حفيدة هارون _ صفية بنت حيي بن أخطب رضى الله عنها _ قصة مؤثرة جداً _ م علاء حامد
0:00الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في في لقاء جديد ولايف جديد من لايفات يوم الاتنين آآ احنا كنا بدأنا آآ في اللقاء آآ الماضي او بدأنا في لقاءات
0:20احنا يعني ديت ان احنا نتكلم عن موضوع مهم آآ كان نفسي اتكلم عليه من زمان وبقى لي زمن كده الوقت عنده النية بس ايه بيقول يا رب اديني الوقت
0:33هو الكلام عن خير النساء هم زوجات النبي عليه الصلاة والسلام آآ موضوع شيق. موضوع له فوايد جديدة. آآ هنتكلم على آآ زوجات النبي عليه الصلاة والسلام فبيكون فيه جزء كبير جدا من من الموضوع في جوة بيت النبي عليه الصلاة والسلام بنتعلم اداب بنتعلم
0:57آآ سنن بنتعلم اخلاق نتعلم آآ كيف تكون المرأة زوجة كيف يكون الزوج آآ ازاي كانوا بيتعاملوا مع النبي عليه الصلاة والسلام ازاي كان بيتعامل معهم. الحقيقة الموضوع ده يعني غير غير بيبقى له مزاق خاص غير كلام على مسلا
1:17الصحابة او خاصة الانبياء او اي نوع من القصص لان ده متعلق بحاجة مش بتتكرر وبيوت النبي عليه الصلاة والسلام والحاجات الخاصة اللي كانت بتحصل آآ فبتطلع بتطلعوا بفوايد مش هتلاقيها في قصة تانية. لما بنتكلم عن زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. فاللي عايز اقوله ان احنا
1:37نحاول النهاردة ناخده قصة جديدة من القصص الجميل دوت وسمينا الدرس حفيدة هارون حفيدة هارون عليه السلام يعني للتشويق كده عشان اشوف انتم هتلقطوها لوحدكم ولا لأ. وآآ لا شك ان حفيدة هارون
1:53آآ آآ هي آآ صفية رضي الله عنها وارضاها. صفية بنت حيي بن اخطب بن اخطب آآ معلومة بن اخطب كان رأس اليهود وزعيم اليهود زعيم بني النضير بس هو الفكرة ان صفية رضي الله عنها وارضاها
2:11آآ كانت آآ صفية النسب بتاعها بيمتد لغاية سيدنا هارون يعني هي صفية بنت حيي بن اخطب بن شعبة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب ويفضل النسب كده مستمر الى هارون ابن عمران
2:27هارون ابن عمران اخو موسى عليه السلام. آآ فهي فعلا حفيدة مباشرة او ممكن نسميها بنت هارون عادي يعني احيانا ممكن تتسمى بنت هارون ممكن تتسمى حفيدة هارون والنبي عليه الصلاة والسلام سماها قال لها انت ابنة
2:44النبي قال لها انت ابنة نبي. كما سيأتي في القصة. فيصح ان احنا نسمي صفية رضي الله عنها ابنة هارون ممكن نسميها آآ آآ حفيدة هارون المهم ان لها شرف لا شك يعني يعني احنا بنقول ان هي دايما اللي هو مؤمن ينسى يبقى جده نبي ده بيبقى
3:04من الاشراف يعني يعني احنا بنقول اللي نسبه يمتد الى النبي عليه الصلاة والسلام يعد من الاشراف. يعد من الاشراف. فلا شك ان اي احد مؤمن في اجداد ونبي لا شك انه يعد من الاشراف. فصفية رضي الله عنها شريفة شريفة حفيدة شريف يعني ومن مكة هارون
3:24وعلى نبينا الصلاة والسلام. فالمهم دي المعلومة الاولى اللي احنا النهاردة بنطلع بها نحاول ان احنا ايه؟ نجمع معلومات عن السيدة صفية. رضي الله عنها وارضاها. اتولدت امتى فين ماتت امتى ازاي آآ قصتها ايه اتجوزت النبي عليه الصلاة والسلام امتى ازاي خلينا ايه نجمع معلومات عشان انا
3:44للاسف الموضوع ده يمكن ما بقاش فيه حد بيتكلم فيه كتير. لدرجة ان انا اعتقد ان احنا دلوقتي ما بينا ناس بنات للاسف وشباب ما يعرفوش عن زوجة من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام في الوقت اللي احنا حافظين فيه اخبار فنانين وممثلين ولاعبين وعارفين قصص اصحابنا كل واحدة عاملة ايه وكل واحدة
4:04بيعمل ايه يعني عارفين كل حاجة. ازاي ما عندكش فضول انك تعرف اخبار صفية. ابنة حية بن اخطب رضي الله عن صفية وصلى الله وسلم على نبينا محمد. يعني خلينا النهاردة نستمتع ناخد معلومات كده. معلومات ونسجل معلومات ونحاول نحفز النهاردة سيرة ام المؤمنين صفية. وانا هساعدكم
4:24قوي ان احنا ايه ناخدها واحدة واحدة طيب خلاص احنا اتفقنا انها صفية بنت مين؟ بنت زعيم اليهود وده قتل طبعا حية بن اخضر زي ما هنشوف قتل بعد غزوة
4:37احزاب آآ ومات طبعا يهودي يعني هو كان زعيم بني النضير وهنشوف دلوقتي تفاصيل موضوع اليهود دوت. لكن عموما صفية بيمتد نسبها حورية ابن اخطر لشعب ابن سعلاوي ابن عبيد ونفضل كده السند او اسماء اجدادها لغاية ما نمت تلاقي مرة واحدة هارون. هارون ابن عمران. فهي حفيدة
4:58قارون عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام. اتولدت امتى اتولدت امتى ؟ آآ صفية رضي الله عنها وارضاها. احيانا آآ برضه من الحاجات اللي دايما احنا نتخيلها ان زوجات النبي عليه الصلاة والسلام دول ستات كبار
5:12او كده يعني على اعتبار ان هو كان اغلب زيجاته كانت على كبر عليه الصلاة والسلام. لكن المفاجأة ان انتم هتعرفوا ان ان السيدة صفية اتولدت سنة تسعة قبل الهجرة مش قبل البعثة
5:25تسعة قبل الهجرة. يعني ايه اصلا اتولدت بعد البعث بعد بعثة النبي عليه الصلاة والسلام بتلات اربع سنين يعني النبي عليه الصلاة والسلام لما كان عنده مسلا آآ تلاتة واربعين او اربعة واربعين سنة كانت هي لسه بتتولد في المدينة. يعني هو لسه قبل الهجرة اصلا
5:43كانت السيدة صفية لسة هتتولد في المدينة فلما هاجر النبي عليه الصلاة والسلام كانت السيدة صفية عندها تسع سنين عندها تسع سنوات. والنبي عليه الصلاة والسلام تزوجها سنة سبعة من الهجرة. بعد فتح خيبر. تزوجها امتى؟ سنة سبعة من الهجرة
6:02يعني بعد فتح خيبر يعني كان عندها كم سنة؟ اه كان عندها اقل من سبعتاشر سنة ما بين الستاشر والسبعتاشر. طبعا دي بالنسبة لكم ايه ده بجد كل واحدة تقول انا متخيلاها دايما السيدة صفية مسلا عندها تلاتين اربعين سنة مسلا لأ
6:18هي اتجوزت النبي عليه الصلاة والسلام وهي صغيرة بل النبي عليه الصلاة والسلام مات وهي تقريبا عندها عشرين سنة. يعني يعني تخيلوا بقى وعاش بعد النبي عليه الصلاة والسلام مدة كبيرة. عاشت بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام اربعين سنة كمان
6:35عاشت بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام كم سنة؟ اربعين سنة. يعني ماتت عندها حوالي ستين سنة ماتت سنة كام بقى؟ ماتت سنة خمسين هجريا ماتت سنة كم؟ خمسين هجريا. خلاص؟ احنا بناخده معلومات كده. معلومات وبنتعلم اه عن السيدة صفية
6:55تمام ادينا ايه بنتعلم واحفزوا بقى معايا عشان نمشي واحدة واحدة طيب آآ امها تدعى برة بنت سموأل امها تدعى برة بنت سموأل. خلاص دي معلومة كده ايه؟ جانبية مش هتفيدنا قوي في القصة
7:09حلو الكلام؟ طيب. صفية رضي الله عنها. تعالوا نقعد بقى ايه؟ واحدة واحدة. دي صفية بنت حية بن اخطب وطبعا توقعوا زعيم اليهود آآ حية بن اخطب زعيم بني النضير. طيب واحدة واحدة يعني ايه بني النضير؟ عشان برضو انا بحس ان انا للاسف دلوقتي بكلم جيل
7:28الاساسيات مش موجودة يعني انا بتكلم مع يعني ممكن كلمة بني النضير دي في ناس مش فهماها يعني طيب نقول واحدة واحدة. اليهود يا جماعة لما برضو اديكم معلومة هتفيدنا في حاجة جاية دلوقتي
7:43آآ اليهود آآ حصلت لهم هجرة انتم عارفين اليهود كانوا اصلا عايشين عند بيت المقدس. حلو؟ كانوا بيعيشوا في الشام وحوالين الشام. على اعتبار ان ده مكان انبيائهم. تمام؟ طيب
7:58بعد كده حصل لهم آآ آآ ملحمة يعني حصل لهم ان هم آآ تسلط عليهم آآ الرومان بعد بعد بعد بعد زمان عيسى عليه السلام يعني بعد رفع عيسى عليه السلام تقريبا آآ سنة سبعين ميلاديا او او حاجة كده تسلط عليهم الرومان
8:18سموهم سوء العزاب وطردوهم من بيت المقدس. حلو طيب لما اليهود اتطاردوا من بيت المقدس تفتكروا راحوا فين ما فكروش يرجعوا تاني بيت المقدس. ليه لان عندهم في كتبهم بالك بقى عندهم في كتبهم ان نبي اخر الزمان نبي اخر الزمان مش هيبعث عند بيت المقدس ولن يبعث في الشام
8:40انما بعثته في بلدة وسط الجبال فيها نخل كثير وده اللي عارف قصة سلمان الفارسي قصة سلمان الفارسي لما كان سلمان اصلا مجوسي بيعبد النار وبعد كده قصر وبعد كده انتقل الى الشام في قصة طويلة يعني وتعرف على القساوسة وبدأ يقرب من القساوسة ويحاول ان هو يعرف الدين
9:07المهم قصة طويلة وفي الاخر كان ينتقل من قسيس لقسيس من راهب لراهب. لغاية اخر واحد وصل له. آآ قال له انا ما اعرفش حد على دين المسيح الحق خلاص ما اعرفش حد على ايه على دين المسيح الحق خلاص ومش عارف اقول لك رح لمين هو كان بيشترط على اي قسيس يقعد معه يقول له ما تودينيش
9:28الا عند واحد تعرف ان هو على دين المسيح الحق. انا مش عايز تحريف. فكان واحد يوديه لواحد لدرجة ان هو كان احيانا يطلع من الشام يروح العراق. يطلع من العراق
9:38يروح الشام وكده لغاية ما اخر واحد خالص قال له بص انا انا ما اعرفش حد خلاص على دين المسيح الحق ولكن ازلك زمان نبي ازل زمان نبي. يعني الزمن ده زمن نبي اخر الزمان. حلو؟ حلو الكلام؟ فقال له حلو. قال له طب هو فين؟ قال له انا ما اعرفش فين بالزبط
9:58بالزبط فين بس هو مبعوث في بلدة يعني كتبنا بتقول ان هو مبعوث في بلدة بين حرتين. الحرة يا جماعة معناها الجبل الكبير اللي حجارته كلمة حر يعني جبل عشان اللي بيسمع الحديس ده ما يفهموش
10:13آآ الحارة هي الجبل جبل ضخم تبقى حجارته سودا. فبيقول له مبعوث في بلدة بين حارتين يعني بين جبلين كبيرين حجارتهم سودا وفيها نخل كثير. وفيها نخل ايه كثير. فالقصة ان المهم سلمان سبحان الله حصل ظروف كده وفيه قطاع طريق ضربوه وسرقوه. وكتفوه
10:33تعالى نصيبه اشتراه يهود. فلما اليهود اشتروه راحوا به المدينة فلما راح المدينة لا مرة واحدة نفسه في مكان بين الجبال جبال سوداء ومليان ايه؟ نخل كتير فعرف ان هو ده المكان اللي هيرسل او اللي هينتقل فيه النبي عليه
10:51عليه الصلاة والسلام ففضل قاعد في المدينة هو مش عارف امتى النبي هيجي ما يعرفش ايه اللي هيحصل لغاية ما فعلا هاجر النبي عليه الصلاة والسلام للمدينة وراح سلمان واتعرف عليه
11:01بدأت قصة سلمان اللي عايز اقوله آآ ليه بقى انا بقول الحتة دي عشان عايز اوصلك للمعلومة معلومة ان آآ ان ان ان اليهود لما الرومان طردوهم من بيت مقدس المرة التانية
11:16لان هم كانوا في حصل لهم مرتين طرد مرة على يد بخت نصر ودي كانت قبل قبل الميلاد اصلا ميلاد عيسى. ومرة تانية كانت بعد اه رفع عيسى عليه السلام وطردهم الرومان. لكن المرة الاولانية لما اطرده من بيت المقدس قبل ميلاد المسيح رجعوا تاني لبيت المقدس
11:35كنا عارفين ان لسه في نبي تاني تمام؟ الصوت واضح يا جماعة ولا فيه حاجة لكن المرة التانية لما طردهم اليومان الرومان بقى بعد بعد رفع المسيح عليه السلام ما رجعوش بيت المقدس
11:53طب ليه ما رجعوش بيت المقدس عشان عارفين ان نبي اخر الزمان مش في بيت المقدس وانما سيبعث في بلدة بين حارتين اللي هو جبال سوداء كبيرة وفيها نخل على طول ايه
12:09هم عارفين الخريطة فغلب على زنهم ان الايه؟ ان المكان ده هو المدينة. عشان كده اليهود في نقلتهم التانية كلهم اتحركوا ناحية ايه المدينة فمنهم اللي سكن في المدينة ومنهم اللي سكن في خيبر. خيبر جنب المدينة كده كده. لكن خيبر عشان فيها ثمار وفيها زرع وكده. فاليهود طبعا عشان الليل الموضوع
12:31ده بيهمهم اوي. فقال لك احنا ايه هنقعد شوية في خيبر وشوية في المدينة. فهاجر اليهود وعاشوا فعلا من زمان طويل من قبل بعثة النبي عليه الصلاة والسلام بزمن عاشوا في الاماكن ديت في المدينة في خيبر وبدأوا يعيشوا وسط العرب ويتعلموا لغة العرب واختلطوا بهم لدرجة ان هم حتى بدأوا يتسموا
12:51العرب. عشان كده ما تستغربش ان تلاقي يهودي وفي المدينة واسمه زي اسماء العرب عادي وفي خيبر واسمه زي اسماء الايه؟ اسماء العرب. فهم خلاص هم اختلطوا بالعرب لدرجة انهم بيتكلموا عربي. بيسموا اسماء عربية عادي جدا وبيسموا
13:06بناتهم اسماء عربي. وخلاص والدنيا كلها بقوا عادي جدا وسط العرب. لكن لسه لهم اماكن لوحديهم. يعني حتى بيعيشوا في احياء لوحدهم. ما زالوا يهود. اه بيعيش احياء لوحديهم طبعا شايفين نفسهم احسن من العرب. لان دول اهل كتاب ومعنا كتاب بيعتبروا دول ايه؟ دولا اللي هم المتدينين يعني بالنسبة للعرب يعني. لان العرب
13:26عباد اوسان فدول على الاقل منسوبين للكتاب فبيعتبروا نفسهم اشرف من العرب. لكن هم كده كده مستنيين فيه نبي في اخر الزمان هيبعت هنا فاحنا ايه مستنيينه اول ما ييجي هنملك العرب ونملك العالم زي ما كتبنا بتقول
13:41بس هم ما خدوش بالهم ان كتبهم بتقول ان فعلا نبيه اخر الزمان ده هيملك وهيحكم وهيبقى له سلطان. بس المعلومة اللي ما كتش عندهم ان النبي ده اصلا من العرب مش من بني اسرائيل
13:52تمام؟ من بني لان هم توقعوا ليه انه يكون بني اسرائيل؟ لان كل الانبياء من بني اسرائيل يعني كل الانبياء السابقين من بعد آآ من بعد اسحاق عليه السلام آآ ويعقوب كانوا من بني اسرائيل فايه الجديد فاكيد هيبقى من بني اسرائيل لكن الصدمة ان النبي ما كانش من بني اسرائيل
14:12اسرائيل وطالعة من العرب فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به. فلعنة الله على الظالمين. فاللي عايز اقوله ان ان اليهود لما انتقلوا فاليهود طبعا هم نفسهم عائلات فلما راحوا المدينة اتقسموا
14:27بقى في حاجة اسمها بنو قينقاع. وفيه ناس اسمهم بنو النضير. وفيه ناس اسمهم بنو قريزة. ايه دولا؟ عبارة عن تلات تعتبر تلات ايه تلت طوائف من اليهود كل طائفة مع نفسها وعايشة يعني ايه لهم نظامهم وهم ايه مش بيختلطوا ببعض كل واحد واخد حي
14:47لوحده على اطراف المدينة وعايشين كده اه بيخالطوا العرب بيخالطوا بعض بس انت في حالك وانا في حالي بنوا قينقاع لهم نظام بنوا النظير لهم نظام بنوا قريش ده لهم نظام ثاني وكل واحد له له ايه؟ له حياته الخاصة. تمام؟ تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى. وفي ناس في خيبر ما لهمش دعوة بالدنيا دي خالص
15:06طيب صفية بقى كانت بنت مين؟ بنت حيي بن اخطب. مين بقى حيي بن اخطب؟ حيي بن اخطب ده زعيم بنو النضير. زعيم ده نمرة واحد في بنو النظير حلو الكلام؟ وده هيدينا ملامح دلوقتي
15:20فده بيخلينا نفهم دلوقتي كزا حاجة. ليه صفية رضي الله عنها وارضاها آآ كانت امرأة شريفة امرأة شريفة لان هي لان هي تعتبر بنت زعيم يا جماعة. يعني تعتبر بنت زعيم. زعيم بني النضير بغض النزر حليمة بن اخطب وقبح سريرته لكن ما زال
15:40قالت هي ابنة زعيم. تمام؟ ده نمرة واحد. نمرة اتنين ده بيفهمك ليه ليه صفية كانت جميلة؟ صفية بنت حي كانت رائعة الجمال يا جماعة. كانت مبهرة في الجمال. توقعوا يعني زعيم اليهود هيتزوج من؟ اكيد سيتزوج امرأة جميلة
15:57واكيد ابنته ستكون لها من الرعاية والعناية الامر العزيم. فكانت صفية رائعة الجمال بنته حياة ابن اخطب يتخيل واحدة بنت زعيم آآ لا شك ان ان الناس بيبقى نسلهم مختلف يعني تماما. فصفية كانت وتخيلوا بقى تربية عاملة
16:15ازاي يعني رقي صفية رضي الله عنها وارضاها متربية في بيت زعيم مهما كان اكيد التربية عالية اكيد المستوى في السلام وفي الرقي وفي التعامل مختلف تماما وهنشوف رقي صفية رضي الله عنها في تعاملاتها. جميلة جدا راقية جدا
16:35اه شريفة وزاد حسب ونسب اه شريف طبعا باقصد هارون عليه السلام. فانت بتتكلم في مستوى. لا مستوى فعلا صفية مستوى. تمام مستوى في النسب مستوى في اجتماعي مستوى اخلاقي مستوى سلوكي مستوى فكري كل حاجة عايز توصفها جميلة توصف
16:55صفية رضي الله عنها وارضاها. حتى زي ما هنشوف كان زوجات النبي عليه الصلاة والسلام بيغيروا منها جدا. خاصة يا عائشة ان هي طبعا منافسة قوية وان كانت يعني عائشة طبعا هي هي نمرة واحد ما فيش كلام
17:10لان عائشة جميلة برضو جميلة جدا بنت ابو بكر شريفة وحسيبة ونسيبة وكل حاجة عائز تقولها في السيدة عائشة اقولها. آآ مين اللي كان بينافس عائشة مثلا قبل كل صفية زينب
17:21زينب كانت تنافس عايشة لان زينب هاشمية بنت آآ بنت عمة النبي عليه الصلاة والسلام آآ زينب كانت جميلة صح؟ لان جت صفية بقى معادلة تانية صفية باهرة الجمال رضي الله عنها وارضاها شريفة ابنة نبي ابنة زعيم لأ وضع فجت صفية بدأت ايه
17:44بدأ يحصل غيرة جماعية من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام وده شيء يعني معفو عنه وده جبلة النساء مش مش هنتكلم في الحتة دي كتير لا يعيبهن زلك لكن نشوف مواقف ظريفة قوي حصلت بسبب الموضوع دوت. وازاي هنشوف النبي عليه الصلاة والسلام ازاي كان بيدافع عن صفية رضي الله عنها وارضاها من من انصافه وعدله عليه
18:04الصلاة والسلام. خلاص احنا كده بنبتدي نتصور احنا بنتكلم عن مين؟ انا عايزك بقى عايزكم الاول احتك على على يعني انت بتتكلم عن مين؟ بتتكلم عن صفية صفية يعني حاجة زي ما بنقول كده فخم. حاجة فخمة. تمام؟ طيب صفية بقى رضي الله عنها دي طبعا انتم بتتكلموا
18:23في واحدة بنت الزعيم. وبالتالي زي ما بنقول كده بالبلدي واخدة الدلع كله. واخدة ايه؟ واخدة الدلع كله من ابوها تمام فابوها كان بيحبها جدا جدا جدا. حية بن اخطب. وكان لها عم اسمه ابو ياسر. كان عمها اسمه ايه؟ اسمه ابو ياسر
18:44عشان كده قلت لكم ما كانوا بيتسموا باسماء العرب عادي ما تستغربوش يعني. عمها كان بيحبها جدا برضو. عمها كان ايه؟ كان بيحبها جدا جدا هي السيدة صفية بتقول كده بتقول كان كان ابي آآ حيي وعمي ابو ياسر كان كان لا يعدلان باحد من ابنائهما
19:03يعني لا عمي ولا ابويا يحبوا حد في الدنيا زيي وكان ازا دخل بالبيت عدل كانوا يسيبوا اللي في ايديهم ويقعدوا يتكلموا معي ويهزروا معي ويضحكوا معي. ويكلموني ونقعد بقى ايه ونقعد مع بعض ما يشبعوش مني وانا بشبع منهم. كانوا بيحبوني جدا جدا
19:23ودي كانت ايه؟ دي كانت النقطة اللي عملت آآ موقف كده مع السيدة صفية مش قادرة تنساه ابدا ما نستهوش ابدا وده كان احد اسباب الاسلام صفية بتقول ان صفية رضي الله عنها وارضاها
19:37ان ان مرة بقى من المرات العادي ابويا داخل وعمي داخل فبتقول مرة كده اتأخروا على غير العادة طبعا هي مش فاهمة هي كت في الوقت ده عندها مسلا تسع عشر سنين كان النبي عليه الصلاة والسلام هاجر للمدينة. هي طبعا الفترة المكية ما لهاش قصة. هي بالنسبة لنا يعني طفلة تقريبا في الفترة المكية. بدأت
19:57صورة صورة السيدة صفية تظهر في في بداية البعسة في بداية الهجرة. فلما النبي عليه الصلاة والسلام هاجر الى المدينة ونزل في قباء. اول ما نزل نزل في قباء كما هو معلوم
20:10مين اللي على طول راح له اللي على طول راح له حيي ابن اخطب وابو ياسر. خد بالك حيي ابن اخطب مش زعيم بس. زعيم وعالم. عالم من علماء اليهود
20:23حبر من احبار اليهود وفهمان كويس جدا وحافز الكتاب بتاعهم. حتى قيل والله تعالى اعلم ان هو اصلا كان بيحب صفية لانه وجد في كتبهم انها تشبه احدى زوجات نبي اخر الزمان
20:40وجد في كتبهم ان وصفها كوصف احدى زوجات نبي اخر الزمان. فكان يعني يعني يرجو ان هي فعلا تكون زوجة نبي اخر الزمان لزلك كان بيعتني بها جدا بيهتم بها جدا. فهمنا؟ سبحان الله! هو فعلا حصل آآ اللي هو عرفه يعني. فالمهم يعني
21:01لما نزل النبي عليه الصلاة والسلام في آآ قباء راح لمين؟ حيي ابن اخطب وراح له ابو ياسر اللي هو عم صفية وراح شافه شافه بعينه بقى ابو ياسر ما عندوش علم زي حيي حيي هو اللي جامد
21:20وابو ياسر تابع راح وراح وكلم قيل ان هو كلم النبي عليه الصلاة والسلام سأله انت مين؟ آآ فين ابوك؟ قال له ابويا مات طب مين كفلك؟ عمي كفاك جدي كفلني الاول. وبعد كده عمي كفلني وبعد كده طب انت اشتغلت في ايه؟ اشتغلت في في رعي الاغنام وبعد كده اشتغلت في التجارة. طب ايه اللي حصل
21:42قعد يسأله شوية اسئلة وبعد كده شاف في ضهره خاتم النبوة. شاف في ضهره ايه؟ خاتم النبوة وهي كده علامة بين كتفي النبي عليه الصلاة والسلام آآ لها اشارة كده او حاجة عارفها اليهود ان دي موجودة في نبيها اخر الزمان
22:01رجع حيي طبعا طول وراجع متأخر وراجع مع ابو ياسر. صفية بقى بتقول دخلوا علي ولا كأنهم يعرفوني ولا كأنهم ايه يعرفوني دخلوا علي ولا كأني موجودة لاول مرة في حياتي اشوفهم كده
22:16قالت جاء فاترين كسلانين ساقطين تمام فهششت اليهما رايحة بقى حبيبي بابا عمو عامل ايه بتقول ولا كأني موجودة ولا عبروني ولا كلموني ولا حتى شافوني ده مش حاسين بحاجة. مش حاسين بي ولا كاني موجودة. فطبعا ده بالنسبة لها ايه؟ ازاي
22:39طبعا ده مسلا تسع عشر سنين فالموضوع يعني حازز في نفسها ويعني ليه ليه بتعملوا كده طول طه فرميت ودن بقى رميت ايه ودن؟ ايه الموضوع؟ لا ما انا لازم افهم
22:51قالت القيت سمعي. قعدت اسمع هم بيقولوا ايه؟ انا قلت في مصيبة قالت فسمعت عمي ابو ابا ياسر سمعت عمي ابا ياسر يقول لابي حيي بن اخطب يا حيي يا حيي اهو هو هو الذي نجده في كتبنا
23:11هو هو الذي نجده في كتبنا فقال ابي نعم والله هو هو وقال حيي تعرفه بنعته وصفته بالزبط قال نعم هو هو يعني هو بالظبط فقال فما في نفسك منه
23:34فما تقول فيه هنعمل ايه قال عداوته والله ما حييت عداوته والله ما حييت عجيب والله سبحان الله العجيب ان ابو ياسر طبعا الموقف ده اثر في صفية جدا قدامك دمي ما بيتنساش
23:51ده هيكون من اسباب اسلامها بعد كده ان هي بسرعة جدا. تسلم بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام والعجيب ان ابو ياسر نفسه كان كان بعد كده بينصح حيي يقول له طب ما نؤمن به وخلاص. وكان يقول يا يا ابن امي اطعني. اطعني في هذا الامر واعصني فيما شئت بعد ذلك. يعني ابوس ايدك. ابوس ايدك
24:12تؤمن به نؤمن به. هو اللي انت عايزه بعد كده اعمله اعمل اللي انت عايزه بس نؤمن به احنا ليه معاندين؟ ليه؟ طب ما انت اللي ايه اللي بلسانك؟ هو
24:21طب ليه بتعمل ليه ليه ليه نعاديه؟ طب ما نؤمن به. قال له والله ابدا ابدا بص الغل حسدا من عند انفسهم من بعد ها من بعد ايه؟ ما تبين لهم الحق. قال والله لا اطيعك ابدا. لا اطيعك في هذا ابدا
24:36واستحوذ عليه الشيطان وقومه عرفوا رأيه لكن اتبعوه على رأيه لانه زعيم اليهود سبحان الله! يعني انك لا تهدي ايه من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. بنو النظير بعد كده حصل ايه؟ قصة
24:54ايه هي القصة بقى؟ ان اه طبعا احنا عارفين ان اليهود كله كل كل واحد فهم اليهود حصل لها موقف سببها آآ النبي عليه الصلاة والسلام طردهم او قتلهم بنو قينقاع
25:13اول حاجة دولا اللي عملوا ايه في امرأة مسلمة دخلت عندهم في الحي بتاعهم تشتري دهب. او تشتري حاجة يعني فجه واحد يهودي ربط هدومها كده ايه الجزء اللي تحت في الجزء اللي فوق
25:28فالمهم بطريقة معينة فلما قامت انكشفت عورتها شوفوا اليهود عائزين ايه يا بنات؟ اليهود عائزينكم تكشفوا العورات اليهود عايزينكم تكشفوا العورات والله يريد ان يتوب عليكم. واهو اليهود تبع الشيطان
25:46يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما. البنت اللي بتبين نص دراعها. البنت اللي بتبين نص شعرها. البنت اللي بتبين حتة من صدرها. وبيبان كده الحجاب
26:11كده قافش هنا وصدرها باين من هنا وبعد كده راحت جايب عادي. البنت اللي بتبين حتة من رجليها كل ده يعني من ايه؟ من اتباع الشيطان ولا حول ولا قوة الا بالله. فالمهم اليهود قال
26:34ايه حبوا والى الان مخططات اليهود كلها في كشف عورات المسلمات. لكن للاسف دلوقتي مش بيكشفوها كده زي ما عمل بنو قينقاع يشوفوها بمزاجك. بمزاجك انك انت بيقنعوكي ان هو ده اللبس هو ده الحرية الضيق ده الموضة والحجاب ده خنقة لغاية ما انت
26:54تكشفي العورة بنفسك في حرب قامت عشان عورة مسلمة يا اللي بتكشفي عورتك دلوقتي. في يوم من الايام في حرب قامت عشانك. في يهود اتطردوا عشانك اتكشفت عورة مسلمة وبعد كده
27:10في مسلم بقى آآ غار فقام فقتل اليهودي. اللي عمل كده. فقام اليهود فقتلوا المسلم فقامت النبي عليه الصلاة والسلام حاصر بنو قينقاع وطردهم طردهم واجلاهم عن المدينة. طردهم تماما
27:30واجلاهم عن المدينة. طردهم واجلاهم ايه؟ عن المدينة. سبحان الله! فكده يجب ان يقاع كده ايه؟ خرجوا. تمام بنوا النظير بقى لهم موقف تاني خالص بنو النظير مرة النبي عليه الصلاة والسلام راح لهم في موقف ما يعني قصة هتطول شرحها بس دخل عليهم النبي عليه الصلاة والسلام
27:55علشان آآ كان في موضوع كده عايز يكلمهم فيه. يعني كان موضوع ديات كان فيه قتل قتل. المهم كان موضوع ديات مش وقت ان احنا نتكلم فيه. لكن دخل النبي عليه الصلاة والسلام ديار بنو النضير علشان يتفاوض معهم في موضوع معين
28:14وجلس النبي عليه الصلاة والسلام تحت جدار فبنو النضير قرروا ان هم يقتلوا النبي عليه الصلاة والسلام. فجابوا راجل يا لولو تجيب حجر كبير وترميه على النبي عليه الصلاة والسلام. تمام
28:31المهم ان هزا الرجل ايه هم بذلك ولكن على مين؟ الله سبحانه وتعالى ارسل جبريل عليه السلام واوحى للنبي عليه الصلاة والسلام ان ان اليهود دبروا لقتلك. فالنبي عليه الصلاة والسلام طالع من عند بني النضير وراح جمع الصحابة وحاصروا بني النضير. المهم القصة خلاصة يعني ان هو في الاخر
28:53برضو عن المدينة وطردهم. طردهم من المدينة تماما زي بنو قينقاع لما اتطردوا من المدينة لما اضطروا المدينة حصل ايه؟ حصل التالي منهم اللي راح الشام منهم اللي راح الشام
29:11ومنهم اللي راح خيبر ومنهم اللي راح خيبر فلما اضطرت بنو النظير من المدينة منهم اللي راح لناحية الشام والاغنياء فيهم راحوا خيبر. عشان خيبر دي بتاعة الايه الاغنياء دي الساحل الشمالي بتاع اليهود
29:26راحوا خيبر فمنهم كان حيي ابن اخطب حيي بن اخطب راح راح خيبر وقعد فيها وبدأ حيي بن اخطب يدبر المكائد للنبي عليه الصلاة والسلام من خيبر. بدأ يدبر المكائد للنبي عليه الصلاة والسلام من خيبر. حيي ابن
29:45طب هو سبب غزوة الاحزاب لان حيي بن اخطب حياء بن اخطب بدأ بعد كده تمركز في خيبر وبدأ يدير الحرب على النبي عليه الصلاة والسلام من خيبر فراح للعرب راح لقريش وراح لغطفان
30:03واقنعهم ان هم يهجموا على المدينة. وكان هو السبب في غزوة الاحزاب وبعد كده عمل حاجة تانية. راح لبني قريزة بقى اللي هم اخر فئة في اليهود موجودة في المدينة
30:16ودخل على كعب ابن اسد. كعب ابن اسد اللي هو سيد بني قريزة. وده العقل المدبر بتاعهم. فقال له جئتك بعز الدهر. قال له انت مين؟ قال له يا ابن اخطب. قال له
30:26يخرب بيتك انت عائز مني ايه؟ انت وشك ما يجبش خير ابدا. قال له يا قال له ده انا جاي لك بعز الضهر. ده انا جاي لك في موضوع عنب. ده انا جاي لك موضوع ما لوش حل. قال له ابوس ايدك امشي من هنا
30:38مش عايز اشوف خلقتك. خلقتك سودا قال له صدقني ده انا جاي لك النهاردة بص موضوع اخر تمام. وآآ خلاصة الخلاصة. قال له عايز ايه بس؟ قال له بص انا جمعت لك قريش وجمعت لك
30:50وجمعت لك وجمعت لك وجمعت لك قال له طب عايز مني ايه؟ قال له انا عايزك بس كل اللي تعمله. لما العرب تهجم من ناحية الايه؟ الشمال. انت تخون النبي عليه الصلاة والسلام. وتعملوا عليه زي ما بنقول
31:03كده كماشة. تعملوا عليه كماشة انت من جوة ولياوى والعرب من برة شعب الاسد رفض في البداية تماما فما زال به حية بن اخطب لغاية ما اقنعه ان هو يغدر بالنبي عليه الصلاة والسلام. لكن لكن كعب ابن
31:20سد حبر اليهود دوت قال له عندي شرط. قال له ايه الشرط؟ قال له تقعد معي وتفضل معي وما تمشيش علشان لو حصل حاجة تموت معي ما انا مش هروح لوحدي
31:34قال له لك هزا والله هقعد معك للاخر. عشنا عشنا مع بعض متنا متنا مع بعض وفعلا جه حصل غزوة الاحزاب وحصل طبعا غزوة الاحزاب آآ الصحابة عملوا خندق فالعرب ما عرفوش يدخلوا مشركين يعني
31:49وبعد كده بنوا قريزة خانوا النبي عليه الصلاة والسلام فعلا وعرف النبي عليه الصلاة والسلام ان هم خانوه وما بيحموش ضهر ولا حاجة وحصل ان ربنا في الاخر كما تعلمون نصر المسلمين بالريح وبالملائكة والريح قامت على جيش المشركين والملايكة آآ
32:09القت في قلوبهم الرعب لغاية ما العرب ايه مشيوا وفضل بقى النبي عليه الصلاة والسلام وبني قريزة فقامت غزوة بني قريظة والنبي عليه الصلاة والسلام حاصر بني قريزة وقال لهم ايه ايه اللي انتم شوفوا عايزين تعملوا ايه
32:26ففي الاخر يعني اختصارا لقصة استسلموا للنبي عليه الصلاة والسلام ما حاربوش خالص وقالوا له ننزل على حكم سعد بن معاز ننزل على حكم مين سعد ابن معاذ؟ سعد ابن معاذ كانت علاقته كويسة بيهود بني قريزة قبل الاسلام
32:40قالوا يمكن يراعينا ويدينا حكم مخفف يا سعد بن معاذ جه وكان حكمه كالتالي قال ارى قال ان لسعد الا تأخذوا في الله لومة لائم. انا النهاردة مش ههزر مع حد. النهاردة مش هجامل حد
32:53على حساب دين ربنا قال ارى ان تقتل مقاتلتهم يعني الرجال وتسبى النساء والزرية وفعلا النبي عليه الصلاة والسلام نفذ حكم سعد بن معاذ وقال والله يا سعد لقد حكمت فيهم بحكم الله تعالى من فوق سبع سماوات
33:10والنبي عليه الصلاة والسلام خدهم قتل كل الرجال بمن فيهم مين بقى؟ حيي بن اخطب هو ده اللي انا عايز اوصل له ازاي مات حي بن اخطب؟ اتقتل حيي بن اخطب في
33:20في في مع بنو قريزة لان هو فعلا وفى مع كعب ابن اسد وفضل موجود لغاية ما اتقتل مع اللي اتقتلوا من بني قريزة والعجيب ان هو حتى لما اتقتل كان ايه اوي يعني يعني يهودي وايه وانف اوي داخل وهو جاي يتقتل كان لابس لابس لبس كويس وراح عشان يطيروا راسه
33:39اليهود قاعدين يعاتبوه قالوا له مش انت قلت لنا وحننتصر وحنعمل ووعدتنا ويخرب بيتك. قال لهم والله هزه ملحمة كتبها الله على اليهود وملحمة لابد ان نذوقها. يعني هي ملحمة واحنا مكتوب علينا الموضوع ده. واحنا ما لناش في الخير شكلنا كده. واحنا فقر
34:00مؤخرتنا سودا وبتاع فقال لهم هي ملحمة مكتوبة علينا ونستحملها وخلاص. ودخل كده عادي وطارت رقبته وراح في ستين داهية. ومات حية بن اخطأ. خلى خلاص بنو قريزة انتهى. ما بقاش في يهود في المدينة خلاص
34:16بعد النبي عليه الصلاة والسلام بقى بعديها حصل مواقف كتير. وبعد كده حصل صلح الحديبية طبعا صلح عارفه عارفه اللي مش عارفه مش مش وقت شرحه. لكن هو صلح تم بين النبي عليه الصلاة والسلام وبين المشركين اللي هم في قريش ان ما يبقاش فيه قتال
34:33ما بينهم عشر سنوات فلما حصل الصلح دوت والهدنة دي حصلت اتطمن النبي عليه الصلاة والسلام ان هو امن من جانب قتال المشركين او قتال العرب عمل ايه؟ قال لك فرصة خيبر. هي دي اللي انا مستنيها. ده انا عايز خيبر ديت. وفعلا النبي عليه الصلاة والسلام قرر ان هو يغزو خيبر
34:55ان خيبر هي دي اللي عاملة له مشكلة كبيرة. ده مركز التحكم في الفتن في جزيرة العرب الان هو بس ما كانش عارف يفضلهم علشان قلقان من غدر المشركين وهجوم العرب عليه. فلما امن من جانب قريش والعرب
35:10اغلي لخيبر. راح خد جيش وياللا بنا على ايه على خيبر قصة طبعا طويلة لكن المهم ان هو دخل خيبر وفتح خيبر واه اسر من اسر وقتل؟ من قتل وكان ممن قتل زوج صفية
35:27زوج صفية اللي هو كان اسمه كنانة ابن ابي الحقير كنانة بن ابي الحقير قتل في يوم خيبر خدوا بالكم ده الزوج التاني لصفية. صفية قبل كده كانت متجوزة واحد اسمه سلام ابن مشكم. كانت متجوزة يهودي قبل كده اسمه سلام ابن مشكم
35:47على فكرة يعني هو اصلا السبب ان ابوها جوزها اصلا بدري عشان بس اللي بيقولوا انتم اللي بيعيبوا علينا. اللي بيعيبوا علينا ان ان انتم بتقولوا السيدة عائشة دخل حصل دخلة لها وهي عندها تسع سنين
36:03صفية اول جوازة لها كان عندها حداشر سنة صفية اول جوازة لها كان عندها حداشر سنة ومات سلام ابن مشكم ده مات. وبعد كده اتجوزت كنانة ابن ابي الحقير وكان عندها ستاشر سنة. هي اتجوزت مرتين قبل وهي عندها ستاشر سنة. يعني ما ينفعش ما ينفعش حد يكلمنا في الحتة ديت. لان ما زال اليهود والنصارى
36:25بيجوزوا بناتهم في السن دوت لان السن ده المرأة خاصة في بلاد العرب في الحر الشديد بتكون بلغت فعلا بلغت مبلغ النساء طويلة وما شاء الله هدومها يعني زي ما بنقول كده. تنفع تبقى زوجة عادي
36:43صفية اتجوزت جوزها الاولاني عندها حداشر سنة مات بعد كده ابوها اجوزها كنانة ابن ابي الحقير. وكانت لسه متجوزاه يعني في فتح خيبر كانت كانت لسه متجوزاه قريب. كانت عروسة جديدة
36:57الكنانة بن ابي الحقير وحتى قيل ان ابوها اجوزها علشان ما تتجوزش نبيها اخر الزمان هو مش قال انا هجوزها لواحد يهودي علشان ما تجوزش نبي اخر الزمان. زي ما كان هو متوقع لها. فاكرين؟ وسبحان الله ما شاء الله كان
37:14وربنا ازا اراد شيء فسيكون. سبحان الله والعجيب فعلا ان كنانة ابن ابي الحقيقي دوت اللي هو جوزها التاني اتقتل يوم خيبر. وحصل اسر بقى للايه؟ اسر من اسر. وكان ممن اسر صفيا
37:30سهلة كده كان ممن اسر مين؟ صفية بنت حيي بن اخطب. اتأسرت في الاسر والنبي عليه الصلاة والسلام لغاية دلوقتي ما يعرفهاش خالص. ولا يعرف عنها اي حاجة. ولا شافها ولا يعرف عنها حاجة خالص حتى الان
37:44المهم قال للنبي عليه الصلاة والسلام صحابي اللي هو اسمه آآ دحيه الكلبي او يحيى بن خليفة الكلبي دحية الكلبي ده صحابي مشهور شوية ليه مين يقول لي ليه ليد يحيى الكلبيه صحابي مشهور
38:04رغم ان هو صحابي يعني هو متواضع يعني ماديا متواضع وشخص فيعني مش غني يعني فقير لكن هو مشهور قوي ليه بقى؟ لسبب غريب كده شوية صح صح يا ام علي
38:19لان جبريل عليه السلام كان لما بيجي يتمثل في هيئة بشر ويأتي للنبي عليه الصلاة والسلام كان غالبا مش دايما غالبا كان يأتي على صورة دحية الكلبية كان غالبا يأتي على صورة دحية الكلبية
38:36عشان يعرف يمشي بحرية ما حدش يقول له هو مين ده؟ كان ياخد صورة دحية الكلبية ويمشي عادي بقى. ممكن يقابل الصحابة وهم مش واخدين بالهم المهم يعني ايه فدحية الكلبي جه للنبي عليه الصلاة والسلام فعادي غزوة وفيها فيها سبايا. نساء. فقال له انا عايز واحدة من السبي. يعني اعطني جارية من السبي. فقال له ماشي
38:58واحدة رح شف في السبي واي امرأة تعجبك خدها وطبعا يحيى لما نظر للسبي بلا شك وجد اجمل واحدة في السبي صفية وجدي اجمل واحدة في السبي صفية بلا مقارنة
39:14فطبيعي ايه خدها. انا هاخد ديت. واخد صفية فعلا في البداية وراح بها عادي والنبي عليه الصلاة والسلام ما عندوش مشكلة في اي حاجة لغاية دلوقتي بعد كده جه واحد من الصحابة
39:28نبه النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا يحيى الكلبي مع احترامنا طبعا له مش مستوى صفية خالص لا ماديا ولا ولا كنسب ولا كشيء. ففي فرق في المستوى طبعا صحابي وعلى دماغنا من فوق
39:44تمام؟ لكن في فرق في المستوى. فرق في مستوى كبير فالصحفي صحابي خد باله من الموضوع دوت ونيته ايه في الموضوع دوت؟ نيته نية دعوية. هو عايز يقول ان ان راح للنبي عليه الصلاة والسلام قال له يا رسول الله اعطني
39:58لدحية بنت حورية بن اخطب اعطيت دحية بنت حياء بن اخطب والله لا تصلح الا لك لا تصلح الا لك ما تنفعش اصلا انت الوحيد اللي اللي تناسبك. انت خدها. هو مش بيقول له اتجوزها. هو بيقول لك خدها انت
40:16هو نيته ايه نيتو نية دعوية. بيقول ازاي تجيب بنت الزعيم تديها لواحد عادي دي فتنة لها فتنة لها كبيرة جدا. احنا عايزينها تسلم. احنا عايزينها تؤمن. لعل ده يكون سبب في ايمان قومها بعد كده
40:31فما فيش حد هيقدرها وهيعرف يأثر عليها وهتبقى فعلا شيء تقدير لها ان هي فعلا آآ تمت اكرامها بعد الغزوة ديت الا ان هي تروح لك انت. انت زعيم وهي بنت زعيم. ده منطقي
40:45فراح نصح النبي عليه الصلاة والسلام. فالنبي يعني عجبته النصيحة فراح جاب دحيه قال له معلش هات لي صفية فجابها جاب جاب دحيه جاب صفين. بص لها النبي عليه الصلاة والسلام عرف فعلا ان الراجل ده على حق
40:59شايف يا جماعة يا جماعة معلش بنت الزعيم بتبان. بنت زعيم باينة باين باين الوضع باين باين المعاملة باين ماشية باين الشكل باين كل حاجة فالنبي عليه الصلاة والسلام فعلا قدر وجهة نزر الصحابي اللي قال له كده
41:16واستأذن يحيى قال له معلش بعد ازنك خد واحدة تانية ودحق طبعا عادي بكل بساطة ما فيش مشكلة يعني. راح خد واحدة تانية وخلاص وطيب خاطره وخلص الموضوع دوت. والنبي عليه الصلاة والسلام بقى راح ايه؟ اخد صفية فعلا له. قال لي
41:30لعل ان هي ايه؟ ان هي تدخل في الايه؟ في الاسلام وقال لبلال خدها ووديها للايه؟ وديها للرحل بتاعي وديها للايه؟ الرحل بتاعي. المهم بعد كده النبي عليه الصلاة والسلام فكر فكرة
41:46لما هو خدها بقى لنفسه هي لسه لسه ما خدهاش زوجة واخدها كده عادي الاول فقال يجرب خلاص بعد ما اكرمها يشوف بقى المصلحة الدعوية اللي هو فعلا كان ناويها هو والصحابي دوت هتحصل ولا لأ
42:00فعرض عليها الاسلام قال لها ايه رأيك تسلمي؟ خد بالك ده واحد اللي بيكلمها ده قاتل ابوها واخوها. آآ قاتل ابوها وجوزها تاني اللي بيتكلم اللي هيقول لها تخش الاسلام ده ايه؟ قاتل ابوها وقاتل جوزها
42:16يعني المفروض ايه ما فيش سكة اصلا العجيب ان هي اسلمت فورا فورا فالنبي عليه الصلاة والسلام طبعا ايه بالنسبة له مفاجأة بنت زعيم اليهود اللي انا قاتل ابوها وقاتل جوزها. دخلت الاسلام
42:35فطبعا ده شيء بالنسبة له ايه يحتاج مزيد من التقدير محتاج مزيد من الاكرام. المصلحة الدعوية حصلت. طب ما نكمل نكمل نكمل في المصلحة الدعوية. فعرض عليها الزواج. قال لها طب اتزوجك
42:51تمام؟ اتزوجك وقال لها طبعا هي اسيرة خد بالك دي اسيرة يعني ايه لسة لسة لم تحرر بعد وطبعا تخيل بنت ملك لو لو اتباعت لو دي اسيرة فعلا جارية اتباعت من السبي واتباعت دي تجيب مبلغ رهيب
43:10النبي عليه الصلاة والسلام قال لها ايه رأيك ان انا اتجوزك ومهرك هو تمنك يعني ايه هو كان ممكن اي حد يشتريها وممكن هو يشتريها ويحررها فاتفق معها ان هو يتجوزها وان هو مهرها هو عتقها ان هو يعتقها. وهو ده الايه؟ المهر بتاعها
43:30ووافقت فورا وده برضه من حياتي اللي هو لسه لغاية دلوقتي بالنسبة له ايه؟ موقف آآ موقف ايه ؟ موقف آآ يعني برضو ملفت. يعني اسلمت بسرعة وافقت على الجواز مني بسرعة
43:47وافقت عادي جدا وهو راجع من غزوة خيبر بنى بها في الطريق. بنى بها في الطريق يعني حصلت الدخلة في الطريق وهو راجع في الطريق وقفوا في ايه واتعمل عمل وليمة وعمل
43:59كده حاجة زي ايه؟ حفل صغير. والنبي عليه الصلاة والسلام دخل في الرحل الخباء بتاعه ودخل بالسيدة صفية لما دخل عليها بقى شافها كويس بقى شافها كويس فوجد في عينها
44:15خضرة وشها فيه كدمات يعني وشها فيه ايه كدمات مخلية تحت عينيها اخضر. في وشها اخضر كأنها واخدة زي ما بنقول كده واخدة لكمة قوية. انت عارف اداك لكمة قوية وشك يورم ويخضر
44:34هو ما كانش واخد باله من ده يعني هو وده يعني هو النبي عليه الصلاة والسلام لما اختارها ما ركزش في التفاصيل قوي يعني امرأة جميلة وبالنسبة لي مناسبة وبنت زعيم يعني حتى ده يدلك
44:47ان هو بالنسبة له ما كانش التركيز قوي في الشكليات ولو حتى نفسه ما خدش باله من الخضرة اللي تحت عينيها الا بعد ما دخل بها لكن هو كان نيته الاصلية
44:59لا شك هو النبي حبب اليه النساء عموما وهيتجوز ما يعيبوش ان هو يتجوز. لكن ما كان ممكن يتجوز واحدة تانية. اشمعنى دي؟ دي علشان في نية. دي بنت زعيم
45:09ويرجو من اسلامها اسلام من بعدها. لكن لما دخل عليها بقى ركز في شكلها لها ايه؟ لا تحت عينيها كده ايه؟ خضرة والشافي اثر كدمات كأنها مضروبة لكمية فقال لها ايه ده
45:24ليه ايه اللي حصل فالنبي عليه الصلاة والسلام سألها وقال يا صفية ما هذا؟ يعني ما هذا يا صفية؟ ايه اللكمة ديت فقالت له بقى الموقف العجيب اللي فسر للنبي عليه الصلاة والسلام كل حاجة
45:45قال ارأيت يا رسول الله؟ قبل قدومك الى خيبر قبل قدومك الى خيبر رأيت في المنام رأيت في المنام كأن القمر كأن ليه؟ كأن القمر زال من مكانه وسقط في حجره
46:04رأيت في المنام كأن القمر زال من مكانه وسقط فيه حجري القمر النبي عليه الصلاة والسلام امر يا جماعة امر لما بييجي في منام بييجي قمر قالت القمر نزل من مكانه وجه عندي انا
46:22فهي مش فاهمة حاجة بتقول والله ما كنت اعلم عنك شيئا. يعني يعني لغاية ما المنام ده انا ما اعرفش عنك حاجة. كل اللي اعرفه عنك ان انت اصلا واحد قاتل ابويا. يعني يعني حتى
46:32ما فيش اي ود ما بيني وبينك. عشان يطلع حاجة زي كده او ان او تيجي انت في بالي اصلا قالت فقصصتها على زوجي اللي هو كنانة ابن ابي الحقير
46:45قال فلطم وجهي ما فكرش ما اترددش ما ما استفسرش اداها قلم وشها اخضر. الم وشها اخضر عليه لعنة الله قالت ضربني تخيل واحدة بتحكي لجوزها ولسه متجوزة بتقول له انا شفت القمر ونزل في حجري راحت اديها قلم
47:07طبعا بالنسبة لها اتصدمت بتضربني بالقلم ليه ؟ دي عروسة جديدة. وواحدة بقى فرحانة بتصحى بتقول لجوزها انا شفت القمر ونزل في حجري قالت دي حاجة هتفرحه. خدت قلم وشها اخضر. علي لعنة الله
47:23وقال لها بصي بقى الكلمة اللي هي قال تتمنين تتمنين هزا الملك الزي بالمدينة تتمنين هزا الملك الزي بالمدينة بتحلمي بالراجل بتاع المدينة ده بتحلمي بهذا الرجل اللي في المدينة
47:38انا مش فاهمة حاجة ايه اللي انت بتقوله ده راجل مين ومدينة مين وايه علاقته بالمنام لكن الراجل ده فاهم ده واحد فهمان في دينه وعارف تأويل الرؤية وعارف ان القمر هو
47:52هو النبي عليه الصلاة والسلام وهو عارف ان هو نبي وعارف ان صفية عندهم شبه احدى زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. في كل حاجة بتقول له هو ده. بس مش عايز يصدق نفسه مش عايز يستوعب مش قادر يتخيل
48:06راح لطمها لطمة شديدة جدا وكان امر الله تعالى سبحان الله وبعد كده هنا بقى طبعا ده اللي يفسر لك بقى هي ليه اسلمت بسرعة؟ اسلمت علشان اللي حصل من ابوها من زمان
48:23لما قال هو هو الزي نجده في كتبنا مع ابو ياسر. والموقف التاني لما القمر التفسير الرؤية جوزها نفسه هو اللي مفسر الرؤية. يعني كأن ابوها هو اللي قال لها
48:33ده نبي وجوزها نفسه قال لها ده نبي قدرت تتجاوز ان النبي يقتل ابوها ويقتل اخوها واتجوزت النبي عليه الصلاة والسلام طبعا يعني كان صعب عليها طبعا مهما كان دا ابوها. لكن استطاعت تتجاوز هزا الامر
48:52وكان احب الناس اليها رسول الله صلى الله عليه وسلم. شفتم الفايدة الجميلة ديت النبي عليه الصلاة والسلام يا جماعة كان بيحب صفية وكان بيقعد المعهد. خدوا بالكم هو جوازه منها فيه رسالة مهمة جدا
49:11زواجهم النبي زواج النبي عليه الصلاة والسلام من صفية كان في رسالة مهمة لقومها لليهود. وهو ان انا رغم العداوة ورغم ان انا قاتل زعيمكم. بس انا اكرمت بنت زعيمكم
49:28انا عايزك تتخيل واحد واحد دخل لاعدى اعداءه وانتصر عليه ممكن يعمل ايه في ولاده معلش آآ امريكا عملت ايه في ولاية صدام حسين؟ صح آآ حصل ايه في ولاد آآ القزافي لما لما لما مسلا حصلت دايما لما يبقى عدوي انا مش هكرم ولاده اكيد اكيد اهينهم
49:53وعازلهم انتقاما منه وازلالا لقومه لكن نبي داعية هبعت رسالة لليهود ان انا هكرم بنت الد عدائي ازا الشانية اسلمت ورسالة لكم لو اسلمتم هتكرموا زيها. فكان بيكرمها قوي عليه الصلاة والسلام بيهتم بها جدا وكان بيعتني بها ويعتني بمشاعرها قوي
50:15وطبعا كان النبي عليه الصلاة والسلام يا جماعة والله في دروس كده في السيرة مش بتبان عايزة تركيز انا عايزك بس تتخيل موقف النبي عليه الصلاة والسلام معلش مهما كان
50:29مراته دي هو السبب في قتل ابوها وجوزها. مهما كان ومهما كان النبي واحد بيقدر لا شك ان الموضوع له الم برضو قتل الاب مش سهلة فكان كأن النبي عليه الصلاة والسلام بيبالغ
50:49في ارضاء صفية تعويضا لها عن فقد الاب وكأنه نوع من تطييب الخاطر رغم ان هو ما غلطش عليه الصلاة والسلام لكن بيقدر المشاعر. انتم خدتوا بالكم من الفايدة دي؟ شوفوا بقى انا دلوقتي هقول لكم كم موقف
51:09النبي عليه الصلاة والسلام قدر فيه صفية قوي وكان اهتم جدا جدا بمشاعرها علشان صفية موجوعة علشان يطيب خاطرها علشان عشان النبي بيحس معلش عشان نبي عنده تقدير للناس بيحس بالناس
51:36فعارف مين محتاج اراعي مشاعره اكتر من التاني اه هي مكسورة محتاجة مواساة برضو محتاجة معاملة كويسة دي فقدت فقدت اغلب قرايبها ما لهاش حد وبالتالي كان بيراعيها قوي عليه الصلاة والسلام
51:54يعني مسلا من المواقف اللي حصلت. ان صفية ان عائشة رضي الله عنها اغتابت صفية كانت عائشة بتغير منها. دي بتنافسها اولا السن قريب الاتنين سنهم قريب من بعض وهي جميلة جدا
52:13وحفيدة نبي. يعني برضو الكلام كبير فالسيدة عيش كانت بتغير منها طبعا فمرة كده يعني خدتها الغيرة وقالت يا رسول الله حسبك من صفية انها هكزا يعني قصيرة وهي كانت قصيرة
52:31حسبك من صفية انها هكذا يعني قصيرة كانت قصيرة القامة شوية النبي عليه الصلاة والسلام غضب من عائشة نشوف عائشة بالنسبة له ايه عائشة بالنسبة له نمرة واحد بس مهما كان العدل هو العدل
52:47انا مش عشان انت حبيبي هعدي لك ولا عشان انت احب الناس الي هفوت لك ولا احب زوجة لي هعدي لك لأ ما تجيش على صفية ما تأذيش صفية وقال عليه الصلاة والسلام مؤدبا
53:00ومعلما قال عائشة والله لقد قلت كلمة كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته يعني هي ما قالتش كلمة هي شاورت بس بس المشاورة زي الكلمة. خلاص ما هي اتفهمت فدي غيبة حتى المشاورة غيبة يا جماعة
53:16الغيرة ممكن تكون بالاشارة الغيبة ممكن بالكلام. تمام السيدة عائشة بيقول لها انت قلت كلمة لو الكلمة دي الذنب اللي خدتيه لو اتحول للون اللون ده لو حطيناه في بحر البحر كله يتصبغ
53:34لو الكلمة دي زنبها اتحول للون وحطينا اللون ده في بحر يتصبغ طبعا السيدة عائشة اترعبت هي ليه ايه ده افتكرت بقى ان يعني هقول كلمة وهتعدي هو انا انا غالية او ما يعني مش ما اكيد مش دافع عن صفية بسرعة. عليه الصلاة والسلام. آآ كلام
53:54لا في مراعاة عالية جدا. حتى في غيبتها في غيبتها دافع عنها عليه الصلاة والسلام مرة تانية بقى زينب المرة دي الضربة جت من زينب. زينب كانت بتغير من صفية برضو. ويعني ده شيء زي ما قلنا معفو عنه ما نقدرش نعاتبهم. آآ لكن
54:12لكن آآ برضو هم في اخطاء يعني الغيرة بتحمل المرأة على بعض الاخطاء. هم مش معصومين اللي حصل ان ان هفصل لا هقول لكم موقف حفصة الاول عشان موقف زينب اصعب شوية. حفصة رضي الله عنها وارضاها مرة آآ بلغ صفية سمعت ان حفصة قالت عليها
54:34انها بنت يهودي بنت يهودي وهي بنت يهودي فعلا لكن فعلا ان انت بتقول كتعريف انا بقول صفية بنت اليهودي يحيى بن اخطب كتعريف وبين انت قصدك الانتقاص هي سمعت ان حفصة قالت عليها بنت يهودي
54:52تريد انتقاصها فبكت دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي وهي تبكي قال ما يبكيك يا صفية؟ خد بالك الاحساس خد بالك تقدير المشاعر. خد بالك حساسية النبي عليه الصلاة والسلام تجاه مشاعر صفية بالزات
55:12قال ان حفصة بنت عمر خد بالك بنت عمر يعني عايزة تقول له هي انا عارفة ان لها قدر عندك بس شف بقى النبي هيعمل معه ايه قالت ان حفصة بنت عمر
55:24قالت عني اني ابنة يهودي شوفوا بقى النبي عليه الصلاة والسلام هيحل الموضوع ازاي زكاء آآ آآ سرعة بديهة فطنة جبر خواطر آآ زكاء اجتماعي. كل اللي عايز تقوله قوله في الكلمة اللي هتيجي دلوقتي دي
55:45فقال النبي عليه الصلاة والسلام لا بل انت ابنة النبي وعمك نبي وزوجك نبي ففيما تفخر عليك حفصة؟ الله ايه ده! ايه الجمال ده! ايه الجمال ده! ازاي ازاي قدر يحول الموقف بسرعة كده لصالحه! ازاي قدر يطيب خاطرها كده! قال لها لأ
56:09انت مش بنت يهودي انت بنت هارون عمك سيدنا موسى وجوزك انا فعلى ما تفخر عليك حفصة ابوك نبي يعني هارون. عمك نبي موسى عليه السلام. جوزك نبي عايزة ايه تاني؟ هو فيه احسن من كده؟ انت ممتازة انت رائعة
56:29وراح لحفصة مش هيسيب راح لحفصة وقال اتق الله يا حفصة في صفية الكلام واقف سبحان الله قوي ما فيش هزار في عدل في مراعاة للمشاعر. ما يقبلش الغيبة ابدا. ابدا ما يقبلش الغيبة. اوعى تقبل الغيبة. اوعى تقبل الغيبة. اوعي تقبلي حد يغتاب قدامك
56:53قال ففيما تفخر عليك سبحان الله مرة تانية السيدة زينب مرة النبي عليه الصلاة والسلام كان في غزوة كان في راجع من الحج خد بالك النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحب جبر الخواطر اوي
57:09كان يراعي الناس اوي يطلع من الناس الحلو اللي جواهم. يعني ده ممكن نعمل فيه لايف لوحده بس مش دلوقتي كان يعرف يطلع الحلو اللي فيك. يعني ممكن يبقى انت فيك عيب؟ الحاجة ديت تنفع تبقى من ناحية عيب. ومن ناحية ميزة
57:24فيركز لك على الميزة مش على العيب نتعلم كده مع ولادنا. ما تقولش ابني شقي. قل ابني نشيط ما تقوليش بنتي لكاكة. قولي قولي بنتي متكلمة جيدة تعرف تتكلم ما تقولش ابني آآ مسلا لعبي
57:45لا قول قوي. يا جماعة طلعوا الحلو اللي في ولادكم. احنا اللي بنهدهم. احنا اللي بنخيبهم في زاوية ممكن تشوفها زاوية تانية طب ليه مش شايفه اللعبي ده شايفه نشيط
57:55ليه شايف الرغاية ديت مش شايفها متكلمة جيدة؟ ليه شايف الواد ده حشري مش زكي طلع الحلو اجبر بالخاطر. كلمة تفرق يا جماعة. مرة واحد شاف الامام الذهبي الامام الذهبي
58:09فشافه قعد يكتب كان ممكن اقول له ايه اللي بتكتبه ان انت بتضيع وقتك قبل ما يبقى الامام الذهبي ده كان لسه في بص كده لا بيكتب اي حاجة فقال له كلمة عملت الامام الزهبي. قال ان خطك يشبه خط المحدثين
58:27ان خطك يشبه خط المحدثين فوقعت في نفس الامام الذهبي وطلب علم الحديث لغاية ما بقى الامام الذهبي عبدالله بن مسعود عدى على واحد اسمه زازان. كان كان مغني في ايامه
58:43سامع صوت وهو بيغني فقال ما اجمل هذا الصوت ما اجمل هذا الصوت لو كان بالقرآن فالراجل ده تاب وصار من اتباع عبدالله بن مسعود الكلمة الحلوة بتفرق قل كلمة حلوة اجبر بخاطر اللي قدامك. طلع الحلو اللي جوة الناس
59:01زينب بقى عملت موقف غريب رضي الله عنها وارضاها كان النبي راجع من الحج مرة وكان معه الزوجات. البعير بتاع السيدة صفية تعب فالنبي كان عارف ان السيدة زينب معه اكتر من بعير
59:15فقال للسيدة زينب ادي صفية بعير من بعيرك جمل من جمالك فقالت انا اعطي تلك اليهودية طبعا دي هاشمية قالت انا اعطي يهوديتك تلك اليهودية فغضب النبي غضبا شديدا على زينب
59:39وهجرها وهو راجع من راجع بقى من مكة للمدينة كان في ايام الحج ما كلمهاش طول ايام مكة ولا ايام منى ولما رجع المدينة ما كلمهاش احنا في ذي الحجة ما كلمهاش في ذي الحجة. وما كلمهاش في محرم وما كلمهاش في سفر وما صالحهاش غير في ربيع الاول
59:58تاني ما كلمهاش في بقية زي الحجة ولا محرم ولا سفر خالص ولا راح لها بيتها ولا ادهى ايامها. عشان ده عقاب لها وصالحها في ربيع الاول. في ربيع الاول دخل عليها فمن كتر ما هي فرحانة بالنبي عليه الصلاة والسلام قالت له انا اسفة واديته جارية هدية
1:00:17قالت له مش عارف اعمل ايه؟ انا مش عارف انا قلت ازاي كلمة زي ديت تلات شهور هجر زينب بيحبها جدا عشان قالت كلمة في صفية ما فيش كلام. جبر خواطر محترم
1:00:30مراعاة احساس النبي عليه الصلاة والسلام صاحب احساس مرعب صاحب تقوى وده ورع مرة بقى ايه بصوا بقى الصفية زكاء السيدة صفية بقى ازاي كانت بتعرف تكسب الناس صفية رضي الله عنها مرة وهي بقى هي راجعة بقى من الحج عملت موقف
1:00:54موقف يعني شوفوا آآ برضو ايه يا جماعة في ادبيات كده بنتعلمها من السيدة صفية. ازاي مرأة زكية تعرف تحل مشاكلها وهي راجعة من من الحج. مع النبي عليه الصلاة والسلام البعير بتاعها اللي هو تعب دوت. حلو؟ لما البعير بتاعها تعب وبرك. قعدت تبكي
1:01:14قعدت ايه تبكي؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام يعني طيب خاطرها ومسح دموعها. فاستمرت في البكاء تمام واكثرت في البكاء فزكرها النبي عليه الصلاة والسلام وانتهر. راح زعق لها بقى. ما كفاية خلاص كفاية
1:01:29يعني عايز يقول لها خلاص كفاية عياط بقى. بقى قعدت تعيط بتاع خلاص خلاص اهدي هجيب لك غيره خلاص اهدي. وزودت في العياط فزعق فيها بقى. زعق فيها فلما ازعق فيها خافت كشت
1:01:42قالت احلها احل الموضوع ده ازاي؟ وازاي اصالح النبي عليه الصلاة والسلام؟ هتعمل حتة حركة ما لهاش حل قالت انا ازاي اصالحه ازاي اعمل حركة سريعة قبل ما يخاصمني؟ قبل ما يهجرني. قبل ما يعمل حركة. قبل ما يزعل مني. راحت بسرعة عملت حركة من ازكى ما يمكن. يا جماعة صفية بنت حياء برضو واحدة
1:02:01يعني زكاء عالي جدا عقلها عقلها فوق راحت للسيدة عائشة خد بالك من الدماغ. راحت للسيدة عائشة. فقالت يا عائشة والله لم اكن لاضحي بيومي قط. يعني انا كل واحدة لها يوم مع النبي عليه الصلاة والسلام. قالت لها عمري ما اضحي بيومي
1:02:21بس انا النهاردة ده يومي النهاردة وانا وهبت لك يومي روحي للنبي عليه الصلاة والسلام عشان هو بيحبك وقولي له ان انا اتنازلت عن يومي وانا بصالحه بك علشان يرضى عني وما يزعلش مني. فطبعا السيدة عائشة اهي على مزاجها حلو جدا ووافقت على طول. واتزينت واتطيبت واتعطرت وراحت دخلت على
1:02:43النبي عليه الصلاة والسلام في الخيمة بتاعته فاتفاجئ بها لا يا عيشة ده مش يومك يا عائشة ده يوم صفية قال فحكيت له القصة وقالت يا رسول الله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. ذلك فضل الله يؤتيها. المرأة الزكاة يا جماعة بتعرف تحل ايه
1:03:00تحل مع جوزها بكلمة سريعة بموقف سريع والموضوع سخن. بنخلص بسرعة. لو بات الموضوع لو طول ممكن ما يتحلش. سريعة. زكية عاقلة حكيمة سبحان الله. النبي عليه الصلاة والسلام كانت هي بقى ايه لها برضه حركات حلوة السيدة صفية. كان مسلا النبي عليه الصلاة والسلام يبقى في المعتكف بتاعه. كان بيعتكف
1:03:21فكانت تروح له الاعتكاف وتقف معه وتكلمه وتسأل عليه وتقعد تتكلم معه وكأنها ايه بتسليه في اعتكافه مش مش بتخش معه ولا هو بيطلع لها. لكن كانت تروح له لغاية الاعتكاف. وتقعد تكلمه. آآ رضي الله عنها
1:03:38وارضى حتى ان هو مرة كده قعدت كلمته بعد العشاء بعد التراويح بقى قعدت تكلمه شوية وبعد كده حب النبي عليه الصلاة والسلام برضه يقدرها فراح مشى معها كده طول المسجد لغاية ما وصلها عند باب المسجد
1:03:52عند باب المسجد ففي صحابة كانوا معديين فبصوا كده شافوا النبي واقف مع واحدة. وطبعا الصفية منتقبة وده هنشوف دلوقتي الدليل. فعدوا عادي. فالنبي نادى على الاتنين صحابة. قال على رسلكما
1:04:09انها صفية نعم هو احنا هنشك فيك؟ هو احنا هنشك فيك؟ الا سواني دي صفية مراتي الصحابة زهلوا يا رسول الله هو احنا هنشك فيك قال لهم بس ده احتياطي
1:04:23ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم من العروق. ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم من العروق فخشيت ان يقزف في قلبكما شيئا ده في عدة فوائد. الفائدة الاولى ان ده دليل عن السيدة صفية كانت منتقبة
1:04:39بدليل ان هم ما عرفوهاش ما شافوهاش. فيا ريت البنات اللي بيسمعوني ايه رأيكم ناخدوا قرار؟ بغض النزر بقى عن حكمه واجب مستحب. يلا بنا ايه رأيكم قرار؟ حاولي تنفزيه
1:04:52خطة في اي وقت بقى لازم في يوم من الايام تلبسي لبس زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. ايه لبس زوجات النبي كلهن كن منتقبات. بغض النزر بقى عن ايه؟ واجب ولا مستحب
1:05:04هو ده لبس زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. لازم يكون في خططك من الان لغاية ما ربنا يسرها لك ان تلبسي كما كان تلبس زوجات النبي عليه الصلاة والسلام مو اللي لابساه ربنا يوفقك ويبارك لك ويرضيكي ويا رب يجمعكم كلكم. اللي لابسة واللي مش لابسة يجمعكم كلكم مع زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. الحاجة التانية ان ده
1:05:24نتعلم النبي عليه الصلاة والسلام ما نقفش ما نقفش موقف ريبة واحدة تقول لك انا بقف مع شباب وبنات في الكلية بس وقفة محترمة موقف ريبة. اصل هو وقف معي واتكلمنا وكان اه الدفعة كلها معدية علينا. بس هو ما كانش بيقول لي حاجة
1:05:40موقف ريبة ما توقفيش نفسك موقف ريبة. علشان النفوس وحشة. عشان الشيطان بيقذف في القلوب. هيقولوا البت دي شمال. هيقولوا البت دي بتحبه هيقولوا البت دي مش مزبوطة. وانت يا عيني مش واخدة بالك من حاجة. والناس بتتكلم عليك وانت اللي عملت في نفسك كده. ما تقفيش مع واحد موقف ريبة. انت ما تقفش
1:06:00مع واحدة موقف ريبة الكلام بيكتر وقولوا لي اللي انا بقوله ده صح ولا غلط واتلسعتوا منه ولا ما اتلسعتوش منه وشفتوا اللي اتلسع من المواضيع دي ولا ما اتلسعش بس
1:06:12ردوا علي بعد كده مسجد بقى الاحداس السيدة صفية كانت بتعبد الله عبادة عظيمة جدا وكانت بتطلب العلم حتى ان لها مرويات في السنة. تخيلوا بقى يعني شف اتجوزت امتى؟ كان لها مرويات في السنة
1:06:29وظلت مع النبي عليه الصلاة والسلام الى ان حضرت وفاة للنبي عليه الصلاة والسلام. فلما حضرته الوفاة قالت صفية والله يا نبي الله لوددت ان الذي بك بي لوددت ان الذي بك بي. والله نفسي اللي عندك ده يبقى عندي. شف حبها له. ده ده ده خلاص يا جماعة واحدة تانية. بتحبوا جدا
1:06:49فطبعا مين اللي غار الزوجات فغمزوها كده عايز يعني انت بس بتعملي موقف علينا يعني يعني لازم تقولي كلمة يعني عشان تبيني ان انت احسن مننا يعني فالنبي خد باله. خد باله ان هم بايه؟ قاعدين يغمزوا لبعض. بصوا بتستغل الموقف
1:07:06فقال لماذا تتغامزون يغمزوا لبعض ليه؟ والله انها لصادقة. يا سلام! شهادة عزيمة جدا. شهادة عزيمة جدا. قال والله انها لصادقة يعني صادقة في مشاعرها ناحيتي. صادقة في نيتها فعلا فعلا تتمنى لو اللي فيا فيها
1:07:26فين الزوج يا جماعة اللي ده في زوجة تقول يا رب ياخد مني ويديك. يا رب ياخدك على قد نيتك يخرب فين الزوجة اللي نفسها تشيل هم جوزها. نفسها اللي في جوزها يبقى فيها. يلا
1:07:41فضلت السيدة عائشة عائشة بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام. شهدت خلافة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي. وماتت في زمن معاوية. ماتت في زمن معاوية مرة كده حصل موقف في زمن عمر. في واحدة راحت للسيدة عمر قالت له صفية ما زالت تحب يوم السبت. السبت عشان
1:08:01اليهود بيعزموه. وصفية فاصل اليهود يعني بتوصل اليهود بدي اشوفها بتزور يهود عمر ارسل لي قال يا ام المؤمنين بلغني انك تعظمين يوم السبت. وتصلين اليهود وقالت يا امير المؤمنين اما السبت فوالله ما احببته قط منذ اسلمت ومنذ ابدلني الله به يوم الجمعة
1:08:27واما زيارتي لبعض اليهود فانك تعلم يا امير المؤمنين ان لي معهم رحما وقرابة وانا اصلها جاب ما فيهاش كلام. ليه انا لسه قرايب يهود؟ وشف برهب قرايبها اليهود. امال دي يا جماعة بتعمل ايه مع المسلمين؟ ازا كانت بتوصل قرايبها اليهود
1:08:46لغاية دلوقتي مراعاة للرحم ما بالك اخلاقها مع جيرانها المسلمين ووصلها لحبايبها المسلمين المرأة المسلمة المفروض تبقى كده لخلافة عثمان كان لها موقف روعة مع سيدنا عثمان. سيدنا عثمان لما احاط السوار به انتم عارفين سيدنا عثمان حصل فتنة في زمنه. وكان فيه ثوار جم العراق واحاطوا ببيت عثمان
1:09:06وارادوا قتلهم خرجت السيدة صفية بالجمل بتاعها وراحت عند بيت عثمان عشان تعلن دعمها لسيدنا عسمان. ورغبتها في الحماية سيدنا عثمان. صفية. زوجة النبي عليه الصلاة والسلام طلعت بالجمل بتاعها
1:09:24الى بيت سيدنا عثمان علشان تخش وتعلن دعمها له فما كان من بعض الايه السوار دول وكان يدعى الاشطر واسمه ما لك ابن الحارس وده زعيم الفتنة. راح ضرب الدابة بتاعة السيدة صفية ضربها
1:09:40ولغاية الدابة حولت وجهها. فالسيدة صفية خافت ان هم يقتلوها فعلا فعادت الى بيتها. ولكن كان الثوار منعوا الطعام والشراب عن بيت عثمان المنوي الطعام والشراب عن بيت عثمان. فالسيدة صفية بنت بنت مسار من خشب
1:09:57امرت ببناء مسار من خشب. بين بيتها وبين بيت عثمان وكانت تأمر غلمانها ان ينقلوا الطعام والشراب على هذا المسار الخشبي الى بيت عثمان. طبعا ما حدش يقدر يعمل حاجة مع ام المؤمنين. فده كان بيعدي كان لازم يعدي. فنصرت عثمان بنفسها وبدابتها وبغن
1:10:17بهذا المسار الخشبي شجاعة وقوة حاجة رهيبة جدا وظلت السيدة صفية تعيش عابدة طائعة تتعلم وتنصح وتؤدي حق الله تعالى الى ان ماتت في زمن معاوية رضي رضي الله عنه وارضاه. اين الان صفية مدفونة في البقيع اللي يروح البقيع يا جماعة؟ مقابر البقيع فيها مين؟ فيها صفية بنت حيي بن اخطب رضي الله
1:10:44عن صفية اللهم ارض عن السيدة صفية رضا لا يعني عزيما واجمعنا بها يا رب في اعلى عليين. درس عزيم يا بنات وسيرة رهيبة وفوايد ما لهاش حل ومش عارف الدرس بيطول كده ازاي يعني مع ان الواحد بيبقى بيقول هتكلم يعني نص ساعة لكن الموضوع كبير كبير الزوجات موضوع كبير والله
1:11:04انا بختصر قاعد اجري اجري اجري عشان الموضوع يتلم معي يا رب نكون استفدنا وانتفعنا بهذه السير العظيمة ويا رب يجمعنا مع هؤلاء الاكابر في اعلى عليين ويا رب يرزقكن عفاف وحياة
1:11:17وحجاب امهات المؤمنين ويجمعكم بهن في اعلى عليين. اللهم امين. اشكركم على حسن السماع والمتابعة. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك