حول ما يسمى ببيت الطاعة لنشوز الزوجة/الخميس(10-6-2021م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:03اخر حاجة نختم بها سؤال لطيف جدا ايه موضوع بيت الطاعة ايه معنى ان واحدة تساق بالشرطة الى الى بيت الزوج لسة بتفكروا بالطريقة دية في عام عشرين واحد وعشرين
0:24في امرأة يأتي ضابط شرطة في في امرأة يأتي ضابط شرطة او يصدر حكم قضائي تقيد وتساق الى بيت الزوجية عنوة وقصرا وقهرا سؤال ازا وضعته في سياقه فهمته لكن لا تلقي بالا ولا تلقي ولا تصغي بسمعك الى الصخب العلماني
0:53والضجيج العلماني الابق على الله ورسوله الكاره للدين وللشريعة القضية احبابي متعلقة بالنفقة الله جل وعلا تعبد الزوجة بالانفاق على زوجته تعبد الزوجة بالاحتباس في بيت زوجها للقيام على شئون بيته وللقيام على ولده. وهذه بتلك صح
1:20الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم طب الزوجة التي التي لا تريد ان تبقى في بيت الزوجية ولا ولا تقم في البيت لرعاية الزوج والولد وتطالب بالنفقة كاملة. اليس هذا جورا واجحافا بينا؟ يا امة الله
1:45استقيمي نستقم لك استقيموا يرحمكم الله او استقيلوا يرحمكم الله اما ان نكون في بيت واحد فانا اقوم بواجبي وانت تقومين بواجبك واما ان نفترق ويتفرقا الله كلا من سعته
2:03لكن في بعض الحالات المرأة تريد ان تحصل على حقوق النفقة كاملة ولا تقيم في بيت الزوجية ساعة من نهار. في هذه الحالة للزوج الحق في ان يشتكي ليس من اجل ان تقيد من يديها ورجليها لتساق الى بيت الزوجية. انما من اجل اسقاط واجب النفقة. لما
2:23سأنفق على زوجتي الناجز ابت ان تقيم معي وان ترعاني وان ترعى ولدي. القضية قضية مالية. ليس في ذهني واضعي القانون ان يأتي ضابط شرطة وقوة تنفيزية من بلاط الشرطة لكي تقيد المرأة وتحملها في عربية الشرطة لكي تدفع بها
2:43دفعا الى بيت الزوجية هذا خيال لم يخلق الا في اوهام الشانئين والساخطين ما قال به احد فيما اعلم ولا وجود له الا في خيالات الحاقدين هي المسألة مسألة مالية والزوجة لها الحق في الدفع. تقول والله
3:06البيت المهيأ لي بيت غير شرعي لم يستكمل مقومات الحياة الزوجية. مسكني مع امه وانا مش عايز اسكن مع امه حقها. لان الحق في الخصوصية في بيت الزوجية مسكني في بيت فيه المطبخ مشترك ما لوش خصوصية ده من ده جايب لي غرفة في شقة مشتاقة لأ من حقك
3:29ده حاططني بين جيران سوء وبيسيبني بالعشرة اتناشر ساعة وانا لا امن على نفسي بين بين جيران السوء من حقك يعني ازا ازا قدم الزوج البيت المسكن الشرعي بمواصفاته الشرعية
3:46يبقى ده اول اول نقطة في يعني ومن حقها ان تقول هذا الزوج ناشز هذا الزوج يدخل عابسا ويخرج عابسا ورجل دراب للنساء ولا اطيق عشرته. اثبتي هذا الكلام وده حقك
4:05بنلاقي حاجة تالتة الخلع الراجل ده ممتاز بس انا بكرهه لله في لله ما بحبوش لاطيق ان يزلني واياه سقف من حقك وسيسألك ربك عن ذلك. هل انت فعلا كما تقولين ولا لأ؟ ان كان لأ فاعلمي ان المختلعات هن المنافقات
4:26لكن ازا كنت فعلا حقك يا رسول الله ان ثابتا لا اعتب عليه في خلق ولا دين. ولكني اكره الكفر في الاسلام. قال اتردين علي حديقته؟ قالت نعم. قال اقبل حديقة وطلقها تطليقا
4:43القضية في هذا الاطار تفهم. مش في اطار الزوجة تجيبها الشرطة تدخلها بيت الزوجية بالقوة. هذا لا اعرفه جائزا في اسلام ولا في ملة سماوية اخرى انما المسألة في حقوق مالية تنشأ عن عقد الزواج. هل الزوج يظل ملزمة بالنفقة على زوجته الناشز
5:07التي تأبى ان تبقى في البيت وان ترعاه بغير مسوغ شرعي. وبالمناسبة انا بفصل بين هذا وبين حق الاولاد في النفقة سقوط حق الزوجة الناشز في النفقة لا يعني سقوط حق اولادها في النفقة
5:25لا نستخدم الاولاد ضرارا في خصومة كريهة مقيتة بين زوجين متشاكسين متغاضبين فيقع الاولاد ضحية وفريسة لهذه الحرب القزرة افصل تماما ما بين حق الاولاد في النفقة وبين الخصومة الزوجية بين الزوجين. في هذا السياق ايها السادة نفهم قضية الطاعة
5:50ودعوى النشوز ونحوها حتى لا تزلموا انفسكم بسوء القراءة لكلام الله او سوء الفهم لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. اسأل الله يا احبائي ان يحملني واياكم في هذه الدنيا في احمد الامور عنده واجملها عاقبة. انه ولي ذلك والقادر عليه. وصل اللهم على نبينا محمد
6:16وعلى اله وصحبه وسلم