كيف نواجه الشهوة _ ( سلسلة داء القلوب و دواؤها ) _ م/ علاء حامد
0:00الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعده درس النهاردة بعنوان كيف نواجه الشهوة وانا اقصد بالشهوة في هذا اليوم اه شهوة
0:27الافتتان بالنساء وافتتان النساء بالرجال. ما يتعلق بالعادة السرية الافلام الاباحية. عموما هذه الفتنة الطاغية التي هي اضر فتنة على الرجال كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام. هي فتنة شديدة جدا. ما من احد لا يشتكي منها يعني. ما فيش حد
0:47يعني اه في معزل عنها يعني حتى الملتزمين حتى الملتحين حتى الدعاة حتى الشيوخ كله متعرض لهذه الفتنة لا يوجد احد معصوم منها لكن هي درجات يعني في واحد غايس وواحد واقع وواحد نص نص. لكن هي الفتنة مؤثرة بلا شك على الجميع. خاصة بقى مع طغيان التبرج والاباحيات
1:07وسهولة الوصول للمواد ديت واللي انتم عارفينه من الافلام والمسلسلات حتى في رمضان نسأل الله السلامة والعافية. لكن من الحاجات اللي بتخلي الموضوع آآ يمكن تطبيقه ان عادي ممكن يكون فيه كل دوت ويسلم الشاب عادي جدا ما يحصلوش اي حاجة
1:28لو يبقى في عافية من كل البلاء ده. ان يجد نموزج كان فيه نفس زروفه وعدى عادي يعني ما حصلوش حاجة يعني فدايما الايه القدوة بتديك نموزج عمل لكن دايما القواعد النظرية تظل حبيسة لغاية ما تتحول لواقع عملي. ممكن انا اقول لك من النهاردة
1:47البكرة تنزير غض بصرك وخلي بالك وهتبقى كويس والدنيا جميلة. ممكن انت تهز راسك وتمص شفايفك لكن تقول الكلام دوت. غير قابل للتطبيق. لكن لما بنشوف مسال عملي بيكون الموضوع اسهل بكتير. لزلك انا النهاردة هبتدي اركز معكم
2:07على موقف يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام في هذه المسألة بالذات. ولما اقول موقف يوسف عليه السلام برضو ما زهنك لنفس المشكلة اللي انا لسة حاكي عليها ان هذه القدوة هذا نبي انت حتى لما جبت لي قدوة جبت لي جبت لي نبي يعني ما فيش امل برضو لان انا
2:27انا لست نبيا ولن اكون. ودول انبياء واحنا هنيجي ايه جنب الايه؟ جنب الانبياء. فدي مشكلة كبيرة جدا. يعني لازم الافة دي قبل ما نخش في الدرس لازم الايه الحاجز الوهمي ده يتحطم. وهو حاجز ايه؟ حاجز ان انت بتبص لافعال الانبياء ان هي غير قابلة. غير قابلة للتطبيق. ده بيهدم اصلا كل شيء
2:47لان انت لو بصيت للنبي على ان تجربته غير قابلة للمحاكاة يبقى انت هدمت كل شيء. انما الانبياء جاءوا ليكونوا قدوة اولئك الذين هدى الله فبهداهم ايه؟ بهداهم مقتدي. ازا كان ربنا سبحانه وتعالى بيأمرنا ان نقتدي بالانبياء
3:07ثم ان المسألة التانية ان ان الانبياء افعالهم اصلا قابلة للاقتداء عادي. لا افعال الانبياء قابلة للاقتداء بكل بساطة يعني بمعنى انا عايزك تنتبه لشيء الانبياء خصوا الوحي انما انا بشر مثلكم يوحى الي
3:37وخصوا بالعصمة وخص بالمعجزات صح اي حاجة خص بها الانبياء لن تجد ان الله امرك بها اي حاجة هي من خصائص الانبياء هي اعطاها لانه نبي مش ممكن يأتي الامر ان انت افعل مثله. ان ده امر بالايه؟ امر بالمحال. لن يكون هناك امر يوحى اليك
4:02او انك تكون معصوم. او انك انت تفعل معجزات كل ده خارج خارج عن الاقتداء. لان دي من خصائص فعلا الانبياء والمرسلين لكن كل ما كان ليس من خصائصهم فهو قابل للمحاكاة والتطبيق. وده نجده في سورة يوسف عليه السلام
4:24قول الله تعالى ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما. وكذلك نجزي المحسنين لم يقل ربنا عارف لو ربنا قال وكذلك نجزي المرسلين مسلا كانت قفلت خلاص انسى بقى لا هيجيلك حكم ولا علم ولا اي حاجة لكن لما ربنا قال كزلك نجزي المحسنين فتحلك الباب ازا الانسان ازا وصل لمنزلة الاحسان ممكن
4:51ينال العلم وينال الحكمة وينال الفهم ربنا قال لنا في سورة الانبياء واسماعيل وادريس وذا الكفر. وصلوا ازاي كده يا رب؟ كل من الصالحين وادخلناهم في رحمتنا وكل من الصابرين وادخلناهم في رحمتنا انهم من الصالحين. اذا المدار بيدور حوالين ايه
5:14صبر تقوى الصلاح الاحسان حاجات كلها متاحة لاي احد احنا مش بنتكلم في ايه؟ في لغز. مش ببص على للنبي على انه نادي التجربة تجربة خلاص يعني انا ده نبي وخلاص وشكرا افصل انا منك من اول ما اقول لك انا هكلمك عن سيدنا يوسف عليه السلام. فضلا ان موقف سيدنا يوسف اللي حصل في القصر ده كان
5:36اذا قبل النبوة والله اعلم اصلا انه كان لسة فتى صغير والنبوة في العادة بتأتي الانبياء على سن الاربعين او حوالي سن الاربعين. يعني ازا بنتكلم في في قبل النبوة كمان يعني لم يكن قد اوتي النبوة بعد والله تعالى اعلم. حتى لو كان اوتي النبوة في ذلك الوقت فالفعل اللي هو بيفعله دلوقتي اللي هنشوفه منه
5:56من الافعال اللي يمكن تقليدها عادي لم يفعلها لكونه نبي ولا لكون رسول انما لكون رجل تقي صالح ولي في هزه الحالة اي حد ممكن يعمل اللي هو عملوا بالزبط خلاص يبقى انا الاول لازم اهدم الوهم دوت عشان لما اجي اقول لك النبي عمل كده ما يروحش زهنك
6:16نمرة اتنين بداية موقف يوسف في القصر متعلق ببدايات عميقة للغاية دايما اي نهاية مشرقة لازم يكون لها بداية كما يقولون محرقة او عموما جمال او حسن النهايات لابد ان
6:34مرتبط بحسن البدايات. فدايما لما تبص على نهاية قصة ما تقفش عندها وتبلم وتبحلق وتقول ازاي حصل كده. ارجع للبداية البداية تفسر لك كل شيء كيف بدأ يوسف عليه السلام؟ لان البداية دي هتصب معي في كل كلمة هقولها وانا جاي
6:50بداية كل البداية ربنا ما زكرناش من البداية الا مشهد واحد بس. يوسف عليه السلام يجلس مع يعقوب عليه السلام. يقول يا ابتي اني رأيت احد عشرة كوكبا والشمس والقمر رأيتم ليه؟ ساجدين. قال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا
7:10ان الشيطان للانسان عدو مبين. وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الاحاديث. ويتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب. كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم. الحقيقة ان المشهد دوت والكلمات اليسيرة دي تجيبك عن اشياء كثيرة في
7:30قصة وهي سر من امور كثيرة جدا حصلت في القصة يعقوب عليه السلام قاعد مع يوسف عليه السلام في جلسة تربوية. ودي الحقيقة بداية مهمة. ان لابد لاي انسان عايز يعني
7:45يواجه شهوات الدنيا والحياة ان هو يحاول في فترة صباه مش لازم الصبا. في فترة تركيزه في فترة فراغه يكون جوة محضن تربوي المحضن التربوي ده ممكن يبقى الوالد. ممكن يبقى شيخك. ممكن يبقى المسجد. ممكن يبقى الدار. ممكن حلقة علم. ممكن اخوة في الله. بس طالما انت عندك وقت
8:13وظروفك تسمح اياك انك تترك المحضن التربوي دوت المحضر التربوي دوت اثره هيستمر معك طول حياتك الفترة البسيطة اللي هي الكلية او السانوية او او اعدادي. الفترة دي فترة فترة سلمية. لان زروفك هي هي اللي بتصبح فيه بتنام فيه. ما فيش
8:33ما فيش حاجة تغيير ما تغيرتش حياتك ما تغيرش مكان سكنك ما ما دخلتش جيش ما يعني الامور كلها ماشية بوتيرة واحدة. ممكن تظبط حالك في مسجد ممكن تظبط وضعك في دار ممكن تظبط وضعك مع بعض الاخوة ممكن تلتزم مع شيخ او اتنين وتقعد السنين دي كلها لغاية ما تتخرج ملتزم في الحالة دي. اياك تفرط في الوضع دوت
8:53انت مش هتعرف قيمة الحضن المحضن التربوي دوت الا لما تكبر. يعني ايه؟ لما الوضع يتغير. لما تخش الجيش لما تسافر اما تتجوز وتعزل اما تروح منطقة تانية لما تتعرض لفتن الحياة لما تتعرض لفتنة المال لما تتعرض لفتنة النساء
9:13تعرف قيمة الحبة اللي انت ايه كنت مستهتر بهم اللي في الاول دول. السانوية والكلية والانتزام في المسجد وحلقات العلم ودروس العلم وجلسة الشيخ وشوية اللي كنا بنسمعها انت مش حاسس انت بتربى جواك ايه؟ فيه حاجات جواك بتتغير. فيه معاني بتسبت فيه حاجات لزقت خلاص
9:33انت مش حاسس لانك انت عايش فيها فما فيش حاجة غريبة حصلت لك. اول ما تحصل لك الحاجة الغريبة دي هتشكر الايام ديت. هتلاقي نفسك صامت ما ينفعش اغير. انا ما اتعودتش على كده. انا ما اتربتش على كده. انا ما ينفعش اعمل كده. وتلاقي الناس بتقع قدامك. وانت سابت
9:54المحضن التربوي لو ربنا انعم عليك بمسجد او ببعض الاخوة او بعض الصالحين او بدرس علم او حلقة قرآن اياك فيها. انت لا تعرف قيمة هزه الحلقة انت لا تعرف قيمة هذا المجلس. لا تعرف. مش هتعرف الا لما تكبر وتواجه فعلا شهوات الحياة وشهوات الدنيا. اللي اتربى صح في المساجد
10:19جبل ما اتهزش. الدنيا توديه وفيه اخوة ما شاء الله يخشوا جيش يسافروا يروحوا ييجوا هو هو. ما زغرش ابدا. هو الاخ اللي كان سانوي معكم في تالتة اعدادي هو هو لغاية النهاردة
10:33وما فيش حاجة كانت بتصب فيه الا الايام دي. هو من ساعة ما سابك ما فيش حاجة اتحطت فيه ابدا كل حاجة بتديله العكس بس هو حشا كمية حشو كفول حياة كلها
10:44هو يوسف عليه السلام خد كمية تربية من يعقوب. اول ما انفصل عن يعقوب ما فيش اي حد رباه تاني. ما فيش اي رسالة وصلت له تاني ده طالعة منه على مصر على القصر على امرأة العزيز على سجن على ملك مين بيكلمه مين بيقول له درس ومين بيقول له مجلس علم
11:04مين بيزكره بالله؟ مين بيعرفه بالله؟ مين بيراجع له؟ مين بيحفزه؟ ما فيش امال كل الانتاج اللي طالع من يوسف عليه السلام ده كان نتيجة ايه؟ نتيجة الكام سنة اللي قضاها مع سيدنا يعقوب دول
11:18والكام سنة دول بهم واجه امرأة العزيز وبهم حافز على اخلاقه في السجن وبهم عدل في الحكم لغاية ما يقابل والده في اخر القصة. ويبان اثر التربية دي على يوسف عليه السلام. اما يعقوب رباه في البداية قال له يا ابني هو رباه على
11:37انا هركز على تلات حاجات اساسية. الحاجة الاساسية الاولى وهي ان الشيطان للانسان عدو مبين. حاجة بتتبث في الطفل او في الشاب وهو صغير يا ابني عداوتك مش مع اخواتك. عداوتك الحقيقية مع الشيطان. اخواتك ممكن حالهم ينصلح. اخواتك ممكن يتوبوا. ممكن يعني هي الدنيا واخداهم شوية بس يعني
11:57يعني ممكن مع الموعظة والاحسان ممكن يتغيروا. لذلك يوسف كان سهل عليه سامح اخواته في الاخر. ان هو من البداية متأصل عند اخواتك مش هم المشكلة. ان الشيطان للانسان عدو مبين. لزلك لما اخواته اعتزروا له قال لا تسريب عليكم اليوم. يغفر الله لكم. مشكلتي ما كتش معكم من البداية
12:16انا ما اتربيتش على كده اول حاجة نمرة اتنين ربنا على ان ازا رباه ان كل شر انما هو من الشيطان. وكل اللي بيحصل قدامك ده تطبيق عملي للشر اللي بيعمله الشيطان
12:31نمرة اتنين ربنا على ان كل خير يأتيك من الله سبحانه وتعالى. وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك ان الاحاديث. ويتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب. كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم واسحاق. يبقى هنا بيربيه على ايه؟ يا ابني
12:51ربنا سبحانه وتعالى هو سبب كل خير. مش انا. لا انا لا انا عملت لك حاجة ولا اي حاجة. ده انا وابوك وابويا وجدك وكلنا انما نحن كلنا ربنا اللي من علينا. وعلى ال يعقوب كما اتم على ابويك من قبل. ابراهيم واسحاق
13:11ان ربك عليم حكيم. يبقى يوسف عليه السلام الان بيربى على كل منة هي من الله. والخير كله في يديك والشر ليس اليك. لما واحد زي دوت يتربى على المعنى ده يحصل له ايه؟ يحب ربنا
13:24لازم يحب ربنا. يمتلئ قلبه بحب الله. وهي دي انفع حاجة بثها يعقوب في قلب يوسف عليه السلام. حب الله يوسف نشأ يحب الله سبحانه وتعالى جدا. ان كل رسالة بتوصله الله هو سبب الخير. الشيطان هو سبب الشر
13:45يتربى على حاجة تالتة وهي اسماء الله تعالى. ان ربك عليم حكيم. ودي زودت حب الله في قلب يوسف عليه السلام كلمة حب الله دي هتتكرر معي كتير. لان في الحقيقة العلاج الحاسم
14:01لمشكلة الفتنة والشهوة هي ان يمتلئ القلب حبا لله. لان الانسان عند مواجهة اي شهوة انما هو في الحقيقة يقارن بين محبوبين والمحبوب الاعظم هو الذي يغلب المحبوب الاعظم هو الذي يغلب. فاذا غلبت محبة الله محبة الشهوة ثبت. وتجاوز وانتصر
14:26واذا تغلب سلطان الشهوة على سلطان العقل والايمان انتصرت الشهوة لذلك كانت تربية يعقوب ليوسف عليه السلام وتركيزه على قضية المحبة فرق كتير جدا في حياة يوسف عليه السلام كما سنبين
14:43الحاجة التانية اللي هو ساعد بها على نبات شجر الحب في قلب يوسف وتركيزه على الاسماء والصفات. ان ربك عليم حكيم. خد بالك من حاجة الشيء يحب الحاجتين لصفته في زاته
15:04وللمنفعة التي تعود علي منه ممكن اي واحدة من دول تكفي. يعني معنى انا كل ما الحاجة نفسها كانت صفتها جميلة باحبها. حتى لو ما هي ما بتنفعنيش في حاجة
15:17ولو بتنفعني بس هي نفسها ما فيهاش صفات كويسة برضه هاحبها ما بالك لو اجتمع الاتنين بمعنى لو ان انسان شاف طفل جميل هيحبه صح؟ طفل جميل هو ما فيهوش اي ميزة غير انه راجل لا بيتكلمش ولا بينطق ولا ولا بيعمل اي حاجة هو شكله حلو بس
15:36ما بيقعدش عليك اي منفعة منه. بس انت بتحبه ليه ؟ لانه جميل فقط ما فيهوش اي صفة زاتية غير ان هو جميل بس. طب لو عينيه خضراء شعره اصفر؟ لا ده ابيض ده وشه ححبه اكتر لانه اجمل
15:52طب دمه خفيف احبه اكتر بس انا مش بيعود علي اي منفعة فالشيء ممكن يحب الايه ؟ لصفاته هو الزاتية. بغض النظر عن هو بينفعك وما بينفعكش طب لو بقى مع الصفات الزاتية اللي فيه ده شخص بقى لو شخص بقى كبير جميل وطيب وفي نفس الوقت بيعطيك كل ما يقابلك يديك فلوس كل ما يقابلك يديك فلوس كل ما يقابلك
16:13يديك فلوس وبينصحك وبيحزرك من الشر. وبيقول لك خلي بالك كل ما يقابلك تجد منه منافع كتير. هتحبه قد ايه ده بقى؟ هو نفسه يتحب من غير حاجة وكمان بيعود عليا منه منفعة لأ ده يتحب بزيادة
16:27طب الشخص اللي بتحبه دوت اللي هو اصلا في زاته جميل. صفاته جميلة حيي طيب كريم زوق شيك آآ مؤدب كل حاجة فيه حلوة. وكمان كل يوم يعطيني اموال ويعطيني طعام ويعطيني شراب ويعني وبيكرمني اخي كرم هل يتصور الانسان ان ممكن ييجي يغضب هزا الشخص
16:47صعب جدا. يعني مهما كان يعني عارف انت مهما كان الشيء اللي قصاد الشخص اللي انت عايز تعمله. تقول لا مش مش ممكن ازعلك ابدا يا اخي انا ده انا اتكسف منك حتى
16:59يمنعني الحياة منك ان انا اعصيك. او ان انا اغضبك. ليه؟ بسبب الايه؟ بسبب المحبة دي. فيوسف يعقوب عليه السلام. رب يوسف على المعنيين دول. اول حاجة رباه لان نفس فيتامين دايما للنفع يعني. فقال له على المنفعة يجتبيك ربك يعلمك من تأويل الاحاديث يتم نعمته عليك. وبعد كده قال له ان ربك ايه
17:19عليم حكيم فرباه على ان صفاته الذاتية جميلة فضلا عن النفع المتعدي اللي بيعود عليك من الله سبحانه وتعالى. ولزلك يوسف الموضوع ده فرق فكتير. يبقى انا لما اركز على الاتنين دول
17:33انا بحط لك العلاج قبل ما اتكلم في المشكلة. لما اركز حياتي على الاتنين دول ان تعرف ربك باسمائه الحسنى ونعمه عليك. الاتنين دول تعيش حياتك كلها وتركز في دول. ان تعرف ربك
17:49من هو الله؟ اسمائه الحسنى صفاته العلية احسانه الدائم اليك. وتركز قوي في الموضوع ده وتعيش معي وتتأكد ان قلبك بيمتلئ حبا لله يوم بعد يوم. دي من اقوى ما يسعونك على الانتصار على اي شهوة. لان اي شهوة مهما
18:09ما كانت تؤدي لك مصلحة عاجلة او لذة لذة هو لو حتى انت عارف ان هي لذة وهتعدي. بس قصاد كده ستخسر هذا المحبوب ستغضب هزا المحبوب ستفقد هذا المحبوب. فبيحصل مقارنة سريعة في قلبك بين حبك للشهوة وحبك لله. فالموضوع بينتهي بسهولة
18:31لذلك يوسف عليه السلام الموضوع خلص معه بسهولة. قال معاذ الله انه ربي احسن وسهولة. الموضوع انتهى بسهولة. بسهولة جدا وبسرعة لكن انا عايز اشوف يوسف عليه السلام ازاي الموضوع ده فعلا فرق معه لغاية اخر يوم في حياته. اواخر مشهد في قصة عموما. لما يأتي يعقوب عليه السلام ويدخل
18:50مصر مع الزوجة معنا. مع الاولاد ورفع ابويه على العرش. وخاروا له سجادا. وقال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل. بص بقى التربية قد جعلها ربي حقا ربنا هو سبب كل خير. وقد احسن بي اذا اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو. مش وجئتم وجاء بكم من البدو
19:13وبعد كده الحتة الوحشة من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي. ان ربي لطيف لما يشاء. انه هو العليم الحكي. يعني تخيل اربعين سنة بين المشهد دوت اللي كان في اول القصة وبين المشهد دوت اللي سجد فيه الابوين. اربعين سنة. وما زال يوسف
19:34ويوسف عليه السلام يقول ان قال ان ربي لطيف لشيء انه هو العليم الحكيم. ما نساش الدرس اللي خده في اليوم البعيد دوت. ربي قد من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت ولي في الدنيا والاخرة. توفني مسلما
19:54والحقني بالصالحين قصة يوسف عليه السلام تختصر في قلب محب قلب محب لله سبحانه وتعالى يقدم محبة الله على اي محبة. وبالتالي ينتصر على اي فتنة اي شهوة. تعال بقى ندخل معه في الايه؟ في الحتة بقى بالتفاصيل
20:16ربنا بدأ القدس قال وراودته التي هو في بيتها عن نفسي وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال اعز الله انه ربي احسن مثواي. طيب هي السؤال قبل ما نخش فيه يوسف عمل ايه؟ السؤال الغريب شوية
20:36هو ليه امرأة العزيز هي اللي اتفتنت بيوسف مش يوسف اللي اتفتن بها يعني الرمل الطبيعي اللي بيحصل عكس الرجل هو الذي يفتن بالمرأة وطبيعي ان هو اصلا معرض لفتنة شديدة. ما هو ده موضوع تاني. انت بتتكلم في شاب
20:56اعزل بعيد عن بلده جميل قوي عنده شهوة شديدة المرأة جميلة جدا. وفي بيتها وهي صاحبة سلطان. ولا تخاف من احد لا من الزوج ولا من اي احد. وغلقت وما فيش حد حاسس بحاجة. وهي الداعية قالت هيت لك وده ما بيحصلش في العادة
21:21وما فيش اي خوف من اي عواقب ازاي يوم ما اتفتنش وليه هي اللي اتفتنت؟ ما هو الموضوع ده بيخليك برضو ترد على السؤال اللي دايما تقول لنفسك اللي بتبرر به لنفسك انك انت ليه ببص على بنات؟ ليه ليه ليه بتفرج على
21:37افلام اباحية تقول اصل الشيخ انت ما بتعرفش الزروف ما تعرفش الزروف ما تعرفش البنات وصلوا لايه. وما تعرفش والبنت تقول لك ما تعرفش الاخلاق وصلت ليه؟ ده انا كده كويسة. ما تعرفش الدنيا وصلت لايه؟ ده الاباحيات والافلام والتبرج
21:51والشواطئ والمصايف ومارينا والدنيا بايظة يا شيخ. لا نعرف الزروف وصلت لايه. بس ما فيش ظروف زي الزرف ده ابدا مهما كان الزرف حواليك الموضوع ما وصلش لواحدة جميلة زات سلطان غلقت الابواب وقالت هيت لك
22:06هي ما تعبركش اصلا يعني ما تعمليش ده انت بتشحتف وراها عشان تبص لك وعامل لي مفتون بقى عايز دور المفتون اصلا وما فيش اي حاجة اصلا ما فيش حد بيبص لك اصلا
22:19لا دي مرأة جميلة. زات سلطان. بتقول لك هيت لك. وطبعا شف بقى متخيل انت اللبس كان عامل ازاي والشكل كان عامل ازاي؟ والوضع كان عامل ازاي والعطر كان عامل ازاي؟ الموضوع صعب. تخيلوا اصلا
22:35صعب تخيله الموضوع ما حصلكش اكيد ولا ربعه. انما هي امور بتعرض لك في الشوارع او انت اللي بتستجلبها في الكمبيوتر او او او يعني ما تنسى بقى كلمة ايه الزروف دي. عشان احنا بنتكلم في زرف ما فيش زيه. زرف صعب جدا
22:53برضو نرجع تاني للسؤال هو ليه امرأة العزيز هي اللي اتفتنت بيوسف وهو ما اتفتنش بها؟ رغم ان هم قاعدين في مكان واحد وهو لو قلنا راجل وست الراجل الاولى ان هو يتفتن بالمرة. المرأة تتفتن بالرجل. الحقيقة هو الموضوع مش مرتبط
23:08بالجنس مرتبط بمين اللي خرق الستور خرق الايه؟ السطور. في بين الانسان وبين الفتنة سطور وحواجز في واحد بيخرقها واحدة ورا التانية ورا التالتة يروح واقع على طول في الايه؟ في الفتنة. هو في واحد واقف برة ما بيخترقش اي ستر من السطور ديت
23:31خلاصة المشكلة في كلمتين بالزبط. ربنا قال وراودته التي هو في بيتها. دي المشكلة الاساسية. الاختلاط هو في بيتها. هو ما لوش حل. هو كده كده عبد في بيت المرأة ما عندوش اختيارات ان هو يسيب البيت. لكن هو بيحتاط لنفسه وبيعمل حواجز. ما بيختلطش
23:51الا لضرورة ما ما بيبصش يغض بصره. ما فيش اي مسلك له. ما فيش كلام زائد عن الحاجة. ما فيش هزار قافل وهي خرقت الحواجز كلها. تتفرج عليه رايح جاي. خواطر شغالة شغالة خواطر. بتفكر فيه كتير كتير. بتنام تفكر
24:11فكر فيه تبص له تفكر فيه. دايما يا اخواننا مدخل الشهوة بيبدأ بنزرة ثم خطرة. لو النزرة والخطرة دول قطعوش فورا الموضوع بيكمل ويتحول الى ارادة والارادة تتحول الى عزيمة سم يتحول الامر الى الفاظ ثم الالفاظ تتحول الى حركات ثم الحركات
24:31والموضوع بقى ايه يتدهور خالص. فدايما مبدأ الخطر من النزر. اه الكلمة التانية اللي بتفسر لك بقى اللي حصل. طيب طيب امرأة العزيز فتنت بيوسف صح؟ طب ليه النسوة في المدينة لما سمعوا عن يوسف ما اتفتنوش به
24:49لان هم لسة ما شافوهمش برافو عليك لسة ايه ؟ ما شافهوش. قاعدين وهم مستغربين. امرأته العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين لا لا لا دي ما يصحش كده ازاي عبد عندها تعمل معك كده طب تعالوا طيب اخرج عليهن بس خلاص هي عارفة اللي فيها هي عارفة هي وقعت ازاي وعارفة ايه المدخل
25:12اللي يوقع اي حد النزر النظر. فلما رأيناه كل حاجة اتغيرت اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاشا لله ما هزا بشر ان هزا الا ملك كريم شمتت بقى فيهم قالت فزلكن الزي لمتن
25:32ولقد راودته عن نفسي فاستعصم ولئن لم يفعل ما امره لاسجنن ولا يكونن من الصاغرين. قال رب السجن احب الي مما يدعون كونني اليه. مش مما تدعونني اليه. الموضوع تحول ان كله بيراود يوسف دلوقتي. كل نسوة المدينة اللي دخلوا القصر في اليوم ده كل واحدة فيهم
25:52تحتال ازاي توصل ليوسف بعيد عن الباقيين المشكلة كلها في بيتها فلما رأيناه يبقى دايما فيه خرق بيحصل للستر اخوانا طول ما انت واقع بعيد خالص عن كل السطور دي ما هو المشكلة يا اخواننا فيحصل ايه؟ ان شاب يجي يقول لك الشيخ انا مبتلى بالعادة السلام هو فاكر المشكلة بس ان انا بشوف الافلام
26:14مجرد مش مبطل افلام الموضوع ينتهي لأ في سطور كتير جدا. يعني النزر للنساء الصحبة السيئة. يعني امرأة العزيز الموضوع ما كانش معها بس النزر. ده هو الصحبة نفسها وحشة. هو النساء لما حبوا يتكلموا يتكلموا عن ايه
26:33اتكلموا عن الجنس اتكلموا عن الحب والعشق والكلام دوت. السقافة اللي في ناس بيتكلموا ده ستات هم الرجالة بيتكلموا في ايه لما الستات بيتكلموا كده. يعني الست المفروض يبقى عندها يعني حياء شوية. لما بيقعدوا يتكلموا في الحبيبة واللي راحت واللي مشيت مع الواد ده واللي راحت مع الواد ده ودي بتمشي مع ده ودي ناس
26:52الله! هم الرجالة بيتكلموا في ايه ازا المجتمع اللي انت حاطط نفسك فيه بيصنع افكارك. اما انا اكون واقف مع شباب طول النهار بيتكلموا في البنات واللي راحت بجد والعادة السرية واتفرجت امبارح على الفيلم بح. وشفت البت اللي راحت والبت دي شمال والبت دي يمين. طب مازا تتوقع مني انا بقى
27:14دماغي هتكون بتفكر في ايه الا يكون بيشغل دماغي صبح وليل هي ما فيش فتنة ولا حاجة انت اللي حاطط نفسك في الحتة ديت لما انا يبقى عندي عندي مسلا بقى متساهل بتفرج في اليوتيوب بقى بيجي لي بقى فيديو كليب بيجي لي حتة من مسلسل حتة من فيلم شغال بتفرج على اي حاجة. وكله في مناظره
27:31هو لازم يبقى فيلم اباحي يعني؟ طب ما هو الفيلم العادي فيه والفيلم والمسرحية فيها والمسلسل فيه والاغنية والكليب اسوأ مما تتخيل. من رأس البنات العورات ليه انت كل ده معدي ومشكلتك في فيلم الاباحي بس ؟ الموضوع فيه حاجات كتير النظر في الشارع النظر في الكلية
27:51يعني لما يبقى شاب او بنت عاملين لايك لصفحات اباحية ويشتكي هو عمل لها لايك من زمان وسايب اللايك دوت ومطنش. ييجي يفر في بتاعه يطلع له صورة من الموقع اياه. لو عامل له لايك من زمان
28:08هيبص لها اطلع له اطلع له فيديو انت ايه اللي ايه اللي ايه عامل في نفسك كده! لما تلاقي شاب شاب عامل لايك لصفحات ممثلات وصفحات مغنيات مازا تتوقع هيطلع لك ايه يعني على التايم لاين يعني؟ صورتها عاملة كده وصورتها عاملة كده واغنيتها وشكلها وحلاوتها واتجوزت مين وطلقت مين
28:27لما تبقى اخت عاملة عاملة لايكات لصفحات بقى الحبيبة والغرامات والغرام والعشق وصور بقى ناس بيحضنوا بعض وبيبوسوا بعض مازا تتوقع انت تحصل ايه الاخلاق بعد فترة؟ تسافر وتسيب وقلة حياء
28:41لازم كل الابواب دي لازم تتقفل. هو مش باب واحد. ما هو مش باب افلام اباحية وخلصت. ده فيه ميت باب ده حتى اصحابك اللي بينشروا حاجات زي دي لازم اصلا تقفلهم من حياتك كلها. بلوك
28:54ما ينفعش تقبله اصلا صديق. انت لما يجي لك لازم تختار الشخص دوت. لان الشخص ده الحياة اللي بينزلها البوستات هتطلع لك انت لازم تنقيه. انسان كويس ماشي. انسان مش كويس لأ. خلاص. يزعل يزعل. ما انا ما عنديش احتمال. ما النفس ضعيفة. وانا دلوقتي ما بتخشش على
29:14بس هي بتطلع لي غصب عني النهاردة فوت بكرة هبص. يبقى هي ايه؟ في حاجات كتير اوي لزلك النبي عليه الصلاة والسلام قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما له سوران صراط فيه اتنين سورين هنا كده
29:33وعلى السوران ابواب. فيه ابواب في السور. وعلى الابواب سطور مرخاة زي ستارة كده ايه ملفية مش مقفولة يعني مجرد تعملها كده اتفتح قال هناك داع في اول الصراط يقول ايها الناس ادخلوا الصراط ولا تعوجوا
29:52وداعا على رأس او وداع فوق الصراط فاذا هم الرجل ان يفتح سترا من الستور قال لا تفتحه لا تفتحه انك ان تفتحه تلجه امش وما تفتحش اي باب ما تبصش حتى. ما تعملش الستارة كده. ما اضمنلكش
30:15تطلع من الباب تاني لا تفتحه انك ان تفتحه تلجه. قال النبي عليه الصلاة والسلام الصراط هو الاسلام والابواب هي محارم الله والسطور هي حدود الله. يتجاوز الحد هيقع في الايه؟ هيقع في الحرام على طول. ويطلع برة ليه؟ برة الصراط
30:39فالعملية مش هزار والعملية مفيهاش تساهل هزارك مع صاحبتك ولمسك لفلانة والكليب والاغنية كل الابواب دي لازم لازم غلق غلق عنيف وغلق شديد. آآ موبايلك لو لو هو بتلاقي نفسك بتخش على حاجات اعمل باقة سوشيال عشان ما تفتحش معك اي حاجة
30:59فتلاقي نفسك دخلت على اليوتيوب وبدأت الفيديوهات تطلع ومناظر اقفل اقفل الكلام ده كله بعدين بعدين نخش بعدين اي حاجة بتفتح عليك الباب دوت لازم تتقفل مشكلة امرأة العزيز نزر
31:14زلك الايه؟ النزر هو اخطر شيء. الشاعر يقول كل الحوادس مبدأها من النزر. كل الحوادس مبدأها من النظر النار من مستصغر الشرر كم نظرة بلغت من قلب صاحبها كمبلغ السهم بين القوس والوتر. والعبد ما دام ذا طرف يقلبه في اعين الغير موقوفة
31:38على الخطر يسر مقلته ما ضر مهجته لا مرحبا بسرور عاد بالضرر. يعني السرور تبقى فرحان في الاول لكن هذا تنقلب عليك ايه؟ ضرر. طيب تعال بقى ايه نكمل بقى. احنا عرفنا ليه امرأة العزيزية اللي وقعت يوسف عليه السلام ما عندوش مشكلة. صحبتها السيئة هم في بيتها. فلما رأيناه المجتمع
32:01ايه القبيح اللي هي عايشة فيه؟ لازم اقفل الابواب دي كلها وما بقفش مع حد بيتكلم في المواضيع دي. يوسف عليه السلام مختلف تماما. قال تعالى فلما ولقد تمت به وهم بها. هم بها. همت به طبعا همت يعني عملت وسوت وراحت طب يعني ايه همة بها؟ على تفسيرات لك
32:21التفسير اللي انا عايز امسكه النهاردة هم بها يعني حصل له مر به خاطر خاطر خاطر الشهوة زي اي راجل عادي حصل حصل حاجة كده قدامه ممكن يعدي عليه كده ايه خاطرة
32:37وورود الخاطرة ليس فيه ضرر. طالما مرت عامل زي واحد قاعد وفي مثلا حيوان مفترس معدي قدامه مسلا. هو الحيوان ده مش واخد باله منه لو سكت طنش وخمل كده وخليه يعدي مش هيحصل له اي حاجة
33:02لو نادى عليه ما يزعلش بقى ما تزعلش ما يقعدش. عدي. عدي عدي يا ليلة. خلاص فكده الخاطرة عاملة كده. الخاطرة وحشة مفترس. مستنيك بس تقول له تعال يا حبيبي. انا جاهز. ده انا حضن تعال في حضن حبيبي خواطر
33:21يا جميل ويقعد بقى الخاطرة تجيب خاطرة تجيب خاطرة. لغاية ما تتحول بقى لفكرة ارادة عزيمة رغبة حركة خطة تنفيز فهم يوسف كان مجرد ايه خاطرة عدت عليه نرجع تاني ليه الخاطرة دي عدت بسرعة يا يوسف؟ لقوة محبة الله في قلبه
33:44عشان كده بقول لك بص هو دايما الشهوة وحب ربنا عاملين زي اتنين مصارعين كده بيحاربوا بعض حسب قوة كل واحد بيكون بقاء التاني يعني يوسف عليه السلام حب ربنا عامل زي مسلا اتنين دخلتهم مصارعة واحد قزم قد كده. والتاني فحل تلاتة متر. كبير ضخم جدا
34:02المصارعة دي هتاخد وقت قد ايه تتخيل سانية واحدة تن تن تن تن. خلص خلاص اهو ما لحقناش نتكلم معه. هو اداله واحدة مات. مات مش مش اتهزم مات هي كده بالزبط
34:16قوة هو ده معنى قوله تعالى لولا ان رأى ايه؟ برهان ربي. قوة الايمان اللي كانت عنده. قوة المحبة اللي كانت عنده. ده مرت تماما اطاحت بالخاطرة ما اسرتش فيه خالص
34:32بس الخطيرة جت جت عادي مش مشكلة يعني مش عيب تيجي لك خواطر. بس العيب ان انت تسترسل معها بقى. الشاب اللي بيقعد تحت بقى السرير ويقعد يسرح ويفكر ويفكر
34:42ما تتوقع اتوقع ان انت هتروح جايب موبايلك وفاتحه وتتفرج شوية وتعمل العادة السرية وتنام لانك انت اللي عملت في نفسك كده انت كنت داخل تنام عادي ما كنتش ناوي على حاجة. بس نمت شوية كده سرحت في دي وسرحت في دي. وخد بالك الخاطرة
34:58ما بتجيش الا بعد نظر يعني انهي الاول النظر ولا الخواطر؟ النظر طبعا. النظر هو اللي بيمد الخواطر بالايه؟ بالمادة الخام. ما هو انا لو ما فيش صور هنا ما فيش اي حاجة ما عنديش
35:11في بنات شفتها ما فيش حاجة في الجامعة ما فيش حاجة شفتها على النت. هفكر في ايه يعني؟ هتخيل صعب. لازم يكون في مادة خام موجودة عشان اشغلها. تطلع منتج منتج اباحي بقى منتج مسير منتج اي منتج فلازم اكون شفت. فدايما النظرة هي اللي عشان كده يوسف ما كان اقل عرضة للخواطر منها. حتى الخطيرة عدت مرور
35:31الكرام لان ما فيش هنا حاجة متكونة عنده يقدر يبني عليها ولزلك دايما نرجع نقول اللي قفل باب النزر جاب من الاخر لا ده في نظر وعندي شوية داتا هنا بقلب فيها يبقى لازم تقفل باب الخاطرة. خاطرة تجي لك سيبها تعدي مرور الكرام. ما تسترسلش معه. هي بقى استرسلت
35:53طبعا مع خاطر كتير جدا وصل لدرجة ان هي بتقول له يلا. هو الخطيرة عدت عليه كده سحبت صيف ما قصرتش فيه. وهم بها. لولا ان رأى برهان ربه برهان ربي قلنا الايمانيات وقوة حب الله سبحانه وتعالى
36:09يوسف عليه السلام اول حاجة بعد بقى القصة دي خلاص هو عدى خلاص المرحلة. بعد كده بدأ اللفظ بقى. عشان كده يقول لك الموضوع ابن القيم يقول مداخل الفواحش اربع مداخل. النظرات الخطرات اللفظات الخطوات. هتقول ايه
36:29اول ما شفت المنزر قلت ايه؟ مصمصت شفايفك؟ كده بدأنا نقع بقى سيدي يا سيدي اه لأ ده انت كده اتطورت قوي في معاذ الله ممكن تتقال. فيه استغفر الله
36:44على طول اول كلمة بتطلع منك دي بتقفل سد خالص بقى. فاول كلمة وفق لها يوسف عليه السلام معاذ الله معاذ الله دي اول حائط سد منيع استعمله يوسف عليه السلام. يوسف عليه السلام استعمل خمس حوائط
37:00اول حائط معاذ الله. اتنين انه ربي احسن مثواي. تلاتة انه لا يفلح الزالمون. اربعة انه من عبادنا المخلصين خمسة هنمسك كل دول لان دول هيفيدونا اوي. اول حاجة قال معاذ الله. ودي اول حاجة لازم تحصل. لانك انت لازم تعرف انك انت من غير ربنا ولا حاجة. ومن غير
37:21ربنا يسددك ويوفقك انت ولا حاجة. معاذ الله مش طالعة من قلبي عادي. طالعة بثقة بيقين ان ربنا هو القادر. ان هو يجيرني من الفتنة ديت. ليه لان نواصي العباد بيديه. يود عليه السلام لما واجه قومه قال كيدوني جميعا ثم لا تنزروه. اني توكلت على الله ربي
37:46الى ربكم. ما من دابة الا هو يأخذ من ناصيتها. ايه الثقة دي جاية لك منين؟ ما من دابة الا واخذ ناصيتها. انت تقدر تعمل معي حاجة. لو ربنا اجارني منك. بس
37:56كل نساء العالم ما يقدروش كل رجال العالم ما يقدروش يفتنوا امرأة لو ربنا حماها. بس قال معاذ الله بس هي فكرة معاذ الله بتطلع مننا عاملة ازاي طبعا يا قلب
38:09طالعة بقوة قوتها ايه؟ هل بتنفعني فعلا ولا هي اضعف من ان تنفعني؟ فلابد ان تخرج بقوة معاذ الله. النبي عليه الصلاة السلام جا له الرجل بيقول له عايز ازني تخيل واحد يقول له عايز ازني؟ يقول لي الرسول عايز ازني. ده انت تتكسف تقولها لصاحبك
38:27تخيل وصل به الجرأة والشهوة انه يقول للرسول عليه الصلاة والسلام انا عايز ازني. ده لو واحد فيكم بيعمل بيعمل العادة السرية قابل الشيخ بيطلع السبحة يعني مش ممكن ابدا تتجرأ تقول لي حتى الشيخة كان عائز ازني يعني. هو ايه ايه اللي خلى واحد يروح للرسول يقول له عائز ازني؟ وصلت وصل لدرجة ايه يعني؟ اذا درجة درجة
38:46النبي عليه الصلاة والسلام شاف الوضع كده يعني فطبعا ايه تكلموا الاول او ترضاه لامك اختك الكلام اللي انتم ايه عارفينه. لكن بعد كده بقى انتقل للايه؟ الحسم. فوضع النبي عليه الصلاة والسلام يده على صدر الرجل. وقال الله
39:00اللهم كفر ذنبهم وطهر قلبه قال فما عاد الشاب يلتفت الى شيء بعد ذلك المرحلة اللي وصلت درجة واحد بيقول بيطلب الزنا من النبي عليه الصلاة والسلام وصل مرحلة ان هو لم يلتفت الى شيء
39:19لان الدعوة اللي طلعت من النبي عليه الصلاة والسلام دعوة فيها ثقة. اللهم طهر قلبه. حصن فرجه. كفر زنبه. تعرف تقولها معاذ الله دي بقى مرتبطة بالمحبة برضو تاني معاذ الله دي لما تطلع من قلب محب لله غير لما تطلع من قلب ضعيف الحب لله. ليه
39:40لان ربنا اللي قال لنا كده. قال لا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى ايه؟ احبه. ما هو فعلك للنوافل دليل انك بتحب ربنا. ولما حبيته حبك فاذا احببت كنت سمعه الذي يسمع به. اصلا مش هتقع اصلا. لان ربنا هيكون سامعك بصرك الذي تبصر به يدك التي تبطش بها رجلك التي تمشي بها. طب وقعت
40:03حصل لك فتنة ولئن سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه كده معاذ الله جابت مع يوسف عليه السلام نتيجة سريعة لان ده واحد في قمة المحبة لله. والمحبة بينه وبين الله متبادلة في اعلى الدرجات
40:22امرأة العزيز خدت بالها من كده ما قالتش كل الحاجات اللي قالها يوسف. قالت دي بس. قالت ولقد راودتها عن نفسي استعصى. مش عارف اعمل معها حاجة لجأ الى الله
40:35مش عارف يا عم احمد انسوا بقى انسوا قال والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن. اكن من الجاهلين. فاستجاب له ربه فصرف عنه. كانت خلق نسوة المدينة مع معهم فيه من قوة والجبروت والسلطان والفلوس والامكانيات مش قادرين على عبد
40:53مش قادرين يوصلوا العبد ان ربنا خلاص حال بينهم وبينهم. معاذ الله. هي المشكلة هي بتطلع مننا ايه؟ بتطلع مننا ازاي؟ فالذي عرف ربه بكمال تصرف وعارف نفسه بكمال الضعف. لما تأتي تيجي قدامك الفتنة دي اول كلمة ولما عاز الله اعوذ بالله استغفر الله
41:13والله العزيم الكلمة دي هتفرق معك كتير. معي زل طير نمرة اتنين انه ربي احسن مثواي يعني انه ربي احسن مثواي. ربي هنا تحتمل معناه. المعنى الاول انه ربي يعني سيدي يعني. الراجل اللي انا اتربيت في بيته دوت. ازاي اخونه يعني
41:33الراجل احسن الي واكرمني وعاملني بيعاملني زي ولاده يعني. انما ربي احسن مثواي. كأننا يوسف عليه السلام بيقول لك من الحاجات اللي تمنعك من الفاحشة انك تتزكر حقوق مخلوقين الخلق لما انا امشي مع بنت ما دي لي اخ ولي اب وليها عم
41:51انا لما اعمل عادة يعني لما لما البنت تكلم ولد من ورا اهلها ما دي لها في ناس كتير تتضرر الامر دوت في حقوق كتير هل انت مستعد تقابل كل الناس دي يوم القيامة؟ هو لما بنت
42:06يحصل لها مشكلة في الحاجات حاجة زي كده ولد بيمشي مع ولد بيلمس ايديها ولد بيقبلها. في كم رجل يتضرر في العائلة في كم واحد هيبقى عايز منك حسنات يوم القيامة
42:22الخال والعم والاب والاخ وابن الخال وابن العم كل دول بيتأزوا بالفعل ديت عندك استعداد عندك حسنات تكفي هؤلاء جميعا ما عملتش مرة واحدة مرات ومرات. وكل مرة لها حساب
42:40معزتناش مرة سنين شهور عندك استعداد تواجه كل هؤلاء يوم القيامة؟ عندك ما يكفي من الحسنات لتعطي هؤلاء جميعا؟ انه ربي احسن مسواه من المهم جدا الانسان يفتكر ايه؟ يفتكر حقوق المخلوقين. ويخشى الانسان ان تدور الدائرة عليه. فان الايه؟ الذنب لا ينسى. كما تدين
43:05تدان كما تدين تدان. زي ما خنت الناس هييجي اللي يخونك. وهييجي اللي يغدر بك. نمرة اتنين انه رب احسن مثواي ممكن تفسر ربي على ان هي ربنا بقى. عادي انه ربي يعني الله. احسن مثواي. دي رجعت يوسف عليه السلام ليه؟ للحب تاني
43:25ان هو متربي على ان مين اللي بيحسن الله سبحانه وتعالى. احسن اليه. اجتباني علمني. اصطفاني احسن الى اسحاق. الى يعقوب ازاي اعمل معه كده يعني؟ الحياء يمنعني ان انا عاصي
43:40انت لو واحد زي ما قلنا بيحسن اليك تتكسف انك انت تزعله. حتى لو محتاج تزعله قوي لسبب ما فيه حاجة مهمة لازم اعملها بس هو يزعل. تقول والله ما اعملها ابدا
43:50ازاي يعني؟ اصل يا اخي ده انا اتكسف منه ابص في وشه ازاي لو زعلته بعد كده انه ربي احسن مثواي. الحياء من الله حب الله سبحانه وتعالى. هو ده مربط الفرس في القضاء على الايه؟ في القضاء على الشهوة. انه ربي احسن والثواب. ثم انتقل يوسف عليه السلام نمرة تلاتة
44:10انه لا يفلح الظالمون. طيب ماشي انا عملت اللي انت عايزاه شفنا الفيلم الاباحي عملنا العادة السرية. زنينا وبعدين بنطلع به كل مرة شاب يجي يقول لي انا شيخ والله العزيم باعمل العادة السرية بابقى مبسوط ساعتها. بس بابقى عايز اتف على نفسي بعديها
44:40دي يعني الكلمة المؤدبة اللي قالها ببقى عايز اتف على نفسي بعدها ببقى قرفان من نفسي. ببقى كاره نفسي. ببقى مش طايق نفسي العادة السرية ما لك لا وزنها هيبص لنفسه ازاي
45:02كل الشباب كده اسأل اي شاب ساعات العادة السرية بتبقى ايه؟ يقول لك مبسوط. بعديها انا مش طايق نفسي لتزداد عندي حالة الكآبة والضيق. فبتفرج تاني عارف يا شيخ انا دلوقتي بعمل عادة سرية وانا مش حاسس باي حاجة
45:19مجرد ملل كده كويس ما بقتش حتى بستمتع بها في ناس وصلت لكده انه لا يفلح الزالمون. يكفي في كل مرة بتعمل الزنب ده. حالة القرف والندم والالم والحسرة هل دي بتجيلك بعد درس او بعد صلاة او بعد تهجد او بعد تراويح عمرها ما حصلت لان ما فيش حد بيندم على الطاعة. انما كل الندامات دائما على على
45:48فضلا عن اللي احنا بقى اتكلمنا يعني انت لو عايز النول يوفح الظالمين عايز تفسيرها اسمع الدرس اللي فات اللي احنا قلنا خطورة الذنوب والايه؟ والمعاصي. كل الدرس اللي فات ده هو ده اجماله انه لا يفلح الزالمون. عاقبة
46:04السيئة. مشيت مع البنت وبعدين وبعدين يعني راضي انت عن نفسك مبسوط كده مستريح حاسس دايما تأنيب ضمير حاسس بحاجة غلط هل ممكن ربنا ما يوفقكش في النهاية؟ تحس ان انت في الاخر ممكن شاب في الاخر ييجي يقول لك شيخ انا مش عايز اتجوز اللي مشيت معه. الله بعد كل ده؟ يقول لك لا مش محترم
46:28انا عايز اتجوز واحدة محترمة حاجة غريبة جدا عارف لو اتجوزها بيبقى في نفسه شيء واحدة مشط معي السنين دي كلها غير مأمونة. مش مستريح معها. ويفضل شاكك ويتابعها وبتكلمي مين وتبصي لمين ولابسة كده ليه وما تلبسيش كده
46:46ربنا بيبتليه بها هي نفسها عواقب سيئة فضلا بقى ان في عواقب اسوأ ممكن تكون سوء الخواتيم. كم من شاب مات وهو بيعمل عادة سرية هو بيشوف الفيلم الاباحي. وهو ماشي مع بنت وهو بيزني ما سمعتوش عن كل القصص دي
47:03اللي مات في عربية وهو بيزني اللي مات في فندق وهو بيزني. اللي ماتت وهي بتزني. موجود موجود. كل ده على النت. خش ودور. فيديوهات عن سوء الخواتيم او الفضيحة
47:21انه لا يفلح الزالمون. ان ربنا يسترك يسترك يسترك يسترك. لغاية ما رصيدك ينفد مع ربنا. فيفضحك تيجي الناس تخش تعرف انت بتعمل ايه. واحد يفتح موبايلك مرة يشوف كل حاجة
47:35قدر ربنا وكل الناس عرفت كل حاجة. حد يخش عليك وانت فاكر نفسك في امان والدنيا ضلمة وما حدش حاسس بي والناس نايمين. كل البيت عرف كل حاجة ياه ده دي فضيحة الدنيا. ما بالك لما تنادى امام الخلائق يوم القيامة. بالك لو خدت كتابك بالشمال قصاد الناس كلها يوم
47:56اي فضيحة واي عار؟ ايه هو اللي يساوي كل دوت؟ ايه هي اللذة يعني؟ او الشيء اللي انت اخذته هدية مكافأة كل ده ولا حاجة في الاخر. في الاخر هي شيء وقتي اول ما بيزول ما بفتكروش اصلا. ولا له اثر بعدي. بل كل اثاره البعدية
48:16ايه القيمة يعني اللي انت هتطلع بها؟ ولا حاجة. في الحقيقة انت بتضحي بكل شيء من اجل الله شيء. لا شيء فضلا عن المصيبة الكبرى وهي اعراض الله عنك واللي احنا اتكلمنا عليه المرة اللي فاتت الوحشة التي تزيد بينك وبين الله
48:36خد بالك انت كل ما مرة بتعمل معصية تبعد عن ربنا شوية. وكل مرة بتعمل طاعة بتقرب من ربنا شوية. واسجد وايه؟ واقترب. يعني كل ما اسجد بقى ايه اعكس كل ما تسجدش بتبعد كل ما تعصي بتبعد. وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا. رسلا. مش كده؟ واتبعوا امر كل جبار
48:56عنيد اطبع في هذه الدنيا لعنة يوم القيامة الا ان عادة كفر الضمة الا بعدا لعاد قوم يونس. كل ما بتحصل هنا بتبعد وكل ما بتبعد عن ربنا بتزداد الوحشة
49:09اللي احنا قلنا الحالة اللي بتجدها في صدرك لما بتعصي ربنا اللي لو كل لزات الدنيا اجتمعت عندك تحت رجلك لا تزيل هزه الوحشة قد تسكنها فقط خليك مش حاسس بها. بس هي ما زالتش هي ما زالت موجودة. وبتزيد لانك انت سكنتها بمعصية تانية. فزادت
49:36واستفحلت وكبرت. اول ما يزول المسكن تجد ان الوحشة اشد والحالة النفسية والاكتئاب والضيق اشد صديق عليك نفسك وضاقت عليهم الارض بما رحبت خلي عندك كل الدنيا هتبقى ضيقة برضو
50:04وخليك مع ربنا ولو ما معكش اي حاجة. تبقى الدنيا جميلة وواسعة. افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من زكر الله. اولئك في ضلال مبين. فمن يرد الله ان يهديه
50:22يشرح صدره للاسلام. الالتزام والتوبة. يشرح. يعني يبقى صدرك متسع كده. حاسس ان انت يعني منشرح الصدر. والله العزيم احساس مش عارف احكيه ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيق. حرجا كانما يصعد في السماء. كذلك يجعل
50:45الله الرجس على الذين لا يؤمنون. وهذا صراط ربك مستقيما. قد فصلنا الايات لقوم يذكرون. لهم والسلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون الوحشة دي اصعب شيء دي لو سيطرت عليك ما تعرفش تحلها
51:08تقعد تزود في المسكنات بس. لكن لا يزيل هذه الوحشة الا الله سبحانه وتعالى. ولن يزيلها الا ازا عدت اليه. ودي من العواقب من اسوأ عواقب الايه؟ ناس عواقب الايه
51:18الاباحيات والحاجات ديت. بل هي من اسرع الامور اللي بتعمل كده. انا عارف مشكلة النظر والنساء والاباحيات والكلام دوت ان وقعته جامدة مرة واحد يعني انت ممكن تلاقي انسان صالح عادي جدا وممكن بيشرب سجاير
51:37ممكن تلاقي انسان صالح وكويس بس يعني لكن صعب يجتمع في واحد الاباحيات مع الزنا ومع الكلام ده وتجده انسان ايه لسه محافظ على الباقي. وقعتها وحشة بتجيب بتجيب حاجات كتير. من سوء عاقبة الامر دوت فساد البصيرة. البصيرة نفسها بتروح ربنا ما وصفش ناس بالسكر الا قوم
51:58قال لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون. يعني اصلا الفواحش ديت بتؤدي الى فساد النظر الفساد البصيرة ترى الحق باطل والباطل حق والخير شر والشر خير. تسخر من الملتزمين استحسن الفواحش. تفسد عليك حتى الايه
52:20حتى البصيرة. فضلا عن مرض القلب. فضلا عن موته. احيانا كل الاعراض اللي بقولها لك دي ما حدش بيحس بها. اللي ما بيحسش بالاعراض دي بسبب غلبة المسكن هو عايش في مسكن دائم. ده احسن احواله. او قد يكون القلب اصلا مات. وادفن في صدره من زمان. فكل اللي انت بتتكلم معه فيه دوت
52:40هو مش حاسس به. وما لجرح بميت ايه؟ الا مؤمن. يبقى معاذ الله استعاذ بالله. انه ربي احسن مثواي. تذكر حقوق المخلوقين وتزكر محبتك لله. ايمانك بالله. حق الله. حياءك من الله
52:57انه لا يفلح الزالمون تذكر العواقب الوخيمة للمشاهد والاباحيات والنظر والجنس والزنا بعد كده ربنا قال كزلك لنصرف عنهم السوء والفحشاء. ايه بقى الحاجة الحلوة اللي عملها يوسف عليه السلام ونفعته؟ انه من عبادنا المخلصين
53:16وفي رواية وفي قراءة انه من عبادنا الايه؟ المخلصين. يعني انه من يعني يعني اصلا هو اصلا كويس. فدي بتديك حاجة مهمة تنفعك جدا في الموضوع دوت. خلي بينك وبين ربنا عمار
53:31العمار ده هينفعك لما تيجي الفتنة. يعني في وقت الرخاء استكثر من الحسنات قدر ما تستطيع. صل وصم خد يا اخويا اعمل عمرة واحضر مجالس علم واحفز قرآن ونشتغل مع الاخوة دعوة. انت ما تعرفش الرصيد ده هينفعك امتى
53:48تعرف الى ربك في الرخاء. يعرفك في الشدة. دي شدة اللي فيها دي شدة. بس ربنا عرفه فيها. عرفه فيها. لان هو عارف ربنا على طول من الشدة ما حدش يقف قدامها ابدا صعب جدا. لكن سبحان الله يطلع منها ولا اتخدش حتى. ولا بص ولا لمس ولا مسلا فكر لا ما فيش اي
54:08حاجة خالص طالعة كده زي الشعرة من العجينة. ازاي؟ لا ده له رصيد كبير قوي بقى. ده الرصيد كبير اوي لدرجة ان هو ما اتخدش حتى على قد رصيدك هيطلعك
54:21رد رصيدك هيطلعك. فحاول يكون عندك بين ربنا وبين ربنا رصيد كبير. واحسن رصيد زي ما قلنا التوحيد. الحب. التجرد لله الاخلاص. اعمال القلوب بقى. بص كل الشغل معنا دلوقتي اعمال قلوب. هي دي اللي شغالة معنا. الاخلاص والمحبة والتوحيد والثقة
54:41يقين والتقوى التقوى ها هنا. انه من عبادنا المخلصين او المخلصين مواجهة الشهوة بالاعمال الصالحة دي مواجهة غير مباشرة ما حدش بيعرف اثرها الا واحد فاهم القرآن. يعني تقول لي ايه علاقة ديب دي؟ لا ما هو مهمة جدا مش احنا لسه قايلين لا زال العبد يتقرب الي بالنوافل حتى. ايه علاقة النوافل
55:05بالبت اللي ماشية في الشارع ايه علاقة النوافل بالفيلم الاباحي؟ ايه علاقة النوافل برغبتي في ان انا دلوقتي عايز اعمل واسوي كنت سمعه الذي نسمع به بصره الذي يبصر به ستكون موفق
55:25وفي رواية فبي يسمع وبي يبصر. فبي يسمع وبي يبصر. تخيل واحد بيسمع بتوفيق الله وباعانة الله. مازا تتوقع؟ توقع ان دوت اول ما ييجي مشهد غض بصرك. بكل بساطة تعرض عليه الفتنة. اصحابه يتكلموا في حاجة يقول لهم باقول لكم
55:45مش عايز اتكلم مش يستحسن بقى وعايز يسمع بقى وعايز عايز يعرف بقى اخباره البت دي لوحده البت دي كده بيتلزز بموضوع بيقرف من الكلام دوت. ايه اللي خلاه كده ؟ الله! ايه اللي خلاه
55:55اعمل معه كده النوافل. والنوافل ديت منين؟ من المحبة. بنرجع لنفس النقطة انه من عبادنا المخلصين الباب الاخير اللي ولده يوسف عليه السلام استبق الباب. اهرب. تقول لي ما هو قال معاذ الله؟ لا
56:14مش معنى ان انا قلت معاذ الله ان انا مش هاخد بالاسباب. هو انا اقول معاذ الله وبعد كده اقعد قدام الفتنة اعوذ بالله واقعد قدام الفتنة ما تعمل حاجة
56:24قل لي طب انا هاروح شيخ اروح المول الفلاني. يا ابني فيه بنات هناك. هاروح هناك واستغفر. ايه ده! ايه ده! ما تروحش يا ابني فروع النادي الفلاني يا ابني هناك في مشاكل في بلاوي بتاع ما انت عارف اللي هناك. بالاخر اخد اجر غض البصر يا عم الشيخ. ناخد اجر غض البصر. يا ابني مش كده يا ابني استبق
56:41الباب يا ابني جوايز المفاهيم ممكن يفضل واقف قدامه ياخد اجر غض البصر. لأ بس مش كده وانا مش ضامني السانية الجاية يحصل فيها ايه ؟ خلاص ربنا سبتك دلوقتي اجري بقى ما حدش عارف المرة الجاية يحصل ايه
56:53اهرب استبق الباب بتقول لك اجري ما هو انا دلوقتي الاصل ان انا قلت ان انا هقفل الايه؟ هقفل السطور هقفل الابواب اصلا لو افرضت هي اللي فتحت علي وانا اللي فتحته. هو الباب لقيته اتفتح في وشي. هعمل ايه ؟ اجري
57:10اجري دي بقى ممكن تتفسر على كزا حاجة اجري يعني لما يجي لك مشهد على اليوتيوب اقفل البراوزر كله وقوم لو قعدت دقيقة دماغك هتخليك تايه تفتحه تاني لما تقلب في موبايلك كده والفيسبوك واحد صاحبك مش هيقول حاجة مش تمام صفحة كده جات لك آآ ممولة فيها حاجات مش مزبوطة فر
57:39فر عديها ما تقفش ايه ده ما هزا؟ شنو هزا؟ ما هزا يا ابن اللزينة دي! لأ انت كان زمان انت كده ضعت خلاص. فر فر اجري اهرب اقفل الموبايل
57:59اقفل النت. اعمل باقة سوشيال اصلا عشان حاجات في حاجات كتير ما ينفعش اخش عليها لو الدنيا بازت معك افصل التاب. اقفله. افصل الكمبيوتر. قم انزل انزل صل. قم اتوضأ وصل. لو العملية لقيت نفسك طول ما انت قاعد دماغك
58:16بتودي وتجيب وعايز افتح خلاص انا عرفت السكة تعال كده على الصور الاباحية اللي عندك على الكمبيوتر او على الموبايل او او الافلام دوس على امسك الفولدر كده انتر هنصوت بعديها عادي جدا مش مهم هتعيط انا قعدت سنين اجمع فيهم يا عم الشيخ والله لو في حاجات اشتريتها بفلوس والله العظيم
58:42مش مهم مش مهم استبق الباب اجري هتزعل بعديها شوية وبعد كده تقول والله كتر خيرك يا عم الشيخ والله لو واحد حتى بيبقى عايز يتفرج ما بيلاقيش حاجة خلاص
58:52امسح الافلام. حط برنامج على الكمبيوتر بتاعك برنامج حجم. في برامج حجم كويسة. اللي هو لما بيجي اي حاجة مش تمام كده شمال كده بسم الله الرحمن الرحيم قافل عليه على طول. شطب البرنامج دوت فيه برامج لها باسورد. يعني هو برنامج بيخش بيشتغل بتدخل له باسورد. لما تيجي تدخل باسورد اعمل
59:12وانتر يعني اضرب باسورد وما تاخدش بالك منها وانت. البرنامج ده مش هيتشال ابدا خلاص كده هيلزق لك طول الحياة. لازم تفرمت الكمبيوتر عشان يتشال. هتعمل ايه؟ ما انت مش كويس. انت انت لو كويس ما كانش حصل فيك كده. تجنب
59:32الاختلاط آآ قدر المستطاع. لو انت شايف ان الدنيا برضه مش مزبوطة معك حط الكمبيوتر او اللاب توب في حتة كل البيت بيشوفك فيها دي برضو هتبقى كويسة. ما تخلهوش كده ايه مستتر وما حدش حاسس بك في اوضتك بازلة حطه في الصالون يعني عادي يعني. حطه في حتة كل البيت بيعدي عليك فيها. ده هيمنعك من حاجات
59:52حل جميل يعني من الحاجات الجميلة ان انت تتزكر العواقب انت عارف حتى الناس اللي بتوع المتخصصين يقول لك لو انت مسكت نفسك ربع ساعة لما تيجي لك الشهوة دي خلاص هتنام ان الشهوة دي بتعلى كده وبعد كده ايه تريح خالص
1:00:10اشغل نفسك كده ربع ساعة اشغل نفسك باي حاجة. انزل اطلع كلم واحد صاحبك. في حل لطيف قوي هات ورقتين ورقة اكتب فيها لمازا احب الله اقعد اكتب كل نعم ربنا عليك. اكتبها ورا بعض ورا بعض ورا بعض. واكتب صفاته الجميلة اللي انت بتحبها. اكتبها اكتب اكتب ورقة طويلة قوي. وهات ورقة تانية اكتب فيها لماذا
1:00:31ينبغي ان اتوقف عن مشاهدة الاباحية. لمازا ينبغي الا افعل العادة السرية؟ واكتب الاسباب كلها عشان كزا وعشان كزا كزا. اول ما تيجي لك الرغبة دي تطلع الورقتين دول. لو خليهم
1:00:41خليهم ورقتين وخليهم على الديسك توب عندك. ده لو انت بس اللي بتفتح يعني عشان ما تتفضحش. اول ما تجي لك الرغبة دي اقرا الورقة اقراها مرة واتنين وتلاتة واربعة. اقعد على الورقة دي خمس دقايق. تعيد وتزيد فيها. مش ممكن هتفتح تاني
1:01:00تزكرة قوية يعني ربنا عمل معي كل ده اروح انا لا والله ما هعمل كده خالص. وكمان اصلا دي حاجة دي حاجة زفت خالص. بص انا المفروض ابطل عشان الموضوع ده ممكن يجيب معك ايه؟ يجيب معك نتيجة. تزكر حلاوة العاقبة. ما هو بص يوسف عليه السلام في الاخر قال كلمة ايه؟ خطيرة قوي. انه
1:01:18من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين ان الله لا يضيع اجر عظيم. مازا كانت عاقبة يوسف؟ اجمل عاقبة في كل شيء. كل حاجة جميلة حصلت له. ان هو اتقى الله وصبر
1:01:39اصبر فتنة النساء اصبر على الافلام اصبر على اصبر اصبر اصبر. كل الكلام ده هيعدي. والعاقبة رائعة. العاقبة رائعة جوازك حتى هيبقى اجمل. من جواز اللي قاعد طول عمره يتفرج ويعمل. ده بيبقى حتى بعد الجواز مش مبسوط
1:01:57ان هو اتعود على مستوى معين. ومشاهد معينة وحاجات معينة مش بيلاقي ده حتى بعد الزواج بيتصدم بيفتكر ان فيه حاجة غلط هو ما فيش حاجة غلط. ايه اللي انت بتتفرج عليه ده هو اللي كان غلط
1:02:11الكلام ده مش حقيقي الكلام ده تمثيل. ما فيش في الواقع المستوى دوت من الايه؟ من الاثارة فيعيش حياته مش سعيد لزلك بعض المتزوجين بيتفرج على الافلام الاباحية فحتى الزواج اللي كان بيفتكر ان هو حل ما طلعش حل ولا حاجة لان هو ما تابش الى الله. لكن لو تاب وصبر كل حياته بتبقى جميلة. اسعد الناس بالزواج
1:02:37هو اقلهم مشاهدة للافلام والاباحيات واقلهم مشي مع بنات وعادة سرية. والزواج ده بيطول. ممكن تقعد خمسين سنة متجوز. ما تضيعش سعادة خمسين سنة شهوة سنة او سنتين تزكر العاقبة الحسنة. لما الراجل قام من من بنت عمه اللي في قصة الغار قال فقمت عنها. وهي احب الناس الي. ماذا كانت عاقبته؟ ان زاحت
1:03:01فخرته صخرة همومك صخرة احزانك صخرة المشاكل اللي عندك ستنزاح. لكن عايز تجيب الصخور اعمل بقى اللي انت عايزه ما تزعلش زي ما قدمت كده محابك على محاب الله ما تزعلش ازا نساك الله سبحانه وتعالى. ولقد راودته عن نفسه
1:03:22فاستعصم فاستعصم. فخلاصة الكلام الاستعصام بالله سبحانه وتعالى. نسأل الله جل في علاه ان ينفعنا بكل ما سمعنا