نبيل العوضي - سلسلة الموسوعة الصوتية | التوحيد
0:07الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهديه الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:21واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس فاتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تسائل
0:41به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ثم يغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد قاد فوزا عظيما
0:57اما بعد ايها الاخوة الكرام معنا في هذه الخطبة القضية العظمى التي من اجلها خلق الله الخليقة التي من اجلها انزل الله الكتب وارسل الرسل القضية العظيمة التي لا يقبل الله عز وجل بخلافها صرفا ولا عدلا
1:18القضية التي بها يدخل الناس الجنة وينجون من النار انها قضية التوحيد. قال الله جل وعلا وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوصي اليه انه انه لا لا اله الا انا تعبدون. وما ارسل الله رسولا وما انزل الكتاب الا لتكرير هذه القضية. قضية
1:43الامة ان يصرف الناس عبادتهم لله جل وعلا. وما امروا الا ليعبدوا الله. وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء انها القضية الكبرى التي شهد الله بها شهد الله انه لا اله الا هو. والملائكة واولو العلم قائم
2:07شهد الله جل وعلا بانه لا اله الا هو. وهو اول معلوم للضرورة. فاعلم انه لا اله الا الله اغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات. وبما يولد الناس ويطلقون ويخرجون من ارحام امهاتهم. وهي الفطرة
2:27خلق الله الناس عليها. فما من مولود يولد الا على الفطرة. يولد على انه لا اله الا الله ويطلب منه ان يموت عليها. من كان اخر كلامه لا اله الا الله. دخل الجنة. وهو بين ماذا؟ وماذا يعيش عليه
2:45قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. يأتي عليه الصلاة والسلام في النار لامة تعرض نعم في امة تذبح للاصنام. في امة تنظر للاصنام. في امة تعبد غير الله. مع الله جل وعلا. فيذبحون
3:05ويقولون هذا لله جل وعلا. وماذا لشركائنا؟ شرك بالله جل وعلا. يأتونك يقولون وهم يحجون الى بيت الله لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ان شريكا هو لك. تميته وما ملك. تشركون
3:25بسم الله فاخبره ان الله واحد. فسألوه عن ربه فقال عليه الصلاة والسلام. قل هو الله احد. الله لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. فهو بهذه السورة التي تعدل ثلث القرآن. سورة
3:45الى المؤمنين رد على المشركين واليهود والنصارى بسورة قصيرة يحفظها عموم المسلمين. قل هو الله احد فقال اشهد احد تجر على الرمضاء وهو يقول احد احد لا شريك له اخذ
4:05ان الاله واحد فانطلقوا بالناس يتعجبون. اجعل العاملة الها واحدا؟ ان هذا لشيء يجاب. هذا امر عجيب وهذا امر غريب. اتى الى احد يعبد اصناما فقال له كم اله ان تعبد؟ قال سبعة
4:25قال ومنكم؟ قال ستة في الارض وواحد في السماء. قال من تجعله لرغبك ورهبك؟ قال الذي في السماء واعبدوا الذي في السماء. قال اشهد ان لا اله الا الله. وانك رسول الله اتى لتقرير هذه القضية
4:45اول قضية بعث بها وبعث اليها. ومات عليها عليه الصلاة والسلام. وقبل ان يموت كان يخاطب اصحابه قاتل الله اليهود والنصارى. قاتل الله اليهود والنصارى. اتخذوا قبور انبيائهم المساجد. اتخذوا
5:05قبور انبياء المساجد. يحارب الشرك الى نهاية حياته. ويروى عنه انه رأى رجلا على كتفه خيطا قال يا رسول الله من امره مشعوذ وعراف وكافر ان يربط هذا الخيط على يده حتى يتشافى المرض وقطعه عليه الصلاة والسلام. وقال انتحى فانها لا تزيدك الا وهنا
5:35لا يرضى بالشرك ولا يرضى بالتوحيد ان يمس عليه الصلاة والسلام. سمع بعض الصحابة يقول ما شاء الله وشئت. اعظم الناس واشرف الناس واحب الناس قالوا له ما شاء الله وشئت يا رسول الله
5:51قال جعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده قل ما شاء الله وحده وكان يفزع بها يقول اني لا املك لنفسي ضرا ولا ولم اجد من دونه منتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته
6:16انه التوحيد الذي ما كان يرضى عليه الصلاة والسلام ان يمسي واسمع اليه يتلو ايات الله بالتوحيد. والقرآن كله توحيد وكل يحمي غراب التوحيد. ويدل على التوحيد. اما ربوبية او الوهية او باسماء الله وصفاته
6:36قال الله جل وعلا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل ارأيتم انظروا اليهم اصنام تهان عرافين اولياء وسادة ان ارادني الله بضر فلهن كاشفات ظله ان ارادك بمرض او بحادث سيارة او بمصيبة او بفقر او بموت هل يدفع السيد او الولي عنك ذلك
7:16ان تدفعوا هذا الهاتف الذي تعلقها في السيارة. تسمع عنك هذا الحادث بجدران البيت او السيارة يدفع عنك ذلك. كلا والله ان ارادني او ارى جني برحمة لو ارادك الله بنعمة او رحمة هل يمنعك هذا السجن؟ او هذا القبر او ذلك
7:52الخير او ذلك المسلم او هذا الساحر او الكافر. هل يمنع عنك هذه الرحمة؟ ان الهدهد وهو مخلوق من المخلوقات ما ميزه الله بعقله كما ميز الانسان اسمع اليه لما رأى الشرك كيف استنكره
8:09وكيف عظم وكيف لم لم يرضى به وجاء الى سليمان عليه السلام يقول اسمع اليه كيف يستنكر وجدتها وقومها يسجدون للشمس يا سليمان ان الندى عظيم وان الخطب جنن وان المصيبة كبرى
8:49خلقهم الله لعبادته. يسجدون للشمس من دون الله. انها جريمة حرم الله بسبب الدخول الى الجنة فقد حرم الله عليه الجنة ان المسلم الموحد مهما عصى الله دون الشرك فانه يدخل الجنة برحمة الله
9:16اما لو عبد الله طوال حياته واتى بشرك واحد اكبر فان الله قد حرم عليه الجنة لله طول عمره ثم دعا غير الله فقال يا فلان من الاتيار قال يا فلان من الاولياء انقذني
9:34او المدد يا فلان فانه بهذا قد عمل ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك. يخاطب الله من؟ تعرف من؟ يخاطب واعبد الناس امام الموحدين يخاطب سيد البشر يقول له ان اشركت يا محمد ولقد اوحي اليك والى
10:01جهاد وكل الصلاة وكل الصدقات وكل الدشر كله يحكم ويجعله الله هباء منثورا. تعرف لماذا يا محمد بشرك واحد؟ من عمل عملا اشرك فيه معي غيري. ورسمه وشركه. ان لقمانه حرص على ابنه اكبر الحرص. من هذه القضية. فجلس مع ابنه الصغير وهو صغير
10:35لانها اول العلوم. واول ما يبدأ به الداعية الى الله. العقيدة اولا واخيرا يا بني لا تشرك ان الشرك لظلم عظيم نعم وعصيت الله واستغفرته غفر الله لك حتى لو ربي استغفرنا ومثنا على التوحيد. فان شيء دخلت النار فانك لم تثبت فيها
11:08لكن الشرك ان الله لا يغفر ان يشرك به الم تسمع ان بعض المسلمين يأتي ويشهد الشهادتين واشهدوا لله يعبدوا الله. ثم اذا خرج من بيت الله او بزوجتك او بمريض الى شاه او عراب
11:39او عرافاه عن شيء فصدقه فقد كفر بما انزل على محمد اسمعت بهم يؤمنون بالله لكنهم مشركون. وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون. عباد الله انها قضية عظيمة. حري بنا ان
12:07انفسنا بها وان نحاسب انفسنا اين نحن من توحيد الله اين نحن من الايمان بالله؟ الذين امنوا ولم يلبثوا اولئك لهم الامن وهم مهتدون. قال الصحابة واينا لم يضرب نفسه يا رسول الله
12:33الم تسمعوا الى قول الله ان الشرك لظلم عظيم. هذا هو الظلم. الذي لا يقبل الله به صرفا ولا عدلا ولا يقبل الله عز وجل به لو اتيته بقراب الارض ذهبا وفضة
12:51واستديت به من المال لا يقبل الله ذلك لان الله كتب انه من اشرك به فقد احبط عمله التوحيد يا عباد الله ان تصرف جميع انواع العبادة لله ومن الشرك ما يكون اصغر. لا يخرج صاحبه من الملة. لكن صاحبه لعله يقع في شرك اكبر وهو لا يدري
13:15ومن الشرك الاكبر الرياء عايز تصلي لله ولكن تجمع مع الله غيره فاذا جئت الى المسجد وعلمت ان من الناس من ينظر اليك اتممت الصلاة واطلت الصلاة وجملت الصلاة هذا من الشرك بالله
13:33لا اقبله الله جل وعلا. وان كان اصغر فلربما يؤدي بك الى الاكبر الذي يخرج من الليلة واذا رأى بعض الناس جلوسا اخرج من جيبه مالا يتصدق. كأنه يقول انظروا اليه. قال ما عبد الله في هذه العبادة
13:49غير الله جل وعلا. الرياء يا عباد الله الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون ووعدهم الله بالويل. عباد الله لنسلم توحيدنا من الشرك ونخلصه من الكفر. وكل منا يتعلم التوحيد. ولا يظن احد منا انه سوف يظل على الفطرة الى ان يموت
14:11انظروا بالناس لتعلموا ان من الناس اذا مرض لا يتوب الى الله ويستمر ما يلتجئ الى الله واذا اصابكم مصيبة توجه الى غير الله وجه غير الله. لنعلم ان بعض الناس وان ادعى الايمان فانه مشرك بالله
14:28جل وعلا اقول لكم ان هذه القضية وان كان البعض يظن انها معلومة ولكن الله عز وجل لعله عافاه فان كثيرا من المسلمين في هذا الزمان ونحمد الله ان سلم مجتمعاتنا
14:46كثيرا منهم في بلاد يجهلون فيها التوحيد. يظن ان التوحيد ان يشد الرحال الى قبر من القبور في بلد من البلاد يطلب منه ان يأتي الله ان يأتي له بالولد
15:00او يرزقه المال او يشفي مريضا لا وان كثيرا من الناس اذا مرض مريض له يذهب به الى المشعوذ او الى الكاظم يلقيه ورقاه اوصي او يأمره بذبح شاب لونها كذا وكذا. لا يذكر اسم الله عليك
15:25او يأمره بكذا وكذا. كل هذا يا عباد الله من الشرك وبعضه الاكبر الذي لا يقبل الله به دينا. ولا يدخل به الجنة. اما القضية الثانية يا عباد الله وهي شهادة ان محمدا رسول الله
15:41محمد عليه الصلاة والسلام هو الرسول الذي لا طريق الى الجنة الا به ولن يراك الله الا عن طريقه. ولا يقبل الله دخولا في الجنة للجنة الا عن طريقه عليه الصلاة والسلام
15:56شهادة ان محمدا رسول الله. نطيعه فيما امر ونجتنب ما نهى عنه وزجر. ونصدقهم بكل ما اخبر. ويعبد الله الا بما شرع عليه الصلاة والسلام. دين محمد اتى في حجة الوداع. انزل الله عليه قوله تعالى
16:16اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقام في الناس يبلغهم فقال الا هل بلغت؟ قالوا نعم. اللهم فاشهد اللهم فاشهد. اللهم فاشهد. يشهد يشهد الله على يشهد الله علامة. يشهده على ان الدين قد اكتمل
16:41فمن زاد في الدين قال من احسن في امرنا هذا ما ليس منه فمن صلى صلاة لم يشرعها الله لم يشرعها الله ولا رسوله. ومن اتى بذكر مبتدع وبعبادة مبتدعة. فان كل بدعة ضلالة
16:59وكل ضلالة في النار وصاحبها في النار يا عباد الله. كل دين جديد وكل عبادة لم يأذن بها عليه الصلاة والسلام فاعلم ان صاحبها على خطر. وقال عليه الصلاة والسلام ان الله قد حجب التوبة
17:16عن كل صاحب بدعة عن كل صاحب بدعة حتى يذهب بدعته. ولا ينفع مع البدعة ان تقول استغفر الله حتى تتركها فيتوب الله عز وجل عليك عباد الله ان البدعة امرها خطير. ولهذا قال العلماء انها شر من المعصية. ولان البدعة دليل من الكفر والشرك
17:41حتى قال الامام مالك قال من زعم ان في الدين بدعة حسنة وقد زعم ان محمدا من قال هذه بدعة لكن حسنة يقول له ان محمد قد خان الرسالة كيف تكون حسنة ولم يخبرنا بها عليه الصلاة والسلام
18:01ولم يبلغنا اياها وهو الذي قال ما تركت من شيء يقربكم الى الجنة الا ممسك له الا امرتكم به وقال تركتكم عن المحجة البيضاء. ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك
18:20يا عباد الله يوم القيامة على الحوض يرد ويرد اصحابه فتأتي الملائكة تتبع بعضهم وتزيح بعضهم فيقول اصحابي اصحابي فيقول فيقولون لا تدري ما احدثوا بعدك. لا تدري ما احدثوا بعدك. لقد
18:40في دين الله وشرعوا في دين الله. وابتدعوا في دين الله. عباد الله. انها القضية الكبرى. قضية ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. والمسألة صعبة. والمسألة كبيرة. لان بها يدخل الناس الجنة. وينجون من
19:00فعلينا يا عباد الله ان نتعلم ما معنى لا اله الا الله ونتعلم شروطها ونتعلم ارشادها ومقتضياتها ونتعلم معنا محمدا رسول الله. ليست القضية علم فقط بل هي تطبيق والذي يعلم ان لا اله الا الله لا يلتفت الى غير الله
19:20ولا يستعين فيما لا يقدر عليه الا الله الا بالله. ولا يستغيث الا بالله. ولا يجد غير الله. والذي يشهد ان محمدا رسول الله الامر يحتاج الى واقع عملي يا عباد الله. لا يزيد في دين الله. ويلتزم بسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام. وبهذا يكون قد اتى
19:40بمعنى الشهادتين علما وعملا اعتقادا وتطبيقا. نسأل الله عز وجل ان يميتنا عليها. اللهم الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين. ودمر اللهم اعداء الدين. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات. والمسلمين والمسلمات