التفريغات · السيرة النبوية للشيخ نبيل العوضي

نبيل العوضي | غزوة أحد و كيف تحول الإنتصار إلى هزيمة

نبيل العوضي الدرس 49 / 50 11:54:58 YouTube ↗ التفريغ: باحث ↗ → الدرس السابق الدرس التالي ←

0:00على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر. المعركة الاولى بدر. قتل من قتل من المشركين. ساداتهم قادتهم اصفياؤهم قتلوا في بدر. الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت. حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع. تقول قافلة

0:30كبيرة بهذه الأموال الضخمة كلها للجيش نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى اموال ضخمة من اين ناتي بهذه الاموال؟ اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا

0:50الاموال اموال اخرى ايضا. نزلت فيهم الاية اموالهم مليارات. ليش يا رب؟ ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله هدفهم الصد عن الدين. ابشر. المال راح يروح تكون عليهم حسرة. ثم يغلبون والاية جاءت ثم. اي لا تستعجلوا

1:30قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا تقل متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال. قد يطول قد ما تراه في حياتك. مهما طال فان الفجر ات. والذين كفروا والذين كفروا

1:50وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف حسام بالخيالة بالدروع بالاسلحة. جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد هذه العباس كان في مكة عم النبي سمع بالخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه

2:20انظر للشجاعات انظر للابطال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل لكن في سبيل الدين كل شيء يرخص بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع

2:40جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر اخبر احدا فذهب لابي بكر وعمر وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل

3:00فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه. رأى كأن هناك بضعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤيا. ورأى كأن هناك بقرة

3:20ورأى في سيفه ثلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه والسيف الذي فيه ثلمة احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال

3:40الصحابة نجلسوا في المدينة لا نخرج منها. فجاء اليه بعض اصحابه من الشجعان. من الابطال. قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم. والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله. نذهب اليهم

4:00وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد لرأي الغالب من ثلة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته

4:20معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام. دائما يدخل معه الصاحباه ويخرج معه صاحباه. ابو بكر وعمر. عمر النبي عليه الصلاة والسلام فاذا باسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا

4:40ما رأي رسول الله؟ لما عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام؟ اراد ان يجلس في المدينة؟ لم لم تنزل على ري؟ فندم المسلمون. فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا برأيك. فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها

5:00خلاص تجهزنا الان ولن انزعها حتى اقاتل القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال المعركة معركة حقيقية. بين الاسلام والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا

5:30تقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وتجهز الناس واستعدوا بسلاحهم وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة شوفوا البطولة

5:50شوفوا التربية منهم عبد الله ابن عمر رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان كلهم جاؤوا يريدون القتال فاذا النبي يردهم انتم صغار لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان. لم تكلفوا بالقتال. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار

6:10اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم؟ بالمتوسط. يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم بدون القتل يريدون نصرة الاسلام ويبكون لانهم منعوا. واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجاز

6:30لان منهم من كان راميا ومنهم من كان مصارعا متدربا فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن

6:50القرآن كله يحث على الجهاد. بل ديننا ديننا لا يحفظ. ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا

7:10ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم. نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع انت ومالك وبيتك وسياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفق في سبيل الله ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم يا رب ايش في

7:40تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى يكون لنا الجنة حالتين اهم شيء تقاتل سواء مت او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون

8:10يا رب في ضمان؟ اكيد في ضمان فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم وذلك هو الفوز العظيم خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى

8:40في الاسلام عفوا او تظاهروا بعد بدر. بعد النصر تظاهروا بالاسلام والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا اله هؤلاء ولا الى هؤلاء. اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونؤيدكم وقلوبنا معكم. وكل شيء لكم. لكن

9:00امورنا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين. واذا جاءوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين لانهم يريدون الدنيا قالوا ان انتصر المؤمنون تظاهرن بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيل

9:20اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول. الان الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقاومة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير

9:40حاولوا تجهزوا سنة كاملة هذا تجهزوا يوم يومين. يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد صلاة المغرب صلاة العشاء وفي الطريق. شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود

10:00قال ماذا يريدون؟ اسلموا؟ قالوا لا يا رسول الله يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعون. من اقبل مشرك يقاتل معنا؟ اخرجوه. نريد الصف؟ ناصعا

10:20ابيضا سليما مخلصا. فارجعه معلوم ست مئة وشوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم هم الذين يشعلون الحروب في الامم من العهد القديم الى اليوم كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط

10:40لمربع القيظي منافق اعمى اعني وين يشوف فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث يأخذ التراب ويرميه على على جيش الصحابة يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا

11:00فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي عليه الصلاة والسلام فقام احد الصحابة ليقتله. فقال النبي لا لا. دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين

11:20واعمى القلب خلوه خلوه يزداد اذنه اتركوه لن يظرنا بشيء شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته مو وقته الان نثير العداوات ونشق الصفوف فلا ورانا عدو اخر. ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم

11:40الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد. ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبدالله ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين يتكلم شوف ايش قالوا. قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خل نقاتل في المدينة

12:00هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال؟ والله طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث. رأى امرا اخر. اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين

12:20يشق الصف يثير الضعف والخمر. ثم قال عبد الله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال لو كان في قتال لخرجنا معكم. لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من

12:40كم بقي في الجيش؟ سبع مئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب. ترى ما هو شي سحر هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبدالله بن عمرو بن حرام صحابي

13:00يتبع عبد الله ابن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش. يا ابن ابوي لا تفعل هذا ارجع ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام قال وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا

13:20لو نعلم قتالا لاتبعناكم. يكذبون هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد واللي تروح تقتلوا نفسكم وفي النهاية مين قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون

13:40فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان

14:00يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم. والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله والنبي عليه

14:20والصلاة والسلام يحرض الجيش على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل يقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين

14:40كانوا رماة وضعهم على جبل مقابل احد. وضعهم على هذا الجبل. وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام. قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا افرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفنا الطير. لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلون. ولو انتصرنا واقتسمنا

15:00لا احل لكم ان تنزلوا عن الجبل. يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر. حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس واذا بعبدالله بن جبير يجهز السرية خمسين واحد وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم يريد ذكاء

15:20الامر ليس عبث. وليست فوضى وليس الامر فسينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد للقتال فوظع على المهاجرين ووظع على المهاجرين صحابي. يقوده. وعلى الانصار اسيد والحباب المنذر ومسك الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة. وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره. ليش هذا

15:50الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه. اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على في احد اسمه امت. امت. امت؟ امت. اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش

16:10ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاؤوا منتقمين الواحد اللي جاي ينتقم يعني فيه قوة زائدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان

16:30الصحابة الان سبعمائة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك. فاذا به يجاند واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه

16:50من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقام كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى ما اي واحد ياخذ السيف يحاسب عليه فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال انا اخذه يا رسول الله فاعطاه. قال وما حقه يا رسول الله؟ قال

17:10ان تفلق به اعمى المشركين تكسر راس المشركين به. فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون الرجالة يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال

17:30هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين. واذا بابي دجانة يأخذ السيف. وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون. وتجهزوا. واخذوا مواقعهم

17:50فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة. من طلحة ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا. يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ

18:10الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخيل على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض لاصحابه ويترامون بالسهام يتدربون. فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام

18:30نبي الله من وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره ولكن نتدرب زودا عن ديننا وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدعو

18:50الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس يدخلوا في دين الله افواجا؟ والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بالكفر في هذا يؤز الكافرين عن المؤمنين. اذا بطلحة يقول من يبارزني؟ من يبارزني؟ فاحجم الصحابة. توقفوا. هذا يبيله واحد وماي واحد

19:10واحد فقام اليه الزبير بن عوام قال احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة شف يعني نط وجاء على دابته فتصارع الرجلان فسقط من الدابة وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير

19:30سيفه وطعنه به فقتله. فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر! الله اكبر! لكل نبي حواري وحواري الزبير بن عوام حواري النبي هي صحابته الخلص. هذا من صحابة الخلص. الزبير بن العوام. واذا بالجيش يثور الحين. جيش المشركين

19:50وجيش المؤمنين تقدم الصفان. والتحم الجيشان. والله عز وجل قال في بابه افتح السونهم تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا. واذا بلواء المشركين من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء وان يأخذه رجل ثالث

20:10خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون. حتى بدأ صف المشركون ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف المشركين يريد ان يثير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات يحاول لان خالد ذكي قبل الاسلام

20:30خالد فطني عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون

20:50واذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف. يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك. حتى قبط العصابة عصابة الموت. فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو

21:10شعرا يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا لدى النخيل لا اقوم بالكيولي اضرب بسيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليلي ويقتل ويقتل والصحابة يقولون امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين

21:40وصل اليهم يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب وبسيف الرسول امرأة فتركتها وليت. تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما اردت ان الوث سيف

22:00فالنبي بامرأة مع انه يجوز قتلها جاءت تقاتل هذه المرأة واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله نخطر بين الصفوف وبينهم حمزة بن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله وهز رأسه

22:20يقول وحشي وحشي جاء فقط لقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانتحر عبد. قالت انتحر وبتشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في الحبشة. اعرف الرمي. يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا

22:40ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له انتظر انتظره. طبعا وحشي ما له هدف. الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة. ولكن اراد قتله غدرا ليست مواجهة. يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة؟ حتى وجدته قد اختلى برجل من

23:00احنا مشركين يتبارزان يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعمته في احشائه فماء من الذي مات؟ اسد الله. انه حمزة. نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله

23:20بل احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي يعرفون هذا والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون ونساء

23:40وهم خلفهم حتى تكشفت سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. شفت الخيال؟ بدأ. يعني هذا اكثر شيء يظهر في ولا تركض يعني يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدا الخلخال عندها. وهي دهره فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى

24:00الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون؟ نعم

24:20اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الامل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع من بعيد يترقب الوضاع. خالد عسكري محتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد. رجل محمد ذكي

24:40عبقري عسكري الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترقب الامر. المشركون فرضوا والصحابة الان توزعوا منهم من يجهز على مشرك منهم من يتبع مشركا منهم من يلحقهم منهم من يجمع الغنائم منهم منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام طبعا متوزعين خلاص كل واحد الان انتهت المعركة

25:00انتهت الان بعض الصحابة الرماة اراد النزول قال لهم عبد الله بن جبير ما تنزلون؟ كيف تنزلون؟ الرسول لم يأذن لنا قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص نساعد الصحابة في جمع الغنائم نعينهم قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير

25:20تسعة بس من خمسين باقي تسعة فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد هذه فرصتنا هذه الان ساعتنا فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم

25:40خالد وقتل التسعة مع عبد الله بن جبير ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين ومنهم من دخل في شعب من يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس يعني ما هو الآن ساعة قتال

26:00المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقط

26:20هذا هدفهم الاول والاكبر القائد. وقتلت القائد يسوء الامر. والنبي عليه الصلاة والسلام الحين ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجوا. واما

26:40ان ينادوا ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء قال يا عباد الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد المشركين يسمعون صوت النبي

27:00جيش الكفار على من؟ على رسول الله. وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتوا بالمنظر؟ الغبار الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من

27:20القوم وله الجنة وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرج انا اقاتلهم دونك يا رسول الله. والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس. اريدك عندي يا طلحة. واجلس طلحة رضي الله عنهم. والصحابة يقاتلون ويقاتلون. واذا ببعض

27:40مشرك يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام. ويرمونه بالسهام من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته ختم النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم

28:00وجهه وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم؟ وفي بعض الولايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. سقط فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه

28:20وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق. الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها بعد ان يقتل واذا بالشيطان يصيح. مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا

28:40علمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل هب ان ذلك القائد قتل؟ هب ان هذا الرجل مات بعدين الدين الدين ما يتعلق برجاله ولا باشخاص. وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام. فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل

29:00اذا ببعض الصحابة ينسحب. سحب من الجهاد. خلاص؟ الرسول قتل ايش نسوي بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة ذهل. وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري جوا النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام

29:20وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة. فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا

29:40ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان. هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي ام يا طلحة. يقول فقاتلت قال الاحد عشر رجلا جميعا. صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب. فاذا بهم يقطعون اصابعه

30:00تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص ان ماتت طرحه انتهى كل شيء ما بقي الا طلحة يقول فقطعت اصابعي فقلت حس كلمة الم

30:10يقولها العرب يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون وقت الالم قل بسم الله قال وانا ادافعهم ادافعهم فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة يقول فركضت يقول كنت اول من افاء على رسول الله يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول فرأيت

30:30رجلا يتبع القوم عن النبي فقلت كم طلحة فداك ابي وامي يعرفون من طلحة يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة يعرفون اذا كان ضحى يكفي طلحة من اوقات القوم جميعا. يقول وانا اقول اكن طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول

30:50معنى القوم عن رسول الله فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله حلقتان تخيل الدم يسيل كسرة رباعية. تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري

31:10الجيش ظن النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه ماذا تفعلون بالحياة بعده؟ منه الان انس ابن النضر انس ابن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك؟ قال مات الرسول

31:30قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واه واه لريح الجنة اني اشمها اشم رائحة الجنة؟ يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف

31:50جسمه جرح الجسم كله لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال اجعلوا صدقوا ما عاهدوا الله عليه. سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات يستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال

32:20صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى لحبه ومنهم من جاهز للموت. وما بدلوه تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيدة ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام الثلاثة. يقول

32:40فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني انا الذي افعلها فاخذ الحلقة بثنيته اي ابو عبيدة. يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقط

33:00وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من

33:20اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله واكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم يريدون الوصول اليه. وما عنده الا انا. ابو بكر وابو عبيدة وطلحة. وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون. يقول

33:40تعرف ايش تسوي ابو دجانة؟ ووضع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره. اي الم؟ اي جرح؟ اي دم يسيل

34:00لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرخص الدم. وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات. ويرخص قال في سبيل هذا الدين اي والله لو كنا صادقين واذا بالصحابة يتوافدون واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق

34:20الصفوف ليصل الى جيش المسلمين ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام

34:40ووضع رقبته امام النبي وقال نحري دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبي له لابي طلحة كن نيباله واعطاها لابي طلحة. قال خذها ارمي فداك ابي وامي. وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا. واذا سعد وابي طلحة وابو

35:00وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون. ما لك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري. شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص يمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه

35:20سكت ما اراد ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا

35:30فلينظر الى هذا شهيدا على الارض يمشي يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. هناك يتبين الصدق. سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا قرآن هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول ان استطيع ان

36:00ثلاث ايام البيض؟ نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول انا اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات. وفي الفتن

36:20فمنهم ما قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدل وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ فيقوم

36:40هذا رسول الله حي بيننا. هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك وليس هناك منتصر وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب

37:00مشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى. تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث. وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا. وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر

37:20كذب على ابي سفيان فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه افيكم محمد فسكت القوم الان الصحابة سبعين واحد منهم قتلوا وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسين

37:40افيكم محمد؟ سكت الصحابة. افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. افيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة ايش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة. صحب من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما

38:00فقد كفيتموهم خلاص قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد يغزوك ترى كلهم احياء. انا ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلوا هبل

38:20يعني الان يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه. قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه والصحابة سكت. لكن شيء يمس الله؟ قال الا تجيبون

38:40قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل وقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم. صنم ثاني. شفتوا هالقظية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله

39:00هذه الارض الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة. فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم الله مولانا ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة. يوم

39:20في يوم بدر والحرم سجال. فقال النبي قولوا له لا سواء قف قتلان في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسب المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى. اياك ان تحسم النصر والهزيمة. هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون. لا. قتلانا في

39:50وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين. دخلوا الجنة سريعا منهم. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة ختام وحظ. فقال النبي يقول له

40:10اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد. اولها ان ان المشركين نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمع

40:30قريش كل عير ابي سفيان وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي على هذا اتعرف من؟ انه الشيطان. الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم

40:50لا الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم. وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على

41:10على خيراتهم فتح الطريق لكم. ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين ينفقون اموالهم اي يضيعون اموالهم

41:40المال سيذهب قال ثم اينتظر قد يطول الامر لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل بنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان

42:20ولهذا قال الله الجهاد نوعان منه جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال الجهاد بغير مال ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم

42:40واموالهم قضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفق قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون اموالهم في

43:00كمثل حبة انبتت سبع سنابل بكل سنبلة مئة حب والله يضاعف لمن يشاء اكثر من سبع مئة والله واسع عليم رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه

43:30الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه؟ واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق به هام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم

43:50عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة لا

44:10كان يصور هذه السيوف وهذه النبال وتلك الرماح واولئك الاعداء يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. فاذا بعمير ذكرناه في غزوة بدر قال يا رسول الله بخن بخن. قال ما حملك

44:30على قولك بخ بخ. قال رجاء ان اكون من اهلها جنة. فقط اقتل فاقتل ثم ادخل الجنة. الامر سهل. قال انك من اهلها يا عمير انت من اهل الجنة. فاذا به يلقي التمرات ويقول انها لحياة طويلة. حتى اكلت ثمرات فقاتل حتى قتل. ولهذا رأينا

44:50صور بطولية في معركتي احد. اسمع لما قبلها وربما اذكر بعض مما لم نذكره في الدرس الماضي. عبد الله بن جحش رضي الله عنه قبل المعركة تعرف ماذا قال رفع يديه الى السماء وقال اللهم اني اقسمت عليك ان القى العدو غدا

45:10فيقتلوني. يريد ان يقتل. اي نية؟ اي هدف؟ دخل يقتل؟ قال اقسمت عليك ان القى العدو سوف اقتل فيبقر بطني. بطني. ويجدع ان في ويمثل بجسمي. ثم ابعث فتسألني فتقول لي في مذاك يا مذا عبدالله؟ فاقول فيك يا رب. من اجلك يا رب. يمثل بجسدي

45:40يقولون بعد المعركة وجدوا عبدالله بن جحش ممثل بجسمه. صدق الله فصدقه الله. من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. سمعت برجل معذور في احد اسمه عمرو ابن الجموح. من الذين اعطاهم الله رخصة في القرآن. اذن ان لا يذهب للجهاد. معذور عنده رخصة من القرآن. اعرج

46:10ليس له الا رجل واحدة. فاذا به يقول لاولاده يا اولادي يا ابنائي جهزوني للقتال. قالوا انت عذرك الله. قال نقول والله لاذهبن للجهاد. قالوا انت معذور يا ابي. اعرج شتسوي في الجهاد؟ شلون تمشي؟ ما تقدر. انت معذور ليس على الان ما حرج ولا على

46:30الاعرج حرج. قال بل والله لتجهزوني. فذهبوا الى النبي عليه الصلاة والسلام يشتكون. يا رسول الله ان ابانا اعرج ويريد الجهاد ويريد الجهاد معذور ويريد القتال اي صحابة هؤلاء؟ اي اناس؟ اي قلوب؟ اي ايمان

46:50الجسد هو الجسد. لكن الايمان اختلف. فاذا به يأتي الى النبي قال ما حملك على هذا؟ انت معذور. قال والله يا رسول الله احببت ان اطأ بعرجتي هذه الجنة. يا رسول الله ابي ادخل اعرج خلوني انا معلوم صح. لكن اريد ان ادخل الجنة وانا

47:10دعوني اموت فقال النبي لاولاده دعوا اباكم دعوا اباكم وشأنه وما يريد فجهزوه للقتال فقاتل قال حتى قتل يقول النبي لاولاده والله لقد رأيته يمشي على رجلين صحيحتين في الجنة

47:30ولما يعلم الله الذين جاهدوا نزلت في احد. الله يقول تظنون الجنة سهلة تظنون الجنة تاكل وتشرب وتنام تظن الامر سهل لا ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه الله ما

48:00هكذا حتى ينزل البلاء فيميز الخبيث من الطيب. فيظهر اهل النفاق يتميزون ويظهر اهل الايمان صور بطولية في هذه المعركة رجل كانت ليلة زفافه. من؟ انه حنظلة الراهب. حنظلة بن ابي عامر الذي سمي الفاسق لانه حفر الحفرة لرسول الله

48:20ابوه مشرك يعادي الرسول وابنه انظر الى حاله. سمي حنظلة الراهب غسيل الملائكة. هذا الرجل كانت ليلة زفافه وهو يجامع سمع الصيحة فقال لزوجته ما هذا؟ قالت المعركة بدأت والجهاد والقتال في سبيل الله

48:40ليلة الزفاف ليلة العرس فاذا به ينتفض من فراشه وما اغتسل يريد ان يدرك الجهاد فاخذ سيفه وحروبته وركب فرسه واسرع الى المعركة سأل الصحابة من قائد المعركة؟ قالوا ابو سفيان فاقبل على ابي سفيان مباشرة. ما الت

49:00اقبل الى ابي سفيان يندفع الى ابي سفيان حتى لم يبق بينه وبين ابي سفيان حكمة ارادها الله ابو سفيان اسلم. لحكمة اراد الرب لم يبقى بينه وبين ابي سفيان الا خطوات. فاذا باحد المشركين يضربه ضربة قتل بها. استشهد. فرآه

49:20نبي يرفع بين السماء والارض تغسله الملائكة. ما غسله الناس. الملائكة غسلته. قال لي للصحابة انظروا ماذا صنع انظروا ماذا فعل لم يغسل الرجل؟ فاذا بهم يسألون فقالت زوجته لقد خرج ولم يغتسل من جنابة. انها الدنيا

49:40دخلت قلوبنا. قال يوشع الذنوب لا يتبعني في الجهاد. رجل بنى بيتا ولم يتم سقفه. هذا ما اريده. ورجل عقد على امرأته ولما يبني بها مولده متعلق قلبه بالزوجة. ورجل اشترى خلفات ينتظر ولادها ما ولدها. اريد انسان لا يريد شيئا من الدنيا

50:00ولم يتعلق قلبه بهذه الحقيرة اللعينة اريده ليقاتل في سبيل الله. حنظلة في ليلة الزفاف يفر الى الجهاد اي اسود اولئك. من رباهم انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. سمعت بانس؟ اسمع لهذه القصة يا رعاك الله. لو فهمت ما اعني كفانا منها

50:20هذه المحاضرة. انس لما اختلطت الصفوف وقتل المسلمون بعضهم بعضا. وجاء المشركون يضربون السيوف على على الصحابة واذا بهم يترصدون رسول الله ويموت من الصحابة من يموت عشرات ماتوا بلحظات قليلة. انس بن النظر لما رأى

50:40هذا المنظر تعرف ماذا قال؟ قال كلمة عظيمة. قال اللهم اللهم اسمع لهذه الجملة فانني اعنيها اليوم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يصنع هؤلاء اي من اهل الايمان ومن ضعفهم ومن فرار بعضهم يا رب

51:00اخبرك مما يحصل ثم قال وابرأ اليك مما يصنع اولئك. يقصد من؟ من قتل الكفار المؤمنين؟ قال اللهم انا بريء. يا رب انا بريء من دماء المسلمين. يا رب ان حصل شيء لا يد لي فيه ولا استطاعة

51:20فقد جعر انس بن النظر بمقولته اللهم اني ابرأ اليك مما يصنع هؤلاء. ليس كما يفعل البعض يصفقون لما يفعل اولئك. ويفرحون بقتل الكفار للمؤمنين. اما انس تربية المصطفى قالها اذا ما

51:40اليد على الاقل البراءة على الاقل اللسان على الاقل القلب اضعف الايمان وابرأ اليك مما يسمع هؤلاء ثم قال يا سعد ما الذي اجلسك قال مات رسول الله قال قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ثم قال يا سعد واهن واه لريح الجنة. اني

52:00دون احد فاخذ يركظ يركظ يركظ حتى قتل فانزل الله فيه من المؤمنين رجال قال نزلت في انس الذي تبرأ تبرأ من قتل الكافرين للمؤمنين من المؤمنين رجال صدقوا صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من

52:30بطولات اظهرها الصحابة رضي الله عنهم تعرف ايش؟ لانهم اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام خير الناس ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم اصيب المؤمنون بجراح علمهم الله عز وجل درسا

52:50لما قال بعض الصحابة مات رسول الله فجلس. اراد الله عز وجل ان يربي الصحابة. وان مات النبي حتى لو مات الرسول الدين يبقى ان مات محمد فالدين يسير عليه الصلاة والسلام. وان قتل اياكم ان تتراجعوا. انزل الله بعد احد

53:10شف ايات اليوم بعد الدرس في الليل اقرأها. سورة ال عمران اية مئة واحد وعشرين ثم ستين اية نزلت في غزوة احد تقرأها الليلة او تسمع شريطا وانت تذكر القصة اظنك سوف تخشع واظن القلب يسكن

53:30ربما العين تدمع وعين اذا بكت من خشية الله لا تمسها النار. الليلة اقرأها. نزلت في هذه الايات الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتلا قلبتم على اعقابكم

54:00لا تتضايق منهم. من ارتد فان الخسارة على نفسه وسيجزي الله الشاكرين باعمالهم ليس فقط بلسانهم واذا بالصحابة يثبتون درس واي درس للصحابة حتى يتعودوا على موت النبي عليه الصلاة والسلام. يقول عمر

54:30لما مات وسمعنا الاية كأننا نسمع الاية اول مرة. كيف لو كانت منزلة الا في اخر حياته؟ الناس يحتاجون تربية لا تتعلق بشخص ولو كان افضل شخص اياكم الدعوة لا تتعلق برجل ولا تتعلق بقائد ولا تتعلق بمجموعة الدين باق

54:50دين يحفظه الرب جل وعلا. يقول ابن مسعود الجماعة ان تكون مع الحق ولو ان تعظ على اصل شجرة لو كنت بروحك. ما عليك قتل فلان سفك دم فلان قبيد ابيد اولئك العلماء او المجاهدون. الدين لا يتعلق بالناس. ومن ينقلب على

55:10عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين. غزوة احد علمت الصحابة ان معصية واحدة. انظروا ما الذي حصل لكم ولا معصية واحدة اذ تحسونهم ايش معنى تحسونهم اول المعركة

55:40فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم وعصيتم من بعد ما اراكم ومنكم من يريد ولقد عفا عنكم عسى الله لكن اخبرهم انتم السبب. شوف المعصية ايش سوت في الامة؟ ولهذا الرب جل وعلا يقول ان بعض الصحابة بيوم احد تولى هرب

56:20يرجع يحتمي بغيره وليرجع في الخلف حتى يقاتل. قال الرب جل وعلا عنهم من الذي استذلهم؟ الشيطان. طيب ليش يا رب؟ استذلهم ببعض ما كسبوا. ولقد عفا الله عنهم. هذا بعض ما كسبوا. الصحابة الاتقياء اهل الدين

56:50اهل الايمان حصل لهم هذا ماذا تقول هذه الامة اليوم؟ لا تقول ليش يا رب هذي يصير فينا؟ ليش يا رب المؤمنون يقتلون؟ انظر ما الذي فعلناه؟ ما نقول بعض

57:00ما كسبوا دور الربا. دور الزنا. الفحش. ترك الصلاة. اي بقعة في الارض تحكم بالقرآن والسنة حدثني نبهني بهذا اي ورد في الارض ينطلق منها الجهاد في سبيل الله؟ اين هذا؟ حدثني عن اعلام المسلمين قبل

57:20افرادهم ببعض ما كسبوا. انظر ما الذي حصل. بعد هذه المعركة الصحابة تعجبوا. لم يا رب يحصر لنا كل هذا؟ اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم. ثم اراد الله بعد المعركة ان يرفع الهمم مرة ثانية. ارفع الهمم مرة ثانية

57:40حتى لو هزمنا حتى لو غلبنا حتى لو قتل منا من قتل ولا تهنوا ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين شفتوا الفرق بين الناس؟ هذا مؤمن وهذا كافر. اياك اياك تقول هذا خير من هذا. لاجل ماله او منصبه

58:10به او منظره او حديثه الفرق بين الناس الايمان والكفر. ان كنتم مؤمنين. يمسسكم قرح فقد مس القوم وتلك الايام ترى مو بس انتوا ترى هيدا ايضا هم يجرحون ويقتلون ويخافون ويرعبون ولا يرتاحون في دنياهم لا تظلمون بس انتوا الذين تجرحون

58:40ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله. طيب لم يا رب؟ وتلك الايام نداولها بين اكثر من الف عام والمؤمنون لهم الغلبة. اليوم مئة سنة نحن بهذا الذل لكن اعلم تلك الايام نداولها بين الناس. ولهذا يرقل لما سأل ابا سفيان قال من يغلب؟ قال تارة

59:10نغلب وتارة يغلبنا وتارة نغلبه. قال هرقل تلك الحروب. تلك سنة الانبياء. الحرب بينهم سجال تارة المظلمون وتارة يغلبون. لا يدل هذا على ضعفكم او يدل هذا على عدم صدق الذي معكم. طيب الصحابة بعد المعركة

59:30كم قتيل سبعين قتيل شاف النبي صلى الله عليه وسلم حمزة الله قد مثل بجسمه قطعوه قطعا يقولون اخرجوا كبده اضع انت وشوه وجهه وجسمه. فلما رآه قال الصحابة امنعوا صفية لا تراه. صفية اخت حمزة عمة النبي. قال امنعوها لا تراه

59:50فمنعوها فجاءت صفية قالت لهم يا رسول الله. لم؟ انا اعلم انه قد مثل باخي. اريد ان اراه. قال خشيت ان تريه فلا تصبري. قالت كيف لا اصبر؟ انا والله لنرضى بقدر الله عز وجل. فذهبت صفية ورأته واسترجعت واحتسبت الامر عند الله. وبعد ان قتل

1:00:10سبعين من الصحابة حزن المؤمنون. اخوان قتلوا. اخواننا ماتوا فانزل الرب جل وعلا. شف الايات في ال عمران قراها الليلة لا تحسبن الذين قتلوا اول مرة الجثث بهذه الكثرة اول مرة القتلى بهذا العدد اول مرة الشهداء والرسول

1:00:30معنا فانزل الرب جل وعلا عند ربهم يرزقون بل ان الشهداء لما بعثهم الرب جل وعلا يوم القيامة قال الله عز وجل يا عبادي تريدون شيئا يزيده هل رضيتم؟ فيقولون لا يا رب لا نريد شيئا. اكثر من اننا في الجنة نروح على ثمارها وعلى انهارها. نأكل من الثمار ونشرب

1:01:10من الانهار ومعلقون في قناديل تحت عرش الرحمن جل وعلا. فيقول الرب جل وعلا مرة ثانية تريدون شيئا؟ يقولون لا يا رب اكثر من هذا ما نريد الجنة يأتيهم اليوم الثالث يقول لهم الرب تريدون شيئا فلما رأوا ان الله لن يدعهم قالوا نعم يا رب شهداء نريد شيئا

1:01:30قال لهم ماذا تشتهون؟ قالوا يا رب نريد ان نرجع الى الدنيا سنقتل فيك ثانيا. ولا اتحسبن ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء يرزقون ترى حنا المساكين لا تقل هؤلاء ماتوا

1:02:00حكيم قتلوا ضاعت حياتهم؟ لا. انا وانت المساكين الذين بقينا. اما الشهداء فرحين بما لا خوف عليهم ولا هم يحزنون بل اسمع في هذه المعركة مظاهر حب النبي عليه الصلاة والسلام

1:02:30سمعت بسعد ابن الربيع سعد ابن الربيع انصاري من الانصار سأل النبي بعد المعركة عنه فقال اين سعد بن الربيع؟ اذهبوا فابحثوا عنه وابلغوه مني السلام واخبروه واسألوه ان رسول الله يقول لك كيف تجدك يا سعد؟ فبحث الصحابة عن سعد ابن الربيع اين سعد ابن

1:02:50اين سعد ابن الربيع فوجدوه بين الجرحى. جسمه يذهب دما فيه اكثر من سبعين ضربة. وهو يحتضر فجاءه صحابي قال يا سعد يا سعد رسول الله يسلم عليك ويقول لي كيف تجدك؟ شلونك؟ فقال ابلغ رسول الله مني السلام

1:03:10رجع السلامة. ثم قل له اني والله اجد ريح الجنة. وهو على الارض. تسأل عن حالي يا رسول الله؟ انا ثم قال يا فلان اذهب لقوم الانصار وقل لهم لا عذر لكم ان يخلص الى

1:03:30رسول الله وفيكم عين تطرف. اذا كان فيكم حي واحد ووصلوا الى رسول الله لا خير فيكم جميعا. امرأة من بني دينار لما رجع الصحابة الى المدينة فاذا بها في الطريق تسأل عن الصحابة وعن المؤمنين وعن المجاهدين ايتها النساء اسمعن الى هذه المرأة فلما

1:03:50استقبلت الصحابة قالوا لها هناك ثلاثة من اقربائها. تعرف من مات؟ مات ابوها؟ ومات اخوها؟ ومات زوجها ثلاثة في شي بعد؟ خلاص. الاخ والزوج والاب. مات ثلاثة. فلما قالوا لها هذا الخبر قالت وكيف

1:04:10قالوا نقول لك مات ابوك وزوجك واخوك. قالت كيف رسول الله؟ قالوا لها وبخير يا فلانة. قالت والله لا ارضى حتى اراه بعيني. اخبروني اين هو؟ فصارت المرأة حتى رأت رسول الله من بعيد قالوا لا ذاك هو رسول الله. فلما رأته

1:04:30فرحت وقالت كل المصائب بعدك جلل يا رسول الله. يعني ما في مصيبة بعدك. هل انت سلمت؟ فالامر هين. اي حب هذا اي عقيدة تلك؟ اي ايمان؟ اي يقين سمعت بمصعب بن عمير؟ مصعب بن عمير الرجل المترف في مكة ترك

1:04:50الدنيا باجمعها وصار اول سفير ودعا الى الله ثم مسك الراية في احد. تعرف ماذا حصل له؟ قطعت يمينه مصعب فمسك الراية بشماله. فقطعت الشمال ثم برك على الراية بصدره حتى لا تسقط. فتكسرت الرماح على ظهره

1:05:10وقتل ولم يجدوا كفنا يكفنوه به. من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله المنافقين ايش يقولون؟ مجنون هذا مجنون ذبح نفسه عايش بترف وبنعيم وبعز. كل شي عنده راح وذبح نفسه. اي جنون هذا وسوف ترون ماذا قال المنافقون بعد احد؟ المنافقون في

1:05:40اول المعركة ثبتوا الناس. الذين قال لهم حتى وليعلم المنافقين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. بعد المعركة ايش قالوا المنافقين؟ تعرف ايش قالوا؟ اخذوا يتشمتون. الم نقل لكم؟ الم

1:06:00لكم لا تذهبوا للمعركة مع محمد؟ الم نقل لكم اجلسوا معنا؟ ليش خرجتم معه؟ انظروا ما الذي حصل لكم الان. قتل منكم من قتل وجرح منكم من جرح وفعلوا فيكم وفعلوا لم لم تسمعوا كلامنا ولم لم تطيعوا امرنا الذين قالوا لاخوانهم

1:06:20لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرأوا عن انفسكم الموت. اذا كنتم صادقين عيشوا في الدنيا مخلدين اجلسوا في الارض مخلدين ربما تكونوا صادقين. قال الرب جل وعلا الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا

1:06:40الموت ان كنتم صادقين الصحابة الان جلسوا يوم السبت انتهت المعركة صبيحة يوم الاحد اليوم الثاني قال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة من خرج معي في جهاد ليقم مرة ثانية معركة اخرى. ماذا يا رسول الله؟ معركة ثانية. انتهت احد. انتهت المعركة

1:07:10والصحابة لا زالوا في الجراح ولا زالت الدماء تسيل. ولا زالت تعب. ولا زال النصب. تقريبا ما في احد من الصحابة الا جروح ودماء تسيل منهم قال لهم من تبعني وخرج معي في احد فقط. هو الذي يخرج معي انا. وفعلا كل

1:07:30خرجوا قالوا لم يا رسول الله؟ قال جاءنا خبر ان المشركين سيرجعون ليقاتلون مرة ثانية. يستأصلوا شأفتهم طبعا الان الوضع اصعب الان جراح الان تعب الان نصب والمشركون لا زالوا على قوتهم فاذا بهم يخرجون

1:07:50الذين استجابوا الذين استجابوا لله والرسول لله والرسول للذين احسنوا منهم واتقوا اجرا عظيم فاذا بهم فيهم المنادي ان الناس قد جمعوا لكم يريدون قتلكم يريدون استئصالكم يريدون السباحة بيضتكم واذا بالصحابة

1:08:20فلم يزدهم هذا الا ايمانا ويقينا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم. فزادهم ايمانا. شف الايمان ما يخافون الا من الله فقط لا نريد الا الله معنا. حسبنا الله ونعم الوكيل

1:08:50خاف المشركون. وتراجعوا لم يمسسهم سوء تمر الايام والصحابة لا زالوا مجروحين ولا زالوا في جراحاتهم بعد بضعة شهور اذا برجل يأتي الى النبي عليه الصلاة السلام يقول يا رسول الله ان قوم فلان قد اسلموا ويريدون من يعلمهم امور دينهم. قالوا لا بأس

1:09:20تريدون؟ قالوا اخرج لنا من تخرج. فاخرج لهم النبي عشرة من خيرة اصحابه. قراء طلبة علم اهل دين يعلمون الناس امور دينهم. قال اخرجوا. سرية من عشرة. فخرجوا فنزلوا عند بئر يسمى الرجيع. فلما نزلوا عند البئر فاذا هو كبر

1:09:40كمين مائة رجل قد احاطوا بالعشرة فقام لهم رجل قال لهم ايها الناس احد الكفار يقول ايها الناس اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق يكذبون ما في عهد ولا ميثاق الكفار من اين لهم العهد

1:10:00اذا قال اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق والا قتلناكم جميعا عشرة. عزل ما عندهم شيء والمشركون الكفرة مئة قد كملوا لهم وبيدهم النبال. فقال امير المؤمنين في ذلك الوقت امير السرية قال لهم لا والله بل نقاتلكم. فاخذوا يقاتلون

1:10:20ويقاتلون فقتلوا سبعة من العشرة. ومسكوا ثلاثة. فلما جاءوا للثلاثة يريدون تقييدهم. احد الثلاثة قاوموا ودفعهم واعترضهم فقتلوه ولم يبق الا اثنان. خبيد ابن عدي وزيد ابن الدتنة اخذوا الاثنين وارسلوهما الى من؟ الى كفار قريش

1:10:40تريدون بيعهما؟ وكفار قريش تنتظر هذين الاثنين. لانهم قتلوا من قتلوا في بدر. الان وقت الانتقام. فباعوهما الى من؟ لكفار قريش. شوف خبيب صلب ربطوه في في خشبة وصلبوه يريدون قتله. خبيب رضي الله عنه في اخر يوم

1:11:00قبل موته رأى امرأة تمشي من بنات الحارث. فقال لها هل لك ان تعطيني موس؟ موسي؟ موس يريد ان يستعد يجهز نفسه للقاء الله عز وجل يتطهر. فجاءت له بالموس فاخذه ليستحد فاذا بطفل يلعب عنده. تقول بنت الحارث

1:11:20تقول غفلت عن هذا الطفل ما ادري شنو راح عند هذا الاسير؟ اسير الان قريب. يقول فاخذه خبيب يلعب معه ووضعه على فخذه. وضع الطفل على وبيده الموس فرصة الان. تقول فخفت. قلت الان ينتقم. فنظر خبيب الى هذه المرأة. قالت تظنين انني

1:11:40خايفة. قال والله لن افعل هذا ان شاء الله ابدا. لا افكر ان اقتل طفلا شوف اهل الايمان فرق بينهم وبين اهل الكفر. اهل الايمان يفرقون بين طفل ورجل. بين امرأة ورجل. بين شيخ ورجل. بين مقاتل وغير مقاتل. اهل الايمان

1:12:00عندهم عدل عندهم ميزان قالوا والله لن افعل هذا ان شاء الله. ثم ارسل الطفل تقول هذه المرأة تقول والله ما رأيت اسيرا مثله. والله انه ليأكل العنب وما في مكة عند قريش من رطب. تقول حنا رطب ما عندنا وهذا قاعد يأكل عنب. من اين يأتي له بالعنب؟ الله جل وعلا

1:12:20قال كما قال الله في مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله. فاذا بقبيب جاء اليوم المنتظر وتجمع قريش يريدون قتل من خبير فطلب منهم طلبا قال اريد منكم امرا قال ماذا تريد؟ قال اريد ان اصلي ركعتين اول من سن سنة ركعتين قبل

1:12:40يقول فخففت فيهما حتى لا يظنون انني خائف. جوزت فيهما صلى ركعتين ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم احصهم عددا. يعني واحد واحد. واقتلهم بددا او بددا. ثم قال ولا تغادر منهم احدا

1:13:00ثم اذا به قبل ان يقتل قال ابياتا الله اكبر. ولست ابالي ولست ابالي في حين اقتل مسلما. على اي جنب في الله كان مصرعي. وذلك في ذات الاله وان يشاء

1:13:20يبارك على اوصال شلو ممزعين ما يهمني اقتل اهم شي انه مسلم لا يهمني شيء ثم قتل بقي من؟ زيد جاءوا به ليقتلوه ايضا. فسأله ابو سفيان قبل ان يقتل زيد ابن الدفنة. قال له ابو سفيان يا زيد اسألك سؤالا. قال سل

1:13:40وكانوا يصدقون. قال اسألك الا تحب ان تكون بين اهلك واولادك الان؟ ومحمد مكانك قال يا ابا سفيان والله والله لاحب ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يشاك بشوكه

1:14:00ايش تقول انت؟ والله ما ارضى ارجع للبيت والنبي والنبي موجود في بيته حتى يشك بشوكة معروضة. تقول يكون مكاني اي جنون هذا تفعلون وتقولون ثم قتل زيد واخبر النبي بهذا. مرت الايام ومرت الشهور فاذا

1:14:20قبيلة اخرى تأتي الى الرسول وتعده وتعطيه العهود والمواثيق ان عدة قضايا اسلمت ويريدون ايضا قراء النبي صلى الله عليه وسلم يصدق له ظاهر وماذا يصنع؟ وماذا يفعل؟ فارسل لهم تعرف كم؟ ارسل لهم سبعينا سبعين قارئ. سبعين مو واحد ولا اثنين

1:14:40تعرف ماذا كان يفعلون هؤلاء القراء؟ كانوا من خيرة اصحاب النبي صفوتهم. سبعين عليه الصلاة والسلام. كانوا يحتطبون بالنهار. ويصلون بالليل ويجمعون الطعام ويتصدقون بها على اهل الصفة. في احسن من هذا؟ يكتسبون فاذا جاءوا بالطعام تصدقوا به. مثل الليل كله قيام

1:15:00وحفظه القرآن واهل علم واهل دين ارسلهم النبي عليه الصلاة والسلام. حتى وصلوا الى بئر معونة. ونزلوا واحد. فذهب قائدهم حرامي بن ملحام. ليأخذ رسالة رسول الله الى القرية يدعوها للاسلام. ليبلغها رسالة

1:15:20لله ليدعوها الى الدين فاذا بحرام ابن ملحان دخل على قائدهم وعلى زعيمهم في مكانه فاذا به يخرج الرجال رسالة رسول الله لهذا الرجل فاذا بالغدر من الكفار وهذه سيماهم وهذه طبيعتهم اذا برجل من وراء الناس

1:15:40يندفع الى حرام ابن ملحان فيأخذ حربة فيطعن بها حرام ابن ملحام بظهره. خرج الروح من صدره. اخذ الدم ومسح به وجهه فقال الله اكبر. فزت ورب الكعبة. فزت ورب الكعبة

1:16:00وما الحياة الدنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور سمع النبي بالخبر قتل السبعون جميعا لم يبق منهم احدا الا ربما واحد تولى وهرب. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يسمع بالخبر حزن

1:16:30ظل في المسجد شهرا كاملا يقنت عليهم في صلاة الصبح. يدعو على رعي وذكوان وغيرهما. ويقنت عليه ويدعو عليهم تنزل بهم العذاب حتى قال الرب جل وعلا خلاص يا رسول الله فعلت الذي فعلته دع الامر لله

1:16:50لا تقل ليش يا رب ما تستجيب للرسول؟ حكمة يريدها الرب جل وعلا. ربما لا يزداد اثما. ربما ليفتلي بهم المؤمنين. ربما وربما وربما يؤخرهم ليوم القيامة دعي الامر لله او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون

1:17:10اخي الحبيب هذه معركة احد وما جاء بعدها لابد ان نستفيد من من هذه المعركة الدروس ان نعرف ان في وقت الازمات يظهر المنافقون ويرفعون رؤوسهم. ومن حكم الله في المعارك ان يتخذوا الشهداء. كما قال الله في معركة احد ويتخذ منكم شهداء

1:17:30الله يحب ان يرى الشهداء. الله يحب ان يرى الدماء تسيل من اجله. الله يريد ان يرى الشهداء. يستشهدون له جل وعلا. اقرأ الليلة سورة ال عمران اية مية واحد وعشرين. ستين اية بعدها لتعلم هذه الحكم وهذه الفوائد التي استفدناها من معركة

1:17:50في الاسبوع القادم جولة اخرى مع اليهود. وبالذات مع بني النظير وماذا حصل بين النبي وبينهم اهل خبث واهل غدر واهل مكر ودهاء. ثم سندخل في الاسبوع القادم مع معركة كبرى اسمها الاحزاب. معركة

1:18:10او غزوة الخندق موعدنا في الاسبوع المقبل باذن الله جل وعلا. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم وصلى الله وسلم في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر

1:18:27المعركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين. ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت

1:18:47حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع. تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها قال الجيش نعم الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات الى اموال ضخمة من اين نأتي بهذه الأموال؟ اموال

1:19:07الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا ان الذين كفروا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات ليش يا رب؟ ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله هدفهم الصد عن الدين

1:19:37فسينفقونها. ابشر. المال راح يروح. ثم تكون عليهم حسرة والاية جاءت ثم اي لا تستعجل. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا تقل ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال. قد يطول قد ما تراه في حياتك. مهما طال الليل فان الفجر ات. ثم

1:20:07يغلبون والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان. بالخيالة بالدروع بالاسلحة جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة

1:20:37عم النبي سمع للخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر للابطال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل

1:20:57ولكن في سبيل الدين كل شيء يرخص بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة خلاص خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتم الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر

1:21:17قادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه

1:21:37اه كأن هناك درعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤيا. ورأى كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه ظلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثمة

1:21:57احد اهل بيته يصاب كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها جاء اليه بعض اصحابه من الشجعان. من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم

1:22:17والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلق الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد

1:22:37الرأي الغالبي من سنة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام دائما يدخل معه صاحباه ويخرج معه صاحباه ابو بكر وعمر وعمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام فاذا

1:22:57وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يجلس في المدينة لم لم تنزل على ري فندم المسلمون فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا لرأيك

1:23:17فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص تجهزنا الان ولن حتى اوقات الى القوم فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال واستعدوا للمعركة معركة حقيقية بين الاسلام

1:23:37وانتظروا اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان كلام واضح الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا اولياء

1:23:57ان كيد الشيطان كان ضعيفا. وتجهز الناس واستعدوا بسلاحهم. وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة اثنا عشر سنة اثنا عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة. شوفوا البطولة. شوفوا التربية. منهم عبد الله بن عمر رضي الله

1:24:17منهم فلان وفلان. كلهم جاءوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان تكلف بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة ايسر في اليوم

1:24:37يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون نصرة الاسلام لانهم منعوا واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان مصابا

1:24:57المتدربة فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان وفيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول بأي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن! القرآن كله يحث على الجهاد بل دين

1:25:17ديننا لا يحفظ. ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا ينتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا

1:25:37من المؤمنين انفسهم. نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع انت ومالك وبيتك وسياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله المؤمنين انفسهم واموالهم يا رب ايش في؟ بان لهم الجنة تريد الجنة

1:26:07هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم. يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا وهزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شي تقاتل. سواء مت

1:26:27او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون. يا رب في ضمان اكيد في ضمان. فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم وذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل

1:26:57خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر. بعد النصر تظاهروا بالاسلام والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

1:27:17اتوا الى الكفار قالوا ترى حنا معاكم. ونؤيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم. لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين اذا جاءوا اهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا. قالوا اذا انتصر المؤمنون

1:27:37بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا لشياطينهم قالوا ان معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول. الان

1:27:57طبعا الف امامك ثلاث الاف ما في مقارنة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة. هذا تجهزوا يوم يومين يعني ما في مقارنة الان وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب وصلاة العشاء وفي الطريق

1:28:17النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا. قالوا لا يا رسول الله يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام؟ قال انا لا نستعين بمشرك

1:28:37ارجعوا ما نقبل مشرك يقاتل معنا اخرجوه نريد الصف ناصعا ابيضا سليما مخلصا معلوم ست مئة وشوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم. في العهد القديم الى اليوم

1:28:57كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع القيظي. منافق اعمى اعمى ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه. فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث. ياخذ التراب ويرميه على على جيش

1:29:17يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي صلى الله عليه وسلم. فقام احد الصحابة ليقتله فقال النبي لا

1:29:37دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب؟ خلوه. خلوه يزداد اثم. اترك لن يضرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته مو وقته الان نثير الادوات. ونشق الصفوف. الان ورانا عدو اخر. ويتقدم

1:29:57النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق رأى النبي جيش المشركين من بعيد ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبدالله ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين يتكلم. شف ايش قال

1:30:17قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خل نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من البداية

1:30:37خبيث رأى امرا اخر اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين يشق الصف يثير الضعف والخبر ثم قال عبد الله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم. لكن لا نرى ان

1:30:57في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين. كم بقيت الجيش سبعمئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب! ترى ما هو شي سهل. هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف

1:31:17ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبد الله بن عمرو بن حرام صحابي يتبع عبد الله بن ابي. يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش يا لا تفعل هذا ارجع. ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام. قال وليعلم الذين

1:31:37وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لك اتبعناكم يكذبون. هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد. وهني تروح تنتحرون. وهني تروح تقتلون نفسكم

1:31:57وفي النهاية اصلا في جهاد ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان

1:32:17اتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. يقولون بافواههم والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله ابن عمرو ابن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله. والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش على

1:32:47قتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة وضعهم على جبل مقابل احد

1:33:07وضعه على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفون الطير. لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلون. ولو انتصرنا واقتسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا عن الجبل

1:33:27الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس. واذا بعبدالله بن جبير يجهز السرير سين واحد وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم. يريد ذكاء يريد حنكة. الامر ليس عبث

1:33:47وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على المهاجرين ان وضع على المهاجرين صحابي يقوده وعلى الانصار ازيد الحباب المنذر الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة. وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره. ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه. اذا

1:34:17الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت قامت قامت امت اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر وتخيل

1:34:37المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاءوا منتقمين. الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زائدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم

1:34:57والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك. فاذا واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقام

1:35:17كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي واحد ياخذ السيف يحاسب عليه. فقام

1:35:27وابو دجانة رضي الله عنه قال الا اخذه يا رسول الله فاعطاه. قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به ايام المشركين. تكسر رأس المشركين به فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون ابو دجانة. يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت

1:35:47اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين. واذا بابي

1:36:07يأخذ السيف وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون وتجهزوا. واخذوا مواقعهم. فقام احد المشركين يريد ان يشعل المعركة. طلحة ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا

1:36:27يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخير على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه ويترامون بالسهام يتدربون

1:36:47فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله من الشرق ومارس. وهكذا والانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره. ولكن نتدرب زودا عن ديننا

1:37:07حماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس تدخل بدين الله افواجا والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بالكفر. ولهذا يؤز الكافرين. على المؤمنين. اذا

1:37:27بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة. توقفوا. هذا يبيله واحد ماي واحد واحد. فقام اليه الزبير بن عوام قال احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني لا وجا على

1:37:47فتصارع الرجلان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير سيفه فطعنه به فقتله. فكبر نبي وهو يضحك الله اكبر الله اكبر لكل نبي حواري وحواري الزبير بن عوام. حواري النبي هي صحابته الخلص

1:38:07هذا من صحابة الخلاص الزبير بن العوام واذا بالجيش يثور الحين جيش المشركين وجيش المؤمنين تقدم الصفان والتحم الجيشان والله عز وجل قال في بابه اذ تحسونهم تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا واذا بلواء المشركين

1:38:27من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء واذا اخذوه رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون. حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف المشركين

1:38:47يريد ان يغير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطني عسكري محنك خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام

1:39:07ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون. واذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت فقال الانصار

1:39:27ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا. يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدى النخيل الا اقوم بالكيول اضرب بسيف

1:39:47بسم الله والرسول انا الذي عاهدني خليلي ويقتل ويقتل الصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين وصل اليه يقول فاذا به يصل فاخذ

1:40:07عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها وليت تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها جاءت تقاتل هذه المرأة

1:40:27واذا بابي دجان يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم؟ اسد الله يتبختر بين الصفوف. وبينهم حمزة بن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله وحز رأسه يقول وحشي وحشي

1:40:47جاء فقط لقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانت حر عبد. قالت انت حر تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في اعرف الرمي يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له

1:41:07انتظروا طبعا وحشي ما له هدف الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة. يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول فضرب

1:41:27رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعمته في احشائه فمات. من الذي مات؟ اسد الله انه حمزة نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم

1:41:47بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي. يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت. الجيش ما زال يتواصل والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون ونساؤهم خلفهم. يقول حتى تكشفت سيقان

1:42:07نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. شفت الخلخال؟ بدا. يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. وهي تركض يعني. يعني هذا شيء عجيب انه بدا الخلخال عندها وهي دهره. فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون

1:42:27مر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال؟ اين سلاح اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون؟ نعم اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا

1:42:47يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب الوضع خالد عسكري محتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد رجل محمد ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى ذكاء

1:43:07وقف من بعيد ترقب الامر. المشركون فروا. والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك. منهم من يتبع مشركا منهم من يلحقهم منهم من يجمع الغنائم منهم منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام طبعا متوزعين خلاص كل واحد الان انتهت المعركة انتهت الان بعض الصحابة الرماة اراد

1:43:27قال له عبد الله بن جبير ما تنزلون؟ كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم؟ نعينهم قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير معه تسعة بس. من خمسين بقي تسعة

1:43:47رأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا. فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد وقتل التسعة مع عبد الله بن جبير ثم

1:44:07على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين. ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون. وبعضهم يداوي وبعضهم يأخذ قتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس. يعني ما هو الآن ساعة قتال. المؤمنون تفرقوا فنزل خالد

1:44:27واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون اذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد. وقتلت القائد

1:44:47الامر والنبي عليه الصلاة والسلام ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم. لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم اعلموا بالخبر اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجو واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم المشركون

1:45:07تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله. وليس

1:45:27معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتم المنظر؟ الغبار ثار. الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار. يقاتل

1:45:47دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرج ان اقاتلهم دونك يا رسول الله والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة واجلس طلحة رضي الله عنهم. والصحابة يقاتلون ويقاتلون. واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام. ويرمونه

1:46:07من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام. حتى وصلوا الى فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن وجهه وهو يقول كيف يفلح

1:46:27قوم شج وجه نبيهم. وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون سقطت فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه. وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق

1:46:47الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة. سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا. ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل

1:47:07هب ان ذلك القائد قتل؟ هب ان هذا الرجل مات بعدين الدين ينتهي الدين ما يتعلق برجاله ولا في اشخاص كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام. فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. سحب من الجهاد خلاص

1:47:27الرسول قتل شو سوى بعد؟ انسحبوا. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة ذهل. وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم. والنبي معه بعض الصحابة ما احد يدري النبي صلى الله عليه وسلم ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم

1:47:47فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال

1:47:57يا طلحة فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا. ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي ام يا طلحة. يقول فقاتلت قتال الاحد عشر رجلا جميعا. صد المشرف

1:48:17رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب. فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد. خلاص انتهى كل شيء ما بقي الا طلحة يقول فقطعت اصابعي فقلت حس كلمة الم تقولها العرب يقول النبي لو قلت بسم الله

1:48:37رفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة. يقول فركضت. يقول كنت اول من افاء على رسول الله يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي فقلت كن

1:48:57فداك ابي وامي يعرف من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة انه يقاتل القوم جميعا. يقول وانا طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول فدفعنا القوم عن رسول الله. فجئت الى النبي يقول فاذا

1:49:17حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله حلقتان تخيل الدم يسيلة. كسرة رباعية تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتها. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري. الجيش ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من

1:49:37الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ماذا تفعلون بالحياة بعده انس بن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك؟ قال مات الرسول قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعد

1:49:57ثم قال يا سعد واه واه لريح الجنة اني اشمها دون احد اشم رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف جسمه جرح الجسم كله لم يعرف الا باصبعه

1:50:17هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال رجال سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات تستوي الناس جميعا فيها لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

1:50:47فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر. جاهز للموت. وما بدلوه الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيد ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة. يقول فقام ابو بكر لينزع الحلق من وجنتي النبي

1:51:07قال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بثنيته ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقط. وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية

1:51:27سقطت ثنيته الاخرى وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة

1:51:47السلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله واكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه وما عندنا الا انا. ابو بكر وابو عبيدة وطلحة وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون. يقول ابو دجان تعرف ايش سوى ابو دجانة؟ وظع ظهره

1:52:07على النبي صلى الله عليه وسلم بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ من كثرة السهام على ظهره. اي الم؟ اي جرح؟ اي دم يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام

1:52:27يرخص الدم وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين. اي والله لو كنا صادقين واذا بالصحابة يتوافدون واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين ليحتمي

1:52:47وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي وقال نحري

1:53:07دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبله لابي طلحة. كن نباله واعطاها لابي طلحة. قال خذها ارمي فداك ابي وامي وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا. واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون

1:53:27والصحابة يتوافدون ما لك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته. فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم

1:53:37فاخذ يمص ويمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال مو جدا. سكت ما اراد ان يمد النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب. ان اخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي يقول

1:53:57الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا هناك يتبين الصدق. سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرأ القرآن ما يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول ان استطيع ان اصوم الثلاثة ايام البيض. نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال

1:54:27سهل جدا ان تقول ان اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور؟ نعم هي من المستحبات او الواجبات لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم

1:54:47وما بدلوا تبديلا. وصل النبي الى جيش في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ في القوم هذا رسول الله حي بيننا هذا رسول الله

1:55:07فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة. هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر. وليست هناك نهاية هذه المعركة هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى

1:55:27تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث. وصل الى ابي قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر. كذب على ابي سفيان. فقام ابو سفيان

1:55:47ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه. افيكم محمد؟ فسكت القوم. الان الصحابة سبعين واحد وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد؟ سكت الصحابة افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. افيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ليش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر

1:56:17صحب من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص قدرنا على الثلاثة فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم يخزوك. يعني الثلاثة ترى كلهم احياء

1:56:37ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلو هبل. يعني الان يريد ان يعتز. ابو سفيان بصنمه قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه. لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبه

1:56:57ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه الصحابة سكت. لكن شيء يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلم فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى

1:57:17لكم صنم ثاني. شفتم القضية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله. هذه الارض. الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم. اللهم مولانا ولا

1:57:37لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة. يوم بيوم بدر. والحرب سجال فقال النبي قولوا له لا سواء قف لا سواء قتلان في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسم المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسب المعارك بعدد الجرحى. اياك

1:58:07ان تحسد النصر والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون. لا قتلانا في الجنة. وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة سريعا بهم. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال

1:58:27ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة قتال وحرب. فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد. اولها ان الكفار ان المشركين نيتهم

1:58:47هم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان. وكل قافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه الشيطان

1:59:07الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم اجزاء. الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على صلواتهم على خيراتهم. فتح الطريق لكم

1:59:37ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين ان الذين كفروا ان الذين كفروا ينفقون اموالهم

1:59:57اي يضيعون اموالهم منافقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. فسيرفقونها. المغفرة قال ثم اي انتظر قد يطول الامر. لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل

2:00:40ولهذا فقال الله الجهاد نوعان. منه جهاد بالنفس؟ ومنه جهاد بالمال؟ الجهاد بغير مال؟ ما يصح. ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. القضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله

2:01:10يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون اموالهم. قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله. كمثل حبة انبتت سبع والله يضاعف لمن يشاء

2:01:40اكثر من سبع مئة. رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف

2:02:00بحقه واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق بهام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون

2:02:20اقصر طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف وفي المعارك. بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعظ المعارك. يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة. لا كان يصور هذه السيوف. وهذه النبال وتلك الرماح. واولئك

2:02:40يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. فاذا بعمير ذكرناه في غزوة بدر قال رسول الله بخن بخن. قال ما حملك على قولك بخن بخن؟ قال رجاء ان اكون من اهلها جنة. فقط اقتل فاقتل ثم

2:03:00دخول الجنة الامر سهل. قال انك من اهلها يا عمير. انت من اهل الجنة. فاذا به يلقي التمرات ويقول انها لحياة طويلة. حتى اكل الثمرات فقاتل حتى قتل. ولهذا رأينا صور بطولية في معركة احد. اسمع لما قبلها وربما اذكر بعضا مما لم نذكره في الدرس الماضي

2:03:20عبدالله بن جحش رضي الله عنه قبل المعركة تعرف ماذا قال؟ رفع يديه الى السماء وقال اللهم اني عليك ان القى العدو غدا فيقتلوني. يريد ان يقتل. اي نية؟ ايها

2:03:40دخل يقتل قال اقسمت عليك ان القى العدو فاقتل. فيبقر بطني. بطني. ويجدع انف ويمثل بجسمي. ثم ابعث فتسألني فتقول لي في مذاك يا مذاه عبد الله؟ فاقول فيك يا رب

2:04:00من اجلك يا رب. يمثل بجسدي. يقولون بعد المعركة وجدوا عبد الله بن جحش ممثل بجسمه. صدق الله فصدقه الله. من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. سمعت برجل معذور في احد؟ اسمه عمرو ابن الجموح. من الذين اعطاهم الله رخصة في القرآن. اذن

2:04:30الا يذهب للجهاد معذور عنده رخصة من القرآن. اعرج ليس له الا رجل واحدة. فاذا به يقول لاولاده يا اولادي يا ابنائي جهزوني للقتال. قالوا انت عذرك الله. قال بل والله لاذهبن للجهاد. قالوا انت معذور يا ابي. اعرج شتسوي في الجهاد

2:04:50تمشي ما تقدر. انت معذور ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج. قال بل والله لتجهزوني. فذهبوا الى النبي عليه الصلاة والسلام يشتكون يا رسول الله ان ابانا اعرج ويريد الجهاد. اعرج ويريد الجهاد. معذور ويريد القتال اي صحابة هؤلاء

2:05:10اي اناس اي قلوب؟ اي ايمان؟ الجسد هو الجسد. لكن الايمان يختلف. فاذا به يأتي الى النبي قال ما حملك على هذا انت معذور؟ قال والله يا رسول الله احببت ان اطأ بعرجتي هذه الجنة. يا رسول الله ابي ادخل اعرج

2:05:30خلوني انا معلوم صح لكن اريد ان ادخل الجنة وانا اعرج. دعوني اموت. فقال النبي لاولاده دعوا اباكم دعوا واباكم وشأنه وما يريد فجهزوه للقتال فقاتل حتى قتل. يقول النبي لاولاده والله لقد رأيته يمشي على رجلين صحيحتين

2:05:50الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم نزلت في احد الله يقول تظنون الجنة سهلة؟ تظنون الجنة تاكل وتشرب وتنام؟ تظن الامر سهل؟ لا ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه. الله ما يدع الناس هكذا. حتى ينزل البلاء فيميز الخبيث من الطيب. فيظهر اهل النفاق

2:06:30ويظهر اهل الايمان صور بطولية في هذه المعركة. رجل كانت ليلة زفافه. من؟ انه حنظلة الراهب. حنظلة ابن ابي عامر الذي سمي الفاسق لانه حفر الحفرة لرسول الله. ابوه مشرك يعادي الرسول وابنه انظر الى حاله. سمي حنظلة الراهب

2:06:50غسيل الملائكة هذا الرجل كانت ليلة زفافه وهو يجامع امرأته سمع الصيحة فقال لزوجته ما هذا؟ قالت بدأت والجهاد والقتال في سبيل الله ليلة الزفاف. ليلة العرس فاذا به ينتفض من فراشه

2:07:10وما اغتسل يريد ان يدرك الجهاد فاخذ سيفه وحربته وركب فرسه واسرع الى المعركة سأل الصحابة من قائد المعركة؟ قالوا ابو سفيان فاقبل على ابي سفيان مباشرة. ما التفت للافراد؟ اقبل الى ابي سفيان يندفع الى ابي سفيان حتى لم يبقى بينه وبين

2:07:30بين ابي سفيان حكمة ارادها الله. ابو سفيان اسلم لحكمة ارادها الرب لم يبق بينه وبين ابي سفيان الا خطوات. فاذا باحد المشركين يضربه ضربة قتل بها. استشهد. فرآه النبي يرفع بين السماء والارض. تغسله الملائكة. ما غسله الناس

2:07:50الملائكة غسلته قال لي للصحابة انظروا ماذا صنع؟ انظروا ماذا فعل؟ لم يغسل الرجل؟ فاذا بهم يسألون فقالت زوجته لقد خرجت ولم يغتسل من جنابة. انها الدنيا دخلت قلوبنا. قال يوشع ابن نون لا يتبعني في الجهاد. رجل بنى بيتا

2:08:10ولما يتم سقفه هذا ما اريده. ورجل عقد على امرأة ولما يبني بها مولده. متعلق قلبه بالزوجة. ورجل اشترى خلفات ينتظر ولادها اريد انسان لا يريد شيئا من الدنيا. ولم يتعلق قلبه بهذه الحقيرة اللعينة. اريده ليقاتل في سبيل الله. حنظلة في ليلة الزفاف

2:08:30يفر الى الجهاد اي اسود اولئك. من رباهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. سمعت بانس؟ اسمع لهذه القصة يا رعاك الله لو فهمت ما اعني كفانا من هذه المحاضرة. انس لما اختلطت الصفوف وقتل المسلمون بعضهم

2:08:50وجاء المشركون يضربون السيوف على على الصحابة. واذا بهم يترصدون رسول الله ويموت من الصحابة من يموت عشرات ماتوا بلحظات قليلة. انس بن النظر لما رأى هذا المنظر تعرف ماذا قال؟ قال كلمة عظيمة. قال اللهم

2:09:10اللهم اسمع لهذه الجملة فانني اعنيها اليوم. قال اللهم اني اعتذر اليك مما يصنع هؤلاء اي من اهل الايمان ومن ضعفهم ومن فرار بعضهم يا رب استغفرك مما يحصل. ثم قال وابرأ اليك مما يصنع اولئك. يقصد من

2:09:30من قتل الكفار للمؤمنين قال اللهم انا بريء. يا رب انا بريء من دماء المسلمين. يا رب ان حصل شيء لا يد لي فيه ولا استطاعة لي به فقد جعر انس بن النظر بمقولته اللهم اني ابرأ اليك مما

2:09:50هؤلاء ليس كما يفعل البعض يصفقون لما يفعل اولئك. ويفرحون بقتل الكفار للمؤمنين اما انس تربية المصطفى قالها. اذا ما كان لي يد على الاقل البراءة. على الاقل اللسان على الاقل القلب اضعف الايمان وابرأ

2:10:10اليك مما يصنع هؤلاء ثم قال يا سعد ما الذي اجلسك؟ قال مات رسول الله. قال قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ثم قال يا سعد واهن واهن لريح الجنة. اني اجدها دون احد. فاخذ يركظ ويركظ يركظ حتى قتل. فانزل الله فيه من

2:10:30نزلت في انس الذي تبرأ تبرأ من قتل الكافرين للمؤمنين من المؤمنين رجال صدقوا صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم وما بدلوا وما بدلوا تبديلا الى بطولات اظهرها الصحابة رضي الله عنهم. تعرف ليش؟ لانهم اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين

2:11:10اصيب المؤمنون بجراح علمهم الله عز وجل درسا. لما قال بعض الصحابة مات رسول الله فجلس. اراد الله عز وجل ان يربي الصحابة وان مات النبي حتى لو مات الرسول الدين يبقى. وان مات محمد فالدين يسير عليه الصلاة والسلام. وان قتل اياكم ان تتراجعوا

2:11:30انزل الله بعد احد. شوف ايات اليوم بعد الدرس في الليل اقرأها. سورة ال عمران اية مية واحد وعشرين ثم ستين اية. اغلبها نزلت في غزوة احد. تقرأها الليلة او تسمع شريطا وانت تذكر القصة

2:11:50اظنك سوف تخشع. واظن القلب يسكن وربما العين تدمع. وعين اذا بكت من خشية الله لا تمسها النار. الليلة اقرأها نزلت في هذه الايات الا رسول ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا

2:12:30لا تتضايق منهم. من ارتد فان الخسارة على نفسه وسيجزي الله الشاكرين باعمالهم ليس فقط بلسانهم واذا بالصحابة يثبتون درس واي درس للصحابة حتى يتعودوا على موت النبي عليه الصلاة والسلام. يقول عمر لما مات وسمعنا الاية كاننا نسمع الاية اول مرة. كيف لو كانت منزلة الا في اخر

2:13:00الناس يحتاجون الى تربية لا تتعلق بشخص ولو كان افضل شخص. اياكم الدعوة لا تتعلق برجل ولا تتعلق بقائد ويتعلق بمجموعة الدين باق والدين يحفظه الرب جل وعلا. يقول ابن مسعود الجماعة ان تكون مع

2:13:20حق ولو ان تعض على اصل شجرة لو كنت بروحك. ما عليك. قتل فلان. سفك دم فلان. ابيد ابيد اولئك العلماء المجاهدون الدين لا يتعلق بالناس. ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين. غزوة احد علمت الصحابة

2:13:40ان معصية واحدة انظروا ما الذي حصل لكم. ولقد صدقكم معصية واحدة. ولقد صدقكم الله اذ تحسونهم ايش معنى تحسونهم؟ تقطعونهم اول المعركة. نصر كانه حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم

2:14:10عفا الله عنهم لكن اخبرهم انتم السبب. شوف المعصية ايش سوت في الامة؟ ولهذا الرب جل يقول ان بعض الصحابة يوم احد تولى هرب ليرجع ليحتمي بغيره. وليرجع في الخلف حتى يقاتل. قال الرب جل وعلا عنهم

2:14:50ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استزله الشيطان. من الذي استذلهم الشيطان طيب ليش يا رب؟ ولقد عفا الله عنهم. هذا بعض الصحابة الاتقياء اهل الدين اهل الايمان حصل لهم هذا ماذا تقول هذه الامة اليوم؟ لا تقول ليش يا رب هذي يصير فينا

2:15:20ايش يا رب المؤمنون يقتلون؟ انظر ما الذي فعلناه؟ ما نقول بعض ما كسبوا دور الربا. دور الزنا. الفحش ترك الصلاة اي بقعة في الارض تحكم بالقرآن والسنة؟ حدثني نبهني بهذا اي ورد في الارض ينطلق منها الجهاد في سبيل الله

2:15:40اين هذا؟ حدثني عن اعلام المسلمين قبل افرادهم ببعض ما كسبوا انظر ما الذي حصل. بعد هذه المعركة الصحابة تعجبوا لما يا رب يحصر لنا كل هذا؟ اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم ثم اراد الله

2:16:00بعد المعركة ان يرفع الهيمم مرة ثانية. ارفع الهمة مرة ثانية حتى لو هزمنا. حتى لو غلبنا حتى لو قتل منا من قتل ولا تهنوا ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون وانتم الاعلون

2:16:20شفتوا الفرق بين الناس؟ هذا مؤمن وهذا كافر. اياك اياك تقول هذا خير من هذا لاجل ماله او منصبه او منظره او حديثه. الفرق بين الناس الايمان والكفر. ان كنتم مؤمنين

2:16:40فقد مس القوم طرح مثله تلك الايام ترى مو بس انتوا ترى هم يجرحون ويقتلون ويخافون ويرعبون ولا يرتاحون في دنياهم لا تظنون بس انتوا الذين تجرحون. ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله. طيب

2:17:10يا رب وتلك الايام نداولها بين اكثر من الف عام والمؤمنون كن لهم الغلبة. اليوم مئة سنة نحن بهذا الذل. لكن اعلم تلك الايام نداولها بين الناس ولهذا لما سأل ابا سفيان قال من يغلب؟ قال تارة نغلب وتارة يغلبنا وتارة نغلبه. قال هرقل تلك الحروب

2:17:40تلك سنة الانبياء الحرب بينهم سجال. تارة يغلبون وتارة يغلبون. لا يدل هذا على ضعفكم او يدل هذا على عدم صدق الذي معكم. طيب الصحابة بعد المعركة تعرف كم قتيل؟ سبعين قتيل. شاف النبي صلى الله عليه وسلم حمزة. فايئست الله قد مثل بجسمه

2:18:00قطعوه قطعا يقولون اخرجوا كبده وقطعوا انفه وشوهوا وجهه وجسمه. فلما رآه قال الصحابة امنعوا صفية لا تراه صفية اخت حمزة عمة النبي قال امنعوها لا تراه فمنعوها. فجاءت صفية قالت لن يا رسول الله. لم؟ انا اعلم انه قد مثل باخي

2:18:20اريد ان اراه قال خشيت ان تريه فلا تصبري. قالت كيف لا اصبر؟ انا والله لنرضى بقدر الله عز وجل. فذهبت صفية ورأته واسترجعت واحتسبت الامر عند الله. وبعد ان قتل سبعين من الصحابة حزن المؤمنون. اخوان قتلوا. اخواننا ماتوا

2:18:40فانزل الرب جل وعلا شف الايات في ال عمران اقراها الليلة ولا تحسبن الذين قتلوا اول مرة الجثث بهذه اول مرة القتلى بهذا العدد. اول مرة الشهداء والرسول معنا. فانزل الرب جل وعلا

2:19:00ربهم عند ربهم يرزقون بل ان الشهداء لما بعثهم الرب جل وعلا يوم القيامة قال الله عز وجل يا عبادي تريدون شيئا ازيدكم؟ هل رضيتم؟ فيقولون لا يا رب لا نريد شيئا اكثر من اننا في

2:19:30نروح على ثمارها وعلى انهارها نأكل من الثمار ونشرب من الانهار ومعلقون في قناديل تحت عرش الرحمن جل وعلا. فيقول الرب جل وعلا تريدون شيئا؟ يقولون لا يا رب اكثر من هذا ما نريد نحن في الجنة. يأتيهم اليوم الثالث يقول لهم الرب تريدون شيئا فلما رأوا ان الله لن يدعهم

2:19:50قالوا نعم يا رب شهداء نريد شيئا. قال لهم ماذا تشتهون؟ قالوا يا رب نريد ان نرجع الى الدنيا فنقتل فيك ثانيا. ولا اتحسبن ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم. يرزقون

2:20:20ترى حنا المساكين لا تقل هؤلاء ماتوا مساكين قتلوا ضاعت حياتهم لا انا وانت المساكين الذين بقينا اما الشهداء فرحين بما اتاهم الله به من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا

2:20:40لا خوف عليهم ولا هم يحزنون بل اسمع في هذه المعركة مظاهر حب النبي عليه الصلاة والسلام. سمعت بسعد ابن الربيع سعد ابن الربيع انصاري من الانصار. سأل النبي بعد المعركة عنه

2:21:00فقال اين سعد بن الربيع؟ اذهبوا فابحثوا عنه وابلغوه مني السلام. واخبروه واسألوه ان رسول الله يقول لك كيف يا سعد فبحث الصحابة عن سعد ابن الربيع اين سعد ابن الربيع؟ اين سعد ابن الربيع؟ فوجدوه بين الجرحى. جسمه يذهب دما

2:21:20فيه اكثر من سبعين مرة وهو يحتضر فجاءه الصحابي قال يا سعد يا سعد رسول الله يسلم عليك ويقول لي كيف تجده شلونك؟ فقال ابلغ رسول الله مني السلام. رجع السلام ثم قل له اني والله اجد ريح

2:21:40جنة وهو على الارض. تسأل عن حالي يا رسول الله؟ انا اشم الجنة الان. ثم قال يا فلان اذهب لقوم الانصار وقل لا عذر لكم ان يخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف. اذا كان فيكم حي واحد ووصلوا الى رسول الله لا

2:22:00فيكم جميعا. امرأة من بني دينار لما رجع الصحابة الى المدينة. فاذا بها في الطريق تسأل عن الصحابة وعن المؤمنين وعن المجاهدين ايتها النساء اسمعن الى هذه المرأة فلما استقبلت الصحابة قالوا لها مات ثلاثة من اقربائها. تعرف من مات؟ مات ابوه

2:22:20ومات اخوها ومات زوجها. ثلاثة في شي بعد؟ خلاص. الاخ والزوج والاب فلما قالوا لها هذا الخبر قالت وكيف رسول الله؟ قالوا نقول لك مات ابوك وزوجك واخوك. قالت كيف

2:22:40رسول الله قالوا لها وبخير يا فلانة. قالت والله لا ارضى حتى اراه بعيني. اخبروني اين هو؟ فصارت المرأة حتى رأت رسول الله من بعيد قالوا لا ذاك هو رسول الله. فلما رأته فرحت وقالت كل المصائب بعدك جلل يا رسول الله. يعني ما في مصيبة

2:23:00هل انت سلمت؟ فالامر هين اي حب هذا؟ اي عقيدة تلك؟ اي ايمان؟ اي يقين؟ سمعت بمصعب بن عمير مصعب بن عمير الرجل المترف في مكة ترك الدنيا باجمعها وصار اول سفير. ودعا الى الله ثم مسك الراية في احد. تعرف ماذا حصل

2:23:20قطعت يمينه. مصعب. فمسك الراية بشماله. فقطعت الشمال. ثم برك على الراية حتى لا تسقط. فتكسرت الرماح على ظهره وقتل. ولم يجدوا كفنا يكفنوه به. من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

2:23:50مجنون مجنون ذبح نفسه عايش بترف وبنعيم وبعز كل شي عنده راح وذبح نفسه اي هذا وسوف ترون ماذا قال المنافقون بعد احد. المنافقون في اول المعركة ثبتوا الناس. الذين قال لهم حتى وليعلم المنافقين

2:24:10وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. بعد المعركة ايش قالوا المنافقين؟ تعرف ايش قالوا اخذوا يتشمتون. الم نقل لكم؟ الم نقل لكم لا تذهبوا للمعركة مع محمد؟ الم نقل لكم اجلسوا معنا؟ ليش خرجتم معه؟ انظروا

2:24:30ما الذي حصل لكم الان؟ قتل منكم من قتل وجرح منكم من جرح وفعلوا فيكم وفعلوا لم لم تسمعوا كلامنا؟ ولم لم تطيعوا امرنا الذين قالوا لاخوانهم وقعدو لاطاعونا ما قتلوا قل فادرؤوا عن

2:24:50انفسكم الموت. اذا كنتم صادقين يلا عيشوا في الدنيا مخلدين. اجلسوا في الارض مخلدين. ربما تكونوا صادقين. قال الرب جل وعلا الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لوطاعونا ما قتلوا قل فاجرأوا فاجرأوا عن انفسكم

2:25:10الصحابة الان جلسوا يوم السبت انتهت المعركة صبيحة يوم الاحد اليوم الثاني قال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة من خرج معي في الجهاد ليقم مرة ثانية معركة اخرى. ماذا يا رسول الله

2:25:30انتهت احد. انتهت المعركة. والصحابة لا زالوا في الجراح. ولا زالت الدماء تسيل. ولا زالت تعب ولا زال النصب تقريبا ما في احد من الصحابة الا جروح. ودماء تسيل منهم. قال لهم من تبعني وخرج معي في احد فقط

2:25:50هو الذي يخرج معي الان. وفعلا كل الصحابة خرجوا قالوا لم يا رسول الله؟ قال جاءنا خبر ان المشركين سيرجعون ليقاتلونا مرة ثانية. يستأصلوا شعفتنا. طبعا الان الوضع اصعب. الان جراح. الان تعب. الان نصب

2:26:10والمشرفون لا زالوا على قوتهم فاذا بهم يخرجون الذين استجابوا الذين استجابوا لله للذين احسنوا منهم فاذا بهم يأتيهم المنادي ان الناس قد جمعوا لكم يريدون قتلكم يريدون لكم يريدون السباحة بيضتكم واذا بالصحابة لم يزدهم هذا الا ايمانا ويقينا

2:26:50ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم شوف امام ما يخافون الا من الله. فقط لا نريد الا الله معنا حسبنا الله ونعم الوكيل. فانقلبوا بنعمة من الله وفضل. خاف المشركون وتراجعوا

2:27:20لم يمسسهم سوء تمر الايام والصحابة لا زالوا مجروحين ولا زالوا في جراحاتهم بعد بضعة شهور اذا برجل يأتي الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول يا رسول الله ان قوم فلان قد اسلموا ويريدون

2:27:40من يعلمهم امور دينهم. قال لا بأس. كم تريدون؟ قالوا اخرج لنا من تخرج. فاخرج لهم النبي عشرة من خيرة اصحابه والله طلبة علم اهل دين يعلمون الناس امور دينهم قال اخرجوا سرية من عشرة فخرجوا فنزلوا

2:28:00عند بئر يسمى الرجيع. فلما نزلوا عند البئر فاذا هو كمين من الكفار. كمين. مئة رجل قد احاطوا بالعشرة فقام لهم رجل قال لهم ايها الناس احد الكفار يقول ايها الناس اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد

2:28:20الميثاق يكذبون ما في عهد ولا ميثاق. الكفار من اين لهم العهد والميثاق؟ قال اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق والا قتلناكم جميعا عشرة عزل ما عندهم شيء. والمشركون الكفرة مئة قد كملوا لهم. وبيدهم النبال. فقال امير المؤمنين في ذلك الوقت امير

2:28:40قال لهم لا والله بل نقاتلكم. فاخذوا يقاتلون ويقاتلون فقتلوا سبعة من العشرة. ومسكوا ثلاثة. فلما جاءوا للثلاثة يريدون تقييدهم احد الثلاثة قاوم ودفعهم واعترضهم فقتلوه ولم يبقى الا اثنان. خبيب ابن عدي وزيد ابن الدتنة

2:29:00الاثنين وارسلوهما الى من؟ الى كفار قريش يريدون بيعهما. وكفار قريش انتظر هذين الاثنين لانهم قتلوا من قتلوا في بدر. الان وقت الانتقام فباعوهما الى من؟ لكفار قريش. شوف اللي صار. خبيب صلب. ربطوه في في خشبة وصلبوه يريدون قتله

2:29:20خبيب رضي الله عنه في اخر يوم اخر يوم قبل موته رأى امرأة تمشي من بنات الحارث فقال لها هل لك ان مسي موس يريد ان يستعد يجهز نفسه للقاء الله عز وجل. يتطهر فجاءته بالموس. فاخذه

2:29:40فاذا بطفل يلعب عنده. تقول بنت الحارث تقول غفلت عن هذا الطفل. ما ادري شلون راح عند هذا الاسير. اسير الان قريب. يقول فاخذه خبيب يلعب معه ووضعه على فخذه. وضع الطفل على الفخذ وبيده الموس. فرصة الان. تقول فخفت. قلت الان ينتقم

2:30:00فنظر خبيب الى هذه المرأة قالت تظنين انني ساريه؟ قالت نعم خالفة قال والله لن افعل هذا ان شاء الله ابدا لا افكر ان اقتل طفلا. شوف اهل الايمان والفرق بينهم وبين اهل الكفر. اهل الايمان يفرقون بين طفل ورجل بين امرأة

2:30:20ورجل بين شيخ ورجل بين مقاتل وغير مقاتل. اهل الايمان عندهم فرق. عندهم عدل عندهم ميزان. قال والله لن افعل هذا ان شاء الله. ثم ارسل الطفل تقول هذه المرأة

2:30:30تقول والله ما رأيت اسيرا مثله. والله انه ليأكل العنب وما في مكة عند قريش من رطب. تقول حنا رطب ما عندنا قاعد يأكل عنب من اين يأتي له بالعنب؟ الله جل وعلا. قال كما قال الله في مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عندي

2:30:50فاذا بقبيب جاء اليوم المنتظر وتجمع كفار قريش يريدون قتل من قبيل فطلب منهم طلبا قال اريد منكم امرا قالوا ماذا تريد قال اريد ان اصلي ركعتين اول من سن سنة ركعتين قبل القتل. يقول فخففت فيهما حتى لا يظنون انني خائف. جوزت فيهما صلى ركعتين

2:31:10ركعتين ثم رفع يديه الى السماء قال اللهم احصهم عددا. يعني واحد واحد واقتلهم بددا ثم قال ولا تغادر منهم احدا. دعا عليهم. ثم اذا به قبل ان يقتل قال ابياتا الله اكبر

2:31:30ولست ابالي ولست ابالي حين اقتل مسلما. على اي جنب في الله كان مصرع وذلك في ذات الاله وان يشاء. يبارك على اوصال شلو ممزعين ما يهمني لا يهمني شيء ثم قتل بقي من؟ زيد ابن الدثنة جاءوا به ليقتلوه ايضا فسأله ابو سفيان قبل ان يقتل زيد ابن الدتنة

2:32:00قال له ابو سفيان يا زيد اسألك سؤالا قال سل وكانوا يصدقون قال اسألك الا تحب ان تكون بين اهلك واولادك الان ومحمد مكانك؟ قال يا ابا سفيان والله والله لاحب ان اكون بين اهل

2:32:20واولادي ومحمد عند اهله يشاك بشوكة. ايش تقول انت؟ والله ما ارضى ارجع للبيت والنبي والنبي عليه الصلاة والسلام موجود في بيته حتى يشك بشوكة معرضة تقول يكون مكاني اي جنون هذا تفعلون وتقولون ثم قتل زيد واخبر النبي بهذا

2:32:40مرت الايام ومرت الشهور. فاذا بقبيلة اخرى تأتي الى الرسول وتعده. وتعطيه العهود. والمواثيق ان عدة قبائل اسلمت ويريدون ايضا قراء. النبي صلى الله عليه وسلم يصدق. له الظاهر وماذا يصنع؟ وماذا يفعل؟ فارسل لهم تعرف كم؟ ارسل لهم سبعين

2:33:00سبعين قارئ سبعين مو واحد ولا اثنين تعرف ماذا كانوا يفعلون هؤلاء القراء؟ كانوا من خيرة اصحاب النبي صفوتهم سبعين عليه الصلاة والسلام كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل ويجمعون الطعام ويتصدقون به على اهل الصفة. في احسن من هذا

2:33:20فاذا جاءوا بالطعام تصدقوا به. وفي الليل كل قيام وحفظه القرآن واهل علم واهل دين ارسلهم النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى بئر معونة. ونزلوا سبعين واحد. فذهب قائدهم حرامي بن ملحام. ليأخذها رسالة رسول الله

2:33:40الى القرية يدعوها للاسلام. ليبلغها رسالة رسول الله. ليدعوها الى الدين. فاذا بحرام ابن ملحان دخل على قائدهم على زعيمهم في مكانه. فاذا به يخرج الرسالة ليقرأ رسالة رسول الله لهذا الرجل. فاذا بالغدر من الكفار وهذه سيماهم

2:34:00وهذه طبيعتهم اذا برجل من وراء الناس يندفع الى حرام ابن ملحان فيأخذ حربة فيطعن بها حرام ابن ابي لحام خرج الروح من صدره. اخذ الدم ومسح به وجهه فقال الله اكبر. فزت ورب الكعبة. فزت ورب

2:34:20ورب الكعبة وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور سمع النبي بالخبر قتل السبعون جميعا. لم يبق منهم احدا الا ربما واحد تولى وهرب. فاذا للنبي عليه الصلاة والسلام يسمع بالخبر حزن. ظل في المسجد شهرا كاملا يقنت عليهم في صلاة الصبح. يدعو على رعي

2:35:00وغيرهما ويقنت عليه ويدعو عليهم ويستنزل بهم العذاب حتى قال الرب جل وعلا خلاص يا رسول الله فعلت الذي فعلته. دع الامر لله. لا تقول ليش يا رب ما تستجيب للرسول؟ حكمة يردها الرب جل وعلا. ربما لا يزداد اثما

2:35:20يبتلي بهم المؤمنين ربما وربما وربما يؤخرهم ليوم القيامة دعي الامر لله. او يتوب اخي الحبيب هذه معركة احد وما جاء بعدها لابد ان نستفيد من من هذه المعركة الدروس ان نعرف ان في وقت الازمات يظهر المنافقون ويرفعون رؤوسهم ومن حكم الله في المعارك

2:35:50ان يتخذ الشهداء كما قال الله في معركة احد ويتخذ منكم شهداء. الله. يحب ان يرى الشهداء. الله يحب ان يرى الدماء تسيل من اجله. الله يريد وان يرى الشهداء يستشهدون له جل وعلا. اقرأ الليلة سورة ال عمران اية مية واحد وعشرين. ستين اية بعدها لتعلم هذه الحكم

2:36:10وهذه الفوائد التي استفدناها من معركة احد. في الاسبوع القادم جولة اخرى مع اليهود. وبالذات مع بني وماذا حصل بين النبي وبينهم اهل خبث واهل غدر واهل مكر ودهاء ثم سندخل في الاسبوع القادم مع معركة

2:36:30كبرى اسمها الاحزاب. معركة او غزوة الخندق موعدنا في الاسبوع المقبل باذن الله جل وعلا. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر

2:36:50المعركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي

2:37:10حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى اموال ضخمة. من اين نأتي بهذه الأموال اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا

2:37:40ان الذين كفروا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات ليش يا رب؟ هدفهم الصد عن الدين فسيفقونها. ابشر. المال راح يروح والاية جاءت ثم اي لا تستعجل. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا

2:38:20متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال. قد يقول قد ما تراه في حياتك. مهما طال الليل فان الفجر ات. ثم ثم يغلبون والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون

2:38:40وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان. بالخيالة بالاسلحة جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة

2:39:00عم النبي سمع للخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر الى قال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل

2:39:20ولكن في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء. فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتم الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر

2:39:40وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم نتجهز ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه

2:40:00رأى كأن هناك درعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤيا. ورأى كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه ظلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه

2:40:20احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدمع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها اتجه اليه بعض اصحابه من الشجعان من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم

2:40:40والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد

2:41:00لرأي الغالب من ثلة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام دائما يدخل معه صاحباه ويخرج معه صاحباه ابو بكر وعمر وعمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام فاذا

2:41:20اسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عرفتم النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يجلس في المدينة لم لم تنزل على ري فندم المسلمون فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا برأيك

2:41:40فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص. تجهزنا الان. ولا انزعها حتى اوقات الى القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة معركة حقيقية. بين الاسلام

2:42:00والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان كلام واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا

2:42:20الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وتجهز الناس. واستعدوا بسلاحهم. وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة شوفوا البطولة شوفوا التربية منهم عبد الله ابن عمر

2:42:40رضي الله عنه منهم سيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان لم تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم

2:43:00بالمتوسط يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون نصرة الاسلام ويبكون لانهم منعوا واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار جازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان

2:43:20ونصارع متدربا فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن! القرآن كله يحث على الجهاد

2:43:40ديننا ديننا لا يحفظ ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا ينتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا ان الله

2:44:00ترى من المؤمنين انفسهم. نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع واموالهم انت ومالك وبيتك سياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله ومن المؤمنين انفسهم واموالهم. يا رب اشفي تريد الجنة

2:44:30هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا وهزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شيء تقاتل. سواء مت

2:44:50او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون. يا رب اكيد في ضمان استبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل

2:45:20خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

2:45:40اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونأيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم. لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين واذا جاءوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لم يريدون الدنيا. قالوا ان انتصر المؤمنون

2:46:00تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا قالوا ان معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله ابن ابي ابن سلول

2:46:20الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقارنة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة. هذا تجهزوا يوم يومين يعني ما في مقارنة الان وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب وصلاة العشاء وفي الطريق

2:46:40شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا قالوا لا يا رسول الله يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام؟ قال انا لا نستعين

2:47:00من اقبل مشرك يقاتل معنا اخرجهم نريد الصف ناصعا ابيضا سليما مخلصا فارجعهم معلوم ست مئة وشوية وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم. من العهد القديم الى

2:47:20كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع القيظي. منافق اعمى اعمى ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه. فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث. يأخذ التراب ويرميه على على

2:47:40الصحابة يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي صلى الله عليه وسلم. فقام احد الصحابة ليقتله. فقال النبي

2:48:00دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب؟ خلوه. خلوه يزداد اثم اتركوه لن يضرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته. مو وقته الان نثير الادوات. ونشق الصفوف. الان ورانا عدو اخر

2:48:20تقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد. ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبد الله ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين يتكلم. شوف ايش قالوا

2:48:40قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خل نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال؟ والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من البداية

2:49:00خبيث رأى امرا اخر. اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين. يشق الصف. يثير الضعف ثم قال عبد الله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم لكن لا

2:49:20ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين. كم بقيت الجيش سبع مئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب ترى ما هو شي سهل. هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين

2:49:40ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبد الله ابن عمرو ابن حرام صحابي يتبع عبد الله بن ابي يقول له يا اه لا تخذل في الجيش. يا لا تفعل هذا. ارجع. ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام. قال

2:50:00وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم يكذبون. هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد. وهني تروحون تنتحرون. وهني تروحون تقتلون نفسكم

2:50:20وفي النهاية مين قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان

2:50:40فلما اتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. يقولون بافواههم والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله ابن عمرو ابن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله. والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش

2:51:10على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل. يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله ابن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة وضعهم على جبل مقابل

2:51:30احد وضعهم على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا قد اخذ الطير لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلونه ولو انتصرنا واقتسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا على الجبل

2:51:50يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر. حتى انا اسمح لكم. خاصة هذا لا بأس. واذا بعبدالله بن جبير يجهز خمسين واحد كان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم. يريد ذكاء يريد حنكة. الامر ليس عبث

2:52:10وليست فوضى وليس الامر فسينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على وظع على المهاجرين صحابي. يقوده. وعلى الانصار اسيد المنذر ومسك الراية مصعب ابن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره. ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه

2:52:40اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر؟ احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت قامت قامت امت اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر

2:53:00وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم. صناديدهم وجاؤوا منتقمين. الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زايدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير

2:53:20منهم والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك اذا بيجالد واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف اولا

2:53:40فقام كل واحد انا يا رسول الله انا يا رسول الله انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي واحد ياخذ السيف يحاسب عليه

2:53:50فقام ابو دجانة رضي الله عنه قال الا اخذه يا رسول الله قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به ايام المشركين تكسر راس المشركين فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون ابو دجانة. يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت

2:54:10اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين. واذا

2:54:30يأخذ السيف وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون وتجهزوا. واخذوا مواقعهم. فقام احد المشركين يريد ان يشعر تفاتيل المعركة مو طلحة ابن ابي طلحة مشرك خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا

2:54:50يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخير على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه ويترامون بالسهام

2:55:10فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله من الشرق ومات وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره. ولكن نتدرب زودا عن ديننا

2:55:30وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله تدخل في دين الله افواجا؟ والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بالكفر. ولهذا يؤز الكافرين عن المؤمنين

2:55:50بطل حتى يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة توقفوا هذا يبيله واحد ماي واحد واحد فقام اليه الزبير ابن عوام قال احد المبشرين بالجنة يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني نط وجاء

2:56:10فتصارع الرجلان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير سيفه وطعنه به فقتله. فكبر خبر النبي وهو يضحك الله اكبر الله اكبر لكل نبي حواري وحواري الزبير بن العوام. حواري النبي هي صحابته

2:56:30هذا من صحابة الخلاص الزبير بن العوام واذا بالجيش يثور الحين جيش المشركين وجيش المؤمنين تقدم الصفان والتحم الجيشاني. والله عز وجل قال في باب اذ تحسونهم تقطعونهم. باذنه اي باذن الله جل وعلا. واذا بلواء المشركين

2:56:50من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء. والا يأخذه رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف

2:57:10يريد ان يغير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطن عسكري محنك خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام

2:57:30ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون. واذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف يقتل هذا ثم يقتل ذلك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت فقال

2:57:50ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا. يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدى النخيل الا اقوم بالكيول اضرب

2:58:10سيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليل ويقتل ويقتل والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين وصل اليهم يقول فاذا به يصل

2:58:30اخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها ووليت تعرفون ان المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها؟ جاءت تقاتل

2:58:50هذه المرأة واذا بابي دجان يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف وبينهم حمزة ابن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله. وحز رأسه يقول وحشي. وحشي

2:59:10جاء فقط لقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانت حر عبد. قالت انت حر تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في الحبشة اعرف الرمي يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا يقول فاختبأت له

2:59:30انتظروا انتظروا طبعا وحشي ما له هدف الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول

2:59:50حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعنته في احشائه فمات. من الذي مات انه حمزة نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء

3:00:10عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي. يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان الجيش لا زال يتواصل والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون ونساؤهم خلفهم. يقول حتى تكشف

3:00:30سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. شفت الخيخ؟ بدأ. يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. ولا تركض يعني يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدا الخلخال عندها. وهي تخرج فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب

3:00:50يهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون؟ نعم اذا اجتمع الايمان

3:01:10الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب خالد عسكري محتاج الدور الى امثال خالد ابن الوليد رجل محمد ذكي عبقري عسكري

3:01:30الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترقب الامر. المشركون فرضوا. والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك. منهم من اتبع مشركا منهم من يلحقهم. منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا متوزعين خلاص. كل واحد الآن انتهت المعركة. انتهت. الآن

3:01:50بعض الصحابة الرماة اراد النزول قال له عبد الله ابن جبير ما تنزل كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم

3:02:00نعينهم. قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير معهم تسعة بس. من خمسين بقي تسعة فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا. فامر سريته

3:02:20حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد وقتل التسعة مع عبد الله ابن ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين. ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون

3:02:40وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس يعني ما هو الآن ساعة قتال المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا

3:03:00ماذا يفعلون؟ فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقط هذا هدفهم الاول والاكبر وقتلت القاعدة سولو الامر والنبي عليه الصلاة والسلام الحين محد يعرف مكانه هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم لكن خاف النبي على اصحابه

3:03:20الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجو واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد

3:03:40الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد المشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتم المنظر الغبار ثار الصحابة متفرقون

3:04:00وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي. والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرد ان اقاتلهم دونك يا رسول الله

3:04:20النبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة واجلس طلحة رضي الله عنهم والصحابة يقاتلون ويقاتلون واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة السلام ويرمونه بالسهام من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام

3:04:40حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن وجهه. وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم؟ وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي

3:05:00انهم لا يعلمون سقط فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه. وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان

3:05:20قال يصيح مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا. ويعلمهم امرا ان الدين ما يتعلق برجل هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا الرجل مات بعدين. الدين ينتهي؟ الدين ما يتعلق برجاله

3:05:40اشخاص وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام. فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب سحب من الجهاد خلاص؟ الرسول قتل ايش سوى بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة ذهل. وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم. والنبي معه

3:06:00بعض الصحابة ما حد يدري حول النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر

3:06:10رجلا انا فيهم فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله

3:06:20قال اجلس يا طلحة فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا. ولم يبقى الا طلحة. يقول قلت يا رسول الله هذا دوري الان؟ هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي ام يا طلحة. يقول فقاتلت قتال الاحد عشر رجلا جميعا

3:06:40صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي خلاص ان ما تطلعه انتهى كل شيء ما بقي الا طلحة يقول فقطعت اصابعي فقلت حس كلمة الم تقولها العرب يقول النبي لو قلت

3:07:00بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة. يقول يقول كنت اول من افاء على رسول الله. يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي. يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام. يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي

3:07:20فقلت كن طلحة فداك ابي وامي. يعرفون من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة انه يقاتل القوم جميعا يقول وانا اقولها كنت طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول فدفعنا القوم عن رسول الله. فجئت الى

3:07:40يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله. حلقتان تخيل الدم يسيل الرباعية تخيل الوظع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري. الجيش ظن النبي صلى الله عليه وسلم قتل

3:08:00ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله ماذا تفعلون في الحياة بعده منه الان انس ابن النظر انس ابن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجالسك؟ قال مات الرسول قال قوموا فموتوا على ما مات عليه

3:08:20لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واه واه لريح الجنة اني اشمها دون احد. اشم رائحة الجنة. يقول فاذا بانس يقاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف جسمه جرح الجسم كله. لم

3:08:40الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن هذه العبادات تستوي الناس جميعا فيها لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله

3:09:10فمنهم من قضى نحبه. ومنهم من ينتظر جاهز للموت بدلوا تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيد ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة. يقول فقام ابو بكر لينزع الحلقة

3:09:30النبي فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة في ثنيته اي ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقطت. وهو يخرج الحلقة

3:09:50الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة

3:10:10سأل النبي عليه الصلاة والسلام فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله واكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم يريدون الوصول اليه وما عندنا الا انا ابو بكر وابو عبيدة وطلحة وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون يقول ابو دجانة تعرف ايش سوى ابو دجانة

3:10:30ضع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في اليوم كالقنفذ من كثرة السهام على ظهره. اي الم اي جرح اي دم يسيل لاجل النبي عليه

3:10:50الصلاة والسلام يرقص الدم. وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات. ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين. اي والله لو كنا صادقين واذا بالصحابة يتوافدون واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش

3:11:10ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. هنالك اتضحت التضحيات طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيدالله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي

3:11:30وقال نحن دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبله لابي طلحة. كل نباله واعطاها لابي طلحة قال خذها ارمي فداك ابي وامي وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن

3:11:50والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون. ما لك بن سنان. من بعيد شاف النبي الانصاري. شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته. فذهب مسرعا خاف ان يتلوث قدام النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص ويمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال مو جدا سكت

3:12:10ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب. ان اخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على

3:12:20يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال صدقة هناك يتبين الصدق. سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول انا استطيع ان اصوم الثلاث ايام البيض. نعم

3:12:50حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول ان اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او الواجبات. لكن الرجال ما يتضحون الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن

3:13:10وما بدلوا تبديلا النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ في القوم هذا رسول الله حي بيننا

3:13:30هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة. هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر ليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب المشركون في جهة والمؤمن

3:13:50في جهة اخرى تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا. وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر. كذب على ابي سفيان

3:14:10فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه؟ افيكم محمد؟ فسكت القوم الان الصحابة سبعين واحد منهم قتل. وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد سكت الصحابة. افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. افيكم عمر ما سأله الا عن الثلاثة. ايش؟ لان النبي

3:14:40وابو بكر وعمر خير الامة صحباه من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم ليخزوك

3:15:00ترى كلهم احياء. ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلو هبل. يعني الان يريد ان ابو سفيان بصنمه قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه الحين. لما تكلموا عن الرسول على

3:15:20ابو بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه والصحابة سكت. لكن شي يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله وقالوا قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان لنا

3:15:40عزى ولا عزى لكم صنم ثاني شفتوا القظية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله هذي الارظ الصراع منذ نزول ان تقوم الساعة. فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم. اللهم

3:16:00مولانا ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة يوم بيوم بدر. والحرم فقال النبي قولوا له لا سواء اف لا سواء قتلان في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسم المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى

3:16:30اياك ان تحسد النصر والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون لا قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة سريعا منهم. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار

3:16:50ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة قتال وحرب. فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد اولها ان الكفار ان المشركين

3:17:10نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من

3:17:30انه الشيطان المتر انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم اجزاء الا تراهم وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال الاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على ثرواتهم على خيراتهم

3:18:00فتح الطريق لكم ان اهل الايمان هم العقبة امامكم هم يريدون قتلكم يريدون سفك دمائكم ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل للدنيا للقضاء على المؤمنين ولهم ان يضيعون اموالهم. ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله

3:18:30المال سيذهب قال ثم اي انتظر قد يطول الامر لكن النهاية الغلبة لاهل الامام الغلبة لاهل التوحيد والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان

3:19:10ولهذا قال الله الجهاد نوعان. منه جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال. الجهاد بغير قال ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. قضية

3:19:30الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون اموالهم قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله

3:19:50اه كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة. والله يضاعف اكثر من سبع مئة. رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد. ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن

3:20:20عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه. واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال وان يفلق بهام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام

3:20:40الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف. وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة لا كان يصور هذه السيوف

3:21:00وهذه النبال وتلك الرماح واولئك الاعداء يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض فاذا بعمير ذكرناه في غزوة بدر قال يا رسول الله بخن بخن. قال ما حملك على قولك بخ بخ؟ قال

3:21:20اكون من اهلها جنة. فقط اقتل فاقتل ثم ادخل الجنة. الامر سهل. قال انك من اهلها يا عمير. انت من اهل الجنة. فاذا به تلقي التمرات ويقول انها لحياة طويلة. حتى اكل الثمرات وقاتل حتى قتل. ولهذا رأينا صور بطولية في معركة احد

3:21:40اسمع لما قبلها وربما اذكر بعضا مما لم نذكره في الدرس الماضي. عبد الله بن جحش رضي الله عنه قبل المعركة تعرف ماذا قال؟ رفع يديه الى السماء وقال اللهم اني اقسمت عليك ان القى العدو غدا. فيقتلوني

3:22:00يريد ان يقتل اي نية؟ اي هدف؟ دخل يقتل. قال اقسمت عليك ان القى العدو فاقتل. فيبقى بطني شقون بطني ويجدع ان في ويمثل بجسمي ثم ابعث فتسألني فتقول فيما ذاك يا مذاه عبد الله فاقول فيك يا رب. من اجلك يا رب. يمثل بجسدي. يقولون بعد المعركة وجد

3:22:30عبد الله بن جحش ممثل بجسمه. صدق الله. فصدقه الله. من المؤمنين رجال سمعت برجل معذور في احد؟ اسمه عمرو ابن من الذين اعطاهم الله رخصة في القرآن. اذن الا يذهب للجهاد. معذور عنده رخصة من القرآن. اعرج ليس له الا رجل واحدة

3:23:00فاذا به يقول لاولاده يا اولادي يا ابنائي جهزوني للقتال. قالوا انت عذرك الله. قال بل والله لاذهبن للجهاد قالوا انت معذور يا ابي. اعرج شتسوي في الجهاد؟ شلون تمشي؟ ما تقدر. انت معذور ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج. قال بل

3:23:20والله لتجهزوني. فذهبوا الى النبي عليه الصلاة والسلام يشتكون. يا رسول الله ان ابانا اعرج يريد الجهاد. اعرج؟ ويريد الجهاد معذور ويريد القتال اي صحابة هؤلاء؟ اي اناس؟ اي قلوب؟ اي ايمان؟ الجسد هو الجسد

3:23:40ان الايمان اختلف. فاذا به يأتي الى النبي قال ما حملك على هذا؟ انت معذور؟ قال والله يا رسول الله احببت ان اطأ بعرجة هذه الجنة. يا رسول الله ابي ادخل اعرج خلوني انا معلوم صح لكن اريد ان ادخل الجنة وانا اعرج. دعوني اموت

3:24:00فقال النبي لاولاده دعوا اباكم دعوا اباكم وشأنه وما يريد. فجهزوه للقتال فقاتل حتى قتل. يقول النبي لاولاده والله لقد رأيته يمشي على رجلين صحيحتين في الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا

3:24:30نزلت في احد الله يقول تظنون الجنة سهلة؟ تظنون الجنة تاكل وتشرب الامر سهل؟ لا ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه. الله ما يدع الناس هكذا. حتى ينزل البلاء

3:24:50فيميز الخبيث من الطيب. فيظهر اهل النفاق يتميزون ويظهر اهل الايمان صور بطولية في هذه المعركة. رجل كانت ليلة زفافه. من؟ انه حنظلة الراهب. حنظلة بن ابي عامر الذي سمي الفاسق لانه حفر الحفرة لرسول الله. ابوه مشرك يعادي الرسول

3:25:10وابنه انظر الى حاله. سمي حنظلة الراهب. غسيل الملائكة. هذا الرجل كانت ليلة زفافه. وهو يجامع امرأته. سمع الصيحة فقال لزوجته ما هذا؟ قالت المعركة بدأت. والجهاد والقتال في سبيل الله. ليلة الزفاف. ليلة العرس

3:25:30فاذا به ينتفض من فراشه وما اغتسل يريد ان يدرك الجهاد فاخذ سيفه وحربته وركب فرسه واسرع الى المعركة سأل الصحابة من قائد المعركة؟ قالوا ابو سفيان فاقبل على ابي سفيان مباشرة. ما التفت للافراد؟ اقبل الى ابي

3:25:50سفيان يندفع الى ابي سفيان حتى لم يبق بينه وبين ابي سفيان حكمة ارادها الله. ابو سفيان اسلم. لحكمة ارادها الرب لم يبقى بينه وبين ابي سفيان الا خطوات. فاذا باحد المشركين يضربه ضربة قتل بها. استشهد. فرآه النبي يرفع بين السماء

3:26:10والارض تغسله الملائكة. ما غسله الناس. الملائكة غسلته. قال للصحابة انظروا ماذا صنع؟ انظروا ماذا فعل؟ لم يغسل الرجل فاذا بهم يسألون فقالت زوجته لقد خرج ولم يغتسل من جنابة. انها الدنيا دخلت قلوبنا

3:26:30فيوشع الذنوب لا يتبعني في الجهاد. رجل بنى بيتا ولم يتم سقفه. هذا ما اريده. ورجل عقد على امرأة ولما يبني بها مولده متعلق قلبه بالزوجة ورجل اشترى خلفات ينتظر ولادها ما ولدها. اريد انسان لا يريد شيئا من الدنيا. ولم يتعلق قلبه بهذه الحقيرة

3:26:50طلعينا اريده ليقاتل في سبيل الله. حنظلة في ليلة الزفاف يفر الى الجهاد اي اسود اولئك؟ من رباهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام سمعت بانس اسمع لهذه القصة يا رعاك الله. لو فهمت ما اعني كفانا من هذه المحاضرة. انس

3:27:10لما اختلطت الصفوف وقتل المسلمون بعضهم بعضا. وجاء المشركون يضربون السيوف على على الصحابة. واذا بهم يترصدون رسول الله ويموت من الصحابة من يموت عشرات. ماتوا بلحظات قليلة. انس بن النضر لما رأى هذا المنظر تعرف ماذا قال؟ قال

3:27:30كلمة عظيمة قال اللهم اللهم اسمع لهذه الجملة فانني اعنيها اليوم. قال اللهم اني اعتذر اليك مما يصنع هؤلاء. اي من اهل الايمان ومن ضعفهم ومن فرار بعضهم يا رب استغفرك مما يحصلون. ثم قال

3:27:50وابرأ اليك مما يصنع اولئك. يقصد من؟ من قتل الكفار للمؤمنين؟ قال اللهم انا بريء يا رب انا بريء من دماء المسلمين. يا رب ان حصل شيء لا يد لي فيك ولا استطاعة لي به فقد جعر انس

3:28:10ابن النضر بمقولته اللهم اني ابرأ اليك مما يصنع هؤلاء. ليس كما يفعل البعض يصفقون لما يفعل اولئك ويفرحون بقتل الكفار للمؤمنين. اما انس تربية المصطفى قالها. اذا ما كان لي يد على الاقل البراءة

3:28:30على الاقل اللسان على الاقل القلب اضعف الايمان وابرأ اليك مما يصنع هؤلاء. ثم قال يا سعد ما الذي اجلسك؟ قال مات رسول الله. قال قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ثم قال يا سعد واهن واهن لريح الجنة. اني اجدها دون احد. فاخذ يركظ

3:28:50يركض يركض حتى قتل فانزل الله فيه. من المؤمنين رجال نزلت في انس الذي تبرأ تبرأ من قتل الكافرين للمؤمنين من المؤمنين رجال صدقوا صدقوا ما عاهدوا الله فمنهم من قضى نحبه ومنهم من

3:29:20بطولات اظهرها الصحابة رضي الله عنهم. تعرف ليش؟ لانهم اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم اصيب المؤمنون بجراح علمهم الله عز وجل درسا لما قال بعض الصحابة

3:29:40مات رسول الله فجلس اراد الله عز وجل ان يربي الصحابة وان مات النبي حتى لو مات الرسول الدين يبقى وان مات محمد فالدين يسير عليه الصلاة والسلام وان قتل اياكم ان تتراجعوا. انزل الله بعد احد. شوف اية

3:30:00اليوم بعد الدرس في الليل اقرأها. سورة ال عمران اية مية واحد وعشرين ثم ستين اية. اغلبها نزلت في غزوة احد رأى الليلة او تسمع شريطا وانت تذكر القصة اظنك سوف تخشع. واظن القلب يسكن وربما العين تدمع. وعين

3:30:20لبكت من خشية الله لا تمسها النار. الليلة اقرأها. نزلت في هذه الايات الا رسول قد خلت من قبله الرسل ومن ينقلب على لا تتضايق منهم من ارتد فان الخسارة على نفسه

3:31:00وسيجزي الله الشاكرين. باعمالهم ليس فقط لسانهم واذا بالصحابة يثبتون درس واي درس للصحابة حتى يتعودوا على موت النبي عليه الصلاة والسلام. يقول عمر لما مات وسمعنا الاية كأننا انسمع الاية اول مرة كيف لو كانت ما انزلت الا في اخر حياته؟ الناس يحتاجون الى تربية لا تتعلق بشخص ولو كان افضل شخص

3:31:30الدعوة لا تتعلق برجل ولا تتعلق بقائد ولا تتعلق بمجموعة الدين باق والدين يحفظه الرب جل وعلا يقول ابن مسعود الجماعة ان تكون مع الحق ولو ان تعض على اصل شجرة لو كنت بروحك. ما عليك قتل فلان

3:31:50سفك دم فلان ابيد ابيد اولئك العلماء او المجاهدون. الدين لا يتعلق بالناس. ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين غزوة احد علمت الصحابة ان معصية واحدة. انظروا ما الذي حصل لكم ولقد صدقكم

3:32:10معصية واحدة ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم ايش معنى تحسونهم؟ تقطعونهم اول المعركة اذ تحسونهم ومنكم من يريد الاخرة ان صرفهم عنكم ليبتليكم. ولقد عفا عنكم. عفا الله عنهم لكن اخبرهم ان

3:33:00شوف المعصية ايش سوت في الامة؟ ولهذا الرب جل وعلا يقول ان بعض الصحابة بيوم احد تولى هرب ليرجع ليحتمي بغيره يرجع في الخلف حتى يقاتل. قال الرب جل وعلا عنهم

3:33:20من الذي استذلهم؟ الشيطان طيب ليش يا رب؟ استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم. هذا بعض ما كسبوا. الصحابة. الاتقياء. اهل الدين. اهل الايمان حصل لهم هذا

3:33:40ماذا تقول هذه الامة اليوم؟ لا تقول ليش يا رب هذي يصير فينا؟ ليش يا رب المؤمنون يقتلون؟ انظروا ما الذي فعلناه؟ ما نقول بعض ما كسبوا نور الزنا الفحش ترك الصلاة اي بقعة في الارض تحكم بالقرآن والسنة حدثني نبهني بهذا

3:34:00اي ورد في الارض ينطلق منها الجهاد في سبيل الله؟ اين هذا؟ حدثني عن اعلام المسلمين قبل افرادهم ببعض ما اسد انظر ما الذي حصل بعد هذه المعركة الصحابة تعجبوا. لم يا رب يحصر لنا كل هذا؟ اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها

3:34:20قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم. ثم اراد الله بعد المعركة ان يرفع الهمم مرة ثانية. ارفع الهمة مرة ثانية حتى لو هزمنا. حتى لو غلبنا حتى لو قتل منا من قتل ولا تهنوا ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون

3:34:40وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين شفتوا الفرق بين الناس هذا مؤمن وعلي كافر. اياك اياك تقول هذا خير من هذا. لاجل ماله او منصبه او منظره او حديثه الفرق بين الناس الايمان والكفر. ان كنتم مؤمنين. ان يمسسكم قرح فقد مس القوم. فقد

3:35:10القوم فرح مثله وتلك الايام ترى مو بس انتوا ترى ايضا هم يجرحوا قوموا ويقتلون ويخافون ويرعبون ولا يرتاحون في دنياهم لا تظلمون بس انتوا الذين تجرحون ان يمسسكم قرح

3:35:30فقد مس القوم قرح مثله. طيب لما يا رب وتلك الايام نداولها بين الناس اكثر من الف عام والمؤمنون لهم الغلبة. اليوم مئة سنة نحن بهذا الذل. لكن اعلم تلك الايام

3:35:50ولهذا يرد لما سأل ابا سفيان قال من يغلب؟ قال تارة نغلب وتارة يغلبنا تارة نغلبه. قال هرقل تلك الحروب. تلك سنة الانبياء. الحرب بينهم سجال. تارة يغلبون. وتارة يغلبون ليدل هذا على ضعفكم او يدل هذا على عدم صدق الذي معكم. طيب الصحابة بعد المعركة تعرف كم قتيل؟ سبعين قتيل

3:36:20شاف النبي صلى الله عليه وسلم حمزة اسد الله قد مثل بجسمه قطعوه قطعا. يقولون اخرجوا كبده وقطعوا انفه وشوهوا وجهه وجسمه فلما رآه قال الصحابة امنعوا صفية لا تراه. صفية اخت حمزة عمة النبي. قال امنعوها لا تراه. فمنعوها. فجاءت صفية قالت

3:36:40يا رسول الله لم؟ انا اعلم انه قد مثل باخي. اريد ان اراه. قال خشيت ان تريه فلا تصبري. قالت كيف لا اصبر؟ ان والله والله لنرضى بقدر الله عز وجل. فذهبت صفية ورأته واسترجعت واحتسبت الامر عند الله. وبعد ان قتل سبعين من الصحابة

3:37:00المؤمنون. اخوان قتلوا. اخواننا ماتوا فانزل الرب جل وعلا. شوف الايات في ال عمران اقراها الليلة ولا تحسبن الذين قتلوا اول مرة الجثث بهذه الكثرة. اول مرة القتلى بهذا العدد. اول مرة الشهداء والرسول معنا. فانزل الرب جل وعلا

3:37:20ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله. في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم عند ربهم يرزقون بل ان الشهداء لما بعثهم الرب جل وعلا يوم القيامة. قال الله عز وجل يا عبادي تريدون شيئا ازيدكم؟ هل رضيتم

3:37:50فيقولون لا يا رب لا نريد شيئا اكثر من اننا في الجنة نروح على ثمارها وعلى انهارها نأكل من الثمار ونشرب من الانهار ومعلقون في قناديل تحت عرش الرحمن جل وعلا. فيقول الرب جل وعلا مرة ثانية تريدون شيئا؟ يقولون لا يا رب اكثر من هذا ما نريد نحن في الجنة. يأتيهم اليوم الثالث

3:38:10يقول لهم الرب تريدون شيئا فلما رأوا ان الله لن يدعهم. قالوا نعم يا رب الشهداء. نريد شيئا. قال لهم ماذا تشتهون قالوا يا رب نريد ان نرجع الى الدنيا سنقتل فيك ثانيا. ولا تحسبن

3:38:30ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ترى حنا المساكين لا تقول هؤلاء ماتوا مساكين قتلوا ضاعت حياتهم؟ لا. انا وانت المساكين الذين بقينا. اما الشهداء من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ان لا خوف عليهم الا خوف

3:39:10عليهم ولا هم يحزنون بل اسمع في هذه المعركة مظاهر حب النبي عليه الصلاة والسلام سمعت بسعد ابن الربيع ابن الربيع انصاري من الانصار سأل النبي بعد المعركة عنه فقال اين سعد بن الربيع؟ اذهبوا فابحثوا عنه وابلغوه مني السلام

3:39:30واخبروه واسألوه ان رسول الله يقول لك كيف تجدك يا سعد؟ فبحث الصحابة عن سعد ابن الربيع اين سعد ابن الربيع؟ اين سعد ابن الربيع؟ فوجدوه بين الجرحى جسمه يذهب دما فيه اكثر من سبعين ضربة وهو يحتضر فجاءه الصحابي قال يا سعد

3:39:50يا سعد رسول الله يسلم عليك. ويقول لي كيف تجدك؟ شلونك؟ فقال ابلغ رسول الله مني السلام. رجع السلام ثم قل له اني والله اجد ريح الجنة. وهو على الارض. تسأل عن حالي يا رسول الله؟ انا اشم الجنة الان. ثم قال يا

3:40:10يا فلان اذهب لقوم الانصار وقل لهم لا عذر لكم ان يخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف اذا كان فيكم حي واحد ووصلوا الى رسول الله لا خير فيكم جميعا. امرأة من بني دينار لما رجع الصحابة الى المدينة فاذا بها في

3:40:30تسأل عن الصحابة وعن المؤمنين وعن المجاهدين. ايتها النساء اسمعن الى هذه المرأة. فلما استقبلت الصحابة قالوا لها هناك ثلاثة من اقربائها. تعرف من مات؟ مات ابوها؟ ومات اخوها ومات زوجها. ثلاثة

3:40:50في شي بعد؟ خلاص الاخ والزوج والاب مات ثلاثة فلما قالوا لها هذا الخبر قالت وكيف رسول الله قالوا نقول لك مات ابوك وزوجك واخوك. قالت كيف رسول الله؟ قالوا لها وبخير يا فلانة. قالت والله لا ارضى حتى اراه

3:41:10اخبروني اين هو؟ فصارت المرأة حتى رأت رسول الله من بعيد قالوا لا ذاك هو رسول الله. فلما رأته فرحت وقالت كل المصائب بعدك جلل يا رسول الله. يعني ما في مصيبة بعدك. هل انت سلمت؟ فالامر هين. اي حب هذا؟ اي عقيدة تلك

3:41:30اي ايمان؟ اي يقين سمعت بمصعب بن عمير؟ مصعب بن عمير الرجل المترف في مكة. ترك الدنيا باجمعها وصار اول سفير ودعا الى الله ثم مسك الراية في احد. تعرف ماذا حصل له؟ قطعت يمينه. مصعب. فمسك الراية بشماله

3:41:50فقطعت الشمال ثم برك على الراية بصدره حتى لا تسقط. فتكسرت الرماح على ظهره وقتل ولم كفنا يكفنوه به. من المؤمنين رجال صدقوا المنافقين ايش يقولون؟ مجنون هذا مجنون ذبح نفسه عايش بترف وبنعيم

3:42:20بعز كل شي عنده راح وذبح نفسه. اي جنون هذا؟ وسوف ترون ماذا قال المنافقون بعد احد؟ المنافقون في اول المعركة ثبتوا الناس الذين قال لهم حتى وليعلم المنافقين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا

3:42:40اعلم قتالا لاتبعناكم. بعد المعركة ايش قالوا المنافقين؟ تعرف ايش قالوا؟ اخذوا يتشمتون. الم نقل لكم؟ الم نقل لكم لا تذهبوا للمعركة مع الم نقل لكم اجلسوا معنا؟ ليش خرجتم معه؟ انظروا ما الذي حصل لكم الان. قتل منكم من قتل وجرح منكم من جرح وفعلوا فيكم وفعلوا

3:43:00لم لم تسمعوا كلامنا؟ ولم لم تطيعوا امرنا؟ الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعوا اذا كنتم صادقين يلا عيشوا في الدنيا مخلدين اجلسوا في الارض مخلدين ربما تكونوا صادقين. قال الرب جل وعلا الذين قالوا لاخوانهم وقعوا لوطاعونا ما قتلوا

3:43:30فادرأوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين. الصحابة الان جلسوا يوم السبت انتهت المعركة صبيحة يوم الاحد. اليوم الثاني قال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة من خرج معي في الجهاد ليقم مرة ثانية

3:43:50معركة اخرى ماذا يا رسول الله؟ معركة ثانية. انتهت احد. انتهت المعركة. والصحابة لا زالوا في الجراح ولا زالت الدماء تسيل. ولا زالت تعب. ولا زال النصب تقريبا ما في احد من الصحابة الا جروح. ودماء تسيل منهم. قال

3:44:10فلهم من تبعني وخرج معي في احد فقط. هو الذي يخرج معي الان. وفعلا كل الصحابة خرجوا قالوا يا رسول الله قال جاءنا خبر ان المشركين سيرجعون ليقاتلون مرة ثانية. يستأصلوا شأفتنا. طبعا الان الوضع صعب

3:44:30الان جراح الان تعب الان نصب والمشركون لا زالوا على قوتهم فاذا بهم يخرجون الذين استجابوا الذين استجابوا لله والرسول لله والرسول من بعد ما فاذا بهم يأتيهم المنادي ان

3:45:00قد جمعوا لكم يريدون قتلكم يريدون استئصالكم يريدون السباحة بيضتكم واذا بالصحابة لم يزدهم هذا الا ايمانا ويقينا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا الايمان ما يخافون الا من الله وحسبنا الله فقط لا نريد الا الله معنا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة

3:45:40من الله وفضل. خاف المشركون وتراجعوا لم يمسسهم سوء تمر الايام لا زالوا مجروحين ولا زالوا في جراحاتهم بعد بضعة شهور اذا برجل يأتي الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول يا رسول

3:46:00قال الله ان قوم فلان قد اسلموا ويريدون من يعلمهم امور دينهم. قالوا لا بأس. كم تريدون؟ قالوا اخرج لنا من تخرج فاخرج لهم النبي عشرة من خيرة اصحابه. قراء طلبة علم اهل دين يعلمون الناس امور دينهم

3:46:20قال اخرجوا سرية من عشرة فخرجوا فنزلوا عند بئر يسمى الرجيع. فلما نزلوا عند البئر فاذا هو كمين من الكفار مائة رجل قد احاطوا بالعشرة. فقام لهم رجل قال لهم ايها الناس احد الكفار يقول ايها

3:46:40اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق يكذبون ما في عهد ولا ميثاق. الكفار من اين لهم العهد والميثاق؟ قال اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق والا قتلناكم جميعا عشرة. عزل ما عندهم شيء. والمشركون الكفرة مئة قد كملوا لهم

3:47:00وبيدهم النبال. فقال امير المؤمنين في ذلك الوقت امير السرية قال لهم لا والله بل نقاتلكم. فاخذوا يقاتلون ويقاتلون فقتلوا سبعة من العشر ومسكوا ثلاثة. فلما جاءوا للثلاثة يريدون تقييدهم احد الثلاثة قاوموا. ودفعهم واعترضهم فقتلوه. ولم يبقى

3:47:20خبيب ابن عدي وزيد ابن الدتنة اخذوا الاثنين وارسلوهما الى من؟ الى كفار قريش يريدون بيعهما كفار قريش تنتظر هذين الاثنين لانهم قتلوا من قتلوا في بدر. الان وقت الانتقام فباعوهما لمن؟ لكفار قريش شف اللي صاروا. خبيب صلب

3:47:40ربطوه في في خشبة وصلبوه يريدون قتله. خبيب رضي الله عنه في اخر يوم اخر يوم قبل موته رأى امرأة تمشي من بنات الحارث فقال لها هل لك ان تعطيني موس؟ موسي؟ موسي يريد ان يستحد يجهز نفسه للقاء الله عز وجل

3:48:00يتضحون فجاء الثوب الموس فاخذه ليستحد فاذا بطفل يلعب عنده. تقول بنت الحارث تقول غفلت عن هذا الطفل ما ادري شلون رح عند هذا الاسير؟ اسير الان قبيل. يقول فاخذه خبيب يلعب معه ووضعه على فخذه. وضع الطفل على الفخذ وبيده الموس. فرصة

3:48:20تقول فخفت. قلت الان ينتقم فنظر خبيب الى هذه المرأة. قالت تظنين انني سأذيعه؟ قالت نعم خلفه قال والله لن افعل هذا ان شاء الله ابدا. لا افكر ان اقتل طفلا. شف اهل الايمان والفرق بينهم وبين اهل الكفر

3:48:40اهل الايمان يفرقون بين طفل ورجل. بين امرأة ورجل. بين شيخ ورجل. بين مقاتل وغير مقاتل. اهل الايمان عندهم فرق. عندهم عدل. عندهم ميزان قال والله لن افعل هذا ان شاء الله. ثم ارسل الطفل تقول هذه المرأة تقول والله ما رأيت اسيرا مثله. والله انه ليأكل العنب وما في

3:49:00مكة عند قريش من رطب. تقول حنا رطب ما عندنا وهذا قاعد يأكل عنب. من اين يأتي له بالعنب؟ الله جل وعلا. قال كما قال الله في مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله. فاذا بقبيب جاء اليوم المنتظر وتجمع كفار قريش. يريدون قتل من

3:49:20فطلب منهم طلبا قال اريد منكم امرا قالوا ماذا تريد؟ قال اريد ان اصلي ركعتين اول من سن سنة ركعتين قبل القتل. يقول فيهما حتى لا يظنون انني خائف. جوزت فيهما صلى ركعتين ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم احصهم عددا

3:49:40يعني واحد واحد. واقتلهم بددا او بددا. ثم قال ولا تغادر منهم احدا. دعا عليه. ثم اذا قبل ان يقتل قال ابياتا الله اكبر. ولست ابالي ولست ابالي حين اقتل مسلم

3:50:00على اي جنب في الله كان مصرعي. وذلك في ذات الاله وان يشاء. يبارك على اوصى لشلو ما يهمني اقتل اهم شي اني مسلم لا يهمني شيء ثم قتل بقي من؟ زيد ابن الدتنة جاءوا به ليقتلوه

3:50:20ايضا فسأله ابو سفيان قبل ان يقتل زيد ابن الدتنة قال له ابو سفيان يا زيد اسألك سؤالا قال سل وكانوا يصدقون قال اسألك الا تحب ان تكون بين اهلك واولادك الان؟ ومحمد مكانك؟ قال يا ابا سفيان والله

3:50:40والله والله لاحب ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يشاك بشوكة. ايش تقول انت والله ما ارضى ارجع للبيت والنبي والنبي صلى الله عليه وسلم موجود في بيته حتى يشك بشوكة مع ارضه. تقول يكون مكاني؟ اي جنون هذا تفعلون

3:51:00ثم قتل زيد واخبر النبي بهذا. مرت الايام ومرت الشهور فاذا بقبيلة اخرى تأتي الى الرسول وتعدهم وتعطيه العهود والمواثيق ان عدة قبائل اسلمت ويريدون ايضا قراء. النبي صلى الله عليه وسلم يصدق. له الظاهر وماذا يصنع

3:51:20وماذا يفعل؟ فارسل لهم تعرف كم؟ ارسل لهم سبعينا سبعين قارئ. سبعين مو واحد ولا اثنين تعرف ماذا كانوا يفعلون هؤلاء القراء كم من خيرة اصحاب النبي صفوتهم؟ سبعين. عليه الصلاة والسلام. كانوا يحتطبون بالنهار. ويصلون بالليل ويجمعون الطعام

3:51:40ويتصدقون به على اهل الصفة. في احسن من هذا؟ يكتسبون فاذا جاءوا بالطعام تصدقوا به. وفي الليل كله قيام. وحفظه القرآن واهل علم واهل دين ارسلهم النبي عليه الصلاة والسلام. حتى وصلوا الى بئر معونة. ونزلوا سبعين واحد. فذهب

3:52:00حرام بالملحان ليأخذها رسالة رسول الله الى القرية يدعوها للاسلام. ليبلغها رسالة رسول الله. ليدعوها الى الدين فاذا بحرام ابن ملحان دخل على قائدهم وعلى زعيمهم في مكانه. فاذا به يخرج الرسالة ليقرأ رسالة رسول الله لهذا الرجل

3:52:20فاذا بالغدر من الكفار وهذه سيماهم وهذه طبيعتهم اذا برجل من وراء الناس يندفع الى حرام ابن ملحان فيأخذ حربة فيطعن بها حرام ابن ملحام بظهره. خرج الروح من صدره. اخذ الدم ومسح به وجهه فقال

3:52:40الله اكبر فزت ورب الكعبة. فزت ورب الكعبة. فمن زحزح عن النار وادخل الجنة وادخل الجنة فقد الدنيا وما الحياة الدنيا سمع النبي بالخبر قتل السبعون جميعا. لم يبق منهم احدا

3:53:10الا ربما واحد تولى وهرب. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يسمع بالخبر حزن. ظل في المسجد شهرا كاملا يقنت عليهم في صلاة الصبح. يدعو على رعي وذكوان وغيرهما. ويقنت عليه ويدعو عليهم. ويستنزل بهم العذاب. حتى قال

3:53:30جل وعلا ليس لك من الامر شيء خلاص يا رسول الله فعلت الذي فعلته دع الامر لله لا تقول ليش يا رب ما تستجيب الرسول حكمة يريدها الرب جل وعلا ربما ليزداد اثما ربما ليفتري بهم المؤمنين ربما وربما وربما يؤخرهم ليوم القيامة دعي الامر لله

3:53:50فلك من الامر شيء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون هذه معركة احد وما جاء بعدها لابد ان نستفيد من من هذه المعركة الدروس ان نعرف ان في وقت الازمات يظهر المنافقون

3:54:10ويقعون رؤوسهم. ومن حكم الله في المعارك ان يتخذ الشهداء كما قال الله في معركة احد ويتخذ منكم شهداء. الله. يحب ان يرى الشهداء الله يحب ان يرى الدماء تسيل من اجلهم. الله يريد ان يرى الشهداء يستشهدون له جل وعلا. اقرأ الليلة سورة ال عمران اية مية

3:54:30ستين اية بعدها لتعلم هذه الحكم وهذه الفوائد التي استفدناها من معركة احد في الاسبوع القادم جولة اخرى مع اليهود. وبالذات مع بني النظير. وماذا حصل بين النبي وبينهم اهل خبث واهل غدر واهل

3:54:50ثم سندخل في الاسبوع القادم مع معركة كبرى اسمها الاحزاب. معركة او غزوة الخندق موعدنا في الاسبوع المقبل باذن الله جل وعلا اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم وصلى الله وسلم

3:55:04في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر المعركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر

3:55:24الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى اموال ضخمة. من اين نأتي بهذه الأموال

3:55:54اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا ان الذين كفروا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات ليش يا رب؟ هدفهم الصد عن الدين

3:56:24فسيفقونها. ابشر. المال راح يروح ثم يغلبون والاية جاءت ثم اي لا تستعجلوا. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا متى ومتى ومتى ياتي النصر؟ اصبر الله قال ثم ما قال قد يقول قد ما تراه في حياتك مهما طال الليل فان الفجر ات ثم

3:56:54ثم يغلبون والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان. بالخيالة بالاسلحة جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة

3:57:24عم النبي سمع بالخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر الى قال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه للخبر العباس لو قبظ على الرسول ربما يقتل

3:57:44ولكن في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه خمسة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر

3:58:04وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام ان نعد العدة في المدينة ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه

3:58:24رأى كأن هناك درعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤيا. ورأى كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه ظلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثلث

3:58:44احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها اتجه اليه بعض اصحابه من الشجعان من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن

3:59:04والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد

3:59:24لرأي الغالب من سنة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر. وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام دائما يدخل معه الصاحبان ويخرج معه صاحباه ابو بكر وعمر. عمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام. فاذا

3:59:44وسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يجلس في المدينة. لم لم تنزل على ري فندم المسلمون

4:00:00فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا برأيك. فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته الحربي ان ينزعها ابدا خلاص. تجهزنا الان ولن انزعها حتى اوقات الى القوم. فخرج النبي مع اصحابه

4:00:20واستعدوا للمعركة معركة حقيقية. بين الاسلام والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر سفر هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في

4:00:40لله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا اولياء الشيطان. ان كيد الشيطان كان ضعيفا. وتجهز الناس. واستعدوا وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد

4:01:00مع مجموعة كبيرة. شوفوا البطولة. شوفوا التربية. منهم عبد الله بن عمر رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي انتم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان. لم تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا

4:01:20بكى اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم؟ بالمتوسط. يريدون الجهاد في سبيل الله يريدون الموت يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون نصرة الاسلام. ويبكون لانهم منعوا. واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار جازهم النبي

4:01:40عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان مصارعا متدربا. فاخذ النبي بعض الصغار. واجازهم في القتال الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام. تقول بأي شيء يحثهم على

4:02:00بالقرآن القرآن كله يحث على الجهاد. بل ديننا ديننا لا يحفظ ولا يمنع الا بالجهاد واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد

4:02:20ولهذا قال الرب جل وعلا انفسهم هل تبيع او لا تبيع؟ انت ومالك وبيتك سياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفق في سبيل الله؟ يا رب ايش في تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب كيف تتم البيعة

4:03:00اسمع كيف تتم. يا رب اذا انتصرنا وهزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شيء تقاتل. سواء مت او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله يقتلون ويقتلون يا رب في ضمان؟ اكيد في ضمان. ومن اوفى بعهدي

4:03:30فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم وذلك خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر. بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون

4:04:00حصلت في المنتصف لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء اذا اتوا الى الكفار خلاص ترى حنا معاكم ونأيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين. واذا جاؤوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم

4:04:20ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا قالوا اذا انتصر المؤمنون تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خرجوا من شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي

4:04:40عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول. الان الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقاومة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة. هذا تجهزوا يوم يومين. يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال

4:05:00باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب صلاة العشاء وفي الطريق. شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا قالوا لا يا رسول الله. يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون

4:05:20عن المدينة يعني ما هو عن الاسلام؟ قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعوا من اقبل مشرك يقاتل معنا؟ اخرجوهم اريد الصف ناصعا ابيضا سليما مخلصا. فارجعه معهم ست مئة وشوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح

4:05:40اهل سلاحهم هم الذين يشعلون الحروب في الامم. من العهد القديم الى اليوم كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم في الطريق على حائط لمربع القيظي منافق اعمى. اعني ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على

4:06:00فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث يأخذ التراب ويرميه على على جيش الصحابة يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك

4:06:20يخاطب من؟ النبي صلى الله عليه وسلم. فقام احد الصحابة ليقتله. فقال النبي لا لا. دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر وش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب خلوا خلوه يزداد اثم اتركوه لن يظرنا بشيء شوفوا حلم النبي ورباطة جيشه وحكمته

4:06:40مو وقت الان مثير الادوات ونشق الصفوف الان ورانا عدو اخر. ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت. قبل واحد السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد. ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبدالله

4:07:00ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين يتكلم. شوف ايش قالوا قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا يعني قلنا لكم خل نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول. هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان

4:07:20ولا تريدون القتال والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث. رأى امرا اخر. اراد ان يخرج ثم المسلمين. يشق الصف. يثير الضعف والخور. ثم قال عبد الله بن ابي بن سلول قال انتم لن

4:07:40اصلا ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه ثلاث مئة رجل من المنافقين. كم بقي في الجيش؟ سبع مئة. سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي

4:08:00ترى هناك شيء سهل. هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبدالله ابن وابن حرام صحابي يتبع عبد الله ابن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش يا ابن ادوي لا تفعل هذا ارجع

4:08:20ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم تعالوا قاتلوا في سبيل يكذبون هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد. وهني تروحون تنتحرون. وهني تروحون تقتلون نفسكم. وفي النهاية من قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد

4:08:50كلنا في جهات اصلا يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت حتى من المنافقين في ذلك الزمان لاتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم

4:09:10يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم. والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك يا عبد الله والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض ليس بيننا وبين

4:09:40من الجنة الا ان نقاتل فنقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة وضعهم على جبل مقابل احد وضعهم على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال

4:10:00لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفون الطير. لو شفتونا النكتة لواحد واحد ما تنزلون وانتصرنا واقتسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا عن الجبل. يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر حتى انا اسمح لكم

4:10:20قال الصحابة لا بأس. واذا بعبد الله بن جبير يجهز السرية خمسين واحد. وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا يريد ذكاء منك يريد حنكة. الامر ليس عبث. وليست فوضى وليس الامر ينتهي الامر. لا

4:10:40كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على المهاجرين ووظع على المهاجرين صحابي. يقوده وعلى الانصار اسيد الحباب ابن منذر ومسك الراية مصعب ابن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة

4:11:00اتفقوا على شعار ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت. امت. امت؟ امت. اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون

4:11:20فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين ابطالهم وجاؤوا منتقمين الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زائدة الان. جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي

4:11:40قتل يريد الانتقام الان والصحابة الان سبعمائة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك. وراك اختك. فاذا به يجالد. واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول

4:12:00ومن يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقام كل واحد انا يا رسول الله انا يا رسول الله انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحق

4:12:10اي واحد ياخذ السيف يحاسب عليه. فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال الا اخذه يا رسول الله فاعطاه قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به اعمى المشركين. تكسر رأس المشركين به. فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء

4:12:30والانصار يعرفون ابو دجانة. يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقت نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف تبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس

4:12:50لكن على المشركين اعزة على المشركين. واذا بابي دجانة يأخذ السيف. وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون واخذوا مواقعهم. فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة. انه طلحة ابن ابي طلحة مشرك

4:13:10خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا مني. يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عنده ابطال معروفين وشجعان والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخيل على السلاح على النبال

4:13:30من مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه يترامون بالسهام يتدربون. فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف اسماعيل عليه السلام نبي الله من اشهر ابن مارس. وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ

4:13:50قتال او غيره ولكن نتدرب زودا عن ديننا وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس تدخل في دين الله افواجا. والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض

4:14:10ولا يرضى الا بالكفر. ولهذا يؤز الكافرين على المؤمنين. اذا بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة. توقف هذا يبي له واحد موية واحد واحد فقام اليه الزبير ابن عوام هذا احد المبشرين بالجنة يقول فقام اليه مسرعا كالاسد

4:14:30فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني وجعل دابته. فتصارع الرجلان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا. ثم هذا حتى رفع الزبير سيفه وطعنوا به فقتله. فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر الله اكبر لكل نبي

4:14:50حواري وحواري الزبير بن العوام. حواري النبي هي صحابته الخلص. هذا من صحابة الخلص. الزبير بن العوام. واذا بالجيش الشيطان الرحيم جيش المشركين وجيش المؤمنين. تقدم الصفان. والتحم الجيشان. والله عز وجل قال في بابه اذ تحسونه

4:15:10تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا. واذا بلواء المشركين ما ان يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء واذا اخته رجل ثالث خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون

4:15:30حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف المشركين يريد ان يغير على المسلمين من الخلف فيصده الرماة ثلاث مرات لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطني عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل

4:15:50فسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع كل ما اراد الاختراق ما يستطيع والصحابة يقتلون ويقتلون واذا بابي دجانة. يظهر من بينهم وبيده السيف. يقتل هذا ثم يقتل ذلك ثم يقتل هذا

4:16:10ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت. فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل ويفطر هذا حتى وصل وهو يقول شعرا يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا

4:16:30الا اقوم بالكيول. اضرب بسيف الله والرسول. انا الذي عاهدني خليلي ويقتل واقتل والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل

4:16:50ان كان يحمي نساء المشركين. وصل اليه. يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها وليت. تعرفون من المرأة هند؟ بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة

4:17:10قولوا ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها. جاءت تقاتل هذه المرأة. واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف. وبينهم حمزة ابن عبد المطلب. عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين

4:17:30الا قتله وهز رأسه. يقول وحشي وحشي جاء فقط لقتل حمزة. ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة انت حر عبد. قالت انت حر تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في الحبشة. اعرف الرمي. يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة

4:17:50بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له انتظره انتظره. طبعا وحشي ما له هدف الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة. يقول فجئت اتحين الفرصة. اتحين الفرصة. اتحين الفرصة؟ حتى وجدته

4:18:10قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعمته في احشائه فمعهم. من الذي مات؟ اسد الله. انه حمزة. نعم. قد يموت المؤمن. لكن لا

4:18:30الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش كلا وربي يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل. والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة

4:18:50رأيتهم يهربون ونساؤهم خلفهم. يقول حتى تكشفت سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. شفت الخيال! بدأ يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. وهي تركض يعني. يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدل خلخال عندها. وهي تهرب. فيجلس الان بين المسلمين

4:19:10سيقول يقول حتى بدل الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل

4:19:30لعلكم تفرون. نعم. اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون في تلك اللحظات خالد مع زريته من بعيد يترقب الوضع. خالد عسكري محتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد

4:19:50رجل محنك ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترقب الامر. المشركون فرظوا والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك. منهم من يتبع مشركا. منهم من يلحقهم. منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا متوزعين

4:20:10خلاص كل واحد الان انتهت المعركة. انتهت. الان بعض الصحابة الرماة ارادوا النزول. قال لهم عبد الله بن جبير ما تنزل كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم. نعينهم. قال والله ما تنزلون. حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل

4:20:30القوم وتركوا عبد الله ابن جبير معه تسعة بس من خمسين بقي تسعة. فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا هذه الان ساعتنا. فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي. عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا

4:20:50فباغتهم خالد وقتلت تسعة مع عبد الله بن جبير ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم

4:21:10يعني ما هو الان ساعة قتال المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا فعلم المشركون بالامر ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى

4:21:30النبي عليه الصلاة والسلام فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد وقتلت القائد يسوء الامر والنبي عليه الصلاة والسلام الحين محد يعرف مكانه هو مع تسعة من اصحابه رضي الله عنهم. لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه

4:21:50لكن ما ينجح واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين

4:22:10اسمعون صوت النبي فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله. وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام تخيلتم المنظر الغبار ثار الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول

4:22:30للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار. يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام. وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة رسول الله انا نحرج ان اقاتلهم دونك يا رسول الله. والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة. واجلس طلحة رضي الله عنهم. والصحابة يقاتلون

4:22:50ويقاتلون واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام. ويرمونه بالسهام من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي في صخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام

4:23:10واخذ يمسح الدم عن وجهه وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم؟ وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. سقط فكسر رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة

4:23:30الصلاة والسلام وكتفه وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق. الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين حفرة حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح. مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس

4:23:50درسا ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل. هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا الرجل مات بعدين اديني انت الدين ما يتعلق برجاله ولا في اشخاص وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام فشيع في الصحابة ان

4:24:10قال الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. انسحب من الجهاد. خلاص؟ الرسول قتل ايش سوى بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري حول النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة

4:24:30كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة. فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس

4:24:50مات الاحد عشر جميعا ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله انا دوري الان هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي قم يا يقول فقاتلت قتال الاحد عشر رجلا جميعا. صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب. فاذا

4:25:10بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد. خلاص. ان ما تطرحه انتهى كل شيء. ما بقي الا طلحة. يقول فقطعت اصابعي قلت حس كلمة الم تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا

4:25:30ادافعهم فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة يقول فركضت. يقول كنت اول من افاء على رسول الله. يقول ومعي من؟ ابو عبيدة خلفي. يقول ونحن نركض الى عليه الصلاة والسلام يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي فقلت كن طلحة فداك ابي وامي يعرفون من طلحة يعني ابو بكر يقول يا رب

4:25:50يقول هذا الرجل طلحة يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة انه يقاتل القوم جميعا. يقول وانا اقولها كنت طلحة ثلاث مرات بذاك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول

4:26:00لما جئت فاذا هو طلحة يقول فدفعنا القوم عن رسول الله فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه لا اله الا الله. حلقتان تخيل الدم يسيل. كسرت الرباعية. تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا. تخيل منظر النبي عليه

4:26:20الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري. الجيش ظن النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا تموت على ما مات عليه رسول الله. ماذا تفعلون بالحياة بعده؟ منه الان انس ابن النضر. انس ابن النظر شاف سعد جالس. قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي

4:26:40قال مات الرسول قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واه واه الجنة اني اشمها دون احد. اشم رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين

4:27:00ضرب في جسمه لم يعرف جسمه جرح الجسم كله لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات تستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين

4:27:30فمنهم من قضى نحبه ومنهم جاهز للموت. وما هذا الدلو تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيدة ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثا يقول فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدع

4:28:00انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بثنيته. اي ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته ضرس ابو عبيدة سقط وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا

4:28:20لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي

4:28:40عليه الصلاة والسلام ترى جيش المشركين جله واكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه. وما عنده الا انا. ابو بكر وابو عبيدة. وطلحة. وصل ابو دجانة. ووصل بعض

4:28:50يتوافدون يقول ابو دجانة تعرف وش سوا ابو دجانة؟ وظع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره. اي الم اي جرح

4:29:10اي دم يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرقص الدم. وترخص النفوس ويرخص الاباء ترخص الامهات ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين. اي والله لو كنا صادقين. واذا بالصحابة وافدون. واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه

4:29:30همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين. ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه كلما اراد المشركون يمنعونه هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيدالله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري

4:29:50جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي. وقال نحن دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا النبي ينصر نبي له لابي طلحة. قل لي واعطاها لابي طلحة. قال خذها. ارمي فداك ابي وامي. وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا. واذا سعد

4:30:10وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون مالك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص ويمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث

4:30:30فنظر النبي اليه قال مجدا سكت ما اراد ان يمد دم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب ان اخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر

4:30:40النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي. يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال هناك تبين الصدق سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا قرآن هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان

4:31:10قل ان استطيع ان اصوم الثلاث ايام البيض. نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول انا اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور هي من المستحبات والواجبات لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن رجال

4:31:30فمنهم من قضى نحبه ومنهم وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي ويصرخ بالقوم هذا رسول الله حي بيننا. هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة. هذا

4:32:00يقتل وهذا يقتل ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة باصحابه وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى. تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة

4:32:20الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث. وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر كذب على ابي سفيان. فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه

4:32:40افيكم محمد؟ فسكت القوم. الان الصحابة سبعين واحد منهم قتلوا. وسبعين جريح. وجرحى وقتل والصحابة جالسين افيكم محمد؟ سكت الصحابة. افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. افيقوا عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ايش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة. صحباه من بعده. ثم قال ابو سفيان

4:33:10سلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص. قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم يخزوك. ترى كلهم احياء. ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا

4:33:30قال اعلو هبل. يعني الان يريد ان يعتز. ابو سفيان بصنمه. قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ردوا على حين. لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه الصحابة سكت. لكن

4:33:50الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم. صنم ثاني. شفتوا هالقظية كلها قتال في سبيل

4:34:10الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله هذه الارض. الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة. فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم. فقام الصحابة

4:34:20الله مولانا ولا مولى لكم. الله مولانا ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالث يوم بيوم بدر. والحرب سجال. فقال النبي قولوا له لا سواء لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسم المعارك بعدد

4:34:50اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى. اياك ان تحصد النصر والهزيمة. هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون لا قتلانا في الجنة. وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة

4:35:10وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة

4:35:30احد اولها ان الكفار ان المشركين نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي

4:35:50اسمعهم لهذا ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه الشيطان. الم ترى انا ارسلنا الشياطين على كافرين تؤزهم اجزاء. الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب

4:36:10عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على صلواتهم على خيراتهم. فتح الطريق لكم ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون

4:36:30تسفك دمائكم ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين ان الذين كفروا ينفقون اموالهم. اي يضيعون اموالهم. ينفقون اموالهم فسينفقونها. المال سيذهب قال ثم اينتظر قد يطول الامر لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر

4:37:20ولا شك فاعمل لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان؟ وما لكم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله. ولهذا قال الله الجهاد نوعان

4:37:40جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال. الجهاد بغير مال ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. القضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل

4:38:00الذين ينفقون اموالهم. قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفق اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سم قنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء اكثر من سبع مئة والله

4:38:30رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه؟ واذا

4:38:50الصحابة يقومون انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق به هام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير الصحابة المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق

4:39:10عنده السلاح وتحت ظلال السيوف وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعظ المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا قل قوموا للمعركة لا كان يصور هذه السيوف. وهذه النبال وتلك الرماح واولئك الاعداد يصورهم الجنة

4:39:30قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. فاذا بعمير ذكرناه في غزوة بدر قال يا رسول الله بخن قال ما حملك على قولك بخ بخ قال رجاء ان اكون من اهلها جنة. فقط اقتل فاقتل ثم ادخل الجنة الامر سهل. قال

4:39:50انك من اهلها يا عمير. انت من اهل الجنة. فاذا به يلقي التمرات ويقول انها لحياة طويلة. حتى اكل الثمرات فقاتل حتى قتل ولهذا رأينا صور بطولية في معركة احد. اسمع لما قبلها وربما اذكر بعضا مما لم نذكره في الدرس الماضي. عبدالله ابن جحش رضي الله عنه

4:40:10قبل المعركة تعرف ماذا قال؟ رفع يديه الى السماء وقال اللهم اني اقسمت عليك ان العدو غدا فيقتلوني. يريد ان يقتل. اي نية؟ اي هدف؟ دخل يقتل قال اقسمت عليك ان القى العدو فاقتل. فيبقر بطني. بطني. ويجدع ان في ويمثل بجسمي

4:40:40ثم ابعث فتسألني فتقول لي فيم ذاك يا مذاه عبد الله؟ فاقول فيك يا رب. من اجلك يا رب يمثل بجسدي. يقولون بعد المعركة وجدوا عبد الله بن جحش ممثل بجسمه. صدق الله فصدقه الله

4:41:00المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه سمعت برجل معذور في احد اسمه عمرو ابن الجموح من الذين اعطاهم الله رخصة في القرآن اذن ان لا يذهب للجهاد معذور رخصة من القرآن اعرج ليس له الا رجل واحدة. فاذا به يقول لاولاده يا اولادي يا ابنائي جهزوني للقتال

4:41:30قالوا انت عذرك الله. قال بل والله لاذهبن للجهاد. قال وانت معذور يا ابي. اعرج شتسوي في الجهاد؟ شلون تمشي؟ ما تقدر. انت معذور ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج. قال بل والله لتجهزوني. فذهبوا الى النبي عليه الصلاة والسلام يشتكون. يا رسول الله ان

4:41:50انا اعرج يريد الجهاد. اعرج ويريد الجهاد. معذور ويريد القتال اي صحابة هؤلاء؟ اي ناس؟ اي قلوب اي ايمان الجسد هو الجسد. لكن الايمان يختلف. فاذا به يأتي الى النبي قال ما حملك على هذا؟ انت معذور

4:42:10قال والله يا رسول الله احببت ان اطأ بعرجتي هذه الجنة. يا رسول الله ابي ادخل اعرج خلوني انا حلو صح لكن اريد ان ادخل الجنة وانا اعرج. دعوني اموت. فقال النبي لاولاده دعوا اباكم. دعوا اباكم وشأنه ما يريد

4:42:30جهزونا القتال فقاتل حتى قتل. يقول النبي لاولاده والله لقد رأيته يمشي على رجلين صحيحتين في الجنة. اما ولما يعلم نزلت في احد الله يقول تظنون الجنة سهلة؟ تظنون الجنة تاكل وتشرب وتنام؟ تظن الامر سهل؟ لا ما كان الله ليدر المؤمنين على

4:43:10ما انتم عليه. الله ما يدع لناس هكذا. حتى ينزل البلاء فيميز الخبيث من الطيب. فيظهر اهل النفاق يتميزون ويظهر اهل الايمان بطولية في هذه المعركة. رجل كانت ليلة زفافه. من؟ انه حنظلة الراهب. حنظلة بن ابي عامر الذي سمي الفاخر

4:43:30لانه حفر الحفرة لرسول الله. ابوه مشرك يعادي الرسول وابنه انظر الى حاله. سمي حنظلة الراهب غسيل الملائكة. هذا الرجل كانت ليلة زفافه وهو يجامع امرأته سمع الصيحة. فقال لزوجته ما هذا؟ قالت المعركة بدأت. والجهاد

4:43:50والقتال في سبيل الله ليلة الزفاف. ليلة العرس فاذا به ينتفض من فراشه. وما اغتسل. يريد ان يدرك الجهاد فاخذ سيفه وحربته وركب فرسه واسرع الى المعركة سأل الصحابة من قائد المعركة؟ قالوا ابو سفيان فاقبل على ابي سفيان

4:44:10مباشرة. ما التفت للافراد؟ اقبل الى ابي سفيان يندفع الى ابي سفيان. حتى لم يبقى بينه وبين ابي سفيان حكمة ارادها الله ابو سفيان اسلم لحكمة ارادها الرب لم يبق بينه وبين ابي سفيان الا خطوات. فاذا باحد المشركين يضربه ضربة قتل بها

4:44:30استشهد فرآه النبي يرفع بين السماء والارض تغسله الملائكة. ما غسله الناس. الملائكة غسلته. قال للصحابة انظروا ماذا صنع؟ انظروا ماذا فعل؟ لم يغسل الرجل فاذا بهم يسألون فقالت زوجته لقد خرج ولم يغتسل من جنابة

4:44:50انها الدنيا دخلت قلوبنا. قال يوشع ابن نون لا يتبعني في الجهاد. رجل بنى بيتا ولم يتم سقفه. هذا ما اريده ورجل عقد على امرأة ولما يبني بها مولده. متعلق قلبه بالزوجة. ورجل اشترى خلفات ينتظر اولادها ما ولدها. اريد انسان

4:45:10لا يريد شيئا من الدنيا ولم يتعلق قلبه بهذه الحقيرة اللعينة اريده ليقاتل في سبيل الله. حنظلة في ليلة الزفاف يفر الى الجهاد اي اولئك من رباهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. سمعت بانس؟ اسمع لهذه القصة يا رعاك الله. لو فهمت

4:45:30فاعني كفانا من هذه المحاضرة. انس لما اختلطت الصفوف وقتل المسلمون بعضهم بعضا. وجاء المشركون يضربون السيوف على على الصحابة. واذا بهم يترصدون رسول الله ويموت من الصحابة من يموت عشرات. ماتوا بلحظات قليلة

4:45:50انس بن النظر لما رأى هذا المنظر تعرف ماذا قال؟ قال كلمة عظيمة. قال اللهم اللهم اسمع هذه الجملة فانني اعنيها اليوم. قال اللهم اني اعتذر اليك مما يصنع هؤلاء. اي من اهل الايمان ومن ضعفهم

4:46:10ومن فرار بعضهم يا رب استغفرك مما يحصلون. ثم قال وابرأ اليك مما يصنع اولئك. يقصد من؟ من قتل الكفار منين؟ قال اللهم انا بريء. يا رب انا بريء من دماء المسلمين. يا رب ان حصل شيء لا يد لي

4:46:30ولا استطاعة لي به فقد جعر انس بن النظر بمقولته اللهم اني ابرأ اليك مما يصنع هؤلاء كما يفعل البعض يصفقون لما يفعل اولئك. ويفرحون بقتل الكفار للمؤمنين. اما انس تربية المصطفى

4:46:50قالها اذا ما كان لي يد على الاقل البراءة على الاقل اللسان على الاقل القلب اضعف الايمان وابرأ اليك مما يصنع هؤلاء ثم قال يا سعد ما الذي اجلسك؟ قال مات رسول الله. قال قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ثم قال يا سعد واهن

4:47:10لريح الجنة اني اجدها دون احد. فاخذ يركظ ويركظ ويركظ حتى قتل فانزل الله فيه. من المؤمنين رجال نزلت في انس الذي تبرأ تبرأ من قتل الكافرين للمؤمنين من المؤمنين رجال

4:47:30فمنهم من قضى نحبه بطولات الصحابة رضي الله عنهم تعرف ليش؟ لانهم اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام خير الناس ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم اصيب المؤمنون بجراح علمهم الله عز وجل درسا لما قال بعض الصحابة مات رسول الله فجلس اراد الله عز وجل ان يربي الصحابة وان مات النبي

4:48:10الرسول الدين يبقى وان مات محمد فالدين يسير عليه الصلاة والسلام. وان قتل اياكم ان تتراجعوا. انزل الله بعد احد شوف ايات اليوم بعد الدرس في الليل اقرأها. سورة ال عمران اية مية واحد وعشرين

4:48:30ثم ستين اية اغلبها نزلت في غزوة احد. تقرأها الليلة او تسمع شريطا وانت تذكر القصة؟ اظنك سوف تخشع واظن القلب يسكن وربما العين تدمع. وعين اذا بكت من خشية الله لا تمسها النار. الليلة اقرأها. نزلت في هذه الايات

4:48:50الا رسول قد خلت من قبلهم لا تتظايق منهم من ارتد فان الخسارة على نفسه باعمارهم. ليس فقط بلسانهم. واذا بالصحابة يثبتون درس. واي درس للصحابة حتى يتعودوا على موت النبي

4:49:40عليه الصلاة والسلام يقول عمر لما مات وسمعنا الاية كأننا نسمع الاية اول مرة. كيف لو كانت منزلة الا في اخر حياته؟ الناس يحتاجون هي لا تتعلق بشخص ولو كان افضل شخص. اياكم. الدعوة لا تتعلق برجل. ولا تتعلق بقائد. ولا تتعلق بمجموعة

4:50:00الدين باق والدين يحفظه الرب جل وعلا. يقول ابن مسعود الجماعة ان تكون مع الحق ولو ان تعض على اصل شيء لو كنت بروحك ما عليك. قتل فلان. سفك دم فلان. ابيد اولئك العلماء او المجاهدون. الدين لا يتعلق

4:50:20الناس ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين غزوة احد علمت الصحابة ان معصية واحدة انظروا ما الذي حصل لكم ولقد صدقكم معصية واحدة. ولقد صدقكم الله وعده. اذ تحس

4:50:40هنا هم ايش معنى تحسونهم؟ تقطعونهم اول المعركة. نصرك وعصيتم وعصيتم من بعد ولقد عفا عن عفا الله عنهم لكن اخبرهم انتم السبب. شوف المعصية ايش سوت في الامة؟ ولهذا الرب جل وعلا يقول ان بعض الصحابة

4:51:30يوم احد تولى هرب ليرجع ليحتمي بغيره. وليرجع في الخلف حتى يقاتل. قال الرب جل وعلا عنهم من الذي استذلهم؟ الشيطان. طيب ليش يا رب استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا. ولقد عفا الله عنهم. هذا بعض ما كسبوا. الصحابة. الاتقياء

4:52:00اهل الدين اهل الايمان حصل لهم هذا. ماذا تقول هذه الامة اليوم؟ لا تقول ليش يا رب هذا يصير فينا؟ ليش يا رب المؤمنون يقتلون انظر ما الذي فعلناه؟ ما نقول بعض ما كسبوا دور الربا. دور الزنا. الفحش. ترك الصلاة. اي بقعة

4:52:20في الارض تحكم بالقرآن والسنة. حدثني نبهني بهذا اي ورد في الارض ينطلق منها الجهاد في سبيل الله؟ اين هذا؟ حدثني عن المسلمين قبل افرادهم ببعض ما كسبوا. انظر ما الذي حصل. بعد هذه المعركة الصحابة تعجبوا. لم يا رب يحصر لنا كل هذا

4:52:40اولا ما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم ثم اراد الله بعد المعركة ان يرفع الهمم مرة ثانية ارفع الهمة مرة ثانية حتى لو هزمنا حتى لو غلبنا حتى لو قتل منا من قتل ولا تهنوا ولا تهنوا ولا

4:53:00وانتم الاعلون ان كنتم شفت الفرق بين الناس؟ هذا مؤمن وهذا كافر. اياك اياك تقول هذا خير من هذا لاجل ماله او منصبه او منظره او حديثه. الفرق بين الناس الايمان والكفر. ان كنتم مؤمنين

4:53:30وتلك الايام ترى مو بس انتوا ترى هذا ايضا هم يجرحون ويقتلون ويخافون ويرعبون ولا يرتاحون في دنياهم لا تظنون بس انتم الذين تجرحون. ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله. طيب لما يا رب؟ وتلك

4:54:00اكثر من الف عام والمؤمنون لهم الغلبة. اليوم مئة سنة نحن بهذا الذل لكن اعلم تلك الايام نداولها بين ولهذا هرقل لما سأل ابا سفيان قال من يغلب؟ قال تارة نغلب وتارة يغلبنا وتارة نغلبه. قال هرقل تلك الحروب. تلك سنة الانبياء

4:54:30الحرب بينهم سجال. تارة يغلبون وتارة يغلبون. لا يدل هذا على ضعفكم او يدل هذا على عدم صدق الذي معكم طيب الصحابة بعد المعركة ترك كم قتيل؟ سبعين قتيل. شاف النبي صلى الله عليه وسلم حمزة الله قد مثل بجسمه. قطعوه قطعا

4:54:50يقولون اخرجوا كبده وقطعوا انفه وشوهوا وجهه وجسمه. فلما رآه قال الصحابة امنعوا صفية لا تراه. صفية اخت حمزة عمة النبي قال امنعوها لا تراه فمنعوها. فجاءت صفية قالت لم يا رسول الله. لم؟ انا اعلم انه قد مثل باخي. اريد ان اراه. قال خشيت

4:55:10فلا تصبري. قالت كيف لا اصبر؟ انا والله لنرضى بقدر الله عز وجل. فذهبت صفية ورأته واسترجعت واحتسبت الامر وعند الله وبعد ان قتل سبعين من الصحابة حزن المؤمنون. اخوان قتلوا. اخواننا ماتوا فانزل الرب جل وعلا. شف

4:55:30في ال عمران راح الليلة اول مرة الجثث بهذه الكثرة اول مرة القتلى بهذا اول مرة شهداء والرسول معنا فانزل الرب جل وعلا ربهم يرزقون بل ان الشهداء لما بعثهم الرب جل وعلا يوم القيامة قال الله عز وجل

4:56:10يا عبادي تريدون شيئا ازيدكم؟ هل رضيتم؟ فيقولون لا يا رب لا نريد شيئا. اكثر من اننا في الجنة نروح على ثمارها وعلى كأنهارها نأكل من الثمار ونشرب من الانهار ومعلقون في قناديل تحت عرش الرحمن جل وعلا. فيقول الرب جل وعلا مرة ثانية تريدون شيئا

4:56:30يقولون لا يا رب اكثر من هذا ما نريد نحن بالجنة. يأتيهم اليوم الثالث يقول لهم الرب تريدون شيئا. فلما رأوا ان الله لن يدعهم. قالوا نعم يا رب شهداء نريد شيئا. قال لهم ماذا تشتهون؟ قالوا يا رب نريد ان نرجع الى الدنيا سنقتل فيك

4:56:50ثانيا ولا تحسبن ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموات يرزقون ترى حنا لا تقول هؤلاء ماتوا مساكين. قتلوا ضاعت حياتهم. لا. انا وانت المساكين الذين بقينا. اما الشهداء فرحين بما

4:57:20اتاهم الله به من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون بل اسمع في هذه المعركة مظاهر حب النبي عليه الصلاة والسلام سمعت بسعد ابن الربيع سعد ابن الربيع انصاري من الانصار سأل النبي بعد المعركة عنه فقال اين سعد بن الربيع

4:57:50اذهبوا فابحثوا عنه وابلغوه مني السلام. واخبروه واسألوه ان رسول الله يقول لك كيف تجدك يا سعد؟ فبحث الصحابة عن سعد ابن الربيع اين سعد ابن الربيع؟ اين سعد ابن الربيع؟ فوجدوه بين الجرحى. جسمه يذهب دما. فيه اكثر من سبعين ضربة

4:58:10وهو يحتضر فجاءه الصحابي قال يا سعد يا سعد رسول الله يسلم عليك ويقول لي كيف تجدك؟ شلونك؟ فقال رسول الله مني السلام. رجع السلام. ثم قل له اني والله اجد ريح الجنة. وهو على الارض

4:58:30تسأل عن حالي يا رسول الله انا اشم الجنة الان. ثم قال يا فلان اذهب لقوم الانصار وقل لهم لا عذر ان يخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف. اذا كان فيكم حي واحد ووصلوا الى رسول الله لا خير فيكم جميعا. امرأة

4:58:50من بني دينار لما رجع الصحابة الى المدينة فاذا بها في الطريق تسأل عن الصحابة وعن المؤمنين وعن المجاهدين ايتها النساء معنى الى هذه المرأة فلما استقبلت الصحابة قالوا لها هناك ثلاثة من اقربائها. تعرف من مات؟ مات ابوها؟ ومات

4:59:10متى اخوها؟ ومات زوجها. ثلاثة في شيء بعد؟ خلاص. الاخ والزوج والاب. مات ثلاثة. فلما قالوا لها هذا الخبر قالت وكيف رسول الله؟ قالوا نقول لك مات ابوك وزوجك واخوك. قالت كيف رسول الله؟ قالوا لا

4:59:30بخير يا فلانة. قالت والله لا ارضى حتى اراه بعيني. اخبروني اين هو؟ فصارت المرأة حتى رأت رسول الله من بعيد قالوا لا ذاك هو رسول الله. فلما رأته فرحت وقالت كل المصائب بعدك جلل يا رسول الله. يعني ما في مصيبة بعدك. هل انت سلمت

4:59:50فالامر هين اي حب هذا؟ اي عقيدة تلك؟ اي ايمان؟ اي يقين؟ سمعت بمصعب بن عمير؟ مصعب بن عمير الرجل في مكة ترك الدنيا باجمعها وصار اول سفير. ودعا الى الله ثم مسك الراية في احد. تعرف ماذا حصل له؟ قطعت يمينه

5:00:10مصعب فمسك الراية بشماله. فقطعت الشمال ثم برك على الراية بصدره حتى لا تسقط وتكسرت الرماح على ظهره وقتل ولم يجدوا كفنا يكفنوه به. من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. المنافقين ايش يقولون

5:00:40مجنون هذا مجنون. مجنون ذبح نفسه. عايش بترف وبنعيم وبعز. كل شي عنده. راح وذبح نفسه. اي جنون هذا؟ وسوف ترون ماذا قال المنافقون بعد احد المنافقون في اول المعركة ثبتوا الناس. الذين قال لهم حتى وليعلم المنافقين وليعلم الذين نافقوا

5:01:00قيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. بعد المعركة ايش قالوا المنافقين؟ تعرف ايش قالوا؟ اخذوا يتشمتون الم نقل لكم؟ الم نقل لكم لا تذهبوا للمعركة مع محمد؟ الم نقل لكم اجلسوا معنا؟ ليش خرجتم معه؟ انظروا ما الذي حصل لكم الان؟ قتل منكم

5:01:20من قتل وجرح منكم من جرح وفعلوا فيكم وفعلوا لم لم تسمعوا كلامنا؟ ولم لم تطيعوا امرنا؟ الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرأوا عن انفسكم اذا كنتم صادقين يلا. عيشوا في الدنيا مخلدين. اجلسوا في الارض مخلدين. ربما تكونوا صادقين. قال الرب جل وعلا. الذين قالوا

5:01:50صادقين. الصحابة الان جلسوا يوم السبت انتهت المعركة. صبيحة يوم الاحد. اليوم الثاني قال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة من خرج معي في الجهاد ليقم مرة ثانية معركة اخرى. ماذا يا رسول الله؟ معركة ثانية. انتهت

5:02:20انتهيت المعركة والصحابة لا زالوا في الجراح ولا زالت الدماء تسيل. ولا زال التعب. ولا زال النصب تقريبا ما في احد من الصحابة الا جروح ودماء تسيل منهم. قال لهم من تبعني وخرج معي في احد فقط. هو الذي يخرج معي الان

5:02:40وفعلا كل الصحابة خرجوا قالوا لم يا رسول الله؟ قال جاءنا خبر ان المشركين سيرجعون ليقاتلونا مرة يستأصل شافتنا. طبعا الان الوضع صعب. الان جراح. الان تعب. الان نصب. والمشركون لا زالوا على قوتهم

5:03:00فاذا بهم يخرجون الذين استجابوا الذين استجابوا لله والرسول لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح. للذين احسنوا منهم واتقوا اجرا فاذا بهم يأتيهم المنادي ان الناس قد جمعوا لكم يريدون قتلكم يريدون استئصالكم يريدون السباحة

5:03:30بيضتكم واذا بالصحابة لم يزدهم هذا الا ايمانا ويقينا قد جمعوا لكم ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم. فزادهم ايمانا. شو الايمان ما يخاف الا من الله فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله. فقط لا نريد الا الله معنا. حسبنا الله ونعم

5:04:00فانقلبوا بنعمة من الله وفضل. خاف المشركون. وتراجعوا لم يمسسهم سوء تمر الايام والصحابة لا زالوا مجروحين ولا زالوا في جراحاتهم بعد بضعة شهور اذا رجلا يأتي الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول يا رسول الله ان قوم فلان قد اسلموا ويريدون من يعلمهم امور دينهم

5:04:30قال لا بأس. كم تريدون؟ قالوا اخرج لنا من تخرج. فاخرج لهم النبي عشرة من خيرة اصحابه. قراء طلبة علم اهل دين يعلمون الناس امور دينهم قال اخرجوا سرية من عشرة فخرجوا فنزلوا عند بئر يسمى الرجيع

5:04:50لما نزلوا عند البئر فاذا هو كمين من الكفار. كمين. مئة رجل قد احاطوا بالعشرة. فقام لهم رجل قال لهم ايها الناس احد الكفار يقول ايها الناس اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق يكذبون ما في عهد ولا ميثاق

5:05:10الكفار من اين لهم العهد والميثاق؟ قال اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق والا قتلناكم جميعا عشرة. عزل ما عندهم شيء والمشركون الكفرة مئة قد كملوا لهم وبيدهم النبال. فقال امير المؤمنين في ذلك الوقت امير السرية قال لهم لا والله فلنقاتل

5:05:30فاخذوا يقاتلون ويقاتلون فقتلوا سبعة من العشرة. ومسكوا ثلاثة. فلما جاءوا للثلاثة يريدون تقييدهم. احد الثلاثة قاوم ودفعهم واعترضهم فقتلوه ولم يبقى الا اثنان. خبيد بن عدي وزيد بن الدتنة اخذوا الاثنين وارسلوهما

5:05:50الى من؟ الى كفار قريش يريدون بيعهما. وكفار قريش تنتظر هذين الاثنين لانهم قتلوا من قتلوا في بدر. الان وقت الانتقام فباعوه خبيب صلب ربطوه في في خشبة وصل ابوه يريدون قتله. خبيب رضي الله عنه

5:06:10في اخر يوم اخر يوم قبل موته رأى امرأة تمشي من بنات الحارث. فقال لها هل لك ان تعطيني موس؟ موسي يريد ان يستعد يجهز نفسه للقاء الله عز وجل. يتطهر. فجاء الثوب الموس. فاخذه ليستحد فاذا بطفل يلعب

5:06:30تقول بنت الحارث تقول غفلت عن هذا الطفل ما ادري شلون راح عند هذا الاسير اسير الان قبيل يقول فاخذه خبيب يلعب معه وعلى فخذه وضع الطفل على الفخذ وبيده الموس. فرصة الآن. تقول فخفت. قلت الآن ينتقم. فنظر خبين الى هذه المرأة

5:06:50قالت تظنين انني ساريه؟ قالت نعم خائفة. قال والله لن افعل هذا ان شاء الله. ابدا. لا افكر ان اقتل طفلا شف اهل الايمان والفرق بينهم وبين اهل الكفر. اهل الايمان يفرقون بين طفل ورجل. بين امرأة ورجل. بين شيخ ورجل

5:07:10بين مقاتل وغير مقاتل اهل الايمان عندهم فرق عندهم عدل عندهم ميزان. قال والله لن افعل هذا ان شاء الله. ثم ارسل الطفل تقول هذه المرأة تقول والله ما رأيت اسيرا

5:07:20مثله. والله انه ليأكل العنب وما في مكة عند قريش من رطب. تقول حنا رطب ما عندنا وهذا قاعد يأكل عنب. من اين يأتي له بالعنب الله جل وعلا قال كما قال الله في مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله. فاذا بقبيل

5:07:40اليوم المنتظر وتجمع كفار قريش يريدون قتل من خبيب فطلب منهم طلبا قال اريد منكم امرا قالوا ماذا تريد؟ قال اريد ان اصلي ركعتين اول من سن سنة ركعتين قبل القتل. يقول فخففت فيهما حتى لا يظنون انني خائف. جوزت فيهما صلى ركعتين ثم رفع يديه الى السماء

5:08:00قال اللهم احصهم عددا. يعني واحد واحد واقتلهم بددا او بددا. ثم قال ولا تغادر منهم احدا. دعا عليهم. ثم اذا به قبل ان يقتل قال ابياتا الله اكبر. ولست ابالي

5:08:20ولست ابالي حين اقتل مسلما. على اي جنب في الله كان مصرعي؟ وذلك في اذاعة الاله وان يشاء. يبارك على اوصال شلو ممزعين ما يهمني. اقتل اهم شيء اني مسلم. لا يهمني شيء

5:08:40ثم قتل بقي من؟ زيد ابن الدثنة جاءوا به ليقتلوه ايضا. فسأله ابو سفيان قبل ان يقتل زيد ابن الدتنة. قال له ابو سفيان يا زيد اسألك سؤالا قال سل وكانوا يصدقون قال اسألك الا تحب ان تكون بين اهلك واولادك الان ومحمد مكانك

5:09:00قال يا ابا سفيان والله والله لاحب ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يشاك بشوكة. ايش تقول انت؟ والله ما ارضى ارجع للبيت والنبي والنبي صلى الله عليه وسلم موجود في بيته حتى يشك بشوكة معروضة

5:09:20تقول يكون مكاني اي جنون هذا تفعلون وتقولون ثم قتل زيد واخبر النبي بهذا. مرت الايام سورة الشهور فاذا بقبيلة اخرى تأتي الى الرسول وتعده. وتعطيه العهود والمواثيق ان عدة قبائل اسلمت. ويريدون ايضا

5:09:40القراء النبي صلى الله عليه وسلم يصدق له الظاهر وماذا يصنع؟ وماذا يفعل؟ فارسل لهم تعرف كم؟ ارسل لهم سبعينا سبعين قارئ سبعين مو واحد ولا اثنين تعرف ماذا كانوا يفعلون هؤلاء القراء؟ كانوا من خيرة اصحاب النبي صفوتهم سبعين عليه الصلاة والسلام كانوا يحتطبون بالنهار

5:10:00ويصلون بالليل ويجمعون الطعام ويتصدقون به على اهل الصفة. في احسن من هذا؟ يكتسبون فاذا جاءوا بالطعام تصدقوا وفي الليل كل قيام. وحفظه القرآن واهل علم واهل دين ارسلهم النبي عليه الصلاة والسلام. حتى وصلوا الى بئر معونة

5:10:20ونزلوا سبعين واحد. فذهب قائدهم حرامي بن ملحام. ليأخذها رسالة رسول الله الى القرية يدعون ليبلغها رسالة رسول الله ليدعوها الى الدين. فاذا بحرام ابن ملحان دخل على قائدهم وعلى زعيمهم في مكانه

5:10:40فاذا به يخرج الرسالة ليقرأ رسالة رسول الله لهذا الرجل. فاذا بالغدر من الكفار وهذه سيماهم وهذه طبيعتهم. اذا برجل من وراء الناس يندفع الى حرام ابن ملحان فيأخذ حربة فيطعن بها حرام ابن ملحام بظهره. خرج الروح من صدره

5:11:00اخذ الدم ومسح به وجهه فقال الله اكبر. فزت ورب الكعبة. فزت ورب الكعبة. فما زحزح عن النار وادخل الجنة وادخل الجنة فقد فاق ومن سمع النبي بالخبر قتل يستدعون جميعا. لم يبق منهم احدا الا ربما واحد تولى وهرب. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يسمع

5:11:40حزن. ظل في المسجد شهرا كاملا يقنت عليهم في صلاة الصبح. يدعو على رعي وذكوان وغيرهما. ويقنت عليه ويدعو عليهم ويستنزل بهم العذاب حتى قال الرب جل وعلا خلاص يا رسول الله

5:12:00انت الذي فعلته دع الامر لله. لا تقل ليش يا رب ما تستجيب للرسول؟ حكمة يريدها الرب جل وعلا. ربما ليزداد اثما ربما ليفتلي بهم المؤمنين وربما وربما يؤخرهم ليوم القيامة دع الامر لله. او يتوب عليهم او يعذبهم

5:12:20فانهم ظالمون اخي الحبيب هذه معركة احد وما جاء بعدها لا بد ان نستفيد من من هذه المعركة دروس ان نعرف ان في وقت الازمات يظهر المنافقون ويرفعون رؤوسهم ومن حكم الله في المعارك ان يتخذوا الشهداء كما قال الله في

5:12:40حركة احد ويتخذ منكم شهداء. الله يحب ان يرى الشهداء. الله يحب ان يرى الدماء تسيل من اجله. الله يريد ان يرى الشهداء يستشهدون له جل وعلا اقرأ الليلة سورة ال عمران اية مية وواحد وعشرين. ستين اية بعدها؟ لتعلم هذه الحكم وهذه الفوائد

5:13:00التي استفدناها من معركة احد في الاسبوع القادم جولة اخرى مع اليهود. وبالذات مع بني النظير وماذا حصل بين النبي وبينهم اهل خبث واهل غدر واهل مكر ودهاء. ثم سندخل في الاسبوع القادم مع معركة كبرى اسمها

5:13:20الاحزاب معركة او غزوة الخندق موعدنا في الاسبوع المقبل باذن الله جل وعلا. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم وصلى الله وسلم في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر

5:13:38المعركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي

5:13:58حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى اموال ضخمة. من اين نأتي بهذه الأموال اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا

5:14:28ان الذين كفروا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات ليش يا رب؟ هدفهم الصد عن الدين ابشر المال راح يروح ثم يغلبون والاية جاءت ثم اي لا تستعجلوا. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا

5:15:08متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال فات. قد يقول قد ما تراه في حياتك. مهما طال الليل فان الفجر ات. ثم ثم يغلبون والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون

5:15:28وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان. بالخيالة بالاسلحة. جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة

5:15:48عم النبي سمعني الخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر للابطال قال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل

5:16:08ولكن في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر

5:16:28وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهس ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه

5:16:48رأى كأن هناك درعا حصينا ادخل يده في الدرع رؤية ورأى كأن هناك بقرة تذبح ورأى في سيفه ظلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثلث

5:17:08احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها اتجه اليه بعض اصحابه من الشجعان من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن

5:17:28والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان فاغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد

5:17:48لرأي الغالب من ثلة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام دائما يدخل معه الصاحباه ويخرج معه صاحباه ابو بكر وعمر. عمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام. فاذا

5:18:08وسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقالا لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يجلس في المدينة. لم لم تنزل على ري فندم المسلمون. فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا لرأيك

5:18:28فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص. تجهزنا الان. ولا من انزعها حتى اوقات الى القوم. فخرج النبي مع اصحابه. وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة. معركة حقيقية. بين الاسلام

5:18:48والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا

5:19:08الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وتجهز الناس. واستعدوا بسلاحهم وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة. شوفوا البطولة. شوفوا التربية. منهم عبد الله بن عمر

5:19:28رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان لم تكلفوا بالقتال. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار. اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة. اي صف اليوم

5:19:48بالمتوسط يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون نصرة الاسلام ويبكون لانهم منعوا واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان

5:20:08المصارع المتدربا فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن! القرآن كله يحث على الجهاد

5:20:28ديننا ديننا لا يحفظ ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا

5:20:48ترى من المؤمنين انفسهم. نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع واموالهم انت ومالك وبيتك وسياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله ومن المؤمنين انفسهم واموالهم. يا رب ايش لي؟ بان لهم تريد الجنة

5:21:18هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم. يقاتلون في سبيل الله يا رب. اذا انتصرنا او هزمنا. متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين. اهم شي تقاتل. سواء مت

5:21:38او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون يا رب في ظمان اكيد في ظمان ومن اوفى بعهده من الله استبشروا ببيعكم الذي بايعتم به. وذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل

5:22:08خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

5:22:28اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونؤيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم. لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين واذا جاؤوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا. قالوا اذا انتصر المؤمنون

5:22:48تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا قالوا ان معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول

5:23:08الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف وفي مقارنة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة. هذا تجهزوا يوم يومين يعني ما في مقارنة الان وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب صلاة العشاء وفي الطريق

5:23:28شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا قالوا لا يا رسول الله يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام؟ قال انا لا نستعين

5:23:48مشرك. ارجعوا. من اقبل مشرك يقاتل معنا؟ اخرجوهم. نريد الصف ناصعا ابيضا سليما مخلصا فارجعهم معلوم ست مئة وشوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم. من العهد القديم الى

5:24:08كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع القيظي. منافق اعمى اعمى ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه. فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث. ياخذ التراب ويرميه على

5:24:28الصحابة يرميها على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لئن رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي صلى الله عليه وسلم. فقام احد الصحابة ليقتله. فقال النبي

5:24:48دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب؟ خلوه. خلوه يزداد اذننا اتركوه لن يضرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته. مو وقته الان مثير الادوات. ونشق الصفوف. الان ورانا عدو اخر

5:25:08يتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد. ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبدالله بن ابي بن سلول رأس المنافقين يتكلم. شف ايش قالوا

5:25:28قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خل نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال؟ والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من

5:25:48خبيث رأى امرا اخر اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين يشق الصف يثير الضعف الخبر ثم قال عبد الله بن ابي بن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم لكن لا

5:26:08ان في الامر قتالا من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كم رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين. كم بقيت الجيش سبع مئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب. ترى ما هو شي سهل. هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين

5:26:28اوف ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبدالله بن عمرو بن حرام صحابي يتبع عبدالله بن ابي يقول له يا لا تخذل في الجيش يا لا تفعل هذا ارجع ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام قال

5:26:48افقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم يكذبون. هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد. وهني تروحون تنتحرون. وهني تروحون تقتلون نفسكم

5:27:08وفي النهاية من قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء حتى النساء خرجن في ذلك الوقت ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان. قالوا لو نعلم قتال

5:27:28فلما اتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. يقولون بافواههم ان ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجاء عبد الله. والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش

5:27:58على القتال ويوعدهم جنة ارضها السماوات والارض ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله ابن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة وظعهم على جبل مقابل

5:28:18احد وضعهم على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا الطير. لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلون. ولو انتصرنا واقتصرنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا عن الجبل

5:28:38يعني الجدل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر. حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس. واذا بعبدالله بن جبير يجهز في خمسين واحد وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم. يريد ذكاء يريد حنكة. الامر ليس عبث

5:28:58وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على وضع على المهاجرين صحابي. يقوده. وعلى الانصار اسيد المنذر ومسك الراية مصعب ابن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره. ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه

5:29:28اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت قامت قامت امت اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر

5:29:48وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاؤوا منتقمين. الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زائدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير

5:30:08منهم والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك اذا بيجالد واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف اولا

5:30:28فقام كل واحد انا يا رسول الله انا يا رسول الله انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي واحد ياخذ السيف يحاسب عليه

5:30:38فقام ابو دجانة رضي الله عنه قال انا اخذه يا رسول الله فافرح قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به امام المشركين تكسر راس المشركين فاذا بابي دجانة يقبض على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون ابو دجانة. يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت

5:30:58اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين. واذا

5:31:18يأخذ السيف وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون وتجهزوا. واخذوا مواقعهم. فقام احد المشركين يريد ان يشعر المعركة ابن ابي طلحة مشرك خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي

5:31:48على العدو على الخير على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه ويترامون بالسهام فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله؟ من اشهر البوماكس

5:32:08وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره. ولكن نتدرب زودا عن ديننا وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله

5:32:28ادخلوا في دين الله افواجا. والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بالكفر. ولهذا يؤز الكافرين على المؤمنين بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة توقفوا هذا يبيله واحد موية واحد واحد فقام اليه الزبير بن عوام

5:32:48هذا احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني نط وجاء على دابته تتصارع الرجلان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير سيفه فطعنوا به فقتله

5:33:08كبر النبي وهو يضحك الله اكبر الله اكبر لكل نبي حواري وحواري الزبير بن العوام حواري النبي يعني صحابته هذا من صحابة الخلاص. الزبير بن العوام. واذا بالجيش يثور الحين. جيش المشركين وجيش المؤمنين. تقدم الصفان

5:33:28والتحم الجيشان والله عز وجل قال في باب اذ تحسونهم تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا واذا بلواء المشركين من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء والا رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء

5:33:48يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون. حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف يريد ان يثير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطن عسكري محنك

5:34:08خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون. واذا بابي دجانة يظهر من بينهم

5:34:28وبيده السيف يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت فقال ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا. يعني هو قاعد يقتل في المشركين

5:34:48يقول شعرا انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدى النخيل الا اقوم بالكيول اضرب سيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليل ويقتل ويقتل والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي

5:35:08ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين وصل اليه يقول فاذا به يصل اخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها ووليت

5:35:28تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها؟ جاءت تقاتل هذه المرأة واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف وبينهم حمزة بن

5:35:48ابن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله. وهز رأسه. يقول وحشي. وحشي جاء فقط لقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانت حر عبد. قالت انت حر تشتري نفسك بقتل حمزة يقول وكنت راميا

5:36:08في الحبشة اعرف الرمي يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا يقول فاختبأت له انتظر انتظره طبعا وحشي ما له هدف الا حمزح. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة

5:36:28يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول ضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعنته في احشائه فمات. من الذي مات؟ اسد الله

5:36:48انه حمزة نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزق من شيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي. يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت

5:37:08الجيش لا زال يتواصل والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يغربون ونسائهم خلفهم. يقول حتى تكشفت سيقانه نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. شفت الخلخال؟ بدأ. يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. وهي تركض يعني. يعني هذا شيء

5:37:28جيت عند العرب انه بدا الخلخال عندها وهي تهرب. فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال

5:37:48اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون؟ نعم. اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب الوضع

5:38:08خالد عسكري نحتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد رجل محنك ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى وقف من بعيد يترقب الامر. المشركون فرضوا. والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك. منهم من يتبع مشركا

5:38:28منهم من يلحقهم. منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا متوزعين خلاص. كل واحد الان انتهت المعركة. انتهت. الان بعض الصحابة الرماة اراد النزول قال له عبد الله بن جبير ما تنزل كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم. نعين

5:38:48قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير معه تسعة بس. من خمسين بقي تسعة فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا. فامر سريته فالتفوا حول المعركة

5:39:08حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد وقتل التسعة مع عبد الله بن الجبير ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين. ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون وبعضهم

5:39:28وبعضهم يأخذ القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس. يعني ما هو الآن ساعة قتال. المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون

5:39:48فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد وقتلت الامر والنبي عليه الصلاة والسلام ما احد يعرف مكانه هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين

5:40:08حين لم يعلموا بالخبر اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن هو ينجوا. واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم به تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله

5:40:28اه يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتوا بالمنظر؟ الغبار ثار. الصحابة متفرقون

5:40:48وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي. والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة. وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرج ان اقاتلهم دونك يا رسول الله والنبي يقول

5:41:08يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة واجلس طلحة رضي الله عنهم والصحابة يقاتلون ويقاتلون واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام بالسهام من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام. حتى

5:41:28الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن وجهه. وهو يقول يفلح قوم شجوا نبيهم. وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون

5:41:48سقطت فكسرت رباعيته. عصيانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه. وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح

5:42:08مات محمد. مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا. ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل هب ان ذلك القائد قتل؟ هب ان هذا الرجل مات بعدين الدين ينتهي؟ الدين ما يتعلق برجاله ولا في اشخاص

5:42:28وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام. فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. سحب من الجهاد خلاص الرسول قتل ايش نسوي بعد؟ انسحبوا وبعض الصحابة قعد وبعض الصحابة ذهل وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة

5:42:48تدري حول النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم

5:42:58فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري

5:43:08قال اجلس يا طلحة فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا. ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي ام يا طلحة. يقول فقاتلت قتال الاحد عشر رجلا جميعا

5:43:28المشركين رجل واحد من المهاجرين يقول وهو يضرب وهو يضرب فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص ان ما تطرحه انتهى كل شيء. ما بقي الا طلحة. يقول فقطعت اصابعي. فقلت حس كلمة الم تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله

5:43:48لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة. يقول فركضت. يقول كنت اول من افاء على رسول الله. يقول معي من ابو عبيدة خلفي. يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام. يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي فقلت

5:44:08طلحة فداك ابي وامي يعرف من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة انه يقاتل القوم جميعا. يقول انا اقول اكون طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول فدفعنا القوم عن رسول الله. فجئت الى النبي يقول

5:44:28اذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام. دخلت في فكه. لا اله الا الله. حلقتان تخيل الدم يسيلة. كسرت رباعية تخيل الوظع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا انا الجيش ما يدري. الجيش ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل

5:44:48الحكم الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ماذا تفعلون في الحياة بعده منه الآن انس بن النظر انس بن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجالسك؟ قال مات الرسول قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة

5:45:08بعده ثم قال يا سعد واهن واهن لريح الجنة اني اشمها دون احد اشم رائحة الجنة يقولون فاذا بانس يقاتل شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف جسمه جرح الجسم كله لم يعرف الا

5:45:28هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه عبادات يستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

5:45:58فمنهم من قضى نحبه. ومنهم من ينتظر. جاهز للموت. وما هذا الدلو تبديلا الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيدة ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام الثلاثة. يقول فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي

5:46:18على ابو عبيدة بن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني. انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بثنيته اي ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقطت. وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية

5:46:38فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعض النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة الى النبي عليه

5:46:58الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله واكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه وما عنده الا انا ابو بكر وابو عبيدة وطلحة وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون يقول ابو دجانة تعرف ايش سوى ابو دجانة؟ وضع ظهره

5:47:18عن النبي صلى الله عليه وسلم بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ من كثرة السهام على ظهره اي الم اي جرح اي دم يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام

5:47:38يرخص الدم وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين اي والله لو كنا صادقون واذا بالصحابة يتوافدون واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين

5:47:58معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي وقال نحن

5:48:18دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبله لابي طلحة. كل نباله واعطاها لابي طلحة. قال خذ ارمي فداك ابي وامي وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة

5:48:38الوافدون والصحابة يتوافدون. ما لك بن سنان. من بعيد شاف النبي الانصاري. شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته. فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم

5:48:48فاخذ يمص ويمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال مو جدا. سكت ما اراد ان يموت النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب ان اخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي

5:49:08يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال صدقوا هناك تبين الصدق سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول ان استطيع ان اصوم الثلاث ايام البيض. نعم يستطيعها حتى

5:49:38سهل جدا ان تقول ان اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او الواجبات. لكن الرجال ما يتضحون هنا الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

5:49:58وما بدلوا تبديلا. وصل النبي الى المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب بن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ بالقوم هذا رسول الله حي بيننا هذا رسول

5:50:18الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة. هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر. وليست هناك لهذه المعركة هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام بأصحابه وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة

5:50:38تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث. وصل الى ابيه سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر. كذب على ابي سفيان. فقام

5:50:58ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه. افيكم محمد؟ فسكت القوم. الان الصحابة واحد منهم قتل وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد؟ سكت الصحابة افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. افيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ايش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر

5:51:28خير الامة صحب من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص. قدرنا على فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم ليخزوك. يعني الثلاثة ترى كلهم

5:51:48ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلوا هبل. يعني الان يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه. لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر

5:52:08ما قال جيبو ما قال ردوا عليه شيء يمس نفسه الصحابة سكت لكن شي يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا الله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان لنا العزى ولا

5:52:28عزا لكم صنم ثاني شفتوا القظية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله هذي الارظ الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا على مولانا لكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم. الله مولانا

5:52:48ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة. يوم بيوم بدر. والحرب سجال فقال النبي قولوا له لا سواء حدك قف لا سواء قتلانا في الجنة في النار. اياك ان تحسم المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى

5:53:18اياك ان تحسم النصر والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون. لا قتلانا في الجنة. وقتلاهم في النار والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة سريعا. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم

5:53:38قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة قتال وحب. فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد اولها ان الكفار ان المشركين

5:53:58وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان كل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه

5:54:18الم ترى ان ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا؟ الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على صلواتهم على خيراتهم. فتح الطريق

5:54:48ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا على المؤمنين ان يضيعون اموالهم. ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله

5:55:18المال سيذهب قال ثم اي انتظر قد يطول الامر. لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان الغلبة لاهل التوحيد والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل بنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان

5:55:58ولهذا قال الله الجهاد نوعان. منه جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال. الجهاد بغير مال. ما ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. القضية تحتاج الى اموال

5:56:18اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون اموالهم الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف

5:56:48من يشاء اكثر من سبع مئة. رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا

5:57:08ابى الجهاد قال من يأخذ هذا السيف بحقه واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق قيام المشركين فقام ابو دجانة واخذه بحقه كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام الجنة

5:57:28تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف. وفي المعارك. بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة لا كان يصور هذه السيوف

5:57:48هذه النبال وتلك الرماح واولئك الاهداف يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. فاذا اميرة ذكرناه في غزوة بدر قال يا رسول الله بخن بخن قال ما حملك على قولك بخن بخ قال رجاء ان اكون من اهلها

5:58:08انك فقط اقتل فاقتل ثم ادخل الجنة الامر سهل. قال انك من اهلها يا عمير. انت من اهل الجنة. فاذا به يلقي التمرات ويقول انها لحياة طويلة. حتى اكلت ثمرات فقاتل حتى قتل. ولهذا رأينا صور بطولية في معركة احد. اسمع لما

5:58:28قبلها وربما اذكر بعض مما لم نذكره في الدرس الماضي. عبدالله ابن جحش رضي الله عنه قبل المعركة تعرف ماذا قال؟ رفع يديه الى السماء وقال قال اللهم اني اقسمت عليك ان القى العدو غدا. فيقتلوني

5:58:48يريد ان يقتل اي نية اي هدف؟ دخل يقتل. قال اقسمت عليك ان القى العدو فاقتل. فيبقر بطني شقون بطني. ويجدع ان في ويمثل بجسمي. ثم ابعث فتسألني فتقول لي

5:59:08في مذاك يا مذاك يا عبد الله؟ فاقول فيك يا رب. من اجلك يا رب. يمثل بجسدي. يقولون بعد المعركة وجدوا عبد الله ابن ممثل بجسمه. صدق الله فصدقه الله. من المؤمنين رجال

5:59:28رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. سمعت برجل معذور في احد؟ اسمه عمرو ابن الجموح من الذين اعطاهم الله رخصة في القرآن. اذن ان لا يذهب للجهاد. معذور عنده رخصة من القرآن. اعرج ليس له الا رجل واحدة. فاذا به

5:59:48تقول لاولاده يا اولادي يا ابنائي جهزوني للقتال. قالوا انت عذرك الله. قال بل والله لاذهبن للجهاد. قالوا انت معذور يا ابي اعرج شتسوي في الجهاد؟ شلون تمشي؟ ما تقدر. انت معذور ليس على الان ما حرج ولا على الاعرج حرج. قال بل والله لتجهزوني. فذهبوا

6:00:10النبي عليه الصلاة والسلام يشتكون يا رسول الله ان ابانا اعرج ويريد الجهاد. اعرج ويريد الجهاد؟ معذور ويريد اي صحابة هؤلاء؟ اي اناس؟ اي قلوب؟ اي ايمان؟ الجسد هو الجسد؟ لكن الايمان يختلف. فاذا

6:00:30يأتي الى النبي قال ما حملك على هذا؟ انت معذور؟ قال والله يا رسول الله احببت ان اطأ بعرجتي هذه الجنة يا رسول الله ابي ادخل اعرج خلوني انا معلوم صح لكن اريد ان ادخل الجنة وانا اعرج. دعوني اموت. فقال النبي لاولاده

6:00:50دعوا ابائكم دعوا اباءكم وشأنه ما يريد. فجهزوه للقتال فقاتل حتى قتل. يقول النبي لاولاده والله لقد رأيت يمشي على رجلين صحيحتين في الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم نزلت في احد. ولا على

6:01:20الله يقول تظنون الجنة سهلة؟ تظنون الجنة تاكل وتشرب وتنام لا ما كان الله ليدر المؤمنين على ما انتم عليه. الله ما يجعل الناس هكذا حتى ينزل البلاء فيميز الخبيث من الطيب

6:01:40اهل النفاق يتميزون ويظهر اهل الايمان صور بطولية في هذه المعركة رجل كانت ليلة زفافه. من انه حنظلة الراهب حنظلة بن ابي عامر الذي سمي الفاسق لانه حفر الحفرة لرسول الله. ابوه مشرك يعادي الرسول وابنه انظر الى حاله

6:02:00سمي حنظلة الراهب غسيل الملائكة. هذا الرجل كانت ليلة زفافه. وهو يجامع امرأته سمع الصيحة. فقال لزوجته هذا قالت المعركة بدأت. والجهاد والقتال في سبيل الله ليلة الزفاف. ليلة العرس. فاذا به ينتفض

6:02:20من فراشه وما اغتسل يريد ان يدرك الجهاد فاخذ سيفه وحربته وركب فرسه واسرع الى المعركة سأل الصحابة من قائد المعركة؟ قالوا ابو سفيان فاقبل على ابي سفيان مباشرة. ما التفت للافراد؟ اقبل الى ابي سفيان يندفع الى ابي سفيان

6:02:40حتى لم يبق بينه وبين ابي سفيان لحكمة ارادها الله. ابو سفيان اسلم. لحكمة ارادها الرب لم يبق بينه وبين ابي سفيان الا خطوات فاذا باحد المشركين يضربه ضربة قتل بها. استشهد. فرآه النبي يرفع بين السماء والارض تغسله الملائكة

6:03:00ما غسله الناس. الملائكة غسلته. قال لي للصحابة انظروا ماذا صنع؟ انظروا ماذا فعل؟ لم يغسل الرجل؟ فاذا بهم يسألون فقالت زوجته لقد خرج ولم يغتسل من جنابة. انها الدنيا دخلت قلوبنا. قال يوشع الجنون لا يتبعني

6:03:20الجهاد رجل بنى بيتا ولم يتم سقفه هذا ما اريده. ورجل عقد على امرأة ولما يبني بها مولده. متعلق قلبه بالزوجة رجل اشترى خلفات ينتظر ولادها ما ولدت. اريد انسان لا يريد شيئا من الدنيا. ولم يتعلق قلبه بهذه الحقيرة اللعينة. اريده ليقاتل في سبيل

6:03:40حنظلة في لجنة الزفاف يفر الى الجهاد اي اسود اولئك؟ من رباهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام سمعت بانس؟ اسمع هذه القصة يا رعاك الله. لو فهمت ما اعني كفانا من هذه المحاضرة. انس لما اختلطت الصفوف

6:04:00وقتل المسلمون بعضهم بعضا. وجاء المشركون يضربون السيوف على على الصحابة. واذا بهم يترصدون رسول الله من الصحابة من يموت عشرات ماتوا بلحظات قليلة. انس بن النظر لما رأى هذا المنظر تعرف ماذا قال؟ قال كلمة عظيمة. قال

6:04:20اللهم اسمع لهذه الجملة فانني اعنيها اليوم. قال اللهم اني اعتذر اليك مما اصنعوا هؤلاء اي من اهل الايمان ومن ضعفهم ومن فرار بعضهم يا رب استغفرك مما يحصل. ثم قال وابرأ اليك مما

6:04:40ما يصنع اولئك؟ يقصد من؟ من قتل الكفار للمؤمنين؟ قال اللهم انا بريء. يا رب انا بريء من المسلمين يا رب ان حصل شيء لا يد لي فيه ولا استطاعة لي به فقد جعر انس بن النظر بمقولته

6:05:00اللهم اني ابرأ اليك مما يصنع هؤلاء. ليس كما يفعل البعض. يصفقون لما يفعل اولئك. ويفرحون للكفار للمؤمنين. اما انس تربية المصطفى قالها. اذا ما كان لي يد على الاقل البراءة. على الاقل اللسان على الاقل

6:05:20القلب اضعف الايمان وابرأ اليك مما يسمع هؤلاء. ثم قال يا سعد ما الذي اجلسك؟ قال مات رسول الله. قال قوموا فموتوا على ما مات عليه الله ثم قال يا سعد واهن واه لريح الجنة اني اجدها دون احد فاخذ يركظ ويركظ ويركظ حتى قتل فانت

6:05:40انزل الله فيه من المؤمنين رجال نزلت في انس الذي تبرأ تبرأ من الكافرين للمؤمنين من المؤمنين رجال صدقوا صدقوا ما عاهدوا الله عليه وما بدلوا وما بدلوا تبديلا. بطولات اظهرها الصحابة رضي الله عنهم. تعرف ليش؟ لانهم اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. خير الناس

6:06:20ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. اصيب المؤمنون بجراح علمهم الله عز وجل درسا. لما قال بعض الصحابة مات رسول الله فجلس اراد الله عز وجل ان يربي الصحابة. وان مات النبي حتى لو مات الرسول الدين يبقى وان مات محمد فالدين يسير عليه الصلاة والسلام. وان قتل

6:06:40اياكم ان تتراجعوا. انزل الله بعد احد. شف ايات اليوم بعد الدرس في الليل اقرأها سورة ال عمران اية مية واحد وعشرين ثم ستين اية. اغلبها نزلت في غزوة احد. تقرأها الليلة او تسمع شريطا

6:07:00وانت تذكر القصة اظنك سوف تخشع. واظن القلب يسكن وربما العين تدمع. وعين اذا بكت من خشية الله لا تمسها النار الليلة اقرأها. نزلت في هذه الايات الا رسول قد خلت من قبله رسل

6:07:30او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله لا تتضايق منهم من ارتد فان الخسارة على نفسه باعمالهم. ليس فقط بلسانهم. واذا بالصحابة واي درس للصحابة حتى يتعودوا على موت النبي عليه الصلاة والسلام. يقول عمر لما مات وسمعنا الاية كأننا نسمع الاية اول مرة. كيف

6:08:10فلو كانت منزلة الا في اخر حياته. الناس يحتاجون تربية لا تتعلق بشخص ولو كان افضل شخص. اياكم. الدعوة لا تتعلق برجل ولا تتعلق بقائد ولا تتعلق بمجموعة الدين باق. والدين يحفظه الرب جل وعلا. يقول ابن مسعود الجماعة

6:08:30ان تكون مع الحق ولو ان تعض على اصل شجرة لو كنت بروحك. ما عليك قتل فلان. سفك دم فلان. ابيد ابيد اولئك العلماء او المجاهدون. الدين لا يتعلق بالناس. ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين. غزوة احد

6:08:50علمت الصحابة ان معصية واحدة انظروا ما الذي حصل لكم ولقد صدقكم معصية واحدة ولقد صدقكم الله وعده. اذ تحسونهم ايش معنى تحسونهم؟ تقطعونهم اول المعركة حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر

6:09:20من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ليبتليكم ولقد عفا عنكم. عفا الله عنهم لكن اخبرهم انتم السبب. شوف المعصية ايش سوت في الامة؟ ولهذا الرب جل وعلا يقول ان بعض الصحابة يوم احد تولى هرب ليرجع ليحتمي بغيره وليرجع في الخلف حتى يقاتل

6:10:00قال الرب جل وعلا عنهم من الذي استذلهم؟ شيطاني. طيب ليش يا رب؟ ولقد عفا الله هذا بعض ما كسبوا. الصحابة الاتقياء اهل الدين. اهل الايمان حصل لهم هذا. ماذا تقول هذه الامة اليوم؟ لا

6:10:30ليش يا رب هذا يصير فينا؟ ليش يا رب المؤمنون يقتلون؟ انظر ما الذي فعلناه؟ ما نقول بعض ما كسبوا دور الربا. دور الزنا الفحش ترك الصلاة اي بقعة في الارض تحكم بالقرآن والسنة؟ حدثني نبهني بهذا اي ورد في الارض ينطلق

6:10:50ومن الجهاد في سبيل الله اين هذا؟ حدثني عن اعلام المسلمين قبل افرادهم ببعض ما كسبوا انظر ما الذي حصل بعد هذا المعركة الصحابة تعجبوا لم يا رب يحصر لنا كل هذا؟ او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم ان هذا قل هو من

6:11:10بانفسكم ثم اراد الله بعد المعركة ان يرفع الهمم مرة ثانية. ارفع الهمم مرة ثانية حتى لو هزمنا حتى لو غلبنا حتى لو قتل منا من قتل ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون

6:11:30شفت الفرق بين الناس؟ هذا مؤمن وهذا اياك اياك تقول هذا خير من هذا. لاجل ماله او منصبه او منظره او حديثه. الفرق بين الناس الايمان والكفر ان كنتم مؤمنين

6:12:00وتلك الايام ترى مو بس انتوا ترى هيدا ايضا هم يجرحوهم ويقتلون ويخافون ويرعبون ولا يرتاحون في دنياهم لا تظلمون بس انتوا الذين تجرحون ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح

6:12:20طيب لما يا رب وتلك الايام نداولها بين الناس اكثر من الف عام والمؤمنون لهم الغلبة. اليوم مئة سنة نحن بهذا الذل. لكن اعلم تلك الايام نداولها بين ولهذا لما سأل ابا سفيان قال من يغلب؟ قال تارة نغلب وتارة يغلبنا وتارة نغلبه. قال هرقل

6:12:50تلك الحروب تلك سنة الانبياء. الحرب بينهم سجال. تارة يغلبون وتارة يغلبون. ليدل هذا ضعفكم او يدل هذا على عدم صدق الذي معكم. طيب الصحابة بعد المعركة ترك كم قتيل؟ سبعين قتيل. شاف النبي صلى الله عليه وسلم حمزة

6:13:10الله قد مثل بجسمه قطعوه قطعا. يقولون اخرجوا كبده وقطعوا انفه وشوهوا وجهه وجسمه. فلما رآه قال صفية لا تراه. صفية اخت حمزة عمة النبي. قال امنعوها لا تراه. فمنعوها. فجاءت صفية قالت لم يا رسول الله. لم

6:13:30انا اعلم انه قد مثل باخي. اريد ان اراه. قال خشيت ان تريه فلا تصبري. قالت كيف لا اصبر؟ انا والله لنرضى بقدر الله عز وجل فذهبت صفية ورأته واسترجعت واحتسبت الامر عند الله. وبعد ان قتل سبعين من الصحابة حزن المؤمنون. اخوان

6:13:50قتلوا اخواننا ماتوا فانزل الرب جل وعلا شف الايات في ال عمران اقراها الليلة ولا تحسبن الذين قتلوا اول مرة الجثث بهذه الكثرة. اول مرة القتلى بهذا العدد. اول مرة الشهداء والرسول معنا. فانزل الرب جل وعلا

6:14:10ان الذين قتلوا في سبيل الله في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون بل ان الشهداء لما بعثهم الرب جل وعلا يوم القيامة قال الله عز وجل يا عبادي تريدون شيئا ازيدكم؟ هل رضيتم؟ فيقولون لا يا رب لا نريد

6:14:40شيئا اكثر من اننا في الجنة نروح على ثمارها وعلى انهارها نأكل من الثمار ونشرب من الانهار ومعلقون في قناديل تحت عرش الرحمن جل وعلا فيقول الرب جل وعلا مرة ثانية تريدون شيئا؟ يقولون لا يا رب اكثر من هذا ما نريد نحن بالجنة. يأتيهم اليوم الثالث يقول لهم الرب تريدون شيئا

6:15:00فلما رأوا ان الله لن يدعهم قالوا نعم يا رب شهداء نريد شيئا قال لهم ماذا تشتهون؟ قالوا يا رب تريد ان نرجع الى الدنيا سنقتل فيك ثانيا؟ ولا اتحسبن ولا تحسبن

6:15:20ان الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم ترى حنا المساكين. لا تقل هؤلاء ماتوا مساكين. قتلوا ضاعت حياتهم. لا. انا وانتم المساكين الذين بقينا. اما الشهداء فرحين بما اتاهم الله به من فضله

6:15:50بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون بل اسمع في هذه المعركة مظاهر حب النبي عليه الصلاة والسلام سمعت بسعد ابن الربيع سعد ابن الربيع انصاري من الانصار

6:16:10سأل النبي بعد المعركة عنه فقال اين سعد ابن الربيع؟ اذهبوا فابحثوا عنه وابلغوه مني السلام. واخبروه وسلوه ان رسول الله يقول لك كيف تجدك يا سعد؟ فبحث الصحابة عن سعد ابن الربيع اين سعد ابن الربيع؟ اين سعد بن الربيع؟ فوجدوه بين الجرحى

6:16:30جسمه يذهب دما فيه اكثر من سبعين ضغطة. وهو يحتضر فجاءه الصحابي قال يا سعد يا سعد رسول الله يسلم عليك ويقول لي كيف تجدك شلونك؟ فقال ابلغ رسول الله مني السلام. رجع السلام ثم قل له

6:16:50اي والله اجد ريح الجنة. وهو على الارض. تسأل عن حالي يا رسول الله؟ انا اشم الجنة الان. ثم قال يا فلان اذهب الانصار وقل لهم لا عذر لكم ان يخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف. اذا كان فيكم حي واحد

6:17:10ووصلوا الى رسول الله لا خير فيكم جميعا. امرأة من بني دينار لما رجع الصحابة الى المدينة. فاذا بها في الطريق تسأل عن الصحابة وعن المؤمنين وعن المجاهدين ايتها النساء اسمعن الى هذه المرأة فلما استقبلت الصحابة قالوا لها هناك ثلاثة من اقربائها

6:17:30تعرف من مات؟ مات ابوها؟ ومات اخوها ومات زوجها. ثلاثة في شي بعد؟ خلاص الاخ والزوج والاب ماذا؟ فلما قالوا لها هذا الخبر قالت وكيف رسول الله؟ قالوا نقول لك مات ابوك

6:17:50واخوك قالت كيف رسول الله؟ قالوا لها وبخير يا فلانة. قالت والله لا ارضى حتى اراه بعيني. اخبروني اين هو احمد فصارت المرأة حتى رأت رسول الله من بعيد قالوا لا ذاك هو رسول الله. فلما رأته فرحت وقالت كل المصائب بعدك

6:18:10يا رسول الله يعني ما في مصيبة بعدك. هل انت سلمت؟ فالامر هين. اي حب هذا؟ اي عقيدة تلك؟ اي ايمان اي يقين سمعت بمصعب بن عمير مصعب بن عمير الرجل المتغفل في مكة ترك الدنيا باجمعها وصار اول سفير ودعا الى الله ثم مسك

6:18:30في احد تعرف ماذا حصل له؟ قطعت يمينه مصعب فمسك الراية بشماله فقطعت الشمال ثم بركة على الراية بصدره حتى لا تسقط. فتكسرت الرماح على ظهره وقتل ولم يجدوا كفنا يكفنوه به

6:18:50من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله المنافقين ايش يقولون؟ مجنون هذا مجنون ذبح نفسه. عايش بترف وبنعيم وبعز. كل شي عنده راح ذبح نفسه. اي جنون هذا؟ وسوف ترون ماذا قال المنافقون بعد احد؟ المنافقون في اول المعركة ثبتوا الناس. الذين قال لهم

6:19:20حتى وليعلم المنافقين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم المعركة ايش قالوا المنافقين؟ تعرف ايش قالوا؟ اخذوا يتشمتون. الم نقل لكم؟ الم نقل لكم لا تذهبوا للمعركة مع محمد؟ الم نقل لكم اجلسوا مع

6:19:40ليش خرجتم معك؟ انظروا ما الذي حصل لكم الان. قتل منكم من قتل وجرح منكم من جرح. وفعلوا فيكم وفعلوا. لم لم تسمعوا كلامنا ولم لم تطيعوا امرنا؟ الذين قالوا لاخوانهم وقعدو لوطاعونا ما قتلوا

6:20:00اذا كنتم صادقين يلا. عيشوا في الدنيا مخلدين. اجلسوا في الارض مخلدين تكونوا صادقين؟ قال الرب جل وعلا الذين قالوا لاخوانهم وقعدونا ما قتلوا قل فادرأوا فاجرأوا الصحابة الان جلسوا يوم السبت انتهت المعركة صبيحة يوم

6:20:30اليوم الثاني قال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة من خرج معي في الجهاد ليقم مرة ثانية معركة اخرى ماذا يا رسول الله؟ معركة ثانية. انتهت احد. انتهت المعركة. والصحابة لا زالوا في الجراح. ولا زالت الدماء تسيل

6:20:50ولا زال التعب ولا زال النصب تقريبا ما في احد من الصحابة الا جروح ودماء تسيل منهم قال لهم من تبعني وخرج معي في احد فقط. هو الذي يخرج معي الان. وفعلا كل الصحابة خرجوا. قالوا لم يا رسول الله؟ قال جاءنا خبر

6:21:10ان المشركين سيرجعون ليقاتلون مرة ثانية. يستأصلوا شأفتنا. طبعا الان الوضع صعب. الان جراح الان نصب والمشركون لا زالوا على قوتهم فاذا بهم يخرجون الذين استجابوا الذين استجابوا تابوا لله والرسول لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح

6:21:40الذين احسنوا منهم واتقوا اجرا عظيم فاذا بهم يأتيهم المنادي ان الناس قد جمعوا لكم تريدون قتلكم يريدون استئصالكم يريدون السباحة بيضتكم واذا بالصحابة لم يزدهم هذا الا ايمانا ويقينا. الذي

6:22:00قيل قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم. ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا شوف ايمان ما يخافون الا من الله فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله فقط لا نريد الا الله معنا. فانقلبوا بنعمة من الله وفضل

6:22:30خاف المشركون وتراجعوا لم يمسسهم سوء تمر الايام والصحابة لا زالوا مجروحين ولا زالوا في جراحاتهم بعد بضعة شهور اذا برجل يأتي الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول يا رسول الله ان قومك

6:22:50فلان قد اسلموا ويريدون من يعلمهم امور دينهم. قال لا بأس. كم تريدون؟ قالوا اخرج لنا من تخرج. فاخرج لهم النبي عشرة من خيرة اصحابه قراء طلبة علم اهل دين يعلمون الناس امور دينهم قال اخرجوا سرية من عشرة

6:23:10فخرجوا فنزلوا عند بئر يسمى الرجيع. فلما نزلوا عند البئر فاذا هو كمين من الكفار. كمين. مئة رجل هم قد احاطوا بالعشرة. فقام لهم رجل قال لهم ايها الناس احد الكفار يقول ايها الناس اما ان تنزلوا

6:23:30على حكمنا ولكم العهد والميثاق يكذبون ما في عهد ولا ميثاق. الكفار من اين لهم العهد والميثاق؟ قال اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق والا جميعا عشرة عزل ما عندهم شيء والمشركون الكفرة مئة قد كملوا لهم وبيدهم النبال. فقال

6:23:50امير المؤمنين في ذلك الوقت امير السرية قال لهم لا والله بل نقاتلكم. فاخذوا يقاتلون ويقاتلون فقتلوا سبعة من العشرة. ومسكوا ثلاثة فلما جاءوا للثلاثة يريدون تقييدهم احد الثلاثة قاوموا ودفعهم واعترضهم فقتلوه ولم يبقى الا اثنان. خبيب ابن عدي

6:24:10وزيد ابن الدتنة اخذوا الاثنين وارسلوهما الى من؟ الى كفار قريش يريدون بيعهما. وكفار قريش تنتظر هذين الاثنين من قتلوا من قتلوا في بدر. الان وقت الانتقام فباعوهما الى من؟ لكفار قريش. شوف اللي صاروا. خبيب صلب. ربطوه في في خشب

6:24:30وصلبوه يريدون قتله. خبيب رضي الله عنه في اخر يوم اخر يوم قبل موته رأى امرأة تمشي من بنات الحارث فقال لها هل لك ان تعطيني موس؟ مسي؟ موس يريد ان يستعد يجهز نفسه للقاء الله عز وجل يتطهر. فجاءته

6:24:50بالموس فاخذه ليستحد فاذا بطفل يلعب عنده. تقول بنت الحارث تقول غفلت عن هذا الطفل. ما ادري شنو راح عند هذا الاسير اسير الان قبيل يقول فاخذه خبيب يلعب معه ووضعه على فخذه وضع الطفل على الفخذ وبيده الموس. فرصة الان. تقول فخفت

6:25:10قلت الان ينتقم فنظر خبيب الى هذه المرأة. قالت تظنين انني سأذيه؟ قالت نعم خائفة. قال والله لن وعلى هذا ان شاء الله ابدا لا افكر ان اقتل طفلا شوف اهل الايمان والفرق بينهم وبين اهل الكفر اهل الايمان يفرقون

6:25:30بين طفل ورجل بين امرأة ورجل. بين شيخ ورجل. بين مقاتل وغير مقاتل. اهل الايمان عندهم فرق. عندهم عدل. عندهم ميزان. قال والله لن افعل هذا ان شاء الله ثم ارسل الطفل تقول هذه المرأة تقول والله ما رأيت اسيرا مثله. والله انه ليأكل العنب وما في مكة عند قريش من رطب

6:25:50تقول حنا رطب ما عندنا وهذا قاعد يأكل عنب من اين يأتي له بالعنب؟ الله جل وعلا. قال كما قال الله في مريم لك هذا؟ قالت هو من عند الله. فاذا بقبيب جاء اليوم المنتظر وتجمع كفار قريش يريدون قتل من خبيب فطلب منهم طلبا

6:26:10قال اريد منكم امرا. قالوا ماذا تريد؟ قال اريد ان اصلي ركعتين اول من سن سنة ركعتين قبل القتل. يقول فخففت فيهما حتى لا يظنون انني جوزت فيهما صلى ركعتين ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم احصهم عددا. يعني واحد واحد

6:26:30واقتلهم بددا او بددا. ثم قال ولا تغادر منهم احدا. دعا عليهم. ثم اذا به قبل ان يقتل قال ابياتا الله اكبر. ولست ابالي ولست ابالي حين اقتل مسلما. على اي

6:26:50ان في الله كان مصرعي. وذلك في ذات الاله وان يشاء. يبارك على اوصال شلو ممزع ما يهمني اقتل اهم شي اني مسلم لا يهمني شيء ثم قتل بقي من؟ زيد ابن جاءوا به ليقتلوه ايضا فسأله ابو سفيان

6:27:10قبل ان يقتل زيد ابن الدتنة قال له ابو سفيان يا زيد اسألك سؤالا قال سل وكانوا يصدقون قال اسألك الا تحب ان ان تكون بين اهلك واولادك الان ومحمد مكانك؟ قال يا ابا سفيان والله والله

6:27:30لاحب ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يشاك بشوكة. ايش تقول انت؟ والله ما ارضى ارجع والنبي والنبي عليه الصلاة والسلام موجود في بيته حتى يشك بشوكة معروضة. تقول يكون مكاني اي جنون هذا تفعلون وتقولون ثم قتل زيد

6:27:50واخبر النبي بهذا مرت الايام ومرت الشهور فاذا بقبيلة اخرى تأتي الى الرسول وتعده وتعطيه والمواثيق ان عدة قضايا اسلمت ويريدون ايضا قراء. النبي صلى الله عليه وسلم يصدق. له الظاهر وماذا يصنع؟ وماذا يفعل؟ فارسل لهم تعرف

6:28:10كم ارسل لهم سبعينا سبعين قارئ. سبعين مو واحد ولا اثنين تعرف ماذا كانوا يفعلون هؤلاء القراء؟ كانوا من خيرة اصحاب النبي صفوتهم سبعين عليه الصلاة والسلام كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل ويجمعون الطعام ويتصدقون به على اهل الصفة

6:28:30في احسن من هذا؟ يكتسبون فاذا جاءوا بالطعام تصدقوا به. وفي الليل كله قيام. وحفظه القرآن. واهل علم واهل دين ارسله النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى بئر معونة. ونزلوا سبعين واحد. فذهب قائدهم حرام بن ملحام

6:28:50ليأخذ رسالة رسول الله الى القرية يدعوها للاسلام. ليبلغها رسالة رسول الله. ليدعوها الى الدين. فاذا بحرام ابن ملحان دخل على قائدهم وعلى زعيمهم في مكانه. فاذا به يخرج الرسالة ليقرأ رسالة رسول الله لهذا الرجل. فاذا بالغدر

6:29:10من الكفار وهذه سيماهم وهذه طبيعتهم اذا برجل من وراء الناس يندفع الى حرام ابن ملحان فيأخذ حربة بها حرام ابن ملحام بظهره. خرج الروح من صدره. اخذ الدم ومسح به وجهه فقال الله اكبر. فزت

6:29:30ورب الكعبة فزت ورب الكعبة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة وادخل الجنة وما الحياة الدنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور سمع النبي بالخبر قتل السبعون جميعا. لم يبق منهم احدا الا ربما واحد

6:30:00تولى العرب فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يسمع بالخبر حزن ظل في المسجد شهرا كاملا يقنت عليهم في صلاة الصبح يدعو على رعي وذكوان وغيرهما. ويقنت عليه ويدعو عليهم. ويستنزل بهم العذاب. حتى قال الرب جل وعلا

6:30:20من الامر شيء خلاص يا رسول الله فعلت الذي فعلته دع الامر لله لا تقول ليش يا رب ما تستجيب للرسول حكمة يريدها الرب جل وعلا ربما لا يزداد اثما ربما ليفتري بهم المؤمنين. ربما وربما وربما يؤخرهم ليوم القيامة دع الامر لله. ليس لك من الامر شيء

6:30:40او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون اخي الحبيب هذه معركة احد وما جاء بعدها لابد ان نستفيد من من هذه المعركة الدروس ان نعرف ان في وقت الازمات يظهر المنافقون ويرفعون رؤوسهم

6:31:00ومن حكم الله في المعارك ان يتخذ الشهداء كما قال الله في معركة احد ويتخذ منكم شهداء. الله يحب ان يرى الشهداء. الله يحب ان يرى الدماء من اجله. الله يريد ان يرى الشهداء يستشهدون له جل وعلا. اقرأ الليلة سورة ال عمران. اية مية واحد وعشرين. ستين اية بعدها

6:31:20لتعلم هذه الحكم وهذه الفوائد التي استفدناها من معركة احد. في الاسبوع القادم جولة اخرى مع اليهود وبالذات مع بني النظير وماذا حصل بين النبي وبينهم اهل خبث واهل غدر واهل مكر ودهاء ثم سندخل في

6:31:40الاسبوع القادم مع معركة كبرى اسمها الاحزاب. معركة او غزوة الخندق موعدنا في الاسبوع المقبل باذن الله جل وعلا اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم وصلى الله وسلم في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر

6:32:02المعركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي

6:32:22حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كله على الجيش نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى اموال ضخمة. من اين نأتي بهذه الأموال

6:32:42اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا ان الذين كفروا نزلت فيهم الاية. ان الذين كفروا ينفقون اموالهم. مليارات ليش يا رب؟ هدفهم الصد عن الدين

6:33:12فسيفقونها. ابشر. المال راح يروح والاية جاءت ثم اي لا تستعجل. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر الله قال ثم ما قال قد يقول قد ما تراه في حياتك مهما طال الليل فان الفجر ات ثم

6:33:42ثم يغلبون والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف ثلاثة الاف بالفرسان بالخيالة بالاسلحة جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة

6:34:12عم النبي سمع بالخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر للابطال قال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرض نفسه للخبر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل

6:34:32ولكن في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه خمسة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتم الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر

6:34:52وقادة الصحابة يستشيروا ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهس ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه

6:35:12رأى كأن هناك درعا حصينا ادخل يده في الدرع رؤيا ورأى كأن هناك بقرة تذبح ورأى في سيفه ثلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه

6:35:32احد اهل بيته يصام. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها اتجه اليه بعض اصحابه من الشجعان من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم

6:35:52والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد

6:36:12لرأي الغالب من ثلة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام دائما يدخل معه الصاحباه ويخرج معه صاحباه ابو بكر وعمر. عمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام. فاذا

6:36:32وسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يجلس في المدينة. لم لم تنزل على ري فندم المسلمون. فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا برأيك

6:36:52فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص. تجهزنا الان ان انزعها حتى اوقات الى القوم. فخرج النبي مع اصحابه. وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة. معركة حقيقية. بين الاسلام

6:37:12والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا

6:37:32الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا. وتجهز الناس. واستعدوا بسلاحهم. وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة. شوفوا البطولة شوفوا التربية. منهم عبد الله ابن عمر

6:37:52رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان لم تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم

6:38:12بالمتوسط يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون نصرة الاسلام ويبكون لانهم منعوا واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان

6:38:32المصارع المتدربا فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام. تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن! القرآن كله يحث على الجهاد

6:38:52ديننا ديننا لا يحفظ ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا

6:39:12نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع واموالهم انت ومالك وبيتك سياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله ومن المؤمنين انفسهم واموالهم. يا رب ايش لي؟ بان لهم تريد الجنة

6:39:42هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم. يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شيء تقاطع سواء مت

6:40:02او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون يا رب في ضمان اكيد في ضمان ومن اوفى بعهده من الله استبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل

6:40:32خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

6:40:52اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. نؤيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم. لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين واذا جاءوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا. قالوا اذا انتصر المؤمنون

6:41:12تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا قالوا ان معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول

6:41:32الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقارنة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة هذا تجهزوا يوم يومين يعني ما في مقارنة الان وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب وصلاة العشاء وفي الطريق

6:41:52شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا قالوا لا يا رسول الله يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام؟ قال انا لا نستعين

6:42:12مشرك. ارجعوا. ما نقبل مشرك يقاتل معنا. اخرجهم. نريد الصف ناصعا ابيضا سليما مخلصا فارجعهم معلوم ست مئة وشوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم. من العهد القديم الى

6:42:32كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع القيظي. منافق اعمى اعمى ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه. فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث. ياخذ التراب ويرميه على على

6:42:52الصحابة يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. فقام احد الصحابة ليقتله. فقال النبي

6:43:12لا دعوه لا تقتلوه انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب؟ خلوه. خلوه يزداد اذنك اتركوه لن يظرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته. مو وقته الان نثير العداوات. ونشق الصفوف. الان ورانا عدو اخر

6:43:32يتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد. ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبد الله ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين يتكلم. شوف ايش قال

6:43:52قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خلنا نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال؟ والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من

6:44:12خبيث رأى امرا اخر اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين يشق الصف يثير الضعف خبر ثم قال عبد الله بن ابي بن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم لكن لا

6:44:32في الامر قتالا من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين. كم بقيت الجيش سبع مئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب. ترى ما هو شي سهل. هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين

6:44:52اوف ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبدالله بن عمرو بن حرام صحابي يتبع عبدالله بن ابي يقول له يا لا تخذل في الجيش. يا ابن ابي لا تفعل هذا. ارجع. ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام. قال وليعلم الذين

6:45:12وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم يكذبون. هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد. وهني تروحون تنتحرون. وهني تروحون تقتلون نفسكم

6:45:32وفي النهاية من قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء حتى النساء خرجن في ذلك الوقت ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان. قالوا لو نعلم قتال

6:45:52فلما اتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. يقولون بافواههم والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله. والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش

6:46:22على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله ابن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة وظعهم على جبل مقابل

6:46:42احد وضعهم على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا قد طفل الطير. لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلونا. ولو انتصرنا واقتسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا عن الجبل

6:47:02يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر. حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس. واذا بعبدالله بن جبير يجهز السرير مية وخمسين واحد كان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم. يريد ذكاء يريد حنكة. الامر ليس عبث

6:47:22وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على وضع على المهاجرين صحابي يقوده وعلى الانصار اسيد الحباب المنذر ومسك الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره. ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه

6:47:52اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت قامت امت امت اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر

6:48:12وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاؤوا منتقمين. الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زائدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير

6:48:32منهم والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك اذا بيجالد واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف اولا

6:48:52فقام كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي واحد ياخذ السيف يحاسب عليه

6:49:02فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال انا اخذه يا رسول الله فاعطاه. قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به ايام المشركين. تكسر راس المشركين فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون ابو دجانة. يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت

6:49:22اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين. واذا

6:49:42يأخذ السيف وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون وتجهزوا واخذوا مواقعهم. فقام احد المشركين يريد ان المعركة طلحة ابن ابي طلحة مشرك خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي

6:50:12على العدو على الخير على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه يترامون بالسهام فقال لهم ارموا بنو فلان. ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله. من اشهر البوماكس

6:50:32وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره. ولكن نتدرب زودا عن ديننا وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله

6:50:52لا تدخلوا في دين الله افواجا؟ والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بالكفر. ولهذا يؤز الكافرين عن المؤمنين بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة توقفوا هذا يبيله واحد ماي واحد واحد فقام اليه الزبير بن عوام

6:51:12هذا احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني فتصارع الرجلان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير سيفه وطعنه به فقتله

6:51:32خبر النبي وهو يضحك. الله اكبر الله اكبر لكل نبي حواري وحواري الزبير بن عوام. حواري النبي هي صحابته مصر هذا من صحابة الخلاص الزبير بن العوام. واذا بالجيش يثور الحين جيش المشركين وجيش المؤمنين. تقدم الصفان

6:51:52والتحم الجيشان والله عز وجل قال في باب اذ تحسونهم تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا واذا بلواء المشركين من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء. والا رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء

6:52:12يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون. حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف يريد ان يغير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطني عسكري محنك

6:52:32خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون. واذا بابي دجانة يظهر من بينهم

6:52:52وبيده السيف يقتل هذا ثم يقتل ذلك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت فقال ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا. يعني هو قاعد يقتل في المشركين

6:53:12يقول شعرا انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدى النخيل الا اقوم بالكيول اضرب سيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليل ويقتل ويقتل والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي

6:53:32ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين. وصل اليه. يقول فاذا به يصل اخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها ووليت

6:53:52تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها؟ جاءت تقاتل هذه المرأة واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف وبينهم حمزة ابن

6:54:12ابن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله. وحز رأسه. يقول وحشي. وحشي جاء فقط لقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانت حر عبد. قالت انت حر تشتري نفسك بقتل حمزة يقول وكنت راميا

6:54:32في الحبشة اعرف الرمي يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا يقول فاختبأت له انتظروه انتظروه. طبعا وحشي ما له هدف الا همزح. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة

6:54:52يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول اصاب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة. فطعنته في احشائه فمات. من الذي مات؟ اسد الله

6:55:12انه حمزة نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي. يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت

6:55:32الجيش لا زال يتواصل والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يغربون ونساؤهم خلفهم. يقول حتى تكشفت سيقانه نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. شفت الخلخال؟ بدأ. يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. وهي تركض يعني. يعني هذا شيء

6:55:52عند العرب انه بدا الخلخال عندها وهي تهرب. فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال

6:56:12السلاح اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون؟ نعم اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان لا يقف يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب الوضاع

6:56:32خالد عسكري نحتاج اليوم الى امثال خالد بن الوليد رجل محمد ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى وقف من بعيد يترطب الامر. المشركون فرضوا والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك منهم من يتبع مشركا

6:56:52منهم من يلحقهم. منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا متوزعين خلاص كل واحد الان انتهت المعركة. انتهت. الان بعض الصحابة الرماة اراد النزول قال له عبد الله ابن جبير ما تنزل كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم. نعين

6:57:12قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير معه تسعة بس من خمسين بقي تسعة فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا. فامر سريته فالتفوا حول المعركة

6:57:32حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد وقتل التسعة مع عبد الله بن جبير ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين. ومنهم من دخل في شعب من الشعاب. يرتاحون وبعضهم

6:57:52وبعضهم يأخذ القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس. يعني ما هو الآن ساعة قتال. المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون

6:58:12فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد وقتلت والنبي عليه الصلاة والسلام ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم. لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذي

6:58:32حين لم يعلموا بالخبر اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجو واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم به تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله

6:58:52اه يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتم المنظر؟ الغبار ثار. الصحابة متفرقون

6:59:12وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرج ان اقاتلهم دونك يا رسول الله والنبي يقول

6:59:32يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة واجلس طلحة رضي الله عنهم والصحابة يقاتلون ويقاتلون واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام وبالسهام من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام. حتى

6:59:52الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدمع وجهي وهو يقول كيف يفلح قوم شج وجه نبيهم؟ وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا

7:00:10اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. سقط فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق. الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها

7:00:30بعد ان يقتل واذا بالشيطان يصيح. مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا علمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل. هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا الرجل مات بعدين. الدين

7:00:50الدين ما يتعلق برجاله ولا باشخاص وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل اذا ببعض الصحابة ينسحب. انسحب من الجهاد. خلاص؟ الرسول قتل شو سوى بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة ذهل. وبعض الصحابة لا زال

7:01:10يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري حول النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام

7:01:20وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة. فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا

7:01:40ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان. هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي قم يا طلحة. يقول فقاتلت قال الاحد عشر رجلا جميعا. صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب. فاذا بهم يقطعون اصابعه

7:02:00تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص ان ماتت طلحة انتهى كل شيء ما بقي الا طلحة يقول فقطعت اصابعي فقلت حس كلمة الم

7:02:10يقولها العرب يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة يقول فركضت. يقول كنت اول من افاء على رسول الله. يقول ومعي من؟ ابو عبيدة خلفي. يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام. يقول فرأيت

7:02:30رجلا يدفع القوم عن النبي. فقلت كم طلحة فداك ابي وامي. يعرفون ما طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة من اوقات القوم جميعا. يقول وانا اقولها كل طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة يقول

7:02:50معنى القوم عن رسول الله فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله حلقتان تخيل الدم يسيل كسرة رباعية. تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتها. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري

7:03:10الجيش ظن النبي صلى الله عليه وسلم قتل دعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه ماذا تفعلون بالحياة بعده؟ منه الان انس ابن النظر. انس ابن النظر شاف سعد جالس. قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك؟ قال مات الرسول

7:03:30قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واه واه لريح الجنة اني اشمها اشم رائحة الجنة يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف

7:03:50جسمه جرح الجسم كله لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات يستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال

7:04:20صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر جاهز للموت. وما بدلوه تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيد ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام الثلاثة. يقول

7:04:40فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي فقال ابو عبيدة بن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني انا الذي افعلها فاخذ الحلقة بثنيته اي ابو عبيدة. يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقط

7:05:00وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من

7:05:20اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله اكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه. وما عنده الا انا. ابو بكر وابو عبيدة وطلحة. وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون. يقول

7:05:40تعرف ايش سوى ابو دجانة؟ ووضع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره. اي الم؟ اي جرح؟ اي دم يسيل

7:06:00لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرخص الدم. وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات ويرخص الاطفال قال في سبيل هذا الدين اي والله لو كنا صادقين واذا بالصحابة يتوافدون واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق

7:06:20الصفوف ليصل الى جيش المسلمين. ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه. في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة. ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام

7:06:40ووضع رقبته امام النبي. وقال نحري دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبي له لابي طلحة كل باله واعطاها لابي طلحة. قال خذها ارمي فداك ابي وامي. وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا. واذا سعد وابي طلحة وابو

7:07:00وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون. مالك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري. شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص يمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه

7:07:20سكت ما اراد ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا

7:07:30فلينظر الى هذا شهيدا على الارض يمشي يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. هناك يتبين الصدق. سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرأ قرآن هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول ان استطيع ان

7:08:00ثلاث ايام البيت نعم يستطيعون حتى النساء حتى الاطفال احيانا سهل جدا ان تقول انا اتصدق كل يوم بدينار هذه امور نعم هي من المستحبات او لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات. في الفتن

7:08:20وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ في القوم هذا رسول الله حي بيننا. هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة. هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك من

7:08:50وليس هناك منتصر وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب مشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى. تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون

7:09:10جاء ابن قمئة خبيث وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر كذب على ابي سفيان فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه افيكم محمد

7:09:30فسكت القوم الان الصحابة سبعين واحد من القتل وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسين افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. افيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ليش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير

7:09:50صاحبه من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص. قدرنا على الثلاثة فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم ليخزوك. يعني الثلاثة ترى كلهم احياء

7:10:10ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلو هبل. يعني الان يريد ان يعتز. ابو سفيان بصنمه قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه. لما تكلموا على الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه

7:10:30شيء يمس نفسه والصحابة سكت لكن شيء يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى اجل فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى

7:10:50صنم ثاني شفتوا القضية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله هذه الارض الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة اذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا على مولانا. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم. الله مولانا ولا

7:11:10لكم واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة يوم بيوم بدر والحرب سجال قال النبي قولوا له لا سواء عليه حدك قف لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسب المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى. اياك

7:11:40ان تحسم النصر والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون. لا. قتلانا في الجنة. وقتلاهم في النار. والله لو وقتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة سريعا وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار ثم قال ابو

7:12:00سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة قتال وحرب. فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد. اولها ان الكفار ان المشركين نيتهم

7:12:20وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان وكل وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه الشيطان

7:12:40الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا؟ الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على صلواتهم على خيراتهم. فتح الطريق لكم

7:13:10ان اهل الايمان هم العقبة امامكم هم يريدون قتلكم يريدون سفك دمائكم ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على مؤمنين ان الذين كفروا ان الذين كفروا ينفقون اموالهم

7:13:30اي يضيعون اموالهم تنفقونها. المال سيذهب. ثم تكون عليهم حسرة قال ثم اينتظر قد يطول الامر لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان الغلبة لاهل التوحيد والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان

7:14:10ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان ولهذا قال الله الجهاد نوعان. منه جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال. الجهاد بغير مال. ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. القضية تحتاج الى اموال

7:14:40اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون اموالهم. قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة. والله يضاعف لمن

7:15:10اكثر من سبع مئة. رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا

7:15:30قبل الجهاد قال من يأخذ هذا السيف بحقه؟ واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق به هذا مشركين فقام ابو دجانة واخذه بحقه كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام الجنة

7:15:50تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف. وفي المعارك. بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة لا كان يصور هذه السيوف وهذه

7:16:10وتلك الرماح واولئك الاعداء يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. فاذا بعمير ذكرناه في غزوة بدر قال يا رسول الله بخ بخ قال ما حملك على قولك بخ بخ قال رجاء اكون من اهلها جنة

7:16:30فقط اقتل فاقتل ثم ادخل الجنة الامر سهل. قال انك من اهلها يا عمير. انت من اهل الجنة. فاذا به يلقي التمرات انها لحياة طويلة. حتى اكلت تمرات فقاتل حتى قتل. ولهذا رأينا صور بطولية في معركة احد. اسمع لما قبلها

7:16:50وربما اذكر بعضا مما لم نذكره في الدرس الماضي. عبدالله بن جحش رضي الله عنه قبل المعركة تعرف ماذا قال؟ رفع يديه الى السماء وقال الله اللهم اني اقسمت عليك ان القى العدو غدا. فيقتلوني. يريد ان يقتل

7:17:10اي نية؟ اي هدف؟ دخل يقتل. قال اقسمت عليك ان القى العدو فاقتل. فيبقر بطني بطني ويجدع ان في ويمثل بجسمي ثم ابعث فتسألني فتقول لي في فاقول فيك يا رب. من اجلك يا رب. يمثل بجسدي. يقولون بعد المعركة وجدوا عبد الله بن جحش ممثل

7:17:40بجسمه صدق الله فصدقه الله. من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. سمعت برجل معذور في احد؟ اسمه عمرو ابن الجموح. من الذين ان اعطاهم الله رخصة في القرآن اذن ان لا يذهب للجهاد. معذور عنده رخصة من القرآن. اعرج ليس له الا رجل واحدة. فاذا به يقول

7:18:10اولاده يا اولادي يا ابنائي جهزوني للقتال. قالوا انت عذرك الله. قال بل والله لاذهبن للجهاد. قال وانت معذور يا ابي اعرج شتسوي في الجهاد؟ شلون تمشي؟ ما تقدر. انت معذور ليس على الان ما حرج ولا على الاعرج حرج. قال بل والله لتجهزوني

7:18:30فذهبوا الى النبي عليه الصلاة والسلام يشتكون يا رسول الله ان ابانا اعرج ويريد الجهاد اعرج ويريد الجهاد معذور ويريد القتال اي صحابة هؤلاء؟ اي ناس اي قلوب؟ اي ايمان؟ الجسد هو الجسد. لكن الايمان يختلف

7:18:50فاذا به يأتي الى النبي قال ما حملك على هذا؟ انت معذور. قال والله يا رسول الله احببت ان اطأ بعرجتي هذه الجنة ابي ادخل اعرج خلوني انا معلوم صح لكن اريد ان ادخل الجنة وانا اعرج. دعوني اموت. فقال النبي لاولاده

7:19:10دعوا ابائكم دعوا اباءكم وشأنه وما يريد. فجهزوه للقتال فقاتل حتى قتل. يقول النبي لاولاده والله فقد رأيته يمشي على رجلين صحيحتين في الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم نزلت في احد

7:19:40الله يقول تظنون الجنة سهلة؟ تظنون الجنة تاكل وتشرب وتنام الامر سهل؟ لا ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه. الله ما يدع الناس هكذا. حتى ينزل البلاء فيميز الخبيث

7:20:00اهل النفاق يتميزون ويظهر اهل الايمان صور بطولية في هذه المعركة رجل كانت ليلة زفافه. من انه حنظلة الراهب. حنظلة بن ابي عامر الذي سمي الفاسق لانه حفر الحفرة لرسول الله. ابوه مشرك يعادي الرسول وابنه انظروا

7:20:20الى حاله سمي حنظلة الراهب غسيل الملائكة. هذا الرجل كانت ليلة زفافه وهو يجامع امرأته سمع الصيحة. فقال لزوجته ما هذا؟ قالت المعركة بدأت. والجهاد والقتال في سبيل الله. ليلة الزفاف. ليلة العرس. فاذا

7:20:40ينتفض من فراشه وما اغتسل يريد ان يدرك الجهاد. فاخذ سيفه وحربته وركب فرسه واسرع الى المعركة سأل الصحابة من قائد المعركة؟ قالوا ابو سفيان فاقبل على ابي سفيان مباشرة. ما التفت الى الافراد اقبل الى ابي سفيان يندفع الى

7:21:00ابي سفيان حتى لم يبق بينه وبين ابي سفيان حكمة ارادها الله ابو سفيان اسلم. لحكمة ارادها الله لم يبق بينه وبين ابي سفيان الا خطوات فاذا باحد المشركين يضربه ضربة قتل بها. استشهد. فرآه النبي يرفع بين السماء والارض تغسله

7:21:20ما غسله الناس الملائكة غسلته قال لي للصحابة انظروا ماذا صنع؟ انظروا ماذا فعل؟ لم يغسل الرجل؟ فاذا هم يسألون فقالت زوجته لقد خرج ولم يغتسل من جنابة. انها الدنيا دخلت قلوبنا. قال يوشع ابن نون

7:21:40تتبعني في الجهاد رجل بنى بيتا ولم يتم سقفه هذا ما اريده. ورجل عقد على امرأة ولما يبني بها ما ولده. متعلق قلبه بالزوجة ورجل اشترى خلفات ينتظر ولادها ما ولد. اريد انسان لا يريد شيئا من الدنيا. ولم يتعلق قلبه بهذه الحقيرة اللعينة. اريده اليوم

7:22:00تقاتل في سبيل الله حنظلة في ليلة الزفاف يفر الى الجهاد اي اسود اولئك؟ من رباهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام سمعت بانس اسمع لهذه القصة يا رعاك الله. لو فهمت ما اعني كفانا من هذه المحاضرة. انس لما

7:22:20الصفوف وقتل المسلمون بعضهم بعضا. وجاء المشركون يضربون السيوف على على الصحابة. واذا بهم يترصدون رسول الله ويموت من الصحابة من يموت عشرات ماتوا بلحظات قليلة. انس بن النظر لما رأى هذا المنظر تعرف ماذا قال؟ قال كلمة عظيمة

7:22:40قال اللهم اسمع لهذه الجملة فانني اعنيها اليوم. قال اللهم اني اعتذر اليك مما يصنع هؤلاء اي من اهل الايمان ومن ضعفهم ومن فرار بعضهم يا رب استغفرك مما يحصل. ثم قال وابرأ

7:23:00اليك مما يصنع اولئك. يقصد من؟ من قتل الكفار المؤمنين؟ قال اللهم انا بريء. يا رب انا بر شيء من دماء المسلمين. يا رب ان حصل شيء لا يد لي فيه. ولا استطاعة لي به فقد جعر انس بن النظر بمقولته

7:23:20اللهم اني ابرأ اليك مما يصنع هؤلاء. ليس كما يفعل البعض. يصفقون لما يفعل اولئك. ويفرحون بقتل الكفار للمؤمنين. اما انس تربية المصطفى قالها. اذا ما كان لي يد على الاقل البراءة. على الاقل

7:23:40على الاقل القلب اضعف الايمان وابرأ اليك مما يصنع هؤلاء. ثم قال يا سعد ما الذي اجلسك؟ قال مات رسول الله. قال قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله ثم قال يا سعد واهن واه لريح الجنة اني اجدها دون احد فاخذ يركظ ويركظ ويركظ حتى قتل

7:24:00فانزل الله فيه من المؤمنين رجال نزلت في انس الذي تبرأ برأ من قتل الكافرين للمؤمنين. من المؤمنين رجال صدقوا. صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما

7:24:30وما بدلوا تبديلا. بطولات اظهرها الصحابة رضي الله عنهم. تعرف ليش؟ لانهم اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. خير الناس ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. اصيب المؤمنون بجراح علمهم الله عز وجل درسا. لما قال بعض الصحابة مات رسول الله

7:24:50جلس اراد الله عز وجل ان يربي الصحابة. وان مات النبي حتى لو مات الرسول الدين يبقى وان مات محمد فالدين يسير عليه الصلاة والسلام وان قتل اياكم ان تتراجعوا. انزل الله بعد احد. شف ايات اليوم

7:25:10الدرس في الليل اقرأها. سورة ال عمران اية مية واحد وعشرين ثم ستين اية. اغلبها نزلت في غزوة احد. تقرأها الليلة او تسمع او شريطا وانت تذكر القصة اظنك سوف تخشع. واظن القلب يسكن وربما العين تدمع. وعين اذا بكت من خشية الله

7:25:30الليلة اقرأها. نزلت في هذه الايات مات او قتلا قلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن لا تتضايق منهم. من ارتد فان الخسارة على نفسه ان يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين باعمالهم ليس فقط بلسانهم واذا

7:26:20الصحابة يثبتون درس واي درس للصحابة حتى يتعودوا على موت النبي عليه الصلاة والسلام. يقول عمر لما مات وسمعنا الاية كأننا نسمع الاية اول مرة كيف لو كانت ما انزلت الا في اخر حياته؟ الناس يحتاجون تربية لا تتعلق بشخص ولو كان افضل شخص. اياكم. الدعوة لا

7:26:40يتعلق برجل ولا تتعلق بقائد ولا تتعلق بمجموعة الدين باق والدين يحفظه الرب جل وعلا. يقول ابن مسعود يا جماعة ان تكون مع الحق ولو ان تعض على اصل شجرة لو كنت بروحك. ما عليك قتل فلان. سفك دم فلان

7:27:00ابيد ابيد اولئك العلماء او المجاهدون. الدين لا يتعلق بالناس. ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين غزوة احد علمت الصحابة ان معصية واحدة؟ انظروا ما الذي حصل لكم ولقد صدقكم معصية واحدة

7:27:20ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم ايش معنى تحسونهم؟ تقطعونهم اول المعركة نصك عنهم حتى اذا فشلتم وتنازعتم في عنكم ليبتليكم ولقد عفا عنكم عفا الله عنهم لكن اخبرهم انتم السبب شف المعصية

7:28:10ايش سوت في الامة؟ ولهذا الرب جل وعلا يقول ان بعض الصحابة يوم احد تولى هرب ليرجع ليحتمي بغيره وليرجع في الخلف حتى قال الرب جل وعلا عنهم الشيطان. من الذي استذلهم؟ الشيطان. طيب ليش يا رب؟ استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا

7:28:40قد عفا الله عنهم. هذا بعض ما كسبوا. الصحابة الاتقياء. اهل الدين. اهل الايمان حصل لهم هذا. ماذا تقول هذه الامة اليوم لا تقل ليش يا رب هذا يصير فينا؟ ليش يا رب المؤمنون يقتلون؟ انظر ما الذي فعلناه؟ ما نقول بعض ما كسبوا دور الربا دور

7:29:00وزن الفحش ترك الصلاة اي بقعة في الارض تحكم بالقرآن والسنة؟ حدثني نبهني بهذا اي ورد الارض ينطلق منها الجهاد في سبيل الله. اين هذا؟ حدثني عن اعلام المسلمين قبل افرادهم ببعض ما كسبوا. انظر ما الذي حصل

7:29:20بعد هذه المعركة الصحابة تعجبوا لم يا رب يحصر لنا كل هذا؟ اولما اصابتكم مصيبة قد اصابتم مثليها قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم ثم اراد الله بعد المعركة ان يرفع الهمم مرة ثانية. ارفع الهمم مرة ثانية حتى لو هزمنا حتى لو غلبنا حتى لو قتل منا من

7:29:40ولا تهنوا ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون شفت الفرق بين الناس؟ هذا مؤمن واحد يا كافر اياك اياك تقول هذا خير من هذا لاجل ماله او منصبه او منظره او حديثه الفرق بين الناس الايمان

7:30:10الكفر ان كنتم مؤمنين وتلك الايام ترى مو بس انتوا ترى ايضا هم يجرحوهم ويقتلون قوم ويخافون ويرعبون ولا يرتاحون في دنياهم لا تظلمون بس انتوا الذين تجرحون ان يمسسكم قرح فقد مس القوم

7:30:40طيب لما يا رب وتلك الايام نداولها بين اكثر من الف عام والمؤمنون لهم الغلبة. اليوم مئة سنة نحن بهذا الذل. لكن اعلم تلك الايام نداولها ولهذا يرقل لما سأل ابا سفيان قال من يغلب؟ قال تارة نغلب وتارة يغلبنا وتارة نغلبه. قال

7:31:10فرق تلك الحروب تلك سنة الانبياء. الحرب بينهم سجال. تارة يغلبون وتارة يغلبون يدل هذا على ضعفكم او يدل هذا على عدم صدق الذي معكم. طيب الصحابة بعد المعركة تلك القتيل؟ سبعين قتيل. شاف النبي صلى الله عليه وسلم حمزة

7:31:30الله قد مثل بجسمه قطعوه قطعا. يقولون اخرجوا كبده وقطعوا انفه وشوهوا وجهه وجسمه. فلما رآه قال الصحابة امنعوا صفية لا تراه. صفية اخت حمزة عمة النبي قال امنعوها لا تراه. فمنعوها فجاءت صفية قالت لم يا رسول الله

7:31:50انا اعلم انه قد مثل باخي. اريد ان اراه. قال خشيت ان تريه فلا تصبري. قالت كيف لا اصبر؟ انا والله لنرضى بقدر الله عز فذهبت صفية ورأته واسترجعت واحتسبت الامر عند الله. وبعد ان قتل سبعين من الصحابة حزن المؤمنون. اخواني

7:32:10قتلوا. اخواننا ماتوا فانزل الرب جل وعلا. شف الايات في ال عمران اقراها الليلة. ولا تحسبن الذين قتلوا اول مرة الجثث بهذه الكثرة. اول مرة القتلى بهذا العدد. اول مرة الشهداء والرسول معنا. فانزل الرب جل وعلا

7:32:30الذين قتلوا في سبيل الله. في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون بل ان شهداء لما بعثهم الرب جل وعلا يوم القيامة. قال الله عز وجل يا عبادي تريدون شيئا ازيدكم؟ هل رضيتم؟ فيقولون لا

7:33:00رب لا نريد شيئا اكثر من اننا في الجنة نروح على ثمارها وعلى انهارها نأكل من الثمار ونشرب من الانهار ومعلقون في قناديل تحت عرش جل وعلا فيقول الرب جل وعلا مرة ثانية تريدون شيئا؟ يقولون لا يا رب اكثر من هذا ما نريد نحن في الجنة. يأتيهم اليوم الثالث يقول لهم الرب تريدون

7:33:20شيئا فلما رأوا ان الله لن يدعهم قالوا نعم يا رب شهداء نريد شيئا به. قال لهم ماذا تشتهون؟ قالوا يا رب نريد ان نرجع الى الدنيا فنقتل فيك ثانيا. ولا اتحسبن ولا تحسبن

7:33:40ان الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ترى حنا المساكين لا تقول هؤلاء ماتوا مساكين قتلوا ضاعت حياتهم لا انا وانتم المساكين الذين بقينا. اما الشهداء بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم

7:34:20يحزنون بل اسمع في هذه المعركة مظاهر حب النبي عليه الصلاة والسلام سمعت بسعد ابن الربيع سعد ابن الربيع انصاري الانصار سأل النبي بعد المعركة عنه فقال اين سعد بن الربيع؟ اذهبوا فابحثوا عنه وابلغوه مني السلام. واخبروه واسألوه

7:34:40ان رسول الله يقول لك كيف تجدك يا سعد؟ فبحث الصحابة عن سعد ابن الربيع اين سعد ابن الربيع؟ اين سعد ابن الربيع؟ فوجدوه بين الجرحى جسمه يذهب دما فيه اكثر من سبعين ضربة وهو يحتضر فجاءه الصحابي قال يا سعد يا سعد رسول الله

7:35:00الله يسلم عليك ويقول لي كيف تجدك؟ شلونك؟ فقال ابلغ رسول الله مني السلام. رجع السلام ثم قل له اني والله اجد ريح الجنة. وهو على الارض. تسأل عن حالي يا رسول الله؟ انا اشم الجنة الان. ثم قال يا فلان

7:35:20اذهب لقوم الانصار وقل لهم لا عذر لكم ان يخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف. اذا كان فيكم اي واحد ووصلوا الى رسول الله لا خير فيكم جميعا. امرأة من بني دينار لما رجع الصحابة الى المدينة فاذا بها في الطريق تسأل عن

7:35:40الصحابة وعن المؤمنين وعن المجاهدين. ايتها النساء اسمعن الى هذه المرأة. فلما استقبلت الصحابة قالوا لها هناك ثلاثة من اقربائك لا اله تعرف من مات؟ مات ابوها؟ ومات اخوها ومات زوجها. ثلاثة في شي بعد؟ خلاص

7:36:00الاخ والزوج والاب مات ثلاثة. فلما قالوا لها هذا الخبر قالت وكيف رسول الله؟ قالوا نقول لك مات وزوجك واخوك. قالت كيف رسول الله؟ قال لها وبخير يا فلانة. قالت والله لا ارضى حتى اراه بعيني. اخبروني

7:36:20فصارت المرأة حتى رأت رسول الله من بعيد قالوا لا ذاك هو رسول الله. فلما رأته فرحت وقالت كل المصائب بعدك جلل يا رسول الله. يعني ما في مصيبة بعدك. هل انت سلمت؟ فالامر هين. اي حب هذا؟ اي عقيدة تلك؟ ايمان

7:36:40اي يقين سمعت بمصعب بن عمير مصعب بن عمير الرجل المترف في مكة ترك الدنيا باجمعها وصار اول سفير ودعا الى الله ثم مسك الراية في احد. تعرف ماذا حصل له؟ قطعت يمينه. مصعب. فمسك الراية بشماله. فقطعت الشمال

7:37:00ثم بركة على الراية بصدره حتى لا تسقط. فتكسرت الرماح على ظهره وقتل. ولم يجدوا كفنا يكفر من المؤمنين رجال رجال صدقوا المنافقين شو يقولون؟ مجنون هذا مجنون ذبح نفسه عايش بترف وبنعيم وبعز

7:37:30كل شيء عنده اي جنون هذا وسوف ترون ماذا قال المنافقون بعد احد؟ المنافقون في اول المعركة ثبتوا الناس الذين قال لهم حتى وليعلم المنافقين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم

7:37:50بعد المعركة ايش قالوا المنافقين؟ تعرف ايش قالوا؟ اخذوا يتشمتون. الم نقل لكم؟ الم نقل لكم لا تذهبوا للمعركة مع محمد؟ الم نقل لكم اجلسوا معنا ليش خرجتم معه؟ انظروا ما الذي حصل لكم الان. قتل منكم من قتل وجرح منكم من جرح وفعلوا فيكم وفعلوا. لم لم تسمعوا

7:38:10ولم لم تطيعوا امرنا اذا كنتم صادقين يلا عيشوا في الدنيا مخلدين اجلسوا في الارض مخلدين ربما تكونوا صادقين. قال الرب جل وعلا الذين قالوا لاخوانهم وقعدو لوطاعونا ما قتلوا قل فادرؤوا

7:38:40الصحابة الان جلسوا يوم السبت انتهت المعركة صبيحة يوم الاحد اليوم الثاني قال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة من خرج معي في الجهاد ليقم مرة ثانية معركة اخرى ماذا يا رسول الله؟ معركة ثانية. انتهت احد. انتهت المعركة. والصحابة لا زالوا في الجراح. ولا زالت

7:39:10ولا زالت تعب ولا زال النصب تقريبا ما في احد من الصحابة الا جروح ودماء تسيل منهم قال لهم من تبعني وخرج معي في احد فقط. هو الذي يخرج معي الان وفعلا كل الصحابة خرجوا قالوا لم يا رسول الله

7:39:30قال جاءنا خبر ان المشركين سيرجعون ليقاتلون مرة ثانية. يستقصروا شأفتنا. طبعا الان الوضع صعب. الان الانتاج الان نصب والمشركون لا زالوا على قوتهم فاذا بهم يخرجون الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم

7:40:00للذين احسنوا منهم واتقوا اجرا عظيم. فاذا بهم يأتيهم المنادي ان الناس قد جمعوا يريدون قتلكم يريدون استئصالكم يريدون السباحة بيضتكم واذا بالصحابة لم يزدهم هذا الا ايمانا ويقينا الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوا

7:40:30فزادهم ايمانا. شو الايمان ما يخافون الا من الله فقط لا نريد الا الله معنا. فانقلبوا بنعمة من الله ايها فاضل خاف المشركون وتراجعوا لم يمسسهم سوء تمر الايام والصحابة لا زالوا

7:41:00ولا زالوا في جراحاتهم بعد بضعة شهور اذا برجل يأتي الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول يا رسول الله ان قوم فلان قد اسلموا ويريدون من يعلمهم امور دينهم. قالوا لا بأس. كم تريدون؟ قالوا اخرج لنا من تخرج. فاخرج لهم النبي

7:41:20عشرة من خيرة اصحابه قراء طلبة علم اهل دينه يعلمون الناس امور دينهم قال اخرجوا من عشرة فخرجوا فنزلوا عند بئر يسمى الرجيع. فلما نزلوا عند البئر فاذا هو كمين من الكفار. كمين

7:41:40مئة رجل قد احاطوا بالعشرة. فقام لهم رجل قال لهم ايها الناس احد الكفار يقول ايها الناس ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق يكذبون ما في عهد ولا ميثاق. الكفار من اين لهم العهد والميثاق؟ قال اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق

7:42:00والا قتلناكم جميعا عشرة عزل ما عندهم شيء والمشركون الكفرة مئة قد كملوا لهم وبيدهم النبال فقال امير المؤمنين في ذلك الوقت امير السرية قال لهم لا والله بل نقاتلكم. فاخذوا يقاتلون ويقاتلون فقتلوا سبعة من العشرة. ومسكوا

7:42:20ثلاثة. فلما جاءوا للثلاثة يريدون تقييدهم. احد الثلاثة قاوموا ودفعهم واعترضهم فقتلوه. ولم يبقى الا اثنان ابن عدي وزيد ابن الدثنة اخذوا الاثنين وارسلوهما الى من؟ الى كفار قريش يريدون بيعهما. وكفار قريش تنتظر هذه

7:42:40لانهم قتلوا من قتلوا في بدر. الان وقت الانتقام. فباعوهما الى من؟ لكفار قريش. شوف اللي صار. خبيب صلب في في خشبة وصلبوه يريدون قتله. خبيب رضي الله عنه في اخر يوم اخر يوم قبل موته رأى امرأة تمشي

7:43:00الحارس فقال لها هل لك ان تعطيني موس؟ مسي؟ موس يريد ان يستحد يجهز نفسه للقاء الله عز وجل. يتطهر فجاءته بالموس فاخذه ليستحد فاذا بطفل يلعب عنده. تقول بنت الحارث تقول غفلت عن هذا الطفل. ما ادري شلون

7:43:20هذا الاسير اسير الان قبيل يقول فاخذه خبيب يلعب معه ووضعه على فخذه وضع الطفل على الفخذ وبيده الموس فرصة الان فخفت. قلت الان ينتقم فنظر خبيب الى هذه المرأة. قالت تظنين انني سأذيح؟ قالت نعم. خايفة

7:43:40والله لن افعل هذا ان شاء الله ابدا. لا افكر ان اقتل طفلا شوف اهل الايمان والفرق بينهم وبين اهل الكفر. اهل الايمان يفرقون بين طفل ورجل. بين امرأة ورجل. بين شيخ ورجل. بين مقاتل وغير مقاتل. اهل الايمان عندهم فرق. عندهم عدل. عندهم ميزان. قال والله لن افعل هذا

7:44:00فان شاء الله. ثم ارسل الطفل تقول هذه المرأة تقول والله ما رأيت اسيرا مثله. والله انه ليأكل العنب وما في مكة عند قريش تقول حنا رطب ما عندنا وهذا قاعد يأكل عنب من اين يأتي له بالعنب؟ الله جل وعلا. قال كما قال الله في

7:44:20انى لك هذا قالت هو من عند الله. فاذا بقبيب جاء اليوم المنتظر وتجمع كفار قريش. يريدون قتل من خبيب فطلب قال اريد منكم امرا. قالوا ماذا تريد؟ قال اريد ان اصلي ركعتين اول من سن سنة ركعتين قبل القتل. يقول فخففت فيهما حتى لا

7:44:40تظنون انني خائف جوزت فيهما صلى ركعتين ثم رفع يديه الى السماء قال اللهم احصهم عددا يعني واحد واحد واقتلهم بددا او بددا. ثم قال ولا تغادر منهم احدا. دعا عليه. ثم اذا به قبل ان يقتل

7:45:00قال ابياتا الله اكبر. ولست ابالي ولست ابالي حين اقتل مسلما. على في جنب في الله كان مصرعي. وذلك في ذات الاله وان يشاء. يبارك على اوصال شلوه ما يهمني اقتل اهم شيء انه مسلم لا يهمني شيء ثم قتل بقي من؟ زيد ابن الدثنة جاءوا به ليقتلوه ايضا فسأله

7:45:30ابو سفيان قبل ان يقتل زيد ابن الدتنة قال له ابو سفيان يا زيد اسألك سؤالا قال سل وكانوا يصدقون قال اسألك تحب ان تكون بين اهلك واولادك الان ومحمد مكانك؟ قال يا ابا سفيان والله والله

7:45:50لاحب ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يشاك بشوكة. ايش تقول انت؟ والله ما ثم ارجع للبيت والنبي والنبي صلى الله عليه وسلم موجود في بيته حتى يشك بشوكة معروضة. تقول يكون مكاني اي جنون هذا تفعلون وتقولون ثم

7:46:10الى زيد واخبر النبي بهذا. مرت الايام ومرت الشهور. فاذا بقبيلة اخرى تأتي الى الرسول وتعده وتعطيه العهود والمواثيق ان عدة قبائل اسلمت ويريدون ايضا قراء. النبي صلى الله عليه وسلم يصدق. له الظاهر وماذا يصنع؟ وماذا يفعل

7:46:30تعرف كم؟ ارسل لهم سبعينا سبعين قارئ. سبعين مو واحد ولا اثنين تعرف ماذا كانوا يفعلون هؤلاء القراء؟ كانوا من خيرة اصحاب صفوة سبعين عليه الصلاة والسلام كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل ويجمعون الطعام ويتصدقون به على

7:46:50في احسن من هذا؟ يكتسبون فاذا جاءوا بالطعام تصدقوا به. وفي الليل كله قيام. وحفظه القرآن واهل علم واهل دين ارسلهم النبي عليه الصلاة والسلام. حتى وصلوا الى بئر معونة. ونزلوا سبعين واحد. فذهب قائدهم حرامي بن ملحاد

7:47:10ليأخذ رسالة رسول الله الى القرية يدعوها للاسلام. ليبلغها رسالة رسول الله. ليدعوها الى الدين. فاذا بحرام ابن ملحام دخل على قائدهم وعلى زعيمهم في مكانه. فاذا به يخرج الرسالة ليقرأ رسالة رسول الله لهذا الرجل. فاذا

7:47:30الغدر من الكفار وهذه سيماهم وهذه طبيعتهم اذا برجل من وراء الناس يندفع الى حرام ابن ملحان فيأخذ حربة فيطعن بها حرام ابن ملحام بظهره. خرج الروح من صدره. اخذ الدم ومسح به وجهه فقال الله اكبر

7:47:50فزت ورب الكعبة فزت ورب الكعبة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة وادخل الجنة وما الحياة الدنيا؟ وما الحياة الدنيا الا سمع النبي بالخبر قتل السبعون جميعا. لم يبق منهم احدا الا ربما

7:48:20تولى وهرب. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يسمع بالخبر حزن. ظل في المسجد شهرا كاملا يقنت عليهم في بعد الصبح يدعو على راعي الودكوان وغيرهما ويقنت عليه ويدعو عليهم ويستنزل بهم العذاب حتى قال الرب جل وعلا

7:48:40ليس لك من الامر شيء خلاص يا رسول الله فعلت الذي فعلته دع الامر لله لا تقل ليش يا رب ما تستجيب للرسول حكمة يريدها جل وعلا ربما لا يزداد اثما ربما ليبتلي بهم المؤمنين ربما وربما وربما يؤخرهم ليوم القيامة دع الامر لله

7:49:00او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون اخي الحبيب هذي معركة احد وما جاء بعدها لابد ان نستفيد من من هذه المعركة الدروس ان نعرف ان في وقت الازمات يظهر المنافقون ويرفعون

7:49:20ومن حكم الله في المعارك ان يتخذ الشهداء كما قال الله في معركة احد ويتخذ منكم شهداء. الله يحب ان يرى الشهداء. الله يحب ان يرى الدماء تسيل من اجلهم. الله يريد ان يرى الشهداء يستشهدون له جل وعلا. اقرأ الليلة سورة ال عمران. اية مية وواحد وعشرين. ستين

7:49:40اية بعدها لتعلم هذه الحكم وهذه الفوائد التي استفدناها من معركة احد في الاسبوع القادم جولة اخرى مع يهود وبالذات مع بني النظير وماذا حصل بين النبي وبينهم اهل خبث واهل غدر واهل مكر ودهاء ثم

7:50:00سندخل في الاسبوع القادم مع معركة كبرى اسمها الاحزاب. معركة او غزوة الخندق موعدنا في الاسبوع المقبل باذن الله جل اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم وصلى الله وسلم

7:50:13في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر المعركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر

7:50:33الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى اموال ضخمة. من اين نأتي بهذه الأموال

7:51:03اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا ان الذين كفروا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات ليش يا رب؟ هدفهم الصد عن الدين

7:51:33فسيفقونها. ابشر. المال راح يروح والاية جاءت ثم اي لا تستعجلوا. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال فات. قد يقول قد ما تراه في حياتك. مهما طال الليل فان الفجر ات. ثم

7:52:03ثم يغلبون والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان. بالخيالة بالاسلحة جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة

7:52:33عم النبي سمع للخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر الى قال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه للخطر العباس. لو قبض على الرسول ربما يقتل

7:52:53ولكن في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه خمسة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر

7:53:13وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهس ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه

7:53:33رأى كأن هناك درعا حصينا ادخل يده في الدرع رؤية. ورأى كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه ظلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثلث

7:53:53احد اهل بيته يصام. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها اتجه اليه بعض اصحابه من الشجعان من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم

7:54:13والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد

7:54:33لرأي الغالب من ثلة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام دائما يدخل معه الصاحباه ويخرج معه صاحباه ابو بكر وعمر. عمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام. فاذا

7:54:53وسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يجلس في المدينة لم لم تنزل على ري فندم المسلمون فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا برأيك

7:55:13فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص. تجهزنا الان. ولا ان انزعها حتى اوقات الى القوم. فخرج النبي مع اصحابه. وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة. معركة حقيقية. بين الاسلام

7:55:33والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا

7:55:53الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وتجهز الناس واستعدوا بسلاحهم وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة. شوفوا البطولة. شوفوا التربية. منهم عبد الله ابن عمر

7:56:13رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان لم تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم

7:56:33بالمتوسط يريدون الجهاد في سبيل الله يريدون الموت يريدون الدم يريدون القتل يريدون نصرة الاسلام ويبكون لانهم منعوا واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان

7:56:53سنصارع متدربا فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد قد خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن! القرآن كله يحث على الجهاد

7:57:13ديننا ديننا لا يحفظ ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا ان الله

7:57:33ترى من المؤمنين انفسهم. نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع واموالهم انت ومالك وبيتك وسياراتك ورصيدك. هل هذا كله تنفقه في سبيل الله ومن المؤمنين انفسهم واموالهم. يا رب ايش لي؟ بان لهم تريد الجنة

7:58:03هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شي تقاتل سواء مت

7:58:23او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون. يا رب في ضمان اكيد في ضمان استبشروا ببيعكم الذي بايعتم به. وذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل

7:58:53خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

7:59:13اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم ونؤيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين واذا جاؤوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا. قالوا ان انتصر المؤمنون

7:59:33تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا قالوا ان معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول

7:59:53الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقاومة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير حاولوا تجهزوا سنة كاملة هذا تجهزوا يوم يومين. يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد

8:00:10صلاة المغرب صلاة العشاء وفي الطريق شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل قال من القوم؟ قالوا هؤلاء هؤلاء يهود قال ماذا يريدون؟ اسلموا قالوا لا يا رسول الله يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني

8:00:30ما هو على الاسلام؟ قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعوا ونقبل مشرك يقاتل معنا؟ اخرجوه نريد الصف ابيضا سليما مخلصا. فارجعه معلوم ست مئة مو شوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم

8:00:50هم الذين يشعلون الحروب في الامم في العهد القديم الى اليوم كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع القيظي منافق اعمى اعمى فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه فاذا به

8:01:10التراب رجل اعمى خبيث. يأخذ التراب ويرميه على على جيش الصحابة. يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله اي حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي عليه الصلاة والسلام

8:01:30فقام احد الصحابة ليقتله فقال النبي لا لا. دعوه لا تقتلوه انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب خلوا خلوه يزداد اثم اتركوه لن يظرنا بشيء شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته مو وقته الان المثير

8:01:50ادوات ونشق الصفوف الان ورانا عدو اخر. ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت. قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد. ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبدالله بن ابي بن سلول

8:02:10المنافقين يتكلمون. شوف ايش قالوا. قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم قتل في المدينة هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال

8:02:30والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث. رأى امرا اخر. اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش المسلمين يشق الصف يثير الضعف والخور ثم قال عبد الله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا

8:02:50لو كان في قتال لخرجنا معكم. لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين كم بقي في الجيش؟ سبعمائة سبعمائة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب

8:03:10هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبد الله ابن عمرو ابن حرام يتبع عبد الله ابن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش يا لا تفعل هذا ارجع ادفع عن النبي عليه الصلاة

8:03:30الصلاة والسلام قال وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. يكذبون. هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد نفسكم وفي النهاية مين قال لكم اصلا في جهاد؟ ومين قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا

8:04:00يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك زمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم. والله اعلم بما يكتمون

8:04:30ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش على القتال ويوعدهم جنة. ارضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل

8:04:50فنقتل يا عباد الله اثبتوا فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين ان وكانوا رماة وضعهم على جبل مقابل احد وضعهم على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان

8:05:10ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفون الطير. لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلونا. ولو انتصرنا فسن الغنائم لا احل لكم ان تنزلوا على الجبل. يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر. حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة

8:05:30واذا بعبدالله بن جبير يجهز السرية خمسين واحد وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم يريدون يريد حنكة الامر ليس عبث. وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا كان النبي يعد

8:05:50كل واحد موقعه للقتال فوضع على المهاجرين ووضع على المهاجرين صحابي يقودهم. وعلى الانصار زيد الحباب المنذر ومسك الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعارنا

8:06:10ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه. اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك على شعار في احد اسمه امت امت. امت؟ امت. اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد

8:06:30الجيش ويعد للمسلمين للقتال تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين ابطالهم صناديدهم وجاؤوا الواحد اللي جاي ينتقم يعني فيه قوة زائدة الان. جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه. يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان

8:06:50والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا العرب تخرج النساء احيانا ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك. فاذا به يجالد واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف

8:07:10من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقام كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه اي واحد ياخذ السيف يحاسب عليه فقام ابو دجانة رضي الله عنه قال انا اخذه يا رسول الله فاعطاه قال وما حكمه يا رسول

8:07:30الله قال ان تفلق به اعمى المشركين. تكسر رأس المشركين به. فاذا بابي دجانة يربط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي

8:07:50قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين اعزة على المشركين. واذا بابي دجانة يأخذ السيف. وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون. وتجهزوا. واخذوا

8:08:10فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة. انه طلحة ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا. يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عنده ابطال معروفين! وشجعان

8:08:30والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخيل على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه ويترامون بالسهام يتدربون. فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه

8:08:50نبي الله من اشهر الظلمات. وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره ولكن نتدرب زودا عن ديننا. وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء

8:09:10يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس يدخلوا في دين الله افواجا. والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بالكفر ولهذا يؤز الكافرين عن المؤمنين. اذا بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة. توقفوا. هذا يبيله واحد

8:09:30فقام اليه الزبير بن عوام هذا احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرسي طلحة. شف يعني نط وجاء على دابته. فتصارع الرجلان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا. ثم هذا على ظهر هذا. حتى رفع

8:09:50الزبير سيفه وطعنه به فقتله. فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر! الله اكبر! لكل نبي حواري وحواريز حواري النبي يعني صحابته الخلص هذا من صحابة الخلاص الزبير بن العوام واذا بالجيش يثور الحين

8:10:10مشركين وجيش المؤمنين. تقدم الصفان. والتحم الجيشان. والله عز وجل قال في بعضهم اذ تحسونهم تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا. واذا بلواء المشركين ما لم يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء

8:10:30رجل ثالث خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون. حتى بدأ صف بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف المشركين يريد ان يثير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي

8:10:50قبل اسلامه. خالد فطم عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة الجيش الاسلامي شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون

8:11:10يقتلون واذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف. يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت. فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى

8:11:30وهو يقول شعرا يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا الا اقوم بالكيول اضرب بسيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليلي ويقتل ويقتل والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي

8:12:00نساء المشركين وصل اليهم. يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت اردت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها وليت. تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما اردت ان

8:12:20سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها. جاءت تقاتل هذه المرأة. واذا بابي دجان يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف وبينهم حمزة بن عبد المطلب. عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله

8:12:40هز رأسه يقول وحشي. وحشي جاء فقط لقتل حمزة. ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانتحر. عبد قال امدحك تشتري نفسك بقتل حمزة يقول وكنت راميا في الحبشة. اعرف الرمي. يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف

8:13:00يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له انتظره انتظره. طبعا وحشي ما له هدف الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا ليست مواجهة. يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة؟ حتى وجدته قد اختلى بي

8:13:20رجل من المشركين يتبارزان يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعمته في احشاء كيف مع الناس؟ من الذي مات؟ اسد الله. انه حمزة. نعم. قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل

8:13:40لله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل. والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يغربون

8:14:00ونسائهم خلفهم يقول حتى تكشفت سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. شفت الخيخان؟ بدأ. يعني هذا اكثر سيظهر في المرأة ولا تركض يعني يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدا الخلخال عندها. وهي تهرب فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول

8:14:20حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون

8:14:40يعني اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد بن عسريته من بعيد يترقب الوضع. خالد عسكري نحتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد. رجل محمد

8:15:00ابنتي عبقري عسكري الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترقب الامر. المشركون فرظوا والصحابة الان منهم من يجهز على مشرك. منهم من يتبع مشركا. منهم من يلحقهم. منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا متوزعين خلاص. كل واحد الان انتهت المعركة

8:15:20انتهت. الان بعض الصحابة الرماة اراد النزول. قال له عبد الله بن جبير ما تنزل كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا. قالوا يا عبد الله انتهت نساعد الصحابة في جمع الغنائم نعينهم قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام فنزل القوم وتركوا عبد

8:15:40معهم تسعة بس من خمسين بقية تسعة. فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة

8:16:00فباغتهم خالد وقتلت تسعة مع عبد الله بن جبير. ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين. ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس يعني ما هو الآن

8:16:20قتال المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى والى المعركة والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام

8:16:40فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد. وقتلت القائد يسوء الامر. والنبي عليه الصلاة والسلام الحين ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنه لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجو

8:17:00واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه ويفعل كل شيء يا عباد الله يحذرهم فاذا بخالد المشركين يسمعون صوت النبي

8:17:20فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله. وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتوا بالمنظر الغبار ثار الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله الجنة

8:17:40من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا تحرقنا ان اقاتلهم دونك يا رسول الله. والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة. واجلس طلحة رضي الله عنهم. والصحابة يقاتلون ويقاتلون. واذا

8:18:00ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام. ويرمونه بالسهام من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ

8:18:20عن وجهه وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم؟ وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي انهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. سقط فكسرت رباعيته. عثمانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه

8:18:40وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق. الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح. مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا

8:19:00ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل. هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا الرجل مات بعدين اديني انت الدين ما يتعلق برجاله. ولا في اشخاص. وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام. فشيع في الصحابة ان رسول الله قد

8:19:20قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. سحب من الجهاد. خلاص؟ الرسول قتل ايش سوى بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة ذهل. وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري حول النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة

8:19:40السلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة. فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر

8:20:00جميعا ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان. هذا وقت يا رسول الله. يقول فقال لي امي يا طلحة. يقول قتلت قتال الاحد عشر رجلا جميعا. صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب. فاذا بهم يقطعون اصابعه

8:20:20تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص ان ما تطلعه انتهى كل شيء ما بقي الا طلحة يقول فقطعت اصابعي فقلت حس مسألة تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم

8:20:40سمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة يقول فركضت يقول كنت اول من افاء على رسول الله يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام

8:20:50يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي. فقلت كم طلحة فداك ابي وامي. يعرفون من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة طلحة يكفي طلحة انه يقاتل القوم جميعا. يقول وانا اقول اكون طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة

8:21:10يقول فدفعنا القوم عن رسول الله فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله حي تخيل الدم يسيل كسرة رباعية تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام طبعا

8:21:30الجيش ما يدري الجيش ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما ماتوا

8:21:40عليه رسول الله ماذا تفعلون بالحياة بعده؟ منه الان انس ابن النظر انس ابن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك؟ قال ما قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واه واه لريح الجنة اني

8:22:00اشم رائحة الجنة؟ يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه لم يعرف جسمه جرح الجسم كله. لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال

8:22:20سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات تستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى لحبه. ومنهم من

8:22:50انتظر جاهز للموت. وما بدلوه تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيد ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة يقول فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي. فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة. قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني. انا الذي افعلها

8:23:10يقول فاخذ الحلقة بثنيته اي ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو واذا سقطت فهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه

8:23:30الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود اسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام

8:23:50جيش المشركين جله واكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه. وما عندنا الا انا. ابو بكر وابو عبيدة وطلحة. وصل ابو دجانة. ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون

8:24:00يقول ابو دجانة تعرف وش تسوي ابو دجانة؟ وظع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعظ الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره. اي الم؟ اي جرح؟ اي دم

8:24:20يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرخص الدم. وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات ترخص الاطفال في سبيل هذا الدين. اي والله لو كنا صادقين. واذا بالصحابة يتوافدون. واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه

8:24:40ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين. ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. كلما اراد الوصول المشركون يمنعون هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة

8:25:00ووضع رقبته امام النبي. وقال نحري دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبي له لابي طلحة. قال خذها ارمي فداك ابي وامي. وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا. واذا سعد وابي طلحة

8:25:20وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون. مالك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري. شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص يمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي

8:25:40انا مجددا سكت ما اراد ان يمد دم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب. ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد

8:25:50ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي. يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه هناك يتبين الصدق سهل جدا

8:26:10ان تكون انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا القرآن هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول انا استطيع ان اصوم الثلاثة ايام البيض. نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول ان اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحقين

8:26:30او الواجبات لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات. وفي الفتن رجال صدقوا فمنهم ما قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ في القوم

8:27:00هذا رسول الله حي بيننا. هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة. هذا يقتل وهذا يقتل ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر. وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه

8:27:20وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى. تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث. وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر

8:27:40قتل عمر كذب على ابي سفيان. فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه. افيكم محمد فسكت القوم الان الصحابة سبعين واحد منهم قتلوا وسبعين جريح وجرحى وقتلى

8:28:00الصحابة جالسين. افيكم محمد؟ سكت الصحابة. افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. افيكم عمر ما سأله الا عن ثلاثة ليش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة. صحبها من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين

8:28:20اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم ثلاثة ترى كلهم احياء. انا ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلوا

8:28:40يعني الان يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه قال اعلو هبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه الصحابة سكت. لكن شيء يمس الله؟ قال

8:29:00الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم. صنم ثاني. شفتوا هالقظية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت

8:29:20في سبيل الله هذه الارض الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة. فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم. فقام الصحابة الله مولى

8:29:30ولا مولى لكم. اللهم مولانا ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة. يوم بيوم بدر والحامس جال. فقال النبي قولوا له لا سواء. حدك قف لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسب المعارك بعدد القتلى

8:30:00اياك ان تحسد المعارك بعدد الجرحى. اياك ان تحسد النصر والهزيمة. هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون. لا. قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين. دخلوا الجنة سريعا بهم

8:30:20قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة قتال وحرب. فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد. اولها

8:30:40ان الكفار ان المشركين نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة وكما جمعت قريش كل عير ابي سفيان. وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا

8:31:00من الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه الشيطان. الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان

8:31:30على ثرواتهم على خيراتهم فتح الطريق لكم. ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دمائكم لهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين

8:31:50اي يضيعون اموالهم المال سيذهب حسرة قال ثم اينتظر قد يطول لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان؟ وما لكم

8:32:40ولهذا قال الله الجهاد نوعان منه جهاد بالنفس جهاد بالمال. الجهاد بغير مال. ما يصح ولا ينتصر. ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم

8:33:00واموالهم قضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة

8:33:30مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء اكثر من سبع مئة والله واسع عليم رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان

8:33:50النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه؟ واذا بالصحابة يقومون انا فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق به هام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال له

8:34:10عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح وتحت ظلال السيوف وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة

8:34:30لا كان يصور هذه السيوف. وهذه النبال وتلك الرماح. واولئك الاعداء يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. فاذا بعمير ذكرناه في غزوة بدر قال يا رسول الله بخن بخن

8:34:50قال ما حملك على قولك بخ بخ؟ قال رجاء اكون من اهلها جنة. فقط اقتل فاقتل ثم ادخل الجنة الامر سهل. قال انك من اهلها يا انت من اهل الجنة. فاذا به يلقي التمرات ويقول انها لحياة طويلة. حتى اكل الثمرات فقاتل حتى قتل. ولهذا

8:35:10رأينا صور بطولية في معركة احد. اسمع لما قبلها وربما اسكن بعضا مما لم نذكره في الدرس الماضي. عبد الله بن جحش رضي الله عنه قبل المعركة ماذا قال؟ رفع يديه الى السماء وقال اللهم اني اقسمت عليك ان القى العدو غدا

8:35:30فيقتلوني. يريد ان يقتل. اي نية؟ اي هدف؟ دخل يقتل. قال اقسمت عليك ان من القى العدو فاقتل فيبقر بطني يشقون بطني ويجدع ان في ويمثل بجسمي ثم فتسألني فتقول لي في مذاك يا مذا يا عبد الله؟ فاقول فيك يا رب. من اجلك يا رب. يمثل بجسدي

8:36:00يقولون بعد المعركة وجدوا عبد الله بن جحش ممثل بجسمه. صدق الله فصدقه الله. من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. سمعت برد معذور في احد اسمه عمرو ابن الجموح. من الذين اعطاهم الله رخصة في القرآن. اذن ان لا يذهب للجهاد. معذور عنده رخصة من القرآن

8:36:30اعرج ليس له الا رجل واحدة. فاذا به يقول لاولاده يا اولادي يا ابنائي جهزوني للقتال. قالوا انت عذرك الله قال بل والله لاذهبن للجهاد. قالوا انت معذور يا ابي. اعرج شتسوي في الجهاد؟ شلون تمشي؟ ما تقدر. انت معذور ليس على الان ما حرج

8:36:50ولا على الاعرج حرج. قال بل والله لتجهزوني. فذهبوا الى النبي عليه الصلاة والسلام يشتكون. يا رسول الله ان ابانا اعرج ويريد الجهاد اعرج ويريد الجهاد معذور ويريد القتال اي صحابة هؤلاء؟ اي اناس؟ اي قلوب؟ اي ايمان

8:37:10الجسد هو الجسد. لكن الايمان يختلف. فاذا به يأتي الى النبي قال ما حملك على هذا؟ انت معذور. قال والله يا رسول احببت ان اطأ بعرجتي هذه الجنة. ابي ادخل اعرج خلوني انا معلوم صح لكن اريد ان

8:37:30في الجنة وانا اعرج. دعوني اموت. فقال النبي لاولاده دعوا اباكم. دعوا اباكم وشأنه وما يريد. فجهزوه للقتال فقرأت لحتى قتل يقول النبي لاولاده والله لقد رأيته يمشي على رجلين صحيحتين في الجنة

8:37:50ولما يعلم الله الذين نزلت في احد. الله يقول تظنون سهلة. تظنون الجنة تاكل وتشرب وتنام. افظل تظن الامر سهل؟ لا. ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه

8:38:20الله ما يدعى الناس هكذا حتى ينزل البلاء فيميز الخبيث من الطيب. فيظهر اهل النفاق يتميزون ويظهر اهل الايمان صور بطولية في هذه المعركة رجل كانت ليلة زفافه. من؟ انه حنظلة الراهب. حنظلة بن ابي عامر الذي سمي الفاسق لانه حفر الحفرة

8:38:40ابوه مشرك يعادي الرسول وابنه انظر الى حاله. سمي حنظلة الراهب غسيل الملائكة. هذا الرجل كانت ليلة زفافه وهو يجامع امرأته سمع الصيحة. فقال لزوجته ما هذا؟ قالت المعركة بدأت. والجهاد والقتال

8:39:00في سبيل الله ليلة الزفاف ليلة العرس فاذا به ينتفض من فراشه وما اغتسل يريد ان يدرك الجهاد فاخذ وحومته وركب فرسه واسرع الى المعركة سأل الصحابة من قائد المعركة؟ قالوا ابو سفيان فاقبل على ابي سفيان مباشرة

8:39:20ما التفت للافراد؟ اقبل الى ابي سفيان يندفع الى ابي سفيان حتى لم يبقى بينه وبين ابي سفيان حكمة ارادها الله ابو سفيان اسلم حكمة ارادها الرب لم يبق بينه وبين ابي سفيان الا خطوات. فاذا باحد المشركين يضربه ضربة قتل بها. استشهد

8:39:40فرآه النبي يرفع بين السماء والارض تغسله الملائكة. ما غسله الناس. الملائكة غسلته. قال لي للصحابة انظروا ماذا وصنع انظروا ماذا فعل؟ لم يغسل الرجل؟ فاذا بهم يسألون فقالت زوجته لقد خرج ولم يغتسل من جنابة. انها

8:40:00دخلت قلوبنا. قال يوشع الذنوب لا يتبعني في الجهاد. رجل بنى بيتا ولم يتم سقفه. هذا ما اريده. ورجل عقد على امرأة ولما يبني بها مولده. متعلق قلبه بالزوجة. ورجل اشترى خلفات ينتظر ولادها ما ولد. اريد انسان لا يريد شيئا من الدنيا

8:40:20ولم يتعلق قلبه بهذه الحقيرة اللعينة اريده ليقاتل في سبيل الله. حنظلة في ليلة الزفاف يفر الى الجهاد اي اسود اولئك؟ من رباك انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. سمعت بانس؟ اسمع لهذه القصة يا رعاك الله. لو فهمت ما اعني

8:40:40كفانا من هذه المحاضرة. انس لما اختلطت الصفوف وقتل المسلمون بعضهم بعضا. وجاء المشركون يضربون السيوف على الارض الصحابة واذا بهم يترصدون رسول الله ويموت من الصحابة من يموت عشرات ماتوا بلحظات قليلة. انس ابن النظر

8:41:00لما رأى هذا المنظر تعرف ماذا قال؟ قال كلمة عظيمة. قال اللهم اللهم اسمع لهذه الجملة فانني اليوم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يصنع هؤلاء. اي من اهل الايمان ومن ضعفهم ومن فرار بعضهم

8:41:20يا رب استغفرك مما يحصل. ثم قال وابرأ اليك مما يصنع اولئك. يقصد من؟ من قتل الكفار للمؤمنين قال اللهم انا بريء. يا رب انا بريء من دماء المسلمين. يا رب ان حصل شيء لا يد لي فيك

8:41:40لا طاعة لي به فقد جعر انس بن النضر بمقولته اللهم اني ابرأ اليك مما يصنع هؤلاء. ليس كما يفعل البعض يصفقون لما يفعل اولئك. ويفرحون بقتل الكفار للمؤمنين. اما انس تربية المصطفى قالها

8:42:00اذا ما كان لي يد على الاقل البراءة. على الاقل لسان على الاقل القلب اضعف الايمان وابرأ اليك مما يسمع هؤلاء. ثم قال يا سعد ما الذي اجلسك؟ قال مات رسول الله. قال قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ثم قال يا سعد واه لريح الجنة

8:42:20اني اجدها دون احد فاخذ يركظ يركظ يركظ حتى قتل فانزل الله فيه من المؤمنين رجال نزلت في انس الذي تبرأ تبرأ من قتل الكافرين للمؤمنين من المؤمنين رجال صدقوا

8:42:40فمنهم من قضى نحبه ومنهم بطولات اظهرها الصحابة رضي الله عنهم تعرف ليش؟ لانهم اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم اصيب المؤمنون بجراح علمهم الله عز

8:43:10وجل درسا لما قال بعض الصحابة مات رسول الله فجلس. اراد الله عز وجل ان يربي الصحابة. وان مات النبي حتى لو مات الرسول الدين يبقى وان مات محمد فالدين يسير عليه الصلاة والسلام. وان قتل اياكم ان تتراجعوا. انزل الله بعد احد

8:43:30شف ايات اليوم بعد الدرس في الليل اقرأها. سورة ال عمران اية مئة واحد وعشرين ثم ستين اية اغلبها نزلت في غزوة احد. تقرأها الليلة او تسمع شريطا وانت تذكر القصة اظنك سوف تخشع. واظن القلب يسكن

8:43:50وربما العين تدمع وعين اذا بكت من خشية الله لا تمسها النار. الليلة اقرأها. نزلت في هذه الايات الا رسول قد خلت من قبله الرسل فان مات او قتل افإن مات او قتلا قلبتم على اعقابكم

8:44:20ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. لا تتضايق منهم. من ارتد فان الخسارة على ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين باعمالهم ليس فقط بلسانهم. واذا بالصحابة يثبتون درس واي درس للصحابة حتى يتعودوا على موت النبي عليه الصلاة والسلام

8:44:50يقول عمر لما مات وسمعنا الاية كأننا نسمع الاية اول مرة. كيف لو كانت ما انزلت الا في اخر حياته؟ الناس يحتاجون تربية لا تتعلق شخص ولو كان افضل شخص اياكم. الدعوة لا تتعلق برجل ولا تتعلق بقائد. ولا تتعلق بمجموعة. الدين باق

8:45:10والدين يحفظه الرب جل وعلا. يقول ابن مسعود الجماعة ان تكون مع الحق ولو ان تعض على اصل الشجرة لو كنت بروحك ما عليك قتل فلان سفك دم فلان ابيد ابيد اولئك العلماء او المجاهدون الدين لا يتعلق بالناس

8:45:30ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين. غزوة احد علمت الصحابة ان معصية واحدة. انظروا ما الذي حصل لكم ولقد صدقكم معصية واحدة. ولقد صدقكم الله وعده. اذ تحسونهم ايش معنى تحسون

8:45:50تقطعون اول المعركة ومنكم من يريد ولقد عفا عنكم عفا الله عنهم لكن اخبرهم انتم السبب. شف المعصية ايش سوت في الامة؟ ولهذا الرب جل وعلا يقول ان بعض الصحابة بيوم احد تولى

8:46:40ليرجع ليحتمي بغيره وليرجع في الخلف حتى يقاتل. قال الرب جل وعلا عنهم يوم من الذي استذلهم؟ الشيطان. طيب ليش يا رب؟ استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا. ولقد عفا الله عنهم. هذا بعض ما كسبوا. الصحابة. الاتقياء. اهل الدين

8:47:10اهل الايمان حصل لهم هذا ماذا تقول هذه الامة اليوم؟ لا تقول ليش يا رب هذا يصير فينا؟ ليش يا رب المؤمنون يقتلون؟ انظر ما الذي فعلناه انا اقول بعض ما كسبوا دور الربا. دور الزنا. الفحش. ترك الصلاة. اي بقعة في الارض تحكم بالقرآن

8:47:30سنة حدثني نبهني بهذا اي ورد في الارض ينطلق منها الجهاد في سبيل الله؟ اين هذا؟ حدثني عن اعلام المسلمين قبل افرادهم ببعض ما كسبوا انظر ما الذي حصل. بعد هذه المعركة الصحابة تعجبوا لما يا رب يحصر لنا كل هذا؟ اولما اصابته

8:47:50مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم. ثم اراد الله بعد المعركة ان يرفع الهمم مرة ثانية. يرفع ثم مرة ثانية حتى لو هزمنا حتى لو غلبنا حتى لو قتل منا من قتل ولا تهنوا ولا تهنوا ولا تحزنوا

8:48:10وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين شفتوا الفرق بين الناس؟ هذا مؤمن وهذا كافر. اياك اياك تقول هذا خير من هذا. لاجل ما لي او منصبه او منظره او حديثه. الفرق بين الناس الايمان والكفر. ان كنتم مؤمنين

8:48:40وتلك الايام ترى مو بس انتم ترى هيدا ايضا هم بيجرحوهم ويقتلون ويخافون ويرعبون ولا يرتاحون في دنياهم لا تظنون بس انتوا الذين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله. طيب لم يا رب؟ وتلك الايام نداولها

8:49:10اكثر من الف عام والمؤمنون لهم الغلبة. اليوم مئة سنة نحن بهذا قل لكن اعلم تلك الايام نداولها بين الناس ولهذا هرقل لما سأل ابا سفيان قال من يغلب؟ قال

8:49:30ستارة نضرب وتارة يغلبنا وتارة نغلبه. قال هرقل تلك الحروب. تلك سنة الانبياء. الحرب بينهم سجاد تارة يظلمون وتارة يغلبون. لا يدل هذا على ضعفكم او يدل هذا على عدم صدق الذي معكم. طيب الصحابة بعد

8:49:50تركب قتيل سبعين قتيل شاف النبي صلى الله عليه وسلم حمزة فهيئست الله قد مثل بجسمه قطعوه قطعا يقولون اخرجوا كبده وقطعوا انفه وشوهوا وجهه وجسمه. فلما رآه قال الصحابة امنعوا صفية لا تراه. صفية اخت حمزة عمة النبي. قال امنعوها لا تراها

8:50:10فمنعوها فجاءت صفية قالت لن يا رسول الله لم؟ انا اعلم انه قد مثل باخي. اريد ان اراه. قال خشيت ان تريه فلا تصبري قالت كيف لا اصبر؟ انا والله لنرضى بقدر الله عز وجل. فذهبت صفية ورأته واسترجعت واحتسبت الامر عند الله. وبعد

8:50:30بعد ان قتل سبعين من الصحابة حزن المؤمنون. اخوان قتلوا. اخواننا ماتوا فانزل الرب جل وعلا. شف الايات في ال عمران. اقراها الليلة ولا تحسبن الذين قتلوا اول مرة الجثث بهذه الكثرة اول مرة القتلى بهذا العدد اول مرة الشهداء

8:50:50والرسول معنا فانزل الرب جل وعلا عند ربهم يرزقون بل ان الشهداء لما بعثهم الرب جل وعلا يوم القيامة قال الله عز وجل يا عبادي تريدون نزيدكم هل رضيتم؟ فيقولون لا يا رب لا نريد شيئا. اكثر من اننا في الجنة نروح على ثمارها وعلى انهارها نأكل من الثمار

8:51:30ونشرب من الانهار ومعلقون في قناديل تحت عرش الرحمن جل وعلا. فيقول الرب جل وعلا مرة ثانية تريدون شيئا؟ يقولون لا يا رب اكثر من هذا ما نريد نحن في الجنة يأتيهم اليوم الثالث يقول لهم الرب تريدون شيئا فلما رأوا ان الله لن يدعهم قالوا نعم يا رب شهداء نريد شيئا

8:51:50قال لهم ماذا تشتهون؟ قالوا يا رب نريد ان نرجع الى الدنيا فنقتل فيك ثانيا ولا اتحسبن ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا يرزقون ترى حنا المساكين لا تقل

8:52:20مساكين قتلوا ضاعت حياتهم؟ لا. انا وانتم المساكين الذين بقينا. اما الشهداء فرحين بما اتاهم الله به من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ان لا خوف عليهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون بل اسمع في هذه المعركة مظاهر حب النبي

8:52:50الصلاة والسلام سمعت بسعد بن الربيع سعد بن الربيع انصاري من الانصار سأل النبي بعد المعركة عنه فقال اين سعد بن الربيع؟ اذهبوا فابحثوا عنه وابلغوه مني السلام. واخبروه غسلوه ان رسول الله يقول لك كيف تجدك يا سعد؟ فبحث الصحابة عن سعد ابن الربيع

8:53:10سعد ابن الربيع اين سعد ابن الربيع فوجدوه بين الجرحى. جسمه يذهب دما فيه اكثر من سبعين ضربة. وهو يحتضر فجاءه الصحابي قال يا سعد يا سعد رسول الله يسلم عليك ويقول لي كيف تجدك؟ شلونك؟ فقال ابلغ رسول الله مني

8:53:30سلام رجع السلامة. ثم قل له اني والله اجد ريح الجنة. وهو على الارض. تسأل عن حالي يا رسول انا اشم الجنة الان. ثم قال يا فلان اذهب لقوم الانصار وقل لهم لا عذر لكم. ان

8:53:50اخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف. اذا كان فيكم حي واحد ووصلوا الى رسول الله لا خير فيكم جميعا. امرأة من بني دينار لما رجع الصحابة الى المدينة فاذا بها في الطريق تسأل عن الصحابة وعن المؤمنين وعن المجاهدين. ايتها النساء اسمعن الى هذه المرأة

8:54:10فلما استقبلت الصحابة قالوا لها هناك ثلاثة من اقربائها. تعرف من مات؟ مات ابوها؟ ومات اخوها ومات زوجها ثلاثة في شي بعد؟ خلاص. الاخ والزوج والاب. مات ثلاثة. فلما قالوا لها هذا الخبر

8:54:30وكيف رسول الله؟ قالوا نقول لك مات ابوك وزوجك واخوك. قالت كيف رسول الله؟ قالوا لها وبخير يا فلانة قالت والله لا ارضى حتى اراه بعيني. اخبروني اين هو؟ فصارت المرأة حتى رأت رسول الله من بعيد قالوا لا ذاك هو رسول الله. فلما

8:54:50فرأته فرحت وقالت كل المصائب بعدك جلل يا رسول الله. يعني ما في مصيبة بعدك. هل انت سلمت؟ فالامر هين بحب هذا؟ اي عقيدة تلك؟ اي ايمان؟ اي يقين سمعت بمصعب بن عمير؟ مصعب بن عمير الرجل المترف في في مكة

8:55:10ترك الدنيا باجمعها وصار اول سفير. ودعا الى الله ثم مسك الراية في احد. تعرف ماذا حصل له؟ قطعت يمينه. مصعب فمسك الراية بشماله. فقطعت الشمال ثم برك على الراية بصدره حتى لا تسقط. فتكسرت الرماح على

8:55:30ظهره وقتل ولم يجدوا كفنا يكفنوه به. من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. المنافقين ايش يقولون؟ مجنون هذا مجنون عايش الترف وبنعيم وبعز كل شي عنده اي جنون هذا وسوف ترون ماذا قال المنافقون بعد احد

8:56:00في اول المعركة ثبتوا الناس. الذين قال لهم حتى وليعلم المنافقين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. بعد المعركة ايش قالوا المنافقين؟ تعرف ايش قالوا؟ اخذوا يتشمتون. الم نقل لكم

8:56:20الم نقل لكم لا تذهبوا للمعركة مع محمد؟ الم نقل لكم اجلسوا معنا؟ ليش خرجتم معه؟ انظروا ما الذي حصل لكم الان. قتل منكم من قتل وجرح من من جرح وفعلوا فيكم وفعلوا لم لم تسمعوا كلامنا ولم لم تطيعوا امرنا الذين قالوا لاخوانهم

8:56:40اذا كنتم صادقين يلا عيشوا في الدنيا مخلدين. اجلسوا في الارض مخلدين ربما تكونوا صادقين. قال الرب جل وعلا الذين قالوا لاخوانهم وقعوا فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين

8:57:10الصحابة الان جلسوا يوم السبت انتهت المعركة صبيحة يوم الاحد اليوم الثاني قال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة من خرج معي في الجهاد ليقم مرة ثانية معركة اخرى. ماذا يا رسول الله؟ معركة ثانية. انتهت احد. انتهت

8:57:30والصحابة لا زالوا في الجراح. ولا زالت الدماء تسيل. ولا زالت تعب. ولا زال النصب تقريبا ما في احد من الصحابة الا جروح ودماء تسيل منهم قال لهم من تبعني وخرج معي في احد فقط. هو الذي يخرج معي انا. وفعلا

8:57:50كل الصحابة خرجوا قالوا لم يا رسول الله؟ قال جاءنا خبر ان المشركين سيرجعون ليقاتلون مرة ثانية شافتنا طبعا الان الوضع اصعب. الان جراح الان تعب الان نصب والمشركون لا زالوا على قوتهم. فاذا بهم يخرجون

8:58:10الذين استجابوا الذين استجابوا لله والرسول لله والرسول للذين احسنوا منهم واتقوا اجرا عظيم اذا بهم يأتيهم المنادي ان الناس قد جمعوا لكم يريدون قتلكم يريدون استئصالكم يريدون السباحة بيضتكم

8:58:40الصحابة لم يزدهم هذا الا ايمانا ويقينا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم. فزادهم ايمانا. شو الايمان ما يخافون؟ الا من الله تزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله. فقط لا نريد الا الله معنا. حسبنا الله ونعم الوكيل

8:59:10فانقلبوا بنعمة من الله وفضل. خاف المشركون. وتراجعوا لم يمسسهم سوء تمر الايام والصحابة لا زالوا مجروحين ولا زالوا في جراحاتهم بعد بضعة شهور اذا برجل يأتي الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول يا رسول الله ان قوم فلان قد اسلموا ويريدون من يعلمهم امور دينهم. قالوا لا بأس

8:59:40كم تريدون؟ قال اخرج لنا من تخرج. فاخرج لهم النبي عشرة من خيرة اصحابه. قراء. طلبة علم قالوا دين يعلمون الناس امور دينهم قال اخرجوا سرية من عشرة فخرجوا فنزلوا عند بئر يسمى الرجيع فلما نزلوا عند البئر

9:00:00اذا هو كمين من الكفار. كمين. مئة رجل قد احاطوا بالعشرة. فقام لهم رجل. قال لهم ايها الناس احد الكفار يقول ايها الناس اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق يكذبون ما في عهد ولا ميثاق الكفار من اين

9:00:20العهد والميثاق. قال اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق والا قتلناكم جميعا عشرة. عزل ما عندهم شيء والمشركون مئة قد كملوا لهم وبيدهم النبال. فقال امير المؤمنين في ذلك الوقت امير السرية قال لهم لا والله بل نقاتلكم

9:00:40ويقاتلون ويقاتلون فقتلوا سبعة من العشرة. ومسكوا ثلاثة. فلما جاءوا للثلاثة يريدون تقييدهم. احد الثلاثة قاوموا واعترضهم فقتلوه ولم يبقى الا اثنان. خبيب ابن عدي وزيد ابن الدتنة اخذوا الاثنين وارسلوهما الى من؟ الى كفار

9:01:00قريش يريدون بيعهما. وكفار قريش تنتظر هذين الاثنين. لانهم قتلوا من قتلوا في بدر. الان وقت الانتقام. فباعوهما الى من؟ لكفار خبيب صلب ربطوه في في خشبة وصلبوه يريدون قتله. خبيب رضي الله عنه في اخر يوم

9:01:20اخر يوم قبل موته رأى امرأة تمشي من بنات الحارث. فقال لها هل لك ان تعطيني موس؟ مسيء؟ موس يريد ان يستحد يجهز نفسه للقاء الله عز وجل. يتطهر. فجاءت له بالموس. فاخذه ليستحد فاذا بطفل يلعب عنده. تقول

9:01:40كنت الحارث تقول غفلت عن هذا الطفل ما ادري شلون راح عند هذا الاسير اسير الان قريب يقول فاخذه خبيب يلعب معه ووضعه على فخذه وضع القبلة على الفخذ وبيده الموس. فرصة الان. تقول فخفت. قلت الان ينتقم. فنظر خبيب الى هذه المرأة. قالت تظنين

9:02:00لانني سأذيح قالت نعم خائفة قال والله لن افعل هذا ان شاء الله ابدا. لا افكر ان اقتل طفلا شوف اهل الايمان والفرق بينهم وبين اهل الكفر. اهل الايمان يفرقون بين طفل ورجل. بين امرأة ورجل. بين شيخ ورجل. بين مقاتل وغير مقاتل

9:02:20من اهل الايمان عندهم فرق عندهم عدل عندهم ميزان قالوا والله لن افعل هذا ان شاء الله. ثم ارسل الطفل تقول هذه المرأة تقول والله ما رأيت اسيرا مثله. والله انه

9:02:30سيأكل العنب وما في مكة عند قريش من رطب. تقول حنا رطب ما عندنا وهذا قاعد يأكل عنب. من اين يأتي له بالعنب؟ الله جل وعلا قال كما قال الله في مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله. فاذا بقبيب جاء اليوم المنتظر

9:02:50وتجمع كفار قريش يريدون قتل من خبيب فطلب منهم طلبا قال اريد منكم امرا قال ماذا تريد؟ قال اريد ان اصلي ركعتين اول من سن سنة يقول فخففت فيهما حتى لا يظنون انني خائف. جوزت فيهما صلى ركعتين ثم رفع يديه الى السماء. قال الله

9:03:10اللهم احصهم عددا. يعني واحد واحد. واقتلهم بددا او بددا. ثم قال ولا تغادر منهم احد اذا دعا عليه ثم اذا به قبل ان يقتل قال ابياتا الله اكبر. ولست ابالي ولست

9:03:30على اي جنب في الله كان مصرعي. وذلك في ذات الاله وان يشاء يبارك على اوصال شلو ممزعين ما يهمني اقتل اهم شيء اني مسلم لا يهمني شيء ثم قتل بقي من

9:03:50زيد ابن الدثنة جاءوا به ليقتلوه ايضا فسأله ابو سفيان قبل ان يقتل زيد ابن الدتنة قال له ابو سفيان يا زيد اسألك سؤالا قال سل وكانوا يصدقون. قال اسألك الا تحب ان تكون بين اهلك واولادك الان؟ ومحمد مكانك

9:04:10قال يا ابا سفيان والله والله لاحب ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله ايش تقول انت؟ والله ما ارضى ارجع للبيت والنبي والنبي موجود في بيته حتى يشك بشو كما ارضى. تقول يكون

9:04:30اي جنون هذا تفعلون وتقولون ثم قتل زيد واخبر النبي بهذا. مرت الايام ومرت الشهور بقبيلة اخرى تأتي الى الرسول وتعده وتعطيه العهود. والمواثيق ان عدة قبائل اسلمت ويريدون ايضا قراء. النبي صلى الله عليه وسلم يصدق

9:04:50له الظاهر وماذا يصنع؟ وماذا يفعل؟ فارسل لهم تعرف كم؟ ارسل لهم سبعينا سبعين قارئ. سبعين مو واحد تعرف ماذا كان يفعلون هؤلاء القراء؟ كانوا من خيرة اصحاب النبي صفوتهم سبعين عليه الصلاة والسلام كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون

9:05:10ويجمعون الطعام ويتصدقون به على اهل الصفة. في احسن من هذا؟ يكتسبون فاذا جاءوا بالطعام تصدقوا به. وفي الليل كل قيام وحفظه القرآن واهل علم واهل دين ارسلهم النبي عليه الصلاة والسلام. حتى وصلوا الى بئر معونة. ونزلوا

9:05:30سبعين واحد فذهب قائدهم حرامي بن ملحام ليأخذ رسالة رسول الله الى القرية يدعوها للاسلام بعد صلاة رسول الله ليدعوها الى الدين فاذا بحرام ابن ملحان دخل على قائدهم وعلى زعيمهم في مكانه فاذا به يخرج

9:05:50اللي يقرأ رسالة رسول الله لهذا الرجل. فاذا بالغدر من الكفار وهذه سيماهم وهذه طبيعتهم. اذا برجل من وراء الناس يندفع الى حرام ابن ملحام فيأخذ حربة. فيطعن بها حرام ابن ملحام بظهره. خرج الروح من صدره. اخذ

9:06:10هم ومسح به وجهه فقال الله اكبر. فزت ورب الكعبة. فزت ورب الكعبة النار وادخل الجنة وادخل الجنة فقد فاق وما الحياة الدنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. سمع النبي بالخبر قتل السبعون جميعا

9:06:40لم يبق منهم احدا الا ربما واحد تولى وهرب. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يسمع بالخبر حزن ظل في المسجد شهرا كاملا يقنت عليهم في صلاة الصبح. يدعو على رعي وذكوان وغيرهما. ويقنت عليه ويدعو عليهم

9:07:00ويستنزل بهم العذاب حتى قال الرب جل وعلا خلاص يا رسول الله فعلت الذي فعلته دع لله لا تقول ليش يا رب ما تستجيب للرسول؟ حكمة يريدها الرب جل وعلا. ربما لا يزداد اثما. ربما ليبتلي بهم المؤمنين. ربما وربما وربما

9:07:20ليوم القيامة دع الامر لله. او يتوب عليهم او يعذبهم. فانهم ظالمون اخي الحبيب هذه معركة احد وما جاء بعدها لابد ان نستفيد من من هذه المعركة الدروس ان نعرف ان في وقت الازمات يظهر المنافقون ويرفعون رؤوسهم ومن حكم الله في المعارك ان يتخذ الشهداء كما قال الله في معركة احد ويتخذ

9:07:50شهداء الله يحب ان يرى الشهداء. الله يحب ان يرى الدماء تسيل من اجلهم. الله يريد ان يرى الشهداء يستشهدون له جل وعلا. اقرأ ليلة سورة ال عمران اية مية واحد وعشرين ستين اية بعدها لتعلم هذه الحكم وهذه الفوائد التي استفدناها من

9:08:10من معركة احد في الاسبوع القادم جولة اخرى مع اليهود. وبالذات مع بني النظير. وماذا حصل بين النبي وبينهم اهل خبث واهل غدر واهل مكر ودهاء. ثم سندخل في الاسبوع القادم مع معركة كبرى. اسمها الاحزاب

9:08:30حركة او غزوة الخندق موعدنا في الاسبوع المقبل باذن الله جل وعلا. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم وصلى الله وسلم في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر

9:08:47المعركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي

9:09:07حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى اموال ضخمة. من اين نأتي بهذه الأموال اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا

9:09:37ان الذين كفروا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات ليش يا رب؟ هدفهم الصد عن الدين فسيفقونها. ابشر. المال راح يروح ثم يغلبون والاية جاءت ثم اي لا تستعجلوا. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا

9:10:17قل متى ومتى ومتى يأتي النصر اصبر الله قال ثم ما قال قد يقول قد ما تراه في حياتك مهما طال الليل فان الفجر ات ثم ثم يغلبون والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون

9:10:37وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف ثلاثة الاف بالفرسان بالخيالة بالاسلحة جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة

9:10:57عم النبي سمع للخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر للابطال قال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرض نفسه للخبر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل

9:11:17ولكن في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتم الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر

9:11:37وقادة الصحابة يستشيروا ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه

9:11:57رأى كأن هناك درعا حصينا ادخل يده في الدرع رؤيا ورأى كأن هناك بقرة تذبح ورأى في سيفه ثلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه

9:12:17احد اهل بيته يصام. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها اتجه اليه بعض اصحابه من الشجعان من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم

9:12:37والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد

9:12:57لرأي الغالب من ثلة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام دائما يدخل معه الصاحباه ويخرج معه صاحباه ابو بكر وعمر. عمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام. فاذا

9:13:17وسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يجلس في المدينة. لم لم تنزل على ري؟ فندم المسلمون. فذهب الى النبي. قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا لرأيك

9:13:37فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص. تجهزنا الان ان انزعها حتى اوقات القوم. فخرج النبي مع اصحابه. وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة. معركة حقيقية. بين الاسلام

9:13:57وانتظروا اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا

9:14:17الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وتجهز الناس. واستعدوا بسلاحهم. وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة. شوفوا البطولة شوفوا التربية. منهم عبد الله ابن عمر

9:14:37رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان لم تكلفوا بالقتال. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم

9:14:57بالمتوسط يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون نصرة الاسلام ويبكون لانهم منعوا واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان

9:15:17نصارع متدربا فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد قد خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن! القرآن كله يحث على الجهاد

9:15:37ديننا ديننا لا يحفظ ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا ان الله اشترى

9:15:57ترى من المؤمنين انفسهم. نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع واموالهم انت ومالك وبيتك وسياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله ومن المؤمنين انفسهم واموالهم يا رب ايش لي؟ تريد الجنة

9:16:27هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم. يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شي تقاتل سواء مت

9:16:47او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون. يا رب في ضمان اكيد في ضمان استبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل

9:17:17خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

9:17:37اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونؤيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم. لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين واذا جاءوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا. قالوا ان انتصر المؤمنون

9:17:57تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا قالوا ان معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول

9:18:17الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقارنة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة. هذا تجهزوا يوم يومين يعني ما في مقارنة الان وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب وصلاة العشاء وفي الطريق

9:18:37شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا قالوا لا يا رسول الله يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام؟ قال انا لا نستعين

9:18:57مشرك ارجعوا من اقبل مشرك يقاتل معنا اخرجوهم نريد الصف ناصعا ابيضا سليما مخلصا فارجعهم معلوم ست مئة وشوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم. من العهد القديم الى

9:19:17كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع القيظي. منافق اعمى اعمى ما يشوف فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث يأخذ التراب ويرميه على

9:19:37الصحابة يرميها على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لئن رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي صلى الله عليه وسلم. فقام احد الصحابة ليقتله. فقال النبي

9:19:57دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب؟ خلوه. خلوه يزداد اثم اتركوه لن يضرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته. مو وقته الان مثير الاداوات ونشق الصفوف. الان ورانا عدو اخر

9:20:17يتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد. ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبد الله ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين يتكلم. شوف ايش قالوا

9:20:37قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خلنا نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال؟ والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من

9:20:57خبيث رأى امرا اخر اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين يشق الصف يثير الضعف خبر ثم قال عبد الله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم لكن لا

9:21:17ان في الامر قتالا من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كم رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين. كم بقي في الجيش سبع مئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب. ترى ما هو شي سهل. هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين

9:21:37اوف ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبدالله ابن عمرو ابن حرام صحابي يتبع عبد الله ابن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش. يا ابن ابي لا تفعل هذا. ارجع. ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام. قال وليعلم الذين

9:21:57وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. يكذبون. هني ما في جهاد. وهني ما ينفع الجهاد. وهني تروحون تنتحرون. وهني تروحون تقتلون نفسكم

9:22:17وفي النهاية من قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء حتى النساء خرجن في ذلك الوقت ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان

9:22:37فلما اتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. يقولون بافواههم والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله ابن عمرو ابن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله. والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش

9:23:07على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله ابن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة وظعهم على جبل مقابل

9:23:27احد وضعهم على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا الطير لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلونا. ولو انتصرنا واقتسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا عن الجبل

9:23:47يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر. حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس. واذا بعبدالله بن جبير يجهز مية وخمسين واحد كان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم. يريد ذكاء يريد حنكة. الامر ليس عبث

9:24:07وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على وضع على المهاجرين صحابي يقوده وعلى الانصار اسيد الحباب المنذر ومسك الراية مصعب ابن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره. ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه

9:24:37اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت قامت امت امت اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر

9:24:57وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاؤوا منتقمين. الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زائدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير

9:25:17منهم والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك اذا بيجالد واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف اولا

9:25:37فقام كل واحد انا يا رسول الله انا يا رسول الله انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي واحد ياخذ السيف ويحاسب عليه

9:25:47فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال انا اخذه يا رسول الله فاعطاه. قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به ابا المشركين. تكسر راس المشركين فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون ابو دجانة. يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت

9:26:07اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا هذا الموضع يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين. واذا

9:26:27يأخذ السيف وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمن وتجهز واخذوا مواقعهم. فقام احد المشركين يريد ان المعركة انه طلحة ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا

9:26:47يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخير على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه يترامون بالسهام

9:27:07فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله. من اشهر ابو مارس وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره. ولكن نتدرب زودا عن ديننا

9:27:27وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله لا تدخلوا في دين الله افواجا. والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بالكفر. ولهذا يؤز الكافرين عن المؤمنين

9:27:47بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة توقفوا هذا يبيله واحد ماي واحد واحد فقام اليه الزبير بن العوام هذا احد المبشرين بالجنة يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني نط وجاء

9:28:07فتصارع الرجلان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير سيفه فطعنوا به فقتله خبر النبي وهو يضحك الله اكبر الله اكبر لكل نبي حواري وحواري الزبير بن عوام حواري النبي يعني صحابته

9:28:27نص هذا من صحابة الخلاص. الزبير بن العوام. واذا بالجيش يثور الحين. جيش المشركين وجيش المؤمنين. تقدم الصفان والتحم الجيش والله عز وجل قال في باب اذ تحسونهم تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا واذا بلواء المشركين

9:28:47من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء. والا رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون. حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف

9:29:07يريد ان يغير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطن عسكري محنك خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام

9:29:27ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون. واذا بابي دجانة. يظهر من بينهم وبيده السيف يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت فقال

9:29:47ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا. يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدى النخيل الا اقوم بالكيول اضرب

9:30:07سيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليل ويقتل واقتل والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين. وصل اليه. يقول فاذا به يصل

9:30:27اخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها ووليت تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها؟ جاءت تقاتل

9:30:47هذه المرأة واذا بابي دجان يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف وبينهم حمزة ابن ابن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله. وحز رأسه. يقول وحشي. وحشي

9:31:07جاء فقط لقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانت حر عبد. قالت انت حر تشتري نفسك بقتل حمزة يقول وكنت راميا في الحبشة اعرف الرمي يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا يقول فاختبأت له

9:31:27انتم انتظروا طبعا وحشي ما له هدف الا حمزح. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة؟ حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول

9:31:47اصاب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة. فطعنته في احشائه فمات. من الذي مات؟ اسد الله انه حمزة نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم

9:32:07يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي. يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت الجيش لا زال يتواصل والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون ونساؤهم خلفهم. يقول حتى تكشفت سيقانه

9:32:27نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. شفت الخلخال؟ بدأ. يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. وهي تركض يعني. يعني هذا شيء عند العرب انه بدا خلخال عندها وهي دهره. فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون

9:32:47وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون؟ نعم. اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان

9:33:07لا يقف يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب الوضاع خالد عسكري نحتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد رجل محمد ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى

9:33:27وقف من بعيد ترقب الامر. المشركون فرضوا. والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك. منهم من يتبع مشركا منهم من يلحقهم. منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا متوزعين خلاص كل واحد الان انتهت المعركة. انتهت. الان بعض الصحابة الرماة

9:33:47اراد النزول قال له عبد الله ابن جبير ما تنزل كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم. نعين قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير معه تسعة بس. من خمسين بقي تسعة

9:34:07فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا. فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد وقتل التسعة مع عبد الله بن جبير

9:34:27ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين. ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون. وبعضهم وبعضهم يأخذ القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس. يعني ما هو الآن ساعة قتال. المؤمنون تفرقوا فنزل خالد

9:34:47واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد وقتلت

9:35:07والنبي عليه الصلاة والسلام الحين ما احد يعرف مكانه هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم لكن خاف النبي على اصحابه البقية حين لم يعلموا بالخبر اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجو واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم

9:35:27به تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله اه يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله

9:35:47وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتوا بالمنظر الغبار ثار؟ الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار

9:36:07يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرج ان اقاتلهم دونك يا رسول الله والنبي يقول يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة واجلس طلحة رضي الله عنهم والصحابة يقاتلون ويقاتلون واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام

9:36:27بالسهام من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام. حتى الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن وجهه. وهو يقول

9:36:47يفلح قوم شدوا وجه نبيهم. وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون سقطت فكسرت رباعيته. كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه. وسقط في حفرة حفرها ابو عامر

9:37:07الفاسق الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا. ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل

9:37:27هب ان ذلك القائد قتل؟ هب ان هذا الرجل مات بعدين الدين ينتهي؟ الدين ما يتعلق برجاله ولا لاشخاص وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. انسحب من الجهاد

9:37:47الرسول قتل شو نسوي بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة ذهل. وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم. والنبي معه بعض الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم

9:38:07فقال من القوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري

9:38:17قال اجلس يا طلحة فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا. ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي قم يا طلحة. يقول فقاتلت قتال الاحد عشر رجلا جميعا

9:38:37المشركين رجل واحد من المهاجرين يقول وهو يضرب وهو يضرب فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص انتهى كل شيء. ما بقي الا طلحة. يقول فقطعت اصابعي. فقلت حس كلمة الم تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله

9:38:57لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة. يقول فركضت. يقول كنت اول من افاء على رسول الله. يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي. يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام. يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي. فقلت

9:39:17طلحة فداك ابي وامي يعرف من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة انه يقاتل القوم جميعا. يقول انا اقول اكون طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كنت طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول فدفعنا القوم عن رسول الله. فجئت الى النبي يقول

9:39:37اذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام. دخلت في فكه. لا اله الا الله. حلقتان تخيل الدم يسيل. كسرته رباعية تخيل الوظع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتها. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري. الجيش ظن النبي صلى الله عليه وسلم قتل

9:39:57الحكم الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ماذا تفعلون بالحياة بعده منه الان انس ابن النظر انس ابن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجالسك؟ قال مات الرسول قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة

9:40:17بعده ثم قال يا سعد واهن واه لريح الجنة اني اشمها دون احد اشم رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس تقاتل شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف جسمه جرح الجسم كله لم يعرف الا

9:40:37هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال رجال من صدقوا ما عاهدوا الله عليه سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه عبادات يستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

9:41:07فمنهم من قضى نحبه. ومنهم من ينتظر جاهز للموت. وما هذا الدلو وتبديلا الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيدة بن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة. يقول فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي

9:41:27على ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني. انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بثنيته اي ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقط وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية

9:41:47فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة الى النبي عليه

9:42:07الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله اكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه وما عندنا الا انا ابو بكر وابو عبيدة وطلحة وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون يقول ابو دجانة تعرف وش تسوي ابو دجانة؟ وظع ظهره

9:42:27عن النبي صلى الله عليه وسلم بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ من كثرة السهام على ظهره. اي الم اي جرح اي دم يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام

9:42:47يرقص الدم وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين اي والله لو كنا صادقون واذا بالصحابة يتوافدون واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين

9:43:07معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي وقال نحن

9:43:27دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبي له لابي طلحة. كل نباله واعطاها لابي طلحة. قال خذ ارمي فداك ابي وامي وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة

9:43:47الوافدون والصحابة يتوافدون ما لك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم

9:43:57فاخذ يمص ويمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال مجدا سكت ما اراد ان يمد النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب. ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي

9:44:17يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال صدقوا هناك تبين الصدق سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي هجر القرآن. سهل جدا ان تقول ان استطيع ان اصوم الثلاثة ايام البيض. نعم يستطيعها حتى النساء

9:44:47سهل جدا ان تقول انا اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او الواجبات. لكن الرجال ما يتضحون هنا الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمن

9:45:07وما بدلوا تبديلا. وصل النبي الى المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ فيقوم هذا رسول الله حي بيننا هذا رسول

9:45:27فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر وليست هناك لهذه المعركة هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة

9:45:47اسرة تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث. وصل الى ابيه سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا. وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر. كذب على ابي سفيان. فقام

9:46:07ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه. افيكم محمد؟ فسكت القوم. الان الصحابة واحد منهم قتل وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد؟ سكت الصحابة افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. افيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ايش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر

9:46:37خير الامور صحبات من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص. قدرنا على فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم ليخزوك. يعني الثلاثة ترى كلهم

9:46:57ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلو هبل. يعني الان يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبه؟ ردوا عليه. لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول

9:47:17ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه والصحابة سكت. لكن شيء يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا الله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان لنا العزى ولا

9:47:37عز لكم صنم ثاني. شفتوا القضية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله. هذه الارض. الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا على مولانا لكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم. اللهم مولانا

9:47:57ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة يوم بيوم بدر. والحرب سجال فقال النبي قولوا له لا سواء عاد هني حدك قف لا سواء قتلانا في الجنة في النار. اياك ان تحسم المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى

9:48:27اياك ان تحسد النصر والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون. لا قتلانا في الجنة. وقتلاهم في النار والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة سريعا. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم

9:48:47قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة ختام وحظ. فقال النبي قول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد اولها ان الكفار ان المشركين

9:49:07هدفهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان. وكل كل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه

9:49:27الم ترى ان ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا؟ الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على صلواتهم على خيراتهم. فتح الطريق

9:49:57ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا على المؤمنين ان يضيعون اموالهم. ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله

9:50:27المال سيذهب قال ثم اي انتظر قد يطول الامر. لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان الغلبة لاهل التوحيد والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل بنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان

9:51:07ولهذا قال الله الجهاد نوعان. منه جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال. الجهاد بغير مال. ما ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. القضية تحتاج الى اموال

9:51:27اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون اموالهم الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف

9:51:57من يشاء اكثر من سبع مئة. رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد. ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا

9:52:17ابى الجهاد قال من يأخذ هذا السيف بحقه واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق قيام المشركين فقام ابو دجانة واخذه بحقه كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام الجنة

9:52:37تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصى طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف. وفي المعارك. بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة لا كان يصور هذه السيوف

9:52:57هذه النبال وتلك الرماح واولئك الاهداف يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. فاذا ذكرناه في غزوة بدر قال يا رسول الله بخل بخل قال ما حملك على قولك بخ بخ قال رجاء ان اكون من اهلها

9:53:17انك فقط اقتل فاقتل ثم ادخل الجنة الامر سهل. قال انك من اهلها يا عمير. انت من اهل الجنة. فاذا به يلقي التمرات ويقول انها لحياة طويلة. حتى اكلت تمرات فقاتل حتى قتل. ولهذا رأينا صور بطولية في معركة احد. اسمع لما

9:53:37قبلها وربما اذكر بعضا مما لم نذكره في الدرس الماضي. عبدالله بن جحش رضي الله عنه قبل المعركة تعرف ماذا قال؟ رفع يديه الى السماء وقال قال اللهم اني اقسمت عليك ان القى العدو غدا. فيقتلوني

9:53:57يريد ان يقتل. اي نية اي هدف؟ دخل يقتل. قال اقسمت عليك ان القى العدو فاقتل. فيبقر بطني شقون بطني. ويجدع ان في ويمثل بجسمي. ثم ابعث فتسألني فتقول لي

9:54:17في مذاك يا مذا عبدالله فاقول فيك يا رب. من اجلك يا رب. يمثل بجسدي. يقولون بعد المعركة وجدوا عبد الله بن جحش ممثل بجسمه صدق الله فصدقه الله. من المؤمنين رجال

9:54:37رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. سمعت برجل معذور في احد؟ اسمه عمرو ابن الجموح من الذين اعطاهم الله رخصة في القرآن. اذن ان لا يذهب للجهاد. معذور عنده رخصة من القرآن. اعرج ليس له الا رجل واحدة. فاذا به

9:54:57تقول لاولاده يا اولادي يا ابنائي جهزوني للقتال. قالوا انت عذرك الله. قال بل والله لاذهبن للجهاد. قالوا انت معذور يا ابي اعرج شتسوي في الجهاد؟ شلون تمشي؟ ما تقدر. انت معذور ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج. قال بل والله لتجهز

9:55:17فذهبوا الى النبي عليه الصلاة والسلام يشتكون. يا رسول الله ان ابانا اعرج ويريد الجهاد. اعرج ويريد الجهاد ويريد القتال اي صحابة هؤلاء؟ اي ناس اي قلوب؟ اي ايمان؟ الجسد هو الجسد لكن الايمان يختلف

9:55:37فاذا به يأتي الى النبي قال ما حملك على هذا؟ انت معذور؟ قال والله يا رسول الله احببت ان اطأ بعرجتي هذه يا رسول الله ادخل اعرج خلوني انا معلوم صح لكن اريد ان ادخل الجنة وانا اعرج. دعوني اموت. فقال النبي

9:55:57لاولاده دعوا اباءكم دعوا اباكم وشأنه وما يريد. فجهزوه للقتال فقاتل حتى قتل. يقول النبي لاولاده والله لقد رأيته يمشي على رجلين صحيحتين في الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم نزلت في احد

9:56:27واعلن الصابرين الله يقول تظنون الجنة سهلة؟ تظنون الجنة تاكل وتشرب وتنام الامر سهل؟ لا ما كان الله ليدر المؤمنين على ما انتم عليه. الله ما يدع الناس هكذا. حتى ينزل البلاء

9:56:47الخبيثة من الطيب فيظهر اهل النفاق يتميزون ويظهر اهل الايمان صور بطولية في هذه المعركة رجل كانت ليلة زفافه من؟ انه حنظلة الراهب. حنظلة بن ابي عامر الذي سمي الفاسق لانه حفر الحفرة لرسول الله. ابوه مشرك يعادي الرسول وابنه

9:57:07انظر الى حاله سمي حنظلة الراهب غسيل الملائكة. هذا الرجل كانت ليلة زفافه وهو يجامع امرأته سمع الصيحة قال لزوجته ما هذا؟ قالت المعركة بدأت. والجهاد والقتال في سبيل الله. ليلة الزفاف. ليلة العرس

9:57:27فاذا به ينتفض من فراشه وما اغتسل يريد ان يدرك الجهاد فاخذ سيفه وحربته وركب فرسه واسرع المعركة سأل الصحابة من قائد المعركة؟ قالوا ابو سفيان فاقبل على ابي سفيان مباشرة. ما التفت للافراد؟ اقبل الى ابي سفيان

9:57:47الى ابي سفيان حتى لم يبقى بينه وبين ابي سفيان حكمة ارادها الله. ابو سفيان اسلمي. لحكمة ارادها الله لم يبق بينه وبين ابي سفيان الا خطوات فاذا باحد المشركين يضربه ضربة قتل بها. استشهد. فرآه النبي يرفع بين السماء والارض

9:58:07الملائكة ما غسله الناس. الملائكة غسلته. قال لي للصحابة انظروا ماذا صنع؟ انظروا ماذا فعل؟ لم يغسل الرجل فاذا بهم يسألون فقالت زوجته لقد خرج ولم يغتسل من جنابة. انها الدنيا دخلت قلوبنا. قال يوشع الذنوب

9:58:27لا يتبعني في الجهاد رجل بنى بيتا ولم يتم سقفه. هذا ما اريده. ورجل عقد على امرأة ولما يبني بها مولده. متعلق قلبه ورجل اشترى خلفات ينتظر ولادها ما ولدها. اريد انسان لا يريد شيئا من الدنيا. ولم يتعلق قلبه بهذه الحقيرة اللعينة

9:58:47اريده ليقاتل في سبيل الله حنظلة في ليلة الزفاف يفر الى الجهاد اي اسود اولئك؟ من رباهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام سمعت بانس اسمع لهذه القصة يا رعاك الله. لو فهمت ما اعني كفانا من هذه المحاضرة. انس لم

9:59:07المرأة اختلطت الصفوف وقتل المسلمون بعضهم بعضا. وجاء المشركون يضربون السيوف على على الصحابة. واذا بهم يترصدون رسول الله ويموت من الصحابة من يموت عشرات. ماتوا بلحظات قليلة. انس بن النظر لما رأى هذا المنظر تعرف ماذا قال؟ قال كلمة عظيمة

9:59:27قال اللهم اللهم اسمع لهذه الجملة فانني اعنيها اليوم. قال اللهم اني اعتذر اليك مما يصنع هؤلاء. اي من اهل الايمان ومن ضعفهم ومن فرار بعضهم يا رب استغفرك مما يحصلون. ثم قال

9:59:47اليك مما يصنع اولئك. يقصد من؟ من قتل الكفار للمؤمنين؟ قال اللهم انا بريء. يا رب انا بريء من دماء المسلمين يا رب ان حصل شيء لا يد لي فيه ولا استطاعة لي به فقد جعر انس بن النضر بمقولته اللهم اني ابرأ

10:00:10اليك مما يصنع هؤلاء. ليس كما يفعل البعض. يصفقون لما يفعله اولئك. ويفرحون بقتل الكفار للمؤمنين اما انس تربية المصطفى قالها. اذا ما كان لي يد على الاقل البراءة. على الاقل اللسان على الاقل القلب اضعف الايمان

10:00:30وابرأ اليك مما يسمع هؤلاء. ثم قال يا سعد ما الذي اجلسك؟ قال مات رسول الله. قال قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ثم قال يا صعب واهن واهن لريح الجنة. اني اجدها دون احد. فاخذ يركظ يركظ يركظ حتى قتل. فانزل الله فيه

10:00:50من المؤمنين رجال نزلت في انس الذي تبرأ تبرأ من قتل الكافرين للمؤمنين من المؤمنين رجال صدقوا صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا وما بدلوا

10:01:20تبديلا بطولات اظهرها الصحابة رضي الله عنهم. تعرف ليش؟ لانهم اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. خير الناس ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم اصيب المؤمنون بجراح علمهم الله عز وجل درسا لما قال بعض الصحابة مات رسول الله فجلس اراد الله عز وجل ان

10:01:40ربي الصحابة وان مات النبي حتى لو مات الرسول الدين يبقى وان مات محمد فالدين يسير عليه الصلاة والسلام وان قتل اياكم ان تراجعوا. انزل الله بعد احد. شوف ايات اليوم بعد الدرس في الليل اقرأها

10:02:00سورة ال عمران اية مية واحد وعشرين ثم ستين اية. اغلبها نزلت في غزوة احد. تقرأها الليلة او تسمع شريطا وانت تذكر القصة اظنك سوف تخشى واظن القلب يسكن وربما العين تدمع. وعين اذا بكت من خشية الله لا تمسها النار. الليلة اقرأها

10:02:20نزلت في هذه الايات الا رسول ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا اه لا تتضايق منهم. من ارتد فان الخسارة على نفسه. ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا

10:03:00وسيجزي الله الشاكرين. باعمالهم ليس فقط بلسانهم. واذا بالصحابة يثبتون درس. واي قتل الصحابة حتى يتعودوا على موت النبي عليه الصلاة والسلام. يقول عمر لما مات وسمعنا الاية كاننا نسمع الاية اول مرة. كيف لو كانت منزلة

10:03:20في اخر حياته الناس يحتاجون تربية لا تتعلق بشخص ولو كان افضل شخص. اياكم الدعوة لا تتعلق برجل ولا تتعلق ويتعلق بمجموعة الدين باق والدين يحفظه الرب جل وعلا. يقول ابن مسعود الجماعة ان

10:03:40مع الحق ولو ان تعض على اصل شجرة لو كنت بروحك. ما عليك قتل فلان. سفك دم فلان. ابيد ابيد اولئك او المجاهدون الدين لا يتعلق بالناس. ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين. غزوة احد علمت الصحابة

10:04:00ان معصية واحدة انظروا ما الذي حصل لكم ولقد صدقكم معصية واحدة ايش معنى تحسونهم؟ تقطعونهم اول المعركة حتى حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم لكم ولقد عفا عنكم عفا الله عنهم لكن اخبرهم انتم السبب شوف المعصية ايش سوت في الامة

10:05:00لهذا الرب جل وعلا يقول ان بعض الصحابة بيوم احد تولى هرب ليرجع ليحتمي بغيره وليرجع في الخلف حتى يقاتل. قال الرب جل وعلا عنه ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعانين انما استزلهم الشيطان. من

10:05:20الذي استذله الشيطان طيب ليش يا رب؟ استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا. ولقد عفا الله عنهم هذا بعض ما كسبوا. الصحابة الاتقياء اهل الدين. اهل الايمان حصل لهم هذا. ماذا تقول هذه الامة اليوم؟ لا تقول ليش يا رب هذي يصير فينا

10:05:40ليش يا رب انت المؤمنون يقتلون؟ انظر ما الذي فعلناه؟ ما نقول بعض ما كسبوا دور الربا. دور الزنا. الفحش ترك الصلاة. اي بقعة في الارض تحكم بالقرآن والسنة؟ حدثني. نبهني بهذا. اي ورد في الارض ينطلق منها الجهاد في سبيل الله

10:06:00اين هذا؟ حدثني عن اعلام المسلمين قبل افرادهم ببعض ما كسبوا. انظر ما الذي حصل. بعد هذه المعركة الصحابة لم يا رب يحصل لنا كل هذا؟ اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم

10:06:20ثم اراد الله بعد المعركة ان يرفع الهمم مرة ثانية. يرفع الهمم مرة ثانية حتى لو هزمنا. حتى لو غلبنا حتى لو قتل منا من قتل ولا تهينوا ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون وانتم الاهل

10:06:40اعلى هنا ان كنتم مؤمنين شفتوا الفرق بين الناس؟ هذا مؤمن وهذا كافر اياك اياك تقول هذا خير من هذا لاجل ماله او منصبه او منظره او حديثه الفرق بين الناس الايمان والكفر ان كنتم مؤمنين

10:07:00ان يمسسكم قرح فقد مس القوم. فقد مس القوم فرح مثل وتلك الايام ترى مو بس انتوا ترى هيدوا ايضا هم يجرحون ويقتلون ويخافون ويرعبون ولا يرتاحون في دنياهم لا تظلمون بس انتوا الذين تجرحون. ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله

10:07:30طيب لما يا رب وتلك الايام نداولها بين اكثر من الف عام والمؤمنون لهم الغلبة. اليوم مئة سنة نحن بهذا الذل. لكن اعلم تلك الايام نداولها بين الناس ولهذا لما سأل ابا سفيان قال من يغلب؟ قال تارة نغلب وتارة يغلبنا وتارة نغلبه. قال هرقل تلك الحروب

10:08:00تلك سنة الانبياء. الحرب بينهم سجال. تارة يغلبون وتارة يغلبون. لا يدل هذا على ضعفكم او يدل هذا على عدم صدق الذي معكم. طيب الصحابة بعد المعركة تلك القتيل. سبعين قتيل. شاف النبي صلى الله عليه وسلم حمزة فايست الله قد مثل

10:08:20جسمي قطعوه قطعا يقولون اخرجوا كبده وقطعوا انفه وشوهوا وجهه وجسمه. فلما رآه قال الصحابة امنعوا صفية لا صفية اخت حمزة عمة النبي قال امنعوها لا تراه فمنعوها فجاءت صفية قالت لم يا رسول الله لم؟ انا اعلم انه قد

10:08:40اريد ان اراه قال خشيت ان تريه فلا تصبري. قالت كيف لا اصبر؟ انا والله لنرضى بقدر الله عز وجل. فذهبت صفية واسترجعت واحتسبت الامر عند الله. وبعد ان قتل سبعين من الصحابة حزن المؤمنون. اخوان قتلوا اخوان

10:09:00ماتوا فانزل الرب جل وعلا شف الايات في ال عمران اقرأها الليلة اول مرة بهذه الكثرة. اول مرة القتلى بهذا العدد. اول مرة الشهداء والرسول معنا. فانزل الرب جل وعلا

10:09:20بل احياء عند ربهم يرزقون بل ان الشهداء لما بعثهم الرب جل يوم القيامة قال الله عز وجل يا عبادي تريدون شيئا ازيدكم؟ هل رضيتم؟ فيقولون لا يا رب لا نريد شيئا اكثر من اننا

10:09:50في الجنة نروح على ثمارها وعلى انهارها نأكل من الثمار ونشرب من الانهار ومعلقون في قناديل تحت عرش الرحمن جل وعلا. فيقول الرب جل مرة ثانية تريدون شيئا؟ يقولون لا يا رب اكثر من هذا ما نريد نحن في الجنة. يأتيهم اليوم الثالث يقول لهم الرب تريدون شيئا فلما رأوا ان الله

10:10:10لن يدعهم قالوا نعم يا رب شهداء. نريد شيئا. قال لهم ماذا تشتهون؟ قالوا يا رب نريد ان ارجع الى الدنيا فنقتل فيك ثانيا. ولا اتحسبن ولا تحسبن الذين قتل

10:10:30عند ربهم يرزقون ترى حنا المساكين. لا تقول هؤلاء ماتوا مساكين. قتلوا ضاعت حياتهم. لا. انا وانت المساكين الذين بقينا اما الشهداء فرحين بما اتاهم الله به من فضله ويستبشرون بالذين لم

10:11:00ولا هم يحزنون بل اسمع في هذه المعركة مظاهر حب النبي عليه الصلاة والسلام سمعت بسعد ابن الربيع سعد ابن الربيع انصاري من الانصار سأل النبي بعد عنه فقال اين سعد ابن الربيع؟ اذهبوا فابحثوا عنه وابلغوه مني السلام. واخبروه واسألوه ان رسول الله يقول

10:11:30فكيف تجدك يا سعد؟ فبحث الصحابة عن سعد ابن الربيع اين سعد ابن الربيع؟ اين سعد ابن الربيع؟ فوجدوه بين الجرحى. جسمه يذهب فيه اكثر من سبعين ضربة وهو يحتضر فجاءه الصحابي قال يا سعد يا سعد رسول الله يسلم عليك ويقول

10:11:50وكيف تجدك؟ شلونك؟ فقال ابلغ رسول الله مني السلام. رجع السلام. ثم قل له اني والله اجد ريح الجنة وهو على الارض. تسأل عن حالي يا رسول الله؟ انا اشم الجنة الان. ثم قال يا فلان اذهب لقوم الانصار

10:12:10وقل لهم لا عذر لكم ان يخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف. اذا كان فيكم حي واحد ووصلوا الى رسول الله لا خير فيكم جميعا. امرأة من بني دينار لما رجع الصحابة الى المدينة. فاذا بها في الطريق تسأل عن الصحابة وعن المؤمنين وعن

10:12:30مجاهدين ايتها النساء اسمعن الى هذه المرأة. فلما استقبلت الصحابة قالوا لها مات ثلاثة من اقربائها. تعرف من مات مات ابوها ومات اخوها ومات زوجها. ثلاثة في شي بعد؟ خلاص. الاخ والزوج والاب

10:12:50مات ثلاثة فلما قالوا لها هذا الخبر قالت وكيف رسول الله؟ قالوا نقول لك مات ابوك وزوجك واخوك قالت كيف رسول الله؟ قالوا لها وبخير يا فلانة. قالت والله لا ارضى حتى اراه بعيني. اخبروني اين هو؟ فصارت المرأة

10:13:10حتى رأت رسول الله من بعيد قالوا لا ذاك هو رسول الله. فلما رأته فرحت وقالت كل المصائب بعدك جلل يا رسول الله. يعني مصيبة بعدك. هل انت سلمت؟ فالامر هين اي حب هذا؟ اي عقيدة تلك؟ اي ايمان؟ اي يقين سمعت

10:13:30سعد ابن عمير مصعب ابن عمير الرجل المترف في مكة ترك الدنيا باجمعها وصار اول سفير ودعا الى الله ثم مسك الراية في احد تعرف ماذا حصل له؟ قطعت يمينه. مصعب. فمسك الراية بشماله. فقطعت الشمال. ثم برك على

10:13:50بصدره حتى لا تسقط. فتكسرت الرماح على ظهره وقتل ولم يجدوا كفنا يكفنوه به. من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه المنافقين ايش يقولون؟ مجنون هذا مجنون ذبح نفسه. عايش بترف وبنعيم وبعز. كل شي عنده. راح وذبح نفسه

10:14:20اي جنون هذا وسوف ترون ماذا قال المنافقون بعد احد؟ المنافقون في اول المعركة ثبتوا الناس. الذين قال لهم حتى وليعلم المنافقون وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. بعد المعركة ايش قالوا

10:14:40تعرف ايش قالوا؟ اخذوا يتشمتون. الم نقل لكم؟ الم نقل لكم لا تذهبوا للمعركة مع محمد؟ الم نقل لكم اجلسوا معنا؟ ليش خرجتم معه انظروا ما الذي حصل لكم الان قتل منكم من قتل وجرح منكم من جرح وفعلوا فيكم وفعلوا لم لم تسمعوا كلامنا ولم لم تطيعوا امرنا

10:15:00اه اذا كنتم صادقين يلا عيشوا بالدنيا مخلدين اجلسوا في الارض مخلدين ربما تكونوا صادقين الرب جل وعلا الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لوطاعونا ما قتلوا قل فادرأوا فادرأوا عن اوصيكم الموت ان كنتم صادقين. الصحابة الان جلسوا يوم السبت انتهت المعركة. صبيحة يوم الاحد اليوم

10:15:40الثاني قال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة من خرج معي في الجهاد ليقم مرة ثانية معركة اخرى. ماذا يا رسول الله معركة ثانية. انتهت احد. انتهت المعركة. والصحابة لا زالوا في الجراح. ولا زالت الدماء تسيل. ولا زال

10:16:00ولا زال النصب تقريبا ما في احد من الصحابة الا جروح. ودماء تسيل منهم. قال لهم من تبعني وخرج معي في احد فقط هو الذي يخرج مع عيالنا. وفعلا كل الصحابة خرجوا قالوا لم يا رسول الله؟ قال جاءنا خبر ان

10:16:20سيرجعون ليقاتلون مرة ثانية. يستأصلوا شقتنا. طبعا الان الوضع صعب. الان جراح. الان تعب. الان والمشرفون لا زالوا على قوتهم فاذا بهم يخرجون الذين استجابوا الذين استجابوا للذين احسنوا انهم واتقوا اجرا عظيم. فاذا بهم يأتيهم المنادي ان الناس قد جمعوا لكم يريدون قتلكم

10:17:00يريدون استئصالكم يريدون السباحة بيضتكم واذا بالصحابة لم يزدهم هذا الا ايمانا ويقينا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم شو الايمان ما يخافون الا من الله. فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله. فقط لا نريد الا

10:17:30الله معنا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل. خاف المشركون وتراجعوا لم يمسسهم سوء تمر الايام والصحابة لا زالوا مجروحين ولا زالوا في جراحات بعد بضعة شهور اذا برجل يأتي الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول يا رسول الله ان قوم فلان قد اسلموا

10:18:00ويريدون من يعلمهم امور دينهم. قالوا لا بأس. كم تريدون؟ قالوا اخرج لنا من تخرج. فاخرج لهم النبي عشرة من خيرة اصحابه طلبة علم اهل دين يعلمون الناس امور دينهم قال اخرجوا سرية من عشرة فخرجوا

10:18:20فنزلوا عند بئر يسمى الرجيع. فلما نزلوا عند البئر فاذا هو كمين من الكفار. كمين. مئة رجل قد احاطوا العشرة فقام لهم رجل قال لهم ايها الناس احد الكفار يقول ايها الناس اما ان تنزلوا على حكمنا

10:18:40لكم العهد والميثاق يكذبون ما في عهد ولا ميثاق. الكفار من اين لهم العهد والميثاق؟ قال اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق والا قتلناكم جميعا عشرة عزل ما عندهم شيء. والمشركون الكفرة مئة قد كملوا لهم. وبيدهم النبال. فقال امير المؤمنين في ذلك الوقت

10:19:00الوقت امير السرية قال لهم لا والله بل نقاتلكم. فاخذوا يقاتلون ويقاتلون فقتلوا سبعة من العشرة. ومسكوا ثلاثة. فلما جاءوا ثلاثة يريدون تقييدهم. احد الثلاثة قاوم ودفعهم واعترضهم فقتلوه. ولم يبقى الا اثنان. خبيد ابن عدي وزيد ابن

10:19:20ان اخذوا الاثنين وارسلوهما الى من؟ الى كفار قريش يريدون بيعهما. وكفار قريش تنتظر هذين الاثنين لانهم قتلوا من قتلوا في بدر الان وقت الانتقام فباعوهما الى من؟ لكفار قريش شوف اللي صاروا ربطوه في في خشبة وصلبوه يريدونه

10:19:40له خبيب رضي الله عنه في اخر يوم اخر يوم قبل موته رأى امرأة تمشي من بنات الحارث فقال لها هل لك ان تعطيني موس؟ موسي؟ موسي يريد ان يستعد يجهز نفسه للقاء الله عز وجل. يتطهر. فجاء الثوب الموس

10:20:00فاخذه ليستحد فاذا بطفل يلعب عنده. تقول بنت الحارث تقول غفلت عن هذا الطفل. ما ادري شلون راح عند هذا الاسير؟ اسير الان يقول فاخذه خبيب يلعب معه ووضعه على فخذه. وضع الطفل على الفخذ وبيده الموس. فرصة الان. تقول فخفت. قلت الان

10:20:20فنظر خبيب الى هذه المرأة قالت تظنين انني سأذيح؟ قالت نعم خائفة. قال والله لن افعل هذا ان شاء الله ابدا لا افكر ان اقتل طفلا. شف اهل الايمان والفرق بينهم وبين اهل الكفر. اهل الايمان يفرقون بين طفل ورجل

10:20:40بين امرأة ورجل بين شيخ ورجل بين مقاتل وغير مقاتل. اهل الايمان عندهم فرق. عندهم عدل عندهم ميزان. قال والله لن افعل هذا ان شاء الله. ثم ارسل الطفل تقول

10:20:50هذه المرأة تقول والله ما رأيت اسيرا مثله. والله انه ليأكل العنب وما في مكة عند قريش من رطب. تقول حنا رطب عندنا وهذا قاعد يأكل عنب من اين يأتي له بالعنب؟ الله جل وعلا. قال كما قال الله في مريم انى لك هذا؟ قال

10:21:10هو من عند الله فاذا بقبيب جاء اليوم المنتظر وتجمع كفار قريش يريدون قتل من خبيب فطلب منهم طلبا قال اريد منكم امرا قالوا ماذا تريد؟ قال اريد ان اصلي ركعتين اول من سن سنة ركعتين قبل القتل. يقول فخففت فيهما حتى لا يظنون انني خائف. جوزته

10:21:30صلى ركعتين ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم احصهم عددا. يعني واحد واحد. واقتلهم بدا او بددا ثم قال ولا تغادر منهم احدا دعا عليهم ثم اذا به قبل ان يقتل قال ابياتا الله

10:21:50اكبر ولست ابالي ولست ابالي حين اقتل مسلما. على اي جنب في الله كان وذلك في ذات الاله وان يشاء. يبارك على اوصال شلو ممزعين ما يهمني اقتل اهم شي اني مسلم. لا يهمني شيء ثم قتل. بقي من؟ زيد ابن الدثنة جاءوا به ليقتلوه ايضا. فسأله ابو سفيان قبل ان يقتل زيد ابن

10:22:20قال له ابو سفيان يا زيد اسألك سؤالا قال سل وكانوا يصدقون قال اسألك الا تحب ان تكون بين اهلك واولادك الان ومحمد مكانك؟ قال يا ابا سفيان والله والله لاحب ان اكون

10:22:40بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يشاك بشوكة. ايش تقول انت؟ والله ما ارضى ارجع للبيت والنبي والنبي عليه الصلاة والسلام موجود في بيته حتى يشق بشوكة مع روظة. تقول يكون مكاني؟ اي جنون هذا تفعلون وتقولون ثم قتل زيد. واخبر النبي بها

10:23:00هذا مرت الايام ومرت الشهور فاذا بقبيلة اخرى تأتي الى الرسول وتعده وتعطيه العهود والمواثيق من عدة قضايا اسلمت ويريدون ايضا قراء. النبي صلى الله عليه وسلم يصدق. له الظاهر وماذا يصنع؟ وماذا يفعل؟ فارسل لهم تعرف كم؟ ارسل لهم

10:23:20سبعينا سبعين قارئ. سبعين مو واحد ولا اثنين تعرف ماذا كانوا يفعلون هؤلاء القراء؟ كانوا من خيرة اصحاب النبي صفوتهم. سبعين عليه الصلاة والسلام كان يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل ويجمعون الطعام ويتصدقون به على اهل الصفة في احسن من هذا

10:23:40يكتسبون فاذا جاءوا بالطعام تصدقوا به. وفي الليل كل قيام وحفظه القرآن واهل علم واهل دين ارسلهم النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى بئر معونة. ونزلوا سبعين واحد. فذهب قائدهم حرامي بن ملحام. ليأخذها رسالة

10:24:00الله الى القرية يدعوها للاسلام. ليبلغها رسالة رسول الله. ليدعوها الى الدين. فاذا بحرام ابن ملحام دخل على قائده وعلى زعيمهم في مكانه فاذا به يخرج الرسالة ليقرأ رسالة رسول الله لهذا الرجل. فاذا بالغدر من الكفار

10:24:20وهذه طبيعتهم اذا برجل من وراء الناس يندفع الى حرام ابن ملحان فيأخذ حربة فيطعن بها حرام ابن بظهره. خرج الروح من صدره. اخذ الدم ومسح به وجهه فقال الله اكبر. فزت ورب الكعبة

10:24:40فزت ورب الكعبة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة وادخل الجنة فقد فاق وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور سمع النبي بالخبر قتل السبعون جميعا. لم يبق منهم احدا الا ربما واحد تولى وهرب

10:25:10فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يسمع بالخبر حزن. ظل في المسجد شهرا كاملا يقنت عليهم في صلاة الصبح. يدعو على وغيرهما ويقنت عليهم ويدعو عليهم ويستنزل بهم العذاب حتى قال الرب جل وعلا

10:25:30خلاص. يا رسول الله فعلت الذي فعلته. دع الامر لله. لا تقول ليش يا رب ما تستجيب للرسول؟ حكمة يردها الرب جل وعلا. ربما ليزداد اثم ربما ليبتلي بهم المؤمنين ربما وربما وربما يؤخرهم ليوم القيامة دع الامر لله. او

10:25:50يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون اخي الحبيب هذه معركة احد وما جاء بعدها لابد ان نستفيد من من هذه المعركة الدروس ان نعرف ان في وقت الازمات يظهر المنافقون ويرفعون رؤوسهم ومن حكم الله

10:26:10ان يتخذ الشهداء كما قال الله في معركة احد ويتخذ منكم شهداء الله. يحب ان يرى الشهداء. الله يحب ان يرى الدماء تسيل من اجله الله يريد ان يرى الشهداء يستشهدون له جل وعلا. اقرأ الليلة سورة ال عمران اية مية واحد وعشرين. ستين اية بعدها لتعلم

10:26:30الحكم وهذه الفوائد التي استفدناها من معركة احد. في الاسبوع القادم جولة اخرى مع اليهود. وبالذات مع بني النظير وماذا حصل بين النبي وبينهم اهل خبث واهل غدر واهل مكر ودهاء ثم سندخل في الاسبوع القادم مع

10:26:50معركة كبرى اسمها الاحزاب. معركة او غزوة الخندق موعدنا في الاسبوع المقبل باذن الله جل وعلا. اقول هذا القول واستغفر الله ولكم وصلى الله وسلم في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر

10:27:11المعركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي

10:27:31حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى اموال ضخمة. من اين نأتي بهذه الأموال اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا

10:28:01ان الذين كفروا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات ليش يا رب؟ هدفهم الصد عن الدين فسيفقونها. ابشر. المال راح يروح والاية جاءت ثم اي لا تستعجلوا. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا

10:28:41متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال. قد يقول قد ما تراه في حياتك. مهما طال الليل فان الفجر ات. ثم ثم يغلبون والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون

10:29:01وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان. بالخيالة بالاسلحة جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة

10:29:21عم النبي سمع للخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر الى انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرض نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل

10:29:41ولكن في سبيل الدين كل شيء يرخص بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه خمسة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر

10:30:01وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه

10:30:21رأى كأن هناك جذعا حصينة. ادخل يده في الدرع رؤية. ورأى كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه ثلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثلث

10:30:41احد اهل بيته يصام. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها اتجه اليه بعض اصحابه من الشجعان من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم

10:31:01والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد

10:31:21لرأي الغالب من ثلة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام دائما يدخل معه الصاحباه ويخرج معه صاحباه ابو بكر وعمر وعمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام فاذا

10:31:41وسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عرفتم النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يجلس في المدينة لم لم تنزل على ري فندم المسلمون؟ فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا برأيك

10:32:01فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص تجهزنا الان ولا انزعها حتى اوقات الى القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة معركة حقيقية. بين الاسلام

10:32:21وانتظروا اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان كلام واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا

10:32:41الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وتجهز الناس. واستعدوا بسلاحهم. وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة شوفوا البطولة شوفوا التربية منهم عبد الله ابن عمر

10:33:01رضي الله عنه منهم سيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان لم تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار اثنى عشر سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم

10:33:21بالمتوسط يريدون الجهاد في سبيل الله يريدون الموت يريدون الدم يريدون القتل يريدون نصرة الاسلام يبكون لانهم منعوا واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار جازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان

10:33:41ونصارع متدربا فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول بأي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن! القرآن كله يحث على الجهاد

10:34:01ديننا. ديننا لا يحفظ ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا ان الله

10:34:21ارى من المؤمنين انفسهم. نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع واموالهم انت ومالك وبيتك وسياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله ومن المؤمنين انفسهم واموالهم. يا رب اشفي بان لهم تريد الجنة

10:34:51هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شي تقاتل. سواء مت

10:35:11او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون. يا رب اكيد في ضمان. ومن اوفى بعهده من الله بس استبشروا ببيعكم الذي بايعتم به. وذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل

10:35:41خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. المنافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

10:36:01اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونأيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم. لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين واذا جاءوا اهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا. قالوا اذا انتصر المؤمنون

10:36:21تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا قالوا ان معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله ابن ابي ابن سلول

10:36:41الجيش طبعا الف امامك ثلاث الاف ما في مقارنة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة. هذا تجهزوا يوم يومين يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب صلاة العشاء وفي الطريق

10:37:01شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا قالوا لا يا رسول الله يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام؟ قال انا لا نستعين

10:37:21ارجعوا من اقبل مشرك يقاتل معنا؟ اخرجهم نريد الصف ناصعا ابيضا سليما مخلصا فارجعهم معلوم ست مئة مو شوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم. من العهد القديم الى

10:37:41كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع القيظي. منافق اعمى اعمى ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه. فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث. يأخذ التراب ويرميه على على

10:38:01الصحابة يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. فقام احد الصحابة ليقتله فقال النبي

10:38:21دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب؟ خلوه. خلوه يزداد اذنك اتركوه لن يضرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته مو وقته الان مثير الادوات. ونشق الصفوف الان ورانا عدو اخر

10:38:41تقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد. ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبدالله بن ابي بن سلول رأس المنافقين يتكلم. شف ايش قال

10:39:01قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خل نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من

10:39:21خبيث رأى امرا اخر اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين يشق الصف يثير الضعف خبر ثم قال عبد الله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم لكن لا

10:39:41ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كم رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين. كم بقيت الجيش سبع مئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب ترى ما هو شي سهل. هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين

10:40:01ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبد الله ابن عمرو ابن حرام صحابي يتبع عبد الله ابن ابي. يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش. يا ابن ابوي لا تفعل هذا. ارجع. ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام. قال

10:40:21وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم يكذبون. هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد. وهني تروح تنتحرون وهني تروح تقتل نفسكم

10:40:41وفي النهاية من قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان

10:41:01لما اتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. يقولون بافواههم انا ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله ابن عمرو ابن حرام قال يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله. والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش

10:41:31على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة وضعهم على جبل مقابل

10:41:51احد وضعه على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا الطير لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلون. ولو انتصرنا واقتسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا عن الجبل

10:42:11يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر. حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس. واذا بعبدالله ابن جبير يجهز السرير مية وخمسين واحد وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم. يريد ذكاء يريد حنكة. الامر ليس عبث

10:42:31وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على ووضع على المهاجرين صحابي يقوده. وعلى الانصار اسيد المنذر ومسك الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه

10:43:01اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت قامت قامت امت اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر

10:43:21وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاؤوا منتقمين. الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زائدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير

10:43:41منهم والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك اذا بيجالد واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف اولا

10:44:01فقام كل واحد انا يا رسول الله انا يا رسول الله انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي واحد ياخذ السيف يحاسب عليه

10:44:11فقام ابو دجانة رضي الله عنه قال الا اخذه يا رسول الله بعطاه قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به ابا المشركين تكسر راس المشركين فاذا بابي دجانة يربط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون ابو دجانة. يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت

10:44:31اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين. واذا

10:44:51يأخذ السيف وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون وتجهزوا. واخذوا مواقعهم. فقام احد المشركين يريد ان يشعر المعركة من طلحة ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا

10:45:11يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخير على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه ويترامون بالسهام

10:45:31فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله؟ من اشهر البوماكس وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره. ولكن نتدرب زودا عن ديننا

10:45:51وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس تدخل في دين الله افواجا والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بالكفر ولهذا يؤز الكافرين على المؤمنين

10:46:11بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة توقفوا. هذا يبيله واحد موي واحد واحد. فقام اليه الزبير بن عوام قال احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني

10:46:31فتصارع الرجلان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير سيفه فطعنه به فقتله النبي وهو يضحك الله اكبر الله اكبر لكل نبي حواري وحواري الزبير بن عوام. حواري النبي هي صحابته

10:46:51هذا من صحابة الخلاص الزبير ابن العوام واذا بالجيش يثور الحين جيش المشركين وجيش المؤمنين تقدم الصفان والتحم الجيشان والله عز وجل قال في تحسونهم تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا واذا بلواء المشركين

10:47:11من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء. والا يأخذه رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف

10:47:31يريد ان يغير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطني عسكري محنك خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام

10:47:51ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون. واذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت فقال الانصار

10:48:11ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا. يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدى النخيل الا اقوم بالكيول اضرب

10:48:31سيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليل ويقتل ويقتل والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين وصل اليه يقول فاذا به يصل

10:48:51اخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها ووليت تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها؟ جاءت تقاتل

10:49:11هذه المرأة واذا بابي دجان يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف وبينهم حمزة ابن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله وحز رأسه يقول وحشي وحشي

10:49:31جاء فقط لقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانت حر عبد. قالت انت حر تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في الحبشة اعرف الرمي يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا يقول فاختبأت له

10:49:51انتظروا انتظروا طبعا وحشي ما له هدف الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول

10:50:11حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعنته في احشائه فمات. من الذي مات؟ اسد الله انه حمزة نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم

10:50:31يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي. يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت الجيش لا زال يتواصل والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يغربون ونسائهم خلفهم. يقول حتى تكشفت سيقانه

10:50:51نسائهم من العرب فبدت خلاطيلهم. شفت الخيخال؟ بدأ. يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. وهي تركض يعني. يعني هذا شيء عند العرب انه بدا الخلخال عندها وهي تهرب فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون

10:51:11وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال السلاح اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون. نعم اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان

10:51:31يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب الوضع خالد عسكري نحتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد رجل محمد ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى

10:51:51وقف من بعيد ترقب الامر. المشركون فروا والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك منهم من يتبع مشركا منهم من يلحقهم. منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا متوزعين خلاص. كل واحد الان انتهت المعركة. انتهت. الان بعض الصحابة الرماة

10:52:11اراد النزول قال له عبد الله ابن جبير ما تنزل كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم. نعين قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير معه تسعة بس. من خمسين بقي تسعة

10:52:31فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا. فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد وقتل التسعة مع عبد الله ابن جبير

10:52:51ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين. ومنهم من دخل في شعب من الشعاب. يرتاحون وبعضهم وبعضهم يأخذ القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس. يعني ما هو الآن ساعة قتال. المؤمنون تفرقوا فنزل خالد

10:53:11واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد وقتلت

10:53:31الامر والنبي عليه الصلاة والسلام الحين ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم. لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجو واما ان ينادوا ويحذر اصحابه ويعلم

10:53:51به تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله اه يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله

10:54:11ليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتوا بالمنظر الغبار ثار؟ الصحابة متفرقون ليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي. والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة. وتسعة من الانصار

10:54:31يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرج ان اقاتلهم دونك يا رسول الله والنبي يقول لك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة واجلس طلحة رضي الله عنهم والصحابة يقاتلون ويقاتلون واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام

10:54:51بالسهام من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام. حتى وصل الى وجهه فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن وجهه وهو يقول

10:55:11يفلح قوم شد وجه نبيهم. وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون سقطت فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه. وسقط في حفرة حفرها ابو عامر

10:55:31الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا. ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل

10:55:51هب ان ذلك القائد قتل؟ هب ان هذا الرجل مات بعدين. الدين ينتهي؟ الدين ما يتعلق برجاله. ولا في اشخاص وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. انسحب من الجهاد

10:56:11الرسول قتل ايش يسوي بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة ذهل. وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم. والنبي معه بعض الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم

10:56:31فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري

10:56:41قال اجلس يا طلحة فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا. ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان هذا وقت يا رسول الله. يقول فقال لي ام يا طلحة. يقول فقاتلت قتالا احد عشر رجلا جميعا

10:57:01المشركين رجل واحد من المهاجرين يقول وهو يضرب وهو يضرب فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص ان ماتت طلحة انتهى كل شيء. ما بقي الا طلحة. يقول فقطعت اصابعي. فقلت حس كلمة الم تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله

10:57:21لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة. يقول فركضت. يقول كنت اول من افاء على رسول الله. يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي. يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام. يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي فقلت

10:57:41طلحة فداك ابي وامي. يعرفون من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة. من يقاتل القوم جميعا. يقول طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كنت طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول فدفعنا القوم عن رسول الله. فجئت الى النبي يقول

10:58:01حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله حلقتان تخيل الدم يسيل. كسرة رباعية تخيل الوظع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتها. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري. الجيش ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل

10:58:21الحكم الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ماذا تفعلون بالحياة بعده من هنا انس ابن النظر انس ابن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك؟ قال مات الرسول قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة

10:58:41بعده ثم قال يا سعد واهن واه لريح الجنة اني اشمها دون احد. اشم رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف جسمه جرح الجسم كله. لم يعرف الا

10:59:01هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال رجال سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه يستوي الناس جميعا فيها لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

10:59:31فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر جاهز للموت وما هذا الدلو تبديلا الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيد ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة. يقول فقام ابو بكر لينزع الحلق من وجنتي النبي

10:59:51التقى على ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بثنيته اي ابو عبيدة. يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقط. وهو يخرج الحلقة

11:00:10ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلم يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانح. اسرع

11:00:30ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله اكثره النبي صلى الله عليه وسلم يريدون الوصول اليه. وما عندنا الا انا. ابو بكر وابو عبيدة وطلحة. وصل ابو دجانة. ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون. يقول ابو دجانة. تعرف ايش سوى ابو دجانة

11:00:50وظع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره. اي الم اي جرح اي دم يسيل لاجل النبي

11:01:10عليه الصلاة والسلام يرقص الدم. وترخص النفوس ويرخص الاباء. وترخص الامهات. ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين اي والله لو كنا صادقين واذا بالصحابة يتوافدون واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى

11:01:30جيش المسلمين ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. هنالك اتضحت ابو طلحة رضي الله عنه. في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة. ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امامه

11:01:50النبي وقال نحري دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبله لابي طلحة. كن نباله واعطاها قال خذها ارمي فداك ابي وامي وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر

11:02:10طلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون. مالك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري. شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته. فذهب مسرعا يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص يمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال مو جدا

11:02:30ما اراد ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب. ان اخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا

11:02:40شهيدا على الارض يمشي يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه هناك يتبين الصدق سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة ادعو قرآن هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول ان استطيع ان اصوم الثلاث ايام البيض

11:03:10نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول ان اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او الواجبات. لكن الرجال ما يتضحون هنا الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن

11:03:30فمنهم ما قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ في القوم هذا رسول الله حي

11:03:50هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة. هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصف وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب المشركون في جهة

11:04:10والمؤمنون في جهة اخرى تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر كذب على ابي سفيان

11:04:30فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه افيكم محمد؟ فسكت القوم الان الصحابة سبعين واحد منهم قتل. وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد سكت الصحابة. افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. افيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ايش

11:05:00لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة. صحباه من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم ليخزوك

11:05:20ترى كلهم احياء. الان اغتاب ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلوا هبل. يعني من يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه. قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه. لما تكلموا عن

11:05:40الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه والصحابة سكت. لكن شي يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان

11:06:00لنا العزى ولا عزى لكم. صنم ثاني. شفتوا القضية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله. هذه الارض. الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة. فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا على مولانا لكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم

11:06:20اللهم مولانا ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة. يوم بيوم بدر والحرب سجال. فقال النبي قولوا له لا سواء. حدك قف. لا سواء قتلان الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسم المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسم المعارك بعدد

11:06:50الجرحى اياك ان تحسد النصر والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون لا قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين. دخلوا الجنة سريعا بهم. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلنا

11:07:10في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة قتال وحظ. فقال النبي قولوا له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد. اولها ان الكفار ان

11:07:30المشركين نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل ابي سفيان وكل القافلات وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا

11:07:50من؟ انه الشيطان. الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم اجزاء. الا ترى وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على صلواتهم على خيرات

11:08:20فتح الطريق لكم ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا وكل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين اي يضيعون اموالهم. ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله

11:08:50المال سيذهب قال ثم اينتظر قد يطول الامر لكن النهاية لاهل الايمان الغلبة لاهل التوحيد والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل بنفسك اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان

11:09:30ولهذا قال الله الجهاد نوعان منه جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال الجهاد بغير مال ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم

11:09:50القضية تحتاج الى اموال اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون اموال قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله

11:10:10كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله اكثر من سبع مئة الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام

11:10:40الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه؟ واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله قال ان يفلق به هام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام

11:11:00الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف. وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة لا كان يصور هذه

11:11:20السيوف وهذه النبال وتلك الرماح واولئك الاعداء يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض فاذا بعميرة ذكرناه في غزوة بدر قال يا رسول الله بخن بخن قال ما حملك على قولك بخ بخ

11:11:40قال رجاء نكون من اهلها جنة. فقط اقتل فاقتل ثم ادخل الجنة. الامر سهل. قال انك من اهلها يا عمير. انت من اهل الجنة فاذا به يلقي التمرات ويقول انها لحياة طويلة. حتى اكلت ثمرات فقاتل حتى قتل. ولهذا رأينا صور بطولية في معركة

11:12:00احد اسمع لما قبلها وربما اذكر بعض مما لم نذكره في الدرس الماضي. عبدالله ابن جحش رضي الله عنه قبل المعركة تعرف ماذا قال؟ رفع يديه الى وقال اللهم اني اقسمت عليك ان القى العدو غدا. فيقتلوني

11:12:20يريد ان يقتل. اي نية؟ اي هدف؟ دخل يقتل. قال اقسمت عليك ان القى العدو فاقتل فيبقر بطني يشقون بطني. ويجدع ان في ويمثل بجسمي. ثم ابعث فتسألني تقول لي في مذاك يا عبد الله؟ فاقول فيك يا رب. من اجلك يا رب. يمثل بجسدي. يقولون بعد

11:12:50معركة وجدوا عبد الله بن جحش ممثل بجسمه. صدق الله فصدقه الله. من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. سمعت برجل معذور في احد؟ اسمه الجموح من الذين اعطاهم الله رخصة في القرآن. اذن ان لا يذهب للجهاد. معذور عنده رخصة من القرآن. اعرج ليس له الا رجل

11:13:20واحدة فاذا به يقول لاولاده يا اولادي يا ابنائي جهزوني للقتال. قالوا انت عذرك الله. قال بل والله لاذهبن جهاد قال وانت معذور يا ابي اعرج شتسوي في الجهاد؟ شلون تمشي؟ ما تقدر. انت معذور ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج

11:13:40قال بل والله لتجهزوني. فذهبوا الى النبي عليه الصلاة والسلام يشتكون. يا رسول الله ان ابانا اعرج ويريد الجهاد. اعرج ويريد جهاد معذور ويريد القتال اي صحابة هؤلاء؟ اي ناس اي قلوب؟ اي ايمان؟ الجسد هو الجسد

11:14:00لكن الايمان يختلف. فاذا به يأتي الى النبي قال ما حملك على هذا؟ انت معذور. قال والله يا رسول الله احببته ان اطأ بعرجتي هذه الجنة. يا رسول الله قد ادخل اعرج. خلوني انا معلوم صح لكن اريد ان ادخل الجنة وانا اعرج. دعوني اموت

11:14:20فقال النبي لاولاده دعوا اباءكم دعوا اباكم وشأنه وما يريد فجهزوه للقتال فقاتل حتى قتل يقول النبي لاولاده والله لقد رأيته يمشي على رجلين صحيحتين في الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا

11:14:50نزلت في احد. الله يقول تظنون الجنة سهلة؟ تظنون الجنة تاكل وتشرب وتنام الامر سهل؟ لا ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه الله ما يدع الناس هكذا حتى

11:15:10ينزل البلاء فيميز الخبيث من الطيب. فيظهر اهل النفاق يتميزون ويظهر اهل الايمان صور بطولية في هذه المعركة. رجل كانت ليلة زفافه. من؟ انه حنظلة الراهب. حنظلة ابن ابي عامر الذي سمي الفاسق لانه حفر الحفرة لرسول الله. ابوه مشرك يعادي

11:15:30الرسول وابنه انظر الى حاله. سمي حنظلة الراهب غسيل الملائكة. هذا الرجل كانت ليلة زفافه وهو يجامع امرأته سمع فقال لزوجته ما هذا؟ قالت المعركة بدأت. والجهاد والقتال في سبيل الله ليلة الزفاف

11:15:50ليلة العرس فاذا به ينتفض من فراشه. وما اغتسل يريد ان يدرك الجهاد. فاخذ سيفه وحربته واسرع الى المعركة سأل الصحابة من قائد المعركة؟ قالوا ابو سفيان فاقبل على ابي سفيان مباشرة. ما التفت للافراد

11:16:10سفيان يندفع الى ابي سفيان حتى لم يبق بينه وبين ابي سفيان حكمة ارادها الله. ابو سفيان اسلم. لحكمة ارادها الرب لم يبقى بينه وبين ابي سفيان الا خطوات. فاذا باحد المشركين يضربه ضربة قتل بها. استشهد. فرآه النبي يرفع

11:16:30في السماء والارض تغسله الملائكة. ما غسله الناس. الملائكة غسلته. قال لي للصحابة انظروا ماذا صنع؟ انظروا ماذا فعل لم يغسل الرجل؟ فاذا بهم يسألون فقالت زوجته لقد خرج ولم يغتسل من جنابة. انها الدنيا دخلت قلوبنا

11:16:50قال يوشع الذنوب لا يتبعني في الجهاد رجل بنى بيتا ولم يتم سقفه. هذا ما اريده. ورجل عقد على امرأة ولما يبني بها ما ولد متعلق قلبه بالزوجة ورجل اشترى خلفات ينتظر ولادها ما ولدت. اريد انسان لا يريد شيئا من الدنيا. ولم يتعلق قلبه بهذه

11:17:10الحقيرة اللعينة اريده ليقاتل في سبيل الله. حنظلة في ليلة الزفاف يفر الى الجهاد اي اسود اولئك. من رباهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام سمعت بانس اسمع لهذه القصة يا رعاك الله. لو فهمت ما اعني كفانا من هذه المحاضرة

11:17:30انس لما اختلطت الصفوف وقتل المسلمون بعضهم بعضا. وجاء المشركون يضربون السيوف على على الصحابة. واذا بهم يترصدون رسول الله ويموت من الصحابة من يموت عشرات. ماتوا بلحظات قليلة. انس بن النظر لما رأى هذا المنظر تعرف ماذا قال

11:17:50قال كلمة عظيمة. قال اللهم اللهم اسمع لهذه الجملة فانني اعنيها اليوم. قال اللهم اني اعتذر اليك مما يصنع هؤلاء اي من اهل الايمان ومن ضعفهم ومن فرار بعضهم يا رب استغفرك مما يحصل

11:18:10ثم قال وابرأ اليك مما يصنع اولئك. يقصد من؟ من قتل الكفار المؤمنين؟ قال اللهم انا بريء يا رب انا بريء من دماء المسلمين. يا رب ان حصل شيء لا يد لي فيك ولا استطاعة لي به فقد

11:18:30شعر انس بن النضر بمقولته اللهم اني ابرأ اليك مما يصنع هؤلاء. ليس كما يفعل البعض يصفقون لما يفعله ويفرحون بقتل الكفار للمؤمنين. اما انس تربية المصطفى قالها. اذا ما كان لي يد على الاقل

11:18:50من البرائح على الاقل لسان على الاقل القلب اضعف الايمان وابرأ اليك مما يصنع هؤلاء. ثم قال يا سعد ما الذي اجلسك؟ قال مات رسول الله قال قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ثم قال يا سعد واه واه لريح الجنة اني اجدها دون احد. فاخذ

11:19:10يركض ويركض يركض حتى قتل فانزل الله فيه. من المؤمنين رجال نزلت في ينس الذي تبرأ تبرأ من قتل الكافرين للمؤمنين من المؤمنين رجال صدقوا صدقوا ما عاهدوا فمنهم من قضى نحبه ومنهم من

11:19:40انتظر وما بدلوا وما بدلوا تبديلا بطولات اظهرها الصحابة رضي الله عنهم. تعرف ليش؟ لانهم اصحاب عليه الصلاة والسلام خير الناس ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. اصيب المؤمنون بجراح علمهم الله عز وجل درسا. لما قال

11:20:00بعض الصحابة مات رسول الله فجلس اراد الله عز وجل ان يربي الصحابة وان مات النبي حتى لو مات الرسول الدين يبقى وان مات محمد فالدين يسير عليه الصلاة والسلام وان قتل اياكم ان تتراجعوا. انزل الله بعد احد

11:20:20شوف ايات اليوم بعد الدرس في الليل اقرأها. سورة ال عمران اية مئة وواحد وعشرين ثم ستين اية. اغلبها نزلت في غزوة احد تقرأها الليلة او تسمع شريطا وانت تذكر القصة اظنك سوف تخشع. واظن القلب يسكن وربما العين تدمع

11:20:40وعين اذا بكت من خشية الله لا تمسها النار. الليلة اقرأها. نزلت في هذه الايات الا رسول قد خلت من قبله الرسل على عقبين فلن يضر الله شيئا. لا تتضايق منهم. من ارتد فان الخسارة على نفسه. ومن

11:21:20باعمارهم ليس فقط بلسانهم واذا بالصحابة يثبتون درس واي درس للصحابة حتى يتعودوا على موت النبي عليه الصلاة والسلام. يقول عمر لما مات وسمعنا الاية كاننا نسمع الاية اول مرة كيف لو كانت منزلة الا في اخر حياته؟ الناس يحتاجون تربية لا تتعلق بشخص ولو كان افضل شخص

11:21:50اياكم الدعوة لا تتعلق برجل ولا تتعلق بقائد ولا تتعلق بمجموعة الدين باق والدين يحفظه الرب جل وعلا يقول ابن مسعود الجماعة ان تكون مع الحق ولو ان تعض على اصل شجرة لو كنت بروحك. ما عليك قتل فلان

11:22:10سفك دم فلان ابيد ابيد اولئك العلماء او المجاهدون الدين لا يتعلق بالناس ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله وسيجزي الله الشاكرين غزوة احد علمت الصحابة ان معصية واحدة انظروا ما الذي حصل لكم ولقد صدقكم

11:22:30معصية واحدة اذ تحسونهم ايش معنى تحسونهم؟ تقطعونهم اول نستطيع حتى وتنازعتم في الامر وعصيتم وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون ومنكم من يريد الاخرة ولقد عفا عنكم عفا الله عنهم لكن اخبرهم

11:23:20انتم السبب؟ شوفوا المعصية؟ ايش سوت في الامة؟ ولهذا الرب جل وعلا يقول ان بعض الصحابة بيوم احد تولى هرب ليرجع ليحتمي بغير وليرجع في الخلف حتى يقاتل. قال الرب جل وعلا عنهم

11:23:40من الذي استذله؟ شيطاني. طيب ليش يا رب؟ استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم. هذا بعض ما كسبوا. الصحابة الاتقياء اهل الدين. اهل الايمان حصل لهم هذا ماذا تقول هذه الامة اليوم؟ لا تقول ليش يا رب هذي يصير فينا؟ ليش يا رب المؤمنون يقتلون؟ انظر ما الذي فعلناه؟ ما نقول بعض ما كسبوا

11:24:10دربا دور الزنا الفحش ترك الصلاة اي بقعة في الارض تحكم بالقرآن والسنة؟ حدثني نبهني بهذا اي ورد في الارض ينطلق من الجهاد في سبيل الله؟ اين هذا؟ حدثني عن اعلام المسلمين قبل افرادهم

11:24:30ما كسب وانظر ما الذي حصل. بعد هذه المعركة الصحابة تعجبوا. لم يا رب يحصل لنا كل هذا؟ اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم بالنسبة اذا قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم. ثم اراد الله بعد المعركة ان يرفع الهمم مرة ثانية. ارفع الهمم مرة ثانية حتى لو هزمنا. حتى لو

11:24:50حتى لو قتل منا من قتل ولا تهنوا ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين شفتوا الفرق بين هذا مؤمن وهذا كافر. اياك اياك تقول هذا خير من هذا. لاجل ماله او منظره او منظره او حديثه

11:25:20الفرق بين الناس الايمان والكفر. ان كنتم مؤمنين. ان يمسسكم قرح فقد مس القوم فقد مس القوم فرح مثله وتلك الايام ترى مو بس انتوا ترى هيدا ايضا هم يجرحون ويقتلون ويخافون ويرعبون ولا يرتاحون في دنياهم لا تظلمون بس انتوا الذين تجرحون ان يمسسكم قرب

11:25:50فقد مس القوم مثله طيب لما يا رب وتلك الايام نداولها بين اكثر من الف عام والمؤمنون لهم الغلبة. اليوم مئة سنة نحن بهذا الذل. لكن اعلم تلك ولهذا يراقب لما سأل ابا سفيان قال من يغلب؟ قال تارة نغلب وتارة

11:26:20يقلبون وتارة نغلبه. قال هرقل تلك الحروب. تلك سنة الانبياء. الحرب بينهم سجال. تارة يغلبون وتارة يغلبون لا يدل هذا على ضعفكم او يدل هذا على عدم صدق الذي معكم طيب الصحابة بعد المعركة تركا قتيل سبعين

11:26:40قتيل شاف النبي صلى الله عليه وسلم حمزة الله قد مثل بجسمه قطعوه قطعا يقولون اخرجوا كبده وقطعوا انفه وشوهوا وجهه فلما رآه قال الصحابة امنعوا صفية لا تراه. صفية اخت حمزة عمة النبي قال امنعوها لا تراه فمنعوها. فجاء

11:27:00قالت لم يا رسول الله لم؟ انا اعلم انه قد مثل باخي. اريد ان اراه. قال خشيت ان تريه فلا تصبري. قالت كيف لا اصبر ان والله لنرضى بقدر الله عز وجل. فذهبت صفية ورأته واسترجعت واحتسبت الامر عند الله. وبعد ان قتل سبعين من الصحابة

11:27:20حزن المؤمنون. اخوان قتلوا. اخواننا ماتوا فانزل الرب جل وعلا. شف الايات في ال عمران. اقراها الليلة. ولا تحسبن ان الذين قتلوا اول مرة الجثث بهذه الكثرة. اول مرة القتلى بهذا العدد. اول مرة الشهداء والرسول معنا. فانزل

11:27:40وجل وعلا عند ربهم يرزقون بل ان الشهداء لما بعثهم الرب جل وعلا يوم القيامة قال الله عز وجل يا عبادي تريدون شيئا ازيدكم؟ هل رضيتم فيقولون لا يا رب لا نريد شيئا اكثر من اننا في الجنة نروح على ثمارها وعلى انهارها نأكل من الثمار ونشرب من الانهار

11:28:20في قناديل تحت عرش الرحمن جل وعلا. فيقول الرب جل وعلا مرة ثانية تريدون شيئا؟ يقولون لا يا رب اكثر من هذا ما نريد نحن في الجنة. يأتيهم اليوم يقول لهم الرب تريدون شيئا؟ فلما رأوا ان الله لن يدعهم قالوا نعم يا رب شهداء نريد شيئا قال لهم ماذا

11:28:40قالوا يا رب نريد ان نرجع الى الدنيا فنقتل فيك ثانيا. ولا اتحسبن ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ترى حنا المساكين لا تقول هؤلاء ماتوا مساكين قتلوا

11:29:10ضاعت حياتهم؟ لا. انا وانت المساكين الذين بقينا. اما الشهداء فرحين بما اتاهم الله به خوف عليهم ولا هم يحزنون بل اسمع في هذه المعركة مظاهر حب النبي عليه الصلاة والسلام سمعت بسعد ابن الربيع

11:29:40سعد بن الربيع الانصاري من الانصار سأل النبي بعد المعركة عنه فقال اين سعد بن الربيع؟ اذهبوا فابحثوا عنه وابلغوه مني السلام واخبروه وسلوه ان رسول الله يقول لك كيف تجدك يا سعد؟ فبحث الصحابة عن سعد ابن الربيع اين سعد ابن الربيع؟ اين سعد ابن الربيع

11:30:00فوجدوه بين الجرحى. جسمه يذهب دما فيه اكثر من سبعين ضربة. وهو يحتضر فجاءه الصحابي قال يا سعد يا سعد رسول الله يسلم عليك. ويقول لي كيف تجدك؟ شلونك؟ فقال ابلغ رسول الله مني السلام. رجع السلام

11:30:20ثم قل له اني والله اجد ريح الجنة. وهو على الارض. تسأل عن حالي يا رسول الله؟ انا اشم الجنة الان. ثم فقال يا فلان اذهب لقوم الانصار وقل لهم لا عذر لكم ان يخلص الى رسول الله وفيكم عين

11:30:40اذا كان فيكم حي واحد ووصلوا الى رسول الله لا خير فيكم جميعا. امرأة من بني دينار لما رجع الصحابة الى المدينة اذا بها في الطريق تسأل عن الصحابة وعن المؤمنين وعن المجاهدين. ايتها النساء اسمعن الى هذه المرأة. فلما استقبلت الصحابة قال

11:31:00لها مات ثلاثة من اقربائها. تعرف من مات؟ مات ابوها؟ ومات اخوها؟ ومات زوجها في شي بعد؟ خلاص الاخ والزوج والاب مات ثلاثة. فلما قالوا لها هذا الخبر قالت وكيف رسول الله

11:31:20قالوا نقول لك مات ابوك وزوجك واخوك. قالت كيف رسول الله؟ قالوا لها وبخير يا فلانة. قالت والله لا ارضى حتى اراه بعيني. اخبروني اين هو؟ فصارت المرأة حتى رأت رسول الله من بعيد قالوا لا ذاك هو رسول الله. فلما رأته فرحت

11:31:40وقالت كل المصائب بعدك جلل يا رسول الله يعني ما في مصيبة بعدك. هل انت سلمت؟ فالامر هين اي حب هذا؟ اي تمتلك اي ايمان اي يقين سمعت بمصعب بن عمير مصعب بن عمير الرجل المترف في مكة ترك الدنيا باجمعها وصار

11:32:00اول سفير ودعا الى الله ثم مسك الراية في احد. تعرف ماذا حصل له؟ قطعت يمينه. مصعب. فمسك الراية بشماله فقطعت الشمال ثم برك على الراية بصدره حتى لا تسقط. فتكسرت الرماح على ظهره وقتل

11:32:20ولم يجدوا كفنا يكفنوه به. من المؤمنين رجال المنافقين ايش يقولون؟ مجنون هذا مجنون ذبح نفسه عايش بترفض ابو نعيم وبعز كل شي عنده راح وذبح نفسه. اي جنون هذا وسوف ترون ماذا قال المنافقون بعد احد؟ المنافقون في اول المعركة ثبتوا

11:32:50الناس الذين قال لهم حتى وليعلم المنافقين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. بعد المعركة ايش قالوا المنافقين؟ تعرف ايش قالوا؟ اخذوا يتشمتون. الم نقل لكم؟ الم نقل لكم لا تذهبوا للمعركة

11:33:10مع محمد الم نقل لكم اجلسوا معنا؟ ليش خرجتم معه؟ انظروا ما الذي حصل لكم الان. قتل منكم من قتل وجرح منكم من جرح وفعلوا فيكم وفعلوا لم لم تسمعوا كلامنا ولم لم تطيعوا امرنا؟ الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا

11:33:30اذا كنتم صادقين يلا عيشوا في الدنيا اجلسوا في الارض مخلدين ربما تكونوا صادقين. قال الرب جل وعلا الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لوطاعونا ما الصحابة الان جلسوا يوم انتهت المعركة صبيحة يوم الاحد اليوم الثاني قال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة من خرج معي في الجهاد ليقم

11:34:10ثانية معركة اخرى. ماذا يا رسول الله؟ معركة ثانية. انتهت احد. انتهت المعركة. والصحابة لا زالوا الجراح ولا زالت الدماء تسيل. ولا زالت تعب. ولا زال النصب تقريبا ما في احد من الصحابة الا جروح. ودماء تسيل منهم

11:34:30قال لهم من تبعني وخرج معي في احد فقط. هو الذي يخرج معي الان. وفعلا كل الصحابة خرجوا قالوا لم يا رسول الله؟ قال جاءنا خبر ان المشركين سيرجعون ليقاتلون مرة ثانية. ليستأصلوا شأفتنا. طبعا

11:34:50الان جراح الان تعب الان نصب والمشركون لا زالوا على قوتهم فاذا بهم يخرجون الذين استجابوا الذين استجابوا لله والرسول لله والرسول من بعد ما للذين احسنوا منهم واتقوا اجرا عظيم فاذا بهم يأتيهم المنادي

11:35:20الناس قد جمعوا لكم يريدون قتلكم. يريدون استئصالكم. يريدون السباحة بيضتكم. واذا بالصحابة لم يزدهم هذا الا ايمانا ويقينا قد جمعوا لكم فاخشوهم. فزادهم ايمانا. شو الايمان ما يخافون الا من الله. فزادهم ايمانا

11:35:50وقالوا حسبنا الله. فقط لا نريد الا الله معنا. حسبنا الله ونعم الوكيل. فانقلبوا وبنعمة من الله وفضل خاف المشركون. وتراجعوا لم يمسسهم سوء تمر الايام والصحابة لا زالوا مجروحين ولا زالوا في جراحاتهم بعد بضعة شهور اذا برجل يأتي الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول

11:36:20يا رسول الله ان قوم فلان قد اسلموا ويريدون من يعلمهم امور دينهم. قال لا بأس. كم تريدون؟ قالوا اخرج لنا من فاخرج لهم النبي عشرة من خيرة اصحابه قراء طلبة علم اهل دين يعلمون الناس

11:36:40قال اخرجوا سريا من عشرة فخرجوا فنزلوا عند بئر يسمى الرجيع فلما نزلوا عند البئر فاذا هو كمين من الكفار كمين مائة رجل قد احاطوا بالعشرة. فقام لهم رجل قال لهم ايها الناس احد الكفار يقول

11:37:00ايها الناس اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق يكذبون ما في عهد ولا ميثاق الكفار من اين لهم العهد والميثاق؟ قال اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق والا قتلناكم جميعا عشرة. عزل ما عندهم شيء والمشركون الكفرة مئة قد كملوا

11:37:20وبيدهم النبال. فقال امير المؤمنين في ذلك الوقت امير السرية قال لهم لا والله بل نقاتلكم. فاخذوا يقاتلون ويقاتلون فقتلوا من العشرة ومسكوا ثلاثة. فلما جاءوا للثلاثة يريدون تقييدهم. احد الثلاثة قاوموا ودفعهم واعترضهم فقتلوه

11:37:40ولم يبقى الا اثنان. خبيب ابن عدي وزيد ابن الدسنة. اخذوا الاثنين وارسلوهما الى من؟ الى كفار قريش. يريدون بيعهما وكفار قريش تنتظر هذين الاثنين لانهم قتلوا من قتلوا في بدر. الان وقت الانتقام. فباعوهما الى من؟ لكفار قريش. شوف اللي صاروا

11:38:00ربطوه في في خشبة وصلبوه يريدون قتله. خبيب رضي الله عنه في اخر يوم اخر يوم قبل موته رأى امرأة تمشي من بنات الحارث. فقال لها هل لك ان تعطيني موس؟ موسي؟ موسي يريد ان يستعد. يجهز نفسه للقاء الله عز وجل

11:38:20يتطهر فجاء الثوب الموس فاخذه ليستحد فاذا بطفل يلعب عنده. تقول بنت الحارث تقول غفلت هذا الطفل ما ادري شنو راح عند هذا الاسير. اسير الان قبيل يقول فاخذه خبيب يلعب معه ووضعه على فخذه. وضع الطفل على الفخذ وبيده الموس

11:38:40فرصة العمل تقول فخفت. قلت الان ينتقم فنظر خبيب الى هذه المرأة. قالت تظنين انني سأبيح قال والله لن افعل هذا ان شاء الله ابدا. لا افكر ان اقتل طفلا شوف اهل الايمان والفرق بينهم وبين اهل

11:39:00اهل الايمان يفرقون بين طفل ورجل بين امرأة ورجل. بين شيخ ورجل بين مقاتل وغير مقاتل. اهل الايمان عندهم فرض. عندهم عدل ميزان قال والله لن افعل هذا ان شاء الله. ثم ارسل الطفل تقول هذه المرأة تقول والله ما رأيت اسيرا مثله. والله انه ليأكل العنب وما

11:39:20وفي مكة عند قريش من رطب. تقول حنا رطب ما عندنا وهذا قاعد يأكل عنب. من اين يأتي له بالعنب؟ الله جل وعلا. قال كما قال الله في مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله. فاذا بقبيب جاء اليوم المنتظر وتجمع كفار قريش. يريد

11:39:40خلقتنا من خبيب فطلب منهم طلبا. قال اريد منكم امرا. قالوا ماذا تريد؟ قال اريد ان اصلي ركعتين. اول من سن سنة ركعتين قبل القتل يقول فخففت فيهما حتى لا يظنون انني خائف. جوزت فيهما صلى ركعتين ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم احصهم عدد

11:40:00يعني واحد واحد واقتلهم بددا او بددا. ثم قال ولا تغادر منهم احدا. دعا عليه ثم اذا به قبل ان يقتل قال ابياتا الله اكبر. ولست ابالي ولست ابالي حين اؤتى

11:40:20مسلما على اي جنب في الله كان مصرعي. وذلك في ذات الاله وان يشاء. يبارك على اوصال ما يهمني اقتل اهم شي انه مسلم لا يهمني شيء ثم قتل بقي من؟ زيد ابن الدثنة جاءوا

11:40:40ليقتلوه ايضا فسأله ابو سفيان قبل ان يقتل زيد ابن الدفنة قال له ابو سفيان يا زيد اسألك سؤالا قال سل وكان قال اسألك الا تحب ان تكون بين اهلك واولادك الان؟ ومحمد مكانك؟ قال يا ابا سفيان

11:41:00والله والله لاحب ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يشاك بشوكه. ايش والله ما ارضى ارجع للبيت والنبي والنبي صلى الله عليه وسلم موجود في بيته حتى يشك بشوكة معروضة. تقول يكون مكاني اي جنون هذا تفعله

11:41:20وتقولون ثم قتل زيد واخبر النبي بهذا. مرت الايام ومرت الشهور فاذا بقبيلة اخرى تأتي الى الله وتعده وتعطيه العهود والمواثيق ان عدة قبائل اسلمت ويريدون ايضا قراء النبي صلى الله عليه وسلم يصدق له الظاهر وماذا

11:41:40وماذا يفعل؟ فارسل لهم تعرف كم؟ ارسل لهم سبعينا سبعين قارئ. سبعين مو واحد ولا اثنين تعرف ماذا كانوا يفعلون هؤلاء وكانوا من خيرة اصحاب النبي صفوتهم سبعين عليه الصلاة والسلام كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل ويجمعون الطعام

11:42:00امن ويتصدقون بها على اهل الصفة. في احسن من هذا؟ يكتسبون فاذا جاءوا بالطعام تصدقوا به. وفي الليل كله قيام وحفظه القرآن واهل علم واهل دين ارسلهم النبي عليه الصلاة والسلام. حتى وصلوا الى بئر معونة. ونزلوا سبعين واحد

11:42:20قائدهم حرامي بن ملحام. ليأخذ رسالة رسول الله الى القرية يدعوها للاسلام. ليبلغها رسالة رسول الله. ليدعو انظر الى الدين فاذا بحرام ابن ملحان دخل على قائدهم وعلى زعيمهم في مكانه فاذا به يخرج الرسالة ليقرأ رسالة رسول الله لهذا

11:42:40رجل فاذا بالغدر من الكفار وهذه سيماهم وهذه طبيعتهم اذا برجل من وراء الناس يندفع الى حرام ابن ملحاد ام سيأخذ حربة فيطعن بها حرام ابن ملحام بظهره. خرج الروح من صدره. اخذ الدم ومسح به وجهه

11:43:00قال الله اكبر. فزت ورب الكعبة. فزت ورب الكعبة. فمن زحزح عن النار وادخل الجنة وما الحياة الدنيا وما الحياة الدنيا سمع النبي بالخبر قتل السبعون جميعا. لم يبق منهم احد

11:43:30لربما واحد تولى وهرب. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يسمع بالخبر حزن. ظل في المسجد شهرا كاملا يقنت عليهم في صلاة الصبح. يدعو على رعي ودوكوان وغيرهما. ويقنت عليهم ويدعو عليهم ويستنزل بهم العذاب

11:43:50حتى قال الرب جل وعلا خلاص يا رسول الله فعلت الذي فعلته دع الامر لله لا تقول ليش يا رب تستجيب للرسول حكمة يرظيها الرب جل وعلا. ربما لا يزداد اثما. ربما ليبتلي بهم المؤمنين. ربما وربما وربما يؤخرهم ليوم القيامة دع الامر لله

11:44:10ليس لك من الامر شيء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون اخي الحبيب هذه معركة احد وما جاء بعدها لابد ان نستفيد من من هذه المعركة الدروس ان نعرف ان في وقت الازمات

11:44:30المنافقون ويرفعون رؤوسهم. ومن حكم الله في المعارك ان يتخذ الشهداء. كما قال الله في معركة احد ويتخذ منكم شهداء. الله. يحب ان ترى الشهداء الله يحب ان يرى الدماء تسيل من اجلهم. الله يريد ان يرى الشهداء يستشهدون له جل وعلا. اقرأ الليلة سورة ال عمران

11:44:50مية واحد وعشرين ستين اية بعدها لتعلم هذه الحكم وهذه الفوائد التي استفدناها من معركة احد في الاسبوع جولة اخرى مع اليهود. وبالذات مع بني النظير وماذا حصل بين النبي وبينهم اهل خبث واهل غدر

11:45:10واهل بكر ودهاء. ثم سندخل في الاسبوع القادم مع معركة كبرى اسمها الاحزاب. معركة او غزوة الخندق موعدنا في الاسبوع المقبل باذن الله جل وعلا. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم. وصلى الله وسلم

11:45:25في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر المعركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر

11:45:45الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كله على الجيش نعم الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات الى اموال ضخمة من اين نأتي بهذه الأموال

11:46:15اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا ان الذين كفروا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات ليش يا رب؟ هدفهم الصد عن الدين

11:46:45ابشر المال راح يروح ثم يغلبون والاية جاءت ثم. اي لا تستعجلوا. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال. قد يقول قد ما تراه في حياتك. مهما طال الليل فان الفجر ات

11:47:15يغلبون والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان. بالخيالة بالاسلحة. جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة

11:47:45عم النبي سمعني الخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر الى قال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل

11:48:05ولكن في سبيل الدين كل شيء يرخص بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر

11:48:25وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه

11:48:45رأى كأن هناك درعا حصينا ادخل يده في الدرع رؤية ورأى كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه ظلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه

11:49:05احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها اتجه اليه بعض اصحابه من الشجعان من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن

11:49:25والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان فاغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد

11:49:45لرأي الغالب من ثلة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام دائما يدخل معه الصاحباه ويخرج معه صاحباه ابو بكر وعمر وعمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام فاذا

11:50:05اسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقالا لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يجلس في المدينة لم لم تنزل على ري فندم المسلمون فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا لرأيك

11:50:25فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص. تجهزنا الان. ولا من انزعها حتى اوقات الى القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة معركة حقيقية. بين الاسلام

11:50:45والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا

11:51:05الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا. وتجهز الناس. واستعدوا بسلاحهم. وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة. شوفوا البطولة شوفوا التربية. منهم عبد الله بن عمر

11:51:25رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان لم تكلفوا بالقتال. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار. اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم

11:51:45بالمتوسط يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون نصرة الاسلام ويبكون لانهم منعوا واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان

11:52:05المصارع المتدربا فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن! القرآن كله يحث على الجهاد

11:52:25ديننا ديننا لا يحفظ ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا

11:52:45ترى من المؤمنين انفسهم. نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع واموالهم انت ومالك وبيتك سياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله ومن المؤمنين انفسهم واموالهم. يا رب ايش لي؟ بان لهم تريد الجنة

11:53:15هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم. يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا او هزمنا. متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين. اهم شي تقاتل. سواء مت

11:53:35او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون. يا رب في ضمان اكيد في ضمان ومن اوفى بعهده من الله استبشروا ببيعكم الذي بايعتم به. وذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل

11:54:05خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

11:54:25اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونؤيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم. لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين واذا جاءوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا. قالوا ان انتصر المؤمنون

11:54:45تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا قالوا ان معكم