التفريغات · روائع القصص للشيخ نبيل العوضي

بث مباشر | نهاية قرية كانت آمنة | نبيل العوضي

نبيل العوضي الدرس 229 / 236 11:52:27 YouTube ↗ التفريغ: باحث ↗ → الدرس السابق الدرس التالي ←

0:00اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية تنظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة. اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع

0:27اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة

1:06البلدة طيبة خيرات نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب الغفور

1:33والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزمبيل على كتفها

1:55ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم

2:13بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى

2:38والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر يأخذ زاد اهل سبق ما ياخدون زاد. ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق

2:54خيرات واكل وثمار ونعم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة

3:20يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود الناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

3:35وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

3:57ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

4:20لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه الا ان الانسان ليطغى استغنى لما يستغني

4:40يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر

5:01اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون

5:28عبدوا غير الله جل وعلا ابد الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما

5:51مللنا من الخيل اللي حنا فيه خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حد يدعو على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل اشعر بالحرمان

6:15الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم

6:37هذا الظلم الذي وقعوا فيه الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

7:06الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

7:29هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم الانسان اليوم كم من امرأة علشان عرس حولي حفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

7:50واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

8:09شيئا من هذه النعم كفروا بالله رفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

8:32التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

8:55سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك نعم النعيم الخيرات لن تدوم لانسان على وجه الارض

9:20اذا ما شكر نعمة الله لان شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة التي انزلها الله عز وجل

9:40على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله صاروا اية من ايات الله في هذه الارض نصافيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله

10:01لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل داخل هذا السد العظيم سد مأرب

10:22اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد

11:00هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث لا

11:13يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

11:31نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

11:55كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

12:16كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة اذا السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

12:45فان في مسكنهم اية جنتان عن يمينه وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين

13:20واللي الجهة الشمالية اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع

13:51والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازيهم الا الكفور

14:23بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة يخوف يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا

14:51كيف بالاشجار بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات؟ كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم؟ كانت احلى

15:11واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت قرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم

16:03من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي

16:16كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين ؟ العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

16:36جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتت بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ

16:57كيف كانوا في عز وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

17:28ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبق لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

17:49لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

18:17ترى كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكرتم. شكر الله اذكروا الله مو بالكلام اذكروا الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

18:39بدال ما نجيب الموميسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة. هذا كفر بالنعمة

19:06شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

19:47اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر الصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

20:10على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

20:27دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير ولم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

20:49مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

21:06وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

21:21عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

21:38تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

21:54انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضائل قصته من وحيها عبر الحوات معناها

22:15وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سلامها وبال مال فهم المقاصد واستقام في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد

22:45وافهم بها سبل السعادة والرضا عمر على اثر لها متدبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان نظلم طرق وظل دليلنا ايتها ونجت شراف قلوبنا كالنهر يحترق السماء بي قصتنا في هذه الحلقة

23:19ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء والزروع عظيمة جدا ارض اشتهرت في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات

23:43بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ارض هذه ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

24:06ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا سد مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد

24:27وكانوا قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

24:55اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

25:28لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم

26:06اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور والسد يمنع الماء

26:31ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات. الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزمبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات

26:58من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها

27:17كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا يعني الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى

27:35كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر ياخذ زاد اهل سبأ ما ياخذون زاد ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق خيرات واكل وثمار

27:51في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة

28:15يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

28:31وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ محد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

28:52ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

29:15لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه الا ان الانسان ليطغى من رآه استغنى

29:34لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرام وليس هذا بالظرورة لاهانتك

29:53لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

30:11لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا

30:27ابد الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

30:50خلي شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حددوا على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خلني اشعر بالحرمان

31:10الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم

31:32هذا الظلم الذي وقعوا فيه الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

32:01الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

32:24هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان العرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

32:45واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

33:05شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

33:27التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

33:50سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك الا هو نعم النعيم الخيرات

34:12لن تدوم لانسان على وجه الارض اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار؟ لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة

34:33التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض

34:53كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

35:12داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

35:42ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث لا

36:09يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

36:26نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق. يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

36:51كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

37:11كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة الى السد العظيم هذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

37:41في مسكنهم اية جنتان عن يمينه وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور شوفوا العقوبة فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية اه

38:18اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل

38:50السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا ذلك جزيناهم بما كفروا. وهل نجازي الا الكفور

39:19بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة بيخوف سيل ما يقف امامه شيء السيل لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا

39:46كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات. كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم؟ كانت احلى

40:07واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم

40:56بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي

41:12كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبق راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

41:32جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ

41:53كيف كانوا في عز وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث. ومزقناهم كل ممزق. الله الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

42:24ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

42:44لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

43:13كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكر الله اذكروا الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل. شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

43:34بدال ما نجيب المومسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله اعطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا اكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسق الفجرة هذا كفر بالنعمة

44:02لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر

44:46هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر الصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

45:06على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

45:23دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير فلم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

45:44مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

46:02وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

46:16عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم بكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

46:33بتعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

46:49انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص

47:15لمن فهم المقاصد واستقى في قصة هي مكارم تنتقى. ان الحياة تجارب ومواعظ. والنيل في طلب السعادة مواعظ وافهم بها سبل السعادة والرضا على اثرها متدبرة سنن الاله على حوادث من مضى تلك الشواهد

47:55لا تزال تدلنا ان اظلم طرق وضل دليلنا ايتها ولجت شغابي قلوبنا كالنور يحترق السماء بلا عناء قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض

48:21في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ورد هذه؟ ارض تسمى سبأ

48:47نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

49:01ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا سد مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد

49:23وكانوا قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

49:51اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة. اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

50:24لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور. اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد

51:07ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف

51:35ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزمبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات

51:58شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ

52:19بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر يأخذ زاد اهل سبق ما ياخدون زاد. ليش

52:36لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق خيرات واكل وثمار ونعم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون

52:56وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

53:27وقدرنا فيها السير فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

53:48ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

54:11لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه كلا ان الانسان ليطغى استغنى لما يستغني

54:31يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر

54:52اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله

55:19عبدوا غير الله جل وعلا ابد الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما

55:42مللنا من الخير اللي حنا فيه خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حد يدعو على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل اشعر بالحرمان

56:06الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

56:30الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

56:57الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

57:20هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف حب مظاهر

57:37وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

58:01شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم رفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

58:23التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

58:46سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا. وما يعلم جنود ربك نعم النعيم الخيرات لن تدوم لانسان على وجه الارض

59:11اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة التي انزلها الله عز وجل

59:31على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله او مسابقة صاروا اية من ايات الله في هذه الارض المصافيهم

59:50كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

1:00:08داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

1:00:38ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث لا

1:01:05يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

1:01:22نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

1:01:46كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

1:02:07كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة الى السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

1:02:36مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة ارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية اه اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل

1:03:20وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج

1:03:51مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة يخوف يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه

1:04:28ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا كيف بالاشجار بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات

1:04:51كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات؟ كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم؟ كانت احلى واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا

1:05:12فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص

1:05:57ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي كل واحد اخذ من بقي من اهله

1:06:10وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين ؟ العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس

1:06:30جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ كيف كانوا في عز

1:06:50وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

1:07:20ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

1:07:40لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

1:08:09ترى كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكرتم. شكر الله اذكروا الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل. شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

1:08:30بدال ما نجيب المومسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة هذا كفر بالنعمة

1:08:57لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر

1:09:42هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

1:10:01على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

1:10:18دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير ولم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

1:10:40مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

1:10:57وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

1:11:12عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

1:11:29تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

1:11:45انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضاء قصة من وحيها عبر الحوات معناها

1:12:06وكذا بلادي نبينا قد سطرت روائعها يشع سناءها وبالما فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد

1:12:36السعادة والرضا والمر على اثر لها متدبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق وظل ذليلنا ايتها ولجت شغاف قلوبنا كالنهر يحترق السماء قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا

1:13:13وهي ترجع الى ارض في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان

1:13:38اي ارض هذه ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبى او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

1:13:57ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا سد مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد

1:14:18وكانوا قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

1:14:46اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة. اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

1:15:19لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد

1:16:02ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف

1:16:31ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزمبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات

1:16:54شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبإ عن سبأ وعن خيرات سبأ

1:17:14بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر يأخذ زاد اهل سبق ما ياخدون زاد ليش

1:17:32لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق واكل وثمار ونعم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم

1:17:54باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

1:18:22وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

1:18:43ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

1:19:06لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه ان الانسان ليطغى امرأة استغنى لما يستغني

1:19:26يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالضرورة لاهانتك لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر

1:19:48اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شيء كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله

1:20:15عبدوا غير الله جل وعلا ابد الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما

1:20:38مللنا من الخير اللي حنا فيه هل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر احد يدعو على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل اشعر بالحرمان

1:21:01الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

1:21:26الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

1:21:53الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

1:22:16هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

1:22:37واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

1:22:56شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم رفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

1:23:18التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

1:23:41سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك نعم النعيم الخيرات لن تدوم لانسان على وجه الارض

1:24:07اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة التي انزلها الله عز وجل

1:24:27على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله او مسابقة صاروا اية من ايات الله في هذه الارض وصافيهم

1:24:46كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

1:25:04داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

1:25:33ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم. من حيث

1:26:00يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

1:26:17نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

1:26:42كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

1:27:02كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة الى السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

1:27:32مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة ارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل

1:28:15وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج

1:28:46مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا. وهل نجازي الا الكفور بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة حسين يخوف يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه

1:29:23ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا كيف بالاشجار بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات

1:29:47كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات؟ كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم؟ كانت احلى واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا

1:30:07فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص

1:30:53ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجتي اذا كانت عايشة ولا عيالها ولا المرة اللي بقى من عيالها شي كل واحد اخذ من بقي من اهله

1:31:05وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس

1:31:26جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتت بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ كيف كانوا في عز

1:31:46وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم. فجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

1:32:15ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

1:32:36لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

1:33:04ترى كل هذا بلحظة ينتهي شكر الله اذكروا الله مو بالكلام اذكروا الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل. شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله بدال ما نجيب الموميسات العاهرات الداعرات بفلوسنا

1:33:30بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة. هذا كفر بالنعمة لئن شكرتم لازيدنكم

1:34:00ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر

1:34:37هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا ولهذا قالوا الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

1:34:57على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

1:35:14دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير فلم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

1:35:36مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة اذكر الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

1:35:53وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

1:36:08عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

1:36:24تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

1:36:41انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضائل قصة من وحيها عذر حرج معناها

1:37:01روائعها يشع سلامها من فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة والرضا على اثر لها متجبرة الاله على حوادث من مضى تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان نظلم

1:37:51وضل دليلنا ايتها ولجت شغاف قلوبها كالنور يقترق السماء بلا عناء. قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض في اليمن كانت فيها جنان

1:38:16وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ورد هذه؟ ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء

1:38:44وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء

1:39:02فبنى اهلها فيها سدا سد مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد وكانوا قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها

1:39:33فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع

1:40:06وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث لان الزرع لوحده ينمو من رزق ربكم. كلوا من رزق ربكم واشكروا له

1:40:32بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب

1:41:06يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف

1:41:26ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزنبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات

1:41:49شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ

1:42:10بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر يأخذ زاد اهل سبق ما ياخدون زاد ليش

1:42:27لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق واكل وثمار ونعم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم

1:42:50باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

1:43:18وقدرنا فيها السير فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

1:43:39ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

1:44:02لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه كلا ان الانسان ليطغى من رآه استغنى

1:44:20لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك

1:44:40لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شيء كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

1:44:57لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دونها عبدوا غير الله جل وعلا

1:45:14ابد الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

1:45:36خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حد يدعو على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل اشعر بالحرمان

1:45:57الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

1:46:22الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

1:46:48الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

1:47:11هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان عرس حولي حفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

1:47:32واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

1:47:52شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم رفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

1:48:14التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

1:48:37سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك الا هو نعم النعيم الخيرات

1:48:59لن تدوم لانسان على وجه الارض اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة

1:49:19التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض

1:49:40المصافيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

1:49:59داخل هذا السد العظيم مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

1:50:29لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث

1:50:56يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

1:51:13نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

1:51:37كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

1:51:58كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة اذا السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

1:52:27فان في مسكنهم اية جنتان عن يمينه وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة ارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين

1:53:02واللي الجهة الشمالية اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع

1:53:34والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا. وهل نجازي الا الكفور

1:54:05بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة سيل يخوف يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا

1:54:33كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم. كانت احلى

1:54:53واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم

1:55:43بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي

1:55:58كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

1:56:18جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ

1:56:39كيف كانوا في عز وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

1:57:11ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

1:57:31لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

1:58:00ترى كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكرتم. شكر الله اذكروا الله مو بالكلام اذكروا الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل. شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

1:58:21بدال ما نجيب الموميسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة. هذا كفر بالنعمة

1:58:48لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

1:59:30اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

1:59:52على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

2:00:09دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير ولم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

2:00:31مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

2:00:48وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

2:01:03عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

2:01:20تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

2:01:36انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضائل قصته من وحيها عبر الحرج معناها

2:01:57وكذا بهادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سناها طوبى لمن فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى الحياة مواعيد وافهم بها سبل السعادة والرضا امر على اثر لها متدبرة سنن

2:02:37الهي على حوادث الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم طرقنا وظل دليلنا ايتها ولجت شغاف قلوبنا يحترق السماء قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض

2:03:07في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض اشتهرت في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ورد هذه

2:03:31ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

2:03:48ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا سد مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد

2:04:09وكانوا قد جعلوا في هذا السد ومن بعض اماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

2:04:37اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية تنظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة. اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

2:05:10لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم. كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور. اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم

2:05:48اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم خير ونعمة وعبادة لله ورب الغفور

2:06:11والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات. الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزنبيل على كتفها

2:06:33ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم

2:06:51بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى

2:07:15والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر يأخذ زاد اهل سبق ما ياخدون زاد؟ ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق

2:07:32واكل وثمار ونعيم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة

2:07:58يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود الناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

2:08:13وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

2:08:35ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

2:08:58لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه الا ان الانسان ليطغى امرأة استغنى

2:09:16لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك

2:09:36لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

2:09:53لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون عبدوا غير الله جل وعلا

2:10:09الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

2:10:32خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حد يدعو على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل اشعر بالحرمان

2:10:53الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم

2:11:15هذا الظلم الذي وقعوا فيه الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

2:11:44الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

2:12:07هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

2:12:28واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

2:12:47شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

2:13:09التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

2:13:33سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك الا هو نعم النعيم الخيرات

2:13:55لن تدوم لانسان على وجه الارض اذا ما شكر نعمة الله لان شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة

2:14:15التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض

2:14:36نصافيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

2:14:55داخل هذا السد العظيم مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

2:15:24ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لا لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث لا

2:15:51يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

2:16:08نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق. يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

2:16:33كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

2:16:53كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة اذا السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

2:17:23فان في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين

2:17:58واللي الجهة الشمالية اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل ذواتي اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل

2:18:32السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة

2:19:07يخوف يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا كيف بالاشجار

2:19:30بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات؟ كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم؟ كانت احلى

2:19:49واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم

2:20:38بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي

2:20:54كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين ؟ العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

2:21:14جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ

2:21:35كيف كانوا في عز وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك. ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

2:22:06ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

2:22:27لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

2:22:55ترى كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكرتم. شكر الله اذكروا الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

2:23:17بدال ما نجيب الموميسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة هذا كفر بالنعمة

2:23:44لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

2:24:25اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا ولهذا قالوا الطاعم الشاكر الصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

2:24:48على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

2:25:05دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير ولم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

2:25:27مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

2:25:44وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

2:25:59عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

2:26:16تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

2:26:32انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضائل قصته من وحيها عبرا حوت معناها

2:26:52وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سناء وبالما المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعظ

2:27:22وافهم بها سبل السعادة والرضا امر على اثر لها متدبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم طرق ايتها ولجت شغاف قلوبنا كالنهر يحترق السماء قصتنا في هذه الحلقة

2:27:57ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض اشتهرت في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات

2:28:20بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ارض هذه ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبى او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم. ولا يهمنا

2:28:45مرجع الاسم لمن المهم انها ارض فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد وكانوا قد جعلوا في هذا السد

2:29:09ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان

2:29:37لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

2:30:06لان الزرع لوحده ينمو من رزق ربكم. كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم اموال

2:30:45ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور والسد يمنع الماء

2:31:09ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات. الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط يضع الزمبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات

2:31:36من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها

2:31:55كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة هو رب غفور بل اكثر من هذا يعني الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى

2:32:13كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر ياخذ زاد اهل سبق ما ياخذون زاد ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق خيرات واكل وثمار

2:32:29في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة

2:32:53يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

2:33:09وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

2:33:30ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

2:33:53لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه الا ان الانسان ليطغى استغنى لما يستغني

2:34:13يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر

2:34:35اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله

2:35:01عبدوا غير الله جل وعلا الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

2:35:27خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب وبعذاب السفر حددوا على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خلني اشعر بالحرمان

2:35:48الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

2:36:13الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي الطعام. رميا وكم رأينا في

2:36:42صور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة

2:37:06كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

2:37:23واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

2:37:43شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

2:38:05التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

2:38:28سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك الا هو نعم النعيم الخيرات

2:38:50لن تدوم لانسان على وجه الارض اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة

2:39:10التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض

2:39:31وصافيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

2:39:50داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

2:40:20ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لا لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث لا

2:40:47يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

2:41:04نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

2:41:29كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

2:41:49كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة اذا السد العظيم هذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

2:42:18مسكنهم اية جنتان عن يمينه وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا شوفوا العقوبة فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية

2:42:56اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واسم وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل

2:43:27السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا ذلك جزيناهم بما كفروا هل نجازي الا الكفور؟ بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحق

2:44:02بيخوف سيل ما يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا

2:44:24كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم. كانت احلى

2:44:44واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم

2:45:34بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجتي اذا كانت عايشة ولا عيالها ولا المرأة اللي بقى من عيالها شي

2:45:49كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين ؟ العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

2:46:10جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ

2:46:31كيف كانوا في عز وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزقة الله الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

2:47:02ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

2:47:22لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا زهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

2:47:51كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكرتم. شكر الله اذكروا الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

2:48:12بدال ما نجيب المومسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة هذا كفر بالنعمة

2:48:40لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

2:49:21اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة وقد تكون بلوى النعمة اشد

2:49:43على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن دخل بالانترنت

2:50:02وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير فلم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

2:50:22مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

2:50:40وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

2:50:54عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

2:51:11تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

2:51:27انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور القاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضاء لقصة من وحيها عبر الحوات معناها

2:51:48وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سناء طوبى لما من فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى الحياة مواعيد

2:52:18والرضا وامر على اثر لها متدبرة سنن على حوادث من مضى تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق ايتها ولدت شغاف قلوبنا يحترق السماء قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا

2:52:56وهي ترجع الى ارض اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ورد هذه

2:53:22ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

2:53:39ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا سد مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد

2:54:00وكانوا قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

2:54:28اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

2:55:02لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد

2:55:44ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف

2:56:13ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزنبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات

2:56:36شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ

2:56:56بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر يأخذ زاد اهل سبق ما ياخدون زاد. ليش

2:57:14لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق واكل وثمار ونعيم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم

2:57:36وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

2:58:04وقدرنا فيها السير فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

2:58:26ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

2:58:49لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه كلا ان الانسان ليطغى من رآه استغنى

2:59:07لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك

2:59:27لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

2:59:44لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا

3:00:00ابد الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

3:00:23خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حد يدعو على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل نشعر بالحرمان

3:00:44الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

3:01:08الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

3:01:35الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

3:01:58هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم الانسان اليوم كم من امرأة علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

3:02:19واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

3:02:38شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم رفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

3:03:01التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

3:03:24سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك الا هو نعم النعيم الخيرات

3:03:46لن تدوم لانسان على وجه الارض اذا ما شكر نعمة الله لان شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة

3:04:06التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله او مسابقة صاروا اية من ايات الله في هذه الارض

3:04:27نصافيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

3:04:46داخل هذا السد العظيم سد مأرب الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

3:05:15ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث لا

3:05:42يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

3:06:00نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

3:06:24كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

3:06:45كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة اذا السد العظيم هذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان لسبب

3:07:14فان في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين

3:07:49واللي الجهة الشمالية اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثم وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع

3:08:20والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا. وهل نجازي الا الكفور

3:08:52بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة حسين يخوف سيل ما يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا

3:09:20كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات؟ كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم؟ كانت احلى

3:09:40واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم

3:10:30بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي

3:10:45كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين ؟ العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

3:11:05جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ

3:11:26كيف كانوا في عز وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

3:11:57ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

3:12:18لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

3:12:46ترى كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكر الله اذكروا الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل. شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

3:13:08بدال ما نجيب المومسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة. هذا كفر بالنعمة

3:13:35شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

3:14:16اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة وقد تكون بلوى النعمة اشد

3:14:39على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

3:14:56دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير ولم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

3:15:18مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

3:15:35وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

3:15:50عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

3:16:07تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

3:16:23انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضائل قصته من وحيها عبرت معناه

3:16:44وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائع ما يشع سناء وغالبا فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد

3:17:14وافهم بها سبل السعادة والرضا امر على اثر لها متدبرة سندا تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان نظلم طرق وظل دليلنا ايتها ونجت شغاف قلوبنا كالنهر يحترق السماء قصتنا في هذه الحلقة

3:17:48ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض اشتهرت في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات

3:18:12بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ارض هذه ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

3:18:35ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا سد مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد

3:18:56وكانوا قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه وتجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

3:19:24اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

3:19:57لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم

3:20:35اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور والسد يمنع الماء

3:21:00ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزمبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات

3:21:27من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها

3:21:46كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى

3:22:04كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر ياخذ زاد هل سبق ما ياخذون زاد؟ ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق خيرات واكل وثمار

3:22:20ونعيم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة

3:22:44يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

3:23:00وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ محد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

3:23:21ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

3:23:44لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه الا ان الانسان ليطغى استغنى لما يستغني يطغى

3:24:06هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني كلا اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر

3:24:26اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دونك

3:24:52عبدوا غير الله جل وعلا ابد الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما

3:25:16مللنا من الخير اللي حنا فيه خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب وبعذاب السفر حددوا على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل نشعر بالحرمان

3:25:39الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

3:26:04الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي الطعام. رميا وكم رأينا في

3:26:33صور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة

3:26:57كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

3:27:14واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

3:27:34شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

3:27:56التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

3:28:19سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك الا هو نعم النعيم الخيرات

3:28:41لن تدوم لانسان على وجه الارض اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة

3:29:02التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض

3:29:22فيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

3:29:41داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

3:30:11ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لا لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث

3:30:38يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

3:30:55نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق. يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

3:31:20كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

3:31:40كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة الى السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

3:32:10فان في مسكنهم اية جنتان عن يمينه وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية

3:32:47اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل

3:33:18السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازيهم الا الكفور

3:33:48بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة سيل بيخوف سيل ما يقف امامه شيء السيل لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا

3:34:15كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم. كانت احلى

3:34:35واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم

3:35:27من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرأة اللي بقى من عيالها شي

3:35:40كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين ؟ العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

3:36:01جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ

3:36:21كيف كانوا في عز وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزقة الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

3:36:53ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

3:37:13لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

3:37:42كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكرتم. شكر الله اذكروا الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل. شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

3:38:03بدال ما نجيب المومسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون من فسق الفجرة. هذا كفر بالنعمة

3:38:31لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

3:39:12اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة وقد تكون بلوى النعمة اشد

3:39:34على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

3:39:51ودخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير فلم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

3:40:13مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

3:40:30وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

3:40:45عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

3:41:02تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

3:41:18انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضائل قصته من وحيها عذرا حوت معناه

3:41:39وكذا بهادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سناها وبالمال فهم المقاصد واستقام في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد

3:42:09وافهم بها سبل السعادة والرضا والنور على اثر لها متدبرة سنن الهي على حوادث من مضى تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلمه طرق وظل دليلنا ايتها ولجت شغاف قلوبنا. كنوري يحترق السماء

3:42:39قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء والزروع عظيمة جدا ارض اشتهرت في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية

3:43:05واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ورد هذه ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبى او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

3:43:30ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد وكانوا

3:43:53قد جعلوا في هذا السد ومن بعض اماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

3:44:19اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

3:44:52لان الزرع لوحده ينمو من رزق ربكم كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم اموال

3:45:32ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب الغفور والسد يمنع الماء

3:45:55ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات. الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط يضع الزمبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات

3:46:22من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها

3:46:41كانت تتحدث عن سبإ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى

3:46:59كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر ياخذ زاد اهل سبق ما ياخدون زاد؟ ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق خيرات واكل وثمار

3:47:16ونعيم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة يعني بين كل قرية وقرية

3:47:42وجدت قرية لان الخير موجود الناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير

3:47:57سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ محد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

3:48:17ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

3:48:40لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه الا ان الانسان ليطغى امرأة استغنى

3:48:58لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك

3:49:18لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شيء كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

3:49:35لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا

3:49:51الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخيل اللي حنا فيه

3:50:14خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حججوا على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل اشعر بالحرمان

3:50:35الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم

3:50:57هذا الظلم الذي وقعوا فيه الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده

3:51:26الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

3:51:49هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

3:52:10واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

3:52:29شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

3:52:51التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

3:53:15سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك الا هو نعم النعيم الخيرات

3:53:37لن تدوم لانسان على وجه الارض اذا ما شكر نعمة الله لان شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة

3:53:57التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض

3:54:18نصافيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

3:54:37داخل هذا السد العظيم مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد

3:55:20هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم. من حيث

3:55:33يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

3:55:50نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

3:56:15كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

3:56:35كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة اذا السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

3:57:05مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة ارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل

3:57:48وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج

3:58:20مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا. وهل نجازي الا الكفور بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة يخوف يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه

3:58:56ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا كيف بالاشجار بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات

3:59:20كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات؟ كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم؟ كانت احلى واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا

3:59:40فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص

4:00:26ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي كل واحد اخذ من بقي من اهله

4:00:39وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس

4:00:59جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتت بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ كيف كانوا في عز

4:01:19وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم وجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك. ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

4:01:48ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

4:02:09لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

4:02:37ترى كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكرتم. شكر الله اذكروا الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل. شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

4:02:59بدال ما نجيب الموميسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة. هذا كفر بالنعمة

4:03:26ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

4:04:07اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

4:04:30على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

4:04:47دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير فلم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

4:05:09مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا كانت هذه النتيجة اذكر الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

4:05:26وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

4:05:41عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

4:05:58تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

4:06:14انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضاء قصته من وحيها عبر الحوات معناها

4:06:34وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سناء وبالمال فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد

4:07:04والرضا على اثر لها متدبرة سنن الهي على حوادث تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان نظلم طرق وظل دليلنا ايتها ولدت شغاف قلوبنا كالنهر يحترق السماء قصتنا في هذه الحلقة

4:07:39ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان

4:08:06اي ارض هذه ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم. ولا يهمنا

4:08:27مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا سد مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد وكانوا قد جعلوا في هذا السد

4:08:51ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان

4:09:19لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

4:09:48لان الزرع لوحده ينمو جنتان عن يمين وشمال من رزق ربكم. كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة

4:10:23خيرات نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور

4:10:49والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرأة اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزنبيل على كتفها

4:11:11ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم

4:11:29بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا يعني الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى

4:11:53والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر يأخذ زاد اهل سبق ما ياخذون زاد ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق خيرات واكل وثمار

4:12:11ونعم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة

4:12:35يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

4:12:51وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

4:13:12ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

4:13:35لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه كلا ان الانسان ليطغى من رآه استغنى

4:13:54لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك

4:14:13لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شيء كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

4:14:30لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا

4:14:47الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

4:15:09خل شوي نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حددوا على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خلني اشعر بالحرمان

4:15:30الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

4:15:55الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي الطعام

4:16:22رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

4:16:44هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

4:17:05واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

4:17:25شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم رفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

4:17:47التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

4:18:10سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك انه نعم النعيم الخيرات لن تدوم لانسان على وجه الارض

4:18:35اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة التي انزلها الله عز وجل

4:18:55على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله او مسابقة صاروا اية من ايات الله في هذه الارض المصافيهم

4:19:15كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

4:19:32داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

4:20:02شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لا لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث لا

4:20:29يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

4:20:46نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

4:21:11كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

4:21:31كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة اذا السد العظيم هذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان لسبب

4:22:01كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية اه اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل

4:22:44وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج

4:23:15مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازيهم الا الكفور بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة سيل بيخوف يقف امامه شيء

4:23:50لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن

4:24:13تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم. كانت احلى واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان

4:24:31صارت خرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص

4:25:21ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجتي اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي كل واحد اخذ من بقي من اهله

4:25:34وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين ؟ العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس

4:25:55جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ كيف كانوا في عز

4:26:14وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

4:26:44ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

4:27:04لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

4:27:33كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكرتم. شكر الله اذكروا الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

4:27:54بدل ما نجيب المومسات العاهرات الداعرات بفلوسنا الخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا اكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسق الفجرة هذا كفر بالنعمة

4:28:22لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

4:29:03اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر الصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

4:29:25على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

4:29:42دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير فلم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

4:30:04مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

4:30:22وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

4:30:36عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

4:30:53تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

4:31:09انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور القاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضائل قصة من وحيها عبر الحوت معناها

4:31:30روائع ما يشع سلام ان فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد والرضا والنور على اثر لها متدبرة سنن

4:32:10الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق ايتها ولجت شغاف قلوبنا كالنور يحترق السماء قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض في اليمن

4:32:42كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ارض هذه ارض تسمى سبأ

4:33:07نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

4:33:21ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد وكانوا

4:33:44قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

4:34:10اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

4:34:44لان الزرع لوحده ينمو جنتان عن يمين وشمال من رزق ربكم كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة

4:35:19خيرات نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور

4:35:44والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرأة اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزمبيل على كتفها

4:36:06ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم

4:36:24بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا يعني الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى

4:36:48والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر يأخذ زاد اهل سبق ما ياخدون زاد. ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق

4:37:05واكل وثمار ونعم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة

4:37:31يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

4:37:46وقدرنا فيها السير فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

4:38:08ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

4:38:31لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه كلا ان الانسان ليطغى امرأة استغنى

4:38:49لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك

4:39:09لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

4:39:26لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا

4:39:42الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

4:40:05خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حد يدعو على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل اشعر بالحرمان

4:40:26الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

4:40:50الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

4:41:17الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

4:41:40هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

4:42:01واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

4:42:20شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

4:42:43التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

4:43:06سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا. وما يعلم جنود ربك الناس بعدهم والى يومنا الحالي

4:43:27الى ان يشاء الله او مسابقة صاروا اية من ايات الله في هذه الارض نصافيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير

4:43:48وهي الفئران الجرذان الله عز وجل لها ان تتسلل داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت

4:44:11تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث

4:44:50يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

4:45:07نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

4:45:32كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

4:45:52كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة اذا السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

4:46:22فان في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة ارسلنا عليهم سيل العرم اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل

4:47:05ذوات اكل خمط واثم وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم

4:47:39بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة يخوف سيل ما يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد

4:48:15يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا كيف بالاشجار بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات

4:48:37كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات؟ كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم؟ كانت احلى واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا

4:48:57فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور؟ لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص

4:49:42ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي كل واحد اخذ من بقي من اهله

4:49:55وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس

4:50:16جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ كيف كانوا في عز

4:50:35وكيف وصلوا الى الذل؟ صاروا خدما وعبيدا عند الامم وجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزقة الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

4:51:05ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

4:51:25لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

4:51:54ترى كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكرتم شكر الله اذكروا الله مو بالكلام اذكر الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

4:52:15بدال ما نجيب المومسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة. هذا كفر بالنعمة

4:52:43شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

4:53:24اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

4:53:47على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

4:54:03دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير ولم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

4:54:25مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا كانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

4:54:43وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

4:54:57عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

4:55:14بتعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله

4:55:28وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي القضاء نقصته من وحيها عبر الحوت معناها

4:55:51روائعها يشع سناها لما من فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعد والرضا والنور على اثر لها متجبرة سنن

4:56:31الشواهد لن تزال تدلنا. ان اظلم الطرق ايتها ولجت شغاف قلوبنا. ان هريقترق السماء قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض في اليمن

4:57:03كانت فيها جنان وحدائق غناء والزروع عظيمة جدا ارض اشتهرت في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ارض هذه ارض تسمى سبأ

4:57:28نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

4:57:42ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا سد مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد

4:58:03وكانوا قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

4:58:31اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية جنتان عين يمين وشمال انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

4:59:05لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد

4:59:47ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية ونعمة وعبادة لله ورب الغفور والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف

5:00:16ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزمبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات

5:00:39شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ

5:00:59بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر ياخذ زاد هل سبق ما ياخذون زاد؟ ليش

5:01:17لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق خيرات واكل وثمار ونعيم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون

5:01:37وجعلنا بينهم باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

5:02:07وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ محد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

5:02:29ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

5:02:52لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه الا ان الانسان ليطغى من رآه استغنى

5:03:10لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك

5:03:30لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت بالقوم سبأ كانت تعيش هناك لان الهدهد قال جئتك من سبأ

5:03:50بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا ابد الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا

5:04:10وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر

5:04:31نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حددوا على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل اشعر بالحرمان الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه

5:04:59وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف

5:05:22بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده

5:05:38الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

5:06:01هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان العرس قولي حفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

5:06:22واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

5:06:41شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

5:07:04التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

5:07:27سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك الا هو نعم النعيم الخيرات

5:07:49لن تدوم لانسان على وجه الارض اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة

5:08:09التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض

5:08:30نصافيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

5:08:49داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

5:09:18ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لا لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث لا

5:09:46يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

5:10:03نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق. يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

5:10:27كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

5:10:48كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة اذا السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا والى السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

5:11:17فان في مسكنهم اية جنتان عن يمينه وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين

5:11:52واللي الجهة الشمالية اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع

5:12:24والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور

5:12:55بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة يخوف سيل ما يقف امامه شيء السيل لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا

5:13:23كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات؟ كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم؟ كانت احلى

5:13:43واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم

5:14:33بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرأة اللي بقى من عيالها شي

5:14:48كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين ؟ العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبق راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

5:15:08جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ

5:15:29كيف كانوا في عز وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك. ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

5:16:00ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

5:16:21لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

5:16:50ترى كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكر الله شكر الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

5:17:11بدال ما نجيب المومسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله اعطانا اياها ونجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة هذا كفر بالنعمة

5:17:38لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

5:18:19اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

5:18:42على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

5:18:59دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير فلم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

5:19:21مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

5:19:38وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

5:19:53عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

5:20:10بتعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله

5:20:24وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي القضاء قصته من وحيها عبر الحوات معناها

5:20:47وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سلام فهم المقاصد واستقام في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة جاره ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى الحياة مواعيد السعادة والرضا والمرور على اثر لها متدبرة سنن

5:21:27الهي على حوادث من مضى تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان نظلم طرق وظل دليلنا ايتها ولجت شراف قلوبنا كالنور يحترق السماء قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا

5:21:54وهي ترجع الى ارض في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان

5:22:19اي ارض هذه ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم. ولا يهمنا

5:22:39مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد وكانوا قد جعلوا في هذا السد

5:23:03ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان

5:23:31لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

5:24:00لان الزرع لوحده ينمو من رزق ربكم. كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد

5:24:43ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات. الى درجة

5:25:09ان المرأة اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزنبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات

5:25:30من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها

5:25:49كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا يعني الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى

5:26:07كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر ياخذ زاد اهل سبق ما ياخدون زاد ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق خيرات واكل وثمار

5:26:24ونعم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة

5:26:47يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

5:27:03وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

5:27:24ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

5:27:47لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى

5:28:06لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك

5:28:25لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شيء كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

5:28:43لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا

5:28:59الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

5:29:22خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حددوا على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خلني اشعر بالحرمان

5:29:42الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

5:30:07الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

5:30:33الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

5:30:56هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان العرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

5:31:17واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

5:31:37شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

5:31:59التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

5:32:22سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك انه نعم النعيم الخيرات لن تدوم لانسان على وجه الارض

5:32:47اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل

5:33:15الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض فيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير

5:33:39وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد

5:34:01وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لا لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث لا

5:34:41يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

5:34:58نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

5:35:23كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

5:35:43كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة اذا السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

5:36:13في مسكنهم اية جنتان عن يمينه وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية

5:36:50اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل

5:37:22السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازيهم الا الكفور

5:37:51بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة بيخوف يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا

5:38:18كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات؟ كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم؟ كانت احلى

5:38:39واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم

5:39:28بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي

5:39:44كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين ؟ العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

5:40:04جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ

5:40:25كيف كانوا في عز وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزقة الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

5:40:56ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

5:41:16لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

5:41:45كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكرتم. شكر الله اذكروا الله مو بالكلام اذكر الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل. شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

5:42:06بدال ما نجيب الموميسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة هذا كفر بالنعمة

5:42:34لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

5:43:15اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ترى هذا نفس هذا الابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة وقد تكون بلوى النعمة اشد

5:43:38على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

5:43:55ودخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير فلم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

5:44:16مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

5:44:34وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

5:44:48عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

5:45:05تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

5:45:22انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور القاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي القضاء نقصته من وحيها عبر الحوت معناها

5:45:42روائعها يشع سلامها وبالما في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى الحياة والرضا وامر على اثر لها متدبرة الاله على حوادث من مضى تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان نظلم

5:46:32وظل دليلنا ايتها ونجت شغاف قلوبنا كالنور يحترق السماء بلا عناء. قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض في اليمن كانت فيها جنان

5:46:56وحدائق غناء والزروع عظيمة جدا ارض اشتهرت في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ارض هذه ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء

5:47:25وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء

5:47:43فبنى اهلها فيها سدا سد مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد وكانوا قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها

5:48:14فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع

5:48:47وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم كلوا من رزق ربكم واشكروا له

5:49:13بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب

5:49:47يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات. الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف

5:50:07ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزمبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات

5:50:30شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ

5:50:51بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر ياخذ زاد هل سبق ما ياخذون زاد؟ ليش

5:51:08لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق خيرات واكل وثمار ونعم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون

5:51:28وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

5:51:58وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ محد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

5:52:20ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

5:52:43لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه الا ان الانسان ليطغى امرأة استغنى

5:53:01لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك

5:53:21لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شيء كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

5:53:38لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا

5:53:55الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

5:54:17خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب وبعذاب السفر حد يدعو على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خلني اشعر بالحرمان

5:54:38الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

5:55:02الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته ما سخر هذه النعم في طاعة الله؟ ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي الطعام. رميا وكم رأينا في

5:55:32صور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة

5:55:56كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

5:56:13واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

5:56:33شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

5:56:55التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

5:57:18سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك الا هو نعم النعيم الخيرات

5:57:40لن تدوم لانسان على وجه الارض اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة

5:58:00التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض

5:58:21فيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

5:58:40داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم

5:59:10ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لا لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث

5:59:37يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

5:59:54نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاء الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

6:00:18كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

6:00:39كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة الى السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

6:01:08مسكنهم اية جنتان عن يمينه وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية اه اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل

6:01:52وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثم وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج

6:02:23مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا. وهل نجازيه الا الكفور بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة يخوف سيل ما يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه

6:03:00ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا كيف بالاشجار بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات

6:03:23كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات. كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم؟ كانت احلى واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت ودمرت تدميرا

6:03:43فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص

6:04:29ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجتي اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي كل واحد اخذ من بقي من اهله

6:04:42وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين ؟ العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس

6:05:02جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ كيف كانوا في عز

6:05:22وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك. ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

6:05:51ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

6:06:12لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

6:06:41كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكرتم. شكر الله الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

6:07:02بدال ما نجيب الموميسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله اعطانا اياها ونجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا اكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة هذا كفر بالنعمة

6:07:29لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

6:08:11اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر الصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة وقد تكون بلوى النعمة اشد

6:08:33على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

6:08:50دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير فلم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

6:09:12مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك انت بخير

6:09:29وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

6:09:44عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم بكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

6:10:01بتعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله

6:10:15وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قصة

6:10:33وكذا بهادي نبينا وتسطرت قصصها لمن فهم المقاصد واستقى في قصة هي مكارم تنتقى ان الحياة تجارب ومواعظ. والنيل في طلب السعادة خبر الحياة مواعظا وافهم بها سبل السعادة والرضا

6:11:13على اثر انها متجبرة سنن الاله على حوادث تلك الشواهد لا تزال تدلنا ان اظلم طرق وظل ذليلنا ايتها ونجت شغابي السماء بلا عناء. قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا

6:11:45وهي ترجع الى ارض في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان

6:12:10اي ارض هذه ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

6:12:29ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد وكانوا

6:12:52قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

6:13:18اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة. اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

6:13:51لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد

6:14:34ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف

6:15:03ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزنبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات

6:15:26شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ

6:15:46بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا يعني الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر ياخذ زاد اهل سبق ما ياخذون زاد ليش

6:16:04لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق واكل وثمار ونعم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم

6:16:26باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

6:16:54وقدرنا فيها السير فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

6:17:16ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

6:17:38لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه كلا ان الانسان ليطغى امرأة استغنى

6:17:57لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك

6:18:17لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

6:18:34لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا

6:18:50ابد الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

6:19:13هل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حد يدعو على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل اشعر بالحرمان

6:19:33الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

6:19:58الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

6:20:25الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

6:20:48هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ارمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

6:21:09واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

6:21:28شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم رفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

6:21:50التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

6:22:13سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك نعم النعيم الخيرات لن تدوم لانسان على وجه الارض

6:22:39اذا ما شكر نعمة الله لان شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ؟ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة التي انزلها الله عز وجل

6:22:59على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله او مسابقة صاروا اية من ايات الله في هذه الارض نصافيهم

6:23:18كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

6:23:36داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

6:24:05ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث لا

6:24:32يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

6:24:49نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

6:25:14كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

6:25:34كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة الى السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان لسبب

6:26:04فان في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة ارسلنا عليهم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل

6:26:47وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج

6:27:19مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازيهم الا الكفور بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة حسين يخوف يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه

6:27:55ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن

6:28:16تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم. كانت احلى واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان

6:28:35صارت خرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم

6:29:22من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي

6:29:35كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

6:29:55جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ

6:30:16كيف كانوا في عز وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم وجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث. ومزقناهم كل ممزق الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

6:30:47ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

6:31:08لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

6:31:36كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكرتم. شكر الله اذكروا الله مو بالكلام اذكروا الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل. شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

6:31:58بدال ما نجيب الموميسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة هذا كفر بالنعمة

6:32:25لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر

6:33:09هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

6:33:29على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

6:33:46دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير ولم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

6:34:08مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

6:34:25وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

6:34:40عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

6:34:57تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

6:35:13انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قصة وكذا بهادي نبينا قد سطرت

6:35:39طائعها يشع سلامها لمن فهم المقاصد واستقى في قصة هي مكارم تنتقى ان الحياة تجارب ومواعظ والنيل في طلب السعادة وافهم بها سبل السعادة والرضا على اثر الله متجبرة. سنن الاله على حوادث الشواهد

6:36:19لا تزال تدلنا ان اظلم طرق وظل دليلنا ايتها ولجت شغافي قلوبنا كالنور يحترق السماء بلا عناء. قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض

6:36:44في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض اشتهرت في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ارض هذه

6:37:07ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

6:37:24ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا سد مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد

6:37:46وكانوا قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

6:38:14اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

6:38:47لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم

6:39:25اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب الغفور والسد يمنع الماء

6:39:50ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط يضع الزنبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات

6:40:17من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها

6:40:36كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى

6:40:54كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر ياخذ زاد هل سبق ما ياخذون زاد؟ ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق خيرات واكل وثمار

6:41:10ونعم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة يعني بين كل قرية وقرية

6:41:37وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير

6:41:52سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

6:42:11ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

6:42:34لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه الا ان الانسان ليطغى امرأة استغنى

6:42:52لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك

6:43:12لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

6:43:29لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا

6:43:46الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

6:44:08خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السن انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى

6:44:32وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

6:44:46الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

6:45:09هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم الانسان اليوم كم من امرأة علشان العرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

6:45:30واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

6:45:49شيئا من هذه النعم كفروا بالله رفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

6:46:12التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

6:46:35سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك الا هو نعم النعيم الخيرات

6:46:57لن تدوم لانسان على وجه الارض اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة

6:47:17التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله او مسابقة صاروا اية ودخلت الى داخل هذا السد

6:47:37وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث لا

6:48:17يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

6:48:34نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

6:48:59كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

6:49:19كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة اذا السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان لسبب

6:49:49مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة ارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية

6:50:26اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل

6:50:58السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازيهم الا الكفور بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة

6:51:33بيخوف يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا كيف بالاشجار

6:51:56كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات؟ كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم؟ كانت احلى

6:52:15واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم

6:53:04بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجتي اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي

6:53:20كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

6:53:40جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ

6:54:01كيف كانوا في عز وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

6:54:32ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

6:54:52لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

6:55:21كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم. شكر الله اذكروا الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل. شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

6:55:42بدال ما نجيب الموميسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله اعطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة. هذا كفر بالنعمة

6:56:10لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب وقد تكون بلوى النعمة اشد

6:56:47على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

6:57:04دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير ولم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

6:57:26مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة اذكر الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك انت بخير

6:57:43وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

6:57:57عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

6:58:14تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

6:58:31انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضاء قصته من وحيها عبر حوت معناها

6:58:51وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سلامها وبالما فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارد ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد

6:59:21والرضا والمر على اثر لها متدبرة سنن الهي على حوادث من مضت تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان نظلم الطرق وظل دليلنا ايتها ولجت شغاف قلوبنا كالنور يحترق السماء قصتنا في هذه الحلقة

6:59:56ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض اشتهرت في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات

7:00:19بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ارض هذه ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

7:00:42ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد وكانوا

7:01:05قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

7:01:32اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة. اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

7:02:05لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم. كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم

7:02:43اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب الغفور والسد يمنع الماء

7:03:08ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزنبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات

7:03:35من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها

7:03:54كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى

7:04:12كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر يأخذ زاد اهل سبق ما ياخذون زاد؟ ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق خيرات واكل وثمار

7:04:28ونعيم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة يعني بين كل قرية وقرية

7:04:55وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير

7:05:10سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

7:05:29ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

7:05:52لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه الا ان الانسان ليطغى من رآه استغنى

7:06:10لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانن كلا اي ليس هذا الاكرام وليس هذا بالظرورة لاهانتك

7:06:30لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

7:06:47لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دونك عبدوا غير الله جل وعلا

7:07:04ابد الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخيل اللي حنا فيه

7:07:26خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حد يدعو على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خلني اشعر بالحرمان

7:07:47الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

7:08:12الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته من سخر هذه النعم في طاعة الله ما شكر النعمة التي هو فيها بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي الطعام رميا وكم رأينا في

7:08:41صور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة

7:09:05كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

7:09:22واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

7:09:42شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

7:10:04التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

7:10:27سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك الا هو نعم النعيم الخيرات

7:10:49لن تدوم لانسان على وجه الارض اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة

7:11:09التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض

7:11:30صار فيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

7:11:49داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

7:12:19ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث لا

7:12:46يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

7:13:03نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق. يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

7:13:28كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

7:13:48كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة اذا السد العظيم هذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

7:14:17مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور شوفوا العقوبة فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية اه اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل

7:15:01وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج

7:15:32مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة سيل يخوف سيل ما يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه

7:16:09ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن

7:16:30تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم. كانت احلى واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان

7:16:48صارت ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص

7:17:38ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجتي اذا كانت عايشة ولا عيالها ولا المرأة اللي بقى من عيالها شي كل واحد اخذ من بقي من اهله

7:17:51وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس

7:18:11جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ كيف كانوا في عز

7:18:31وكيف وصلوا الى الذل؟ صاروا خدما وعبيدا عند الامم وجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

7:19:01ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

7:19:21لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

7:19:50كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكرتم. شكر الله الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

7:20:11بدال ما نجيب المومسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله اعطانا اياها ونجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا اكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسق الفجرة هذا كفر بالنعمة

7:20:38لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

7:21:20اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر الصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

7:21:42على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه او مسابقة ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

7:21:59دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير فلم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

7:22:21مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

7:22:38وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

7:22:53عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

7:23:10بتعرف ايش النعمة اللي هو فيها وقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

7:23:26انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قصة وكذا بهادي نبينا قد سطرت

7:23:52لمن فهم المقاصد واستقى. في قصة هي مكارم تنتقى. ان الحياة تجارب ومواعظ. والنيل في طلب السعادة وافهم بها سبل السعادة والرضا على اثرها متجبرة سنن الاله على حوادث تلك الشواهد

7:24:32لا تزال تدلنا ان اظلم طرق وظل دليلنا ايتها ولجت شغابي قلوبنا كالنور يحترق السماء بلا عناء. قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض

7:24:57في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ارض هذه؟ ارض تسمى سبأ

7:25:24نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم. ولا يهمنا

7:25:40مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد وكانوا قد جعلوا في هذا السد

7:26:03ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان

7:26:31لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

7:27:00لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد

7:27:43ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف

7:28:12ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزنبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات

7:28:35شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ

7:28:55بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر ياخذ زاد اهل سبق ما ياخدون زاد ليش

7:29:13لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق واكل وثمار ونعم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم

7:29:35وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

7:30:03وقدرنا فيها السير فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

7:30:25ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

7:30:47لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه كلا ان الانسان ليطغى امرأة استغنى

7:31:06لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالضرورة لاهانتك

7:31:26لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شيء كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

7:31:43لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا

7:31:59ابد الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

7:32:22خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حد يدعو على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل اشعر بالحرمان

7:32:43الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

7:33:07الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

7:33:34الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

7:33:57هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

7:34:18واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

7:34:37شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

7:34:59التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

7:35:23سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك نعم النعيم الخيرات لن تدوم لانسان على وجه الارض

7:35:48اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة التي انزلها الله عز وجل

7:36:08على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض صار فيهم

7:36:27كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل داخل هذا السد العظيم

7:36:48سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد

7:37:28هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم. من حيث لا

7:37:41يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

7:37:58نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

7:38:23كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

7:38:43كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة اذا السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

7:39:13فان في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين

7:39:48واللي الجهة الشمالية اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثم وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع

7:40:19والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازيهم الا الكفور

7:40:51بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة سيل شي يخوف سيل ما يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا

7:41:18كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات؟ كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم؟ كانت احلى

7:41:39واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم

7:42:31من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي

7:42:44كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين ؟ العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

7:43:04جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ

7:43:25كيف كانوا في عز وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

7:43:56ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

7:44:17لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

7:44:45كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكر الله اذكروا الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل. شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

7:45:07بدال ما نجيب الموميسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة. هذا كفر بالنعمة

7:45:34لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر

7:46:18هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة وقد تكون بلوى النعمة اشد

7:46:38على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

7:46:55دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير فلم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

7:47:17مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

7:47:34وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

7:47:49عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

7:48:06تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

7:48:22انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضائل قصة من وحيها عذر حوت معناها

7:48:42قصص الروائع ما يشع سلام في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواهب السعادة والرضا والمرور على اثر لها متدبرة الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم

7:49:32ايتها ولجت شغاف قلوبنا كالنهر يحترق السماء قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا

7:50:02ارض اشتهرت في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ارض هذه ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء

7:50:25وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء

7:50:43فبنى اهلها فيها سدا سد مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد وكانوا قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه وتجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها

7:51:14فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع

7:51:47وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم كلوا من رزق ربكم واشكروا له

7:52:14بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب

7:52:48يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب الغفور والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات. الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف

7:53:08ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط يضع الزمبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات

7:53:30شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ

7:53:51بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر ياخذ زاد هل سبق ما ياخذون زاد؟ ليش

7:54:08لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق خيرات واكل وثمار ونعيم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون

7:54:28وجعلنا بينهم باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود الناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

7:54:59وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

7:55:20ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

7:55:43لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه الا ان الانسان ليطغى من رآه استغنى

7:56:01لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالضرورة لاهانتك

7:56:21لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

7:56:38لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون عبدوا غير الله جل وعلا

7:56:55الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

7:57:17خلي شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حججه على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل اشعر بالحرمان

7:57:38الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم

7:58:00هذا الظلم الذي وقعوا فيه الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته؟ ما سخر هذه النعم في طاعة الله؟ ما شكر النعمة التي هو فيها؟ بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

7:58:29الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

7:58:52هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان العرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

7:59:13واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

7:59:33شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

7:59:55التي باركها الله من نعيم والخيرات ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

8:00:18سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك الا هو نعم النعيم الخيرات

8:00:40لن تدوم لانسان على وجه الارض اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة

8:01:00التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض

8:01:21فيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

8:01:40داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

8:02:10ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث

8:02:37يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

8:02:54نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

8:03:19كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

8:03:39كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة اذا السد العظيم هذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان لسبب

8:04:08فان في مسكنهم اية جنتان عن يمينه وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنة اللي عن اليمين

8:04:43واللي الجهة الشمالية اه اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفعه

8:05:15والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور

8:05:47بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة يخوف سيل ما يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا

8:06:14كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم. كانت احلى

8:06:34واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم

8:07:26من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجتي اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرأة اللي بقى من عيالها شي

8:07:39كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبق راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

8:08:00جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ

8:08:21كيف كانوا في عز وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

8:08:52ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

8:09:12لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

8:09:41كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكرتم. شكر الله الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

8:10:02بدال ما نجيب الموميسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله اعطانا اياها ونجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا اكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسق الفجرة هذا كفر بالنعمة

8:10:30شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر

8:11:14هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

8:11:33على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

8:11:50دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير فلم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

8:12:12مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك انت بخير

8:12:29وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

8:12:44عنده صحته؟ وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

8:13:01تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

8:13:17انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قصة وكذا بلادي نبينا قد سطرت

8:13:43طائعها يشع سلام طوبى لمن فهم المقاصد واستقى في قصة هي مكارم تنتقى ان الحياة تجارب ومواعظ. والنيل في طلب السعادة خبر الحياة مواعظ وافهم بها سبل السعادة والرضا على اثرها متدبر سنن الاله على حوادث تلك الشواهد

8:14:23لا تزال تدلنا ان اظلم طرق وظل ذليلنا. ايتها ولجت شغابي كالنور يحترق السماء بلا عناء. قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض

8:14:48في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ارض هذه ارض تسمى سبأ

8:15:15نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم. ولا يهمنا

8:15:31مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا سد مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد وكانوا قد جعلوا في هذا السد

8:15:54ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان

8:16:22لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

8:16:52لان الزرع لوحده ينمو جنتان عن يمين وشمال من رزق ربكم كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات

8:17:28نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور

8:17:52والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزمبيل على كتفها

8:18:14ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم

8:18:32بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى

8:18:56والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر يأخذ زاد اهل سبق ما ياخذون زاد. ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق خيرات واكل وثمار

8:19:15ونعم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة

8:19:39يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

8:19:54وقدرنا فيها السير فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

8:20:16ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

8:20:39لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى

8:20:57لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك

8:21:17لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شيء كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

8:21:34لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا

8:21:50الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

8:22:13خل شوي نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب وبعذاب السفر حددوا على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خلني اشعر بالحرمان

8:22:34الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

8:22:58الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

8:23:25الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

8:23:48هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم الانسان اليوم كم من امرأة علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

8:24:09واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

8:24:28شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

8:24:51التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

8:25:14سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك الا هو نعم النعيم الخيرات

8:25:36لن تدوم لانسان على وجه الارض اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة

8:25:56التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض

8:26:17اللي صار فيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

8:26:36داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

8:27:05ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث لا

8:27:32يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل. بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

8:27:49نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

8:28:14كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

8:28:35كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة الى السد العظيم هذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

8:29:04فان في مسكنهم اية جنتان عن يمينه وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا شوفوا العقوبة وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين

8:29:39واللي الجهة الشمالية اه اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع

8:30:10والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور

8:30:42بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة بيخوف يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا

8:31:09كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم. كانت احلى

8:31:30واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم

8:32:19بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجتي اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي

8:32:35كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

8:32:55جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ

8:33:16كيف كانوا في عز وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزقة الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

8:33:47ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

8:34:08لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

8:34:36كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكر الله اذكروا الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

8:34:58بدال ما نجيب المومسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسق الفجرة. هذا كفر بالنعمة

8:35:25ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر

8:36:09هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ترى هذا نفس هذا الابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة وقد تكون بلوى النعمة اشد

8:36:29على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

8:36:46دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير فلم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

8:37:08مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

8:37:25وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

8:37:40عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

8:37:57تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

8:38:13انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قصة من وحيها عبر الحوت معناها وكذا بهادي نبينا قد سطرت

8:38:39طائعها يشع سلامها طوبى لمن فهم المقاصد واستقى بقصة هي مكارم تنتقى ان الحياة تجارب ومواعظ والنيل في طلب السعادة خبر الحياة مواعظ وافهم بها سبل السعادة والرضا على اثرها متدبرة سنن الاله على حوادث الشواهد

8:39:19لا تزال تدلنا ان اظلم طرق وظل ذليلنا. ايتها ولجت شغابي يحترق السماء بلا عناء. قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض في اليمن

8:39:46كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض اشتهرت في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ارض هذه ارض تسمى سبأ

8:40:10نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبى او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

8:40:25ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا سد مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد

8:40:46وكانوا قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

8:41:14اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

8:41:47لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد

8:42:30ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب الغفور والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرأة اذا ارادت ان تقطف

8:42:59ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزمبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات

8:43:21شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبإ عن سبأ وعن خيرات سبأ

8:43:42بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر يأخذ زاد اهل سبق ما ياخذون زاد؟ ليش

8:44:00لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق واكل وثمار ونعيم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم

8:44:22باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود الناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

8:44:50وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ محد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

8:45:11ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

8:45:34لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه الا ان الانسان ليطغى من رآه استغنى

8:45:53لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالضرورة لاهانتك

8:46:12لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

8:46:29لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون عبدوا غير الله جل وعلا

8:46:46الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

8:47:08خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حد يدعو على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل اشعر بالحرمان

8:47:29الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

8:47:54الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

8:48:20الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

8:48:43هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان العرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

8:49:04واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

8:49:24شيئا من هذه النعم كفروا بالله رفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

8:49:46التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

8:50:09سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك نعم النعيم الخيرات لن تدوم لانسان على وجه الارض

8:50:34اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل

8:51:02الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض نصافيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير

8:51:26وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل داخل هذا السد العظيم مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت

8:51:49تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث

8:52:28يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

8:52:45نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق. يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

8:53:10كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

8:53:30كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة الى السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

8:54:00مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل

8:54:43ذوات اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم

8:55:17بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة يخوف يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد

8:55:53يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات

8:56:15كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات؟ كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم؟ كانت احلى واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت قرابا ودمرت تدميرا

8:56:35فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص

8:57:20ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي كل واحد اخذ من بقي من اهله

8:57:33وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين ؟ العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس

8:57:54جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتت بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ كيف كانوا في عز

8:58:13وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم وجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزقة الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك. ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

8:58:43ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

8:59:03لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

8:59:32ترى كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم لان شكرتم شكر الله اذكروا الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

8:59:53بدال ما نجيب المومسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة هذا كفر بالنعمة

9:00:21لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

9:01:02اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر الصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة وقد تكون بلوى النعمة اشد

9:01:24على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

9:01:41دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير ولم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

9:02:03مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

9:02:21وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

9:02:35عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

9:02:52بتعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

9:03:08انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي القضاء لقصة من وحيها عبر الحوت معناها

9:03:29وكذا بلادي نبينا وتسطرت قصص وروائعها يشع سلامها وبالما من فهم المقاصد واستقام. في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة جاره ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعد

9:03:59ايضا وافهم بها سبل السعادة والرضا والمرور على اثر لها متدبرة سنن على حوادث الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق ايتها ولجت شغاف قلوبنا. كالنور يحترق السماء قناعنا. قصتنا في هذه الحلقة

9:04:34ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء والزروع عظيمة جدا ارض اشتهرت في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات

9:04:57بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ارض هذه ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

9:05:20ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد وكانوا

9:05:43قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها وزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

9:06:09اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

9:06:43لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم. كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم

9:07:21اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور والسد يمنع الماء

9:07:45ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط يضع الزمبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات

9:08:13من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها

9:08:32كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة هو رب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى

9:08:49كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر ياخذ زاد اهل سبق ما ياخذون زاد ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق خيرات واكل وثمار

9:09:06ونعم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم باركنا فيها وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة يعني بين كل قرية وقرية

9:09:33وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير

9:09:47سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ محد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

9:10:07ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

9:10:30لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه الا ان الانسان ليطغى من رآه استغنى

9:10:48لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني كلا اي ليس هذا الاكرام وليس هذا بالظرورة لاهانتك

9:11:08لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

9:11:25لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا

9:11:42ابد الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

9:12:04خلي شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حددوا على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل نشعر بالحرمان

9:12:25الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

9:12:49الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

9:13:16الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

9:13:39هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

9:14:00واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

9:14:19شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

9:14:42التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

9:15:05سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك الا هو نعم النعيم الخيرات

9:15:27لن تدوم لانسان على وجه الارض اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة

9:15:47التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض

9:16:08فيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

9:16:27داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

9:16:56ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث

9:17:24يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

9:17:41نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق. يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

9:18:05كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

9:18:26كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة الى السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان لسبب

9:18:55مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فأعرضوا. شوفوا العقوبة وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية

9:19:32اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل

9:20:04السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور

9:20:33بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة يخوف سيل ما يقف امامه شيء السيل لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا

9:21:01كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم. كانت احلى

9:21:21واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم

9:22:11بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجتي اذا كانت عايشة ولا عيالها ولا المرأة اللي بقى من عيالها شي

9:22:26كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين ؟ العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

9:22:46جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ

9:23:07كيف كانوا في عز وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

9:23:38ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

9:23:59لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

9:24:28كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكرتم. شكر الله اذكروا الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

9:24:49بدال ما نجيب الموميسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله اعطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا اكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسق الفجرة هذا كفر بالنعمة

9:25:16لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

9:25:57اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر الصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

9:26:20على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

9:26:37دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير ولم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

9:26:59مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

9:27:16وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

9:27:31عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

9:27:48بتعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

9:28:04انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضاء قصته من وحيها عبر الحوت معناها

9:28:25قصص روائعها يشع سناها لما في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة جرى ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد والرضا على اثر لها متدبرة سنن على حوادث من مضى تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق

9:29:15ايتها ولجت شغاف قلوبنا انوري يحترق السماء قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء والزروع عظيمة جدا

9:29:44ارض في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ارض هذه ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء

9:30:07وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء

9:30:26فبنى اهلها فيها سدا مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد وكانوا قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه فتجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها

9:30:57فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع

9:31:30وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من

9:32:10هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم

9:32:34ونعمة وعبادة لله ورب غفور والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف

9:32:57فقط تضع الزنبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم

9:33:19بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى

9:33:43والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر ياخذ زاد اهل سبق ما ياخدون زاد. ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق

9:33:59واكل وثمار ونعم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة

9:34:25يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

9:34:41وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

9:35:02ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

9:35:25لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه كلا ان الانسان ليطغى امرأة استغنى

9:35:44لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك

9:36:03لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شيء كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

9:36:21لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا

9:36:37ابد الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

9:37:00خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر احد يدعو على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل اشعر بالحرمان

9:37:20الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

9:37:45الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

9:38:11الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

9:38:34هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

9:38:55واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

9:39:15شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم رفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

9:39:37التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

9:40:00سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك نعم النعيم الخيرات لن تدوم لانسان على وجه الارض

9:40:25اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة التي انزلها الله عز وجل

9:40:45على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله او مسابقة صاروا اية من ايات الله في هذه الارض فيهم

9:41:05كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

9:41:23داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

9:41:52ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث لا

9:42:19يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

9:42:36نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

9:43:01كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

9:43:21كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة الى السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

9:43:51كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة ارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل

9:44:34ذوات اكل خمط واثم وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم

9:45:08بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة يخوف يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد

9:45:44يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات

9:46:06كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم. كانت احلى واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا

9:46:26فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص

9:47:12ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي كل واحد اخذ من بقي من اهله

9:47:24وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس

9:47:45جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتت بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ كيف كانوا في عز

9:48:04وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم وجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

9:48:34ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

9:48:54لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

9:49:23كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم لان شكرتم. شكر الله اذكروا الله مو بالكلام اذكر الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل. شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

9:49:44بدال ما نجيب الموميسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة هذا كفر بالنعمة

9:50:12لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات ان في ذلك لايات لمن يا رب

9:50:44اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة وقد تكون بلوى النعمة اشد

9:51:16على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

9:51:33دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير ولم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

9:51:54مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

9:52:12وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

9:52:26عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

9:52:43تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

9:52:59انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضاء قصته من وحيها عبرا حوت معناه

9:53:20روائعها يشع سلام فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعظ وافهم بها سبل السعادة والرضا والمر على اثر لها متدبر سنن

9:54:00الهي على حوادث من مضى تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان نظلمه طرق وظل دليلنا ايتها ولجت شغاف قلوبنا كالنور يحترق السماء بنا قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا

9:54:28وهي ترجع الى ارض اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء والزروع عظيمة جدا ارض اشتهرت في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان

9:54:52اي ارض هذه ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

9:55:11ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد وكانوا

9:55:34قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

9:56:00اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

9:56:34لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم. كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم

9:57:12اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور والسد يمنع الماء

9:57:36ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزمبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات

9:58:04من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها

9:58:23كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة هو رب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى

9:58:41كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر ياخذ زاد هل سبق ما ياخذون زاد؟ ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق خيرات واكل وثمار

9:58:57ونعم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة يعني بين كل قرية وقرية

9:59:24وجدت قرية لان الخير موجود الناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير

9:59:39سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

9:59:58ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

10:00:21لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه الا ان الانسان ليطغى من رآه استغنى

10:00:39لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك

10:00:59لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شيء كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

10:01:16لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا

10:01:33ابد الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخيل اللي حنا فيه

10:01:55خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حد يدعو على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل نشعر بالحرمان

10:02:16الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم

10:02:38هذا الظلم الذي وقعوا فيه الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته

10:03:00ما سخر هذه النعم في طاعة الله ما شكر النعمة التي هو فيها بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي الطعام رميا وكم رأينا في صور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم

10:03:15علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة

10:03:37علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين

10:03:56من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل شيئا من هذه النعم

10:04:13كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض التي باركها الله

10:04:35بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

10:04:56سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك الا هو نعم النعيم الخيرات

10:05:18لن تدوم لانسان على وجه الارض اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة

10:05:38التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض

10:05:59فيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

10:06:18داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

10:06:48ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لا لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث

10:07:15يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

10:07:32نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق. يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

10:07:56كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

10:08:17كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة الى السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

10:08:46فان في مسكنهم اية جنتان عن يمينه وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين

10:09:21واللي الجهة الشمالية اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع

10:09:53والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازيهم الا الكفور

10:10:24بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة سيل يخوف سيل ما يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا

10:10:52كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم. كانت احلى

10:11:12واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم

10:12:04من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجتي اذا كانت عايشة ولا عيالها ولا المرأة اللي بقى من عيالها شي

10:12:17كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين ؟ العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبق راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

10:12:37جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ

10:12:58كيف كانوا في عز وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

10:13:29ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

10:13:50لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

10:14:19ترى كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكرتم. شكر الله الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

10:14:40بدال ما نجيب المومسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها ونجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا اكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة هذا كفر بالنعمة

10:15:07لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

10:15:48اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر الصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

10:16:11على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

10:16:28دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير ولم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

10:16:50مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك انت بخير

10:17:07وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

10:17:22عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

10:17:39بتعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله

10:17:53وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي القضاء قصته من وحيها عبر الحرت معناه

10:18:16قصص روائع ما يشع سلام بقصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارة ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقاكم والرضا والمر على اثر لها متدبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق

10:19:06ايتها ولجت شغاف قلوبنا كالنور يحترق السماء قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا

10:19:35ارض في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ارض هذه ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء

10:19:58وقيل انه سمي سبأ لانه سبى او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء

10:20:17فبنى اهلها فيها سدا سد مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد وكانوا قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها

10:20:48فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة. اخر الزروع

10:21:21وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث لان الزرع لوحده ينمو من رزق ربكم كلوا من رزق ربكم واشكروا له

10:21:47بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب

10:22:21يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب الغفور والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف

10:22:41ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط تضع الزمبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات

10:23:04شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ

10:23:24بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر يأخذ زاد اهل سبق ما ياخدون زاد. ليش

10:23:42لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق واكل وثمار ونعم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم

10:24:04وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود الناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

10:24:32وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

10:24:54ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

10:25:16لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه الا ان الانسان ليطغى امرأة استغنى

10:25:35لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالظرورة لاهانتك

10:25:55لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

10:26:12لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا

10:26:28ابد الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

10:26:51خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حد يدعو على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل اشعر بالحرمان

10:27:11الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

10:27:36الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

10:28:03الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

10:28:26هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم الانسان اليوم كم من امرأة علشان العرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

10:28:47واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

10:29:06شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

10:29:28التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

10:29:51سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك الا هو نعم النعيم الخيرات

10:30:14لن تدوم لانسان على وجه الارض اذا ما شكر نعمة الله لان شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة

10:30:34التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض

10:30:54وصافيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

10:31:14داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل الفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

10:31:43ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث

10:32:10يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

10:32:27نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

10:32:52كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

10:33:12كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة اذا السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

10:33:42مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة ارسلنا عليهم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل

10:34:25وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج

10:34:57مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا ذلك جزيناهم بما كفروا. وهل نجازي الا الكفور بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة حسين يخوف سيل ما يقف امامه شيء

10:35:31لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن

10:35:54تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات؟ كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم؟ كانت احلى واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان

10:36:13صارت خرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم

10:37:00من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي

10:37:13كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين ؟ العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبق راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

10:37:33جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتت بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ

10:37:54كيف كانوا في عز وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك. ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

10:38:25ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

10:38:46لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

10:39:14ترى كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكر الله اذكروا الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل. شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

10:39:36بدال ما نجيب الموميسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة. هذا كفر بالنعمة

10:40:03شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

10:40:44اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

10:41:07على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

10:41:24دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير فلم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

10:41:46مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا كانت هذه النتيجة اذكر الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

10:42:03وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

10:42:18عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

10:42:35تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

10:42:51انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضاء قصته من وحيها عبر الحوات معناها

10:43:11وكذا بلادي نبينا قصص روائعها يشع سناء وبال ما فهم المقاصد واستقام في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد وافهم بها سبل السعادة والرضا والمر على اثر لها متدبرة سنن

10:43:51الهي على حوادث من مضت تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم طرق وظل دليلنا ايتها ولجت شغاف قلوبنا كالنهر يحترق السماء قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا

10:44:19وهي ترجع الى ارض في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض اشتهرت في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان

10:44:43اي ارض هذه ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

10:45:02ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد وكانوا

10:45:25قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها وزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

10:45:52اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

10:46:25لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم

10:47:03اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور والسد يمنع الماء

10:47:28ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط يضع الزمبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات

10:47:55من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها

10:48:14كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة هو رب غفور بل اكثر من هذا يعني الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى

10:48:32كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر ياخذ زاد اهل سبق ما ياخذون زاد. ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق خيرات واكل وثمار

10:48:48ونعيم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم باركنا فيها قرا ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة يعني بين كل قرية وقرية

10:49:15وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير

10:49:30سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ محد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

10:49:49ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

10:50:12لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه الا ان الانسان ليطغى من رآه استغنى

10:50:30لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني كلا اي ليس هذا الاكرام وليس هذا بالضرورة لاهانتك

10:50:50لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

10:51:07لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا

10:51:24ابد الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخير اللي حنا فيه

10:51:46خلي شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حددوا على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل نشعر بالحرمان

10:52:07الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم

10:52:29هذا الظلم الذي وقعوا فيه الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته

10:52:51ما سخر هذه النعم في طاعة الله ما شكر النعمة التي هو فيها بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي الطعام رميا وكم رأينا في صور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم

10:53:07علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم من انسان اليوم كم من امرأة

10:53:28علشان العرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين

10:53:48من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل شيئا من هذه النعم

10:54:04كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض التي باركها الله

10:54:26من نعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

10:54:47سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك نعم النعيم الخيرات لن تدوم لانسان على وجه الارض

10:55:12اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار؟ لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة التي انزلها الله عز وجل

10:55:32على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله صاروا اية من ايات الله في هذه الارض فيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله

10:55:54لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل داخل هذا السد العظيم سد مأرب

10:56:15اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم

10:56:56يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث لا يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا

10:57:16وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق. يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم

10:57:36عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم

10:57:58ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة الى السد العظيم هذا كله ينهار

10:58:22تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا والى السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور

10:58:58شوفوا العقوبة وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط

10:59:31واثم وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم

10:59:55بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازيهم الا الكفور بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة حسين يخوف سيل ما يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه

11:00:29ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا كيف بالاشجار بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات

11:00:52كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات؟ كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم؟ كانت احلى واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا

11:01:13فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص

11:01:58ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي كل واحد اخذ من بقي من اهله

11:02:11وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين ؟ العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبق راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس

11:02:31جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتت بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ كيف كانوا في عز

11:02:51وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

11:03:21ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

11:03:41لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

11:04:10ترى كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم لشكرتم. شكر الله اذكروا الله مو بالكلام الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل. شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

11:04:31بدال ما نجيب المومسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله عطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا نكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسقة الفجرة. هذا كفر بالنعمة

11:04:58لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر

11:05:43هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر الصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

11:06:02على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

11:06:19دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير ولم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

11:06:41مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة اذكر الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك وانت بخير

11:06:58وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

11:07:13عنده صحته وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

11:07:30تعرف ايش النعمة اللي هو فيها؟ فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

11:07:46انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي القضاء قصته من وحيها عبر الحرات معناها

11:08:07وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سناها طوبى لمن فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعظ

11:08:37وافهم بها سبل السعادة والرضا والمرور على اثر لها متجبرة سنن الهي على حوادث الشواهد لا تزال تدلنا. ان نظلم طرقنا وظل دليلنا ايتها ولجت شغاف قلوبنا. كالنور يحترق السماء

11:09:07قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا وهي ترجع الى ارض في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض اشتهرت في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية

11:09:33واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان اي ارض هذه ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

11:09:58ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا سد مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد

11:10:19وكانوا قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

11:10:47اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع. اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث

11:11:20لان الزرع لوحده ينمو كلوا من رزق ربكم كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم

11:11:58اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم ونعمة وعبادة لله ورب غفور والسد يمنع الماء

11:12:23ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات. الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف فقط يضع الزمبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات

11:12:50من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها

11:13:09كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى والى مدينة اخرى

11:13:27كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر ياخذ زاد اهل سبق ما ياخذون زاد. ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق خيرات واكل وثمار

11:13:44ونعم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة

11:14:07يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود ناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

11:14:23وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود محد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

11:14:45ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

11:15:07لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه الا ان الانسان ليطغى من رآه استغنى

11:15:26لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني كلا اي ليس هذا الاكرام وليس هذا بالظرورة لاهانتك

11:15:46لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

11:16:03لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دونك عبدوا غير الله جل وعلا

11:16:19الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخيل اللي حنا فيه

11:16:42خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حددوا على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل نشعر بالحرمان

11:17:02الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

11:17:27الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته ما سخر هذه النعم في طاعة الله ما شكر النعمة التي هو فيها بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي الطعام رميا وكم رأينا في

11:17:57صور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة

11:18:20كم من انسان اليوم كم من امرأة علشان العرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

11:18:38واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

11:18:57شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم اقتفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

11:19:19التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

11:19:42سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك نعم النعيم الخيرات لن تدوم لانسان على وجه الارض

11:20:08اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شنو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة التي انزلها الله عز وجل

11:20:28على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله قوم سبأ صاروا اية من ايات الله في هذه الارض فيهم

11:20:47كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل. اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

11:21:05داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

11:21:34ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث

11:22:01يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

11:22:18نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق. يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت. الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

11:22:43كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

11:23:03كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة الى السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان لسبب

11:23:33كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور شوفوا العقوبة وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين واللي الجهة الشمالية اه اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل

11:24:16وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمط قالوا الاراك الاكل ما ينفع والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج

11:24:47مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة بيخوف سيل ما يقف امامه شيء

11:25:22لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن

11:25:45تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم. كانت احلى واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان

11:26:04صارت ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص

11:26:54ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي كل واحد اخذ من بقي من اهله

11:27:06وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبق راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس

11:27:27جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى قطر من اقطار الدنيا. تفرقوا تشتتوا بدأت الامم كلها تتكلم عنهم. صاروا قصة يرويها الاباء للابناء. اعجوبة في التاريخ كيف كانوا في عز

11:27:47وكيف وصلوا الى الذل صاروا خدما وعبيدا عند الامم فجعلناهم احاديث فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الله الله عز وجل مزقهم في الارض كلها جزء هنا وجزء هناك ارأيتم المشردين في الحروب اليوم

11:28:16ولا شيء ولا شيء بالنسبة لسبأ لان الامر جاءهم فجأة اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من منهم كان يظن ان الفأر يفعل فيهم كل هذه الافعال

11:28:37لان الله عز وجل اذن ان يعاقبهم على كفرهم على عدم شكرهم لا تستانس القرى والمدن والبلاد عندنا نفط عندنا ذهب عندنا معادن عندنا حديد عندنا خير عندنا بحر. عندنا زراعة. عندنا امطار

11:29:05كل هذا بلحظة ينتهي واذ تأذن ربكم شكرتم. شكر الله الله مو بالكلام ذكر الله بالعمل اننا نحكم شريعة الله عز وجل شكر الله اننا نطيع الله جل وعلا. شكر الله

11:29:27بدال ما نجيب المومسات العاهرات الداعرات بفلوسنا بالخيرات اللي الله اعطانا اياها نجعلهن يفسدن شباب الامة بدل هذا اكرم اهل القرآن واهل الدعوة والعلماء والفقهاء هؤلاء الذين يبرزون مو الفسق الفجرة هذا كفر بالنعمة

11:29:54لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد جعلهم الله عز وجل احاديث ومزقهم كل ممزق ثم قال الله عز وجل في نهاية الايات لمن يا رب ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

11:30:35اللي الله يحرمه من النعمة ويصبر هذا ناجي واللي الله ينعم عليه ويشكر هذا ناجي ولهذا قالوا الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ترى هذا نفس هذا ابتلاء هذا بالجوع وابتلاء هذا بالنعمة. وقد تكون بلوى النعمة اشد

11:30:58على بعض الناس قد يصبر على الجوع لكنه يفتن اذا انعم الله عز وجل عليه قوم سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. لليوم الارض موجودة في اليمن من زار اليمن

11:31:15دخل بالانترنت وبحث عن الصور يجد تلك الارض التي فيها لعنة من اللعنات التي لعن الله بها قومهم في ذلك الزمان واذن الله بالسيل ان يدمرهم شر تدمير فلم يبق فيها انسان يعيش في تلك الارض في ذلك الزمان

11:31:37مات منهم من مات وتشرد منهم من تشرد كل هذا اية فاعرضوا وكانت هذه النتيجة الله عز وجل على النعم لو كان عندك في اليوم والليلة قوت يومك فانت بخير

11:31:54وانت بنعمة قال صلى الله عليه واله وسلم من بات امنا في سربه يعني لو واحد بات مو خايف لا من حيوان ولا من عدو معافا في جسده قادر يمشي ويتحرك

11:32:09عنده صحته؟ وما في خوف عليه وعنده قوت يومه مو حساب بالبنك عند قوت يومه ياكل وشبعان يعني نام وما كان جائع مو شرط بكرة الله اعلم ببكرة. لكن اليوم نام وهو شبعان

11:32:25تعرف ايش النعمة اللي هو فيها وقد حيزت له الدنيا بحذافيرها احمد ربك على النعيم الذي انت فيه ولا تنظر الى من هو فوقك بل انظر الى من هو دونك حتى لا تزدري نعمة الله. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

11:32:42انه لا يحب المسرفين. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضاء لقصة من وحيها عبر الحرج معناها

11:33:02وكذا بلادي نبينا وتسطرت قصص وروائعها يشع سناءها من فهم المقاصد واستقام. في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجرى ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد

11:33:32والرضا والنور على اثر النهار متجبرة سنن الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق ايتها ولجت شغاف قلوبنا انور يقترق السماء قصتنا في هذه الحلقة ذكرت في كتاب الله جل وعلا

11:34:10وهي ترجع الى ارض في اليمن كانت فيها جنان وحدائق غناء وزروع عظيمة جدا ارض في ذلك الزمان بانها افضل ارض زراعية واكثر خيرات بل كانت تسمى جنة من الجنان

11:34:34اي ورد هذه؟ ارض تسمى سبأ نسبة الى رجل اسمه سبأ ابن يعرب او لغيرها من الاسماء وقيل انه سمي سبأ لانه سبأ او سبي من اول من سبى من العرب فلهذا سمي سبأ. والله اعلم

11:34:53ولا يهمنا مرجع الاسم لمن المهم انها ارض كان فيها زروع ويجري فيها الماء فبنى اهلها فيها سدا سد مأرب بنوا سدا عظيما بين الجبال. يحبس الماء قبل هذا السد

11:35:15وكانوا قد جعلوا في هذا السد ومن بعض الاماكن مجاري للمياه ستجري طوال العام وتسقي زروعهم. فلم ينقطع الماء عنهم يوما من ايام السنة كلها فزرعوا الزروع ونشروا الخيرات وكثر الخير عندهم حتى كانت قريتهم

11:35:43اعظم قرية في الخير في ذلك الزمان لقد كان لسبأ في مسكنهم اية انظر الى جهة اليمين لا ترى اخر الجنة اخر الزروع وتنظر الى جهة الشمال لا ترى اخر الزروع

11:36:11اشجار وثمار وخيرات. حتى ان الواحد منهم لا يحرث لان الزرع لوحده ينمو جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم. كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة بلدة طيبة ورب غفور اي نعمة اعظم من

11:36:48هذه النعمة البلدة طيبة خيرات نعم اموال ثروات خير ونعمة في البلد ورب الغفور وكانوا في بدايتهم على دين من اهل الكتاب يعبدون الله عز وجل هذا في بداية امرهم

11:37:12ونعمة وعبادة لله ورب الغفور والسد يمنع الماء ويوزع الماء طوال العام والزروع والخيرات الى درجة ان المرء اذا ارادت ان تقطف ثمارا في سبأ ما تتعب ما تروح تقطف

11:37:34فقط تضع الزمبيل على كتفها ثم تمشي تحت الاشجار فما تقطع الاشجار الا وقد امتلأ الزنبيل بالخيرات من الفواكه ومن الثمار ومن الخيرات شيء عجيب في سبأ الناس ما يحتاجون حتى الى قطف الثمار تتساقط عليهم

11:37:57بلدة طيبة ورب الغفور كل القرى والمدن في الجزيرة وما حولها كانت تتحدث عن سبأ عن سبأ وعن خيرات سبأ بلدة طيبة ورب غفور بل اكثر من هذا كان الواحد منهم اذا اراد ان يسافر الى قرية اخرى

11:38:21والى مدينة اخرى كان لا يحتاج الى الزاد. المسافر يأخذ زاد اهل سبق ما ياخدون زاد. ليش لان الطريق من خروجهم من سبأ الى اي قرية خارج سبأ مسافرين طول الطريق

11:38:37واكل وثمار ونعيم في حياتهم لم يأخذوا زادا للسفر لانهم في الطريق يأكلون ما يشاؤون وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وجعلنا بينهم وبين القرى الاخرى البعيدة عنهم قرى ظاهرة

11:39:03يعني بين كل قرية وقرية وجدت قرية لان الخير موجود الناس عايشين بين كل قرية وقرية. بين هؤلاء وهؤلاء ايضا في ناس. اذا الخيرات موجودة من كل قرية الى ابعد القرى. قرى ظاهرة

11:39:19وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني ما تحتاجون الزاد موجود والامن موجود. ليش الامن موجود؟ ما احد يسرق من يحتاج الى السرقة؟ الطعام والخير والكل بعافية فمن يعتدي على غيره لان الكل غني

11:39:40ولا احد يموت جوعا ولا يحتاج احد مالا لما وصلوا الى هذه المرحلة وكانوا يعبدون الله من قبل دخل اليهم الشيطان وبدأت عبادتهم تتغير حتى كفروا بالله جل وعلا وجاء جيل يعبد الشمس

11:40:03لا يعبد الله تعالى. يعبدون الشمس. نعم لو كانوا يعبدون الله من قبل لظلت هذه النعمة لكن للاسف للاسف ابن ادم احيانا الغنى يطغيه كلا ان الانسان ليطغى من رآه استغنى

11:40:21لما يستغني يطغى هكذا ابن ادم وللاسف اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني واذا حرمه الله عز وجل قال ربي اهانني اي ليس هذا الاكرامك وليس هذا بالضرورة لاهانتك

11:40:41لكن الله عز وجل يريد منا الشكر والصبر اهل سبأ ما شكروا نعمة الله عز وجل. اول شي كفروا بالله وعبدوا الشمس وبلقيس كانت من قوم سبأ كانت تعيش هناك

11:40:58لان الهدهد قال جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء. ولها عرش عظيم ووجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله عبدوا غير الله جل وعلا

11:41:15ابد الشمس وللاسف هذا اول ظلال وكفر فاعرضوا وكفروا بالله الكفر الثاني كفر النعمة ايش سووا اخذوا يدعون على انفسهم يا رب مللنا مللتم مما مللنا من الخيل اللي حنا فيه

11:41:37خل شوية نشعر بالجوع شوية في السفر نحس بانقطاع السفر نريد ان نحس بالجوع وبالتعب عذاب السفر حددوا على نفسه في بشر يقولون يا رب احرمنا شوي خل اشعر بالحرمان

11:41:58الا الكافر بنعمة الله عز وجل اللي ما يقدر نعمة الله هو الذي يدعو على نفسه وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم انفسهم اي ظلم هذا الظلم الذي وقعوا فيه

11:42:23الله عز وجل انعم على قرى كثيرة في الارض اليوم بلاد بعضها اسلامية ولكن للاسف بعض اهل القرى وبعض الاغنياء وبعض الاثرياء ما عبد الله عز وجل حق عبادته. ما سخر هذه النعم في طاعة الله. ما شكر النعمة التي هو فيها. بل بعضهم من كفر النعم تجده يرمي

11:42:49الطعام رميا وكم رأينا في الصور من اناس وللاسف كفروا نعمة الله عليهم علشان واحد يدعى ضيف يعملون طعام لمئة انسان الواحد يأكل وبقية الطعام ترمى في القمامات هذا نوع من كفر النعمة

11:43:12هذا نوع من الاعراض عن شكر هذه النعمة كم الانسان اليوم كم من امرأة علشان عرس او لحفلة او لمناسبة ترمي الاف الدنانير بل ربما عشرات الالاف مظاهر وهو كفر بنعمة الله عز وجل. الله يقول وكلوا

11:43:33واشربوا لكن ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين من كثرة النعم التي هم فيها من لو تلك النعم من لو ذلك النعيم الذي هم فيه. فاخذوا يدعون ايضا على انفسهم ان يحرمهم الله عز وجل

11:43:53شيئا من هذه النعم كفروا بالله ثم رفعوا ايديهم ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم وفي زمن من الازمان اذن الله عز وجل ان تنزل العقوبة على قوم سبأ تلك الارض

11:44:15التي باركها الله بالنعيم والخيرات اذن الله ان يبدأ الحرمان على قوم سبأ من منهم كان يظن ان العذاب سيأتيهم بهذه الصورة هل كانوا يتصورون ان هذا المخلوق الحقير من مخلوقات الله جل وعلا

11:44:38سيكون بسببه نهاية ملكنا ودمار شعبنا ونهاية عزنا ونعيمنا من كان يظن هذا من كان يتصور لكنها قدرة الله جل وعلا وما يعلم جنودا ربك الا هو نعم النعيم الخيرات

11:45:00لن تدوم لانسان على وجه الارض اذا ما شكر نعمة الله لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد شو صار لقوم سبأ وكيف بدأت العقوبة وما هي مظاهر تلك العقوبة

11:45:20التي انزلها الله عز وجل على قوم سبأ في ذلك الزمان لتكون عبرة واية لكل الناس بعدهم والى يومنا الحالي الى ان يشاء الله او مسابقة صاروا اية من ايات الله في هذه الارض

11:45:41وصافيهم كونوا معنا عشان نكمل القصة باذن الله لكن نرجع لكم بعد الفاصل اذن الله عز وجل لمخلوق من مخلوقاته وهو مخلوق حقير وهي الفئران الجرذان اذن الله عز وجل لها ان تتسلل

11:46:00داخل هذا السد العظيم سد مأرب اذن الله عز وجل للفئران ان تدخلها حفرت وتسللت ودخلت الى داخل هذا السد وبدأت تآكله تحفر فيه وهم لا يشعرون واذ تأذن ربكم شكرتم

11:46:30لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هم يعيشون في غيهم في نعيمهم يأكلون ويشربون لكن لا يشكرون الله عز وجل على هذه النعم. نسوا ان الذي اعطاهم هذه النعم قادر على ان يسلبها منهم من حيث

11:46:57يشعرون لم يشكروا نعمة الله عز وجل بل اعرضوا عن الله وكفروا بنعم الله عز وجل. وبدأت الفئران تنخر شيئا فشيئا وهم لا يعلمون انظروا كيف اتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

11:47:14نساؤهم اطفالهم يلعبون في تلك الحدائق يأكلون ما شاءوا. الخيرات كثرت الناس تغبطهم في القرى التي حولهم. الارض كلها تتكلم عنهم عن سبأ وعن نعيمهم لكن هذه القرية الامنة المطمئنة التي يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

11:47:39كفرت بانعم الله انظروا كيف اذاقها الله لباس الخوف والجوع الفئران تأكل ولا احد يعلم ورفعوا اياديهم قالوا ربنا باعد بين اسفارنا نريد ان نشعر بالتعب ان يسلبهم الله النعمة

11:47:59كفر بنعمة الله جل وعلا فجأة والسد العظيم يمنع الماء والماء قد امتلأ فجأة اذا السد العظيم وهذا كله ينهار تخيلوا فجأة في ليلهم او صباحهم اذا بهم يسمعون صوتا واذا السيل الجارف يأتي الى بيوتهم. والى مزارعهم والى حدائقهم. لقد كان

11:48:28فان في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور فاعرضوا. شوفوا العقوبة ارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين اللي عن اليمين

11:49:03واللي الجهة الشمالية اليسار عن الشمال كل هذه الجنان بدلها الله عز وجل وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الخمض قالوا الاراك الاكل ما ينفع

11:49:35والاثل لا ينفع في الاكل السدر الله اعطاهم شجرة كلها شوك لكن فيها نبات يخرج مرة بالسنة ولا يكفيهم بس علشان الموجود يعتبر ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور

11:50:07بعضنا ما رأى سيلا على وجه الحقيقة حسين يخوف يقف امامه شيء لا بيت يوقف امامه ولا حتى الحديد يرفع ويقتلع من الارض الان يعني الاسمنت الذي يعني ترصف به الاراضي السيول تقتلعه من الارض اقتلاعا

11:50:34كيف بالاشجار كيف بالزروع كيف ببيوتهم البسيطة في ذلك الزمن تخيلوا كم من الاطفال مات كم من النساء غرقت كم من الرجال قد غرق ومات؟ كم تدمر قوم سبأ بعد ان كانت الامم تغبطهم؟ كانت احلى

11:50:54واجمل واغنى قرية في ذلك الزمان صارت خرابا ودمرت تدميرا فاعرضوا هذا هو السبب وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور لما ظلموا انفسهم

11:51:44بعد ما دمرت قريتهم من بقي حيا منهم خلاص ما لهم حياة في ذلك المكان كل واحد اللي بقى من اهله زوجته اذا كانت عايشة ولا عياله ولا المرة اللي بقى من عيالها شي

11:51:59كل واحد اخذ من بقي من اهله وانطلقوا في الجزيرة يبحثون عن مساكن وين ؟ العزيز في قومه ذل وهو غريب جزء من اهل سبأ راحوا الشام جزء من اهل سبأ ذهبوا الى المدينة

11:52:20جزء من اهل سبأ ذهبوا الى فارس جزء من اهل سبأ كل جزء ذهب الى