السيرة النبوية | مولد النبي محمد صلى الله عليه و سلم و نزول الوحي | نبيل العوضي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد وصلنا في الاسبوع الماضي
0:14ان الله عز وجل حفظ نبيه عيسى ابن مريم فرفعه الى السماء وظنت اليهود انهم قتلوا عيسى ابن مريم فاخذوا ينشرون بين الناس انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله
0:30ويفتخرون انهم قتلوه وطمأن الله عز وجل مريم العذراء ان ابنك لم يقتل بل رفع سوف ينزل اخر الزمان. فعلا عيسى ابن مريم سوف ينزل رفع وعمره ثلاثة وثلاثين سنة
0:45وينزل الى الارض يمكث سبع سنين فيتم اربعين ثم يموت حاله حال البشر واذا نزل امن به كثير من النصارى لان النصارى اليوم يظنون ان عيسى هو الله. او هو ابن الله او ثالث ثلاثة. فاذا نزل امنوا بالله عز وجل حق كثير منهم ليس كلهم
1:03ويقاتل عيسى ابن مريم اخر الزمان الدجال. ويقاتل اليهود ويلتف المؤمنون حوله يقاتلون في سبيل الله ثم مكثت البشرية ما يقارب ست مئة عام اقل بقليل ولم ينزل الله عز وجل اليهم رسولا
1:20وما ارسل اليهم رسولا ولا انزل عليهم نبيا اكثر من خمس مئة عام. والبشرية هكذا بلا رسول ولا نبي اما اليهود في هذه الفترة خلال خمس مئة الى ست مئة سنة بدأوا يتلاعبون بالتوراة. وبدأوا يحرفون التوراة. وينتشرون في الارض. منهم من هاجر
1:41لما باخت نصر دخل الى فلسطين بعضهم هاجر الى المدينة. بعضهم الى اليمن. مكثوا في جزيرة العرب. انتشروا وبدأوا ينسبون في التوراة ما ليس الله عز وجل فمثلا كتبوا في التوراة وهذا الى اليوم موجود
1:56كتبوا في التوراة ان الله عز وجل تعالى اللهم يقولون ان الله عز وجل ندم على الطوفان الذي حصل في قوم نوح وان الله عز وجل نزل مع الضيوف عند ابراهيم يأكل الطعام
2:10وان الله عز وجل تعارك مع يعقوب شوف فكاد يعقوب ان ينتصر على الله لولا ان الله مكر بيعقوب بل في القرآن ان الله فقير ونحن اغنياء بل في القرآن سبهم وشتمهم لله الى اليوم موجود في توراتهم. سب الله عز وجل وشتمه. الذين يسبون الله ويطعنون بربهم جل وعلا. هل يؤمنون على
2:34ابدا الذي ما يخاف من رب البشر كيف يخاف من الناس ثم بدأوا ينسبون الشتائم للانبياء. بعد ان انتهوا من ربهم جل وعلا في التوراة. والغريب انه الى اليوم موجود. بدوا ينسبون التهم كقولهم ان نوح
2:49كان يشرب الخمر يسكر وان ابنه رأى عورته يوما فعاقبه نوح وان لوط كان سكيرا اجل الله لوطا وانه زنى بابنتيه فحملت ابنه هذا لوط عليه السلام. اما يعقوب فكان يسرق كثير السرقة
3:06وهكذا اما ابراهيم فديوث عندهم عرض زوجته على الملك ان يفعل بها الفاحشة وهكذا تلاعبوا بالقصص وبحكاياتهم عن الانبياء وبدأوا يزورون كما قال الله عز وجل فويل للذين الكتاب بايديهم
3:32فويل لهم مما كتبت ايديهم. وويل لهم مما يكسبون وبدأوا يزورون حتى البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام ازالوها ومحوها وحرفوها. قال الله جل وعلا افتطمعون ان يؤمنون وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله. ثم يحرفونه من بعد ما
4:02تحريف للتوراة اما النصارى فليسوا عنهم ببعيد النصارى كتبوا اربعة اناجيل متى ويوحنا ومرقس هذي اربع اناجيل يقولون من الحواريين. وكذبوا بعضهم ليسوا بحواريين اصلا. وهذه الاربعة ناجيل الى اليوم موجودة فيها تناقضات. في اشياء
4:27الاخرى طيب ايها كلام الله هم ما يدرون ثم تسأل بعض النصارى اي كلام الله حقا؟ ما يدرون؟ فيها تناقضات وانتشروا بين الناس بعد ثلاث مئة سنة من مولد عيسى ابن مريم تبنت
4:40دينا النصرانية وزعموا ان عيسى ابن مريم هو ابن لله وانقسمت النصارى على ثلاث اقسام منهم من قال عيسى هو الله. هم اللي يعقوبية يسمونهم عيسى هو الله كما قال الله جل وعلا لقد كفر الذين قالوا
5:03حضن مريم منهم من يقول هذا قسم ثاني قالوا لا. عيسى ابن الله. ليس هو الله. وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه. وتخر الجبال هدا
5:28ان دعوا للرحمن ولدا. وقالت النصارى كما قال الله وقالت النصارى المسيح ابن الله اسم ثالث؟ قالوا له عيسى والله وروح القدس ثالث ثلاثة. ثلاثة تساوي واحد والواحد يتفرع منه ثلاثة. كيف يكون ثلاثة وواحد هم يدرون اصلا؟ فلسفة عندهم لا يعرفون معناها. وتوزع النصارى في الجزيرة
5:52وشمالها حتى وصلوا الى نجران. جهة اليمن وانتشرت فيهم النصرانية لدخول الروم الى اليمن سوف نذكر بعد قليل لما دخل الروم الى اليمن وانتشرت النصرانية الباطلة في الارض وما بقي على دين ابراهيم الا القليل في الارض
6:08يخافون ويختبئون. من الناس الذين بقوا عن التوحيد. بقوا قلة قليلة. طيب الجزيرة العربية من فيها في ذلك اليوم؟ فيها حضارة اليمن اليمن فيه حضارة حضارة قديمة تسمى سبأ وكانت تحكم بقرون قبل مولد عيسى ابن مريم
6:26كما قال الله جل وعلا يذكر قصة سبأ وبلقيس وعبادة الشمس حتى جاء يوم من الايام كفر قوم سبأ في القرن الرابع الهجري او الخامس الهجري اربعمية وخمسين ميلاديا. عفوا ميلادي. اربع مئة وخمسين ميلادي كفر قوم سبأ. وازداد بطرهم وازداد اشرهم على الناس
6:45وتكبروا فاذا بربنا جل وعلا يعاقب قوم سبأ في اليمن تعرف ماذا فعل الله بهم لقد كان لسبأ في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال تمر المرأة ما تحتاج الى تقطف الثمار تمر على على كتفها المقتل تمشي تحت الاشجار ما تخرج من البستان الا وقد امتلأ المكتل بالثمار
7:15ما تخطف تتساقط الثمار نعم من الله ما رأتها امة في الجزيرة مثل قوسدة عن يميني وشمال. ماذا طلب الرب منهم؟ كلوا من رزق ربكم واشكروا له لكنهم ما شكروا النعم. كفروا النعم. تعرف ماذا صنع الله بهم؟ فاعرضوا
7:42فارسلنا عليهم سيل العرم جاءهم سيل سد مأرب الذي التي كانت العاصمة هي مأرب في اليمن انهدم السد بدأ السيل يجرف مزارعهم وثمارهم وجنانهم ولم يبق منها شيئا. فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلنا
8:02جنتين ذعتي اكل خمض واسلموا شيء وشيء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا. وهل جاهزين الا الكفور. متى حصلت هذه الحادثة؟ قبل مولد محمد عليه الصلاة والسلام بمئة وعشرين سنة
8:33ثم استمرت السنين. طبعا الاحباش الحبشة كانوا يغزون اليمن الحبشة من مع الحبشة؟ الرومان الرومان يأتون طبعا في دولتين الروم والفرس اقوى دولتين. الروم تقف مع الحبشة فتقاتل مع الحبشة فيغزون اليمن. وفارس تقف مع من؟ مع اليمن
8:51احيانا يغلب الحبشة واحيانا يغلب اهل اليمن وحروب بينهم حتى جاء يوم وجاءهم حاكم ظالم وبدأت النصرانية الحق تنتشر في اليمن الذين بقوا على الدين الحق انتشر دينهم في اليمن وامنوا بالله وحده فجاء حاكمهم وخد لهم الاخاديد واحرقهم بالنيران
9:13قتل اصحاب الاخدود. قبل مولد النبي بخمسين سنة في اليمن. قتل اصحاب اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. وقصتهم تعرفونها. طيب الجزيرة من فيها؟ العرب لا بد ان نعرف من هم العرب
9:45العرب ثلاث اقسام احصل هذي عرب بائدة عرب باتت مثل قوم صالح قم ثمود. وقوم هود ذكرنا لكم انهم عرب وبادوا. فهل ترى لهم من باقية؟ بادت هذه العرب وعرب عاربة سكنوا اليمن
10:02يسمون القحطانية عرب عاربة ومنهم قبيلة حمير وكهلان. وهذه اثناء الحروب كانوا يهاجرون يهاجروا منهم الاوس والخزرج الذين سكنوا المدينة القسم الثالث يسمون عرب مستعربة من بني إسماعيل اسماعيل تعاقل مع العربية من جرهم التي هاجرت من اليمن. فسموا عربا مستعربة. ومنهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وكان اسماعيل افصح منهم
10:28اللغة العربية فصار افصح حتى من قبيلة جرهم. فثلاث اقسام العرب منتشرين بالجزيرة العربية هل عندهم امبراطورية؟ دولة عظمى؟ ما في شيء. فقط ملوك اما يتبعون دول عظمى او رؤساء قبائل وعشائر يتقاتلون ويتنافسون
10:45فيما بينهم قبيلة تخرج الاخرى وهذه تقاتل هذه. هذه تنضم تحت حلف الفرس واخرى تحت حلف الروم. حروب ونزاع شتى كانوا على دين اسماعيل العرب الدين اسماعيل ما هو؟ التوحيد
10:58مئة سنة مئتين سنة ثلاث مئة سنة على التوحيد حتى جاء يوم حكم مكة خزاعة كان لهم رئيس يسمى عمرو ابن لحي اسمع هذا الاسم هذا الرجل رآه النبي في النار يحترق في جهنم
11:15اسمه عمرو بن لحي رئيس خزاعة وكان له مكانة عند قومه يوم من الايام سافر الى الشام جاي للشام فاعجب بالشام قالوا للشام ترى اهل دين وعندهم كتب سماوية. فجاء الى الشام يجلس معهم ويسألهم فرأى عندهم اصنام والنصارى في ذلك الزمان دخلت فيهم الوثنية
11:35قسطنطين لما تبنى النصرانية ادخل فيهم الوثنية والصلبان وعبادتها. فاذا عمرو ابن لحي ينظر للاصنام فاعجبته الاصنام قال ايش تفعلون في هذه الأصنام قالوا هذه نستسقي بها المطر من السماء
11:49ونستشفي بها من المرض ومن الجوع قال اعطوني صنما فاعطوه هبل فاخذ هبل من الشام رئيس خزاعة رئيس مكة في ذلك اليوم. وجاء به الى مكة ووظعه في جوف الكعبة وامر الناس بعبادته. اول من ادخل الشرك في بني
12:06من؟ انه عمرو بن لحي احفظوا اسمه يقول عنه النبي رأيته يجر قصبة في جهنم لانه من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. منذ ذلك اليوم انتشرت الاصنام في قريش. انتشرت الاصنام. فاذا
12:24بالطائف اهل الطائف يسمعون بالصنم قالوا حتى حنا نسوي صنم ايش سوى اهل الطائف؟ عملوا بيتا سموه اللات قالوا هذا نفس الشيء نطوف حوله ونذبح له ونسجد له وندعوه ونستغيث به
12:38في ناس عند البحر الاحمر في منطقة تسمى قديج عند البحر الاحمر. صنعوا مكان سموه منات. قالوا حتى حنا عندنا منات. وقوم صنعوا العزى وانتشرت اصنام يقول النبي لما فتح مكة رأيت حول الكعبة ثلاث مئة وستين صنم
12:53كل واحد يأتي بصنم ويضعه هذا عند الباب هذا عند ماء زمزم وهذا عند الحجر وهذا فوق الكعبة. كل واحد عنده صنم يضعه عند الكعبة. وانتشرت الاصنام في الجزيرة العربية. الشيطان. هذا
13:05اهم شيء عند الشيطان ان ينشر الشرك بين الناس. واذا بهم ليس هذا فقط بدأوا يذبحون لهذه الاصنام. انظروا الفكاهة وانظروا الطرافة ماذا يذبحون ذبحا يقولون هذا الجزء للصنم وهذا الجزء لله. يؤمنون بالله لكنهم مشركون. يقول هذا الجزء لله وهذا الجزء لهذه الاصنام
13:25فيقولون هذا لله بزعمهم. وهذا لشركاءنا. فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله. وما كان لله فهو يصل الى شركاء ليس هذا فقط بل انتهشرت في قريش الكهنة والعرافون والمنجمون والسحرة بل اكثر من هذا
13:59بدأوا يستعينوا بالجن وانه كان رجال من الجن. يدخلون في الوادي. يقولون نعوذ بسيد هذا الوادي من شر هذا الوادي. يقصد من؟ الجن يستعيذون بالجن من الشرور فزادوهم رهقا. وانتشر عندهم التطير. والتشاؤم. وبدأ التشاؤمون من الاصوات. ومن الاسماء. ومن بعض الطيور ومن الاشياء
14:31بدأ الاستقسام بالازلام وانتشر الخمر وانتشر الزنا بل ان الزنا انتشر عندهم انتشار فظيع. انواع من الزنا عندهم والعياذ بالله لن نسميها لقبحها. زنا الاستبعاظ وزنا الرهط وامرأة تظع الراية عند بابها عاهرة. يأتيها من يأتيها انتشر الزنا والخناء عندهم
14:50بل صار الطواف بالبيت شوف الطواف بقي من دين ابراهيم. بقي المبيت مزدلفة الوقوف بعرفة. بعض الشعائر بقيت. لكن ادخلوا فيها الشرك. كانوا يلبون تعرف شلون يلبون يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. الا شريكا هو لك تملكه وما ملك
15:12توحيد ثم شرك. ادخل الشيطان الشرك في تلبيتهم. بل كان قريش خدعوا الناس. قالوا نحن اهل الدين ونحن من اولاد اسماعيل الحكم لهم والامارة لهم. ما يجوز واحد يلبس ملابس الا التي نعطيه اياها
15:28ملابسنا فقط هي الطاهرة. فكان كل واحد يأتي الى مكة اما يشتري او يستعيد ملابس اجرة من قوم قريش. واللي ما عنده فلوس شسوي ؟ يطوف حول الكعبة عادي رجال ونساء ما يجوز لهم يلبسون ملابسهم حتى قال الله خذوا زينتكم
15:50اي امر الله بالستر ستر العورات عند المساجد. ليس هذا فقط بل حرموا على انفسهم ما احل الله لهم. سمعتم بالبحيرة الناقة اذا ولدت عشرة اناث ليس بينها ولد سيبوها. خلاص محد يجلسها ولا يحمل عليها ولا شيء
16:09ولا يمس شيئا من شعرها وتضع عليها علامة وتترك. سائبة تسمى عشرة بنات لها واذا جاءها جاءتها بنت بعد هذا سموها بحيرة ايضا نفس امها محد يجيها ولا احد يلمسها. واذا شاف ولدت عشرة سماه اصيلة. ايظا ما احد يجلسها. تترك هكذا. واذا جاء الفحل من نتاجه عشرة
16:29متتابعة سموه حام ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وسيلة ولا ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب. واكثرهم لا يعقلون ليس هذا فقط بل انتشر عندهم وأد البنات شفت المجتمع الجاهلي
16:56قبل بعثة النبي مجتمع سيء. سيء ما تتخيل مدى سوءه. اذا ولد احدهم الولد ذكرت ربما يبقيه وربما يقتله حتى الذكران. طيب ليش الذكران؟ خوف الفقر ولا تقتلوا اولادكم ولا تقتلوا اولادكم خشية
17:22اما البنت فيقتلونها لسببين تخوف الفقر او خوف الفضيحة والعار. واذا بشر احدهم ظل وجهه مسودا ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم شوف الصورة الالهية الله يصور منظر الواحد اذا جاءته بنت
17:51يختفي ما يشوف احد ما يطلع الناس. ليش؟ فضيحة فضيحة انه جاءته بنت. الله يعاتبهم مجانين. يتوارى من القوم من سوء ما بشر به ام يدسه في التراب. وكان بعضهم بنته
18:15تساعده في حفر الحفرة وهي ما تدري ان اباها سيدفنها في هذه الحفرة وحصل بعض الصحابة كان يبكي يبكي يتذكر هذه الايام قبل الاسلام في الجاهلية. لما كان يدفن ابنته وهي حية
18:33قتلت. بعض الناس يظن حتى بس في الجزيرة هذا. تعرف اوروبا في ذلك الزمان ايش كانت تفكر فيه اوروبا في ذلك الزمان كانت تناقش وتجادل هل الانثى انسان او حيوان او شيطان
18:49كان عندهم خلاف هل هي من جنس الشياطين او من الانس؟ وقال بعضهم لا بل من الحيوانات في اوروبا هذي في عصور مظلمة. جاهلية اعمى حتى من الجزيرة العربية. بل كانوا لا المرأة عندهم لا تملك ولا تبيع ولا تشتري ولا
19:06ولها اي تصرف في الحياة. المرة عند اوروبا كانت في ذلك الزمان تعرف من حرر المرأة؟ من نصر المرأة؟ من فك القيود عن المرأة؟ الاسلام الى اليوم عقلاءهم يعترفون بها. لولا الاسلام لظلت المرأة مستعبدة في الهند اشر
19:22ربما كانت تحرق في الهند. وتقتل لانها امرأة لا كرامة لها. شوف هذا الوقت في الجزيرة العربية. يقول النبي عليه الصلاة والسلام ان الله نظر الى اهل الارض شمقتهم عربهم وعجمهم
19:39اما العجل فالمجوس كانوا يعبدون النار والجردجتية والثانوية وغيرهم عبدوا النور والظلام عبدوا النار عبدوا كل الاوثان هذا في المجوس والرومان حملوا نصرانية كافرة ما هي النصرانية الحقيقية. نصرانية الاوثان وعبادة الصلبان. واليهود معروفون اليهود ايش سووا في الارض
20:00والعرب دخلت عندهم الاصنام والاوثان قال ان الله نظر الى اهل الارض سمقتهم. عربهم وعجبهم الا بقايا بقايا قليل جدا من اهل الكتاب الذين بقوا على الدين الحنيفية مثل من
20:16مثل رجل كان موجود قبل بعثة النبي في ايام مولد النبي عليه الصلاة والسلام كان موجود. من هو؟ انه زيد ابن عمر ابن نفيل هذا الرجل نظر الى قريش والى عبادة الاصنام
20:29قال يا معشر قريش والله ما منكم اسماء اسماء كانت صغيرة بنت ابي بكر تحدث بقصة تقول رأيته عند الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم من احد على دين ابراهيم غيري
20:42كلكم كفار ضللتم ما كان إبراهيم يعبد هذه الأصنام تقول ثم كان يأتي الى الذي يريد ذبح ابنته واوعد ابنته في كل ما شافه احد يبي يقتل بنته يأتيه يطلب منه
20:55اما ان يدفعه اليه او يتركها. يعني يمهلها. فاذا ابى الرجل الا ان يقتلها اخذها منه زيد واخذ يصرف عليه ويتكفل بها حتى تكبر. فاذا كبرت ارجعها الى ابيها ان شئت كفلتها وان شئت ابقيتها عندي زيد. ما كان يرضى حتى بوأد البنات. حتى جاء يوم من الايام يقول شعرا لكفار قريش
21:17والعزى جميعا ولا صنمي بني عمر ازوره. اخذ يقول شعرا شعرا يكفر باللات والعزى والمناة. كما قال الله جل وعلا افرأيتم اللات والعزى اخذ يعذب زيد عذبوه حتى هاجر زيد
21:45فذهب الى الشام ليش ذهب الى الشام ذهب يسأل عن دين ابراهيم فجاء الى يهودي قال له علمني دين ابراهيم. ابي الدين الحق قال ادخل دين ديننا اليهودية قال كيف يدخل دينكم
21:58قال لن تدخل دينا حتى يأتيك شيء من غضب الله تتحمل شيء من غضب الله قال انا من غضب الله فررت وادخل في غضب الله قال اذا اذهب ابحث عن غيري
22:09فوجد راهبا نصرانيا فسأله عن دين ابراهيم قال يا اخي والله ليس في الارض احد على دين ابراهيم. اليوم ما في احد ولكنه زمان قد اضلك فيه خروج نبي هذا الان وقت راح يخرج نبي. وانه خارج في قومك في مكة. فارجع به فالحقه. يقولون زيد رجع
22:31وكان عند زيد ابن اسمه سعيد. وكان يدعو له في مكة. يقول يا رب حتى تقول اسماء كان زيد يقول اللهم لا اعلم احب الوجوه اليك لو كنت احب الوجوه اليك لعبدتك به. لكنني لا اعلم وكان يضع راحته على جبهته فيسجد لله هكذا
22:49ما اعرف اشلون اصلي ما اعرف كيف اسجد ما اعرف كيف اركع. تقول اسماء فيضع جبهته على راحته يقول يا ربي هذا سجود لك وكان يدعو لابنه سعيد اللهم ان كنت حرمت من هذا الخير فلا تحرم منه ابني سعيدا وفي الطريق من الشام الى مكة يرجع ينتظر بعثة النبي وفي الطريق
23:07قبض عليه مسكوه بعض قطاع الطرق فقتلوه وما ادراك بعثة النبي عليه الصلاة والسلام جاء عمر وسعيد ابن زيد قال يا رسول الله انستغفر لزيد؟ استغفر له ولا ما نستغفر له
23:23يعني اطمح ان قال نعم استغفروا له فانه يبعث يوم القيامة امة لوحده وقال ليس بيني وبين عيسى ابن مريم الا زيد ابن عمر ابن المخير. امة لوحده. وقال رأيت في الجنة دوحتين جنتين
23:40لزيد ابن عمر ابن لطيف تعرف من ابنه ابن سعيد ابن زيد احد العشرة المبشرين بالجنة شوف كرامة الله لهذا الرجل واحد ثاني كان في مكة موجود ورقة. ورقة ابن نوفل سمعتم به وادرك النبي. وقال يا ليتني كنت جذعا. امن بالنبي
23:58وكان كبيرا بالسن لما بعث النبي قال يا ليتني كنت جذعا اذ يخرجك قومك قال اول مخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي. كان في واحد ثالث ايضا مؤمن اسمه لبيد
24:11لبيد بن ربيعة اصدق كلمة قالها لبيت الا كل شيء ما خلا الله باطل الا كل شيء عدا الله باطل. كل هذه الاصنام باطلة. هؤلاء ما سمعوا بالنبي ولا جائتهم رسالة ومع هذا كانوا يوحدون الله عز وجل
24:26ومرت الايام وقبل مولد النبي بشهرين قرر من ملك ملك في اليمن قرر ان يأتي الى مكة فيهدم الكعبة اسمه ابرهة وابرهة هذا القلم على الحاكم. كان احد قادة الجيش وانقلب على الحاكم فصنع كنيسة
24:47في اليمن اراد من الناس ان يحجوا اليها بدل الكعبة فجاء احد العرب تنجس الكنيسة فغضب مجلس الكنيسة نكاية به. غضب كيف يفعل هذا فاخرج جيشا عشرات الالوف قوام يقولون سبعين الف
25:04ومعهم الفيلة ومعهم الجيش والاسلحة والعتاد. توجهوا الى مكة ليهدموا الكعبة قبل مولد النبي بخمسين يوم في نفس السناح في شهر محرم في سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي جاء ابرهة وعنده الفيلة
25:21حتى وصلوا الى وادي محسر شوف حنا طالعين من مزدلفة راجعين الى منى. وادي يسمى وادي محسر. في هذا الوادي جلست الفيلة. بركات واراد ان يخرجها طبعا اهل قريش كفار قريش اين ذهبوا؟ هربوا كلهم من مكة. دخلوا بالشعاب والجبال حتى قيل لهم يعني تحمون
25:41واغنامكم واموالكم وتتركون الكعبة؟ قالوا نحن يعني هذه الاموال لنا نحميها وللكعبة رب يحميها. للبيت رب يحميه. نحن نحمي نحمي اموالنا والكعبة يحميها الله عز وجل. هربوا الى الشعاب وعند ابرهة الفيلة يقيمها وهي لا تقوم. يقيمها وهي لا تقوم. فاذا بربنا جل وعلا
26:01يرسل طير الابابيل. كل طير يقولون معه ثلاثة حجارة. يرمي الحجر على اي انسان يتقطع جسمه يتفتت مباشرة اذا اصابه حجر حتى الذين هربوا بعضهم ما اصابهم الحجارة. حتى الذين هربوا ما وصلوا الى مدينتهم الا وقد هلكوا. وتقطعوا قطعا قطعا
26:18فعل ربك باصحاب الفيل. الم يجعل كيدهم؟ الم يجعل كيدهم في تضليل ترميهم بحجارة من سدر فجعلهم كعصف مأكول. وانتشر الخبر عند العرب ان الله عز وجل حمى الكعبة فزادت مكانة قريش
26:51في تلك الايام في شهر ربيع الاول من عام الفيل سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي شهر ابريل نيسان في تلك الاحيان كانت الارض على موعد عظيم قرر الرب جل وعلا
27:07وحكم الله جل وعلا ان يرحم البشرية ارسلناك الا رحمة وما ارسلناك الا رحمة اصطفى الله عز وجل من اولاد ابراهيم اسماعيل. افضل اولاده. واصطفى الله عز وجل من بني
27:30اسماعيل كنانة. واصطفى الله عز وجل من بني كنانة قريش. واصطفى الله عز وجل من قريش بني هاشم. واصطفى الله عز وجل من بني هاشم محمد ابن عبد الله افضل انسان يولد على وجه الارض
27:46خلقا ونسبا محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم يصل نسبه الى عدنان ثم يصل نسبه مرة اخرى الى اسماعيل ثم يصل نسبه طبعا الى ابيه ثم يصل نسبه الى نوح عليه السلام الى ادم
28:05فهو من افضل الانساب خرج النبي عليه الصلاة والسلام ولد وقد توفي ابوه قبل ولادته بشهرين. ابوه عبدالله كان ذاهب للتجارة الى المدينة يبيع التمر. فتوفي هي في المدينة ودفن في المدينة
28:20فولد النبي عليه الصلاة والسلام لامه امنة وامنة تقول لما ولدته خرج مني نور نور تقول رأيت بالنور قصور اهل الشام ببصراه شفت الشام؟ تقول شفتها شفت القصور كلها ويذكر صاحب الرحيق المختوم قصص الله اعلم بصحتها. يقول ما ان ولد محمد عليه الصلاة والسلام الا وانطفأت نار المجوس
28:45وهدم معبد كامل وغارت بحيرة باكملها. وسقطت اربعة عشر شرفة لملك كسرى. الله اعلم بصحة الاخبار ولكن الارض تستعد لنبأ عظيم ولخبر عجيب ولد فيها خير البشر. سيد ولد ادم. خاتم الانبياء والمرسلين. ولد النبي عليه الصلاة والسلام فقامت امنة
29:06امنة وكانوا عادة العرب يسترضعون للاطفال من اهل البادية حتى يتعلمون اللغة يقومون باللغة العربية الفصيحة وكذلك تشب اجسادهم لان طعام اهل البادية ومرعاهم ولعبهم افضل بكثير من اهل المدينة
29:20يرسلونهم للبادية يتعلمون وتقوى اجسادهم ولغاتهم تقول حليمة شوف شو اللي صار يقول جئت ذلك اليوم من بني سعد بن بكر حليمة السعدية تقول جئنا ذلك اليوم الى مكة وما عندنا شيء اصابنا الجوع والقحط
29:36كانت المرضعات يذهبن الى مكة يأخذن الأطفال لرضاعتهم بالأجرة طبعا يقول فجئنا الى مكة وما عندنا شيء جف لبن ضرعي يعني ثدي ما في لبن. من يعطيني ولدها؟ كناس ينظرون لاكثرهن لبنا. يعطون الاولاد بهن. تقول اما انا فقد جفن بني ذرية
29:53وكاد ابني ان يموت من الجوع عندها ولد توه مولود. كاد ان يموت من الجوع يقول حتى الشاة التي عندنا وهي راكبة حمار اتان. انثى الحمار تقول حتى الشاة التي معنا جف لبنها
30:05وانا مع زوجي قلت نذهب الى مكة ربما يرزقنا الله ولدا نرضعه لنذهب مثل الناس وذهبوا مجموعة من النساء من البادية تقول سبقوني لان الحمار الذي عندي هزيل تقول فلما جئنا الى مكة
30:20كان هناك غلام يتيم في رعاية جده عبد المطلب وفي حضن امه امنة تقول هذا الغلام اليتيم ما احد اخذه من يأخذ طفلا يتيما ما عنده اب يخافون انما يعطون الثمن بعدين ما يعطون الاجرة تقول فرده كل الناس فلم يبق الا هذا الطفل اليتيم
30:38فقلت لزوجي والله لن ارجع بغيري شيء. لنأخذ هذا اليتيم. قال خذيه لعل الله ان يبارك لنا فيه يقول فاخذته شوف القدر اخذت حليمة السعدية من؟ محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام. وهي ما تدري ان هذا سيد العالمين. سيد ولد ادم. تقول فاخذته حملته على
30:59حمار تقول فما وبتنا تلك الليلة في مكة تقول فاذا بضرعي شرب منه هذا الغلام اليتيم حتى شبع تقول وشرب منه ابني حتى شبع. تقول اما الشاة التي لم يكن فيها قطرة لبن شربنا منها انا وزوجي حتى نمنا من شدة
31:16ولم يكن فيها قطرة لبن يقول وفي الصباح ركبت على الايتام والناس قد سبقوني. تقول ركبت على الايتام احمل الرضيع على صدري. تقول فيمشي لتار الحمار حتى سبق القوم جميعا
31:30فقالوا لي يا ويحك يا بنت ابي دؤيب حليمة ويحك هذا الحمار الذي كنت تركبين؟ قالت نعم والله قولوا كيف هذا؟ قد كنت يعني ما تستطيعين المشي اما الان فتسبقينه. لقد اتعبتينا يا ام ابي ذئب
31:46يقول حتى وصلنا الى مكاننا يقول فصار الضلع يدره لبنا والماشية تدر لبنا تقول حتى ان الشياه شياهي تذهب فتسرح فترجع اكثر ما تمتلئ لبنا. اما شياه القوم ليس فيها لبن الا انا
32:00يقول حتى قال الناس سرحوا مشيئتكم مع ماشية حليمة ربما يعني ترزق اللبن مثلها. تقول فيأتون بماشيتهم فترجع ليس فيها لبن الا مشيئتنا يمتلئ فيها اللبن. تقول فعلمت ان الله بارك لنا بهذا الغلام
32:18تقول السنتين بعدها وين رجعناه الى امه شوفوا احفظوا احفظوا التسلسل. بعد سنتين فطمناها تقول ارجعناه الى امه وانا اتمنى واريد ان ترجعه الي فقلت له وسمي النبي عليه الصلاة والسلام احمد وما سمي رجل بهذا الاسم قبله
32:35احمد اول من سمي به نبينا. اما محمد كان في اسماءه ثم محمدا يعلمون ان في نبي راح يأتي اسمه محمد. فكان الناس تسمي محمد. اما احمد لا اسمه احمد ومحمد
32:47حتى جاءته بعد سنتين جاءت امها قالت يا اماه احمد يا ام محمد لعله يصيبه مرض من امراض مكة فارجعيه معنا خليه يرجع معنا قالت لا بأس فارجعته مع حليمة تقول حليمة في السنة الرابعة
33:02كان يلعب مع الغلمان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام يلعب مع الغلمان فاذا به يجلس كما ذكر ابن سعد في الطبقات يقول فاذا به يجلس لوحده والغلمان ينظرون اليه. يقول فنزل طائران كانهما نصران ابيضان. قال احدهما للاخر اهو هو
33:21رد علي الثاني نعم هو فاذا به ما تعرف من؟ انه جبريل نزل جبريل نزل الى النبي عليه الصلاة والسلام عمره اربع سنين. والغلمان ينظرون يقول فاخذ النبي عليه الصلاة والسلام والقاه على الارض
33:33فاذا بجبريل يشق صدره خاف الغلمان هربوا ينادون من حليما ينادون حليما ارجعي ادركي الولد قتل الولد فاذا بجبريل يشق صدر النبي ويفتح صدره ويخرج قلبه من صدره. وعنده قصد والنبي شوفه
33:49ينظر اليك هو الذي اخبر بالقصة. يقول فعنده قسط من ذهب وفيه ماء زمزم فاخرج علقة سوداء من قلبه. وقال هذا حظ الشيطان حظوظ الشيطان فغسلها. ثم ارجع القلب مرة اخرى بعد ان غسله بالماء. ارجعه مرة اخرى والتأمت صدره. ثم ذهب جبريل
34:08فجاءت حليمة ومعها الاطفال فنظروا الى النبي ملقى على الارض عمره اربع سنوات. فاذا بوجهه قد انتقع لونه تغير لونه. خافت حليمة قالت ما في الا الرجعة لامه اخاف انه يحصل له شيء. خافت ان الجن لبسه
34:23النبي سحر بي شيء خافت اخذته واسرعت به الى امه وارجعته الى امه في السنة الرابعة وبقي النبي عند امه سنتين صار عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ ست سنين
34:35قالت امه انني اريد ان ازور قبر ابيك. قبر عبد الله. ابو النبي عليه الصلاة والسلام. وين قبره؟ في المدينة. فذهبت مع القوم معهم بعض الجواري ومعهم عبد المطلب ومعهم بعض الصحابة بعض الرجال من اصحاب من اصحاب عبد المطلب خرج وفد الى اين الى المدينة؟ فلما وصلوا الى المدينة زارت قبر زوجها وفي الطريق في
34:56مريضة مكان يسمى الابواب بين مكة والمدينة اقرب الى المدينة. مرضت امنة فاذا بها تسقط مريضة وتوفيت. وعمر النبي ست سنوات عليه الصلاة والسلام والضحى الم يجدك يتيما فاذا به يؤويه من جده عبدالمطلب. شف اول شيء امه صار عمره ست سنوات اواه من جده عبدالمطلب. اما عبد المطلب احبه اكثر
35:42من اولاده كان عند عبد المطلب جده سجاد عند الكعبة فراش عبد المطلب كان هو سيد في قومه. كان عنده سجاد فراش عند الكعبة. ما احد يتجرأ على الجلوس عليه. حتى اولاده
35:55الا من الا نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فكان اذا جلس يقول له اعمامه قم قم هذا مكان عبد المطلب. فيأتي عبد المطلب ويقول للناس لابناءه دعوه هذا ابني دعوه يجلس ما كان يسمح لاحد من الناس ان يجلس الا محمد وكان يحبه ويحمله ويداعبه ويحرص عليه بل
36:16كان لا يسمح ان يغيب عن عينيه. حتى اتم النبي ثمان سنوات فتوفي جده سبحان الله ما يبقى له احد. حتى لا يكون لاحد من الناس فضل عليه. فلما توفي وعمره عمره ثمان سنوات وصى لابنه ابو طالب ابن عبد المطلب
36:31وصى ان يظل النبي في رعايته. فظل النبي في رعاية من؟ ابي طالب. كان ابو طالب لا ينام في الفراش الا يراه نائما ولا يأكل الا يأتي محمد. ولا يرضى ان يغيب عن عينيه. ولا يرضى ان يبتعد عنه. يحبه حبا جما. حتى صارت السنة الثانية عشر. صار عمر النبي اثنعش سنة
36:51خرج ابو طالب في تجارته الى الشام واخذ معه محمد عليه الصلاة والسلام. شوف ايش اللي صار يقول وصلوا الى مشارف الشام لحماد الشباب فاذا براهب اسمه بحيرة جرجس اسمع
37:05ويسمى بحيرة. هذا الراهب ما كان يهتم بقوافل العرب. ما كان يطلع لهم. الا في ذلك اليوم خرج يستقبل الوفد. القافلة ابو طالب وفيها محمد عمره اثنعش سنة عليه الصلاة والسلام وفيها التجار
37:20فخرج بهم الراهب واوقف الناس وسلم عليهم واستضافهم عنده عجيب اول مرة الو ما شأنوش قال ان فيكم غلام اخذ يبحث عنه يبحث يبحث حتى وجد النبي بين الناس عمره اثنعش سنة
37:36فقال للناس هذا هذا سيد العالمين قالوا ما ادراك بها قال انا اعلم عندي علم من الكتاب. هذا سيد العالمين قالوا ما ادراك قال لم تأتي قافلتكم الا ورأيت الاحجار والاشجار تسجد لله
37:57وما سجدت الاحجار والاشجار الا لنبي يأتي ما يمكن يقول وعندنا في كتابنا ان فيه خاتم النبوة فكشف عن كتفه ووجد الخاتم ثم قال للناس انظروا انظر للغمام ما مشى النبي عمره ثلاث سنوات
38:14ما مشى مكان الا والغمام يتبعه. ما جلس مكان الا وتوقف الغيم. مشى يمشي الغيم. يجلس يقف الغيم. انظروا للفي كيف يتبعه. ثم قال من كفيله فقالوا هذا ابو طالب قال تعال معي
38:29فجلس عنده وظيف الناس ثم قال له ان لابن اخيك هذا شأن كبير فلا تأخذه معك الى الشام قال لم قال ان فيها يهود ويعلمون بامري وينتظرون الان خروجهم. فان علموا به قتلوه
38:46فارجعه مرة اخرى الى بلدك. فارجعه ابو طالب الى اين؟ مرة اخرى الى مكة. وعمره كم؟ اثنى عشر سنة. الاحجار والاشجار يقول النبي في مكة امشي بينها اسمعها تسبح الله وتسلم علي
39:02من مر على حجر وما ان مر على شجر الا والاشجار والاحجار يسبح الله وتسلم على النبي عليه الصلاة والسلام. فجلس حتى صار عمره خمس عشرة سنة عش مع نبيك خطوة خطوة. صار عمره خمس عشرة سنة. مرحلة البلوغ هذه
39:23مرحلة الحلم فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يشهد حربا في قريش تسمى حرب الفجار هذه الحرب كانت بين قريش وكنانة من جهة وقيس عيلان من جهة اخرى والغريب ان هذه الحرب صارت في الاشهر الحرم
39:41وبعض الناس يسأل ايش معنى الاشهر الحرم مشكلتنا اننا نحفظ التواريخ الميلادية كما يسمونها الميلادية اما الاشهر العربية التي عليها ديننا وعليها شريعتنا صوم رمضان الحج الايام البيض ما يعرفها كثير من الناس. فقط نحفظ يناير وفبراير
40:02اما ان نتعلم ونعلم اطفالنا ان الشهور بدايتها محرم ثم صفر ثم ربيع الاول ثم الثاني ثم جماد الاولى ثم الاخرة ثم رجب ثم شعبان قبل رمظان وكل شهر فيه بعظ يعني الشرائع استحباب الصيام في هذا الشهر ولا يستحب
40:21مثلا هذا الفعل في هذا الشهر كل شهر له عبادات تتعلق به والناس ما تحفظ. ثم ان حفظت رمظان سهل عليك البقية. بعد رمظان يأتي شوال الذي فيه العيد ثم بعده ذو القعدة وذو الحجة
40:35وهذه الاشهر منها ما هو حرم. حرمة يحرم حرم الله عز وجل فيه القتال في زمنهم. في الشرائع السابقة كشهر ذو القعدة هذا واحد وذو الحجة اثنين ومحرم ثلاثة وكذلك شهر رجب هذي اشهر حرم هذه الاشهر محرمة حتى في الجاهلية
40:55في حرب الفجار انتهكت هذه الاشهر فصار فيه القتال بل صار القتال في مكة المحرمة عليهم فسميت حرب الفجار والناس تسمي حرب الفجار. لا ضرر في التسمية. لكن هذا هذه الحرب انتهكت فيها الحرمات. شارك النبي في هذه المعركة
41:12لم تكن مشاركته مباشرة كان فقط يبري النبل لاعمامه نبينا عليه الصلاة والسلام طيب ليش شارك فيها؟ حتى يدفع الحرمات البيت الحرام فقط كانت مشاركة لم تكن لم يكن قتالا مباشرا كان يبري النذل
41:30ومرت الايام والنبي عليه الصلاة والسلام تظهر علامات والله يرعاه هل تظن انه قبل البعثة عبد صنما او شرب خمرا او فعل فاحشة؟ كلا عصمه الرب قبل الاسلام قبل البعثة
41:47ما مس صنما بل ولا اقسم بصنم البحيرة الراهب لما اقسم بالله والعزة مجاراة لقريش والنبي غلام عليه الصلاة والسلام صغير قال لا تقسم بهما فانهما من ابغض الاشياء لديهم
42:03اللات والعزى وهو غلام بل يوم من الايام جاءه رجل فتلاحى مع النبي فقال احلف بالله والعزى. قال ماذا قال والله ما اقسمت بهما وما مسستهما طوال حياتي انا احلف بالله والعزة وهو غلام
42:19وهو شاب بل يروى انه يوم من الايام يوم من الايام راودته نفسه والحديث فيه ضعف. راودته نفسه على ان يسمع الغناء فاوحى الله عز وجل والهمه فاغمي عليه انزل عليه مثل النوم
42:33وما استيقظ الا على حر الشمس عصمه الرب جل وعلا صنعه على عينه. عمره خمستعش سنة الى عشرين سنة الى خمسة وعشرين سنة سمعت قريش كلها بخبر هذا الشاب شاب صادق امين عفيف لم يرى مثله في
42:50فقط يقولون كثير الصمت يجلس لا يتكلم كثيرا عينه ترى في عينيه عينان ثاقبتان. رجل شاب ما سمعت قريش مثله قط حتى سمعت به امرأة ثرية في قريش اسمها خديجة بنت خويلد. امرأة ثرية. عمرها في ذلك الحين اربعين سنة. سمعت بهذا الشاب فقالت خير من اامنه على تجارة
43:15محمد عليه الصلاة والسلام. فبعدت اليه ان يذهب بقافلتها الى الشام واخبرته لك ضعف ما اعطي التجار يعطيك الضعف فقبل فذهب معه غلام لها يسمى ميسرة عمر النبي الان كم خمسة وعشرين سنة
43:32فذهب الى الشام ميسرة تعجب منه يقول رأيته يمشي وملكان في السماء يضللانه ما ان نزل مكانا او مشى الا وملكان يضللانه. امر غريب بل اغرب من هذا يمر على حجر في مكة حجر
43:48يسلم عليه هو الى ما بعس يتعجب ايش في هذا الحجر؟ يسلم علي. يقول اعرفه اعرفه ولو ذهبت الى مكة لاخبرتكم اين هذا الحجر؟ يسلم على تهيئة لهذا الشاب الله يسمعه الان. الملائكة تحفظه. الشياطين ما تقترب منه. فاذا به يأتي الى الشام عند راهب اسمه نستورا. راهب من الرهبان
44:10وعندهم اهل الكتاب ان هذا الزمن اقترب خروج نبي تقريبا ست مئة سنة ما بعث نبي عندهم هذا الزمان زمان النبي. فاذا به يجلس النبي عند شجرة فجاء الاسطورة الى ميسرة قال من هذا
44:26قال هذا محمد قال ابن من؟ قال ابن عبد الله ابن عبد المطلب من اين انتم انا من مكة قال ما جلس عند هذه الشجرة الا نبي هذي شجرة ما جلس عندها الا نبي
44:40قال وان هذا الرجل نبي وانه اخر الانبياء هذا الراهب يقول لي ميسرة. ميسرة الان امور غريبة اسمعها. امور غريبة يراها. ما الذي يحدث؟ اي شاب هذا؟ الملائكة تظلله؟ ويأتي رهب. ثم قال الراهب لميسرة
44:57قال افي عينيه حمرة قال نعم نعم دائمتان في عينيه حمرة قال انه النبي هل مذكور عندنا فلما جاءهم ما عارصوا كفروا به. فلعنة الله على الكافرين. يعرفون يعرفونه كما يعرفون ابناءهم. مثل اولادهم. فلما رجع
45:16النبي بالتجارة عليه الصلاة والسلام فاذا الارباح مضاعفة فجاء ميسر الى خديجة يا خديجة سمعت بالخبر؟ قالت ما الخبر قال ان من شأنه الملائكة تضلله وقال عنه الراهب كذا وقال يروى ان خديجة في ذلك اليوم سألت ورق ابن عمها ورقة ابن نوفل فاخبرها ان هذا زمان نبي
45:35وربما يكون هذا هو النبي الموعود. ولا اراه خارجا الا في مكة فقالت خديجة والله لا ارى احدا اامن في الزواج مني الا هذا الشهر فجاءت لاختها نفيسة قالت اذهبي او صديقتها قالت اذهبي فاطلبي منها ان يتزوجني
45:52ليس عيبا مرأة تطلب من الرجل الصالح ان يتزوج منها. او تبعث اباها او اخوها يقول يا فلان تريد ان تتزوج ابنتي؟ لا عيب في هذا. كان يفعله الصحابة. يزوجون
46:03واخواتهم للصالحين الاكفاء. فجاءت نفيسة الى النبي عليه الصلاة والسلام. اخبرته بالخبر فذهب الى اعمامه الى حمزة وبعض اعمامه فاجتمع بهم واخبرهم بالخبر وخديجة كانت من قوم اثرياء. ولهم مكانة في مكة من خير الانسان. وهي ثرية. وكانت قد تزوجت من قبل فمات زوجها
46:25فجاء اعمام النبي الى ابي خديجة الى ابيها. فجاءوا عنده وطلبوا الزواج من خديجة ان يتزوج محمد خديجة عليه الصلاة والسلام فقبل ابوها وجاء وقت العقد فجمع اعمامه واقربائه واهداها واصدقها عشرين بكرا. عشرين بكرا بعير عشرين من الابل اعطاها مهرا لخديجة
46:51زوجها النبي عليه الصلاة والسلام وعمره خمسة وعشرين وعمره خديجة كم؟ اربعين سنة وكان اكرم زوجي وامن زوج واصدق انسان في مكة ما يسمى الا بالصادق الامين. عمره عشرين سنة رأت منه خديجة مالا ترى في غيره. تقول بارك الله في اموالي بعدها
47:10وازداد ربحها وازدادت بركتها بفضل من؟ النبي عليه الصلاة والسلام بعد عشر سنين جاء سيل في مكة. عمر النبي صار كم؟ خمسة وثلاثين سنة جاء سيف في مكة فاذا بالسيل يجرف مكة وبيوتها
47:26حتى اصاب السيل الكعبة فكادت الكعبة ان تهدم وكانت الكعبة بناؤها قصير وقبل هذا جاء اللصوص يسرقون من كنزها. فاتفق اهل قريش ان يعيدوا بناء الكعبة مرة اخرى. نعيد بناء الكابح
47:42مكان مقدس عندهم قالوا اذا نجمع الماء جمعوا المال ومنعوا كل مال حرام. كفار قريش كفار قريش ابو جهل وابو لهب وكفار قريش طلبوا المال الحلال قالوا المال حرام ما نجعله بالكعبة. فلم يأخذوا مهر بغي ولا مالا من ربا
48:02اسمعوا هذا الخبر كفار قريش ما يقبلون الربا. يقولون هذه الكعبة مشرفة كيف نجعل فيها ماء الربا؟ اما الذي يجعل المال الربو في بطون اولاده وفي بطنه وبطن زوجته ويبني به بيته ويؤثث به بيته فليعلم اي مال نبت على ايما لحم نبت على سعد فالنار اولى به
48:21كفار قريش ما يرضون بالربا كفار قريش ما يرضون بمهر البغي وبعض المسلمين اليوم يا اخي عادي كل الناس مثلنا ما فيها شيء يا شيخ ليش تعقدون الامور؟ الربا صار الان سهل والبنك راضي انا راضي وهذا ربا استهلاكي ما وربا استثماري كما
48:39في بعض الناس هداهم الله فاذا بكفار قريش يتفقون كل قبيلة لهم جزء من الكعبة بعد ما بنوا الكعبة قصر المال الفلوس خلصت المال الطيب الكعبة ما في بناءها في جزء ما بني
48:55فجعلوا فقط له حدا وتركوه بغير بناء. اليوم يسمونه الحجر تسمعون بالحجر؟ في الكعب ابن القوس من طاف داخل هذا القوس ما طاف بالكعبة لان هذا من الكعبة ايضا. لكن قصر بناؤه ما كان عندهم فلوس. ما اتموا البناء. وظل البناء هكذا
49:14حتى بعث النبي عليه الصلاة والسلام وانتصر الاسلام قال لعائشة يقول النبي لولا قومك حديث عهد باسلام يعني توهم مسلمين لامرت بالكعبة وهدمت ولبنيتها على قواعد ابراهيم لكن المصلحة حتى الناس لا تفتن في دينها
49:30هذا يعبث بالكعبة. هذا يهدم الكعبة. فلهذا تركه النبي للمصلحة وظل البناء الحجر الى الان موجود القوس هذا داخل الكعبة وقصر مال قريش عن بنائه. بقيت زاوية فيها الحجر فقالوا كل قبيلة قالت شنو نحط الحجر؟ حجر معظم مقدس عندهم
49:50قريش يعظمون الاحجار وهو له شرف لكن لا ينفع لها ضوء. حجر من الجنة نزل امرنا بتقبيله فقط. فهو لا ينفع ولا يضر ولا يتوسل به ولا نستغيث بحجر. كما قال عمر
50:03والله اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر. ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك. سنة نقبله او حجر من الجنة. يشهد لمن قبله يوم القيامة. فاذا بكفار قريش
50:13تليفون من يضع الحجر قال بنو بنو عبد مناف نحن قال بنو عبد المطلب نحن قال بنو زهرة نحن كل واحدة من القبائل قالت نحن نضع اربع ليالي خمس ليالي اختلفوا وكانوا يقتتلون في الحرم
50:27على الحجر فقال له قال لهم رجل يوم من الايام جالسين مختلفين قال حكموا اول من يدخل عليكم قبلتم؟ قالوا قبلنا. اول واحد يدخل نجعله حكما واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام
50:44يفتح الباب فيدخل فقالت القبائل كلها هذا محمد الامين. قبلنا بحكمه قبلنا بحكمه شوف عمره كم؟ خمسة وثلاثين سنة بعد خمس سنوات يبعث شوف بعدين شلون انقلبوا قالوا هذا محمد الامين قبلنا بحكمه
51:02فقالوا له كيف تحكم بنا فجاء بالرداء ووضع الرداء على الارض وجاء بالحجر فوضعه. قال كل قوم يمسكون طرف يحملون الرجال فحملوا الرداء الى الكعبة فلما وصلوا الى الكعبة اخذ نبينا الحجر فوضعه في الزاوية فكان الشرف له
51:18وقبلوا بحكمه ورضيت القبائل كيف لا ترضى كيف لا ترضى بحكم افضل الخلق عليه الصلاة والسلام في سنة خمس وثلاثين كان النبي يبني الكعبة فجأة قال له عمه العباس اثناء البناء كان يحمل الاحجار على كتفه قال عمه العباس يا محمد ضع ازارك
51:38على كتفك حتى لا يؤذيك الحجر فاراد النبي ان يرفع رداءه ليضعه على كتفه حتى يضع الحجر واذا رفع الازار تنكشف العورة. فلما اراد ان يرفع ازاره اغمي عنه والحديث صحيح
51:55البخاري اغمي عليه يقول فلما قمت سمعت مناديا يناديني يقول لي شد عليك ازارك. شد عليك ازارك حتى لا يرى بشر عورته عليه الصلاة والسلام ارأيت كيف يحفظه الرب؟ كيف يحميه الرب جل وعلا؟ عمره خمس وثلاثون عاما وهو متزوج الان بخديجة. تقول خديجة
52:17كان يكسب المعدوم ويحمل الكلب ويقري الضيف ويعينه على نوائب الحق. لا يدع مظلوما الا قام معه ولا ضيفا الا اقراه. ولا معدوما الا اكسبه. ولا مسكينا الا اعطاه ولا كلا الا حمله. لادعو احدا
52:31ولا فقيرا الا واعانه عليه الصلاة والسلام. هل رأيت خلقا اعظم من هذا حتى اقتربت البعثة بثلاث سنوات. عمره الان سبعة وثلاثين سنة حبب اليه الخلاء. خلاص كرح هذه الاصنام
52:51الفواحش هذي الخمور هذي المعبودات بغضها فكان يختلي بنفسه في جبل يسمى جبل النور بعضكم شاف الجبل وصعد الغار غار حراء صغير كان يذهب ثلاث سنوات قبل البعثة يختلف الغار. يجلس يتفكر
53:09انت فكر في الخلق يعلم ان هناك خالق ولابد من عبادته. كيف نعبده؟ ما يدري ما يعرف عليه الصلاة والسلام ثلاث سنوات يقولون كان يعتكف شهر رمضان كله في الغار
53:22شهر رمضان بالذات كان يعتكف فيه شهر كامل ما يخرج من الغار. يأخذ الطعام ويذهب الى الغار ويمر عليه الفقراء ويطعمهم ويجلس يتعبد ربه في الغار. كيف العلم عند الله
53:36كيف اتعبد؟ لا يعلم بهذا الا الله عز وجل حبب اليه الخلاء حتى بقي على البعثة ستة شهور فاذا به يحصل له امر غريب كلما رأى في المنام رؤيا استيقظ فرآها بعينيه مثل فلق الصبح
53:52كلما رأى شيء في المنام يستيقظ يراه امام عينيه. يحدث له يعني بالتمام والكمال تقول عائشة كفلق الصبح ما في خلل واحد فهي نفسية هذه هناك امور غريبة احجار تسلم عليه
54:09من ام يراه في الرؤية اذا به يحب الخلاء يتعبد ربه يسمع بعض الكلمات شق صدره مرتين الملائكة ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ يجري في الغار ليلة من الليالي
54:22فاذا به يدخل عليه كائن غريب كائن غريب دخل على النبي عليه الصلاة والسلام في الغار يقول فغطني من خلفي فقال له اقرأ فقلت ما انا بقارئ ما يقرأ ولا يكتب. امي. قال له اقرأ. قال ما انا بقارئ
54:42ثلاث مرات. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ باسم ربك الذي خلق هذه بداية البعثة. هذه بداية النور على وجه الارض. هنا تنزلت الرحمات في تلك اللحظات. تعرف ماذا قالت الجن؟ الجن رأوا امرا
54:59السماء حرست. حرست السماء في تلك اللحظات وجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا. ما يدرون ما الذي جرى
55:29بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا. واذا به يقول اقرأ اقرأ اقرأ اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. الذي علم بالقلم هرب النبي من الغار عليه الصلاة والسلام ذهب الى خديجة يقول يا خديجة مالي مالي
55:59زملوني زملوني غطوني غطوني. فغطته خديجة حتى هدأته رضي الله عنها. فاذا به يقوم عليه الصلاة والسلام عمره اربعين سنة عمر خديجة الان خمسة وخمسون عاما فقام النبي فقالت له ماذا رأيت يا محمد؟ فاخبرها بالخبر فهدأته قالت يا محمد والله
56:19لا يخزيك الله ابدا. والله لا يخزيك الله ابدا. ارأيتم الى هذه المرأة العاقلة؟ اول من نصرت الاسلام امرأة. امرأة وقفت مع نبينا عليه الصلاة والسلام قالت له والله لا يخزيك الله ابدا انك لتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق وتقري الضيف والله لا يخزيك الله
56:39او ابدا. ابشر يا محمد فاخذته الى ابن عمها ورقة. وورق صار رجلا كبيرا بالسن عمي بصره. رجل كبير جالس في بيته. فدخل عليه خديجة فسلمت على ابن عمها. فقالت يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك. اسمع ما الذي حدث له. فقال له يا محمد يا ابن اخي قل
56:59في ماذا ترى؟ ايش تشوف فقال له الخبر كنت في الغار ونزل علي وقال لي كذا وصفته كذا ورأيت. فقال ورقة ابن نوفل قال ذلك الذي انزل على موسى الملك نفسه الذي نزل على موسى نزل عليك الان يا محمد وورقك انه يشك في الامر مترقب الامر قال هذا الناموس الذي انزل على موسى
57:27ثم قال ورقة يا ليتني يا ليتني كنت جدعا اذ يخرجك قومك وقال لان ادركت يومك يا محمد لانصرنك نصرا مؤزرا. فقال محمد عليه الصلاة والسلام. قال اومخرجيهم قومي اعمامي احبابي بنو عمومتي الذين يسمون الصادق الامين يقدموني في كل مجلس ويقدمون كلمتي على كلام
57:54يطردوني من بلدي فقال ورقة وكان عالما. قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي كذلك جعلنا وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين كل نبي وكفى بربك هاديا. وكفى بربك هاديا ونصيرا. فرجع
58:24النبي الى بيت خديجة خائفا. لا زال الامر مخيف مرت الايام ما نزل الوحي الان كأن الخوف زال عنه. مرت أيام وكأنه الآن الواحد لو يحصل له شيء. ثم يزول الخوف يتمنى ان يرجع الشيء. يبي يشوفه مرة ثانية. حتى اشتد شوق النبي
58:42عليه الصلاة والسلام يقولون اربعين يوم يقولون شهور يقولون ايام الله اعلم كم انقطع الوحي انقطع ثم بعدها كان النبي يمشي عليه الصلاة والسلام في الصحراء. فاذا به يسمع مناديا يناديه في السماء
58:58يقول فنظرت فاذا هو جبريل على كرسي بين السماء والارض لو ستمئة جناح كل جناح يبطل افق تخيلت العظم انه امين الوحي سيد الملائكة. جبريل عليه السلام الروح الامين. يقول فاذا به جبريل يقول نظرت اليه
59:18فخرت على وجهها اغمي على النبي عليه الصلاة والسلام من الخوف مرة ثانية هذي فقام النبي عليه الصلاة والسلام فانزلت الايات الاخرى يا ايها المتغطي النائم الذي تغطى بغطاء خديجة في ذلك اليوم
59:39يا ايها المدثر قم. ما في نوم بعد اليوم ما في راحة بعد اليوم ما في كسل بعد اليوم بدأ بدأت الدعوة بدأ الجهاد بدأ الاسلام ايها المدثر قم فانذر ابدأ بالدعوة. وربك فكبر وثيابك فطهر
1:00:05ولا نكبر ربك فالله اكبر من كل هذه الاصنام. وهذه المعبودات بل والناس جميعا. الله اكبر من كل شيء. وثيابك فطهر. اولا ابدأ بالنظافة الظاهرية والباطنية لا تقول فعلت وفعلت حتى لا تستكثر الاعمال
1:00:25ولربك شوف الاية الاخيرة ولربك فاصبر. اي سوف ترى من البلاء من الشقاء فاصبر يا محمد. سوف ترى الناس يعارضونك. ذهب مسرعا الى خديجة مرة ثانية وقال لها ايضا زملوني غطوني
1:00:42خاف النبي من من الذي رآه فاذا بخديجة لما سمعت بالخبر وايقنت اول من امنت بنبينا عليه الصلاة والسلام خديجة ازرته بنفسها بمالها في وقتها ولهذا يوم من الايام كان النبي مع جبريل فقال جبريل لمحمد عليه الصلاة والسلام قال يا محمد يا محمد هذه خديجة قد
1:01:05راح تجيك الحين معها ادام او ماء او شرب او او طعام جاي الان بدا طعام قال فاذا رأيتها فاقرئها السلام من ربها الله يسلم على خديجة. مباشرة. الله يسلم على خديجة. ثم قال جبريل ومني. السلام من الله اولا. شف ادب جبريل عليه السلام. ثم قال ومني
1:01:27ثم قال وبشرها وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا وصب. قصب يعني لؤلؤ. بيت في الجنة من اللي قال لا صخب فيه ولا لا نصب. فاذا بخديجة تدخل فيقول لها النبي
1:01:42عليه الصلاة والسلام يا خديجة الله يقرؤك السلام وجبريل يقرئك السلام ويبشرانك ببيت في الجنة. خديجة تعرف من خديجة؟ اخر حياته النبي كان يذكرها بل يوم من الايام بكى على خديجة تعرف الامام
1:01:59يوم الاسرى لما جاء الناس يفتون الاسرى في بدر جاءت امرأة تفتي زوجها تفدي زوجها ما عندها الا قلادة عندها. فاخذت القلادة لتفدي زوجها من الاسر. فبكى النبي قالوا لما بكيت يا رسول الله؟ قال تذكرت خديجة
1:02:16خديجة في قلبه الى ان مات عليه الصلاة والسلام يكرم صاحباتها. ام اولاده. ما رزق من اولاد الا من خديجة الا ابراهيم من ماريا القبطية والا كل اولاده عليه الصلاة والسلام من خديجة. القاسم اول اولاده. زينب. امك الكلثوم. رقية. فاطمة اربع بنات. وكذلك
1:02:36الله ويسمى الطاهر او الطيب. كل اولاده ممن؟ من خديجة رضي الله عنها. زوجته ما تزوج عليها ابدا حتى ماتت. رضي الله عنها اول من امنت خديجة الان بدأت الدعوة السرية طبعا سر
1:02:51ذهب الى صبي تربى في بيته من؟ علي علي صبي عمره عشر سنين تربى في بيته عرض عليه الاسلام فقبل دخل في الاسلام وعلي كان يتربى في بيت النبوة ليهيئ لامر عظيم. وذهب الى صاحبه ابو بكر يقول النبي عليه الصلاة والسلام كل الناس تردد الا ابو بكر
1:03:11الا ابو بكر مباشرة اول ما عرضت عليه الاسلام دخل بغير سؤال. ولهذا اثنى الله على ابي بكر في القرآن في هذه الحادثة وحادثة الاسراء والمعراج قال الله الله جل وعلا والذي
1:03:31جاء بالصدق الرسول وصدق به من؟ ابو بكر ابو بكر اولئك هم المتقون. ابو بكر امن. ابو بكر اول ما امن تدري ايش سوى دعا ستة ستة كلهم من المبشرين بالجنة
1:03:45عثمان بن عفان على ايده هو الزبير العوام سعد وقاص طلحة عبد الرحمن بن عوف كلهم مبشرون بالجنة هؤلاء كلهم اسلموا على يد من؟ على يد ابي بكر. وابو بكر من اكبر الدعاة الى الله
1:03:58نصر الله عز وجل الاسلام بابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم بابي بكر ويقولون بالامام احمد بابي بكر في حادثة الردة وسوف نأتيها ان شاء الله لاحقا اذا بدنا بايده بالسر بالسر كم امن به
1:04:11عمار ابن ياسر امن بلال امن بعض الضعفاء بعض الموالي امن بالنبي عليه الصلاة والسلام. بعض اشراف القوم امنوا سرا. ثلاث سنوات الدعوة سرية ابدا. ما جهر النبي بالدعوة سنوات حتى انزل الله عز وجل اية
1:04:28جمع النبي قومه عائلته وقبيلته جمعهم على وليمة يقولون ثلاثين واحد كانوا وبعد ان انتهى من الوليمة اخبرهم لمح لهم ما صرح لهم. اي لو كنت يعني اخلفكم اكنتم تتبعوني
1:04:51فسكت الناس يعني ما ما صدقوا اي شيء ولا ولا اهتموا بالامر. فقام بعدها عليه الصلاة والسلام على الصفا قام على الصفا فقال وا صباحا وا صباحا بعد ثلاث سنوات من البعثة عمره ثلاثة واربعين سنة الان وا صباحا وصفحا تجمع كفار قريش
1:05:07عند الجبل جبل الصفا قال يا معشر قريش لو اخبرتكم ان خيلا خلف هذا الوادي ستغير عليكم او تغير عليكم اكنتم مصدقين؟ قالوا ما جربنا عليك كذبا انت الصادق الامين
1:05:22في حياتك ما كذبت كلمة واحدة. مستحيل تكذب قال اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. فقال عمه ابو لهب تبا لك سائر اليوم حول له غديرتان وضيء الوجه قال تبا لك سائر اليوم
1:05:40هذا جمعتنا؟ يعني ما عندك سالفة ما جيت الا بهذا الموضوع فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ما له وما كسب سيصلى نارا ذات لهب. سمعت زوجته بالخبر محمد يهجو زوجي؟ وين هذا الذي يهجو زوجي؟ اين مذمم؟ ما تسمي محمد؟ تسمي
1:06:06عليه الصلاة والسلام صرف الله اسمه عن لسانه القذر. قالت اين مذمم؟ اين مذمم؟ والرسول جالس عندنا. ما تشوفه اعمى الله بصرها. الرسول جالس بين اصحابه وتسأل اصحابك اين مذمم؟ فيضحك الصحابة يقولون ماذا تريدين به وهو جالس؟ قالت سمعت انه هاجا زوجي لان رأيته لاضربنه بهذا الحجر اضربه بهذا الحجر
1:06:26جالس وما تشوفه. اعمى الله بصرها. فانزل الله عز وجل وامرأته حمالة الحطب. في جيدها قام على الصفا فقال الام هذه الان بداية الجهر بالدعوة بعد ثلاث سنوات قال يا معشر
1:06:46انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد فلان انقذوا انفسكم من النار حتى وصل الى ابنته فاطمة. يا فاطمة انقذي نفسك من النار لا اغني عنكم من الله شيئا. يعني بلغت خلاص. ما في احد
1:07:06نستطيع ان نفعل له شيء. ثم قال الا ان بيني وبينكم رحما سابلها ببلالها. يعني اصلكم لارحام فقط. اما الدين يفصل بيني وبينكم تمر الايام بدأت السخرية. بدأ الاستهزاء لان الدعوة الان بدأت بالمجاهرة