. سبحان الله انت مش عارف تدعي ربنا. تقول لي طب ما انا بدعي كتير. حاجة من في احتمال من الاحتمالات. الاحتمال الاول ان انت مش بتدعي كويس
1:11:30او بتدعي دعاء باهت. والله لا يقبل دعاء غافل لاهي او بتدعي الدعاء مش فقير قوي يعني الى الله. برضه دعاء واحد معتمد على نفسه امكانياته والكلام دوت. او بتدعي وعندك موانع من موانع الاجابة
1:11:46زي الزلم زي العقوق زي اكل الحرام خلص الاول الموانع. وبعد كده ادعي تاني. يمكن المانع عندك انت بتاكل حرام. تمام او يكون ربنا بقى طب ممكن تكون انت بتعامل كل حاجة صح
1:12:03كل حاجة هعملها صح زي ما سيدنا موسى عمل حاجة غلط؟ لا قال لربنا ايه؟ قال آآ ربنا انك اتيت فرعون وملأه زينة وما في الحياة الدنيا ربنا لا يضله عن سبيلك. ربنا اطمس على اموالهم واجدد على قلوبهم. ربنا استجاب له فورا
1:12:17لأ قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما لسه شوية اه كمل في الايه؟ في الاستقامة وساعة ما ما تيجي هنفز بس هو خلاص انا استجبت. يبقى ازا ممكن يكون هو استجاب لك فعلا. بس التنفيز هيتأخر شوية. طب يتأخر ليه بقى؟ هو ده السؤال
1:12:36هو استجاب لك بس انت مش واخد بالك بس فاضل شوية وقت. ده لو انت عامل اللي عليك زي ما قلت لك حاجة من اتنين. اما انت مش عامل عليك فما فيش استجابة اصلا. او انت عامل اللي عليك ومسلك يجاب. واتأخرت بقى الاجابة شوية. طب اتأخرت ليه
1:12:50لازم يكون فيه ممكن يكون فيه حكم بقى. هنا تيجي الحكمة بقى. او هنا تظهر الحكمة. ممكن يكون الحكمة ان ربنا يريد ان يسمع نداءك. انت اصلا دعائك جميل. ربنا
1:13:00بدعائك. فيؤخر الاجابة عشان يسمعك اكتر كده ايه تاني؟ تالت ورابع. تمام؟ ربنا بيحب يسمعك او يكون من الاسباب ان ربنا لا يريد ان يعجل لك ما تطلب حتى تعرف قيمته اذا حصل
1:13:15لو انت قلت دلوقتي في اعجابك دلوقتي مش هتعرف قيمته. كان ما تتزل وتتمرمط وتبل الارض ببكا يوم ما تجيلك هتمسك فيها مش هتسيبها تاني اما تجيلك الهداية بعد دعاء طويل وشهور بتدعي عشان ربنا يهديك هداك مش هتنتكر
1:13:35لكن لو انت النهاردة ادعيت ربنا يهديك هداك بالليل ممكن تاني يوم تنتكس تقول مش مشكلة ابقى ادعي تاني وايه؟ هي كده كده ايه بتيجي بسرعة. مش هتعرف قيمتها فممكن يأخروا عليك عشان لما تجيلك تمسك فيها كويس تعرف قيمتها
1:13:50احيانا بيأخر عليك علشان يربيك بالكامل او يتوبك من حاجات تانية بمعنى واحد مسلا بيدعي دلوقتي الحقيقة احيانا الناس بتدي بحاجات كتير. ايه رأي ان ربنا يعافيهم من الاباحية؟ ربنا يرزقه ولد يرزقه زوجة صالحة. ما فيش اجابة
1:14:09طيب بعد مدة يوم ما فيش اجابة ليه؟ يمكن انا مش كويس يدور على حاجة غلط بيعملها. طب انا بشرب سيارتي وابطل سجاير. طب آآ ويدعي برضو ما فيش. طب انا بعمل ايه تاني
1:14:19ما بنصليش الفجر صح؟ اما اصلي الفجر وصلي الفجر ويدعي ما فيش. طب انا ما بقومش الليل طب اقوم الليل وادعي ويدعي ما فيش طب اعمل عمرة. اعمل عمرة. طب ابقى كويس طب انا امي مش هصالح امي. صالح امي. طب جيراني طب وصاحبي اللي انا زلمته. طب ارجع المزالم اللي علي
1:14:39انت فهمت؟ وربنا بيأخر علينا الاجابة ليه بعد كده يجيبه. اكتشف ان هو بقى انسان صالح اصلا فبقت دي اسهل حاجة ده هو اكتشف ان اللي خده اكتر من الكريم اللي طلبه. يعني هو لو ربنا ما اجابوش اصلا فعلا بعد كده هيقول ده كده كفاية اوي. يعني بعض السلف كان بيقول يعني اني لادعو الله بالحاجة
1:15:01يفتح الله علي من العبادة ومن القرب منه ما اخشى معه ان يجيب دعائه فاهمني حاجة؟ بيقول بوصل لمرحلة بتزل في الدعاء. لدرجة ان انا بوصل لمرحلة من العبودية لله ومن التقوى
1:15:19بقول يا يا رب ما يستجبش. حلو ما انا خليني كده طول ما انا مزلول كده بحيل ببقى حلو. عارف انت اللي هو عايز من ربنا حاجة؟ يتزبط صح؟ اول ما ربنا يجيبه خلاص
1:15:31طبعا كلكم عارفينهم انتم طبعا. بتوع السانوية بالزات. بتوع الكلية بالزات. صف اول فجر اخر شهر في الدراسة. معروفين ترشيح نقشبندي بدل آآ حمو بيكا. تمام؟ عبدالباسط آآ عبدالصمد بدل عبدالباسط حمودة. تمام
1:15:51الدنيا ايه؟ مولاي مولاي اني ببابك الكلام ايه؟ تمام. صلاة فجر صف اول دعاء ابوك يا باشا شيخنا ادعي لنا انا شيخ نفسي احفز قرآن شهر على كده. خلاص؟ اخر يوم في امتحان
1:16:07سينما سجاير فاضية وسجاير مش فاضية تمام والدنيا بازت يا باشا فين بقى الناس في صلاة الفجر؟ اختفوا من صلاة الفجر خلاص. خلصت المصلحة. لكن بقى لو ربنا مسلا حاجة انت تريدها من ربنا جدا. اتأخرت
1:16:27اوي ممكن انت من كتر ما انت طلبت وصلت لمرحلة ان انت حتى لو اجابني انا مش هسيب الحاجة دي خلاص. انا حبيتها. انا اتعلقت بها. انا حبيت الدعاء نفسه. انا حبيت الصلاة نفسها. انا حبيت التوبة
1:16:41انا مش هرجع تاني حتى لو اجاب دعائي. ده لو ما استجابش ده كده حلو خالص. ده انا خدت اكتر من اللي انا طلبته وانا مش واخد بالي. ده لو قعدت طول حياتي عشان اوصل للمرحلة دي ما كنتش هوصل لها الا
1:16:51ذل اللي انا اتزليته ده. فهمت الفكرة؟ حلو. حلو. تمام لتألف العمل الصالح. فحل مشكلتك. قال معاذ الله. ادي اول حاجة. حل مشكلتك مع ربنا. حلها بدعوة. نمرة اتنين قال انه ربي
1:17:07في احسن مثواي. انه ربي احسن مثواي. ربي اما يقصد بها ربي اللي هو سيدي. الراجل اللي احسن الي ده. يعني راجل رباني وفي احسن الي اخونه في مراته دي بتفكرك اي حاجة تروح فيها شمال مع بنت ولا حاجة. افتكر بقى القصة ديت
1:17:26افتكر ان البنت دي في وراها حقوق مخلوقين هتقابلها يوم القيامة. تفتكر البنت اللي انت خدعتها ولا انت لمستها ولا انت وسطها هي مشيت معك وبتاع. الموضوع عدى كده. لا في يوم القيامة اخ واب وعم وخال
1:17:45عيلة هتقابلها ان كل ده ما كانوش راضيين به. كل دي كانت خيانة في ضهرهم. كل ده كان بيسوق سمعتهم. كل ده كان بيجرح فيهم حتى وهم مش عارفين. هيعرفوا يوم القيامة
1:17:57وشوف بقى اللي يراضيهم اما يعرف ان الموضوع جه في شرف ولا جه في بنته ولا جه في اخته ايه اللي هيراضيه يوم القيامة؟ ممكن ما يرضيهوش حسناتك كلها ايه رأيك؟ عندك استعداد؟ ما تعملهاش بقى مع حد. افتكر حقوق المخلوقين. خاصة لو المخلوق بقى اللي انت بتخونه ده
1:18:21اصل اليد عليك جار او قريب او صديق او او او مصيبة بتكبر. عشان كده اعظم الزنب عند الله الشرك بالله. قال ان تشرك بالله. نمرة اتنين ان تقتل ولدك خشية ان يقع معك. نمرة تلاتة ان تزني بحليلة جارك
1:18:38الزنا بمرات جارك من اكبر الكبائر عند الله سبحانه وتعالى بسبب حق الجار الرهيب. انه ربي احسن مثواي. او يكون المعنى انه ربي ان هو ربنا يعني. احسن ما سواه. دي
1:18:54رجعنا للحب ربنا اللي اجتباني واصطفاني وعلمني وابويا وجدي وعيلتي كلها اعمل كده؟ لا ما اعملش كده ابدا طبعا. حب ربنا اغلى عندي من اي حب ان الانسان دايما في المعصية الصراع في عقله مش بيبقى اعمل معصية ولا ما بعملهاش. الصراع في عقله يعني صراع محبوبات
1:19:15انا بحب الحاجة دي وربنا ما بيحبهاش ها ملغي نفسي بتقول لي روح وربنا بيقول لي ما تروحش ها مين اللي هيغلب انا بحب انام وربنا بيحبني بيحب ان انا اصلي الفجر. ها مين اللي هيغلب؟ دايما الصراع محبوبات
1:19:30فلو روح حب ربنا غلب قوي كل المحبوبات الدنيا هتتزبط على طول وعلى كده كان مدار شرحنا طبعا كتاب الدواء والدواء قبل كده. كتاب الدواء والدواء هم داروا على الفكرة ديت
1:19:42وانا هنصح الشباب طبعا يسمعوا شرح كتاب الدواء والدواء وتسمعوه كزا مرة يعني. اه كتاب خطير جدا جدا وهينقلك نقلة تانية خالص في الباب دوت. فخدوه واجب يعني تمام؟ ستاشر محاضرة بس
1:19:54عشان كده ربنا قال ايه؟ قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم اموال واقترفتموها تجارة تخشون كسدها وتجارة احب اليكم من الله ورسوله وجله في سبيله فتربصوا. لان انت لو اي حاجة بتحبها اكتر من ربنا اكيد هتغلط. لما الفلوس تقول لك شمال هتروح شمال. لما
1:20:14يقولوا لك شمال هتروح شمال. لما مراتك تقول لك آآ عايزين حاجة حرام هتقول لها هتقول لها حاضر. ما انت بتحبها اكتر من ربنا. طول ما ربنا قال احب عمرك ما هتغلط
1:20:24انه ربي احسن مثواي. يبقى دي نمرة اتنين. نمرة تلاتة انه لا يفلح الظالمون. ودي بقى اسمها ايه؟ اسمها النزر للعاقبة دي مسألة مهمة الحاجات اللي تطلعك من السكة الشمال دي. سؤال بسيط جدا. مازا بعد
1:20:43انت اتفرجت على اباحية واخرتها ايه؟ هتعمل عادة سرية اخرتها ايه؟ ماشي مع بنات اخرتها ايه؟ دايما لما تفكر العاقبة هتقفل الموضوع على طول انه لا يفلح لا يفلح الدين اللي هي القادم بقى. اخرتها يا باشا انا زنيت معك زي ما انت عايزة. وبعدين؟ بعد ما نخلص زنا قرفان من
1:21:03نفسي مش طايق نفسي كاره لنفسي اللزة راحت بقي الندم بقيت الحسرة خسرت ربنا خلاص انا دلوقتي مهدد باي شيء من ربنا بعدم التوفيق بقلة الرزق. طب انا كل ده على ايه؟ الشهوة راحت في الاخر
1:21:20طب انا استفدت ايه كده؟ تمام؟ وهي مرة وعدت حتى لو مش زوجة تمام؟ طب انا استفدت ايه؟ دايما ازاي فكر في كده؟ وده بيحصل تفكير دايما قبل قبل ما حد يعمل حاجة يقول لك طب انا بعد ما اعمل الموضوع ده ببقى قرفان من نفسي قوي. عايز اتف على نفسي. انا مش طايق نفسي. بيبقى الحالة السلبية اللي حصلت لك اكتر
1:21:40من الحالة الايجابية اللي كانت انت متوهم بها في ساعتها. يعني الشهوة قعدت تهديها مسلا وتقعد انت بقى كاره نفسك ايام طب على ايه؟ طب ما انت كل مرة تفتكر بقى المشهد ده عشان ما تعملش كده تاني. كل ما تبص بتندم. كل ما تعمل العادة بتندم. بتكره نفسك. طب ما خلاص بقى
1:21:58الظالمون. تمام؟ وفي بقى في حاجات انه يوفي الزالمون حط تحتيها حاجات كتير. ان انت سوء الخاتمة وارد في اي لحظة اخلاص على كده تمام سوء التوفيق في الحياة تمام؟ ان ربنا يبعدك عنه
1:22:16ان ربنا يطمث على قلبك. ان ربنا يعني ايه آآ يفضحك انك انت تبقى مستور مستور مستور مرة واحدة شال الستر اتفضحت. تعرف كل حاجة انت بتعملها. انه لا يفلح الايه؟ الزالمون. وحشة
1:22:31احصل بينك وبين الله سبحانه وتعالى. آآ آآ هزيمتك قدام نفسك بشكل مستمر انه ليفلح الايه؟ الزالمون. فساد تصورك عن العملية العلاقة بين الرجل والمرأة. الانسان على فكرة المدمن اباحية او مدمن عادة والكلام ده بيشوف
1:22:48الافلام اللي هي الافلام الاوفر ديت الكلام دوت يحصل له فساد في التصور تفتكر ان ده الطبيعي بين الرجل والمرأة يتزوج لا يهنأ بالزواج فاهمين فكرة؟ هيكون الزواج بالنسبة له مش بديل
1:23:04للاباحية ان اللي بيشوفه ده ما بيحصلش الواقع. هم اللي بيعملوا الافلام دي وهم بيقولوا كده. بيقولوا احنا بنمسل اصلا دي حاجات ما بتحصلش. ما بنعملهاش مع في بيوتنا نفسها. دي حاجات تمثيل لازم
1:23:16نعمل كده ونبقى في حالة الاوفر دوت علشان يبقى في مشاهد انت طبعا تفتكر ان ده الطبيعي. ما انت لسه ده اول حاجة لك. دي السقافة يقول لك ثقافة دي مش ثقافة. ده تدمير للثقافة. يعني الافلام الاباحية بعض السوائل
1:23:31على مهدي عريس بيهزروا معه يقول لك طب اتفرج لك على افلام بس خد لك سقافة. دي تدمير للسقافة الجنسية. تدمير اندمش واقعي بيشوف فيلم خيالي وبينزل على الواقع. موجود الكلام دوت
1:23:46تمام؟ بيحصل لك فساد في التصور تمام؟ فضلا ان انت يحصل لك ارتباط كمان ادماني بالشاشة الطبيعي انت عايز الشاشة. لان الشاشة بتوفر لك حاجات مش بتوفر لك الطبيعة. اللي هي ليه؟ التنوع
1:24:04الاوفر التشويق تمام المبالغة الحاجات دي مش هتبقى في الواقع وبالتالي بعد تبقى انت عايز تبقى كويس يقول لك اجوز عشان يبقى كويس بعد ما تتجوز برضو مش كويس عشان كده بيقول المدمن الاباحية لازم يتم من الاباحية الاول قبل ما يتزوج
1:24:25ان احتمال كبير الزواج ما يكونش علاج لك متخيل ممكن نوصل ان انت سديت على نفسك كمان باب الحلال يبقى انه لا يفلح الايه؟ الظالمون. كل ما تفكر في الحاجات دي
1:24:37مشيت مع بنات اخرتها ايه؟ هتتجوز كم واحدة في الاخر؟ ما انت هتجوز واحدة. مشيت مع عشرة ليه؟ وعشرين ليه؟ تلاتين ليه؟ سيبك بقى من الاباحية. طب انت مشيت مع بنات
1:24:47بنات اسكندرية كلهم. في الاخر هتتجوز واحدة طب انت هتيجي ساعة الجواز هتقول ايه ؟ عايز اتجوز واحدة محترمة هتدور على واحدة ما بتمشيش مع حد. عشان انت عارف وانت اللي مجرب بنفسك. وعارف اخلاقهم. فانت فانت شاكك في كل واحدة دلوقتي. يبقى عندك شك في كل البنات
1:25:04انا اعرف واحد كان زمان يعني اه اخو صديق لي يعني. اللهم بارك كان زي القمر يعني. مشوا على حاجات كتيرة جدا لدرجة ان هو وجد صعوبة شديدة ان هو يقتنع بواحدة في الزواج
1:25:18كان دايما يقول لي اقول لهم هتتجوز امتى؟ قال لي مش هتجوز. ليه؟ يقول لي ما فيش واحدة محترمة. هو ده اللي بيشوفه. حتى هو طبعا بيمشي مع محجبات كمان اللي هم محجبات اللي هم ايه مشي حالك يعني. وجوة اخلاق آآ اسوأ من المتبرجات. هو مش مقتنع حتى بالمحجبة
1:25:37لا كلهم كلهم شمال. هو ما بيشوفش غير كده. تخيل تخيل بقى دماغه بقت عاملة ازاي! الحمد لله هو ربنا هداه واتجوز والكلام دوت يعني. بس عايز اقول لك ان ممكن موضوع
1:25:47يبوظ لك دماغك نفسها. تبقى شاكك في كل واحدة شاكك في مراتك. من كتر اللي انت عملته مش مصدق حد لان انت مشيت مع مع مرات واحد قبل كده. انا مش ضمني انا بيتي سليم. انت متخيل ممكن يحصل في حياتك ايه؟ طب يا سيدي لا اتجوزت واحدة
1:26:03محترمة وتمام وما بتغلطش خالص برضو يحصل لك مشكلة. ايه هي المشكلة؟ المقارنات بين اللي معك وبين اللي انت شفته طبعا اللي انت شفته شفت حاجات كثير بقى وفي حاجات احلى اكيد. يحصل لك مقارنة
1:26:20بيحصل حالة من عدم الرضا في الاخر انت بتتخيل كمية الدمار اللي انا كنت دمره لنفسك وعلى ايه كل ده؟ على شهوات قعدت سواني. وفي الاخر انت بتعاني سنين بعديها
1:26:32بما انه لا يفلح الزالمون دي مهمة ثلاث حاجات معاذ الله انه ربي احسن فاضل لنا حاجتين قال تعالى كزلك نصرف عنه السوء والفحشاء. ليه؟ انه من عبادنا الايه؟ المخلصين. يعني معنى الكلام. الحاجة الرابعة اللي عملها يوسف بس
1:26:55بلاش ساعتها في حاجة اسمها حل استباقي. ايه الحل الاستباقي ده؟ حل بتعمله قبل ما تحصل الفتنة. هو ان انت بتعمل بينك وبين ربنا عمار. تعرف الى رب في الرخاء يا ريتك فين؟ في الشدة. فطول ما انت في الرايق وفي الرخاء ما فيش فتن زود على قد ما تقدر. صلاة وعبادة وصوم وبتاع
1:27:15ما حدش عارف فتنة تيجي امتى. اول ما تيجي الفتنة تلاقي كل الناس وقعت وانت ما وقعتش. ليه؟ لك سواب بقى عند ربنا حلوة. لك لك لك خير عند ربنا. افتكره لك دلوقتي. هو يعني قصدي
1:27:25دلوقتي. تعرف الى ربك في الرخاء يعرفك في الايه؟ في الشدة. فلولا انه كان من المسبحين. للبس في بطنه الى يوم يبعثون. ففي الرخاء كده طول ما انت رايق زود في العبادة زود في العلم زود زود زود. يوم ما تيجي الفتنة قدامك هتلاقي نفسك عديت. طلعت منها. طلعت ازاي؟ اشمعنا انا اللي ما وقعتش
1:27:44في بينك وبين ربنا يا عمار اخر حاجة عملها يوسف عليه السلام استبق الباب رغم كل اللي عمله دوت مش كفاية. لازم اعمل بقى جري والله تقول لي ما هو حلو ملجأ لربنا وبتاع ماشي في طالما في ايدي حاجة اعملها اعملها. جري جري استبق الباب جري
1:28:02والجرية دي فرقت معي. هي جرت وراه على ما جابته وشدته وبتاع. كان الراجل السيد وصل. او كان هو واقف في مكانه كان ممكن عرفت تلمسه ولا حاجة وتبقى مشكلة كبيرة
1:28:12بس هو شوية الجري دول فرقوا في سواني. كان الفاي سيدة ايه؟ لدى الباب ففلت. بعد ما قميصه اتقطع. امال هو لو كان واقف قدامك كان حصل ايه؟ كان السواني دي هتفرق
1:28:22فممكن تفرق معك في سواني اجري يعني ايه اجري بقى هنا؟ اجري يعني اهرب من اي حاجة تحطك قدام الفتن. تقدر تبعد ابعد ما تقفش مع اصحابك اللي بيتكلموا في البنات
1:28:35ما تقعدش في الكلية في الحتة اللي فيها الكابلز بيقعدوا ما تطولش في الكلية سيكشنك وتروح. ما تقعدش الغي التيك توك امسحه امسح الانستا ما تستعملش الابليكيشن اللي انت عايزها بس
1:28:49ما تخشش على الابليكيشن الا انت عارف انت عايز ايه واطلع تاني. استبق الابلكيه. اجري فابق الابليكيشن فعلا اجري منه. داخل تعمل ايه ده خلاص شف حاجة شفها اطلع اجر. ما تقلبش. ما تعملش اسكرول. اوعى تعمل اسكرول
1:29:05اي حاجة دي من اكبر مصايب المصايب اللي بهدلت دوت. انت داخل فرع ليه؟ عملت سكرول ليه؟ خلصتها اطلع اعمل فيه اعملوا عاوز زرارك على باك باك باك اوت اطلع عشان اطلع منه. تمام؟ عود نفسك على الباك انسكرول بدل ما تعمل كده اعمل كده. على جنب كده طلعني برة خلاص انا
1:29:27شفتها برة انا عملت كده ليه؟ كده دي بتخلص بعد ساعة او ساعتين. يكون دينك اتدمر بقى في الساعتين دول طرق الباب. تمام؟ استبق الباب نزل برامج حق تحجب الاباحية عن موبايلك خالص. دي من الطبقة الباب برضو. تمام؟ حاجات كتير ممكن اجراءات تعملها تحت ايه؟ تحت عنوان استبق الباب
1:29:49نمسح الافلام كلها للعالم. امسح الامهرجانات لل على اللي على على على جهازك. كل دوت ايه؟ قفله خالص تماما. واخيرا يوسف عليه السلام في اخر قصة احيانا بيقول لك من الحاجات البرامج اللي بتعالج الاباحية بيقول لك كافئ نفسك في الاخر. اعمل نفسك مكافأة كل ما تنجح. في الموضوع ده عشان نفسك تتعود على المكافأة. فالمكافأة دي بتشجعك. الحاجات اللي بنشوفها في قيس يوسف
1:30:12المكافأة في النهاية في الاخر قال انه من يلتقي ويصبر. فان الله لا يضيع اجر المحسنين. سؤال يوسف خصري عليه السلام. ما خسرش اي حاجة خالص. كسل بس كسل كتير قوي التقوى والصبر وديته فين
1:30:28وديته تمام. ما خسرش حاجة. هم. بقى يوسف عليه السلام بنتفاخر وبنحكي قصته بقى لنا. تمام؟ مئات السنين قصة يوسف عليه السلام وفي النهاية يوسف عليه السلام لم يخسر اي شيء بل هو كسب فقط. فتذكر عاقبة التقوى. عاقبة ان انا سبت الحرام وتفتكرها في حاجات
1:30:48تانية لما انت سبت الحرم كده ندمت عمرك ما سبت الحرام وندمت. انا بندم لما بعمله بس. طب ما تفتكر كل ما يجي حرام قدامك عاقبة ان انا بسيبه. دايما
1:30:58بشكر نفسي بشكر ربنا دايما بفرح دايما بحس ببقى مبسوط قوي ان انا تغلبت طب ما هي دي كل ما يجي حرام قدامك مش بس افتكر العاقبة السيئة للفعل افتكر العاقبة الحسنة للايه؟ للترك قد ايه كل مرة كنت بتفرح لما تنتصر على نفسك وتعدي ديت وافتكر يوسف عليه السلام ما خسرش حاجة في اخر القصة انه من
1:31:18ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. كده تقريبا احنا كملنا قصة يوسف عليه السلام عرفنا سببها ومقدمتها وعرفنا الخمس اشياء سيدنا النبي عليه السلام نسأل الله ان يحفظ آآ بنات وشباب المسلمين. جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت