التفريغات · قصص القرآن الكريم للشيخ نبيل العوضي

بث مباشر | مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله | نبيل العوضي

نبيل العوضي الدرس 19 / 27 11:54:59 YouTube ↗ التفريغ: باحث ↗ → الدرس السابق الدرس التالي ←

0:00يا رب ايش لي تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم يقاتلون في سبيل يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى يكون لنا الجنة؟ في هالحالتين اهم شيء تقاتل. سواء

0:30او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون يا رب في ضمان اكيد في ضمان فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به. وذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة

1:00جمعة الليل خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

1:20اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. نؤيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم. لكن لا تلومن اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين واذا جاءوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا. قالوا اذا انتصر المؤمنون

1:40تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون دين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خرجوا من شياطينهم قالوا ان معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن

2:00الان الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقارنة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة هذا تجهزوا يوم يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب صلاة العشاء وفي

2:20شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا قالوا لا يا رسول الله يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام؟ قال انا

2:40فنستعين بمشرك ارجعون من اخ بمشرك يقاتل معنا اخرجوه نريد الصف ناصعا ابيضا سليما فارجعهم معلوم ست مئة وشوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم

3:00العهد القديم الى اليوم كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع القيظي منافق اعمى. اعني ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه. فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث. يأخذ التراب

3:20على جيش الصحابة يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي اخرج. ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. فقام احد الصحابة ليقتله

3:40فقال النبي لا لا دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب؟ خلوه. خلوه اتركوه لن يضرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته مو وقته الان نثير العداوات. ونشق الصفوف الان ورانا عدو اخر

4:00ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبدالله بن ابي بن سلول رأس المنافقين يتكلم

4:20قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خل نقاتل في المدينة. هو لم ينزل رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال؟ والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت

4:40اذا من البداية خبيث. رأى امرا اخر اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين. يشق الصف. يثير الضعف والخور ثم قال عبد الله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال لو كان في قتال لخرجنا معكم

5:00لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كم رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين بقية الجيش سبع مئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب ترى ما هو شي سهل. هذا الذي اثار في قلوب

5:20المؤمنين خوف ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبد الله بن عمرو بن حرام صحابي يتبع عبدالله بن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش. يا ابن ابوي لا تفعل هذا. ارجع. ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام. قال وليعلم الذين

5:40وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم يكذبون. هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد. وهني تروح تنتحرون وهني وفي النهاية مين قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء

6:10حتى النساء خرجن في ذلك الوقت ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان قتالاكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان يقولون والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام

6:40قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله. والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل. يا عباد الله اثبتوا

7:00فجاء النبي الى خمسين من الصحابة ووضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة وضعهم على جبل مقابل احد وضعه على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتموه

7:20تتخطفنا الطير. لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلون. ولو انتصرنا وقسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا عن الجبل يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس. واذا بعبدالله بن جبير

7:40يجهز السرية خمسين واحد. وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة. الجهاد بلا فهم. يريد ذكاء. يريد حنكة. الامر ليس وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوضع

8:00على المهاجرين وضع على المهاجرين صحابي. يقوده وعلى الانصار اسيد ومسك الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعارهم. ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد

8:20صحبة اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت امت امت امت. اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال

8:40تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاؤوا منتقمين. الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة سعيدة الان. جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه. يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش

9:00ورجع كثير منهم والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك وراك فاذا به يجالد واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف

9:20اولا فقام كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي واحد ياخذ السيف يحاسب عليه

9:30فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال انا اخذه يا رسول الله فافرح. قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به امام المشركين فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون ابو دجانة. يقولون هذه العصابة ما يربطها الا

9:50الموت اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين

10:10واذا بابي دجانة يأخذ السيف وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون وتجهزوا. واخذوا مواقعهم. فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة. انه طلحة ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي من يبارزني وكان

10:30يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على على العدو على الخير على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه ويترامون بالسهام

10:50يتدربون فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله من وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره. ولكن نتدرب ذودا

11:10ديننا وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم الى الله والناس ادخلوا في دين الله افواجا. والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بالكفر. ولهذا يؤز الكافرين على المؤمنين

11:30اذا بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة توقفوا هذا يبيله واحد موي واحد واحد فقام اليه الزبير قال احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني

11:50وجا على دابته فتصارع الرجل ان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير سيفه وطعنه به فقتله فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر. الله اكبر لكل نبي حواري وحواري الزبير بن العوام. حواري النبي عليه

12:10هذا من صحابة الخلص الزبير بن العوام. واذا بالجيش يثور الحين. جيش المشركين وجيش المؤمنين. تقدم والتحم الجيشان والله عز وجل قال في بعض اذ تحسونهم تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا واذا

12:30المشركين من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء. والا يأخذه رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد

12:50كانت في صف المشركين يريد ان يثير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطن عسكري خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف حكمة النبي عليه

13:10الصلاة والسلام. ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون. واذا بابي دجانة يظهر ومن بينهم وبيده السيف يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت

13:30فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا. يعني هو قاعد يقتل يقول شعرا انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدى النخيل الا اقوم بالكيوم

13:50اضرب بسيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليل ويقتل ويقتل والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين وصل اليه يقول فاذا به

14:10فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها اول ليت تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها

14:30تقاتل هذه المرأة واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف وبينهم حمزة ابن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله. وهز رأسه يقول وحشي

14:50وحشي جاء فقط لقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانتحر عبد. قالت انتحر تشتري نفسك بقتل حمزة يقول كنت راميا في الحبشة اعرف الرمي يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول

15:10انتظره. طبعا وحشي ما له هدف. الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة. ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان

15:30فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعنته في احشائه فمات. من الذي مات؟ اسد انه حمزة نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء

15:50ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي. يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت الجيش لا زال يتواصل. والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون ونسائهم خلفهم. يقول حتى تكشف

16:10السيقان نسائهم من العرب فبدت خلاطيلهم. شفت الخيخان؟ بدأ. يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. وهي تركض يعني يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدا الخلخال عندها. وهي تهرب. فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب

16:30وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموات اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون؟ نعم. اذا اجتمع الايمان مع

16:50كفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق ولكم الولد مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب الوضع خالد عسكري نحتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد رجل محنك ذكي عبقري عسكري

17:10يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترقب الامر. المشركون فروا. والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك. منهم من مشركا منهم من يلحقهم. منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا متوزعين خلاص. كل واحد الان انتهت المعركة. انتهت. الان بعض

17:30الصحابة الرماة ارادوا النزول قال لهم عبد الله بن جبير ما تنزلون كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم

17:40نعينهم قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير معه تسعة بس من خمسين بقي تسعة فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا هذه الان ساعتنا. فامر سريته فالتفوا

18:00حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد وقتل التسعة مع عبد الله ابن الجبير ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين. ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون

18:20بعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ قتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس يعني ما هو الآن ساعة قتال المؤمنون تفرقوا نزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون

18:40يفعلون. فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقط هذا هدفهم الاول والاكبر وقتلت القائد يصير الامر. والنبي عليه الصلاة والسلام الحين ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم. لكن خاف النبي على اصحابه البقية

19:00الذين لم يعلموا بالخبر اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجوا. واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله

19:20اه يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتوا بالمنظر؟ الغبار ثار. الصحابة متفرقون

19:40وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي. والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة. وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرز ان اقاتلهم دونك يا رسول الله والنبي

20:00يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة واجلس طلحة رضي الله عنهم والصحابة يقاتلون ويقاتلون واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام ويرمونه بالسهام من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام

20:20حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن وجهه. وهو يقول كيف يفلح قوم شج وجه نبيهم؟ وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فان

20:40لا يعلمون سقط فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه. وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان

21:00يصيح مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا. ويعلمهم امرا ان الدين تعلق برجل هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا الرجل مات بعدين. الدين ينتهي الدين ما يتعلق برجاله. ولا

21:20وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام. فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب ابن الجاد خلاص الرسول قتل شو سوى بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة زهل. وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم. والنبي معه بعض

21:40الصحابة ما احد يدري حول النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا

21:50فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله قال اجلس يا طلحة فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا. ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت

22:10يا رسول الله هذا دوري الان هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي امي يا طلحة. يقول فقاتلت قتالا الاحد عشر رجلا جميعا صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب. فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل! يعني ما بقي الان عند النبي

22:30خلاص ان ما تطرحه انتهى كل شيء. ما بقي الا طلحة. يقول فقطعت اصابعي. فقلت حس كلمة الم تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله. لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة. يقول فركضت

22:50يقول كنت اول من افاء على رسول الله. يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي. يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام. يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي قلت كم طلحة فداك ابي وامي يعرفون من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة من اوقات القوم جميعا

23:10يقول وانا اقولها كنت طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كنت طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول فدفعنا القوم عن رسول الله. فجئت الى النبي

23:20يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله حلقتان تخيل الدنيا سيدة كسرت تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري. الجيش ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل

23:40ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله ماذا تفعلون من هنا انس ابن النضر انس ابن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك؟ قال مات الرسول قال قوموا فموتوا على ما مات عليه

24:00خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واهن واه لريح الجنة اني اشمها دون احد. اشم رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس يقاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف جسمه جرح الجسم كله. لم يعرف

24:20الا باصبعه هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر هذه العبادات يستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله

24:50فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر. جاهز للموت. وما تبدلوا تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيد ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثا. يقول فقام ابو بكر ينزع الحلق من

25:10النبي فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني. انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بنيته اي ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت فنيته. ضرس ابو عبيدة سقط. وهو يخرج الحلقة. ثم

25:30الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين اسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة الى

25:50النبي عليه الصلاة والسلام فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام ترى جيش المشركين جله واكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم الوصول اليه وما عندنا الا انا ابو بكر وابو عبيدة وطلحة وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون يقول ابو دجانة تعرف ايش سوى ابو دجانة؟ وضع

26:10ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ من كثرة السهام على ظهره. اي الم اي جرح اي دم يسيل لاجل النبي عليه الصلاة

26:30والسلام يرقص الدم. وترخص النفوس. ويرخص الاباء. وترخص الامهات. ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين. اي والله لو كنا صادقين واذا بالصحابة وافدون واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين

26:50ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنهم في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي

27:10وقال نحفي دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبله لابي طلحة. كل نباله واعطاها لابي طلحة قال خذها ارمي فداك ابي وامي وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد

27:30والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون. ما لك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري. شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته. فذهب مسرعا خاف ان يتلوث النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ يمص وهو يمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال مو جدا. سكت

27:50ما اراد ان يمد ذم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب. ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على

28:00يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال صدقوا هناك يتبين الصدق سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعده القرآن هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول ان استطيع ان اصوم الثلاث ايام البيض. نعم يستطيع

28:30وحتى النساء حتى الاطفال احيانا سهل جدا ان تقول ان اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او الواجبات لكن الرجال ما يتضحون هنا الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

28:50وما بدلوا تبديلا. وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ بقوم هذا رسول الله حي بيننا

29:10رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر وليس هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب المشركون في جهة والمؤمنون

29:30في جهة اخرى تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر كذب على ابي سفيان

29:50فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه. افيكم محمد؟ فسكت القوم كان الصحابة سبعين واحد منهم قتل. وسبعين جريح. وجرحى وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد سكت الصحابة افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. ابيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ايش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم

30:20ابو بكر وعمر خير الامة. صحب من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم ليخزوك

30:40ترى كلهم احياء. انا اختار ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلوا هبل. يعني الان يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه. لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر

31:00ابو عمر الرسول ما قال جيبو ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه الصحابة سكت. لكن شي يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان لنا

31:20ولا عزى لكم. صنم ثاني. شفتوا القظية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله. هذي الارظ. الصراع منذ نزول ادم تقوم الساعة فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا على مولى لكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم. اللهم

31:40قال ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة. يوم بيوم بدر. والحرب سجار فقال النبي قولوا له لا سواء قف لا سواء قتلان في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسم المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى

32:10اياك ان تحسم النصر والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل في نابليون. لا قتلانا في الجنة وقتلاهم في والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة سريعا. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار

32:30ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة فقال النبي قولوا له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد. اولها ان الكفار ان المشركين

32:50نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من

33:10انه الشيطان المتر انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم اجزاء. الا تراهم وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على ثرواتهم على خيراتهم

33:40الطريق لكم ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين اي يضيعون اموالهم. ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل

34:10المال سيذهب قال ثم اينتظر قد يطول الامر لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان الغلبة لاهل التوحيد والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان

34:50ولهذا قال الله الجهاد نوعان منه جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال الجهاد بغير مال ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. القضية تحتاج

35:10الاموال اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون اموالهم قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله

35:30كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف اكثر من سبع مئة. رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة

36:00اتى عاطفيا قبل الجهاد قال من يأخذ هذا السيف بحقه واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال انا ان يفلق بهام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام

36:20الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصى طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف. وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة لا كان يصور هذه السيوف

36:40وهذه النبال وتلك الرماح واولئك الاعداء يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد

37:00الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر. معركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر

37:20الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القاتلة التي نجت حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش

37:40نعم الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات الى اموال ضخمة من اين نأتي بهذه الأموال؟ اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا الذين كفروا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات ليش

38:10يا رب ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله هدفهم الصد عن الدين ينفقونها. ابشر. المال راح يروح والاية جاءت ثم اي لا تستعجل. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا تقل متى ومتى

38:40ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال فات. قد يقول قد ما تراه في حياتك. مهما طال الليل فان الفجر ات والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون

39:00وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان بالخيالة بالدروع جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة عم النبي

39:20سمع بالخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر الى الابطال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرض نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل

39:40لكن في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر وقادت

40:00يستشيره ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه. رأى

40:20لان هناك درعا حصينا ادخل يده في الدرع رؤية. ورأى كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيف ظلمة جح او شخص بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثلمة احد

40:40اهل بيته يصام. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها. فجاء اليه بعض اصحابه من الشجعان من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم

41:00والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد لرأي

41:20من ثلة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر. وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام السلام عليكم دائما يدخل معه الصاحبان ويخرج معه صاحباه ابو بكر وعمر عمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام فاذا باسيد

41:40وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام من اراد ان يجلس في المدينة لم لم تنزل على ري فندم المسلمون. فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا لرأيك. فلنجلس

42:00المدينة قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها ابدا خلاص تجهزنا الان ولن انزعها فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال واستعدوا للمعركة معركة حقيقية بين الاسلام اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر

42:30الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وتجهز الناس. واستعدوا بسلاحهم وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر

42:50اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة. شوفوا البطولة. شوفوا التربية. منهم عبد الله بن عمر رضي الله عنه منهم انتم صغار لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان. لن تكلفوا بالقتال. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى

43:10اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم؟ بالمتوسط. يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت يريدون الدم يريدون القتل يريدون اصول الاسلام ويبكون لانهم منعوا واجاز النبي بعض الصغار بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة

43:30والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان مصارعا متدربا فاخذ النبي بعض الصغار. واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام. تقول باي شيء يحثهم على القتال

43:50القرآن كله يحث على الجهاد. بل ديننا ديننا لا يحفظ ولا يمنع الا بالجهاد واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد

44:10ماذا قال الرب جل وعلا؟ نفسك هل تبيع او لا تبيع؟ انت ومالك وبيتك وسياراتك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله؟ يا رب ايش لي؟ بان ان لهم الجنة. تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب كيف تتم البيعة

44:50اسمع كيف تتم يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا وهزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين. اهم شيء تقاتل. سواء مت او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتل

45:10يا رب في ضمان؟ اكيد في ضمان فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو فوز عظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون

45:40مرافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر. بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونؤيدكم وقلوبنا معكم

46:00لكم لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين. واذا جاءوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليس لانهم يريدون الدنيا قالوا اذا انتصر المؤمنون تظاهرن بالاسلام كنا معهم وان انتصر الكفار كنا معهم

46:20يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا. واذا خلوا من شياطينهم قالوا ان معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول. الان الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقارنة. هذا سلاحه

46:40السياحة كثير هؤلاء تجهزوا سنة كاملة هذا تجهزوا يوم يومين. يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال في الطريق الى احد. صلاة المغرب صلاة العشاء في الطريق. شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم

47:00قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا قالوا لا يا رسول الله. يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاع عن المدينة يعني ما هو عن الاسلام؟ قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعوا المشرك يقاتل معنا اخرجوه نريد الصف

47:20ناصعا ابيضا سليما مخلصا. فارجعهم معلوم ست مئة مو شوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح اهل سلاحهم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم. من العهد القديم الى اليوم. كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم ومروا في

47:40على حائط لمربع القيظي منافق اعمى اعمى ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث. يأخذ التراب ويرميه على على جيش الصحابة. يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول

48:00ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك خاطب من النبي صلى الله عليه وسلم. فقام احد الصحابة ليقتله. فقال النبي لا لا. دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر

48:20لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب. خلوا خلوا يزداد اثم. اتركوه لن يضرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته وقت الان مثير العداوات ونشق الصفوف الان ورانا عدو اخر. ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت

48:40تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد. ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبد الله بن ابي رأس المنافقين يتكلم. شف ايش قال. قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا

49:00اني قلنا لكم خلنا نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول. هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان الا تريدون القتال؟ والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث. رأى امرا اخر. اراد ان يخرج ثم ينسحب

49:20ايش بيثبت المسلمين؟ يشق الصف. يثير الضعف والخبر. ثم قال عبد الله بن ابي بن سلول. قال انتم لن تقاتلوا ما في قتال لو كان في قتال لخرجنا معكم. لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه

49:40مئة رجل من المنافقين. كم بقي في الجيش؟ سبع مئة. سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبدالله بن عمرو بن

50:00صحابي يتبع عبدالله بن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش. يا ابن ابوي لا تفعل هذا ارجع ادفع النبي عليه الصلاة والسلام قال يكذبون هني ما في جهاد

50:30ما ينفع الجهاد نفسكم وفي النهاية مين قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى

50:50المنافقين في ذلك الزمان لاتبعناكم ثم للكفر يومئذ اقرب منهم يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم. والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله

51:20والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل فنقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه

51:40قائدا على الخمسين وكانوا رماة وضعهم على جبل مقابل احد وضعهم على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزل من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفون الطير. لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلونا. ولو انتصرنا

52:00واقتسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا على الجبل. يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر حتى انا اسمح لكم قال الصحابة لا بأس. واذا بعبدالله بن جبير يجهز السرية خمسين واحد. وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة. الجهاد بلا فهم

52:20يريد ذكاء يريد حنكة الامر ليس عبث. وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على المهاجرين ووظع على المهاجرين صحابي. يقوده وعلى الانصار اسيد المنذر ومسك الراية مصعب ابن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا عليه

52:50هذا شعار ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه. اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك ضدك. اتفق على شعار في احد اسمه امت. امت. امت. امت. اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون

53:10اذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديد هم وجاءوا منتقمين الواحد اللي جاي ينتقم يعني فيه قوة زائدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل

53:30اريد الانتقام الان والصحابة الان سبعمئة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا عرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك. وراك اختك. فاذا به يجالد. واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا. في رفع سيفا. فيقول من

53:50خذوا هذا السيف بحقه. من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقام كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه

54:00طب ما اي واحد ياخد السيف يحاسب عليه فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال انا اخذه يا رسول الله فافرح يا رسول الله قال ان تفلق به اعمى المشركين. تكسر رأس المشركين به. فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء

54:20والانصار يعرفون يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن

54:40المشركين. اعزة على المشركين. واذا بابي دجانة يأخذ السيف. وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون. وتجهز واخذوا مواقعهم فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة. انه طلحة ابن ابي طلحة مشرك

55:00خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين العرب والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخيل على السلاح على النبال بل

55:20النبي يوم من الايام على بعض اصحابه يترامون بالسهام يتدربون. فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم اسماعيل عليه السلام نبي الله من اشهر الظلمات وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس

55:40في قتال او غيره ولكن نتدرب زودا عن ديننا وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس يدخلوا في دين الله افواجا؟ والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض

56:00ولا يرضى الا بالكفر ولهذا يؤز الكافرين عن المؤمنين. اذا بطلحة يقول من يبارزني؟ من يبارزني؟ فاحجم الصحابة. توقفوا هذا يبي له واحد ماي واحد. واحد. فقام اليه الزبير بن عوام. هذا احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به

56:20يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني وجعل دابته. فتصارع الرجل ان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير سيفه وطعن به فقتله. فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر! الله اكبر! لكل نبي حواري

56:40وحواري الزبير بن العوام. حواري النبي هي صحابته الخلص. هذا من صحابة الخلص. الزبير بن العوام. واذا بالجيش جيش المشركين وجيش المؤمنين. تقدم الصفان. والتحم الجيشان. والله عز وجل قال في تحسونهم

57:00باذنه اي باذن الله جل وعلا. واذا بلواء المشركين من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء وان يأخذه رجل ثالث خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون

57:20حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صك المشركين يريد ان يثير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطن عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط

57:40سقط الجيش الاسلامي. شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام. ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون واذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف. يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم

58:00فيقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت. فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا يعني هو قاعد يقتل بالمشركين يقول شعرا

58:20النخيل الا اقوم اضرب بسيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليل ويقتل واقتل الصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل

58:40كان يحمي نساء المشركين. وصل اليهم. يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها وليت. تعرفون من المرأة فين؟ بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما

59:00اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها. جاءت تقاتل هذه المرأة واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف. وبينهم حمزة بن عبد المطلب. عم النبي عليه الصلاة والسلام. ما لقيه احد من المشركين الا

59:20وهز رأسه يقول وحشي وحشي جاء خطأ لقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانت حر قال انتحر تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في الحبشة. اعرف الرمي. يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة

59:40بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له انتظر انتظره. طبعا وحشي ما له هدف الا حمزة. يقول طبعا احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا ليست مواجهة. يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته

1:00:00قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة طعنتم في احشائه فما من الذي مات؟ اسد الله. انه حمزة نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن

1:00:20الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل. والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى

1:00:40يهربون ونساؤهم خلفهم حتى تكشفت سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاطيلهم بدا يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. وهي تركض يعني. يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدا الخلخال عندها. وهي تهرب. فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول

1:01:00يقول حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم

1:01:20يعني اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون. في تلك لحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب الوضع. خالد عسكري محتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد

1:01:40رجل محمد ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترقب الامر المشركون فروا والصحابة الان توزعوا منهم من يجهز على مشرك منهم من يتبع مشركا منهم من يلحقهم منهم من يجمع الغنائم منهم منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام طبعا متوزعين خلاص كل

1:02:00لحد الان انتهت المعركة انتهت. الان بعض الصحابة الرماة ارادوا النزول. قال لهم عبدالله بن جبير ما تنزلون. كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا الو يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم. نعينهم. قال والله ما تنزلون. حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم

1:02:20عبد الله بن جبير معه تسعة بس. من خمسين بقي تسعة. فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه ساعتنا فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة

1:02:40فباغتهم خالد وقتل التسعة مع عبد الله بن جبير ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس

1:03:00يعني ما هو الان ساعة قتال. المؤمنون تفرقوا فنزل خالد. واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي

1:03:20عليه الصلاة والسلام فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد. وقتلت القائد يسوون الامر. والنبي عليه الصلاة والسلام الحين ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من هذه رضي الله عنهم لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه لكن مهم

1:03:40واما ان ينادوا ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين يسمعون صوته

1:04:00النبي فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله. وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيل الغبار الغبار صعب الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم

1:04:20وله الجنة من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرج ان اقاتلهم دونك يا رسول الله. والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة. واجلس طلحة رضي الله عنهم والصحابة يقاتلون ويقاتلون

1:04:40واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام. ويرمونه بالسهام من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام

1:05:00واخذ يمسح الدم عن وجهه وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم؟ وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر يا قومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. سقط فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام

1:05:20وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفر سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح. مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين

1:05:40درسا ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل. هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا الرجل مات الدين انت الدين ما يتعلق برجاله ولا باشخاص وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام فشيع في الصحابة ان رسول الله

1:06:00والله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. سحب من الجهاد. خلاص؟ الرسول قتل ايش نسوي بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة ذهل وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري حول النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت

1:06:20النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول قام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة. فقام رجل اخر فقاتله حتى قتل. الثالث الرابع الخامس

1:06:40احد عشر جميعا ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان. هذا وقت يا رسول الله. يقول فقال لي قم يا طلحة يقول فقاتلت قتالا احد عشر رجلا جميعا. صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب فاذا بهم

1:07:00اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد. خلاص ان ماتت طرحه انتهى كل شيء. ما بقي الا طلحة. يقول فقطعت اصابعي. فقلت كلمة الم تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم

1:07:20فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة يقول فركضت يقول كنت اول من افاء على رسول الله يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي يقول ونحن نركض الى النبي عليه

1:07:30الصلاة والسلام يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي فقلت كم طلحة فداك ابي وامي. يعرفون من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة انه يقاتل القوم جميعا. يقول وانا اقول اكون طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت

1:07:50فاذا هو طلحة يقول فدفعنا القوم عن رسول الله فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه لا اله الا الله. حلقتان تخيل الدم يسيل. كسرة رباعية. تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتها. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام

1:08:10طبعا الجيش ما يدري الجيش ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله ماذا تفعلون بالحياة بعده؟ منه الانس ابن النظر انس ابن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك

1:08:30قال مات الرسول قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واه واه لريح اني اشم هذا ولا احد اشم رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة فيه

1:08:50جسمه لم يعرف جسمه جرح الجسم كله لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات يستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين

1:09:20فمنهم من قضى نحبه ومنهم جاهز للموت. وما هذا الدلوء تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيد ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة الصلاة والسلام ثلاثة. يقول فقام ابو بكر لينزع الحلق من وجنتي النبي. فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة. قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني

1:09:50انا الذي افعلها يقول فاخذ الحلقة بثنيته اي ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته ضرس ابو عبيدة فقط. وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا

1:10:10لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة

1:10:30الصلاة والسلام ترى جيش المشركين جله واكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه. وما عنده الا انا. ابو بكر وابو عبيدة. وطلحة. وصل ابو دجانة. ووصل بعض الصحابة الان

1:10:40يتوافدون يقول ابو دجانة تعرف ايش تسوي ابو دجانة؟ وظع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره. اي الم؟ اي جرح

1:11:00اي دم يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرقص الدم. وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص امهات ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين. اي والله لو كنا صادقين. واذا بالصحابة يتوافدون. واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش

1:11:20همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين. ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء

1:11:40النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي وقال نحري دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي النبي له لابي طلحة. كل نباله واعطاها لابي طلحة. قال خذها. ارمي فداك ابي وامي. وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا. واذا سعد

1:12:00وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون. ما لك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري. شاف النبي والدم يسيل من وجنته فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص يمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث

1:12:20فنظر النبي اليه قال مجدا سكت ما اراد ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي

1:12:30الذي قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي. يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه يعني ما كتبين الصدق

1:12:50سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا قرآن هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول انا استطيع ان اصوم الثلاثة ايام البيض. نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول ان اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي

1:13:10من المستحبات او الواجبات لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات. وفي الفتن رجال صدق فمنهم ما قضى نحبه ومنهم وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم

1:13:40واصرخ بالقوم هذا رسول الله حي بيننا. هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة هذا يقتل هذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر. وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقصر من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام

1:14:00اصحابه وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى. تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة الان المشرفون جاء ابن قمئة خبيث وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا

1:14:20وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر كذب على ابي سفيان. فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه افيكم محمد؟ فسكت القوم الان الصحابة سبعين واحد منهم قتلوا وسبعين جريح وجرحى وقتلى

1:14:40والصحابة جالسين. افيكم محمد؟ سكت الصحابة. افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. افيكم عمر مسألة الا عن الثلاثة. ايش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة. صحب من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم

1:15:00اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص. قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم يخزوك. ترى كلهم احياء. ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال

1:15:20اعلو هبل يعني الان اريد ان اعتز ابو سفيان بصنمه قال اعلو هبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه ردوا على الحين. لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه والصحابة سكت. لكن شي يمس الله

1:15:40قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله عز وجل. فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم. صنم ثاني. شفتوا القضية كلها قتال في سبيل الشياطين

1:16:00طواغيت وقتال في سبيل الله هذه الارض الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا على مولى لكم فقام الصحابة

1:16:10الله مولانا ولا مولى لكم. اللهم مولانا ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة يوم بيوم بدر والحرب سجال. فقال النبي قولوا له لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسم المعارك بعدد القتلى

1:16:40اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى. اياك ان تحسم النصر والهزيمة. هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون قتلانا في الجنة. وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين. دخلوا الجنة سريعا

1:17:00وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد

1:17:20اولها ان الكفار ان المشركين نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان. وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم

1:17:40ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه الشيطان. الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم اجزاء الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم لخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم. وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان

1:18:10من حصلتم على ثرواتهم على خيراتهم فتح الطريق لكم. ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دم دمائكم ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين

1:18:30الذين كفروا ينفقون اموالهم اي يضيعون اموالهم المال سيذهب قال ثم اي قد يطول الامر لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شيء

1:19:10فاعمل لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان ولهذا قال الله الجهاد نوعان منو الجهاد النفس ومنه جهاد بالمال. الجهاد بغير مال ما يصح. ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين

1:19:40انفسهم واموالهم. قضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذي الى ينفقون اموالهم. قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون

1:20:00اموالهم في سبيل الله. كمثل حبة انبتت سبع سنابل. بكل اكثر من سبع مئة قاصع عليم. رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة

1:20:30احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه؟ واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق به هام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير الصحابة قبل المعركة

1:20:50حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند سلاح وتحت ظلال السيوف وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول

1:21:10المعركة لا كان يصور هذه السيوف. وهذه النبال وتلك الرماح واولئك الاعداء يصورهم الجنة قوموا الى جنة عرضها بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى به

1:21:30واستنى بسنته الى يوم الدين اما بعد. في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر. المعركة الاولى بدر. قتل من قتل من المشركين. ساداتهم قادتهم

1:21:50بعضهم اصفيائهم قتلوا في بدر. الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة

1:22:10كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى اموال ضخمة من اين نأتي بهذه الاموال؟ اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمع

1:22:30الاموال اموال اخرى ايضا. نزلت فيهم الاية اموالهم مليارات. ليش يا رب؟ ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله هدفهم الصد عن الدين. ابشر. المال راح يروح ستكون عليهم حسرة ثم يغلبون والاية جاءت ثم اي لا تستعجلوا

1:23:10قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا تقل متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال. قد يقول قد ما تراه في حياتك. مهما طال فان الفجر ات

1:23:30وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف فرسان بالخيالة بالدروع بالاسلحة. جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد العباس كان في مكة عم النبي سمع بالخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه

1:24:00انظر للشجعان. انظر للابطال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرض الخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع

1:24:20وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر تخبر احدا فذهب لابي بكر وعمر وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل

1:24:40تنتظرهم وكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم نتجهز ونتحصن ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه. رأى كأن هناك درعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤيا. ورأى كأن هناك بقرة

1:25:00اذبح ورأى في سيفه ثلما جرح او شخص بسيط فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه والسيف الذي فيه ثمة احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة

1:25:20قال الصحابة نجلس في المدينة لا نخرج منها. فجاء اليه بعض اصحابه من الشجعان. من الابطال. قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم. والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم

1:25:40وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل وحاكم البلد لرأي الغالب من سنة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته

1:26:00يدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام. دائما يدخل معه الصاحباه ويخرج معه صاحباه. ابو بكر وعمر. عمر النبي عليه الصلاة والسلام فاذا باسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا

1:26:20على رأي رسول الله. لما عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يجلس في المدينة. لم لم تنزل على ري فندم المسلمون؟ فذهب الى النبي قال قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا لرأيك. فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها

1:26:40خلاص تجهزنا الان ولن انزعها حتى اوقات الى القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال للمعركة معركة حقيقية. بين الاسلام والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر

1:27:00المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا ويقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا اولياء الشيطان. ان كيد الشيطان كان ضعيفا. وتجهز الناس. واستعدوا بسلاحهم. وجاء بعض

1:27:20اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة شوفوا شوفوا التربية منهم عبد الله ابن عمر رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم انتم صغار

1:27:40لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان. لن تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف في اليوم؟ بالمتوسط. يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم

1:28:00يريدون القتل يريدون صوت الاسلام ويبكون لانهم منعوا. واجازوا النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم لان منهم من كان راميا ومنهم من كان مصارعا متدربا. فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه

1:28:20باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة. وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام. تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن القرآن كله يحث على الجهاد. بل ديننا ديننا لا يحفظ. ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت

1:28:40هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذنا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم. نفسك ليست لله. هل

1:29:00او لا تبيع انت ومالك وبيتك وسياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفق في سبيل الله ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم يا رب ايش في تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم

1:29:30يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى يكون لنا الجنة الحالتين اهم شي توقعاتهم. سواء مت او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون

1:29:50يا رب في ضمان؟ اكيد في ضمان فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم وذلك هو الفوز العظيم خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا

1:30:20دخلوا في الاسلام عفوا او تظاهروا بعد بدر. بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا هؤلاء ولا الى هؤلاء. اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. نؤيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم. لكن

1:30:40لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين. واذا جاءوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين لانهم يريدون الدنيا. قالوا ان انتصر المؤمنون تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيل

1:31:00اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبد الله ابن ابي ابن سلول. الان الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقاومة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير

1:31:20هؤلاء تجهزوا سنة كاملة هذا تجهزوا يوم يومين. يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد صلاة المغرب صلاة العشاء وفي الطريق شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود

1:31:40قال ماذا يريدون؟ اسلموا قالوا لا يا رسول الله. يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني ما هو على الاسلام؟ قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعوا من اخوا المشرك يقاتل معنا اخرجوه نريد الصف ناصعا

1:32:00ابيضا سليما مخلصا. فارجعهم معلوم ست مئة وشوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم هم الذين يشعلون الحروب في الامم. من العهد القديم الى اليوم كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط

1:32:20لمربع القيظي منافق اعمى. اعني ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه. فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث يأخذ التراب ويرميه على على جيش الصحابة يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا

1:32:40فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي عليه الصلاة والسلام فقام احد الصحابة ليقتله فقال النبي لا لا. دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. اش لكم بواحد اعمى

1:33:00عين واعمى القلب خلوك خلو يزداد اثم اتركوه لن يضرنا بشيء شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته مو وقته الان نثير الاداوات ونشق الصفوف الا ورانا عدو اخر. ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت. قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم

1:33:20الى احد في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبدالله ابن ابي ابن سلول رأس المنافق يتكلم شوف ايش قال. قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خلنا نقاتل في المدينة

1:33:40هو لم ينزل على رأي الرسول. هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال والله نطيعكم طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث رأى امرا اخر اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المصحف

1:34:00يشق الصف يثير الضعف والخور. ثم قال عبد الله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال لو كان في قتال لخرجنا معكم لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من

1:34:20المرافقين كم بقيت الجيش؟ سبعمئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب. ترى ما هو شي هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبدالله بن عمرو بن حرام صحابي

1:34:40يتبع عبد الله ابن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش يا ابن ابي لا تفعل هذا ارجع ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام قال قل يعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا

1:35:00لو نعلم قتالا لاتبعناكم. يكذبون. هنا ما في جهاد. وهني ما ينفع الجهاد واللي تروح تقتلوا نفسكم. وفي النهاية وصل في جهاد. ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون

1:35:20فقط ان اجلسوا في بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشيع حتى من المنافقين في ذلك الزمان قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم ثم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان

1:35:40يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم. والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله ابن عمرو ابن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله والنبي

1:36:00عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل سنقتل يا عباد الله اثبتوا فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله ابن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين

1:36:20وكانوا رماة وضعهم على جبل مقابل احد وضعهم على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تطرح مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفنا الطير. لو شفتونا نكتة لواحد واحد ما تنزلون. ولو انتصرنا. واقتسمنا

1:36:40الغنائم لا احل لكم ان تنزلوا عن الجبل. يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر. حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس واذا بعبدالله بن جبير يجهز السرية خمسين واحد. وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة. الجهاد بلا فهم. يريد ذكاء

1:37:00اريد حنكة الامر ليس عبث. وليست فوضى وليس الامر وينتهي الامر. لا. كان النبي يعد لكل واحد وقعوا للقتال فوضع على المهاجرين ووضع على المهاجرين صحابي. يقوده. وعلى الانصار اسيد

1:37:20ومسك الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره ليش هذا الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه. اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على

1:37:40في احد اسمه امت. امت. امت؟ امت. اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاءوا منتقمين

1:38:00الواحد اللي جاي ينتقم يعني فيه قوة زائدة الان. جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم. والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان

1:38:20ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك. فاذا به يجاند واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقام كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى ما

1:38:40اي واحد ياخد السيف يحاسب عليه. فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال الا اخذه يا رسول الله فاعطاه. قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به ايام المشركين. تكسر رأس المشركين به. فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون

1:39:00يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة

1:39:20على المشركين. واذا بابي دجانة يأخذ السيف وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون وتجهزوا. واخذوا مواقعهم فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة. انه طلحة ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي

1:39:40من يبارزني وكان شجاعا مني. يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخيل على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض

1:40:00بعض اصحابه يترامون بالسهام يتدربون. فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام نبي الله من اشهر وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره

1:40:20ولكن نتدرب زودا عن ديننا. وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس. الذي عرشه على الماء يده الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس يدخلوا في دين الله افواجا؟ والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بالكفر

1:40:40ولهذا يؤز الكافرين على المؤمنين. اذا بطلحة يقول من يبارزني؟ من يبارزني؟ فاحجم الصحابة. توقفوا. هذا يبي له واحد وماي واحد واحد فقام اليه الزبير بن عوام هذا احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على

1:41:00طلحة. شف يعني وجا على دابته. فتصارع الرجل ان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا. ثم هذا على ظهر هذا. حتى رفع الزبير سيفه وطعنه به فقتله. فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر! الله اكبر! لكل نبي حواري وحواري الزبير بن عوف

1:41:20حواري النبي هي صحابته الخلص. هذا من صحابة الخلص. الزبير بن العوام. واذا بالجيش يثور الحين. جيش المشركين وجيش المؤمنين تقدم الصفان. والتحم الجيشان. والله عز وجل قال في بعض اذ تحسونهم تقطعونهم. باذنه

1:41:40باذن الله جل وعلا. واذا برواء المشركين من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء. والا يأخذه رجل خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون. حتى بدأ صف المشركون

1:42:00ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف المشركين يريد ان يثير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات يحاول لان خالد ذكي قبل خالد فطن عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش

1:42:20شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام. ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون واذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف. يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك. حتى

1:42:40ربط العصابة عصابة الموت. فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا يعني هو قاعد يقتل بالمشركين يقول شعرا لدى النخيل

1:43:00لا اقوم بالكيول. اضرب بسيف الله والرسول. انا الذي عاهدني خليلي. ويقتل واقتل. والصحابة يقولون امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء

1:43:20وصل اليه يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اظلم بسيف الرسول امرأة فتركتها وليت. تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما اردت ان الوث

1:43:40النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها جاءت تقاتل هذه المرأة واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله تبختر بين الصفوف وبينهم حمزة ابن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله وحز رأسه

1:44:00يقول وحشي وحشي جاء فقط لقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانت حر عبد. قال تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في الحبشة. اعرف الرمي. يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا

1:44:20ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له انتظر انتظره. طبعا وحشي ما له هدف. الا حمزح. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة. ولكن من اراد قتله غدرا ليست مواجهة يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل

1:44:40من المشركين يتبارزان يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعنته في احشائه فمات من الذي مات؟ اسد الله. انه حمزة. نعم. قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله

1:45:00بل احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي يعرفون هذا والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل. والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون

1:45:20وهم خلفهم يقول حتى تكشفت سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم بدأ يعني هذا اكثر شيء يظهر ولا تركض يعني يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدل خلخال عندها وهي تهرب فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى

1:45:40بدا الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الاف مقاتل اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون؟ نعم

1:46:00اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع من بعيد يترقب الوضع. خالد عسكري محتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد. رجل محنك ذكي

1:46:20عبقري عسكري الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترقب الامر. المشركون فروا. والصحابة الان توزعوا منهم من يجهز على مشرك. منهم من يتبع مشركا. منهم من يلحقهم. منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا متوزعين خلاص. كل واحد الان انتهت المعركة

1:46:40انتهت الامل بعض الصحابة الرماة اراد النزول قال له عبد الله ابن جبير ما تنزلون كيف تنزلون والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص نساعد الصحابة في جمع الغنائم نعينهم. قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير

1:47:00تسعة بس من خمسين باقي تسعة. فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغته

1:47:20خالد وقتل التسعة مع عبد الله بن جبير ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين ومنهم من دخل في شعب من يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس يعني ما هو الآن ساعة قتال

1:47:40المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام فقط

1:48:00هذا هدفهم الاول والاكبر القائد وقتلت القائد يستر الامر. والنبي عليه الصلاة والسلام ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رظي الله عنهم لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجو. وان

1:48:20اما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل قال يا عباد الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين يسمعون صوت النبي

1:48:40اقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله. وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلوا المنظر الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله الجنة

1:49:00فليقاوم وله الجنة وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرج ان يقاتلهم دونك يا رسول الله. والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة. واجلس طلحة رضي الله عنهم. والصحابة يقاتلون ويقاتلون. واذا ببعض

1:49:20مشرك يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام ويرمونه باستهام بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح

1:49:40عن وجهه وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم؟ وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. سقطت فكسرت رباعيته. اثيانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه

1:50:00وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق. الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة. سقط النبي بها كاد ان يقتل واذا بالشيطان يصيح. ما اتى محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا

1:50:20يعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل. هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا الرجل مات بعدين. الدين الدين ما يتعلق برجاله. ولا في اشخاص وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام. فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل

1:50:40فاذا ببعض الصحابة ينسحب. انسحب من الجانب. خلاص؟ الرسول قتل شو سوى بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة ذهل. وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري جو النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام

1:51:00وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله. قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة. فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا

1:51:20ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله قال دوري الان. هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي قم يا طلحة. يقول فقاتلتك قتالا احد عشر رجلا جميعا. صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب. فاذا بهم يقطعون اصابعه

1:51:40تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص ان ما تطرحه انتهى كل شيء ما بقي الا طلحة يقول فقطعت اصابعي فقلت حس كلمة الم

1:51:50تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو ذكر ان النبي في هذه الجهة يقول فركضت. يقول كنت اول من افاء على رسول الله. يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي. يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام. يقول فرأيت

1:52:10رجلا يدفع القوم عن النبي، فقلت كم طلحة فداك ابي وامي. يعرفون من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة انه يقاتل القوم جميعا. يقول وانا اقول اكون طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة يقول

1:52:30دفعنا القوم عن رسول الله فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله حلقتان تخيل الدم يزيد. كسرة رباعية. تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري

1:52:50الجيش ظن النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه ماذا تفعلون بالحياة بعده؟ منه الان انس بن النظر. انس بن النظر شاف سعد جالس. قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك؟ قال مات الرسول

1:53:10قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واه واه لريح الجنة اني اشمها اشم رائحة الجنة يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف

1:53:30جسمه جرح الجسم كله لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات يستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال

1:54:00وصدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من جاهز للموت. وما بدلوا تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيدة ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة

1:54:20فقام ابو بكر لينزع الحلق من وجنتي النبي فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني انا الذي افعلها يقول فاخذ الحلقة بثنيته. اي ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقط

1:54:40وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع

1:55:00ابو دجانح اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام ترى جيش كاين جله اكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه. وما عندنا الا انا. ابو بكر وابو عبيدة. وطلحة. وصل ابو دجانة. ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون. يقول

1:55:20ابو دجاجة تعرف ايش تسوي ابو دجانة؟ وظع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره. اي الم اي جرح اي دم يسيل

1:55:40لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرقص الدم. وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات ويرخص قال في سبيل هذا الدين اي والله لو كنا صادقين واذا بالصحابة يتوافدون واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان

1:56:00الصفوف ليصل الى جيش المسلمين ليحتمي معهم ويخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام

1:56:20ووضع رقبته امام النبي وقال نحري دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبي له بابي طلحة كل نبال واعطاها لابي طلحة. قال خذها ارمي فداك ابي وامي. وقالها لسعد بن ابي وقاص ايضا. واذا سعد وابي طلحة وابو

1:56:40وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون. مالك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري. شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص يمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه

1:57:00سكت ما اراد ان يمد ذم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب. ان اخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا

1:57:10فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي. يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه هناك تبين الصدق سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا قرآن هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول ان استطيع ان

1:57:40ثلاثة ايام البيت. نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول انا اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او واجبات لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن

1:58:00وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ في القوم هذا رسول الله حي بيننا. هذا رسول الله. فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة. هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك

1:58:30وليس هناك منتصر وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقصر من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى. تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون

1:58:50جاء ابن قميئة خبيث وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر كذب على ابي سفيان فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه افيكم محمد

1:59:10فسكت القوم الان الصحابة سبعين واحد منهم قتل وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسون افيكم محمد؟ سكت الصحابة. افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. ابيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة

1:59:30ايش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة. صحبت من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما فقد كفيتموهم خلاص. قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد

1:59:50يغزوك ترى كلهم احياء ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا قال اعلو هبل يعني الان يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه. قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه

2:00:10لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه والصحابة سكت. لكن شيء يمس الله؟ قال الا تجيبون قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلم واجل الله اعلى واجل

2:00:30فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم. صنم ثاني. شفتوا القضية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل هذه الارض الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة. فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا على مولانا لكم. فقام الصحابة الله مولانا

2:00:50اللهم مولانا ولا مولى لكم واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة يوم بيوم بدر والحرب سجال. فقال النبي قولوا له لا سواء عليه حدك قف قتلان في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسم المعارك بعدد القتلى. اياك

2:01:20ان تحسم المعارك بعدد الجرحى. اياك ان تحسم النصر والهزيمة. هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون. لا قتلانا في وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين. دخلوا الجنة سريعا. وان

2:01:40من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة قتال وحظ. فقال النبي قولوا له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد. اولها ان

2:02:00الكفار ان المشركين نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما قريش كل عير ابي سفيان وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي

2:02:20حثهم على هذا اتعرف من؟ انه الشيطان. الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على

2:02:50صلواتهم على خيراتهم فتح الطريق لكم. ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين

2:03:10اي يضيعون اموالهم المال سيذهب قال ثم اي انتظر قد يطول الامر لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل بنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان

2:04:00ولهذا قال الله الجهاد نعان منه جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال الجهاد بغير مال ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم

2:04:20واموالهم قضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون اموالهم في

2:04:40سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء اكثر من سبع مئة والله واسع عليم رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه

2:05:10الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف؟ بحقه واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق به هام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم

2:05:30عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح. وتحتضر السيوف وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة لا

2:05:50كان يصور هذه السيوف وهذه النبال وتلك الرماح واولئك الاعداء يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته اليه

2:06:10يوم الدين اما بعد. في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر. المعركة الاولى بدر. قتل من قتل من المشركين. ساداتهم قادتهم. خيارهم اصفياؤهم

2:06:30قتلوا في بدر. الان المشركون ارادوا الانتقام. في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الأموال الضخمة كلها للجيش نعم الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات الى اموال ضخمة من اين نأتي بهذا

2:07:00اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ان الذين كفروا نزلت فيهم الاية. ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات ليش يا رب هدفهم الصد عن الدين. ابشر. المال راح يروح

2:07:40حسرة والاية جاءت ثم اي لا تستعجل قد يتأخر النصر لا لا تقل متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال قد يقول قد ما تراه في حياتك. مهما طال الليل فان الفجر

2:08:00والذين كفروا والذين كفروا الى انما يحشرون وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان بالخيالة بالدروع بالاسلحة. جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه

2:08:30عباس كان في مكة عم النبي سمع للخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر الى الابطال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه للخطر العباس لو

2:08:50على الرسول ربما يقتل في سبيل الدين كل شيء يرخص بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره الخبر جيش القوام ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا

2:09:10هذا لابي بكر وعمر وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم قال النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا

2:09:30تؤيد كلامه رأى كأن هناك بضعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤيا. ورأى كأن هناك بقرة تذبح ورأى في سيفه ثلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون

2:09:50والسيف الذي فيه ثلمة احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة لا نخرج منها. فجاء اليه بعض اصحابه من الشجعان. من الابطال. قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا

2:10:10والله لنخرجن اليهم. والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد

2:10:30وحاكم البلد لرأي الغالب من ثلة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام. دائما يدخل معه الصاحبات ويخرج معه صاحباه. ابو بكر وعمر. عمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام

2:10:50فاذا باسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله لما عرضتم النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يجلس في المدينة لم لم تنزل على ري فندم المسلمون فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان

2:11:10قد نزلوا لرأيك فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص الان ولن انزعها حتى اقاتل القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة معركة حقيقية

2:11:30بين الاسلام والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت

2:11:50فقاتل اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وتجهز الناس واستعدوا بسلاحهم وجاء بعض اطفال الصحابة شباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة شوفوا البطولة شوفوا التربية

2:12:10منهم عبد الله ابن عمر رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان لم تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر

2:12:30بالمتوسط. يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم. يريدون القتل نريد نصرة الاسلام ويبكون لانهم منعوا. واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان

2:12:50ومنهم من كان مصارعا متدربا فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن؟ القرآن كله يحث

2:13:10الجهاد بل ديننا ديننا لا يحفظ ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا ينتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا

2:13:30ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم. نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع انفسهم واموالهم. انت ومالك وبيتك سياراتك ورصيدك. هل هذا كله تنفقه في سبيل الله ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. يا رب ايش لي

2:14:00تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم يقاتلون يا رب اذا انتصرنا وهزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شيء تقاتل سواء مت او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون

2:14:30يا رب في ضمان اكيد في ضمان فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به. وذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او

2:15:00تظاهروا بعد بدر. بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونؤيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم. لكن لا تلومونا اذا كنا مع

2:15:20احيانا مضطرين واذا جاءوا اهل الايمان قالوا نحن معكم ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا. قالوا انتصر المؤمنون تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا

2:15:40قالوا امنا واذا خرجوا من شياطينهم قالوا ان معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي ابن سلول الان الجيش طبعا الف امامك ثلاث الاف ما في مقارنة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة

2:16:00تجهز يوم يومين يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب صلاة العشاء في الطريق شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا

2:16:20قالوا لا يا رسول الله يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعون. من اقبل مشرك يقاتل معنا؟ اخرجه. نريد الصف؟ ناصعا ابيضا

2:16:40ايمان مخلصا فارجعهم معلوم ست مئة مو شوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم. هم الذين يشعلون الحروب في في العهد القديم الى اليوم كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع

2:17:00منافق اعمى. اعني ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه. فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث خد التراب ويرميه على على جيش الصحابة. يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان

2:17:20اخرج ثم قال والله لئن رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. فقام احد الصحابة ليقتله فقال النبي لا لا. دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب؟ خلوه

2:17:40خلوا يزداد اثم اتركوه لن يظرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته مو وقته الان مثير الادوات. ونشق الصفوف الان قال عدو اخر ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد

2:18:00في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبدالله ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين يتكلم شوف ايش قالوا. قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خل نقاتل في المدينة

2:18:20ولم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال؟ والله لا نطيعكم طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث رأى امرا اخر اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبت المسلمين يشق الصف

2:18:40يثير الضعف والخمر. ثم قال عبد الله بن ابي بن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال. لو كان في قتال معكم لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين

2:19:00كم بقيت الجيش؟ سبعمائة سبعمائة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب. ترى ما هو شيء سهل. هذا الذي وصار في قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبد الله بن عمرو بن حرام صحابي يتبع عبد الله بن

2:19:20يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش يا لا تفعل هذا ارجع ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام قال اعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا

2:19:40نعلم قتالا لاتبعناكم. يكذبون هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد. وهني تروح تنتحرون واللي تروحوا تقتلوا نفسكم. وفي النهاية اصلا في جهاد. ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون فقط ان يجلسوا

2:20:00في بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان. قالوا ولو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان يقول

2:20:20بافواههم ما ليس في قلوبهم. والله اعلم بما يكتمون. ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله والنبي عليه الصلاة والسلام

2:20:40يحرض الجيش على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل فنقتل يا عباد الله اثبتوا فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة

2:21:00على جبل مقابل احد وضعه على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفون الطير. لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلونه. ولو انتصرنا واقتسمنا الغنائم لاحل لكم ان

2:21:20عن الجبل. يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر. حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس. واذا بعبدالله ابن جبير يجهز السرية خمسين واحد وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم يريد ذكاء يريد حنكة

2:21:40الامر ليس عبث. وليست فوضى وليس الامر فسينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال فوضع على المهاجرين ووظع على المهاجرين صحابي يقودهم. وعلى الانصار اسيد الحباب المنذر ومسك الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان

2:22:10يعرف كل واحد صاحبه اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت. امت. امت؟ امت. اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش. ويعد المسلمين

2:22:30تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين ابطالهم صناديدهم وجاؤوا منتقمين الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زائدة الان. جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه. يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان سبع مئة

2:22:50زعزع الجيش ورجع كثير منهم. والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت زوجتك وراك اختك فاذا به يجالد واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه

2:23:10يأخذوا هذا السيف اولا فقام كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي واحد ياخذ السيف

2:23:20يحاسب عليه فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال الا اخذه يا رسول الله فاعطه. قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به ايام المشركين تكسر راس المشركين به ايه؟ فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون ابو جامة يقولون هذه العصابة

2:23:40فما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشية يغيظها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين

2:24:00واذا بابي دجانة يأخذ السيف وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون وتجهزوا. واخذوا مواقعهم. فقام احدهم المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة. من هو طلحة ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي من يبارزني

2:24:20وكان شجاعا. يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ الطفولة اطفالهم على الرمي على العدو على الخيل على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه

2:24:40امرنا بالسهام يتدربون فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله من اشهر الروماكس وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيحنا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره. ولكن نتدرب

2:25:00عن ديننا وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس ادخلوا في دين الله افواجا. والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بكفر. ولهذا يؤز الكافرين

2:25:20انا المؤمنين اذا بطلحته يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة توقفوا هذا يبيله واحد وماي واحد واحد فقام اليه الزبير ابن عوام قال احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة

2:25:40شف يعني نبض وجاء على دابته. فتصارع الرجلاه فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا كل هذا على ظهر هذا. حتى رفع الزبير سيفه فطعنوا به فقتله فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر! الله اكبر! لكل نبي حواري وحواري الزبير بن عوام

2:26:00النبي عن صحابته الخلص هذا من صحابة الخلاص الزبير بن العوام. واذا بالجيش يثور الحين. جيش المشركين وجيش المؤمنين تقدم الصف الاول والتحم الجيشان. والله عز وجل قال في بابه اذ تحسونهم تقطعونهم. باذنه اي باذن الله جل وعلا

2:26:20واذا بلواء المشركين من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء. والا ياخذه رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون. حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات

2:26:40خالد بن الوليد كان في صف المشركين يريد ان يغير على المسلمين من الخلف فيصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف

2:27:00حكمة النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون. واذا بابي يظهر من بينهم وبيده السيف يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة

2:27:20الموت فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا. يعني قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا

2:27:40اضرب بسيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليل ويقتل واقتل والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين وصل اليه

2:28:00يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة فتركتها وليت. تعرفون من المرأة هند؟ بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة معنى

2:28:20يجوز قتلها جاءت تقاتل هذه المرأة واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف وبينهم حمزة بن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله وهز رأسه. يقول وحشي

2:28:40وحشي جاء فقط لقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانت حر عبد. قالت انتحر تشتري نفسك بقتل حمزة يقول وكنت راميا في الحبشة اعرف الرمي يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا

2:29:00يقول فاختبأت له انتظره انتظره طبعا وحشي ما له هدف الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا ليست مواجهة يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين

2:29:20يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعنته في احشائه فمات. من كلمات اسد الله. انه حمزة نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. من

2:29:40احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي. يعرفون هذا قدر الله. والانسان ان يموت. الجيش لا زال يتواصل. والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يغربون ونساؤهم خلفهم. يقول

2:30:00تكشفت سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. بدأ. يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. وهي يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدا الخلخال عندها. وهي دهره. فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال فيها

2:30:20ويهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون؟ نعم. اذا مع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد

2:30:50يترقب الوضع خالد عسكري محتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد رجل محمد ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترقب الامر. المشركون فروا. والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على

2:31:10منهم من يتبع مشركا منهم من يلحقهم منهم من يجمع الغنائم منهم منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام طبعا متوزعين خلاص كل واحد الان انتهت المعركة انتهت الان بعض الصحابة الرماة اراد النزول قال له عبد الله بن جبير ما تنزلون؟ كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة

2:31:30نعينهم قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير معه تسعة بس. من خمسين تسعة فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا. فامر

2:31:50فالتفوا حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد وقتل التسعة ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين. ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون

2:32:10وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس يعني ما هو الآن ساعة قتال المؤمنون فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة

2:32:30لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد وقتلت القائد يصير الامر. والنبي عليه الصلاة والسلام الحين ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم. لكن خاف النبي

2:32:50اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجو. واما ان ينادوا ويحذر اصحاب ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا

2:33:10عباد الله. يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش الكفار على من رسول الله. وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتوا بالمنظر؟ الغبار ثار

2:33:30متفرقون وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرز ان اقاتلهم دونك يا رسول الله

2:33:50والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة واجلس طلحة رضي الله عنهم والصحابة يقاتلون ويقاتلون واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام ويرمونه بسهام بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام

2:34:10حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن وجهه وهو يقول كيف يفلح قوم شج وجه نبيهم؟ وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر

2:34:30فانهم لا يعلمون سقط فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه. وسقط في حفرة ابو عامر الفاسق الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل

2:34:50واذا بالشيطان يصيح. مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا. ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا الرجل مات بعدين. الدين ينتهي؟ الدين ما يتعلق برجاله

2:35:10ولدي اشخاص وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام. فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب سحب من الجهاد خلاص؟ الرسول قتل شنسوي بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة ذهل. وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم

2:35:30معه بعض الصحابة ما حد يدري حول النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله

2:35:40او احد عشر رجلا انا فيهم فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت له يا رسول الله. قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت

2:35:50قال يا رسول الله الان دوري قال اجلس يا طلحة فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا ولم يبقى الا طلحة يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان هذا وقت يا رسول الله. يقول فقال لي ام يا طلحة. يقول فقاتلت قتال الاحد عشر رجلا

2:36:10جميعا صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما عند النبي صلى الله عليه وسلم خلاص ان ما تطرحه انتهى كل شيء ما بقي الا طلحة يقول فقطعت اصابعي فقلت حس كلمة الم تقولها العرب يقول

2:36:30النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة يقول فركظت يقول كنت اول من افاء على رسول الله. يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي. يقول ونحن نركظ الى النبي عليه الصلاة والسلام. يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن

2:36:50النبي فقلت كم طلحة فداك ابي وامي. يعرفون من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة جميعا يقول وانا اقول اكون طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول فدفعنا القوم عن رسول الله

2:37:10فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام. دخلت في فكه. لا اله الا الله. حلقتان تخيل الدم يسيل كسرة رباعية. تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري. الجيش ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم

2:37:30قتل ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله ماذا تفعلون بالحياة بعده؟ منه الانس بن النظر. انس بن النظر شاف سعد جالس. قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك؟ قال مات الرسول. قال قوموا فموتوا

2:37:50ما مات عليه لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واهن واهن لريح الجنة اني اشمها دون احد. اشم رائحة الجنة يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف جسمه جرح الجسم كله

2:38:10لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر هذه العبادات يستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا

2:38:40فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر. جاهز للموت وما اراد الدلوه تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيد ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة. يقول فقام ابو بكر ينزع

2:39:00الحلقة من وجنتي النبي فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني انا الذي افعلها يقول فاخذ الحلقة بثنيته اي ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت فنيته. ضرس ابو عبيدة سقط وهو يخرج الحلقة

2:39:20ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع

2:39:40ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله واكثره النبي صلى الله عليه وسلم يريدون الوصول اليه وما عندنا الا انام ابو بكر وابو عبيدة وطلحة وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون يقول ابو دجانة تعرف ايش سوى ابو دجانة

2:40:00وظع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجاجة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره. اي الم اي جرح اي دم يسيل لاجل ان

2:40:20عليه الصلاة والسلام يرقص الدم. وترخص النفوس. ويرخص الاباء. وترخص الامهات. ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين اي والله لو كنا صادقين واذا بالصحابة وافدون واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق الصفوف ليصل

2:40:40جيش المسلمين ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. هنالك اتضحت وحياة ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته

2:41:00النبي وقال نحري دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبله لابي طلحة. كن نبالا واعطاها قال خذها ارمي فداك ابي وامي وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر

2:41:20وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون. مالك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري. شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته. فذهب مسرعا اخاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص يمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال مو جدا

2:41:40سكت ما اراد ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب. ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا

2:41:50شهيدا على الارض يمشي. يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال هناك تبين الصدق سهل جدا ان تقول بقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا القرآن. هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول انا استطيع ان اصوم الثلاثة ايام البيض

2:42:20فهل يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا؟ سهل جدا ان تقول انا اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او الواجبات لكن الرجال يتضحون هنا الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن

2:42:40وما بدلوا تبديلا وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ في القوم هذا رسول الله حي

2:43:00هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب المشركون في جهة

2:43:20والمؤمنون في جهة اخرى تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر. كذب على ابي سفيان

2:43:40فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه افيكم محمد؟ فسكت الان الصحابة سبعين واحد منهم قتلوا. وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد سكت الصحابة. افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. ابيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ليش؟ ليش

2:44:10لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة. صحباه من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم ليخزوك

2:44:30ترى كلهم احياء. ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلو هبل. يعني يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه قال اعلو هبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه. لما تكلموا عن

2:44:50الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال يردوا عليه. شيء يمس نفسه والصحابة سكت. لكن شي يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا قولوا يا رسول الله قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان

2:45:10لنا العزى ولا عزى لكم. صنم ثاني. شفتوا القظية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله. هذي الارظ. الصراع منذ نزول ادم لم تقوم الساعة فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم

2:45:30اللهم مولانا ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة. يوم بيوم بدر والحرب سجال. فقال النبي قولوا له لا سواء اف لا سواء الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسم المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسم المعارك

2:46:00الجرحى اياك ان تحسد النصر والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون لا قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين. دخلوا الجنة سريعا. وان قتلنا من المشركين من قتلنا

2:46:20لهم في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة قتال وحرب. فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد. اولها ان الكفار ان

2:46:40المشركين نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا

2:47:00تعرف من؟ انه الشيطان. الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا؟ الا وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على ثرواتهم على خيرات

2:47:30فتح الطريق لكم ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمع كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين اي يضيعون اموالهم. ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله

2:48:00المال سيذهب قال ثم اي انتظر قد يطول الامر لكن النهاية لاهل الايمان الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل لنفسك انتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان

2:48:40ولهذا قال الله الجهاد نوعان. منه جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال بغير مال ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم

2:49:00قضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله

2:49:20كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة اكثر من سبع مئة بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام

2:49:50شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه؟ واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله قال ان يسبق به هام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام

2:50:10الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف. وفي بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة لا كان يصور هذا

2:50:30السيوف وهذه النبال وتلك الرماح واولئك الاعداد يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد

2:50:50في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر المعركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر

2:51:10الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع. تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى اموال ضخمة. من اين نأتي بهذه الأموال

2:51:40اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا ان الذين كفروا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات ليش يا رب؟ هدفهم الصد عن الدين

2:52:10فسينفقونها ابشر المال راح يروح والاية جاءت ثم اي لا تستعجلوا. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال. قد يقول ما تراه في حياتك. مهما طال الليل فان الفجر ات. ثم

2:52:40ثم يغلبون والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان. بالخيالة بالاسلحة. جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة

2:53:10عم النبي سمعني الخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر الى قال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل

2:53:30ولكن في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر

2:53:50وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه

2:54:10رأى كأن هناك درعا حصينا ادخل يده في الدرع رؤيا ورأى كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه ثمة جح او بسيط فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه

2:54:30احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها اتجه اليه بعض اصحابه من الشجعان من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن

2:54:50والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان فاغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد

2:55:10لرأي الغالب من ثلة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام دائما يدخل معه صاحباه ويخرج معه صاحباه ابو بكر وعمر وعمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام فاذا

2:55:30وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يجلس في المدينة لم لم تنزل على ري فندم المسلمون فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا لرأيك

2:55:50فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص. تجهزنا الان. ولا ان انزعها حتى اوقات القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة معركة حقيقية. بين الاسلام

2:56:10والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا

2:56:30الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وتجهز الناس واستعدوا بسلاحهم. وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة. شوفوا البطولة. شوفوا التربية. منهم عبد الله بن عمر

2:56:50رضي الله عنه منهم سيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان لم تكلفوا بالقتال. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار. اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة. اي صف اليوم

2:57:10بالمتوسط يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون صورة الاسلام ويبكون لانهم منعوا واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان

2:57:30المصارع المتدربا فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد قد خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن! القرآن كله يحث على الجهاد

2:57:50ديننا ديننا لا يحفظ ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا

2:58:10ترى من المؤمنين نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع واموالهم انت ومالك وبيتك سياراتك ورصيدك هل هذا كلكم ثقة في سبيل الله من المؤمنين انفسهم واموالهم. يا رب ايش لي؟ تريد الجنة

2:58:40هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم. يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شيء تقاتل. سواء مت

2:59:00او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون. يا رب في ضمان اكيد في ضمان. ومن اوفى بعهده من الله استبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل

2:59:30خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدو بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

2:59:50اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونؤيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم. لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين واذا جاؤوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا. قالوا اذا انتصر المؤمنون

3:00:10تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا قالوا ان معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول

3:00:30الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقاومة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة. هذا تجهزوا يوم يومين يعني ما في مقارنة الان وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب صلاة العشاء وفي الطريق

3:00:50شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا قالوا لا يا رسول الله يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام؟ قال انا لا نستعين

3:01:10مشرك ارجعوا من اخو المشرك يقاتل معنا اخرجوه اريد الصف ناصعا ابيضا سليما مخلصا فارجعهم معلوم ست مئة وشوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم. من العهد القديم الى

3:01:30كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع القيظي. منافق اعمى اعمى ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه. فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث. ياخذ التراب ويرميه على

3:01:50الصحابة يرميها على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لئن رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي صلى الله عليه وسلم. فقام احد الصحابة ليقتله. فقال النبي

3:02:10دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب؟ خلوه. خلوه يزداد اثم اتركوه لن يضرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته. مو وقته الان نثير العداوات. ونشق الصفوف. الان ورانا عدو اخر

3:02:30يتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد. ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبد الله بن ابي بن سلول رأس المنافقين يتكلم. شف ايش قال

3:02:50قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خل نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال؟ والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من البداية

3:03:10خبيث رأى امرا اخر. اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين. يشق الصف. يثير الضعف الخبر ثم قال عبد الله بن ابي بن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم. لكن لا

3:03:30ان في الامر قتالا من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كم رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين. كم بقيت الجيش سبع مئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب ترى ما هو شي سهل. هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين

3:03:50اوف ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبدالله ابن عمرو ابن حرام صحابي يتبع عبد الله ابن ابي. يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش. يا ابن ابي لا تفعل هذا. ارجع. ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام. قال

3:04:10وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا يكذبون هنا ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد وهني تروح تنتحرون وهني تروح تقتلون نفسكم وفي النهاية ومن قال لكم الاسلام في جهاد الاسلام كله ما في جهاد اصلا يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء

3:04:40حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان. قالوا لو نعلم قتال فلما اتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. يقولون بافواههم

3:05:00انا ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله. والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش

3:05:20على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة وضعهم على جبل مقابل

3:05:40احد وضعه على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا قد اخذ الطير لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلون. ولو انتصرنا واقتسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا عن الجبل

3:06:00يعني الجدل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر. حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس. واذا بعبدالله بن جبير يجهز مية وخمسين واحد وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم. يريد ذكاء يريد حنكة. الامر ليس عبث

3:06:20وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على وضع على المهاجرين صحابي يقودهم. وعلى الانصار اسيد الحباب المنذر ومسك الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره. ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه

3:06:50اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت قامت امت امت اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر

3:07:10وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاؤوا منتقمين. الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زائدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير

3:07:30منهم والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك اذا بيجاند واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف اولا

3:07:50فقام كل واحد انا يا رسول الله انا يا رسول الله انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي واحد ياخذ السيف ويحاسب عليه

3:08:00فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال انا اخذه يا رسول الله. قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به يا ابا المشركين. تكسر رأس المشركين فاذا بابي دجانة يقبض على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون ابو جامة. يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت

3:08:20اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين. واذا

3:08:40يأخذ السيف وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون وتجهزوا. واخذوا مواقعهم. فقام احد المشركين يريد ان المعركة مو طلحة ابن ابي طلحة مشرك خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا

3:09:00يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخير على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه ويترامون بالسهام

3:09:20فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله من اشهر الظلمات وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره. ولكن نتدرب زودا عن ديننا

3:09:40وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله لا تدخلوا في دين الله افواجا. والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بكفر. ولهذا يؤز الكافرين على المؤمنين

3:10:00بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة توقفوا. هذا يبيله واحد موي واحد واحد فقام اليه الزبير بن عوام هذا احد المبشرين بالجنة. يقول فقاموا اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني نط وجاء

3:10:20فتصارع الرجلان فسقط من الدابة. وهذا على ظهرها ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير سيفه وطعنه به فقتله كبر النبي وهو يضحك الله اكبر الله اكبر لكل نبي حواري وحواري الزبير بن عوام. حواري النبي هي صحابته

3:10:40نص هذا من صحابة الخلص الزبير بن العوام واذا بالجيش يثور الحين. جيش المشركين وجيش المؤمنين. تقدم الصفان والتحم الجيشان والله عز وجل قال في تحسونهم تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا واذا بلواء المشركين

3:11:00ما يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء والا ياخذه رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد ياخذ اللواء يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون. حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف

3:11:20يريد ان يثير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطن عسكري محنك خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام

3:11:40ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون. واذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت فقال

3:12:00ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا. يعني هو قاعد يقتل بالمشركين يقول شعرا انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدى النخيل الا اقوم بالكيول اضرب

3:12:20سيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليل ويقتل ويقتل والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين وصل اليه يقول فاذا به يصل

3:12:40اخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها ووليت تعرفون من المرأة هند؟ بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها؟ جاءت تقاتل

3:13:00هذه المرأة واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف وبينهم حمزة ابن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله. وهز رأسه. يقول وحشي. وحشي

3:13:20جاء فقط بقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانتحر عبد. قال انتحر تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في الحبشة اعرف الرمي يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا يقول فاختبأت له

3:13:40وانت انتظره طبعا وحشي ما له هدف الا حمزح. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول

3:14:00اصاب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعنته في احشائه فمات. من الذي مات؟ اسد الله انه حمزة نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم

3:14:20يرزق من نور وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي. يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت الجيش لا زال يتواصل والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون ونساؤهم خلفهم. يقول حتى تكشفت سيقانه

3:14:40نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. شفت الخلخال؟ بدأ. يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. وهي تركض يعني. يعني هذا شيء عند العرب انه بدل خلخال عندها. وهي تهرب. فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون

3:15:00وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون. نعم. اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان

3:15:20يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب الوضع خالد عسكري نحتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد رجل محنك ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى

3:15:40وقف من بعيد يترقب الامر. المشركون فروا. والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك. منهم من يتبع مشركا منهم من يلحقهم. منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا متوزعين خلاص. كل واحد الان انتهت المعركة. انتهت. الان بعض الصحابة الرماة

3:16:00اراد النزول قال له عبد الله ابن جبير ما تنزل كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم. نعين قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير معه تسعة بس. من خمسين باقي تسعة

3:16:20فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا. فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد وقتل التسعة مع عبد الله ابن جبير

3:16:40ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين. ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون وبعضهم وبعضهم يأخذ قتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس يعني ما هو الآن ساعة قتال المؤمنون تفرقوا فنزل خالد

3:17:00واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد وقتلت

3:17:20الامر والنبي عليه الصلاة والسلام الحين ما احد يعرف مكانه هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم لكن خاف النبي على اصحابه البقية حين لم يعلموا بالخبر اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجو. واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم

3:17:40به تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله اه يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد المشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله

3:18:00وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتوا بالمنظر؟ الغبار ثار. الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي. والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة. وتسعة من الانصار

3:18:20يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرج ان اقاتلهم دونك يا رسول الله والنبي يقول يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة واجلس طلحة رضي الله عنهم. والصحابة يقاتلون ويقاتلون. واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام

3:18:40وبالسهام من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام. حتى الى وجهه فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن وجهه. وهو يقول

3:19:00يفلح قوم شد وجه نبيهم. وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون سقطت فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه. وسقط في حفرة حفرها ابو عامر

3:19:20الفاسق الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح مات محمد. مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا. ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل

3:19:40هب ان ذلك القائد قتل؟ هب ان هذا الرجل مات بعدين الدين ينتهي الدين ما يتعلق برجاله ولد اشخاص وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. انسحب من الجهل

3:20:00خلاص الرسول قتل شنسوي بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة زهل. وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم. والنبي معه بعض الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم

3:20:20فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري

3:20:30قال اجلس يا طلحة فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا. ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان. هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي قم يا طلحة. يقول فقاتلت قتال الاحد عشر رجلا جميعا

3:20:50المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص انتهى كل شيء. ما بقي الا طلحة. يقول فقطعت اصابعي. فقلت حس كلمة الم تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله

3:21:10لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة. يقول فركضت. يقول كنت اول من افاء على رسول الله. يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي. يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام. يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي فقلت

3:21:30طلحة فداك ابي وامي يعرف من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة انه يقاتل القوم جميعا. يقول انا اقول اكون طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كنت طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول فدفعنا القوم عن رسول الله. فجئت الى النبي يقول

3:21:50اذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام. دخلت في فكه. لا اله الا الله. حلقتان تخيل الدم يسيلة. كسرة رباعية تخيل الوظع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري. الجيش ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل

3:22:10الحكم الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ماذا تفعلون بالحياة بعده منه الان انس ابن النظر. انس ابن النظر شاف سعد جالس. قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك؟ قال مات الرسول. قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة

3:22:30بعده ثم قال يا سعد واه واه بريح الجنة اني اشمها دون احد اشم رائحة الجنة يقولون فاذا بانس يقاتل شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه لم يعرف جسمه جرح الجسم كله لم يعرف الا

3:22:50هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه عبادات يستوي الناس جميعا فيها لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

3:23:20فمنهم من قضى نحبه. ومنهم من ينتظر جاهز للموت. وما هذا الدلو الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيدة ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة. يقول فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي

3:23:40التقى على ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني. انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بثنيته اي ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقطت. وهو يخرج الحلقة ثم الحلقة الثانية

3:24:00فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعض النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة الى النبي عليه

3:24:20الصلاة والسلام فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله اكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون اليه وما عندنا الا انا ابو بكر وابو عبيدة وطلحة وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون يقول ابو دجانة تعرف وش سوى ابو دجانة؟ وظع ظهره

3:24:40على النبي صلى الله عليه وسلم بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ من كثرة السهام على ظهره. اي الم اي جرح اي دم يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام

3:25:00يرقص الدم وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين اي والله لو كنا صادقون واذا بالصحابة يتوافدون واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين

3:25:20معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي وقال نحن

3:25:40دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبله لابي طلحة. كل نباله واعطاها لابي طلحة. قال خذ ارمي فداك ابي وامي وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة

3:26:00الوافدون والصحابة يتوافدون ما لك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم

3:26:10فاخذ يمص ويمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال مجدا. سكت ما اراد ان يموت النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب. ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي

3:26:30يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال صدقوا ما كتب لنا الصدق سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا قد يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول ان استطيع ان اصوم الثلاثة ايام البيض. نعم يستطيعها حتى النساء

3:27:00سهل جدا ان تقول ان اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او الواجبات لكن الرجال ما يتضحون هنا الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن وما بدلوا تبديلا. وصل النبي الى

3:27:30المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ بالقوم هذا رسول الله حي بيننا هذا رسول فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة. هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر. وليست هناك

3:27:50لهذه المعركة هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث. وصل الى ابيه

3:28:10سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر. كذب على ابي سفيان. فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه. افيكم محمد؟ فسكت القوم. الان الصحابة

3:28:30واحد منهم قتل وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد؟ سكت الصحابة افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. ابيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ايش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر

3:28:50خير الامور صحبة من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص. قدرنا على فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم ليخزوك. امساها. ترى كلهم

3:29:10ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلوا هبل. يعني الان يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه. لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر

3:29:30شيء يمس نفسه والصحابة سكت لكن شي يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا الله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان لنا العزى ولا

3:29:50عزة لكم صنم ثاني. شفتوا القضية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله. هذه الارض. الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا على مولاكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم. الله مولانا

3:30:10ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة. يوم بيوم بدر. والحرب سجال فقال النبي قولوا له لا سواء عليه حدك قف لا سواء قتلان في الجنة في النار. اياك ان تحسم المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى

3:30:40اياك ان تحسم النصر والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون. لا قتلانا في الجنة. وقتلاهم في النار والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة سريعا. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم

3:31:00قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة. فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد اولها ان الكفار ان المشركين

3:31:20وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان كل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه

3:31:40الم ترى ان ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم اجزاء؟ الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على صلواتهم على خيراتهم. فتح الطريق

3:32:10ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا على المؤمنين ان يضيعون اموالهم. ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله

3:32:40المال سيذهب قال ثم اينتظر قد يطول الامر. لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان الغلبة لاهل التوحيد والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فانا لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان

3:33:20ولهذا قال الله الجهاد نوعان. منه جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال. الجهاد بغير مال ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. القضية تحتاج الى اموال

3:33:40اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون اموالهم الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف

3:34:10اكثر من سبع مئة. رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا

3:34:30قبل الجهاد قال من يأخذ هذا السيف بحقه واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق قيام المشركين فقام ابو دجانة واخذه بحقه كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام الجنة

3:34:50تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصى طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف وفي المعارك. بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة لا كان يصور هذه السيوف

3:35:10هذه النبال وتلك الرماح واولئك الاعداء يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماء بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد. في السنة الثالثة

3:35:30الهجرة. في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر. المعركة الاولى قتل من قتل من المشركين. ساداتهم قادتهم. خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر. الان المشركون

3:35:50ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت. حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم

3:36:10الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات الى اموال ضخمة من اين نأتي بهذه الأموال؟ اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا كفروا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات ليش يا رب

3:36:40ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. هدفهم الصد عن الدين تنفقونها. ابشر. المال راح يروح والاية جاءت ثم اي لا تستعجلوا. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا تقل متى ومتى ومتى

3:37:10النصر اصبر الله قال ثم ما قال قد يقول قد ما تراه في حياتك مهما طال الليل فان الفجر ات والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان. بالخيالة بالدروع بالاسلحة

3:37:40جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة عم النبي للخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر للابطال انظر

3:38:00قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل في سبيل الدين كل شيء يرخص بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج

3:38:20من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر وقادت الصحابة استشيروا ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان

3:38:40عند العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم نتجهز ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه. رأى كأن هناك قطعة حصينة ادخل يده في الدرع رؤية. ورأى كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه

3:39:00جح او شخص بسيط فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثلمة احد اهل بيته كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال للصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها. فجاء اليه بعض اصحابه

3:39:20من الشجعان من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا

3:39:40نزل لرأيهم الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد لرأي الغالب من ثلة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام

3:40:00يدخل معه الصاحبان ويخرج معه صاحباه. ابو بكر وعمر. عمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام. فاذا باسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام؟ اراد ان

3:40:20ليس بالمدينة لم لم تنزل على ري فندم المسلمون فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا لرأيك. فلنجلس في المدينة قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص تجهزنا الان ولن انزعها حتى اقاتل القول

3:40:40فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة معركة حقيقية. بين الاسلام والكفر اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح

3:41:00الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا اولياء الشيطان. ان الشيطان كان ضعيفا وتجهز الناس واستعدوا بسلاحهم. وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة

3:41:20اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة. شوفوا البطولة. شوفوا التربية. منهم عبد الله بن عمر رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان. لم تكلفوا بالقتال

3:41:40وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم؟ بالمتوسط يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون نصرة الاسلام. ويبكون لانهم منعوا

3:42:00واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان مصارعا متدربا فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة

3:42:20النبي عليه الصلاة والسلام تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن؟ القرآن كله يحث على الجهاد. بل ديننا ديننا فيحفظ ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع

3:42:40هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع انت ومالك وبيتك وسياراتك ورصيدك. هل هذا كله تنفقه في سبيل الله

3:43:10انفسهم واموالهم يا رب ايش لي؟ تريد الجنة؟ هذا هو الثمان طيب يا رب كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم يقاتلون في سبيل الله اه يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين. اهم شيء تقاتل. سواء مت او لم تمت لك

3:43:40يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون يرى في ضمان اكيد في ظمان ومن اوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم والذي بايعتم وذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل خرج الف

3:44:10قاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر. بعد النصر تظاهروا الاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. اذا اتوا الى الكفار

3:44:30حنا معاكم ونؤيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم. لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين. واذا جاءوا الى اهل الايمان نحن معكم ما عليكم يا الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا. قالوا ان انتصر المؤمنون تظاهرنا بالاسلام

3:44:50وين انتصر الكفار؟ كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا. واذا من شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول. الان الجيش

3:45:10الف امامك ثلاث الاف ما في مقاومة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة هذا تجهزوا يوم يومين. يعني ما في مقارنة وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب وصلاة العشاء وفي الطريق شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة

3:45:30جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا. قالوا لا يا رسول الله. يريد القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام؟ قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعون

3:45:50المشرك يقاتل معنا اخرجهم نريد الصف ناصعا ابيضا سليما مخلصا فارجعهم معلوم وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل سلاحهم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم. من العهد القديم الى اليوم. كلما اوقدوا نارا

3:46:10الارض اطفأها الله. فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع القيظي. منافق اعمى. اعني فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث يأخذ التراب ويرميه على على جيش الصحابة يرميه على

3:46:30ايش الصحابة؟ ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي صلى الله عليه وسلم. فقام احد الصحابة ليقتله. فقال النبي لا لا

3:46:50دعونا تقتلوها. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب؟ خلوه. خلوه يزداد اثم. اتركوه لن يظرنا بشيء شوفوا حلم النبي ورباطة جيشه وحكمته مو وقته الان نثير العداوات ونشق الصفوف الان ورانا عدو اخر ويتقدم النبي يبيت الليلة

3:47:10قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعده ثلاث الاف ادي الالف. فاذا بعبد الله ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين يتكلم. شوف ايش قال؟ قال يا محمد

3:47:30لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خلنا نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول. هو اراد المدينة منه جبنا قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث

3:47:50رأى امرا اخر اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين. يشق الصف يثير الضعف والخور ثم قال عبدالله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم. لكن لا نرى ان في الامر قتالا

3:48:10من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين. كم بقيت الجيش؟ سبع مئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب. ترى ما هو شي سهل. هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل

3:48:30ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبد الله ابن عمرو ابن حرام صحابي يتبع عبد الله بن ابي. يقول له يا عبد الله لا تخذل في يا ابن ابي لا تفعل هذا ارجع ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام. قال

3:48:50قيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم يكذبون هنا ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد وهني تروحون تنتحرون وهني تروحون تقتلون نفسكم وفي النهاية

3:49:10ومن قال لكم الاسلام فيه جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء حتى النساء في ذلك الوقت ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناك

3:49:30هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش على القتال

3:50:00موعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل. يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة وضعهم على جبل مقابل احد وضعهم على

3:50:20الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفون الطير لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلون ولو انتصرنا وقسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا عن الجبل. يعني الجبل هذا الجبل

3:50:40لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر. حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس. واذا بعبد الله ابن جبير يجهز السرية خمسين واحد كان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم. يريد ذكاء يريد حنكة. الامر ليس عبث. وليست فوضى

3:51:00وليس الامر سينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على المهاجرين ووضع على المهاجرين صحابي يقوده وعلى الانصار اسيد المنذر ومسك الراية مصعب ابن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره. ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه. اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف

3:51:30هذا مسلم ولا كافر؟ احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت. امت. امت امت اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر وتخيل المشهد. ليس

3:51:50امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاءوا منتقمين. الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زائدة الان. جاي يتذكر وتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم. والمشركون

3:52:10اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك. فاذا به يجاند واذا النبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقام كل واحد انا يا رسول الله

3:52:30يا رسول الله انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي واحد ياخذ السيف ويحاسب عليه. فقام ابو دجانة رضي الله عنه قال الا اخذه يا رسول الله قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به ايام المشركين تكسر رأس المشركين به. فاذا

3:52:50يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون ابو دجانة. يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقت نزل الموت يربط هذه العصابة واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في

3:53:10الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين. واذا بابي دجانة يأخذ السيف كان قد اخذه بحقه واستعد المؤمنون وتجهزوا واخذوا مواقعهم فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة

3:53:30مو طلحة ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي من يبارزني؟ وكان شجاعا مني. يا له من ويا له من بطل العرب عندها ابطال معروفين وشجعان. والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي. على العدو

3:53:50على الخير على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه ويترامون بالسهام يتدربون فقال لهم بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله من اشهر الظلمات. وهكذا الانبياء وهكذا

3:54:10السادة الاولياء صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره. ولكن نتدرب زودا عن ديننا وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس يدخلوا في دين الله افواجا

3:54:30والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بكفر. ولهذا يؤز الكافرين على المؤمنين. اذا بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة توقفوا. هذا يبيله واحد ماي واحد واحد. فقام اليه الزبير ابن عوام. هذا احد المبشرين بالجنة

3:54:50يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني وجا على دابته. فتصارع فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا كل هذا على ظهر هذا. حتى رفع الزبير سيفه وطعنه به فقتله. فكبر النبي وهو يضحك

3:55:10الله اكبر الله اكبر لكل نبي حواري وحواري الزبير بن عوام. حواري النبي هي صحابته الخلص هذا من صحابة الخلاص الزبير بن العوام واذا بالجيش يثور الحين جيش المشركين وجيش المؤمنين. تقدم الصفان والتحم الجيش

3:55:30والله عز وجل قال في بعض اذ تحسونهم تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا واذا بلواء المشركين من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء؟ والا رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من

3:55:50ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف المشركين يريد ان على المسلمين من الخلف فيصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطني عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا

3:56:10هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام. ثلاث مرات اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون. واذا بابي دجانة يظهر من بينهم. وبيده السيف

3:56:30يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت فقال الانصار ربط ابو عصابة الموت يعني خلاص اخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا. يعني هو قاعد يقتل في المشركين. يقول شعرا انا

3:56:50الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدى النخيل الا اقوم بالكيول اضرب بسيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليلي ويقتل ويقتل والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة

3:57:10وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين. وصل اليهم يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها وليت. تعرفون ان المرأة

3:57:30بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها؟ جاءت تقاتل هذه المرأة. واذا يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف وبينهم حمزة ابن عبد المطلب

3:57:50النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله. وحز رأسه. يقول وحشي. وحشي جاء فقط لقتل امزح ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانت حر عبد. قالت انت حر تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في الحبشة. اعرف الرجل

3:58:10يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له انتظره انتظره طبعا وحشي ما له هدف الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة. يقول فجئت

3:58:30الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعنته في احشائه فمات. من الذي مات؟ اسد الله. انه حمزة

3:58:50نعم قد يموت المؤمن لكن لن تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون الصحابة ان حمزة قتل هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل

3:59:10والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون ونساؤهم خلفهم. يقول حتى تكشفت سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاقيبه بدأ يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة ولا تركض يعني يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدل في

3:59:30فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون الى المعركة اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين

3:59:50ان الشياطين التي معكم سبع مئة رجل يجعلكم تفرون. نعم. اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب الوظع. خالد عسكري

4:00:10نحتاج اليوم الى انفال خالد بن الوليد رجل محمد ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترقب المشركون فروا. والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك. منهم من يتبع مشركا. منهم من يلحقهم

4:00:30منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا متوزعين خلاص كل واحد الان انتهت المعركة. انتهت. الان بعض الصحابة الرماة ارادوا النزول قال له عبد الله ابن جبير ما تنزلون؟ كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. وساعد الصحابة في جمع الغنائم. نعينهم؟ قال والله ما

4:00:50حتى ياذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير ومعه تسعة بس. من خمسين بقي تسعة. فرأى خالد بن الوليد منظر من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا. فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي

4:01:10عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد وقتل التسعة مع عبد الله ابن جبير ثم نزلوا على المسلمين الان المسلمين متفرقين ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم

4:01:30يأخذ القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس. يعني ما هو الآن ساعة قتال. المؤمنون تفرقوا فنزل خالد. واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا فعلم المشركون بالامر ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان

4:01:50والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد. ان قتلت القائد سوء الامر النبي عليه الصلاة والسلام الحين ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم. لكن خاف النبي على اصحابه البقية. الذين لم يعلموا بالخبر

4:02:10اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجو. واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا النبي طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله يا عباد

4:02:30يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله. وليس معه الا تسعة جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيل الغبار ثار الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة

4:02:50والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله الجنة من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرز ان اقاتلهم دونك يا رسول الله والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك

4:03:10عندي يا طلحة واجلس طلحة رضي الله عنهم والصحابة يقاتلون ويقاتلون واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام ويرمونه بالسهام من بعيد بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام. حتى وصلوا الى وجهه

4:03:30فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن وجهه. وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم. وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. سقط

4:03:50وكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه. وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق. الذي كان مرة واحد من الاوس كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح. مات محمد

4:04:10مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا. ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل. هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا الرجل مات بعدين. الدين ينتهي؟ الدين ما يتعلق برجاله. ولا بأشخاص. وان كان خير الناس

4:04:30عليه الصلاة والسلام. فشيعت الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. سحب من الجهاد. خلاص؟ الرسول قتل انسحبوا وبعض الصحابة قعد وبعض الصحابة زهل وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري حين النبي صلى الله عليه وسلم

4:04:50قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من له الجنة فقلت له يا رسول الله قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة

4:05:10قام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا. ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي قم يا طلحة. يقول فقاتلت قتال الاحد عشر رجلا جميعا. صد المشركين رجل واحد

4:05:30من المهاجرين يقول وهو يضرب وهو يضرب فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص ان ماتت طرحه انتهى كل شيء. ما بقي الا طلحة. يقول فقطعت اصابعي. فقلت حس كلمة الم تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس

4:05:50وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة. يقول فركضت. يقول كنت اول من افاء على يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي فقلت كم طلحة فداك ابي

4:06:10وامي يعرف من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة. ويقاتل القوم جميعا. يقول وانا اقولها كنت طلحة تتلاقى مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول فدفعنا القوم عن رسول الله. فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفرة

4:06:30في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله حلقتان تخيل الدم يسيلة. كسرته رباعية. تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري. الجيش ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من الذي يحصل الان في

4:06:50جيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ماذا تفعلون بالحياة بعده؟ منهم انس ابن انس ابن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك؟ قال مات الرسول قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعده. ثم

4:07:10قال يا سعد واه واه لريح الجنة اني اشمها دون احد اشم رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس قاتل شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف جسمه جرح الجسم كله. لم يعرف الا باصبعه. هنالك

4:07:30اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال صدقوا ما سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات يستوي الناس جميعا لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

4:08:00فمنهم من قضى نحبه. ومنهم من ينتظر جاهز للموت. وما ابدلوه تبديلا الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيدة ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة. يقول فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي. فقال ابو عبيدة

4:08:20الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني. انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بثنيته اي ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقط وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى

4:08:40وكنفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانح اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام فلما

4:09:00الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله اكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه وما عنده الا انا ابو بكر وابو عبيدة وطلحة وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون. يقول ابو دجانة تعرف وش تسوي ابو دجانة؟ وظع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم

4:09:20على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة على ظهره اي الم اي جرح اي دم يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرقص الدم

4:09:40وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات. ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين. اي والله لو كنا صادقين. واذا بالصحابة واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين ليحتمي معهم وليخبرهم

4:10:00انه حي كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنهم في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيدالله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي وقال نحري دون نحرك يا رسول الله

4:10:20اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينظر نبي له لابي طلحة. كن نباله واعطاها لابي طلحة. قال خذها ارمي فداك بابي وامي وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا. واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون

4:10:40مالك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ يمص

4:10:50يمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال مو جدا. سكت ما اراد ان يمد الهمة النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب. ان اخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه. قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي. يقول الصحابة دخلت المعركة

4:11:10قتل من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه هناك تبين الصدق. سهل جدا ان تقوم انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا قرآن. هذا يفعله المؤمنون المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول انا استطيع ان اصوم الثلاثة ايام البيض. نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا

4:11:40سهل جدا ان تقول ان نتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او الواجبات. لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من

4:12:10وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ بالقوم هذا رسول الله حي بيننا هذا رسول الله فاستعاذ الموت معنوياتهم مرة اخرى واشتدت المعركة. هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر. وليست هناك نهاية لهذه المعركة

4:12:30من هذا وهذا يقتر من هذا حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث. وصل الى ابي سفيان قال قتلنا

4:12:50قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر. كذب على ابي سفيان. فقام ابو سفيان ينادي افيكم محمد ابو سفيان قبل اسلامه؟ افيكم محمد؟ فسكت القوم. الان الصحابة سبعين واحد منهم قتلوا

4:13:10وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد؟ سكت الصحابة افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. ابيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ايش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة

4:13:30صاحية من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص. قدرنا على الثلاثة. فقال قال عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم ليخزوك. يعني الثلاثة ترى كلهم احياء

4:13:50انا عرفتها ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلو هبل. يعني الان يريد ان يعتز. ابو سفيان بصنمه قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه. لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه

4:14:10شيء يمس نفسه بالصحابة سكت. لكن شيء يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل فنادى الصحابة الله اعلم واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم

4:14:30شفتوا القضية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله هذه الارض الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا على مولانا. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم. الله مولانا ولا مولى لكم

4:14:50واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة يوم بيوم بدر والحرب سجال. فقال النبي قولوا له لا صواب حدك اف لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار اياك ان تحسب المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى. اياك ان تحسم

4:15:20النصر والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون. لا قتلانا في الجنة. وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين من بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة سريعا منهم. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال ابو سفيان

4:15:40العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة. فقال النبي قولوا له اذا موعدكم العام المقبل في بدر ونذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد اولها ان الكفار ان المشركين نيتهم وهدف

4:16:00القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان. وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه الشيطان. الم

4:16:20انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا؟ الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعذهم وما الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على صلواتهم على خيراتهم. فتح الطريق لكم. ان اهل الايمان

4:16:50هم العقبة امامكم هم يريدون قتلكم يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين ان الذين كفروا ان الذين كفروا ينفقون اموالهم اي

4:17:10يبيعون اموالهم ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقوا طولها المال سيذهب قال ثم اي انتظر قد يطول الامر. لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد والهزيمة والبرار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان

4:17:50اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان اه ولهذا قال الله الجهاد نوعان منه جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال. الجهاد بغير مال. ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. قضية تحتاج الى اموال. اما اهل

4:18:20الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون اموالهم. قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت الجهاد. كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة. والله يضاعف لمن يشاء

4:18:50اكثر من سبع مئة. رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقه ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد

4:19:10قال من يأخذ هذا السيف بحقه واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق به هام المشركين قام ابو دجانة واخذه بحقه كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف

4:19:30تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف. وفي المعارك. بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعظ يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة لا كان يصور هذه السيوف وهذه النبال

4:19:50تلك الرماح واولئك الاعداء يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماء بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين اما بعد. في السنة الثالثة للهجرة في شهر

4:20:10سؤال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر. المعركة الاولى بدر. قتل من من المشركين ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر. الان المشركون ارادوا الانتقام

4:20:30في غزوة احد وجهزوا الجيش حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت حجزوها كلها للانفاق على الجيش ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش؟ نعم. الحروب تحتاج الى ميزانيات الى اموال ضخمة من اين نأتي بهذه الاموال؟ اموال الشعب التي نجت هذه

4:21:00نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا في مولاي ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات. ليش يا رب اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. هدفهم الصد عن الدين ابشر. المال راح يروح

4:21:40والاية جاءت ثم اي لا تستعجل. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا تقل متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر قد يطول قد ما تراه في حياتك مهما طال الليل فان الفجر اتغلبون

4:22:00والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان بالخيالة بالدروع بالاسلحة. جيش متكامل ما العرب بمثلهم في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة عم النبي سمع للخبر

4:22:30ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر للابطال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرض نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل لكن في سبيل الدين كل شيء يرخص

4:22:50بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم فقام النبي قال اكتم الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر وقادت الصحابة. يستشيرهم

4:23:10ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه. رأى كأن هناك درعا حصينا

4:23:30ادخل يده في الدرع رؤية ورأى كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه ثمة جح. او بسيط فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثلمة احد اهل بيته يصاب. كان

4:23:50اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها. فجاء اليه بعض اصحابه من الشجعان من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم. والله ان الابطال انا لشجعان

4:24:10حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد لرأي الغالب من ثلة الناس ومن خياره

4:24:30فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام دائما يدخل معه واخرج معه صاحباه. ابو بكر وعمر. عمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام. فاذا باسيد وسعد سيد الانصار

4:24:50ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عرضتم النبي عليه الصلاة والسلام؟ اراد ان يجلس في المدينة لم لم على ري فندم المسلمون. فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا لرأيك. فلنجلس في المدينة. قال ما كان

4:25:10نبي اذا وظع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص. تجهزنا الان ولن انزعها حتى اوقات الى القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال واستعدوا للمعركة معركة حقيقية بين الاسلام والكفر اهل الايمان في صف

4:25:30واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا اولياء الشيطان. ان كيد الشيطان كان ضعيفا

4:25:50وتجهز الناس واستعدوا بسلاحهم. وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة. اثنى عشر سنة اربعة عشرة سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة. شوفوا البطولة. شوفوا التربية. منهم عبد الله بن عمر رضي الله عنه. منهم اسيد منهم فلان وفلان. كلهم

4:26:10جاءوا يريدون القتال فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان. لا تكلفوا بالقتال. وكلما ارجع واحدا بكى وكلما ارجع واحدا منهم بكى اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم؟ بالمتوسط. يريدون الجهاد

4:26:30في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون نصرة الاسلام. ويبكون لانهم منعوا. واجاز النبي الصغار بعض الصغار جازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان مصارعا متدربا. فاخذ النبي بعض الصغار

4:26:50واجازهم في القتال وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن؟ القرآن كله يحث على الجهاد. بل ديننا ديننا يحفظ

4:27:10ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذا الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا

4:27:30نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع؟ انت وبيتك وسياراتك ورصيدك. هل هذا كله تنفقه في سبيل الله قال لهم يا رب ايش لي؟ تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب

4:28:00كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم اذا انتصرنا وهزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شيء تقاتل. سواء مت او لم تمت لك الجنة. يقاتل في سبيل الله فيقتلون ويقتلون يا رب في ضمان اكيد في ضمان

4:28:30ومن اوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم وذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام فيهم منافقون منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر بعد النصر تظاهروا بالاسلام والمنافقون

4:29:00سعادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. اذا اتوا الى الكفار خلاص ترى حنا معاكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم. لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا. مضطرين. واذا جاءوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم

4:29:20الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لم يريدون الدنيا. قالوا اذا انتصر المؤمنون تظاهرنا بالاسلام كنا معهم ان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا. واذا خلوا لشياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون

4:29:40خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول. الان الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف وفي مقاومة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة. هذا تجهزوا يوم يومين. يعني ما في مقارنة الان. وبات

4:30:00ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب صلاة العشاء وفي الطريق. شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت مئة رجل قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا؟ قالوا لا يا رسول الله. يريدون القتال معك

4:30:20قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام؟ قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعون. من اقبل مشرك يقاتل معنا اخرجوهم نريد الصف ناصعا ابيضا سليما مخلصا. فارجعهم معلوم ست مئة وشوية

4:30:40المسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم. من العهد القديم الى اليوم. كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع القيظي منافق اعمى اعني ما يشوف

4:31:00عن الرسول مع الصحابة مروا على حائطه فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث يأخذ التراب ويرميه على على جيش الصحابة يرميه على جيش الصحابة يقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك

4:31:20لاخذت التراب في عينيك. اخاطب من؟ النبي صلى الله عليه وسلم. فقام احد الصحابة ليقتله. فقال النبي لا لا. دعوه لا تقتلوه انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب خلوه. خلوه يزداد اثم. اتركوه لن يظرنا بشيء. شوفوا حلم النبي

4:31:40وحكمته مو وقته الان نثير الادوات ونشق الصفوف الان ورانا عدو اخر ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم. الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد. ثلاث الاف

4:32:00فاذا بعبدالله ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين يتكلم. شوف ايش قال؟ قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خل نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول. هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا

4:32:20نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث. رأى امرا اخر اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين. يشق الصف. يزيل الضعف والخمر. ثم قال عبد الله بن ابي

4:32:40قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم. لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع تعرف كم رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين. كم بقيت الجيش؟ سبع مئة. سبع مئة يخرج

4:33:00انت اخرج منه بثلاث مئة مو شوي ثلث الجيش ينسحب. ترى ما هو شي سحر هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل

4:33:10راجع فاذا بعبدالله بن عمرو بن حرام صحابي يتبع عبدالله بن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش يا لا تفعلوا هذا ارجع ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام قال

4:33:30فلو قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. يكذبون هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد. وهني تروحون تنتحرون وهني تروحون تقتلون نفسكم. وفي النهاية مين قال لكم اصلا في جهاد

4:33:50ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن في ذلك الوقت ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان

4:34:10يومئذ اقرب منهم للايمان. يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون. ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله. فان الله سيغنيك

4:34:30نبيك عنك ورجاء عبدالله والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش على القتال ويوعدهم جنة السماوات والارض ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم

4:34:50ابن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة وضعهم على جبل مقابل احد وضعهم على هذا الجبل وقال لهم قال النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفنا الطير لو شفتونا نقطة

4:35:10واحد واحد ما تنزلونه. ولو انتصرنا واقتسنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا على الجبل. يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اعطيكم بخبر حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس. واذا بعبد الله ابن جبير يجهز السرية خمسين واحد. وكان النبي صلى الله عليه وسلم من

4:35:30اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم. يريد ذكاء يريد حنكة. الامر ليس عبث. وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا. كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوضع على المهاجرين ووضع على

4:35:50مهاجرين صحابي يقودهم وعلى الانصار اسيد المنذر ومسك الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره. ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه. اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر

4:36:10احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت امت. امت. امت. اي هذي كلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف

4:36:30كبير من المشركين ابطالهم صناديدهم وجاؤوا منتقمين الواحد اللي جاي ينتقم يعني فيه قوة ساجدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم. والمشركون اخرجوا خمسة عشر

4:36:50امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك. وراك اختك. فاذا به يجالد. واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقام كل واحد انا يا رسول الله انا يا رسول الله انا يا رسول الله

4:37:10ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي اي واحد ياخذ السيف ويحاسب عليه. فقام ابو دجانة رضي الله عنه يا رسول الله قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به ايام المشركين. تكسر رأس المشركين به. فاذا بابي دجانة يضبط

4:37:30على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون الرجالة. يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر

4:37:50ما تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين. واذا بابي دجان يأخذ السيف. وكان قد اخذه بحقه واستعد المؤمنون وتجهزوا. واخذوا مواقعهم. فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة. انه طلحة

4:38:10ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي من يبارزني؟ وكان شجاعا. يا له من شجاع! ويا له من بطل العرب عندها ابطال معروفين. وشجعان والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي. على العدو على الخيل على

4:38:30سلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه ويترامون بالسهام يتدربون فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله من وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء

4:38:50احنا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره. ولكن نتدرب زودا عن ديننا. وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس تدخل في دين الله افواجا والله لن

4:39:10ارضى الا بكفر اخي انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بالكفر. ولهذا يؤز الكافرين على المؤمنين. اذا بطلحة يقول من يبارزني؟ من يبارزني فاحجم الصحابة توقفوا هذا يبيله واحد ماي واحد واحد فقام اليه الزبير بن عوام هذا احد المبشرين بالجنة يقول فقام

4:39:30مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني نط وجاء على دابته. فتصارع الرجلان فسقط من وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا. حتى رفع الزبير سيفه وطعنوا به فقتله. فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر

4:39:50الله اكبر لكل نبي حواري وحواري الزبير بن عوام. حواري النبي هي صحابته الخلص. هذا من صحابة الخلاص الزبير ابن العوام واذا بالجيش يثور الحين جيش المشركين وجيش المؤمنين. تقدم الصفان. والتحم الجيشان. والله عز

4:40:10وجل قال في بعض امامه اذ تحسونهم تقطعونهم. باذنه اي باذن الله جل وعلا. واذا بلواء المشركين ما لم يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء وان ياخذه رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه. ثم يخر

4:40:30ويقتل المشركون ويقتل المشركون حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف المشركين يريد ان يثير على المسلمين من الخلف ثلاث مرات يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطني عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل هو

4:40:50لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام. ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع كل ما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون. واذا بابي دجانة يظهر من بينهم. وبيده السيف. يقتل هذا

4:41:10ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك. حتى ربط العصابة عصابة الموت. فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنا. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا. يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا

4:41:30في خليلي ونحن بالسفح لدى النخيل الا اقوم بالكيول اضرب بسيف الله والرسول انا الذي خليلي ويقتل ويقتل والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق

4:41:50حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين. وصل اليهم. يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها ووليت. تعرفون من المرأة هند بنت عتبة

4:42:10التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها؟ جاءت تقاتل هذه المرأة. واذا بابي دجان يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف. وبينهم حمزة بن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام

4:42:30السلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله. وحز رأسه يقول وحشي. وحشي جاء فقط لقتل حمزة. ارسلته بنت قالت ان قتلت حمزة فانت حر عبد. قال انت حر. تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في الحبشة. اعرف الرمي. يقول فنظرت

4:42:50ان الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له انتظر انتظره. طبعا وحشي ما له هدف الا حمزة يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة. يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة

4:43:10تحية للفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه يقول فجئت قيل حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعنته في احشائه فمات. من الذي مات؟ اسد الله. انه حمزة. نعم

4:43:30قد يموت المؤمن لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي. يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل. والمشركون يفرون

4:43:50ويهربون يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون ونساؤهم خلفهم حتى تكشفت سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاطيلهم بدأ يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. وهي تركض يعني يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدل خلخال عندها. وهي

4:44:10فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدل الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من المعركة اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم

4:44:30سبع مئة رجل يجعلكم تفرون نعم اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف يدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب الوضع. خالد عسكري. نحتاج اليوم

4:44:50الى امثال خالد ابن الوليد رجل محمد ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترطب الامر المشركون والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك منهم من يتبع مشركا. منهم من يلحقهم منهم من يجمع الغنائم منهم

4:45:10منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام طبعا متوزعين خلاص كل واحد الان انتهت المعركة. انتهت. الان بعض الصحابة الرماة اراد النزول. قال لهم عبد الله ابن جبير ما كيف تنزلون والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم. نعينهم. قال والله ما تنزلون؟ حتى يأذن

4:45:30كان النبي عليه الصلاة والسلام فنزل القوم وتركوا عبد الله ابن جبير معه تسعة بس من خمسين بقي تسعة. فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا. فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي. عند جبل احد

4:45:50وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد وقتل التسعة مع عبدالله بن الجبير ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة الان المسلمين متفرقين. ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه. وبعضهم يأخذ قتلى وبعضهم

4:46:10المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس. يعني ما هو الان ساعة قتال. المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا فعلم المشركون بالامر ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان خالد والمشركون

4:46:30من يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد. ان قتلت القائد يسوء الامر. والنبي عليه الصلاة والسلام محد يعرف مكانه هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم. لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي

4:46:50وربما يموت بعض اصحابه لكن هو ينجو. واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله يا عباد الله يحذرون

4:47:10فاذا بخالد المشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله. وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتوا ابو بندر؟ الغبار ثار الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا

4:47:30والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرج ان اقاتلهم دونك يا رسول الله والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة واجلس

4:47:50طلحة رضي الله عنهم والصحابة يقاتلون ويقاتلون. واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام. ويرمونه بالسهام من بعيد. ويرمونه بالرماح من بعيد والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه

4:48:10وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن وجهه وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. سقط فكسرت رباعيته

4:48:30اسمعانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق الذي كان يسمى الراهب من الاوس كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح. مات محمد مات محمد

4:48:50الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا. ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل. هب ان ذلك القائد قتل هب ان هذا الرجل مات بعدين الدين ينتهي الدين ما يتعلق برجاله ولا في اشخاص وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام

4:49:10في الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. سحب من الجهل خلاص؟ الرسول قتل ايش نسوي بعد؟ انسحب وبعض الصحابة قعد وبعض الصحابة ذهل وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما احد يدري الا النبي صلى الله عليه وسلم ظنوا انه قد مات بابي هو وامه

4:49:30عليه الصلاة والسلام يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول والله طار دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة. فقام رجل اخر فقاتل

4:49:50اذا قتل الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا. ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان. هذا وقتي يا رسول الله يقول فقال لي امي يا طلحة يقول فقاتلت قتال الاحد عشر رجلا جميعا. صد المشركين رجل واحد من المهاجرين

4:50:10يقول وهو يضرب وهو يضرب فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص ان مات طرحه انتهى كل شيء. ما طلحة يقول فقطعت اصابعي فقلت حس كلمة الم تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت

4:50:30قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة. يقول فركضت. يقول كنت اول من افاء على رسول الله. يقول معي من ابو عبيدة خلفي يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي فقلت كن طلحة فداك ابي وامي يعرف

4:50:50يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة. ويقاتل القوم جميعا. يقول وانا اقول اكون طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي كل طلحة فداك ابي وامي يقول فلما جئت فاذا هو طلحة يقول فدفعنا القوم عن رسول الله فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه

4:51:10الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله حلقتان تخيل الدم يسيلة. كسرة رباعية. تخيل الوظع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجة تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري. الجيش ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في

4:51:30هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ماذا تفعلون بالحياة بعده؟ من هنا انس ابن النظر. انس ابن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك؟ قال مات الرسول. قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد

4:51:50واهن لريح الجنة اني اشمها دون احد. اشم رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف جسمه جرح الجسم كله. لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم

4:52:10من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات يستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من

4:52:40جاهز للموت. وما بدلوا تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيد ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة. يقول فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي. فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الام

4:53:00قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني. انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بثنيته. ايا ابو عبيدة. يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقط. وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان

4:53:20بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنباح

4:53:40والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله واكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه. وما عندنا الا انا. ابو بكر وابو عبيدة

4:53:50وطلحة وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون. يقول ابو دجانة تعرف ايش سوى ابو دجانة؟ ووضع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين

4:54:00والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره ايها الم اي جرح اي دم يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرقص الدم. وترخص

4:54:20ويرخص الاباء وترخص الامهات ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين. اي والله لو كنا صادقين. واذا بالصحابة يتوافدون واذا للنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش يمه؟ همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما

4:54:40بعد الوصول المشركون يمنعونه. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه. في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي وقال نحري دون نحرك يا رسول الله. اموت

4:55:00ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي يبصر نبي له لابي طلحة. كل نباله واعطاها لابي طلحة. قال خذها. ارمي فداك ابي وامي. وقالها لسعد ايضا واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون مالك بن سنان

4:55:20من بعيد شاف النبي الانصاري شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته. فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص ويمص دم النبي صلى الله عليه وسلم

4:55:30بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال مو جدا؟ سكت ما اراد ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي. يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من

4:55:50رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه هناك تبين الصدق. سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا قرآن. هذا يفعله كل المؤمنون. منافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول ان استطيع ان اصوم الثلاث ايام البيض. نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول انا اتصدق كل يوم

4:56:20هذه امور نعم هي من المستحبات او الواجبات لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات الفتن رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى لحبه وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليه

4:56:50واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ بالقوم هذا رسول الله حي بيننا هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة واشتدت المعركة. هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر. وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل

4:57:10حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى. تفاصيل كثيرة لكن حتى من هذه الغزوة الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم قتلنا محمد

4:57:30النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر كذب على ابي سفيان فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد ابو سفيان قبل اسلامه. افيكم محمد؟ فسكت القوم. الان الصحابة سبعين واحد منهم قتل. وسبعين جريح

4:57:50وجرحى وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد؟ سكت الصحابة. افيكم ابو بكر سكت الصحابة. ابيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ليش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة. صحبات من بعده

4:58:10ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم ليخزوك. كم الساعة؟ ترى كلهم احياء. الان ابو سفيان

4:58:30هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلو هبل. يعني الان يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه. قال اعلو هبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه. لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس

4:58:50الصحابة سكت لكن شي يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل. الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم. صنم ثاني

4:59:10شفت انا القضية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله هذه الارض الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله

4:59:20كان على مولى لكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم. الله مولانا ولا مولى لكم. واذا يقولون القول الثالثة. يوم بيوم بدر. والحرب سجال. فقال النبي قولوا له قف لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. اياكم

4:59:50ان تحسب المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى. اياك ان تحسم النصر والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل في نابليون. نعم. قتلانا في الجنة. وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم

5:00:10هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة سريعا منهم. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل تلك كان السنة الثالثة قتال وحرب. فقال النبي قولوا له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل

5:00:30بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد اولها ان الكفار ان المشركين نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عيرة ابي سفيان وكل القافلة. وجمعوا غيرها فقط

5:00:50على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه الشيطان. الم ترى ان ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم اجزاء؟ الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس

5:01:10قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا مغرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على ثرواتهم على خيراتهم. فتح الطريق لكم ان اهل الايمان هم العقبة امامكم

5:01:30هم يريدون قتلكم يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين الذين كفروا ان الذين كفروا ينفقون اموالهم. اي يضيعون اموالهم ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها

5:02:00من سيذهب قال ثم اينتظر قد يطول الامر لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة البوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون. اذا كان اهل الكفر ينفقون

5:02:30اهل الايمان هذا قال الله الجهاد نوعان منه الجهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال الجهاد بغير مال ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. قضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان

5:03:00ان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون اموالهم. قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع والله يضاعف لمن يشاء

5:03:30اه اكثر من سبع مئة. رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا

5:03:50بحقه واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق به هام المشركين. فقام ابو دجانة واخذ بحقه كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون

5:04:10الجنة اقصى طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف. وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك. يشحن يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة. لا. كان يصور هذه السيوف. وهذه النبال وتلك الرماح. واولئك

5:04:30الاعداء يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين اما بعد. في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد

5:04:50في رمضان اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر. المعركة الاولى بدر. قتل من قتل من المشركين ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر. الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد

5:05:10وجهزوا الجيش حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت حجزوها كلها للانفاق على الجيش ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم الحروب تأكل تحتاج الميزانيات الى اموال ضخمة من اين ناتي بهذه الاموال؟ اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها

5:05:40للقتال وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا. نزلت فيهم الاية الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات. ليش يا رب ليصدوا عن سبيل الله هدفهم الصد عن الدين. ابشر المال راح يروح. والاية

5:06:20ثم اي لا تستعجل قد يتأخر النصر لكن يأتي لا تقل متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال فهم قد يقول قد ما تراه في حياتك مهما طال الليل فان الفجر ات

5:06:40وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان. بالخيالة بالدروع بالاسلحة. جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة عم النبي سمع للخبر ارسل رسولا

5:07:10الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر للابطال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل. في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول

5:07:30دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقال النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر وقادة الصحابة. يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا

5:07:50هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم نتجهز ونتحصن ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه. رأى كأن هناك درعا حصينا. ادخل يده في الدرع

5:08:10رؤية ورأى كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه ثلما جرح او بسيط النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثمة احد اهل بيته يصاب. كان حمزة

5:08:30اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها. فجاء اليه بعض اصحابه من الشجعان. من الابطال ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم. والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا

5:08:50نعم النبي قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد لرأي الغالب من سنة الناس ومن خيارهم. فاذا

5:09:10النبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر. وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام. دائما يدخل معه الصاحبان ويخرج صاحباه ابو بكر وعمر وعمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام. فاذا باسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار

5:09:30وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام؟ اراد ان يجلس في المدينة. لم لم تنزلوا على ري؟ فندم فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا لرأيك. فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع

5:09:50علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص. تجهزنا الان ولن انزعها حتى اوقاتل القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة معركة حقيقية. بين الاسلام والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر

5:10:10في صف اخر هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا اولياء الشيطان. ان كيد الشيطان كان ضعيفا. وتجهز الناس

5:10:30واستعدوا بسلاحهم وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد تجمع مجموعة كبيرة شوفوا البطولة شوفوا التربية منهم عبد الله ابن عمر رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان كلهم جاؤوا يريدون القتال

5:10:50فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان. لم تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم؟ بالمتوسط؟ يريدون الجهاد في سبيل الله يريدون

5:11:10يريدون الدم يريدون القتل يريدون نصرة الاسلام ويبكون لانهم منعوا. واجاز النبي بعض الصغار بعض الصغار النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان مصارعا متدربا. فاخذ النبي بعض الصغار. واجازهم في القتال

5:11:30وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة. وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام. تقول شيء يحثهم على القتال بالقرآن القرآن كله يحث على الجهاد. بل ديننا ديننا لا يحفظ ولا يمنع

5:11:50الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذنا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل ليرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع ولهذا قال الرب جل وعلا نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع؟ انت ومالك وبيتك

5:12:20سياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب كيف تتم اسمع كيف تتم. يا رب اذا انتصرنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شيء تقاتل. سواء مت او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله

5:13:00يا رب في ضمان؟ اكيد في ضمان. ومن اوفى عهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم ذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم

5:13:30منافقون منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر. بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا في المنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. اذا اتوا الى الكفار خلاص حنا معاكم. ونأيدكم وقلوبنا

5:13:50وكل شيء لكم. لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين. واذا جاءوا لاهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم سننصركم ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا. قالوا اذا انتصر المؤمنون تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار

5:14:10كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا من شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول. الان الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقارنة

5:14:30هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة. هذا تجهزوا يوم يومين. يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب صلاة العشاء وفي الطريق. شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل

5:14:50قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا. قالوا لا يا رسول الله. يريدون القتال معك. قال ماذا قالوا القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام. قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعوا. من اقبل مشرك يقاتل معنا

5:15:10نريد الصف ناصعا ابيضا سليما مخلصا. فارجعهم معلوم ست مئة مو شوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح؟ اهل السلاح هم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم. من العهد القديم الى اليوم كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعك

5:15:30ومروا في الطريق على حائط لمربع القيظي منافق اعمى. اعني ما يشوف. فسمع ان الرسول مع هذا مروا على حائطه فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث. يأخذ التراب ويرميه على على جيش الصحابة. يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث

5:15:50يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في يخاطب من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. فقام احد الصحابة ليقتله. فقال النبي لا لا. دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى

5:16:10ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب خلوا خلوه يزداد اثم اتركوه لن يظرنا بشيء شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته مو وقته الان نثير العداوات ونشق الصفوف الان ورانا عدو اخر. ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت

5:16:30قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبدالله بن ابي بن سلول رأس المنافقين يتكلم. شف ايش قال. قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان

5:16:50منا يعني قلنا لكم خلنا نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم رأي الصبيان ولا تريدون القتال؟ والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث. رأى امرا اخر. اراد ان

5:17:10ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين. يشق الصف. يثير الضعف والخمر. ثم قال عبد الله بن ابي بن سلول. قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم. لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع

5:17:30رجع معهم ثلاث مئة رجل من المنافقين. كم بقيت الجيش؟ سبع مئة. سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي ثلث الجيش وسحر ترى ما هو شيء سهل هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع فاذا

5:17:50عبدالله بن عمرو بن حرام صحابي يتبع عبد الله بن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش يا لا تفعل هذا ارجع ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم تعالوا قاتلوا

5:18:10سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم يكذبون هني ما في جهاز وهني ما ينفع الجهاد. وهني تروحون تنتحرون. وهني تروحون تقتلون نفسكم. وفي النهاية ما قايل لكم اصلا في جهاد. ومن قال لكم الاسلام

5:18:30الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة وترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ

5:18:50يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم. والله اعلم فيكتمون ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك ورجع عبد الله والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض

5:19:20ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة. وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة. وظعهم على جبل مقابل احد. وظعهم على هذا الجبل. وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام

5:19:40قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفنا الطير. لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلون ولو انتصرنا وقفشنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا على الجبل. يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر

5:20:00الان اسمح لكم قال الصحابة لا بأس. واذا بعبد الله بن جبير يجهز السرية خمسين واحد. وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهات بلا فهم. يريد ذكاء يريد حنكة. الامر ليس عدد. وليست فوضى وليس الامر فسينتهي الامر

5:20:20لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على المهاجرين ووظع على المهاجرين صحابي يقوده وعلى الانصار اسيد الحباب المنذر ومسك الراية مصعب ابن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في

5:20:40مؤخرا واتفقوا على شعار. ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه. اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت؟ امت. امت؟ امت. اي هذه الكلمة ان قلناها

5:21:00نحن المسلمون فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر وتخيل المشهد. ليس امامهم الا صف كبير من المشركين صناديدهم وجاؤوا منتقمين الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زائدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه

5:21:20ذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم. والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك. وراك اختك. فاذا به يجالد. واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا. فيرفع

5:21:40فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقام كل واحد انا يا رسول الله انا يا رسول الله انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا

5:21:50بحقه ترى مو اي اي واحد ياخذ السيف يحاسب عليه. فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال الا اخذه يا رسول الله قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به امام المشركين. تكسر رأس المشركين به. فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة

5:22:10خرقة حمراء. والانصار يعرفون ابو دجانة. يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي من الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر. ما تركت

5:22:30على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين. واذا بابي دجانة يأخذ السيف. وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون وتجهزوا واخذوا مواقعهم. فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة. ما هو طلحة ابن ابي طلحة

5:22:50خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا. يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال وشجعان والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخيل على السلاح على

5:23:10قال من مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه يترامون بالسهام يتدربون فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان حرامية. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله. من اشهر الظلمات. وهكذا الانبياء. وهكذا الاولياء. صحيح انا نصلي ونعبد الله

5:23:30ولا نبدأ الناس بقتال او غيره ولكن نتدرب زودا عن ديننا وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس تدخل في دين الله افواجا. والله لن يرضى الا بكفر اخر

5:23:50على وجه الارض ولا يرضى الا بكفر. ولهذا يؤز الكافرين. على المؤمنين. اذا بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة توقفوا هذا يبي له واحد ماي واحد واحد فقام اليه الزبير بن عوام قال احد المبشرين بالجنة يقول فقام اليه مسرعا كالاسد

5:24:10فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني وجا على دابته. فتصارع الرجلان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر كل هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير سيفه فطعنوا به فقتله. فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر! الله اكبر! لكل

5:24:30في نبي حواري وحواري الزبير بن عوام. حواري النبي هي صحابته الخلص. هذا من صحابة الخلص. الزبير بن العوام واذا بالجيش يثور الحين. جيش المشركين وجيش المؤمنين تقدم الصفان. والتحم الجيشان. والله عز وجل قال في بابه الا

5:24:50اذ تحسونهم تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا. واذا بلواء المشركين ما ان يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل الا ويسقط اللواء وان ياخذه رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون

5:25:10يقتل المشركون حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد ابن الوليد كان في صف المشركين يريد ان يثير على المسلمين من الخلف فيصده الرماة ثلاث مرات يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطني عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو

5:25:30سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام. ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق لا يستطيع والصحابة يقتلون ويقتلون واذا بابي دجانة يظهر من بينهم. وبيده السيف يقتل هذا ثم يقتل ذاك

5:25:50ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا

5:26:10ونحن بالسفح لدى النخيل الا اقوم بالكيول. اضرب بسيف الله والرسول. انا الذي عاهدني خليل ويقتل الصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل

5:26:30الى رجل كان يحمي نساء المشركين. وصل اليه. يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها وليت. تعرفون من المرأة فين؟ بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل

5:26:50حمزة يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة معنى ما يجوز قتلها جاءت تقاتل هذه المرأة واذا بابي دجان يتراجع واذا الصحابة يقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف. وبينهم حمزة بن عبد المطلب. عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد

5:27:10من المشركين الا قتله وهز رأسه. يقول وحشي وحشي جاء فقط لقتل حمزة. ارسلته هند قالت قتلت حمزة فانت حر عبد. قالت انت حر تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في الحبشة. اعرف الرمي. يقول فنظرت الى الجيش واذا

5:27:30به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له انتظر انتظره. طبعا وحشي ما له هدف الا حمزة طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة. يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة. اتحين الفرصة؟ حتى

5:27:50فوجدته قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد بالحربة فطعنته في احشائه فمها. من الذي مات؟ اسد الله. انه حمزة. نعم. قد يموت المؤمن

5:28:10لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل بل تزعزع الجيش؟ كلا وربي يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل. والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد

5:28:30الصحابة حتى رأيتهم يهربون ونساؤهم خلفهم يقول حتى تكشفت سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم بدأ يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. ولا تركض يعني يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدل خلخال عندها. وهي تهرب. فيجلس الان

5:28:50بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدل الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل

5:29:10يجعلكم تفرون يعني اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب الوظع. خالد عسكري محتاج اليوم الى انفاس

5:29:30خالد بن الوليد رجل محنك ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترطب الامر المشركون فرظوا والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك. منهم من يتبع مشركا. منهم من يلحقهم. منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام

5:29:50طبعا متوزعين خلاص كل واحد الان انتهت المعركة. انتهت. الان بعض الصحابة الرماة ارادوا النزول. قالوا لهم عبد الله بن جبير ما تنزلون. كيف تنزلون؟ والرسول قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم. نعينهم. قال والله ما تنزلون. حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام

5:30:10فنزل القوم وتركوا عبد الله ابن جبير معه تسعة بس. من خمسين بقي تسعة. فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا هذه الان ساعتنا. فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي. عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل

5:30:30لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد وقتلت تسعة مع عبد الله بن جبير ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند

5:30:50النبي بعضهم جلس يعني ما هو الان ساعة قتال. المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان

5:31:10يصل الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد. وقتلت القائد يسوون الامر. والنبي عليه الصلاة والسلام الحين محد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم. لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه

5:31:30لكن ما ينجو. واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية عليه الصلاة والسلام لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالق

5:31:50المشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله. وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام تخيلتم المنظر الغبار ثار والصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي

5:32:10والنبي يقول من للقوم وله الجنة؟ من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار. يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام. وعندهم طلحة ابن عبيد سيقول طلحة يا رسول الله انا نحرج ان اقاتلهم دونك يا رسول الله. والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة. واجلس طلحة رضي الله عنهم

5:32:30هذا يقاتلون ويقاتلون. واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام. ويرمونه بالسهام من بعيد. ويرمونه بالرباح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه

5:32:50عليه الصلاة والسلام واخذ يمسح الدم عن وجهه وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم؟ وفي بعض الروايات اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. سقط فكسر رباعيته

5:33:10كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه. وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق. الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كانت المشركين وحفر حفرة. سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح. مات محمد مات محمد. الله

5:33:30ان يدرس المؤمنين درسا ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل. هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا رجل مات بعدين. الدين انت؟ الدين ما يتعلق برجاله. ولا في اشخاص. وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام. فشيع في الصحابة

5:33:50ان رسول الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. انسحب من الجهاد. خلاص؟ الرسول قتل شو سوى بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد وبعض الصحابة زهل وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري حول النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام

5:34:10يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا اجلس يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة. فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث

5:34:30الخامس مات الاحد عشر جميعا ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي قم يا طلحة يقول فقاتلت قتال الاحد عشر رجلا جميعا. صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب

5:34:50فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص ان ما تطلعه انتهى كل شيء. ما بقي الا طلحة يقول فقطعت فقلت حس كلمة الم تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله

5:35:10قال وانا ادافعهم ادافعهم فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة يقول فركضت يقول كنت اول من افاء على رسول الله يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي يقول ونحن

5:35:20الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي فقلت كم طلحة فداك ابي وامي يعرفون من طلحة؟ يعني ابو بكر يا رب يكون هذا الرجل طلحة يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة انه يقاتل القوم جميعا يقول وانا اقولها كنت طلحة ثلاث مرات في ذاك ابي وامي كن طلحة فداك ابي وامي

5:35:40امي يقول فلما جئت فاذا هو طلحة يقول فدفعنا القوم عن رسول الله فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه لا اله الا الله حلقتان تخيل الدم يسيلة كسرة رباعية تخيل الوظع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتها تخيل

5:36:00النبي عليه الصلاة والسلام طبعا الجيش ما يدري. الجيش ظن النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ماذا تفعلون بالحياة بعده؟ منه الآن انس ابن النضر انس ابن النظر شاف سعد جالس. قال يا سعد ليش جالس

5:36:20ما الذي اجلسك؟ قال مات الرسول. قال قوموا فموتوا على ما مات عليه. لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واهن اه بريح الجنة اني اشمها دون احد. اشم رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل

5:36:40من ثمانين ضربة في جسمه لم يعرف جسمه جرح الجسم كله لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصياما وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات تستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال

5:37:10من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى رحمه ومنهم من ينتظر جاهز للموت. وما هذا الدلو تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيدة جراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة. يقول فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي. فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة. قال يا ابا بكر

5:37:40اسألك بالله ان تدعي انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بثنيته. اي ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته ضرس ابو عبيدة سقطت وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه

5:38:00سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد

5:38:20طلبت من النبي عليه الصلاة والسلام ترى جيش المشركين جله اكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه. وما عندنا الا انا. ابو بكر وابو عبيدة وطلحة. وصل ابو

5:38:30ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون يقول ابو دجانة تعرف ايش سبب ابو دجانة؟ ووظع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره. اي الم

5:38:50اي جرح اي دم يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرقص الدم. وترخص النفوس ويرخص اباء وترقص الامهات ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين. اي والله لو كنا صادقين. واذا بالصحابة يتوافدون واذا بالنبي عليه الصلاة

5:39:10همه تعرف ايش همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين. ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيدالله ابو طلحة

5:39:30طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي. وقال نحن دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء واذا بالنبي ينظر نبي له لابي طلحة. كل نباله واعطاها لابي طلحة. قال خذها ارمي فداك ابي وامي. وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا. واذا

5:39:50سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون مالك بن سنان من بعيد شاف النبي شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته. فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص يمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا

5:40:10فنظر النبي اليه قال مجدا سكت ما اراد ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم

5:40:20فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي. يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

5:40:40تبين الصدق سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا قرآن هذا يفعله كل المؤمنون المنافق هو الذي يهجر القرآن سهل جدا ان تقول ان استطيع ان اصوم الثلاث ايام البيض. نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول ان نتصدق كل يوم بدينار. هذه

5:41:00نعم هي من المستحبات او الواجبات لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن رجال فمنهم من قضى لحبه ومن وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك

5:41:30يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ بالقوم هذا رسول الله حي بيننا. هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر. وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقصر من هذا وهذا يقتر من هذا. حتى احتمى النبي

5:41:50عليه الصلاة والسلام باصحابه وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى. تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث. وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي

5:42:10وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر كذب على ابي سفيان. فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه افيكم محمد؟ فسكت القوم. الان الصحابة سبعين واحد منهم قتل. وسبعين جريح

5:42:30جرحى وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد؟ سكت الصحابة. افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة ابيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ليش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر خير الامور. صحيباه من بعده. ثم قال ابو

5:42:50يكلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص. قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم ليخزوك. ترى كلهم احياء. ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا

5:43:10قال اعلو هبل. يعني الان يريد ان يعتز. ابو سفيان بصنمه. قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه. لما تكلموا على الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه بالصحابة سكت

5:43:30لكن شيء يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة اجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم. صنم ثاني. شفتم القضية كلها

5:43:50قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله. هذه الارض الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة. فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا على مولى لكم

5:44:00فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم. اللهم مولانا ولا مولانا لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة يوم بيوم بدر. والحرب سجال. فقال النبي قولوا له لا سواء لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسب

5:44:30بعدد القتلى. اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى. اياك ان تحسم النصر والهزيمة. هؤلاء قتل فيهم الف وقتل احنا فينا مليون لا قتلانا في الجنة. وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين

5:44:50دخلوا الجنة سريعا مهنا. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر ثالثا فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي

5:45:10انها من غزوة احد اولها ان الكفار ان المشركين نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان. وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين

5:45:30من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه الشيطان. الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم اجزاء. الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال

5:45:50واجلب عليهم بخيلك ورجلك. وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم. وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على ثرواتهم على خيراتهم فتح الطريق لكم. ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم

5:46:10يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين ان الذين كفروا ينفقون اموالهم. اي يضيعون اموالهم. ينفقون فسينفقونها. المال سيذهب ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون قال

5:46:50ثم اينتظر قد يطول الامر. لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون. اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان

5:47:10ولهذا قال الله الجهاد منه الجهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال. الجهاد بغير مال ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. قضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم

5:47:40مثل الذين ينفقون اموالهم. قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل والله يضاعف لمن يشاء اكثر من سبع مئة

5:48:10رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه

5:48:30واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق به هام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصى

5:48:50طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف. وفي المعارك. بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعظ المعارك. يشحن الصحابة. يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة لا كان يصور هذه السيوف. وهذه النبال وتلك الرماح. واولئك الاعداء

5:49:10قوم الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماء بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين. وعلى اله صحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين اما بعد. في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان

5:49:30اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر. المعركة الاولى بدر. قتل من قتل من المشركين. ساداتهم قالوا خيارهم اصفيائهم قتلوا في بدر. الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا

5:49:50الجيش حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الأموال الضخمة كلها للجيش نعم الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات الى اموال ضخمة من اين نأتي بهذه الاموال؟ اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال

5:50:20الحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا. نزلت فيهم الاية ينفقون اموالهم. مليارات ليش يا رب هدفهم الصد عن الدين. ابشر. المال راح يروح ثم تكون عليهم حسرة. ثم يغلبون والاية جاءت ثم

5:51:00مستعجلة قد يتأخر النصر لكن يأتي لا تقل متى ومتى ومتى يأتي النصر اصبر الله قال ثم ما قال فهم قد يقول قد ما تراه في مهما طال الليل فان الفجر ات. والذين كفروا

5:51:20والذين كفروا الى جهنم يحشرون. وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف ثلاثة الاف بالفرسان بالخيالة بالدروع بالاسلحة. جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا مسلما محمد واصحابه. العباس كان في مكة عم النبي سمع للخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي

5:51:50واصحابه. انظر للشجعان. انظر للابطال. انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان. بسرعة مع انه عرظ نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل ولكن في سبيل الدين كل شيء يرخص بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في

5:52:10فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر وقادة الصحابة. يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل

5:52:30اليهم هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهز نتحصن ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه. رأى كأن هناك بضعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤيا

5:52:50كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه ثلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تصبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثلمة احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة

5:53:10فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها فجاء اليه بعض اصحابه من الشجعان. من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم. والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا

5:53:30يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد لرأي الغالب من سنة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام

5:53:50يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام. دائما يدخل معه الصاحباه ويخرج معه صاحباه. ابو بكر وعمر عمر عمر تجهز النبي عليه الصلاة والسلام فاذا باسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقالا لهم

5:54:10لم لم تنزل على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام؟ اراد ان يجلس في المدينة. لما لم تنزلوا على ري فندم المسلمون؟ فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا لرأيك. فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب

5:54:30ان ينزعها ابدا خلاص. تجهزنا الان ولن انزعها حتى اوقات القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال واستعدوا للمعركة معركة حقيقية. بين الاسلام والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر

5:54:50هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا اولياء الشيطان. ان كيد الشيطان كان ضعيفا. وتجهز الناس. واستعدوا بسلاحهم

5:55:10وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد تجمع مجموعة كبيرة شف البطولة شف التربية. منهم عبد الله بن عمر رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم

5:55:30انتم صغار لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان. لم تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم؟ بالمتوسط. يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون

5:55:50يريدون القتل يريدون صوت الاسلام ويبكون لانهم منعوا. واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة سلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان مصارعا متدربا. فاخذ النبي بعض الصغار. واجازهم في القتال. وصار الجيش

5:56:10وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام. تقول باي شيء يحثهم على القتال القرآن كله يحث على الجهاد. بل ديننا ديننا لا يحفظ. ولا يمنع الا بالجهاد

5:56:30واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا نفسك ليست لله

5:56:50هل تبيع او لا تبيع؟ انت ومالك وبيتك سياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله؟ يا رب ايش لي ان لهم الجنة. تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة

5:57:20اسمع كيف تتم يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى الجنة كيف الحالتين؟ اهم شيء تقاتل. سواء مت او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون

5:57:40ويقتلون يا رب في ضمان اكيد في ضمان ومن اوفى بعهده من فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم وذلك هو الفوز خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون

5:58:10هنا في قمة اسلموا متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر. بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونأيدكم وقلوبنا معكم. وكل شيء

5:58:30لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين. واذا جاءوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون المنافقين لانهم يريدون الدنيا قالوا اذا انتصر المؤمنون تظاهرن بالاسلام كنا معهم وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون

5:58:50بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا. واذا خرجوا من شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول. الان الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقارنة. هذا سلاحه قليلا

5:59:10السلاح كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة. هذا تجهزوا يوم يومين. يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في طريقي الى احد. صلاة المغرب صلاة العشاء في الطريق. شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم

5:59:30قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا. قالوا لا يا رسول الله. يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك كان على المدينة يعني ما هو على الاسلام قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعوا من اقبل مشرك يقاتل معنا؟ اخرجوهم نريد الصف

5:59:50ناصعا ابيضا سليما مخلصا. فارجعهم معلوم ست مئة مو شوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح هم الذين يشعلون الحروب في الامم من العهد القديم الى اليوم كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق

6:00:10على حائط لمربع القيظي منافق اعمى. اعني ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث. ياخذ التراب ويرميه على على جيش الصحابة. يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان

6:00:30كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك ومن قال النبي عليه الصلاة والسلام فقام احد الصحابة ليقتله فقال النبي لا لا. دعوه لا تقتلوه انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم

6:00:50واحد اعمى العين واعمى القلب خلوا خلوا يزداد اثم اتركوه لن يظرنا بشيء شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته مو وقته الان مثير العداوات ونشق الصفوف الان ورانا عدو اخر. ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت. قبل صبيحة السبت

6:01:10تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد ثلاث الاف بدل الف. فاذا بعبدالله بن ابي رأس المنافقين يتكلم. شف ايش قال. قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني

6:01:30خلنا نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول. هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولكن تريدون القتال؟ والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث. رأى امرا اخر. اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش

6:01:50نثبت المسلمين يشق الصف يثير الضعف والخور ثم قال عبد الله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم. لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه؟ ثلاث

6:02:10مئة رجل من المنافقين. كم بقيت الجيش؟ سبع مئة. سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب ترى هناك شيء سهل هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبد الله بن عمرو بن حرام

6:02:30صحابي يتبع عبد الله بن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش يا لا تفعل هذا ارجع ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام قال وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله

6:02:50او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. يكذبون هني ما في جهاد وهني ما الجهاد وهني تروحون تنتحرون واللي تروحون تقتلون نفسكم وفي النهاية مين قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام فيه جهاد؟ الاسلام كله ما فيه جهاد

6:03:10يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى واثقين في ذلك الزمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم. والله اعلم بما يكتمون

6:03:40ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض ليس بيننا وبين الجنة

6:04:00الا ان نقاتل فنقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قال على الخمسين وكانوا رماة. وظعهم على جبل مقابل احد. وظعهم على هذا الجبل. وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام. قال لا تنزلوا من

6:04:20ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفون الطير. لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلونا. ولو انتصرنا وقف سن الغنائم لا احل لكم ان تنزلوا على الجبل. يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر حتى انا اسمح لكم

6:04:40قال الصحابة لا بأس. واذا بعبدالله بن جبير يجهز السرية خمسين واحد. وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة. الجهاد بلا فهم يريد ذكاء يريد حنكة الامر ليس عبث. وليست فوضى وليس الامر فسينتهي الامر. لا كان

6:05:00اعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على المهاجرين ووظع على المهاجرين صحابي. يقودهم على الانصار اسيد الحباب المنذر ومسك الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على

6:05:20ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من اتفق على شعار في احد اسمه امت. امت. امت؟ امت. اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا

6:05:40النبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاءوا منتقمين الواحد اللي جاي ينتقم يعني فيه قوة زائدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد

6:06:00انتقام الان والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك. فاذا به يجالد واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذها

6:06:20هذا السيف بحقه. من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقام كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه

6:06:30اي واحد ياخذ السيف ويحاسب عليه. فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال الا اخذه يا رسول الله فاعطاه. قال وحقه يا رسول الله قال ان تفلق به اعمى المشركين. تكسر رأس المشركين به. فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء

6:06:50والانصار يعرفون يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على

6:07:10اعزة على المشركين. واذا بابي دجانة يأخذ السيف. وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون. وتجهزوا واحد مواقعهم فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة. انه طلحة ابن ابي طلحة مشرك

6:07:30خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا مني. يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخيل على السلاح على النبال بل مر

6:07:50النبي يوم من الايام على بعض اصحابه ويترامون بالسهام يتدربون فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم اسماعيل عليه السلام نبي الله من اشهر الممارس وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس به

6:08:10او غيره ولكن نتدرب زودا عن ديننا وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس يدخلوا في دين الله افواجا. والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض

6:08:30ولا يرضى الا بالكفر ولهذا يؤز الكافرين عن المؤمنين. اذا بطلحة يقول من يبارزني؟ من يبارزني؟ فاحجم الصحابة. توقفوا هذا يبي له واحد موية واحد. واحد. فقام اليه الزبير بن عوام. هذا احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به

6:08:50نفسه على فرس طلحة. شف يعني نط وجاء على دابته. فتصارع الرجلان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير سيفه وطعنوا به فقتله. فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر الله اكبر لكل نبي حواري

6:09:10وحواريز زبير بن العوام. حواري النبي ان صحابته الخلص هذا من صحابة الخلص. الزبير بن العوام. واذا بالجيش يثور جيش المشركين وجيش المؤمنين. تقدم الصفان. والتحم الجيشان. والله عز وجل قال في بعضهم اذ تحسونهم تقطعونهم

6:09:30باذنه اي باذن الله جل وعلا. واذا بلواء المشركين من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء وان يأخذه رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء. يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون

6:09:50فبدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد ابن الوليد كان في صف المشركين يريد ان يثير على المسلمين من الخلف فيصدهما ثلاث مرات يحاول لان الذكي قبل اسلامه. خالد فطني عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة

6:10:10سقط الجيش الاسلامي شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام. ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون واذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف. يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل

6:10:30حتى ربط العصابة عصابة الموت. فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا

6:10:50الا اقوم بالكيون اضرب بسيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليلي ويقتل ويقتل يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان

6:11:10احمي نساء المشركين. وصل اليهم. يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة طالما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها وليت. تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما اردت

6:11:30الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها. جاءت تقاتل هذه المرأة. واذا بابي دجان يتراجع. واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم الله يتبختر بين الصفوف. وبينهم حمزة بن عبد المطلب. عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا

6:11:50وهز رأسه يقول وحشي. وحشي جاء فقط بقتل حمزة. ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانت حر قال امدحك تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في الحبشة. اعرف الرمي. يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة

6:12:10بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له انتظره انتظره. طبعا وحشي ما له هدف الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة. يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة. اتحين الفرصة؟ حتى وجدته قد

6:12:30اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة انتم في احشائه فمات. من الذي مات؟ اسد الله. انه حمزة. نعم. قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذي

6:12:50قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل. والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم

6:13:10يهربون ونسائهم خلفهم. يقول حتى تكشفت سيقان نسائهم من العرب. فبدت خلاخيلهم. شفت الخلخال؟ بدأ يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. ولا تركض يعني يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدل خلخال عندها. وهي تهرب. فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول

6:13:30يقول حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم

6:13:50نعم اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد بعثريته من بعيد يترقب الوضع. خالد عسكري محتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد

6:14:10رجل محنك ذكي عبقري عسكري. الامر يحتاج الى ذكاء. وقف من بعيد يترقب الامر. المشركون فرظوا. والصحابة الان ان توزعوا منهم من يجهز على مشرك منهم من يتبع مشركا منهم من يلحقهم منهم من يجمع الغنائم منهم منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام طبعا متوزعين خلاص كل واحد

6:14:30انتهت المعركة انتهت. الان بعض الصحابة الرماة ارادوا النزول. قال لهم عبدالله بن جبير ما تنزلوا كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا. قال انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم. نعينهم قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم

6:14:50عبد الله بن جبير معهم تسعة بس من خمسين بقي تسعة. فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة

6:15:10فباغته الخالد وقتلت تسعة مع عبد الله بن جبير. ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ قتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس

6:15:30يعني ما هو الان ساعة قتال. المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة

6:15:50الصلاة والسلام فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد وقتلت القائد يسوون الامر والنبي عليه الصلاة والسلام الحين محد يعرف مكانه هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجو

6:16:10واما ان ينادوا ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين يسمعون صوت النبي

6:16:30فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله. وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتوا الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم

6:16:50وله الجنة. من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار. يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام. وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرز ان اقاتلهم دونك يا رسول الله. والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة. واجلس طلحة رضي الله عنهم والصحابة يقاتلون ويقاتلون

6:17:10واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام ويرمونه بسهام بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام

6:17:30واخذ يمسح الدم عن وجهه وهو يقول كيف يفلح قوم شج وجه نبيهم؟ وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر قومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. سقط فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام

6:17:50وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق. الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح. مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين

6:18:10درسا ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل. هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا الرجل مات بعدين اديني انت الدين ما يتعلق برجاله ولا في اشخاص وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام فشيع في الصحابة ان رسول الله

6:18:30قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. انسحب من الجهاد. خلاص؟ الرسول قتل ايش سوى بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة ذهل وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري حول النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي

6:18:50النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت له يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة. فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات

6:19:10الاحد عشر جميعا ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان؟ هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي ام يا طلحة يقول فقاتلت قتال الاحد عشر رجلا جميعا. صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب. فاذا بهم يقطعون

6:19:30اصابعه تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص ان ما تطرحه انتهى كل شيء ما بقي الا طلحة يقول فقطعت اصابعي فقلت كلمة الم تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم

6:19:50فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة يقول فركظت يقول كنت اول من افاء على رسول الله يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي يقول ونحن نركظ الى النبي عليه الصلاة

6:20:00السلام يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي فقلت كم طلحة فداك ابي وامي يعرفون من طلحة؟ يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة ويقاتل القوم جميعا. يقول وانا اقول اكون طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت

6:20:20قهوة طلحة يقول فدفعنا القوم عن رسول الله فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه لا لا اله الا الله حلقتان تخيل الدم يسيل كسرة رباعية تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام

6:20:40طبعا الجيش ما يدري الجيش ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا عليه رسول الله ماذا تفعلون بالحياة بعده؟ منه الانس ابن النضر انس ابن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك

6:21:00قال مات الرسول قال قوموا فموتوا على ما مات عليه الا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واه واه لريح اني اشمها دون احد. اشم رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه

6:21:20لم يعرف جسمه جرح الجسم كله لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات تستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال

6:21:50فمنهم من قضى نحبه ومنهم من جاهز للموت. وما هذا الدلو تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيد ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة يقول فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي. فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة. قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني

6:22:20ما الذي يفعلها؟ يقول فاخذ الحلقة بثنيته اي ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته ابو عبيدة فقط وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا

6:22:40لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة

6:23:00السلام ترى جيش المشركين جله اكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه. وما عنده الا من ابو بكر وابو عبيدة وطلحة. وصل ابو دجانة. ووصل بعض الصحابة الان

6:23:10يقول ابو دجانة تعرف ايش تسوي ابو دجانة؟ ووضع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره. اي الم؟ اي جرح؟ اي

6:23:30دم يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرقص الدم. وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص امهات ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين. اي والله لو كنا صادقين. واذا بالصحابة يتوافدون. واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش

6:23:50ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين. ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. كلما اراد الوصول مشركون يمنعونه هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي

6:24:10عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي. وقال نحري دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر لابي طلحة. كل نيبال واعطاها لابي طلحة. قال خذها ارمي فداك ابي وامي. وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا. واذا سعد

6:24:30وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون مالك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته. فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص يمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث

6:24:50فنظر النبي اليه قال مو جدا سكت ما اراد ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه

6:25:00قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي. يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. هناك تبين الصدق

6:25:20سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا القرآن هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول تستطيع ان اصوم الثلاثة ايام البيض؟ نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول ان اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي

6:25:40من المستحبات او الواجبات لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن رجال صدقوا وصل النبي الى جيش المسلمين في شعبة من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم

6:26:10بالقوم هذا رسول الله حي بيننا. هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة هذا يقتل وهذا اقتل ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر. وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه

6:26:30هذه وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى. تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان انا المشرفون جاء ابن قمئة خبيث. وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا

6:26:50ابو بكر وقتلنا عمر كذب على ابي سفيان. فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه محمد فسكت القوم. الان الصحابة سبعين واحد منهم قتلوا. وسبعين جريح. وجرحى وقتلى

6:27:10والصحابة جالسين افيكم محمد؟ سكت الصحابة. افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. ابيكم عمر المسألة اللي عن الثلاثة. ايش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة. صحيباه من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين

6:27:30اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم ساعة ترى كلهم احياء. ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال

6:27:50اعلوا هبل. يعني الان يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه. قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه ردوا على الحين. لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه بالصحابة سكت. لكن شيء يمسه الله

6:28:10قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى اجل فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم. صنم ثاني. شفتوا القضية كلها كتاب في سبيل الشياطين

6:28:30وقتال في سبيل الله هذه الارض الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة. فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا على مولى لكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم. اللهم مولانا ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة

6:28:50يوم بيوم بدر والحرب سجال. فقال النبي قولوا له لا سواء عليه حدك قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسب المعارك بعدد القتلى اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى. اياك ان تحسم النصر والهزيمة. هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون. لا

6:29:20قتلانا في الجنة. وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين. دخلوا الجنة سريعا وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة ختام وحرب

6:29:40فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد. اولا ان الكفار ان المشركين نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون

6:30:00اقوالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه الشيطان. الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين

6:30:20تؤزهم اجزاء؟ الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعذهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان

6:30:40حصلتم على صلواتهم على خيراتهم فتح الطريق لكم. ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دماء ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين

6:31:00اي يضيعون اموالهم. ينفقون اموالهم فسينفقونها. المال سيذهب قال ثم اي انتظر قد يطول الامر لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك

6:31:40تعمل بنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان ولهذا قال الله الجهاد نوعان منه الجهاد ومنه جهاد بالمال. الجهاد بغير مال. ما يصح ولا ينتصر. ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين

6:32:10انفسهم واموالهم قضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة

6:32:40مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء اكثر من سبع مئة والله واسع رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد

6:33:00ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه؟ واذا بالصحابة يقول انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يسبق به هام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير الصحابة قبل المعركة

6:33:20حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح وتحت ظلال السيوف وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا

6:33:40معركة لا كان يصور هذه السيوف. وهذه النبال وتلك الرماح. واولئك الاعداء يصورهم الجنة قوموا الى جنة عرضها بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه

6:34:00واستن بسنته الى يوم الدين اما بعد. في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر. المعركة الاولى بدر. قتل من قتل من المشركين. ساداتهم قادتهم خيار

6:34:20هم اصفياؤهم قتلوا في بدر. الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة

6:34:40كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى اموال ضخمة من اين نأتي بهذه الاموال؟ اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا

6:35:00اموال اموال اخرى ايضا نزلت فيهم الاية اموالهم مليارات. ليش يا رب؟ ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله هدفهم الصد عن الدين. ابشر. المال راح يروح تكون عليهم حسرة. ثم يغلبون والاية جاءت ثم اي لا تستعجلوا

6:35:40قد يتأخر النصر لكن يأتي لا تقل متى ومتى ومتى يأتي النصر اصبر الله قال ثم ما قال قد يطول قد ما تراه في حياتك مهما طال الليل فان الفجر اتغلبون والذين كفروا والذين كفروا

6:36:00الى جهنم يحشرون. وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرصة بالخيالة بالدروع بالاسلحة. جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه

6:36:20العباس كان في مكة عم النبي سمع للخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه انظر للشجعان انظر للابطال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه

6:36:40خبر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل لكن في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا

6:37:00فذهب لابي بكر وعمر وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن

6:37:20ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه. رأى كأن هناك درعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤيا. ورأى كأن هناك بقرة تذبح ورأى في سيفه ثلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون

6:37:40والسيف الذي فيه ثمة احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلسوا في المدينة لا نخرج منها. فجاء اليه بعض اصحابه من الشجعان. من الابطال. قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا

6:38:00وبلادنا والله لنخرجن اليهم. والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل

6:38:20قائد وحاكم البلد لرأي الغالب من سنة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام. دائما يدخل معه صاحباه ويخرج معه صاحباه. ابو بكر وعمر وعمر فجهز

6:38:40النبي عليه الصلاة والسلام فاذا باسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقالا لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله. لما عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام؟ اراد ان يجلس في المدينة. لم لم تنزلوا على ري؟ فندم المسلمون. فذهب الى النبي. قال

6:39:00يا رسول الله ان الناس قد نزلوا لرأيك. فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص تجهزنا الان. ولن انزعها حتى اوقات الى القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال. واستعدوا

6:39:20في المعركة معركة حقيقية. بين الاسلام والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه عرق التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا

6:39:40يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا اولياء الشيطان. ان كيد الشيطان كان ضعيفا. وتجهز الناس. واستعدوا بسلاحهم. وجاء بعض قال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة شوفوا البطولة

6:40:00شوفوا التربية منهم عبد الله ابن عمر رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان كلهم جاؤوا يريدون القتال فاذا النبي يردهم انتم صغار لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان. لن تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار

6:40:20اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم؟ بالمتوسط يريدون الجهاد في سبيل الله يريدون الموت يريدون الدم يريدون القتل يريدون نصرة الاسلام ويبكون لانهم منعوا. واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم

6:40:40لان منهم من كان راميا ومنهم من كان مصارعا متدربا فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة. وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام. تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن

6:41:00كل يحث على الجهاد. بل ديننا ديننا لا يحفظ. ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه ثم الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة. حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا

6:41:20ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم نفسك ليست لله هل تبيع او لا تبيع انت ومالك وبيتك سياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفقه لله ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم يا رب ايش في

6:41:50تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كيف الحال

6:42:10سواء مت او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون يا رب في ضمان اكيد في ضمان فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم وذلك هو الفوز العظيم خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا

6:42:50الاسلام عفوا او تظاهروا بعد بدر. بعد النصر تظاهروا بالاسلام والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا اله ولا الى هؤلاء. اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونؤيدكم وقلوبنا معكم. وكل شيء لكم. لكن

6:43:10اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين. واذا جاءوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين من هم يريدون الدنيا؟ قالوا اذا انتصر المؤمنون تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا

6:43:30اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا من شياطينهم قالوا ان معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع عبدالله ابن ابي ابن سلول. الان الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقاومة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير

6:43:50سنة كاملة هذا تجهز يوم يومين. يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد صلاة المغرب صلاة العشاء وفي الطريق شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود

6:44:10قال ماذا يريدون؟ اسلموا؟ قالوا لا يا رسول الله. يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني الاسلام. قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعون. من اخو المشرك يقاتل معنا؟ اخرجوهم. نريد الصف؟ ناصعا

6:44:30ابيضا سليما مخلصا. فارجعهم معلوم ست مئة مو شوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم هم الذين يشعلون الحروب في الامم من العهد القديم الى اليوم كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط

6:44:50لمربع القيظي منافق اعمى اعني ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه. فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث يأخذ التراب ويرميه على على جيش الصحابة يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا

6:45:10اني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي صلى الله عليه وسلم فقام احد الصحابة ليقتله فقال النبي لا لا. دعوه لا تقتلوه انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين

6:45:30واعمى القلب خلوه خلوه يزداد اذمته اتركوه لن يظرنا بشيء شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته مو وقته الان نثير الادوات ونشق الصفوف الان ورانا عدو اخر. ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت. قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم

6:45:50الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد. ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبدالله ابن ابي بن سلول رأس المنافقين يتكلم شوف ايش قال. قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خل نقاتل في المدينة

6:46:10هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال والله لا طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث. رأى امرا اخر. اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين

6:46:30يشق الصف يثير الضعف والخمر ثم قال عبد الله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا ما في قتال لو كان في قتال لخرجنا معكم لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. عارف كيف رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من

6:46:50كم بقي في الجيش؟ سبعمائة. سبعمائة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب! ترى ما هو شيء سهل هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبد الله ابن عمرو ابن حرام صحابي

6:47:10اتبع عبد الله ابن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش. يا ابن ابوي لا تفعل هذا ارجع. ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام قال وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا

6:47:30قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. يكذبون هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد تقتلون نفسكم وفي النهاية مين قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا يريدون

6:47:50ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان لو نعلم قتالا لاتبعناكم كنا للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان

6:48:10والله اعلم بما يكتمون ثم فقال عبدالله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجعت الله والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل

6:48:40يا عباد الله اثبتوا فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وضعهم على جبل مقابل احد وضعهم على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا

6:49:00مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفنا الطير. لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلون. ولو انتصرنا واقتسمنا الغنم لا احل لكم ان تنزلوا على الجبل. يعني الجدل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر. حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس

6:49:20واذا بعبدالله بن جبير يجهز السرية خمسين واحد. وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة. الجهاد يبي له فهم. يريد ذكاء اريد حنكة. الامر ليس عبث. وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا. كان النبي يعد لكل واحد موقع

6:49:40فوظع على المهاجرين ووظع على المهاجرين صحابي يقوده. وعلى الانصار اسيد والحباب المنذر ومسك الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره ليش هذا الشعار

6:50:00الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه. اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت. امت. امت؟ امت. اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش

6:50:20ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاؤوا منتقمين واحد اللي جاي ينتقم يعني فيه قوة زائدة الان. جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه. يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان

6:50:40الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم. والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك. فاذا به يجالد واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه

6:51:00من يخض هذا السيف اولا؟ فقام كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي واحد ياخذ السيف يحاسب عليه. فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال انا اخذه يا رسول الله فاعطاه. قال وما حقه يا رسول الله؟ قال انت

6:51:20به اذى المشركين. تكسر رأس المشركين به. فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون الرجالة يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال

6:51:40هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين. واذا بابي دجانة يأخذ السيف. وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون. وتجهزوا. واخذوا مواقعهم

6:52:00فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة. انه طلحة ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي يبارزني وكان شجاعا. يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ

6:52:20الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخيل على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه ويترامون بالسهام يتدربون فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام

6:52:40نبي الله من اشهر وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره لكن نتدرب زودا عن ديننا وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع

6:53:00امر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس يدخلوا في دين الله افواجا؟ والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بكفر هذا يؤز الكافرين عن المؤمنين. اذا بطلحة يقول من يبارزني؟ من يبارزني؟ فاحجم الصحابة. توقفوا. هذا يبيله واحد موي واحد

6:53:20واحد فقام اليه الزبير ابن عوام هذا احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة شف يعني وجا على دابته. فتصارع الرجل ان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا كل هذا على ظهر هذا. حتى رفع الزبير

6:53:40كيف هم فطعنوا به فقتله؟ فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر! الله اكبر! لكل نبي حواري وحواري الزبير بن عوام حواري النبي هي صحابته الخلص. هذا من صحابة الخلص. الزبير بن العوام. واذا بالجيش يثور الحين. جيش المشركين

6:54:00وجيش المؤمنين تقدم الصفان. والتحم الجيشان والله عز وجل قال في بعضهم اذ تحسونهم تقطعونهم. باذنه اي باذن بسم الله جل وعلا. واذا بلواء المشركين من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء والا يأخذه رجل ثالث

6:54:20خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون. حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف المشركين يريد ان يغير على المسلمين من الخلف ويصده الرما ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه

6:54:40خالد فطن عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون

6:55:00واذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف. يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك. حتى العصابة عصابة الموت. فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص اخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول

6:55:20شعرا يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا لدى النخيل ساقوم بالكيوني اضرب بسيف الله والرسول. انا الذي عاهدني خليلي ويقتل واقتل. الصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين

6:55:50ان وصل اليهم يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب الرسول امرأة فتركتها وليت تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة يقول ما اردت ان الوث سيفا

6:56:10النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها جاءت تقاتل هذه المرأة واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله بين الصفوف وبينهم حمزة بن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله وحز رأسه

6:56:30يقول وحشي وحشي جاء فقط بقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانت حر عبد. قال انت حر تشتري نفسك بقدف امزح يقول وكنت راميا في الحبشة اعرف الرمي يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا

6:56:50يجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له انتظر انتظره. طبعا وحشي ما له هدف. الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة. ولكن اراد ليست مواجهة. يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل من

6:57:10مشركين يتبارزان يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعنته في احشائه فمى من الذي مات؟ اسد الله. انه حمزة نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا

6:57:30بل احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي يعرفون هذا قدر والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون ونساؤهم

6:57:50خلفهم حتى تكشفت سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم بدأ يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة ولا تركض يعني. يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدا الخلخال عندها. وهي زهرة. فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدل

6:58:10الخال فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة ثلاث مقاتل اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون؟ نعم

6:58:30اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع من بعيد يترقب الوضع. خالد عسكري محتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد رجل محنك ذكي

6:58:50عقل عسكري الامر يحتاج الى ذكاء. وقف من بعيد يترطب الامر. المشركون فروا. والصحابة الان توزعوا منهم من يجهز على مشرك. منهم من يتبع مشركا. منهم من يلحقهم. منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا متوزعين خلاص. كل واحد الان انتهت المعركة. انت

6:59:10الان بعض الصحابة الرماة اراد النزول. قال لهم عبد الله بن جبير ما تنزلون كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص يساعد الصحابة في جمع الغنائم نعينهم. قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير مع

6:59:30تسعة بس من خمسين بقي تسعة. فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم

6:59:50خالد وقتل التسعة مع عبد الله بن جبير ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة الان المسلمين متفرقين ومنهم من دخل في شعب من الشعار يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ قتله وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس يعني ما هو الآن ساعة قتال

7:00:10المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقط

7:00:30هدفهم الاول والاكبر القائد وقتلت القائد يسوء الامر. والنبي عليه الصلاة والسلام الحين ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجوا. واما

7:00:50ينادي ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء قال يا عباد الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل

7:01:10قال جيش الكفار على من؟ على رسول الله. وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتوا بالمنظر؟ الغبار الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من

7:01:30وله الجنة وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرج نقاتلهم دونك يا رسول الله. والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس. اريدك عندي يا طلحة. واجلس طلحة رضي الله عنهم. والصحابة يقاتلون ويقاتلون. واذا ببعض

7:01:50يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام. ويرمونه بالسهام من بعيد. ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن

7:02:10وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم؟ وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون سقط فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه

7:02:30وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق. الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة. سقط النبي بها ان يقتل واذا بالشيطان يصيح. مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا

7:02:50ان الدين لا يتعلق برجل. هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا الرجل مات بعدين. الدين ينتهي الدين ما يتعلق برجاله ولا في اشخاص. وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام. فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا

7:03:10ببعض الصحابة ينسحب. انسحب من الجهاد خلاص؟ الرسول قتل ايش نسوي بعد؟ انسحبوا. وبعض الصحابة قعد وبعض الصحابة زهل وبعض الصحابة لا زال يقاتل ثم يقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري حول النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام

7:03:30وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت له يا رسول الله. قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة. فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس. مات الاحد عشر جميعا

7:03:50ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان. هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي امي يا طلحة. يقول فقاتلت الاحد عشر رجلا جميعا. صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب. فاذا بهم يقطعون اصابعه

7:04:10تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص ان مات طرحه انتهى كل شيء ما بقي الا طلحة يقول فقطعت اصابعي فقلت حس كلمة الم

7:04:20العرب يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون وقت الالم قل بسم الله قال وانا ادافعهم ادافعهم فسمع ابو بكر وان النبي في هذه الجهة يقول فركضت يقول كنت اول من افاء على رسول الله يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول فرأيت رجل

7:04:40يدفع القوم عن النبي فقلت كن طلحة فداك ابي وامي. يعرفون من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة ليقاتل القوم جميعا. يقول وانا اقول اكون طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول فدفعت

7:05:00القوم عن رسول الله فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله حلقتان تخيل الدم يزيد كسرة رباعية تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام طبعا الجيش ما يدري

7:05:20الجيش ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله ماذا تفعلون بالحياة بعده؟ منه الانس بن النظر انس بن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجالسك؟ قال مات الرسول

7:05:40قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واه واه لريح الجنة اني اشمها دون اشم رائحة الجنة؟ يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف

7:06:00جرح الجسم كله لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال سهل جدا ان نصدق الله في وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات يستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال

7:06:30اتقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى نحبه. ومنهم من ينتظر جاهز للموت وما الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيدة ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة يقول

7:06:50قعد ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي. فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة. قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني. انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بثنيته اي ابو عبيدة. يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقط

7:07:10وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابوه

7:07:30اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله اكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم يريدون الوصول اليه. وما عندنا الا الان. ابو بكر وابو عبيدة وطلحة. وصل ابو دجانة. ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون. يقول ابو

7:07:50ووضع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره. اي الم؟ اي جرح؟ اي دم يسيل

7:08:10لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرخص الدم. وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين اي والله لو كنا صادقين. واذا بالصحابة يتوافدون. واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق

7:08:30الصفوف ليصل الى جيش المسلمين ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام

7:08:50ووضع رقبته امام النبي وقال نحوي دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبله لابي طلحة كل نباله واعطاها لابي طلحة. قال خذها ارمي فداك ابي وامي. وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا. واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة

7:09:10وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون. ما لك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري. شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص يمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال

7:09:30سكت ما اراد ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا

7:09:40فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي. يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه هناك تبين الصدق. سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا قرآن هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول ان استطيع ان اصوم

7:10:10ايام البيت نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول انا اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او الواجبات لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات. وفي الفتن رجال صدقوا ما عاهدوا الله

7:10:30وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ بالقوم قال رسول الله حي بيننا هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة هذا يقتل وهذا يقتل ليس هناك مهزوم

7:11:00وليس هناك منتصر وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب يكون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى. تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون

7:11:20خبيث. وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر كذب على ابي سفيان فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه. افيكم محمد

7:11:40فسكت القوم الان الصحابة سبعين واحد منهم قتلوا وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسين افيكم محمد؟ سكت الصحابة. افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. ابيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة

7:12:00لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة. صحباه من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما هؤلاء افقد كفيتموهم خلاص قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاه

7:12:20ترى كلهم احياء. انا اغتاب ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلو هبل يعني الان يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه. قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه

7:12:40لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال يردوا عليه. شيء يمس نفسه والصحابة سكت. لكن شيء يمس الله؟ قال الا تجيبوه قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل

7:13:00قال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم. صنم ثاني. شفتوا هالقظية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله هذه الارض الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة. فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا على مولانا لكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا

7:13:20اللهم مولانا ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة. يوم يوم بدر والحرب سجال. فقال النبي قولوا له لا سواء عليه حدك اف لا قتلان في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسب المعارك بعدد القتلى. اياك

7:13:50ان تحسب المعارك بعدد الجرحى. اياك ان تحسد النصر والهزيمة. هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون. لا قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين. دخلوا الجنة سريعا. وان قتلنا من

7:14:10المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة ايتام وحظ. فقال النبي قولوا له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد. اولها ان الكفار

7:14:30ان المشركين نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عيرة ابي سفيان وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحس

7:14:50على هذا اتعرف من؟ انه الشيطان. الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم اجزاء الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على

7:15:20على خيراتهم فتح الطريق لكم. ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين ينفقون اموالهم. اي يضيعون اموالهم. ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل

7:15:50المال سيذهب قال ثم اي انتظر قد يطول الامر من النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فانا بنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان؟ وما لكم وما لكم

7:16:30ولهذا قال الله الجهاد نوعان منه الجهاد بالنفس ومنه جهاد المال الجهاد بغير مال ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم

7:16:50واموالهم قضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل

7:17:10كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة اكثر من سبع مئة والله واسع عليم رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه

7:17:40الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه؟ واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله قال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق به هام المشركين؟ فقام ابو دجانة واخذه بحقه كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم

7:18:00عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح. وتحت ظلال سيوف وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة لا

7:18:20كان يصور هذه السيوف وهذه النبال وتلك الرماح واولئك الاعداء يصورهم الجنة. قوموا الى جنة بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين

7:18:40اما بعد. في السنة الثالثة للهجرة في شهر شهر يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر. المعركة الاولى بدر. قتل من قتل من المشركين. ساداتهم قادتهم. خيارهم اصفياؤهم

7:19:00قتلوا في بدر. الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة هذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات الى اموال ضخمة من اين ناتي بهذه

7:19:30اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا ان الذين كفروا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات. ليش يا رب؟ ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله

7:20:00هدفهم الصد عن الدين. ابشر. المال راح يروح والاية جاءت ثم اي لا تستعجلوا قد يتأخر النصر لكن لا تقل متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال قد يقول قد ما تراه في حياتك. مهما طال الليل فان الفجر ات

7:20:30والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم انما يحشرون وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف من فرسان خيالة بالدروع بالاسلحة. جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه

7:21:00كان في مكة عم النبي سمع للخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظروا الابطال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرض نفسه للخطر العباس لو قبض

7:21:20قال الرسول ربما يقتل. في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء. فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش القوام ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا. فذهب

7:21:40بابي بكر وعمر وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا

7:22:00قيد كلامه رأى كأن هناك بضعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤيا. ورأى كأن هناك بقرة تذبح ورأى في سيفه ظلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون

7:22:20والسيف الذي فيه ثلمة احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة لا نخرج منها فجاء اليه بعض اصحابه من الشجعان من الابطال. قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا

7:22:40والله لنخرجن اليهم. والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى. هذه الشورى ان يتنازل قائد

7:23:00حاكم البلد لرأي الغالب من سنة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام دائما يدخل معه الصاحبان ويخرج معه صاحباه ابو بكر وعمر عمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام

7:23:20فاذا باسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله ما عرفتم النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يجلس في المدينة. لم لم تنزلوا على ري فندم المسلمون. فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس

7:23:40قد نزلوا لي رأيك فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص. تجاهلت ولن انزعها حتى اوقات الى القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة معركة حقيقية

7:24:00بين الاسلام والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت

7:24:20فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وتجهز الناس واستعدوا بسلاحهم وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة شوفوا البطولة شوفوا التربية

7:24:40منهم عبد الله ابن عمر رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان كلهم جاؤوا يريدون القتال فاذا النبي يردهم انتم صغار لم يؤذن لي ان اخذكم معي القتال الان لم تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة

7:25:00بالمتوسط يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون الاسلام ويبكون لانهم منعوا واجازوا النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا

7:25:20ومنهم من كان مصارعا متدربا فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن؟ القرآن كله يحث على

7:25:40بل ديننا ديننا يحفظ. ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا

7:26:00ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم. نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع انفسهم واموالهم. انت ومالك وبيتك سياراتك ورصيدك. هل هذا كله تنفقه في سبيل الله ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم يا رب ايش في؟ بان لهم الجنة

7:26:30تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم يقاتلون في في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شيء تقاتل

7:26:50سواء مت او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون يا رب في ضمان اكيد في ضمان فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم وذلك هو الفوز العظيم. خرج من

7:27:20صلاة الجمعة في الليل خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر بعد النصر تظاهروا بالاسلام والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف لا الى هؤلاء ولا الى

7:27:40اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونؤيدكم وقلوبنا معكم. وكل شيء لكم. لكن لا تلومن اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين واذا جاءوا اهل الايمان قالوا نحن معكم ما عليكم يا الكفار نؤيدكم وننصركم ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا قالوا اذا

7:28:00المؤمنون تظاهرن بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا كنا لشياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي

7:28:20ابن سلول الان الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقاومة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة هذا مجهز يوم يومين. يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب

7:28:40في الطريق شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون اسلموا قالوا لا يا رسول الله يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قال يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام

7:29:00قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعون. من اقوى المشرك يقاتل معنا؟ اخرجوهم. نريد الصف ناصعا ابيضا سليما مخلصا فارجعهم معلوم ست مئة وشوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم

7:29:20من العهد القديم الى اليوم كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع طيب منافق اعمى اعني ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه. فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث. ياخذ

7:29:40ويرميه على على جيش الصحابة يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي صلى الله عليه وسلم. فقام احد الصحابة

7:30:00يقتله فقال النبي لا لا. دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب؟ خلوه خلوا يزداد اثم. اتركوه لن يضرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته مو وقته الان نثير الادوات. ونشق الصفوف

7:30:20ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبد الله ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين يتكلم

7:30:40شوف ايش قالوا. قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خلنا نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال والله لا نطيعكم

7:31:00طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث. رأى امرا اخر. اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين. يشق الصف يثير الضعف والخمر. ثم قال عبد الله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا

7:31:20معكم لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين كم بقيت الجيش؟ سبعمئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب ترى ما هو شيء سهل. هذا الذي اثار

7:31:40وفي قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبدالله بن عمرو بن حرام صحابي يتبع عبد الله بن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش. يا ابن ادوي لا تفعل هذا ارجع. ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام. قال

7:32:00فما الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم يكذبون هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد وهني تروحون تنتحرون واللي تروحوا تقتلوا نفسكم وفي النهاية مين قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون فقط ان يجلسوا في بيوت

7:32:30بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان. قالوا نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان يقول

7:32:50والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله بن عمرو بن قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله. والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل يا عباد الله

7:33:20فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة على جبل مقابل احد وضعه على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان

7:33:40رأيتمونا تتخطفون الطير. لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلونا. ولو انتصرنا واقتسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلون الجبل يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس. واذا بعبدالله بن

7:34:00يجهز السرية خمسين واحد. وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة. الجهاد بلا فهم. يريد ذكاء يريد حنكة وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال

7:34:20على المهاجرين ووضع على المهاجرين صحابي. يقوده. وعلى الانصار اسيد و الحباب المنذر ومسك الراية مصعب ابن عمير كل واحد له وظيفة. وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره. ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان

7:34:40كل واحد صاحبه اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت؟ امت. امت؟ امت. اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش. ويعد المسلمين للقتال

7:35:00تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاءوا منتقمين. الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زائدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان سبع مئة تزعزع

7:35:20الجيش ورجع كثير منهم والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك ولك اختك فاذا به يجالد واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه؟ من

7:35:40سؤال السيف اولا فقام كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي واحد ياخذ السيف

7:35:50حاسد عليه فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال الا اخذه يا رسول الله فاعطاه. قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به اعمى المشركين تكسر اخوه شاكر به. فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون ابوجامة. يقولون هذه العصابة

7:36:10تربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر. ما تكبرا على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين

7:36:30واذا بابي دجانة يأخذ السيف. وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون وتجهزوا. واخذوا مواقعهم. فقام احد يريد ان يشعل فتيل المعركة. طلحة ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي من يبارزني

7:36:50وكان شجاعا. يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ الطفولة يربون وصالهم على الرمي على العدو على الخير على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه ويترامون

7:37:10بالسهام يتدربون فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره. ولكن نتدرب

7:37:30عن ديننا وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي تصوم وتدعو الى الله والناس ادخلوا في دين الله افواجا؟ والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بالكفر. ولهذا يؤز الكافرين

7:37:50المؤمنين اذا بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة توقفوا هذا يبيله واحد موية واحد واحد فقام اليه الزبير بن عوام على احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف

7:38:10يعني وجا على دابة فتصارع الرجلان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير سيفه وطعنه به فقتل فله فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر! الله اكبر! لكل نبي حواري وحواري الزبير بن العوام. حواري

7:38:30النبي عن صحابته الخلص هذا من صحابة الخلص الزبير بن العوام. واذا بالجيش يثور الحين جيش المشركين وجيش المؤمنين تقدم الصفان والتحم الجيشان. والله عز وجل قال في بابه افتحوا السونهم تقطعونهم. باذنه اي باذن الله جل وعلا

7:38:50بلواء المشركين من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء والا رجل ثالث. خمسة وستة مع كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون. حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات

7:39:10ابن الوليد كان في صف المشركين يريد ان يغير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطني عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف

7:39:30النبي عليه الصلاة والسلام. ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون واذا بابي دجان يظهر من بينهم وبيده السيف. يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك. حتى ربط العصابة عصابة

7:39:50فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا. يعني هو قاعد تقتل في المشركين يقول شعرا

7:40:10اضرب بسيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليلي ويقتل واقتل والصحابة يقولون امت امت امت امت تقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين وصل اليهم يقول

7:40:30فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة فتركتها وليت. تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز

7:40:50جاءت تقاتل هذه المرأة واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف حمزة ابن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله وحز رأسه يقول وحشي

7:41:10وحشي جاء فقط لقتل حمزة. ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانت حر عبد. قالت انت حر تشتري نفسك بقتل حمزة يقول وكنت راميا في الحبشة اعرف الرمي يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا

7:41:30يقول فاختبأت له انتظر انتظره. طبعا وحشي ما له هدف. الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة. ولكن اراد قتله غدرا ليست مواجهة يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة؟ حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان

7:41:50يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعنته في احشائه فمات. من الذي انه حمزة نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل

7:42:10احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي. يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون ونساؤهم خلفهم. يقول حتى

7:42:30تكشفت سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. شفت الخيال؟ بدأ. يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. ولا تركض يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدا الخلخال عندها. وهي دهره. فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب

7:42:50يهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون؟ نعم. اذا اجتمع

7:43:10الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد تفقد الوضع. خالد عسكري نحتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد. رجل محمد ذكي عبقري عسكري

7:43:30الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترقب الامر. المشركون فرضوا. والصحابة الان توزعوا منهم من يجهزوا على مشرك منهم من يتبع مشركا منهم من يلحقهم منهم من يجمع الغنائم منهم منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام طبعا متوزعين خلاص كل واحد الان انتهت المعركة انتهت

7:43:50الان بعض الصحابة الرماة اراد النزول قال لهم عبدالله بن جبير ما تنزلون كيف تنزلون والرسول لم يأذن لنا قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص نساعد الصحابة في نعينهم قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير ومعهم تسعة بس. من خمسين

7:44:10فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا. فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغته الخالد وقتل التسعة مع عبد الله

7:44:30ابو جبير ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين. ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ قتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس يعني ما هو الآن ساعة قتال المؤمنون تفرقوا

7:44:50فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون؟ فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقط هذا هدفهم الاول والاكبر

7:45:10القائد وقتلت القائد يسول الامر. والنبي عليه الصلاة والسلام الحين ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم. لكن خاف النبي على هذه البقية الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجو. واما ان ينادي ويحذر اصحابه

7:45:30ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عبادي الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد المشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش الكفار على من؟ على

7:45:50وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتوا بالمنظر الغبار ثار الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة

7:46:10وتسعى من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام. وعندهم طلحة بن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرج ان اقاتلهم دونك يا رسول الله والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة واجلس طلحة رضي الله عنهم والصحابة يقاتلون ويقاتلون واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه

7:46:30الصلاة والسلام ويرمونه باتهام بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن وجهه

7:46:50ويقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم؟ وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر فانهم لا يعلمون. سقط فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه. وسقط في حفرة حفر

7:47:10ابو عامر الفاسق الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا الشيطان يصيح. مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا. ويعلمهم امرا

7:47:30الدين لا يتعلق برجل هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا الرجل مات بعدين. الدين ينتهي؟ الدين ما يتعلق برجاله اشخاص وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام. فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب

7:47:50سحب من الجهاد خلاص؟ الرسول قتل ايش نسوي بعد؟ انسحبوا. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة زهل. وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم. والنبي معه بعض الصحابة ما احد يدري جو النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد

7:48:10احد عشر رجلا انا فيهم؟ فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت امير

7:48:20رسول الله الان دوري قال اجلس يا طلحة فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا. ولم يبقى الا طلحة يقول فقلت يا رسول الله قال دوري الان هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي قم يا طلحة. يقول فقاتلت قتال الاحد عشر رجل جميل

7:48:40بان صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب. فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل! يعني ما بقي النبي صلى الله عليه وسلم خلاص ان مات طرحه انتهى كل شيء. ما بقي الا طلحة. يقول فقطعت اصابعي. فقلت حس كلمة الم تقولها العرب. يقول النبي

7:49:00لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة فركضت يقول كنت اول من افاء على رسول الله يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن

7:49:20فقلت كم طلحة فداك ابي وامي. يعرفون من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة من اوقات القول جميعا يقول وانا اقول اكون طلحة ثلاث مرات في ذاك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول فدفعنا القوم عن رسول الله

7:49:40الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله حلقتان تخيل الدم يسيل كسرة رباعية تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام طبعا الجيش ما يدري الجيش ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل

7:50:00ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله ماذا بالحياة بعده منه الان انس ابن نظر انس ابن النضر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك؟ قال مات الرسول قال قوموا فموتوا على

7:50:20مات عليه لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واهن واه لريح الجنة اني اشمها دون احد. اشم رائحة الجنة يقولون فاذا بانس قاتل شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف جسمه جرح الجسم كله

7:50:40لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال كانوا صدقوا ما عاهدوا الله عليه سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة وذكر هذه العبادات يستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا ما عادوا

7:51:10فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر جاهز للموت وما اراد الدلو تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيدة بن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة. يقول فقام ابو بكر لينزع

7:51:30حلقة من وجنتي النبي فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بثنيته اي ابو عبيدة. يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقط. وهو يخرج الحلقة

7:51:50ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو

7:52:10جاءنا الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله اكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم يريدون الوصول اليه. وما عندنا الا انا. ابو بكر وابو عبيدة وطلحة. وصل ابو دجانة. ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون. يقول ابو دجانة تعرف ايش تسوي ابو دجانة

7:52:30وظع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره. اي الم اي جرح؟ اي دم يسيل لاجل النبي

7:52:50عليه الصلاة والسلام يرقص الدم وترقص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين والله لو كنا صادقين. واذا بالصحابة يتوافدون. واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى

7:53:10المسلمين ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيدالله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امامه

7:53:30النبي وقال نحكي دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبله لابي طلحة. كن نيباله واعطاها لابي طلحة قال خذها ارمي فداك ابي وامي وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة

7:53:50ابن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون. ما لك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري. شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته. فذهب مسرعا يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص ويمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال مو جدا

7:54:10ما اراد ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب. ان اخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا

7:54:20على الارض يمشي. يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال صالحين هناك تبين الصدق سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا قرآن هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول ان استطيع ان اصوم الثلاثة ايام البيض

7:54:50يستطيعون حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول انا اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او الواجبات لكن الرجال ما هنا الرجال يتبينون دائما في الازمات في الفتن

7:55:10وما بدلوا تبديلا وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ بالقوم هذا رسول الله حي

7:55:30هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب المشركون في جهة

7:55:50المؤمنون في جهة اخرى تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر. كذب على ابي سفيان

7:56:10فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه؟ افيكم محمد؟ فسكت القوم الان الصحابة سبعين واحد منهم قتلوا. وسبعين جريح. وجرحى وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد سكت الصحابة. افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. ابيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ايش

7:56:40النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة. صحباه من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم لخزوك

7:57:00ترى كلهم احياء. انا اختار ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلوا هبل. يعني الان يعتز ابو سفيان بصنمه قال اعلو هبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه. لما تكلموا على الرسول

7:57:20على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه في الصحابة سكت. لكن شي يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان

7:57:40العزى ولا عزى لكم. صنم ثاني شفتم القضية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله. هذه الارض الصراع نزول ادم ان تقوم الساعة. فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم

7:58:00اللهم مولانا ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة. يوم بيوم بدر حرب سجال. فقال النبي قولوا له لا سواء. حدك اف. لا سواء قتلانا الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسم المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسم المعارك بعدد

7:58:30اياك ان تحسد النصر والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل في نابليون لا قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة سريعا منهم. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلهم

7:58:50في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة قتال وحظ. فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد. اولها ان الكفار ان المشركين

7:59:10نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل ابي سفيان وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف

7:59:30انه الشيطان. الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم اجزاء. الا تراهم وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على ثرواتهم على خيراتهم

8:00:00فتح الطريق لكم ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين اي يضيعون اموالهم

8:00:30المال سيذهب قال ثم اينتظر قد يطول الامر لكن النهاية الغلبة اهل الايمان الغلبة لاهل التوحيد والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل لنفسك اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان

8:01:10ولهذا قال الله الجهاد نعان. منه جهاد بالنفس؟ ومنه جهاد بالمال؟ الجهاد بغير مال ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم

8:01:30تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون اموالهم قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله

8:01:50كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله اكثر من سبع مئة والله واسع عليم رأيت فرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام

8:02:20كان الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه؟ واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله قال ان يفلق بهام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام

8:02:40الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف. وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة لا كان يصور هذه

8:03:00وهذه النبال وتلك الرماح واولئك الاعداد يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد

8:03:20في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر المعركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين. ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر

8:03:40الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع. تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة للجيش نعم الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات الى اموال ضخمة من اين نأتي بهذه الأموال

8:04:10قال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا ان الذين كفروا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات ليش يا رب؟ هدفهم الصد عن الدين

8:04:40فسيفقونها. ابشر. المال راح يروح والاية جاءت ثم اي لا تستعجل. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا تقل متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال قد يطول قد ما تراه في حياتك. مهما طال الليل فان الفجر ات ثم

8:05:10ثم يغلبون والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان. بالخيالة بالدروع بالاسلحة. جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة

8:05:40عم النبي سمع للخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر للابطال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرض نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل

8:06:00في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر

8:06:20وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه

8:06:40رأى كأن هناك درعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤيا. ورأى كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه ثلما جرح او شق بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثمة

8:07:00احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها اليه بعض اصحابه من الشجعان من الابطال. قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا؟ وبلادنا والله لنخرجن اليهم

8:07:20والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد

8:07:40لرأي الغالب من سنة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام دائما يدخل معه صاحباه ويخرج معه صاحباه ابو بكر وعمر. عمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام. فاذا

8:08:00سيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة الصلاة والسلام اراد ان يجلس في المدينة لم لم تنزل على ري فندم المسلمون فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا برأيك

8:08:20فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص. تجهزنا الان ولن حتى اوقات الى القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة معركة حقيقية. بين الاسلام

8:08:40والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان الكلام واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا اولياء

8:09:00الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وتجهز الناس. واستعدوا بسلاحهم. وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة. شوفوا البطولة. شوفوا التربية. منهم عبد الله بن عمر رضي

8:09:20منهم سيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان لم تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم

8:09:40متوسط يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون نصرة الاسلام لانهم منعوا واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان

8:10:00المتدربا فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول بأي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن؟ القرآن كله يحث على الجهاد. بل

8:10:20ديننا لا يحفظ. ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذنا. حديث لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا

8:10:40نفسك ليست لله هل تبيع او لا تبيع اموالهم انت ومالك وبيتك سياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله من المؤمنين انفسهم واموالهم. يا رب ايش لي؟ تريد الجنة

8:11:10هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم. يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شي تقاتل سواء مت

8:11:30او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون. يا رب اكيد في ضمان ببيعكم الذي بايعتم وذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل

8:12:00خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

8:12:20اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونؤيدكم وقلوبنا معكم. وكل شيء لكم. لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين واذا جاءوا يا اهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا. قالوا اذا انتصر المؤمنون

8:12:40تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلونا الشياطين اذ قالوا ان معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول. الان

8:13:00عش طبعا الف امامك ثلاث الاف ما في مقارنة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة. هذا تجهزوا يوم يومين يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب وصلاة العشاء وفي الطريق

8:13:20شيخ النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا قالوا يا رسول الله يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام؟ قال انا لا نستعين بمشرك

8:13:40ارجعوا المشرك يقاتل معنا اخرجوه نريد الصف ناصعا ابيظا سليما مخلصا فارجعهم معلوم ست مئة وشوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم. في العهد القديم الى اليوم

8:14:00كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع القيظي. منافق اعمى اعمى ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه. فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث. يأخذ التراب ويرميه على على جيش

8:14:20الصحابة يرميها على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي صلى الله عليه وسلم. فقام احد الصحابة ليقتله. فقال النبي لا

8:14:40دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب؟ خلوه. خلوه يزداد اثم لن يضرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته مو وقته الان نثير العداوات. ونشق الصفوف الان ورانا عدو اخر

8:15:00النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد ثلاث الاف هذا الالف. فاذا بعبدالله ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين يتكلم. شوف ايش قال

8:15:20قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خل نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من البداية

8:15:40خبيث رأى امرا اخر. اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين. يشق الصف. يثير الضعف والخوف ثم قال عبدالله بن ابي بن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم. لكن لا نرى

8:16:00في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كم رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين. كم بقيت الجيش سبعمئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب. ترى ما هو شيء سهل. هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف

8:16:20ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبدالله ابن عمرو ابن حرام صحابي يتبع عبد الله ابن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش يا لا تفعل هذا ارجع. ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام. قال

8:16:40وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا اتبعناكم يكذبون. هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد. وهني تروحون تنتحرون. وهني تروحون تقتلون نفسكم

8:17:00وفي النهاية من قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان

8:17:20اتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. يقولون بافواههم والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله. والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش

8:17:50والقتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة وضعهم على جبل مقابل

8:18:10وضعه على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطبون الطير لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلون ولو انتصرنا واقتسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا عن الجبل

8:18:30يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس. واذا بعبدالله بن جبير يجهز السرير خمسين واحد وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم. يريد ذكاء يريد حنكة. الامر ليس عبث

8:18:50وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على المهاجرين وضع على المهاجرين صحابي يقودهم وعلى الانصار اسيد الحباب المنذر الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره. ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه. اذا

8:19:20صار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت امت امت امت اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر

8:19:40تخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاؤوا منتقمين. الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زائدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم

8:20:00والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك. فاذا يجالد واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقال

8:20:20كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي واحد ياخذ السيف يحاسب عليه. فقال

8:20:30قام ابو دجانة رضي الله عنه قال انا اخذه يا رسول الله فافرح. قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به ايام المشركين. تكسر رأس المشركين به فاذا بابي دجانة يقبض على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون الرجالة يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت

8:20:50اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا وضع يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين. واذا بابي

8:21:10كان يأخذ السيف وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون وتجهزوا. واخذوا مواقعهم. فقام احد المشركين يريد ان يشعل الى المعركة مو طلحة ابن ابي طلحة مشرك خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا

8:21:30يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخير على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه ويترامون بالسهام يتدربون

8:21:50فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله من الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره. ولكن نتدرب زودا عن ديننا

8:22:10وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس في دين الله افواجا والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بكفر ولهذا يؤز الكافرين على المؤمنين. اذا

8:22:30بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة توقفوا. هذا يبيله واحد موي واحد فقام اليه الزبير بن عوام قال احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني وجعل

8:22:50تتصارع الرجلان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير سيفه وطعنه به فقتله. فكبر النبي وهو يضحك الله اكبر الله اكبر لكل نبي حواري وحواري الزبير بن عوام حواري النبي هي صحابته الخلص

8:23:10هذا من صحابة الخلاص الزبير بن العوام. واذا بالجيش يثور الحين. جيش المشركين وجيش المؤمنين. تقدم الصفان والتحم الجيشان. والله عز وجل قال في تحسونهم تقطعونهم. باذنه اي باذن الله جل وعلا. واذا بلواء المشركين

8:23:30من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء. وان يأخذه رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون. حتى بدأ صف المشركون بالتراجع. ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف المشركين

8:23:50يريد ان يسير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطن عسكري محنك خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام

8:24:10ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون. واذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت فقال الانصار

8:24:30ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا. يعني هو قاعد يقتل في المشركين شعرا انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدى النخيل الا اقوم بالكيول اضرب بسيف

8:24:50بسم الله والرسول انا الذي عاهدني خليلي ويقتل واقتل والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين وصل اليه يقول فاذا به يصل فاخذ

8:25:10القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها ووليت تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها جاءت تقاتل هذه

8:25:30واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف وبينهم حمزة ابن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله. وهز رأسه. يقول وحشي. وحشي

8:25:50جاء فقط بقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانتحر عبد. قال انتحر تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا الحبشة اعرف الرمي يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له

8:26:10انتظروا طبعا وحشي ما له هدف الا همزح. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول فضرب

8:26:30حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعنته في احشائه فمات. من الذي مات؟ اسد الله انه حمزة نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم

8:26:50يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي. يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل والمشركون يفرون ويهربون يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون ونساؤهم خلفهم يقول حتى تكشفت سيقان

8:27:10نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. شفت الخلخال؟ بدأ. يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. وهي ترفض يعني. يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدا الخلخال عندها وهي ظهر فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون

8:27:30المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال؟ اين السلاح اين الشياطين التي معكم سبع مئة رجل يجعلكم تفرون نعم اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر

8:27:50يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب الوضع خالد عسكري محتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد رجل محمد ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى ذكاء

8:28:10وقف من بعيد ترقب الامر. المشركون فروا. والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك. منهم من يتبع مشركا منهم من يلحقهم. منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا متوزعين خلاص. كل واحد الان انتهت المعركة. انتهت. الان بعض الصحابة الرماة

8:28:30تنزل قال له عبد الله ابن جبير ما تنزلون؟ كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم. نعينهم قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير معه تسعة بس من خمسين بقي تسعة

8:28:50رأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا. فامر سريته فالتفوا حول المعركة حوله الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد وقتل التسعة مع عبد الله بن الجبير ثم

8:29:10نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين. ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون وبعضهم يداوي وبعضهم يأخذ قتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس. يعني ما هو الآن ساعة قتال. المؤمنون تفرقوا فنزل خالد

8:29:30واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد. وقتلت

8:29:50الامر والنبي عليه الصلاة والسلام ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم. لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجوا. واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم المشركون

8:30:10تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله

8:30:30ليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتوا بالمنظر! الغبار ثار. الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار

8:30:50يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرج ان اقاتلهم دونك يا رسول الله والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة واجلس طلحة رضي الله عنهم. والصحابة يقاتلون ويقاتلون. واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام. ويرمون

8:31:10في السهام من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن وجهه. وهو يقول كيف

8:31:30فيه قوم شجوا نبيهم. وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون سقطت فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه منها. وسقط في حفرة حفرها ابو عامر

8:31:50الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا. ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل

8:32:10هب ان ذلك القائد قتل؟ هب ان هذا الرجل مات بعدين الدين ينتهي الدين ما يتعلق برجاله ولا في اشخاص وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. سحب من الجهاد خلاص

8:32:30الرسول قتل شو سوى بعد؟ انسحبوا وبعض الصحابة قعد وبعض الصحابة زهل وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري النبي صلى الله عليه وسلم ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم

8:32:50فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله طال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال

8:33:00اجلس يا طلحة فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا. ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان. هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي قم يا طلحة. يقول فقاتلت قتالا الاحد عشر رجلا جميعا. صد

8:33:20المشركين رجل واحد من المهاجرين يقول وهو يضرب وهو يضرب فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص ان ماتت طلحة انتهى كل شيء. ما بقي الا طلحة. يقول فقطعت اصابعي. فقلت حس كلمة الم تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله

8:33:40اذا رفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة. يقول فركضت. يقول كنت تأول من افاء على رسول الله يقول معي من ابو عبيدة خلفي يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي فقلت كم

8:34:00طلحة فداك ابي وامي يعرف من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة. انه يقاتل القوم جميعا. يقول وانا طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول فدفعنا القوم عن رسول الله. فجئت الى النبي يقول فاذا

8:34:20حلقتان من المغفر في وزنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله حلقتان تخيل الدنيا سيدة. كسرة رباعية تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري. الجيش ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك

8:34:40الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ماذا تفعلون بالحياة بعده من هنا انس بن النظر انس بن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك؟ قال مات الرسول قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعد

8:35:00ثم قال يا سعد واهن واه لريح الجنة اني اشمها دون احد اشم رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه لم يعرف جسمه جرح الجسم كله لم يعرف الا باصبعين

8:35:20هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال رجال سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادة تستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

8:35:50جاهز للموت وما بدلوه الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيد ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثا. يقول فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني. انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بثنيته

8:36:20يا ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقط. وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعض من

8:36:40النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابوذ جارح. اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله واكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه

8:37:00وما عندنا الا انا ابو بكر وابو عبيدة وطلحة وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون يقول ابو دجانة تعرف ايش سوى ابو دجانة؟ وظع ظهره عن النبي صلى الله عليه وسلم بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ

8:37:20من كثرة السهام على ظهره. اي الم اي جرح اي دم يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرقص الدم وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين. اي والله لو كنا صادقين

8:37:40واذا بالصحابة يتوافدون واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنهم

8:38:00في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي وقال دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبله لابي طلحة. كن نباله واعطاها لابي طلحة. قال خذها

8:38:20ارمي فداك ابي وامي وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا. واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة والصحابة يتوافدون. ما لك بن سنام من بعيد شاف النبي الانصاري. شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته. فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم

8:38:40فاخذ يمص ويمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال مو جدا. سكت ما اراد ان يمد النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب. ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه. قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي

8:39:00الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا ما كتابيا الصدق؟ سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا قرآن هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول انا استطيع ان اصوم الثلاثة ايام البيض. نعم يستطيعها حتى النساء حتى

8:39:30سهل جدا ان تقول انا اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او الواجبات. لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن وما بدلوا تبديلا. وصل النبي الى جيش

8:40:00في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ بقوم هذا رسول الله حي بيننا هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة. هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر. وليست هناك نهاية

8:40:20هذه المعركة هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث. وصل الى ابي

8:40:40قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر. كذب على ابي سفيان. فقام ابو يوم ينادي القوم افيكم محمد ابو سفيان قبل اسلامه افيكم محمد؟ فسكت القوم الان الصحابة سبعين

8:41:00واحد من قتل وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد؟ سكت الصحابة افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. ابيكم عمر ما سأله الا عن الثلاثة. ايش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر

8:41:20خير الامة صحب من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص. قدرنا على الثلاثة فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم ليخزوك. يعني الثلاثة ترى كلهم احياء

8:41:40انا عرفت ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلوا هبل. يعني الان يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه. لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال

8:42:00شيء يمس نفسه والصحابة سكت لكن شيء يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى

8:42:20لكم صنم ثاني. شفتوا القظية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله. هذي الارض. الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا ولا مولاكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم. اللهم مولانا

8:42:40لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة. يوم بيوم بدر. والحرب سجال فقال النبي قولوا له لا سواء قف لا سواء قتلانا في الجنة وقتلانا في النار. اياك ان تحسم المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسب المعارك بعدد الجرحى. اياك

8:43:10ان تحسد النصر والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل في نابليون. لا قتلانا في الجنة. وقتلاهم في النار والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة سريعا بهم. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال

8:43:30ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. كان السنة الثالثة ختام وحب. فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد. اولها ان الكفار ان المشركين

8:43:50هم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان. وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه الشيطان

8:44:10الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم اجزاء. الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على صلواتهم على خيراتهم. فتح الطريق لكم

8:44:40ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء المؤمنين كفروا ينفقون اموالهم اي يضيعون اموالهم سينفقونها. المال سيذهب

8:45:20قال ثم اي انتظر قد يطول الامر لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان لاهل التوحيد والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل لنفسك وانتبه اذا كان اهل ايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان

8:45:50ولهذا قال الله الجهاد نوعان. منه جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال. الجهاد بغير مال ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. القضية تحتاج الى اموال

8:46:10اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون اموالهم. قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله

8:46:30مثل حبة انبتت سبع سنابل بكل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن اكثر من سبع مئة الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا

8:47:00قبل الجهاد قال من يأخذ هذا السيف بحقه. واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق به قام المشركين فقام ابو دجانة واخذه بحقه كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام الجنة

8:47:20تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف. وفي المعارك. بل كان النبي عليه والصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا. ما يقول قوموا للمعركة. لا. كان يصور هذه السيوف. وهذه

8:47:40وتلك الرماح واولئك الاعداء يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد. في السنة الثالثة للهجرة

8:48:00في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر. المعركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر. الان المشركون ارادوا

8:48:20الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت. حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات الى اموال ضخمة من اين نأتي بهذه الأموال؟ اموال الشعب

8:48:50التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا نزلت فيهم الاية مليارات ليش يا رب ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. هدفهم الصد عن الدين تنفقونها. ابشر. المال راح يروح

8:49:30والاية جاءت ثم اي لا تستعجلوا. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا تقل متى ومتى ومتى يأتي اصبر الله قال ثم ما قال قد يقول قد ما تراه في حياتك. مهما طال الليل فان الفجر ات

8:49:50والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان. بالخيالة بالدروع بالاسلحة جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة عم النبي سمع

8:50:20للخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر للابطال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرض نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل في سبيل

8:50:40كل شيء يرخص بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من في الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر وقادة الصحابة

8:51:00استشيره ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة ولا نخرج اليهم نتجهز ونتحصن ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه رأى كأن هناك

8:51:20الحصيلة ادخل يده في الدرع رؤية ورأى كأن هناك بقرة تذبح ورأى في سيفه ثلما جح او شخص بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثلمة احد اهل بيته يصاب

8:51:40كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة لا نخرج منها. فجاء اليه بعض اصحابه من الشجعان من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم والله ان

8:52:00قال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم. وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد لرأي الغالب من

8:52:20الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام. دائما يدخل معه الصاحبان ويخرج معه صاحباه. ابو بكر وعمر. عمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام. فاذا باسيد وسعد

8:52:40سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام؟ اراد ان يجلس المدينة لم لم تنزل على ري فندم المسلمون؟ فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا لرأيك. فلنجلس في المدينة

8:53:00قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص. تجهزنا الان ولن انزعها حتى اقاتل القوم فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة معركة حقيقية. بين الاسلام والكفر

8:53:20اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا اولياء الشيطان. ان كيد الشيطان

8:53:40الشيطان كان ضعيفا وتجهز الناس واستعدوا بسلاحهم وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة. شوفوا البطولة. شوفوا التربية. منهم عبد الله بن عمر رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان

8:54:00فلان كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان. لم تكلفوا بالقتال كلما ارجع واحدا منهم بكى وكلما ارجع واحدا منهم بكى اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم؟ بالمتوسط

8:54:20يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون اسوة الاسلام. ويبكون لانهم منعوا واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان مصارعا متدربا

8:54:40النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة. وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن! القرآن كله يحث على الجهاد. بل ديننا ديننا لا

8:55:00احفظ ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا ان الله اشترى من المؤمنين

8:55:20نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع انت ومالك وبيتك سياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله انفسهم واموالهم. يا رب ايش لي؟ تريد الجنة؟ هذا هو الثمن

8:55:50طيب يا رب كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى يكون لنا الجنة؟ في هالحالتين اهم شيء تقاتل. سواء مت او لم تمت لك الجنة

8:56:10يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون يا رب في ضمان اكيد في ومن اوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم وذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل خرج الف مقاتل

8:56:40مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا؟ بعد بدر. بعد النصر تظاهروا والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. اذا اتوا الى الكفار

8:57:00نؤيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم. لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين. واذا جاءوا يا اهل الايمان قالوا معكم ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا. قالوا ان انتصر المؤمنون تظاهرنا بالاسلام كنا معهم

8:57:20وين انتصر الكفار؟ كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول. الان الجيش طبعا

8:57:40الف امرك ثلاث الاف ما في مقارنة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة. هذا تجهزوا يوم يومين. يعني ما في مقارنة الان وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب وصلاة العشاء وفي الطريق شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة

8:58:00رجعت ست مئة رجل قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا. قالوا لا يا رسول الله. يريدون معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام؟ قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعون

8:58:20المشرك يقاتل معنا اخرجوهم نريد الصف ناصعا ابيضا سليما مخلصا. فارجعهم معلوم ست مئة وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم. من العهد القديم الى اليوم. كلما اوقدوا نارا للحرب

8:58:40اطفأها الله. فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع. القيظي منافق اعمى. اعني ما يشوف فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث يأخذ التراب ويرميه على على جيش الصحابة يرميه على جيش

8:59:00ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي صلى الله عليه وسلم. فقام احد الصحابة ليقتله. فقال النبي لا. لا

8:59:20دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب؟ خلوه. خلوه يزداد اثم. اتركوه لن يظرنا بشيء شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته مو وقته الان مثير العداوات ونشق الصفوف الان ورانا عدو اخر ويتقدم النبي يبيت الليلة

8:59:40قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد ثلاث الاف بدل الف. فاذا بعبد الله ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين يتكلم. شف ايش قال. قال يا محمد

9:00:00لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خلنا نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول. هو اراد المدينة خوفا منه هو جبنا قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث

9:00:20رأى امرا اخر. اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين. يشق الصف. يثير الضعف والخور. ثم قال عبدالله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم. لكن لا نرى ان في الامر قتالا

9:00:40من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين. كم بقيت الجيش؟ سبع مئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب. ترى ما هو شي سهل. هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل؟ ما الذي

9:01:00يجري كل واحد شايل سلاحه وراجع فاذا بعبدالله ابن عمرو ابن حرام صحابي يتبع عبدالله ابن ابي يقول له يا عبدالله لا تخذل في الجيش يا ابن ادوي لا تفعل هذا ارجع. ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام. قال

9:01:20قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم يكذبون هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد. وهني تروحون تنتحرون وهني تروحون تقتلون نفسكم. وفي النهاية اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن

9:01:50في ذلك الوقت عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان يقولون بافواههم ما ليس فيهم ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله

9:02:20فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله. والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش على القتال ويعيد جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة

9:02:40وضع عليهم عبدالله ابن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة وضعهم على جبل مقابل احد وضعهم على هذا وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفون الطير

9:03:00لو شفتونا نكتة لواحد واحد ما تنزلونا. ولو انتصرنا واقتسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا عن الجبل. يعني الجبل هذا الجبل لا تنزل حتى اوتيكم بخبر. حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس. واذا بعبدالله ابن جبير يجهز السرية خمسين واحد. وكان

9:03:20النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم. يريد ذكاء يريد حنكة. الامر ليس عبث. وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على المهاجرين

9:03:40ووضع على المهاجرين صحابي يقوده. وعلى الانصار اسيد الحباب المنذر ومسك الراية مصعب ابن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعارهم. ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه. اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف

9:04:00انت مسلم ولا كافر؟ احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت. امت. امت امت اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامه

9:04:20لهم الا صف كبير من المشركين ابطالهم صناديدهم وجاؤوا منتقمين الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زائدة الان جاي يتذكر راح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم والمشركون

9:04:40اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نغرب. ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك. فاذا به يجاند واذا النبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقام كل واحد انا يا رسول الله انا يا

9:05:00قال يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي واحد ياخذ السيف ويحاسب عليه. فقام ابو دجانة قال الا اخذه يا رسول الله قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به هذا المشركين. تكسر رأس المشركين به. فاذا بابي

9:05:20يقبض على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون ابو دجانة. يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقت الموت يربط هذه العصابة واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت

9:05:40افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين. واذا بابي دجانة يأخذ السيف. وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون وتجهزوا. واخذوا مواقعهم. فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة

9:06:00مو طلحة ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا يا له من شجاع ويا له من بطل العرب عندها ابطال معروفين وشجعان. والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي. على العدو

9:06:20على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه يترامون بالسهام يتدربون فقال لهم ارموا وفلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله من اشهر الظلمات. وهكذا الانبياء وهكذا

9:06:40اولياء صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره ولكن نتدرب زودا عن ديننا وحماية عن اسلامنا تظن النون تظنون ان الشيطان وهو ابليس. الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس ادخلوا في دين الله افواجا

9:07:00والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بكفر. ولهذا يؤز الكافرين. عن المؤمنين. اذا بطلحة يقول من تبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة توقفوا. هذا يبي له واحد ماي واحد واحد. فقام اليه الزبير ابن عوام. قال احد المبشرين بالجنة

9:07:20يقول فقاموا اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني وجعل دابته. فتصارع الرجل فسقط من الدابة وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير سيفه فطعنوا به فقتله. فكبر النبي وهو يضحك

9:07:40الله اكبر الله اكبر لكل نبي حواري وحواري الزبير بن العوام. حواري النبي يعني صحابته الخلص هذا من الزبير بن العوام واذا بالجيش يثور الحين. جيش المشركين وجيش المؤمنين. تقدم الصف هذا. والتحم الجيشان

9:08:00والله عز وجل قال في بعض اذ تحسونهم تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا واذا بلواء المشركين من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء؟ والا رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء. يسقط اللواء من يديه

9:08:20ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف المشركين يريد ان يغير المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطن عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل

9:08:40هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام. ثلاث مرات يريد الجبل ما يستطيع. كل ما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون. واذا بابي دجانة. يظهر من بينهم. وبيده السيف

9:09:00يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك. حتى ربط العصابة عصابة الموت. فقال الانصار ربط ابو دجاجة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا. يعني هو قاعد يقتل في المشركين. يقول شعرا انا

9:09:20عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدى النخيل الا اقوم بالكيول اضرب بسيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليلي ويقتل واقتل والصحابة يقولون امت امت. امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة

9:09:40وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين. وصل اليه. يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها وليت. تعرفون من المرأة فين

9:10:00بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها؟ جاءت تقاتل هذه المرأة. واذا بابي يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف. وبينهم حمزة بن عبد المطلب عم

9:10:20النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله. وهز رأسه. يقول وحشي. وحشي جاء فقط لقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانت حر عبد. قالت انت حر. تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في الحبشة. اعرف الرمي

9:10:40يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له انتظر انتظره طبعا احتمال هدف الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة. يقول فجئت اتحين

9:11:00فرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعنته في احشائه فمات. من الذي مات؟ اسد الله. انه حمزة

9:11:20نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون الصحابة ان حمزة قتل هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل

9:11:40كوريا في الروم ويهربون يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون ونسائهم خلفهم يقول حتى تكشفت سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاقيبهم بدأ يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة ولا تركض يعني يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدا الخلخال

9:12:00وهي تهرب فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من معركة اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين

9:12:20الشياطين التي معكم سبعمائة رجل يجعلكم تفرون. نعم. اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغن فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب الوظع. خالد عسكري

9:12:40نحتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد رجل محمد ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترقب الامر المشركون فرغوا. والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك. منهم من يتبع مشركا. منهم من يلحقهم. منهم

9:13:00ثم يجمع الغنائم ومنهم منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام طبعا متوزعين خلاص كل واحد الان انتهت المعركة. انتهت. الان بعض الصحابة الرماة ارادوا النزول انا وعبد الله بن جبير ما تنزلون؟ كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم. نعينهم؟ قال والله ما تنزل

9:13:20حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير معه تسعة بس من خمسين بقي تسعة. فرأى خالد بن الوليد ومن بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا. فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي

9:13:40عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد وقتل التسعة مع عبد الله بن جبير ثم نزلوا على المسلمين على الان المسلمين متفرقين ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ

9:14:00القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس. يعني ما هو الان ساعة قتال. المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في ان ارجعوا فعلم المشركون بالامر ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان خالد

9:14:20والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد. وقتلت القائد يسوون الامر النبي عليه الصلاة والسلام الحين ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم. لكن خاف النبي على اصحابه البقية. الذين لم يعلموا بالخبر

9:14:40اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجو. واما ان ينادوا ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار والنبي طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله يا عباد الله

9:15:00يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله. وليس معه الا تسعة جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلوا الغبار ثار الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة

9:15:20المشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرد ان اقاتلهم دونك يا رسول الله والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي

9:15:40يا طلحة واجلس طلحة رضي الله عنهم والصحابة يقاتلون ويقاتلون. واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام. ويرمونه بالسهام من بعيد. ويرمون بالرماح من بعيد والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه

9:16:00فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن وجهه. وهو يقول كيف يفلح قوم وفي بعض الولايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. سقط

9:16:20اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق الذي كان يسمى واحد من الاوس كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح. مات محمد

9:16:40مات محمد الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل هب ان ذلك قائد قتل هب ان هذا الرجل مات بعدين الدين ينتهي الدين ما يتعلق برجاله ولا في اشخاص وان كان خير الناس محمد

9:17:00عليه الصلاة والسلام. فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. انسحب من الجهاد. خلاص؟ الرسول قتل ايش سوى انسحبوا وبعض الصحابة قعد وبعض الصحابة ذهل وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري حول النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه

9:17:20قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من للقوم الجنة فقلت انا يا رسول الله قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة. فقام

9:17:40رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا. ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان هذا وقت يا رسول الله. يقول فقال لي ام يا طلحة. يقول فقاتلت قتالا الاحد عشر رجلا جميعا. صد المشركين رجل واحد

9:18:00من المهاجرين يقول وهو يضرب وهو يضرب فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد. خلاص ان ما تطلعه انتهى كل شيء ما بقي الا طلحة يقول فقطعت اصابعي. فقلت حس كلمة الم تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس

9:18:20وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة. يقول فركضت. يقول كنت اول من افاء على رسول الله يقول معي من ابو عبيدة خلفي. يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام. يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي. فقلت كن طلحة فداك ابي وامي

9:18:40يعرف من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة. انه يقاتل القوم جميعا. يقول وانا اقولها كن طلحة ثلاث مرات

9:18:50فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول فدفعنا القوم عن رسول الله. فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله حلقتان تخيل الدم يسيل. كسرة رباعية. تخيل الوظع

9:19:10على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري. الجيش ظن النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من الذي يحصل الان في الجيش

9:19:20من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ماذا تفعلون بالحياة بعده؟ منه الان انس ابن نظر انس ابن النضر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجالسك؟ قال مات الرسول. قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعده. ثم قال

9:19:40يا سعد واهن واهن بريح الجنة اني اشمها دون احد اشم رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف جسمه جرح الجسم كله. لم يعرف الا باصبعه. هنالك

9:20:00اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال صدقوا سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات يستوي الناس جميعا فيها لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

9:20:30فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر. جاهز للموت. وما ابدلوا تبديلا طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيدة ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة. يقول فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي. فقال ابو عبيدة ابن

9:20:50جراح امين هذه الامة. قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني. انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بثنيته. اي ابو عبيدة يخرجها بهدوء حتى سقطت فنيته. ضرس ابو عبيدة سقط. وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى

9:21:10وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش الرسول قد مات واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى

9:21:30والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله اكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه. وما عندنا الا انام. ابو بكر وابو عبيدة وطلحة وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون. يقول ابو دجانة تعرف وش سوى ابو دجانة؟ وظع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه

9:21:50النبي ظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره اي الم اي جرح اي دم يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرقص الدم

9:22:10وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين اي والله لو كنا صادقين واذا بالصحابة واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين ليحتمي معهم وليخبرهم ان

9:22:30انه حي كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنهم في ذلك الوقت كان غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي وقال نحري دون نحرك يا رسول الله

9:22:50اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبله لابي طلحة. كن نباله واعطاها لابي طلحة. قال خذها. ارمي فداك ابي يا امي وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا. واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون

9:23:10مالك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ يمص وهو

9:23:20يمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال مجدا. سكت ما اراد ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني. يرى هذا من عدم الادب ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه. قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي. يقول الصحابة دخل في المعركة

9:23:40قتل من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه هناك تبين الصدق. سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا القرآن. هذا يفعله كل المؤمنين المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول انا استطيع ان اصوم الثلاثة ايام البيض. نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل

9:24:10نتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او الواجبات. لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما الازمات وفي الفتن رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من

9:24:30وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ بالقوم هذا رسول الله حي بيننا هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون

9:24:50معنوياتهم مرة اخرى واشتدت المعركة. هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر. وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا اكثروا من هذا وهذا يقطر من هذا حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى

9:25:10تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قميئة خبيث. وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر. كذب على ابي سفيان. فقام ابو سفيان ينادي القوم

9:25:30افيكم محمد ابو سفيان قبل اسلامه؟ افيكم محمد؟ فسكت القوم. الان الصحابة سبعين واحد منهم قتلوا وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد؟ سكتوا الصحابة ابو بكر سكت الصحابة. ابيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ايش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة

9:26:00واحدة من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص. قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم ليخزوك. يعني ثلاثة ترى كلهم احياء

9:26:20ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلوا هبل. يعني الان يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه. لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه

9:26:40شيء يمس نفسه والصحابة سكت لكن شيء يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم. وصلنا مثال

9:27:00شفتوا القضية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله هذي الارض الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا ولا مولانا لكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم. الله مولانا ولا مولانا لكم

9:27:20واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة يوم بيوم بدر. والحرب سجال. فقال النبي قولوا له لا سواء لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار اياك ان تحسم المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى. اياك ان تحسم

9:27:50والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون. لا قتلانا في الجنة. وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن ابيهم هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة سريعا منهم. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم

9:28:10العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد اولها ان الكفار ان المشركين نيتهم وهدفهم

9:28:30القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان. وكل القافلة وجمعوا فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه الشيطان. الم ترى

9:28:50انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا؟ الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على ثرواتهم على خيراتهم فتح الطريق لكم. ان اهل الايمان

9:29:20العقبة امامكم هم يريدون قتلكم يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين ان الذين كفروا ان الذين كفروا ينفقون اموالهم اي يضيعون

9:29:40اموالهم ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقون المال سيذهب قال ثم اينتظر قد يطول الامر. لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل

9:30:20كفر ينفقون اين اهل الايمان اه ولهذا قال الله الجهاد نوعان. منه جهاد بالنفس؟ ومنه جهاد بالمال. الجهاد بغير مال. ما يصح. ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. القضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان

9:30:50اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون اموالهم. قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة سبع سنابل بكل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء

9:31:20اكثر من سبع مئة. رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر قيد انفقه ثانيا استفدنا من معركة احد. ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال

9:31:40فمن يأخذ هذا السيف بحقه واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق بهام المشركين. فقال ابو دجانة واخذه بحقه كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف

9:32:00تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف. وفي المعارك. بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعظ يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة. لا كان يصور هذه السيوف. وهذه النبال وتلك

9:32:20واولئك الاعداء يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماء بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين خاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين اما بعد. في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال

9:32:40يعني بعد رمضان اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر. المعركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر. الان المشركون ارادوا الانتقام

9:33:00في غزوة احد وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت حجزوها كلها للانفاق على الجيش ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش؟ نعم. الحروب تأكل

9:33:20تحتاج الى ميزانيات الى اموال ضخمة. اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا. نزلت فيهم الاية لكفروا ينفقون اموالهم. مليارات. ليش يا رب هدفهم الصد عن الدين. ابشر

9:34:00ثم يغلبون والاية جاءت ثم اي لا تستعجل. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا تقل متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال فه. قد في حياتك مهما طال الليل فان الفجر ات. والذين

9:34:30كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون. وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة ثلاثة الاف بالفرسان بالخيالة بالدروع بالاسلحة. جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة عم النبي سمع بالخبر ارسل رسولا بسرعة الى

9:35:00الذين يحذروا النبي واصحابه. انظر للشجاع انظر للابطال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان مع انه عرظ نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل لكن في سبيل الدين كل شيء يرخص بسرعة هذا الرسول دخل

9:35:20والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر وقادة الصحابة. يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع

9:35:40هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم اتجهز ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه. رأى كأن هناك درعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤيا

9:36:00ورأى كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه ثلما جرح او بسيط. فاوله في البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثمة احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدرع

9:36:20الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها. فجاء اليه بعض اصحابه من الشجعان. من الابطال. قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم. والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي

9:36:40قال بل يا رسول الله نذهب اليهم. وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر شورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد لرأي الغالب من سنة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه

9:37:00الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام. دائما يدخل معه الصاحباه ويخرج معه صاحباه ابو بكر وعمر وعمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام. فاذا باسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال

9:37:20الا لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام؟ اراد ان يجلس في المدينة. لم لم تنزلوا على ري؟ فندم المسلمون فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا لرأيك. فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع

9:37:40قول الحرب ان ينزعها ابدا خلاص. تجهزنا الان ولن انزعها حتى اوقات الى القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة معركة حقيقية. بين الاسلام والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف

9:38:00اخر هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا اولياء الشيطان. ان كيد الشيطان كان ضعيفا وتجهز الناس. واستعدوا

9:38:20بسلاحهم وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد تجمع مجموعة كبيرة. شوفوا البطولة. شوفوا التربية. منهم عبد الله بن عمر رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي

9:38:40يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان. لم تكلفوا بالقتال. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع منهم بكى اطفال صغار اثنى عشر سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم؟ بالمتوسط. يريدون الجهاد في سبيل الله يريدون الموت

9:39:00يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون نصرة الاسلام. ويبكون لانهم منعوا. واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان مصارعا متدربا. فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال

9:39:20وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام. تقول باي شيء القتال بالقرآن القرآن كله يحث على الجهاد. بل ديننا ديننا لا يحفظ ولا يمنع الا

9:39:40الجهاد واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد ولهذا قال الرب جل وعلا

9:40:00نفسك ليست لله هل تبيع او لا تبيع؟ انت ومالك وبيتك سيارات ورصيدك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله؟ يا رب ايش في تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة

9:40:30اسمع كيف تتم يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شيء تقاتل. سواء مت او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله

9:40:50يا رب في ظمان اكيد في ظمان اهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم وذلك خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون

9:41:20اسلموا متى دخلوا في الاسلام عفوا او تظاهروا بعد بدر بعد النصر تظاهروا بالاسلام والمنافقون عادتهم يمسكون هنا العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونؤيدكم وقلوبنا معكم

9:41:40وكل شيء لكم لكن لا تلومون اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين. واذا جاءوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا. قالوا اذا انتصر المؤمنون تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم

9:42:00يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خرجوا من شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول. الان الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقاومة

9:42:20هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة. هذا تجهزوا يوم يومين. يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب صلاة العشاء وفي الطريق شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت. ست مئة رجل. قال

9:42:40القول قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا. قالوا لا يا رسول الله. يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا القتال معك دفاع عن المدينة يعني ما هو عن الاسلام؟ قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعوا من اخ من مشرك يقاتل معنا؟ اخرجوهم

9:43:00نريد الصف ناصعا ابيضا سليما مخلصا. فارجعهم معلوم ست مئة وشوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح اهل السلاح هم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم. في العهد القديم الى اليوم. كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم

9:43:20ومروا في الطريق على حائط لمربع القيظي. منافق اعمى. اعمي ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مرة على حائطه فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث. يأخذ التراب ويرميه على على جيش الصحابة. يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث

9:43:40ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك يخاطب من؟ النبي صلى الله عليه وسلم فقام احد الصحابة ليقتله فقال النبي لا لا. دعوه لا تقتلوه انه اعمى القلب واعمى البصر

9:44:00ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب خلوه. خلوه يزداد اثم. اتركوه لن يظرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه حكمته مو وقته الان ومثير الاداوات ونشق الصفوف الان ورانا عدو اخر ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل

9:44:20صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد. ثلاث الاف هذي الالف. فاذا الله ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين يتكلم. شوف ايش قال. قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا

9:44:40يعني قلنا لكم خلنا نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول. هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان ولا تريدون القتال؟ والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث. رأى امرا اخر. اراد ان يخرج

9:45:00ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين. يشق الصف. يثير الضعف والخمر. ثم قال عبد الله بن ابي بن سلول. قال انتم ان تقاتلوا اصلا ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم. لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه

9:45:20ثلاث مئة رجل من المنافقين. كم بقي في الجيش؟ سبع مئة. سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي ثلث الجيش ينسحب ترى ماكو شيء سهل. هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبد الله

9:45:40لعمرو بن حرام صحابي يتبع عبدالله بن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش. يا ابن ابوي لا تفعل هذا ارجع ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم تعالوا قاتلوا في سبيل

9:46:00قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. يكذبون. هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد. وهني تروحون تنتحرون. وهني تروحون تقتلون نفسكم. وفي النهاية من قال لكم اصلا في جهاد. ومن قال لكم الاسلام في جهاد

9:46:20الاسلام كله ما فيه جاعات اصلا يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون قد اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان

9:46:40يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم. والله اعلم بما ثم قال عبد الله ابن عمرو ابن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك ورجع عبد الله والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض ليس بيننا

9:47:10وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة وظعهم على جبل مقابل احد. وظعهم على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام

9:47:30قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفون الطير. لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلون ولو انتصرنا واقتسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا عن الجبل. يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى ائتكم بخبر حتى انا اسمح

9:47:50قال الصحابة لا بأس. واذا بعبدالله بن جبير يجهز السرية خمسين واحد. وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة. الجهاد فهم يريد ذكاء يريد حنكة الامر ليس عبث. وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر

9:48:10كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على المهاجرين ووظع على المهاجرين صحابي وعلى الانصار اسيد الحباب المنذر ومسك الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة

9:48:30واتفقوا على شعارهم. ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه. اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت امت. امت؟ امت. اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن

9:48:50فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاؤوا منتقمين الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زائدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه

9:49:10الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان سبعمئة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم. والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نغرظ. ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك. فاذا به يجالد واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا

9:49:30يقول من يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقام كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف

9:49:40حقه ترى مو اي واحد ياخذ السيف ويحاسب عليه. فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال انا اخذه يا رسول الله بعطاه قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به اعمى المشركين. تكسر رأس المشركين به. فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة

9:50:00حمراء والانصار يعرفون الرجالة. يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على

9:50:20لكن على المشركين اعزة على المشركين. واذا بابي دجانة يأخذ السيف وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون وتجهزوا واخذوا مواقعهم. فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة. من طلحة ابن ابي طلحة مشرك

9:50:40خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا يا له من شجاع ويا له من بطل العرب عندها ابطال معروفين وشجعان والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخيل على السلاح على النبال

9:51:00من مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه ويترامون بالسهام يتدربون فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله من وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا

9:51:20يبدأ الناس بقتال او غيره ولكن نتدرب زودا عن ديننا. وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس ادخلوا في دين الله افواجا والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على

9:51:40الارض ولا يرضى الا بالكفر ولهذا يؤز الكافرين على المؤمنين. اذا بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة هذا يبي له واحد ماي واحد واحد فقام اليه الزبير ابن عوام هذا احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد

9:52:00فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني وجا على دابته فتصارع الرجلان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهري هذا حتى رفع الزبير سيفه وطعنوا به فقتله. فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر. الله اكبر لكل نبي

9:52:20الحواري وحواري الزبير بن العوام. حواري النبي عليه صحابته الخلص. هذا من صحابة الخلص. الزبير بن العوام. واذا الجيش يثور الحين. جيش المشركين وجيش المؤمنين. تقدم الصفان. والتحم الجيشان. والله عز وجل قال في بعضهم اذ تحس

9:52:40تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا. واذا بلواء المشركين من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا تسقط اللواء وان يأخذه رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء. يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل

9:53:00المشركون حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف المشركين يريد ان يغير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطني عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا

9:53:20جبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام. ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع والصحابة يقتلون ويقتلون واذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف. يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل

9:53:40ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت. فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا

9:54:00في السفح لدى النخيل الا اقوم اضرب بسيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليلي ويقتل واقتل والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى

9:54:20رجل كان يحمي نساء المشركين. وصل اليه. يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها وليت. تعرفون من المرأة هند؟ بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة

9:54:40يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها؟ جاءت تقاتل هذه المرأة واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون من هم اسد الله يتبختر بين الصفوف. وبينهم حمزة بن عبد المطلب. عم النبي عليه الصلاة والسلام. ما لقيه احد من

9:55:00الا قتله وهز رأسه. يقول وحشي. وحشي جاء فقط لقتل حمزة. ارسلته هند قالت ان قتلت انت حر عبد. قال انت حر. تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في الحبشة. اعرف الرمي. يقول فنظرت الى الجيش. واذا به

9:55:20بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له انتظر انتظره. طبعا وحشي ما له هدف الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة. يقول فجئت اتحين الفرصة. اتحين الفرصة. اتحين الفرصة حتى وجدته

9:55:40قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته فطعنتم في احشائه فمات. من الذي مات؟ اسد الله. انه حمزة. نعم. قد يموت المؤمن

9:56:00لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش كلا وربي يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل. والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة

9:56:20حتى رأيتهم يهربون ونساؤهم خلفهم. يقول حتى تكشفت سيقان نسائهم من العرب. فبدت خلاخيلهم. شفت القفال بدأ. يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. وهي تركض يعني. يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدا الخلخال عندها. وهي تهرب. فيجلس الان بين

9:56:40ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل

9:57:00يجعلكم تفرون. نعم. اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب الوضع. خالد عسكري محتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد

9:57:20رجل محمد ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترقب الامر المشركون فروا والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك. منهم من يتبع مشركا. منهم من يلحقهم. منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا

9:57:40خلاص كل واحد الان انتهت المعركة. انتهت. الان بعض الصحابة الرماة اراد النزول. قال لهم عبد الله بن جبير ما تنزلون. كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. وساعد الصحابة في جمع الغنائم. نعينهم. قال والله ما تنزلون. حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام

9:58:00نزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير معهم تسعة بس من خمسين بقي تسعة. فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا هذه الان ساعة فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه

9:58:20الا تسعة فباغتهم خالد وقتل التسعة مع عبدالله بن الجبير ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ قتله وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي

9:58:40بعضهم جلس يعني ما هو الان ساعة قتال. المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر رجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا

9:59:00الى النبي عليه الصلاة والسلام فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد وقتلت القائد يسوء الامر والنبي عليه الصلاة والسلام الحين محد يعرف مكانه هو مع فقط من اصحابه رضي الله عنهم. لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه

9:59:20لكن ما ينجو. واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين

9:59:40مين يسمعون صوت النبي؟ فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله. وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام تخيلتوا الغبار ثار الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي

10:00:00قل من للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام. وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرد ان اقاتلهم دونك يا رسول الله. والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة. واجلس طلحة رضي الله عنهم والصحابة

10:00:20ويقاتلون واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام. ويرمونه باستهام بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة

10:00:40السلام عليكم. واخذ يمسح الدم عن وجهه وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم؟ وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. سقط فكسرت رباعيته همومه. اسنانه كسرت

10:01:00والصلاة والسلام وكتفه وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين كيلو حفرة حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح. مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس

10:01:20المؤمنين درسا ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل. هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا الرجل مات بعدين الدين ينتهي الدين ما يتعلق برجاله ولا في اشخاص وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام فشيع في الصحابة ان

10:01:40رسول الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. سحب من الجهاد خلاص؟ الرسول قتل ايش نسوي بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد وبعض الصحابة ذهل وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري حول النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول

10:02:00كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة. فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع

10:02:20خامس مات الاحد عشر جميعا ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي يقول فقاتلت قتالا احد عشر رجلا جميعا. صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب

10:02:40اذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص ان ماتت طرحه انتهى كل شيء. ما بقي الا طلحة يقول فقطعت اصابعي

10:02:50فقلت حس كلمة الم تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وان ادافعهم ادافعهم فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة يقول فركضت يقول كنت اول من افاء على رسول الله يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي يقول ونحن نركض

10:03:10الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي فقلت كم طلحة فداك ابي وامي يعرف من طلحة يعني ابو بكر يقول يا يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة. ويقاتل القوم جميعا. يقول وانا اقول اكون طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي

10:03:30يقول فلما جئت فاذا هو طلحة يقول فدفعنا القوم عن رسول الله فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه لا اله الا الله. حلقتان تخيل الدم يسيل. كسرة رباعية. تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتها. تخيل منظر النبي

10:03:50عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري. الجيش ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ماذا تفعلون في الحياة بعده؟ منه الان انس ابن النظر. انس ابن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت

10:04:10ما الذي اجلسك؟ قال مات الرسول. قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واه واه ريح الجنة اني اشمها دون احد. اشم رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من

10:04:30اي انضرب في جسمه لم يعرف جسمه جرح الجسم كله لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات يستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من

10:05:00رجال جاهز للموت. وما بدلوه تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيد ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة. يقول فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي. فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة. قال يا ابا بكر اسألك بالله

10:05:30انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بثنيته اي ابو عبيدة. يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته ضرس ابو عبيدة فقط وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقط

10:05:50لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من

10:06:10النبي عليه الصلاة والسلام ترى جيش المشركين جله واكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم يريدون الوصول اليه وما عنده الا من ابو بكر وابو عبيدة وطلحة وصل ابو دجانة ووصل

10:06:20بعض الصحابة الان يتوافدون يقول ابو دجانة تعرف ايش تسوي ابو دجانة؟ وظع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره. اي الم؟ اي جرأة

10:06:40اي دم يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرقص الدم. وترخص النفوس ويرخص الاباء وتنقص الامهات ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين. اي والله لو كنا صادقين. واذا بالصحابة يتوافدون. واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان

10:07:00همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين. ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه كلما الوصول المشركون يمنعونه. هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه. في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة

10:07:20جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي. وقال نحري دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء ان النبي ينصر نبي له لابي طلحة. كن نيباله واعطاها لابي طلحة. قال خذها ارمي فداك ابي وامي. وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا. واذا

10:07:40سعد سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون مالك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته. فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص ويمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث

10:08:00فنظر النبي اليه قال مجدا سكت ما اراد ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم

10:08:10فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي. يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. هناك تبين

10:08:30سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا القرآن هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا تقول ان استطيع ان اصوم الثلاثة ايام البيض. نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول ان اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور

10:08:50نعم هي من المستحبات او الواجبات. لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات. وفي الفتن رجال فمنهم ما قضى نحبه ومنهم وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف

10:09:20النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ بالقوم هذا رسول الله حي بيننا. هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر. وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه

10:09:40الصلاة والسلام بأصحابه. وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى. تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث. وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام

10:10:00وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر كذب على ابي سفيان. فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه افيكم محمد؟ فسكت القوم. الان الصحابة سبعين واحد منهم قتل. وسبعين جريح. وجرحى

10:10:20وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد؟ سكتوا الصحابة. افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة عنه ابيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ايش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة. صحيباه من بعده. ثم قال ابو سفيان

10:10:40يكلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص. قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو ان الله قد ابقاهم يخزوك. كم ساعة؟ ترى كلهم احياء. ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا

10:11:00قال اعلو هبل. يعني الان يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه. قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ردوا على الحب. لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه والصحابة سكت

10:11:20يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم. صنم ثاني. شفتوا القضية كلها كتاب في

10:11:40سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله هذه الامر الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا على مولى لكم فقام

10:11:50الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم. اللهم مولانا ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول يوم بيوم بدر والحرب سجال. فقال النبي قولوا له لا سواء عاد هني حدك قف لا سواء قتلان في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسم المعارك

10:12:20اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى. اياك ان تحسم النصر والهزيمة. هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون لا قتلانا في الجنة. وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين دخلوا

10:12:40لا تسألي عني وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من

10:13:00غزوة احد اولها ان الكفار ان المشركين نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان. وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من

10:13:20من يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه الشيطان. الم ترى انا ارسلنا الشياطين الكافرين تؤزهم اجزاء؟ الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم. وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا

10:13:50على اهل الايمان حصلتم على ثرواتهم على خيراتهم. فتح الطريق لكم ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم يريدون سفك دمائكم ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين

10:14:10ان الذين كفروا ينفقون اموالهم اي يضيعون اموالهم فسيرفقونها. المال سيذهب قال ثم اي انتظر قد يطول الامر. لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة والبوار والخسارة لاهل

10:14:50فاعمل لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان؟ وما ولهذا قال الله الجهاد نعان منه جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال. الجهاد بغير مال. ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله

10:15:20من المؤمنين انفسهم واموالهم. القضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم سلوا الذين ينفقون اموالهم. قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين

10:15:40كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل قنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء اكثر من سبع مئة والله واسع عليم. رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد

10:16:10ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه الصحابة يقومون انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق به هام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير الصحابة

10:16:30قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح وتحت ظلال السيوف وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعظ المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا

10:16:50ما يقول قوموا للمعركة. لا كان يصور هذه السيوف. وهذه النبال وتلك الرماح. واولئك الاعداء يصورهم الجنة قوموا الى جنة عرضها بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه

10:17:10ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين اما بعد. في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر. المعركة الاولى بدر. قتل من قتل من المشركين. ساداتهم قادتهم

10:17:30خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر. الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع قافلة كبيرة بهذه الأموال الضخمة كلها للجيش نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى

10:18:00والضخمة من اين نأتي بهذه الاموال؟ اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا. نزلت فيهم الاية ينفقون اموالهم. مليارات. ليش يا رب؟ ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل

10:18:30هدفهم الصد عن الدين. ابشر. المال راح يروح. ثم ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والاية جاءت ثم اي لا تستعجل قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا تقل متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال. قد يقول قد ما تراه في حياتك

10:19:00مهما طال الليل فان الفجر ات. والذين كفروا والذين وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان بالخيالة بالدروع بالاسلحة. جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من

10:19:30محمد واصحابه. العباس كان في مكة عم النبي سمع بالخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه انظر للشجعان انظر للابطال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع

10:19:50عرض نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل لكن في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر

10:20:10لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر وقاضت الصحابة. يستشيروا به ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم هل ننتظره؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن

10:20:30ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه. رأى كأن هناك درعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤيا. ورأى كأنه هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه ثلما جرح. او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح

10:20:50بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثلمة احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة فقال الصحابة نجلس في المدينة لا نخرج منها. فجاء اليه بعض اصحابه من الشجعان. من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم

10:21:10يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم. والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى

10:21:30ان يتنازل قائد وحاكم البلد لرأي الغالب من سنة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام. دائما يدخل معه الصاحبان ويخرج معه صاحباه. ابو بكر وعمر

10:21:50عمر تجهز النبي عليه الصلاة والسلام فاذا باسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقالا لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام؟ اراد ان يجلس في المدينة؟ لم لم تنزلوا على ري فندم المسلمون؟ فذهب الى النبي

10:22:10قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا برأيك. فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها ابدا خلاص تجهزنا الان ولن انزعها حتى اوقات الى القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال

10:22:30استعدوا للمعركة معركة حقيقية بين الاسلام والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله

10:22:50والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا اولياء الشيطان. ان كيد الشيطان كان ضعيفا. وتجهز الناس. واستعدوا بسلاحهم جاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة

10:23:10شوفوا البطولة. شوفوا التربية. منهم عبد الله بن عمر رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم انتم صغار لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان. لم تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى

10:23:30اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم؟ بالمتوسط. يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم يريدون القتل يريدون اسوة الاسلام ويبكون لانهم منعوا. واجاز النبي بعض الصغار بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام

10:23:50ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان مصارعا متدربا. فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام. تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن

10:24:10القرآن كل يحث على الجهاد. بل ديننا ديننا لا يحفظ. ولا يمنع الا بالجهاد اذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع الجهاد. ولهذا قال الرب

10:24:30جل وعلا ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم نفسك ليست لله هل تبيع او لا تبيع؟ انت ومالك وبيتك سياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفق في سبيل الله؟ يا رب ايش لي

10:25:00تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى يكون لنا الجنة في الحالتين اهم شيء تقاتل. سواء مت او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلونهم

10:25:30ويقتلون يا رب في ضمان؟ اكيد في ضمان فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم وذلك هو الفوز العظيم خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى

10:26:00فاسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر. بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. اذا اتوا الى الكفار او ترحلنا معاكم. نؤيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم

10:26:20لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين. واذا جاءوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين لمن يريدون الدنيا قالوا ان انتصر المؤمنون تظاهرن بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين

10:26:40اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول. الان الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقاومة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه

10:27:00هؤلاء تجهزوا سنة كاملة هذا تجهزوا يوم يومين. يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى صلاة المغرب صلاة العشاء وفي الطريق شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل قال من القوم؟ قالوا

10:27:20وهؤلاء يهود قال ماذا يريدون؟ اسلموا قالوا لا يا رسول الله. يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة ما هو على الاسلام؟ قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعوا. من اقوى المشرك يقاتل معنا؟ اخرجوهم. نريد الصف

10:27:40ناصعا ابيضا سليما مخلصا. فارجعهم معلوم ست مئة مو شوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم الذين يشعلون الحروب في الامم. من العهد القديم الى اليوم. كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط

10:28:00لمربع القيظي منافق اعمى. اعمى ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه. فاذا يأخذ التراب رجل اعمى خبيث. يأخذ التراب ويرميه على على جيش الصحابة. يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت

10:28:20حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من فقام احد الصحابة ليقتله فقال النبي لا لا. دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد

10:28:40اعمى العين واعمى القلب خلوه. خلوه يزداد اثم. اتركوه لن يظرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته. مو وقته الان الادوات ونشق الصفوف الان ورانا عدو اخر ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك

10:29:00الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد ثلاث الاف بدل الف. فاذا بعبدالله بن ابي بن سلول رأس المنافقين يتكلم. شف ايش قالوا. قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم

10:29:20القاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث. رأى امرا اخر. اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش

10:29:40يثبط المسلمين يشق الصف يثير الضعف والخمر ثم قال عبد الله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا ما في قتال لو كان في قتال لخرجنا معكم لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه؟ ثلاث مئة

10:30:00رجل من المنافقين كم بقيت الجيش؟ سبعمئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبدالله بن عمرو بن حرام

10:30:20صحابي يتبع عبد الله ابن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش. يا ابن ابوي لا تفعل هذا ارجع ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام قال وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله

10:30:40اسمعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم يكذبون هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد واللي تروح تقتلوا نفسكم وفي النهاية اصلا في جهاد ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا

10:31:00يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك ذلك الزمان قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان

10:31:20والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض ليس بيننا وبين الجنة الا ان

10:31:50فنقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على وكانوا رماة وضعهم على جبل مقابل احد. وضعهم على هذا الجبل. وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام. قال لا تنزلوا من هذا المكان

10:32:10ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفون الطير. لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلون. ولو انتصرنا واقتسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا عن الجبل. يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر حتى انا اسمح لكم. خاصة

10:32:30واذا بعبدالله ابن جبير يجهز السرية خمسين واحد وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم يريد ذكاء يريد حنكة الامر ليس عبث. وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا كان النبي يعد

10:32:50لكل واحد موقعه للقتال فوضع على المهاجرين ووضع على المهاجرين صحابي. يقوده وعلى الانصار ومسك الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة. وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره

10:33:10ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه. اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك اتفق على شعار في احد اسمه امت. امت. امت؟ امت. اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي

10:33:30الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاؤوا منتقمين الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زائدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام

10:33:50والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم. والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك فاذا به يجالد واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف

10:34:10فبحقه من يخوض هذا السيف اولا؟ فقام كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه ترى مو اي واحد ياخذ السيف يحاسب عليه. فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال انا اخذه يا رسول الله فاعطاه. قال وما حقه يا

10:34:30يا رسول الله قال ان تفلق به اذى المشركين. تكسر رأس المشركين به. فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون ابو هجامه يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم

10:34:50قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين اعزة على المشركين. واذا بابي دجانة يأخذ السيف. وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون. وتجهزوا. واخذوا

10:35:10مواقعهم فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة. انه طلحة ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان

10:35:30والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخير على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه يترامون بالسهام يتدربون. فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل

10:35:50نبي الله من اشهر الظلمات. وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او ولكن نتدرب زودا عن ديننا. وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس. الذي عرشه على الماء

10:36:10يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس تدخل في دين الله افواجا؟ والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض ولا يرضى الكفر ولهذا يؤز الكافرين على المؤمنين. اذا بطلحة يقول من يبارزني؟ من يبارزني؟ فاحجم الصحابة. توقفوا. هذا يبي له

10:36:30واحد ماي واحد واحد فقام اليه الزبير ابن عوام هذا احد المبشرين بالجنة. يقول فقاموا اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه وعلى فرس طلحة. شف يعني وجا على دابته. فتصارع الرجل ان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا. كل هذا على ظهر هذا. حتى

10:36:50رفع الزبير سيفه فطعنوا به فقتله. فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر! الله اكبر! لكل نبي حواري وحواري الزبير بن عوام حواري النبي هي صحابته الخلص هذا من صحابة الخلص الزبير بن العوام واذا بالجيش يثور الحين

10:37:10مش المشركين وجيش المؤمنين. تقدم الصفان. والتحم الجيشان. والله عز وجل قال في تحسونهم تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا. واذا بلواء المشركين من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء. واذا

10:37:30رجل ثالث خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون. حتى بدأ المشركين بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف المشركين يريد ان يثير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي

10:37:50قبل اسلامه. خالد فطن عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع كل ما اراد الاختراق ما يستطيع والصحابة يقتلون

10:38:10ويقتلون واذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف. يقتل هذا ثم يقتل ذلك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت. فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا

10:38:30وصل وهو يقول شعرا يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا الا اقوم بالكيول اضرب بسيف الله والرسول. انا الذي عاهدني خليلي ويقتل واقتل. والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي

10:39:00نساء المشركين وصل اليهم يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها ووليت. تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما اردت ان

10:39:20ولوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها جاءت تقاتل هذه المرأة واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم؟ اسد الله يتبختر بين الصفوف. وبينهم حمزة بن عبد المطلب. عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله

10:39:40وهز رأسه يقول وحشي وحشي جاء فقط لقتل حمزة ارسلته الهند قالت ان قتلت حمزة فانت حر عبد قال اندحر تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في الحبشة. اعرف الرمي. يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف

10:40:00يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له انتظر انتظره. طبعا وحشي ما له هدف الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على ولكن اراد قتله غدرا ليست مواجهة يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى

10:40:20في رجل من المشركين يتبارزان يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعنته في من الذي مات؟ اسد الله. انه حمزة نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا

10:40:40في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل. والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون

10:41:00ونسائهم خلفهم يقول حتى تكشفت سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم شفت الخيال بدأ يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة ولا تركض يعني يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدا الخلخال عندها وهي تهرب فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول

10:41:20وحتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون

10:41:40نعم اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب الوضع. خالد عسكري محتاج اليوم الى انفال خالد الوليد. رجل

10:42:00ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترطب الامر. المشركون فروا والصحابة الان وزعوا منهم من يجهز على مشرك منهم من يتبع مشركا منهم من يلحقهم منهم من يجمع الغنائم منهم منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام طبعا متوزعين خلاص كل واحد الان انتهت

10:42:20انتهت. الان بعض الصحابة الرماة اراد النزول. قال له عبد الله ابن جبير ما تنزل كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا. قالوا يا عبد الله انتهى المعركة خلاص نساعد الصحابة في جمع الغنائم نعينهم قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام فنزل القوم وتركوا

10:42:40عبد الله بن جبير معاهم تسعة بس من خمسين باقي تسعة. فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة

10:43:00فباغتهم خالد وقتل التسعة مع عبد الله بن الجبير ثم نزلوا على المسلمين على حين ذرة. الان المسلمين متفرقين ومنهم من شعب من الشعاب يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ قتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس يعني ما هو

10:43:20ساعة قتال المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا فعلم المشركون بالامر ورجع الالاف مرة وصل الى المعركة والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام

10:43:40فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد. وقتلت القائد يسوون الامر. والنبي عليه الصلاة والسلام الحين ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجو

10:44:00واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل يفعل كل شيء. قال يا عباد الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين يسمعون صوت النبي

10:44:20فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله. وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتم المنظر الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله

10:44:40جنة من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرج ان نقاتلهم دونك يا رسول الله. والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة. واجلس طلحة رضي الله عنهم. والصحابة يقاتلون ويقاتلون

10:45:00فاذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام. ويرمونه بالسهام من بعيد. ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام

10:45:20قد يمسح الدم عن وجهه وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم؟ وفي بعض الولايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. سقط فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه

10:45:40وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق. الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة قضى النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح. ما اتى محمد. مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا

10:46:00ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل. هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا الرجل مات بعدين الدين انت؟ الدين ما يتعلق برجاله. ولا لاشخاص. وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام. تشيع في الصحابة ان رسول الله

10:46:20قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. سحب من الجهاد. خلاص؟ الرسول قتل شو سوى بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة زهل. وبعض لا زال يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري الا النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه

10:46:40الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من القوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من قاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة. فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد

10:47:00جميعا ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الامن. هذا وقت يا رسول الله. يقول فقال لي قم يا طلحة. يقول فقاتلت قتالا احد عشر رجلا جميعا. صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب. فاذا بهم يقطعون اصابعهم

10:47:20تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص ان مات طرحه انتهى كل شيء ما بقي الا طلحة يقول فقطعت اصابعي فقلت حس كلمة الم تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم

10:47:40فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة يقول فركضت. يقول كنت اول من افاء على رسول الله. يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي. يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام

10:47:50يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي فقلت كم طلحة فداك ابي وامي يعرف من طلحة يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة من اوقات القوم جميعا. يقول وانا اقول اكون طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة

10:48:10يقول فدفعنا القوم عن رسول الله فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا وحلقتان خير الدم يسيل. كسرة رباعية. تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتها. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا

10:48:30الجيش ما يدري. الجيش ظن ان قتل ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله ماذا تفعلون بالحياة بعده؟ منه الانس ابن نظر انس ابن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك؟ قال

10:48:50قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واه واه لريح الجنة ان يشمها دون احد اشم رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه

10:49:10لم يعرف جسمه جرح الجسم كله. لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. سهل جدا ان نصبر الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات يستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال

10:49:40فمنهم من قضى لحمه ومنهم من انتظر جاهز للموت. وما الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيدة بن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام يقول فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي. فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة. قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني. انا الذي افعل

10:50:10يقول فاخذ الحلقة بثنيته. اي ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقط وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي

10:50:30عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام

10:50:50جيش المشركين جله واكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه. وما عنده الا الانام. ابو بكر وابو عبيدة وطلحة. وصل ابو دجانة. ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون

10:51:00يقول ابو دجانة تعرف ايش تسوي ابو دجانة؟ وظع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره. اي الم اي جرح اي دم

10:51:20يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرقص الدم. وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين. اي والله لو كنا صادقين. واذا بالصحابة يتوافدون. واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ هم

10:51:40ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه كلما اراد الوصول المشركون هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة

10:52:00والسلام ووضع رقبته امام النبي. وقال نحري دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبي له كن نباله واعطاها لابي طلحة قال خذها ارمي فداك ابي وامي وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا واذا سعد وابي طلحة

10:52:20وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون. ما لك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري. شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم من وجنته فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص يمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر

10:52:40اليه قال مجددا سكت ما اراد ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد

10:52:50اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي. يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال هناك يتبين الصدق سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا القرآن هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول ان استطيع

10:53:20ان اصوم الثلاث ايام البيض؟ نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول انا اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من مستحبات او الواجبات لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن رجال صدقوا ما

10:53:40فمنهم ما قضى نحبه ومنهم ان ينتظر وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعار وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ في

10:54:00هذا رسول الله حي بيننا. هذا رسول الله. فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة. هذا يقتل وهذا يقتل ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر. وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه

10:54:20وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى. تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث. وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا. وقتلنا ابا بكر

10:54:40قتلنا عمر كذب على ابي سفيان. فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه. افيكم محمد فسكت القوم الان الصحابة سبعين واحد منهم قتل وسبعين جريح وجرحى وقتلى

10:55:00والصحابة جالسين افيكم محمد؟ سكت الصحابة؟ افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. افيكم عمر ما سأل ليش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة. صحبات من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين

10:55:20اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص. قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم يخزوك. يعني الثلاثة ترى كلهم احياء. ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال

10:55:40هبل يعني الان يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه قال اعلو هبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه والصحابة سكت. لكن شي يمس الله

10:56:00قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم. صنم ثاني. شفتوا القضية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت

10:56:20والقتال في سبيل الله هذه الارض الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا على مولانا فقام الصحابة الله فلان ولا مولى لكم. اللهم مولانا ولا مولانا لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة

10:56:40بيوم بدر والحرب سجال. فقال النبي قولوا له لا سواء. عليه حدك قف ناس واحد قتلان في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسب المعارك بعدد القتلى اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى. اياك ان تحسم النصر والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون. لا قتلى

10:57:10في الجنة. وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين. دخلوا الجنة سريعا مؤمنين وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة ختام وحظ فقال

10:57:30النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد. اولها ان الكفار ان المشركين نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا

10:57:50كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه الشيطان. الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين

10:58:10الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على ثرواتهم على خيراتهم فتح الطريق لكم. ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دمائكم

10:58:40ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين اي يضيعون اموالهم المال سيذهب حسرة ثم يغلبون قال ثم اينتظر قد الامر لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك

10:59:30امل لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان ولهذا قال الله الجهاد نوعان منه جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال. الجهاد بغير مال ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم

11:00:00واموالهم قضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون اموالهم. قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون اموالهم

11:00:20كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء اكثر من سبع مئة والله واسع رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان

11:00:50النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه واذا بالصحابة يقومون انا رسول الله فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق بهام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال

11:01:10لهم عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح وتحت ظلال السيوف وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة

11:01:30لا كان يصور هذه السيوف وهذه النبال وتلك الرماح واولئك الاعداء يصورهم الجنة قوم الى جنة عرضها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستنى

11:01:50سنته الى يوم الدين اما بعد. في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر. المعركة الاولى بدر. قتل من قتل من المشركين. ساداتهم قادتهم خيارهم

11:02:10اصفياؤهم قتلوا في بدر. الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجز ابي سفيان القافلة التي نجت حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى اموال ضخمة

11:02:40من اين نأتي بهذه الأموال؟ اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الأموال اموال اخرى ايضا نزلت فيهم الاية مليارات. ليش يا رب هدفهم الصد عن الدين. ابشر. المال راح يروح

11:03:20عليهم حسرة ثم يغلبون والاية جاءت ثم اي لا تستعجلوا. قد يتأخر النصر لكن يأتي لا تقل متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال قد يطول قد ما تراه في حياتك. مهما طال الليل

11:03:40ان الفجر ات ثم يغلبون والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون. وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان بالخيالة بالدروع بالاسلحة. جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه

11:04:10العباس كان في مكة عم النبي سمع بالخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه الشجعان انظر للابطال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرض نفسه للخطر

11:04:30لو قبض على الرسول ربما يقتل لكن في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا

11:04:50فذهب لابي بكر وعمر وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم وكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن. ثم رأى

11:05:10تؤيد كلامه. رأى كأن هناك درعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤيا. ورأى كأن هناك بقرة تذبح ورأى في سيفه ثلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون

11:05:30والسيف الذي فيه ثلمة احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس المدينة لا نخرج منها فجاء اليه بعض اصحابه من الشجعان. من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا

11:05:50والله لنخرجن اليهم. والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم. وامرهم ترى بينهم فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد

11:06:10وحاكم البلد لرأي الغالب من سنة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام. دائما يدخل معه الصاحباه ويخرج معه صاحباه. ابو بكر وعمر. عمر فجهز النبي عليه

11:06:30الصلاة والسلام فاذا باسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله لما عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام؟ اراد ان يجلس في المدينة؟ لما لم تنزلوا على ري؟ فندم المسلمون؟ فذهب الى النبي قال يا رسول الله

11:06:50ان الناس قد نزلوا لرأيك. فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص تجهزنا الان ولن انزعها حتى اقاتل القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة

11:07:10حقيقية بين الاسلام والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في

11:07:30الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان. ان كيد الشيطان كان ضعيفا. وتجهز الناس. واستعدوا بسلاحهم. وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة شوفوا البطولة

11:07:50شوفوا التربية منهم عبد الله ابن عمر رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان كلهم جاؤوا يريدون القتال فاذا النبي يردهم انتم صغار لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان. لم تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار

11:08:10ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم؟ بالمتوسط. يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم. يريدون القتل يريدون نصرة الاسلام ويبكون لانهم منعوا. واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان

11:08:30ومنهم من كان مصارعا متدربا فأخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن! القرآن

11:08:50كل يحث على الجهاد. بل ديننا ديننا لا يحفظ. ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع الجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا

11:09:10ان الله اشترى من المؤمنين ان انفسهم نفسك ليست لله هل تبيع او لا انفسهم واموالهم انت ومالك وبيتك سياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. يا رب ايش في

11:09:40تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم يقاتل يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى يكون لنا الجنة؟ في هالحالتين سواء مت او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون

11:10:10يا رب في ضمان؟ اكيد في ضمان. ومن اوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا

11:10:40او تظاهروا بعد بدر. بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونؤيدكم وقلوبنا معكم. وكل شيء لكم. لكن لا تلومون

11:11:00اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين. واذا جاءوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون قالوا اذا انتصر المؤمنون تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا

11:11:20الذين امنوا قالوا امنا واذا خرج شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم الله ابن ابي ابن سلول الان الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقارنة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا

11:11:40سنة كاملة هذا تجهز يوم يومين. يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب صلاة العشاء وفي الطريق شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود

11:12:00قال ماذا يريدون؟ اسلموا؟ قالوا لا يا رسول الله يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعون. من اخ من مشرك يقاتل معنا؟ اخرجه. نريد الصف ناصعا ابيض

11:12:20سليما مخلصا. فارجعه معلوم ست مئة مو شوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم. هم الذين دون الحروب في الامم من العهد القديم الى اليوم كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع

11:12:40القيظي منافق اعمى. يعني وين يشوف؟ فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه. فاذا به ياخذ التراب رجل اعمى خبيث يأخذ التراب ويرميه على على جيش الصحابة. يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا

11:13:00لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. فقال احد الصحابة ليقتله فقال النبي لا لا. دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى

11:13:20خلوا. خلوا يزداد اثم. اتركوه لن يظرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته مو وقته الان نثير الادوات. ونشق صفوف ولو رانا عدو اخر ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد

11:13:40في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد ثلاث الاف هذا الالف. فاذا بعبدالله بن ابي بن سلول رأس المنافقين تكلم شوف ايش قال. قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خلنا نقاتل في المدينة

11:14:00هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال والله لا نطيعكم طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث. رأى امرا اخر. اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين

11:14:20شو القصة؟ يثير الضعف والخمر ثم قال عبد الله بن ابي بن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا ما في قتال لو كان قتالنا خرجنا معكم لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كم رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين

11:14:40كم بقيت الجيش؟ سبعمائة سبعمائة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب. ترى ما هو شيء سهل هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبد الله ابن عمرو ابن حرام صحابي يتبع

11:15:00عبد الله بن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش. يا ابن ابي لا تفعل هذا ارجع ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا

11:15:20قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم يكذبون هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد وهني تروح واللي تروحوا تقتلوا نفسكم وفي النهاية مين قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون فقط

11:15:40ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم ثم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان

11:16:00يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم. والله اعلم بما يكتمون. ثم قال عبد الله ان عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله والنبي عليه الصلاة والسلام

11:16:20يحرض الجيش على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل يا عباد الله اثبتوا فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماثا

11:16:40وضعهم على جبل مقابل احد وضعهم على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفنا الطير. لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلونه. ولو انتصرنا واقتسمنا الغنائم

11:17:00يحل لكم ان تنزلوا عن الجبل. يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر. حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس عبد الله بن جبير يجهز السرير خمسين واحد وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم يريد ذكاء

11:17:20وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال فوظع على المهاجرين ووظع على المهاجرين صحابي. يقوده. وعلى الانصار اسيد الباب المنذر ومسك الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره. ليش هذا الشعار

11:17:50الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه. اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في

11:18:00اسمه امت. امت. امت. امت. اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين ابطالهم صناديدهم وجاؤوا منتقمين الواحد اللي جاي

11:18:20يعني في قوة زائدة الان. جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه. يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان تزعزع الجيش ورجع كثير منهم. والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب

11:18:40ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك. فاذا به يجالد واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقام كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي واحد

11:19:00بياخد السيف يحاسب عليه فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال انا اخذه يا رسول الله فاعطاه. قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق بي قيام المشركين تكسر رأس المشركين به. فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون الرجالة. يقول

11:19:20هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشيتي يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة

11:19:40المشركين واذا بابي دجانة يأخذ السيف وكان قد اخذه بحقه واستعد المؤمنون وتجهزوا واخذوا مواقعهم فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة. انه طلحة ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي من يبارك

11:20:00وكان شجاعا يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخيل على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه

11:20:20ويترامون بالسهام يتدربون. فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره. ولكن

11:20:40نتدرب عن ديننا وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس يدخلوا في دين الله افواجا؟ والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض ولا يرضى الا بكفر ولهذا يؤز

11:21:00عن المؤمنين اذا بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة توقفوا هذا يبيله واحد موي واحد واحد وقام اليه الزبير بن عوام قال احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة

11:21:20شف يعني وجا على دابته فتصارع الرجلان فسقط من الدابة وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير سيفه فقتله. فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر! الله اكبر! لكل نبي حواري وحواريه الزبير بن عوام

11:21:40حواري النبي عليه صحابته الخلص. هذا من صحابة الخلص. الزبير بن العوام. واذا بالجيش يثور الحين. جيش المشركين وجيش تقدم الصف الاول والتحم الجيشان. والله عز وجل قال في تحسونهم تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا

11:22:00واذا بلواء المشركين من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء. وان يأخذه رجل ثالث وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون. حتى بدأ صف المشركون بالتراجع

11:22:20ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف المشركين يريد ان يثير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه خالد فطني عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي

11:22:40شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون. واذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف. يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك. حتى ربط العصابة

11:23:00عصابة الموت. فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا يعني هو قاعد يقتل بالمشركين يقول شعرا

11:23:20اضرب بسيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليلي ويقتل واقتل والصحابة يقولون امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين وصل اليه

11:23:40يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول فتركتها وليت تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة يقول ما اردت ان الوث سيف النبي

11:24:00امرأة مع انه يجوز قتلها جاءت تقاتل هذه المرأة واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين صفوف وبينهم حمزة بن عبد المطلب. عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله. وهز رأسه. يقول

11:24:20وحشي وحشي جاء فقط بقتل حمزة. ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانتحر عبد. قال انتحر تشتري نفسك حمزة يقول وكنت راميا في الحبشة اعرف الرمي يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا

11:24:40يصيب هذا. يقول فاختبأت له انتظر انتظره. طبعا وحشي ما له هدف. الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة. ولكن اراد قتله غدا ليست مواجهة يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين

11:25:00يتبارزان يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعنته في احشائه فمات من الذي مات؟ اسد الله. انه حمزة. نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا

11:25:20بل احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي. يعرفون هذا قدر الله والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل. والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون ونساؤهم خلفهم

11:25:40يقول حتى تكشفت سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. بدأ يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة ولا تركض يعني. يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدل خلخال عندها. وهي تهرب. فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال في

11:26:00وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون؟ نعم

11:26:20اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد تترقب الوضع. خالد عسكري. محتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد. رجل محمد ذكي عبقري

11:26:40عسكري الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترقب الامر. المشركون فرضوا والصحابة الان توزعوا منهم من يجهز على مشرك منهم من يتبع مشركا منهم من يلحقهم منهم من يجمع الغنائم منهم منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام طبعا متوزعين خلاص كل واحد الان انتهت المعركة انتهت

11:27:00الان بعض الصحابة الرماة اراد النزول قال لهم عبدالله بن جبير ما تنزلون كيف تنزلون والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص سعد الصحابة في جمع الغنائم نعينهم قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير معه تسعة بس

11:27:20من خمسين باقي تسعة فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد هذه فرصتنا هذه الان ساعتنا سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد وقتل

11:27:40التسعة مع عبد الله بن جبير ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين. ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ قتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس يعني ما هو الآن ساعة قتال

11:28:00تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة الصحابة لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقط هذا هدفهم

11:28:20الاول والاكبر القائد وقتلت القائد يسوون الامر. والنبي عليه الصلاة والسلام الحين ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم. لكن النبي على اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكنه ينجو واما ان ينادي

11:28:40احذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء قال يا عباد الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد المشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش

11:29:00على من؟ على رسول الله. وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتوا بالمنظر؟ الغبار ثاب الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من للقوم

11:29:20الجنة وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرز ان اقاتلهم يا رسول الله والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة واجلس طلحة رضي الله عنهم والصحابة يقاتلون ويقاتلون واذا ببعض المشركين يرمي

11:29:40جار النبي عليه الصلاة والسلام ويرمونه بالسهام من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن وجهه

11:30:00وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم؟ وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون سقط فكسرت رباعيته. اثيانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه. وسقط

11:30:20في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل واذا بالشيطان يصيح. مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا. ويعلمهم عمرا

11:30:40ان الدين لا يتعلق برجل هب ان ذلك القائد قتل؟ هب ان هذا الرجل مات بعدين. الدين ينتهي؟ الدين مات برجال ولا لاشخاص وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا ببعض

11:31:00ينسحب. انسحب من الجهاد. خلاص؟ الرسول قتل شنسوي بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة ذهل. وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري حول النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام

11:31:20تجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل

11:31:30ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة. فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا. ولم يبقى الا يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان هذا وقت يا رسول الله. يقول فقال لي امي يا طلحة. يقول فقاتلت قتالا احد

11:31:50عشر رجلا جميعا صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص ان ما تطرحه انتهى كل شيء. ما بقي الا طلحة يقول فقطعت اصابعي فقلت حس كلمة الم تقولها العرب

11:32:10يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان النبي هذه الجهة يقول فركضت يقول كنت اول من افاء على رسول الله يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول فرأيت رجلا يدفع

11:32:30عن النبي فقلت كم طلحة فداك ابي وامي. يعرفون من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة لا يقاتل القوم جميعا. يقول وانا اقول اكون طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول فدفعنا القوم عن

11:32:50فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله حلقتان تخيل كسرة رباعية تخيل الوضع طبعا انا الجيش ما يدري الجيش ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة

11:33:10في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ماذا تفعلون في الحياة بعده؟ منه الانس ابن النظر انس ابن النظر شاف جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك؟ قال مات الرسول. قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد

11:33:30واحد واه لريح الجنة اني اشمها دون احد. اشم رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف جسمه جرح الجسم كله. لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم

11:33:50من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات يستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم

11:34:20جاهز للموت. وما هذا الدلوه تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيدة بن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة. يقول فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي. فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه

11:34:40ثم قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني. انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بثنيته. اي ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقط. وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان

11:35:00بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانح. اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح

11:35:20والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله واكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه. وما عندنا الا انا. ابو بكر وابو عبيدة

11:35:30وطلحة وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون يقول ابو دجانة تعرف ايش سوى ابو دجانة؟ وظع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم بطنه على النبي وظهره للمشركين

11:35:40والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره اي الم اي جرح اي دم يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرقص الدم. وترخص

11:36:00النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات. ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين. اي والله لو كنا صادقين. واذا بالصحابة يتوافدون. واذا للنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين. ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما

11:36:20اراد الوصول المشركون يمنعونه كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنهم في ذلك الوقت كان راميا غير ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي. وقال نحكي دون نحرك يا رسول الله. اموت

11:36:40ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبي له لابي طلحة. كن نباله واعطاها لابي طلحة. قال خذها. ارمي فداك ابي وامي. وقالها ايضا واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون مالك بن سنان

11:37:00من بعيد شاف النبي الانصاري شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته. فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص ويمص دم النبي

11:37:10بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال مو جدا سكت ما اراد ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي. يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من

11:37:30المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه هناك تبين الصدق. سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا القرآن. هذا يفعله كل المؤمنون هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول ان استطيع ان اصوم الثلاثة ايام البيض. نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول ان اتصدق كل

11:38:00بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او الواجبات. لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات في الفتن وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليه

11:38:30واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ بالقوم هذا رسول الله حي بيننا هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة واشتدت المعركة. هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر. وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل

11:38:50من هذا حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى. تفاصيل كثيرة لكن حتى ينتهي من هذه الغزوة الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث. وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا

11:39:10محمد النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر كذب على ابي سفيان فقام ابو سفيان ينادي القوم محمد ابو سفيان قبل اسلامه. افيكم محمد؟ فسكت القوم. الان الصحابة سبعين واحد منهم قتلوا. وسبعين جريح

11:39:30وجرحى وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد؟ سكت الصحابة. افيكم ابو بكر سكت الصحابة. ابيكم عمر ما سأله الا عن الثلاثة. ايش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة. صحبه من بعده

11:39:50ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم يغزوك. ترى كلهم احياء. انا عرفتها ابو سفيان

11:40:10يعني هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلوا هبل. يعني الان اريد ان يعتز. ابو سفيان بصنمه. قال اعلو هبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه. لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس

11:40:30الصحابة سكت لكن شي يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلم واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم. صنم ثاني

11:40:50شفت القضية كلها كتاب في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله هذه الارض الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا اللهم

11:41:00فلانة ولا مولى لكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم. اللهم مولانا ولا مولى لكم. واذا يقولون القول الثالثة. يوم بيوم بدر. والحرم سجال. فقال النبي قولوا له لا سواء لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار

11:41:30ان تحسب المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى. اياك ان تحسم النصر والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل في نابليون. لأ قتلانا في الجنة. وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم

11:41:50هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة سريعا بهم. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل السنة الثالثة قتال وحرب. فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل

11:42:10بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد اولها ان الكفار ان المشركين نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان. وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط

11:42:30للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه الشيطان. الم ترى ان اذا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا؟ الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس

11:42:50قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على صلواتهم على خيراتهم. فتح الطريق لكم ان اهل الايمان امامكم

11:43:10هم يريدون قتلكم يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين الذين كفروا ان الذين كفروا ينفقون اموالهم. اي يضيعون اموالهم ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. فسينفقونها

11:43:40المال سيذهب قال ثم اي انتظر قد يطول الامر. لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون

11:44:10اين اهل الايمان؟ وما لكم وما لكم من لا تنفقوا في سبيل الله لهذا قال الله الجهاد نوعان. منه جهاد بالنفس؟ ومنه جهاد بالمال؟ الجهاد بغير مال؟ ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب

11:44:30هذا الله جل وعلا قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. قضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون اموالهم. قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد

11:44:50مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع قنابل بكل سنبلة مئة حبة. والله يضاعف لمن يشاء واكثر من سبع مئة رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا ثانيا

11:45:20استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا بحقه واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق به هام المشركين. فقام ابو دجانة

11:45:40اخذه بحقه. كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام. الجنة تحت ظلال السيوف. تريد الجنة اقصر طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف وفي المعارك. بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك. يشحن

11:46:00هذا يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة. لا كان يصور هذه السيوف. وهذه النبال وتلك الرماح اولئك الاعداء يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين

11:46:20وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين اما بعد. في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر. المعركة الاولى بدر. قتل من قتل من المشركين

11:46:40ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر. الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت حجزوها كلها للانفاق على الجيش ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم الحروب تأكل تحتاج

11:47:10ميزانيات الى اموال ضخمة من اين نأتي بهذه الاموال؟ اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال وللحرب وجمعوا الاموال واموال اخرى ايضا. نزلت فيهم الاية الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات. ليش يا رب؟ ينفقون اموالهم

11:47:40هدفهم الصد عن الدين. ابشر المال راح يروح ثم اي لا تستعجلوا. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا تقل متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال فات

11:48:10قد يطول قد ما تراه في حياتك. مهما طال الليل فان الفجر ات الذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون وفعلا تجهز جيش قوام ثلاثة الاف ثلاثة الاف بالفرسان بالخيالة بالدروع بالاسلحة جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك

11:48:40الزمان كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة عم النبي سمع بالخبر ارسل رسولا الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجاع انظر للابطال. انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان

11:49:00بسرعة مع انه عرض نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل. ولكن في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم

11:49:20قام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر وقادت الصحابة يستشيرهم. ماذا نفعل؟ ماذا مصنع هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم

11:49:40نتجهز ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه. رأى كأن هناك درعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤية ورأى كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه ثلما جح. او بسيط

11:50:00فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثمة احد اهل بيته يصاب. كان حمزة اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة لا نخرج منها. فجاء اليه بعض اصحابه من الشجعان. من الابطال

11:50:20يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم. والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا زعموا النبي قال بل يا رسول الله نذهب اليهم. وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر

11:50:40هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد لرأي الغالب من سنة الناس ومن خيارهم. فاذا النبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام دائما يدخل معه الصاحبات ويخرج

11:51:00ومعه صاحباه ابو بكر وعمر وعمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام. فاذا باسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام؟ اراد ان يجلس في المدينة لم لم تنزلوا على ري فندم

11:51:20فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا لرأيك. فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص. تجهزنا الان ولن انزعها حتى اوقاتنا القوم. فخرج النبي مع اصحابه

11:51:40وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة. معركة حقيقية. بين الاسلام والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة الذين امنوا

11:52:00يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا اولياء الشيطان. ان كيد الشيطان كان ضعيفا. وتجهز الناس واستعدوا بسلاحهم. وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة. اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجنة

11:52:20تجمع مجموعة كبيرة. شوفوا البطولة. شوفوا التربية. منهم عبد الله بن عمر رضي الله عنه. منهم اسيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان. لن تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكل

11:52:40ارجع واحدا منهم بكى اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم؟ بالمتوسط. يريدون الجهاد في سبيل الله الموت يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون نصرة الاسلام. ويبكون لانهم منعوا. واجاز النبي بعض الصغار. بعض

11:53:00صار جازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان مصارعا متدربا. فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام. تقول

11:53:20اي شيء يحثهم على القتال بالقرآن؟ القرآن كله يحث على الجهاد. بل ديننا ديننا لا يحفظ ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع

11:53:40جهاد ولهذا قال الرب جل وعلا نفسك ليست ملاح. هل تبيع او لا تبيع؟ انت ومالك وبيتك سياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله طب اسمي تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم

11:54:20البيعة اسمع كيف تزن يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا وهزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شي تقاتل. سواء مت او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل

11:54:40يا رب في ضمان؟ اكيد في ضمان. ومن اوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم