التفريغات · السيرة النبوية للشيخ نبيل العوضي

بث مباشر | مولد النبي ﷺ ونزول الوحي | نبيل العوضي

نبيل العوضي الدرس 24 / 50 11:54:26 YouTube ↗ التفريغ: باحث ↗ → الدرس السابق الدرس التالي ←

0:00احفظ هذه عرب بائدة عرب بادت مثل قوم صالح قم ثمود وقوم هود ذكرنا لكم انهم عربون فهل ترى لهم من باقية؟ بعدت هذه العرب. وعرب عاربة سكنوا اليمن. يسمون القحطانية. عرب عاربة. ومنهم قبيلة حمير

0:20وهذه اثناء الحروب كانوا يهاجرون يهاجرون منهم الاوس الخزرج الذين سكنوا المدينة. القسم الثالث يسمون عرب مستعد من بني إسماعيل إسماعيل تعاظم العربية من جرهم التي هاجرت من اليمن فسموا عربا مستعربا ومنهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

0:40وكان اسماعيل افصح منهم. تعلم اللغة العربية فصار افصح حتى من قبيلة جرم. فثلاث اقسام العرب منتشرين في الجزيرة العربية. هل عندهم امبراطورية دولة عظمى ما في شيء. فقط ملوك اما يتبعون دول عظمى او رؤساء قبائل وعشائر يتقاتلون ويتنافسون فيما بينهم

1:00قبيلة تخرج الاخرى وهذه تقاتل هذه هذه تنضم تحت حلب الفرس واخرى تحت حلف الروم حروب ونزاع شتى. كانوا على دين اسماعيل العرب دين اسماعيل ما هو؟ توحيد. مئة سنة. مئتين سنة. ثلاث مئة سنة على التوحيد. حتى جاء يوم حكم مكة خزاعة

1:20وكان لهم رئيس يسمى عمرو ابن لحي اسمع هذا الاسم هذا الرجل رآه النبي في النار يحترق في جهنم اسمه عمرو ابن رئيس خزاعة وكان له مكانة عند قومه. يوم من الايام سافر الى الشام جاء الى الشام فاعجب بالشام قالوا الى الشام

1:40واهل دين وعندهم كتب سماوية فجاء الى الشام يجلس معهم ويسألهم فرأى عندهم اصنام والنصارى في ذلك الزمان دخلت فيهم الوثنية قسطنطين لما تبنى النصرانية ادخل فيهم الوثنية والصلبان وعبادتها. فاذا بعمرو ابن لحي ينظر للاصنام فاعجبته الاصنام. قال ايش تفعلون

2:00قالوا هذه نستسقي بها المطر من السماء ونستشفي بها من المرض ومن الجوع قال اعطوني صنما فاعطوه هبل فاخذ هبل من الشام رئيس خزاعة رئيس مكة في ذلك اليوم. وجاء به الى مكة ووضعه في جوف الكعبة وامر الناس بعبادته. اول من ادخل

2:20في بني اسماعيل من؟ انه عمرو بن لحي. احفظوا اسمه. يقول عنه النبي رأيته يجر قصبة في جهنم. لانه من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. منذ ذلك اليوم انتشرت الاصنام في قريش. انتشرت الاصنام فاذا

2:40اهل الطائف يسمعون بالصنم قالوا حتى حنا نسوي صنم ايش سوى اهل الطائف؟ عملوا بيتا سموه اللات. قالوا هذا نفس الشيء نطوف حوله ونذبح له ونسجد وندعوه ونستغيث به. في ناس عند البحر الاحمر في منطقة تسمى قديم. عند البحر الاحمر. صنعوا مكانسة مهملات. قالوا حتى حنا عندنا منات. وقوم

3:00العزة وانتشرت الاصنام. يقول النبي لما فتح مكة رأيت حول الكعبة ثلاث مئة وستين صنم. كل واحد يأتي بصنم ويضعه. هذا هذا عند ماء زمزم وهذا عند الحجر وهذا فوق الكعبة. كل واحد عنده صندق يضعه عند الكعبة. وانتشرت الاصنام في الجزيرة العربية. الشيطان هذا اهم

3:20عند الشيطان ان ينشر الشرك بين الناس. واذا بهم ليس هذا فقط بدأوا يذبحون لهذه الاصنام. انظروا الفكاهة وانظروا الطرافة. ماذا يقولون يذبحون ذبحا يقولون هذا الجزء للصنم وهذا الجزء لله. يؤمنون بالله لكنهم يشركون. يقول هذا الجزء لله وهذا الجزء لهذه الاصنام

3:40فيقولون هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان شركاءهم فلا يصلوا الى الله. وما كان لله فهو يصل الى شركاء ليس هذا فقط بل انتشرت في قريش الكهنة والعرافون تنجمون والسحرة بل اكثر من هذا. بدأوا يستعينون بالجن

4:20في الوادي يقولون نعوذ بسيد هذا الوادي من شر هذا الوادي. يقصد من؟ الجد. يستعيذون بالجن. من الشرور فزادوهم رهقا وانتشر عندهم والتشاؤم وبدا التشاؤم من الاصوات ومن الاسماء ومن بعض الطيور ومن الاشياء وبدأ الاستقسام بالازلام وانتشر الخمر وانتشر الزنا بل

4:50ان الزنا انتشر عندهم انتشار فظيع. انواع من الزنا عندهم. والعياذ بالله والعياذ نسميها لقبحها. زنا استبعاظ وزنا الرهط وامرأة تضع الراية عند بابها عاهرة. يأتيها من يأتيها انتشر الزنا والخلا عندهم. بل صار الطواف بالبيت. شوف الطواف بقي من دين ابراهيم. بقي

5:10مزدلفة الوقوف بعرفة. بعض الشعائر بقيت. لكن ادخلوا فيها الشرك. كانوا يلبون تعرف شلون يلبون؟ يقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك. الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. رأيت التوحيد ثم شرك. ادخل الشيطان الشرك فيه

5:30تلبيتهم بل كانت قريش خدعوا الناس قالوا نحن اهل الدين ونحن اولاد اسماعيل رجع الحكم لهم والامارة لهم ما يجوز يلبس ملابس الا التي نعطيه اياها. ملابسنا فقط هي الطاهرة. فكان كل واحد يأتي الى مكة. اما يشتري او يستعيد ملابس اجرة من قوم قريش. واللي ما عنده فلوس

5:50شيسوي؟ يطوف حول الكعبة عاري. عراة! رجال ونساء. ما يجوز لهم يلبسون ملابسهم. حتى قال الله خذوا زينتكم عند كل مسجد. اي امر الله بالستر. ستر العورات عند المساجد. ليس هذا فقط

6:10بل حرموا على انفسهم ما احل الله لهم. سمعتم بالبحيرة والسائبة؟ الناقة. اذا ولدت عشرة اناث ليس بينها ولد سيء خلاص محد يجلسه ولا يحمل عليها ولا شيء. ولا يمس شيئا من شعرها وتضع عليها علامة وتترك. سائبة تسمى عشرة بنات لها. واذا

6:30جاءها جاءتها بنت بعد هذا سموها بحيرة. ايضا نفس امها ما احد يجيسها. ولا احد يلمسها. واذا شاف ولدت عشرة سماه اصيلة. ايضا ما احد يجلسها هكذا. واذا جاء الفحل من نتاجه عشرة اناث متتابعة سموه حام

6:50ولكن الذين كفروا ترون على الله الكذب. واكثرهم لا يعقلون. ليس هذا فقط بل انتشر عندهم واد البنات. شفت المجتمع قبل بعثة النبي مجتمع سيء سيء ما تتخيل مدى سوءه اذا ولد احدهم الولد ذكر

7:20وربما يقتله حتى الذكران. طيب ليش الذكران؟ خوف الفقر. ولا تقتلوا اولادكم ولا تقتلوا اولادكم خشية اما البنت فيقتلونها لسببين خوف الفقر او خوف الفضيحة والعار ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم

8:00شوف الصورة الالهية الله يصور منظر الواحد اذا جاءته البنت يختفي ما يشوف احد ما يطلع للناس ليش؟ فضيحة فضيحة انه جاءته بنت الله يعاتبهم مجانين ام يدسه في التراب التراب. وكان بعضهم بنته

8:30تساعده في حفر الحفرة وهي ما تدري ان اباها سيدفنها في هذه الحفرة وحصل بعض الصحابة كان يبكي. يبكي يتذكر هذه الايام قبل الاسلام في الجاهلية. لما كان يدفن ابنته وهي حية

8:45بعض الناس يظن حتى بس في الجزيرة هذا تعرف اوروبا في ذلك الزمان ايش كانت تفكر فيه؟ اوروبا في ذلك الزمان كانت تناقش وتجادل هل الانثى انسان او حيوان او شيطان؟ كان عندهم خلاف هل هي من

9:05الشياطين او من الانس. وقال بعضهم لا بل من الحيوانات. في اوروبا هذه في عصور مظلمة. جاهلية اعمى حتى من الجزيرة العربية. بل كانوا لا المرأة عندهم لا تملك ولا تبيع ولا تشتري ولا يحق لها اي تصرف في الحياة. المرأة عند اوروبا كانت في ذلك الزمان تعرف من حضر المرأة

9:25من نصر المرأة من فك القيود عن المرأة الاسلام. الى اليوم عقلاؤهم يعترفون بها. لولا الاسلام لظلت المرأة مستعبدة في الهند ربما كانت تحرق في الهند وتقتل لانها امرأة لا كرامة لها. شوف هذا الوقت في الجزيرة العربية. يقول النبي عليه الصلاة

9:45السلام ان الله نظر الى اهل الارض شنقتهم بغضهم. عربهم وعجمهم. اما العجب فالمجوس كانوا يعبدون النار. والزردشتية والثانوية وغير عبدوا النور والظلام عبدوا النار عبدوا كل الاوثان. هذا في المجوس. والرومان حملوا نصرانية كافرة. ما هي نصرانية الحقيقية

10:09نصرانية الاوثان وعبادة الصلبان. واليهود معروفون اليهود ايش سووا في الارض. والعرب دخلت عندهم الاصنام والاوثان قال ان الله نظر الى اهل الارض عربهم واعجبهم الا بقايا بقايا قليل جدا من اهل الكتاب الذين بقوا على الدين عن

10:29مثل رجل كان موجود قبل بعثة النبي في ايام مولد النبي عليه الصلاة والسلام كان موجود من هو؟ انه زيد ابن عمر ابن نفيل هذا الرجل نظر الى قريش والى عبادة الاصنام قال يا معشر قريش والله ما منكم اسماء اسماء كانت صغيرة بنت ابي بكر تحدث

10:49قصة تقول رأيته عند الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم من احد على دين ابراهيم غيري. كلكم كفار ضللتم ما إبراهيم يعبد هذه الأصنام تقول ثم كان يأتي الى الذي يريد ذبح ابنته ووأد ابنته فكل ما شاف واحد يبي يقتل بنته يأتيه فيطلب منه

11:09اما ان يدفعه اليه او يتركها. يعني يمهلها. فاذا ابى الرجل الا ان يقتلها اخذها منه زيد. واخذ يصرف عليها ويتكفل بها حتى تكبر فاذا كبرت ارجعها الى ابيها. فان شئت كفلتها وان شئت ابقيتها عندي. زيد. ما كان يرضى حتى بوأد البنات. حتى جاء يوم من الايام يقول شعرا

11:29لكفار قريش عزلت اللات والعزى جميعا ولا صنم لبني عمرو ازوره. اخذ يقول شعرا شعرا يكفر باللات والعزى كما قال الله جل وعلا تلك اذا قسمة اخذ يعذب زيد عذبوه حتى هاجر زيد

11:59فذهب الى الشام. ليش ذهب الى الشام؟ ذهب يسأل عن دين ابراهيم. فجاء الى يهودي. قال له علمني دين ابراهيم. ابي دين الحق. قال ادخل دين اليهودية. قال كيف ادخل دينكم؟ قال لن تدخل دينا حتى يأتيك شيء من غضب الله. تتحمل شيء من غضب الله. قال انا من غضب الله

12:19وادخل في غضب الله؟ قال اذا اذهب ابحث عن غيري. فوجد راهبا نصرانيا فسأله عن دين ابراهيم قال يا اخي والله ليس في الارض احد على دين ابراهيم. اليوم ما في احد. ولكنه زمان قد اضلك فيه خروج نبي. هذا الان وقت رح

12:39وانه خارج في قومك في مكة تلجأ به في الحق يقولون زيد رجع وكان عند زيد ابن اسمه سعيد وكان يدعو له يقول يا رب حتى تقول اسماء كان زيد يقول اللهم لا اعلم احب الوجوه اليك لو علمت احب الوجوه اليك لعبدتك به. لكنني لا اعلم

12:59وكان يضع راحته على جبهته فيسجد لله هكذا. ما اعرف شلون اصلي. ما اعرف كيف اسجد. ما اعرف كيف اركع. تقول اسماء فيضع جبهته على يقول يا ربي هذا سجود لك. وكان يدعو لابنه سعيد اللهم ان كنت حرمت من هذا الخير فلا تحرم منه ابني سعيدا. وفي الطريق الى الشام الى مكة

13:19ينتظر بعثة النبي وفي الطريق قبض عليه مسكوه. بعض قطاع الطرق فقتلوه. وما ادراك بعثة النبي عليه الصلاة جاء عمر وسعيد ابن زيد. قال يا رسول الله انستغفر لزيد تستغفر له ولا ما نستغفر له؟ يعني عطنا حل

13:39قال نعم استغفروا له فانه يبعث يوم القيامة امة لوحده. وقال ليس بيني وبين عيسى ابن مريم الا زيد ابن عمر امة لوحده. وقال رأيت في الجنة دوحتين جنتين. لزيد ابن عمر ابن القيم. تعرف من ابنه؟ ابنه سعيد ابن زيد

13:59احد العشرة المبشرين بالجنة شوف كرامة الله لهذا الرجل. واحد ثاني كان في مكة موجود ورقة ورقة ابن نوفل سمعتم به وادرك النبي. وقال يا يا ليتني كنت جدعا. امن بالنبي وكان كبيرا بالسن لما بعث النبي قال يا ليتني كنت جذعا اذ يخرجك قومك. قال اومخرجيهم

14:19قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي. كان في واحد ثالث ايضا مؤمن اسمه لبيد. لبيد بن ربيعة اصدق كلمة قالها لبيب الا كل شيء ما خلى الله باطل. الا كل شيء عدا الله باطل. كل هذه الاصنام باطلة. هؤلاء ما سمعوا بنبي. ولجأتهم رسالة ومع هذا كان

14:39الله عز وجل ومرت الايام وقبل مولد النبي بشهرين. قرر من ملك ملك في اليمن قرر ان يأتي الى مكة فيهدم الكعبة. اسمه ابرهة وابرهة هذا القلب على الحاكم. كان احد قادة الجيش وانقلب على الحاكم. فصنع

15:00كنيسة في اليمن اراد من الناس ان يحجوا اليها بدل الكعبة. فجاء احد العرب فنجس الكنيسة فغضب نجلس الكنيسة نكاية به. غضب. كيف يفعل هذا؟ فاخرج جيشا عشرات الالوف قوامه. يقولون سبعين الف يقولون سبعين. ومعهم الفيلة

15:20الجيش والاسلحة والعتاد توجهوا الى مكة ليهدموا الكعبة. قبل مولد النبي بخمسين يوم. في نفس السنة في شهر محرم في سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي. جاء ابرهة وعنده الفيلة. حتى وصلوا الى وادي محسن. شوف حنا طالعين من مزدلفة راجعين الى منى

15:40وعد يسمى وعد المحسن في هذا الوادي جلست الفيلة. بركات واراد ان يخرجها طبعا اهل قريش كفار قريش اين ذهبوا؟ هربوا كلهم من مكة. دخلوا بالشعاب والجبال حتى قيل لهم يعني تحمون ابنكم

15:56واغنامكم واموالكم وتتركون الكعبة؟ قالوا نحن يعني هذه الاموال لنا نحميها وللكعبة رب يحميها. للبيت رب يحميه. نحن احم يا احم اموالنا والكعبة يحميها الله عز وجل. هربوا الى الشعار وعند ابرهة الفيلة يقيمها وهي لا تقوم. يقيمها وهي لا تقوم. فاذا بربنا جل وعلا

16:16يرسل الطير الابابيل. كل طير يكون معه ثلاثة حجارة. يرمي الحجر على اي انسان يتقطع جسمه يتفتت مباشرة. اذا اصابه حجر حتى الذين هربوا بعض الناس الحجارة حتى الذين هربوا ما وصلوا الى مدينتهم الا وقد هلكوا. وتقطعوا قطعا قطعا

16:36الم يجعل كيدهم؟ الم يجعل كيدهم في تضليل؟ وارسل ترميهم بحجارة من سجيل فجاء وانتشر الخبر عند العرب ان الله عز وجل حمى الكعبة. فزادت مكانة قريش في تلك الايام في شهر ربيع الاول

17:10من عام الفيل سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي شهر ابريل نيسان في تلك الاحيان كانت الارض على موعد عظيم قرر الرب جل وعلا وحكم الله جل وعلا ان يرحم البشرية

17:30وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. اصطفى الله عز وجل من ابراهيم اسماعيل. افضل اولاده. واصطفى الله عز وجل من بني اسماعيل كلانا. واصطفى الله عز وجل من بني كنانة قريش

17:50واصطفى الله عز وجل من قريش بني هاشم. واصطفى الله عز وجل من بني هاشم محمد ابن عبد الله. افضل انسان يولد على وجه الارض دينا خلقا ونسبا. محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم. يصل نسبه الى عدنان

18:10ثم يصل نسبه مرة اخرى الى اسماعيل. ثم يصل نسبه طبعا الى ابيه ابراهيم. ثم يصل نسبه الى نوح عليه السلام الى ادم. فهو من افضل الانساب خرج النبي عليه الصلاة والسلام. ولد وقد توفي ابوه قبل ولادته بشهرين. ابوه عبد الله كان ذاهب للتجارة

18:30الى المدينة يبيع التمر فتوفي في المدينة ودفن في المدينة فولد النبي عليه الصلاة والسلام لامه امنة. وامنة تقول لما ولدته خرج مني نورة. نور تقول رأيت قصور اهل الشام ببصرى. شفت الشام؟ تقول شفتها شفت القصور كلها. ويذكر صاحب الرحيل المختوم قصص الله اعلم بصحته

18:55يقول ما ان ولد محمد عليه الصلاة والسلام الا وانطفأت نار المجوس. وهدم معبد كامل وغارت بحيرة باكملها اربعة عشر شرفة لملك كسرى. الله اعلم بصحة الاخبار ولكن الارض تستعد لنبأ عظيم. ولخبر عجيب ولد فيها خير البشر

19:15ولد ادم خاتم الانبياء والمرسلين. ولد النبي عليه الصلاة والسلام فقامت امنة. امنة وكانوا عادة العرب يستوضعون للاطفال من اهل البادية حتى يتعلمون اللغة يقوم باللغة العربية الفصيحة وكذلك تشب اجسادهم لان طعام اهل البادية ومرعاهم ولعبهم افضل بكثير من اهل المدينة

19:35فكانوا يرسلونهم للبادية يتعلمون وتقوى اجسادهم ولغاتهم. تقول حليمة شوف شو اللي صار. تقول جئت ذلك اليوم من بني سعد بن بكر حليمة السعودية تقول زين ذلك اليوم الى مكة وما عندنا شيء اصابنا الجوع والبحر كانت المرظعات يذهبن الى مكة ياخذن الاطفال لرضاعته

19:55بالاجرة طبعا. تقول فجئنا الى مكة وما عندنا شيء. جف لبن ضرعي. يعني ثدي ما في لبن. من يعطيه ولدها؟ وكناس ينظرون لاكثرهن لبنا يقول الاولاد لهن تقول اما انا فقد وكاد ابني ان يموت من الجوع عندها ولد توه مولود كاد ان يموت من الجوع تقول حتى الشاة التي عندنا

20:15راكبة حمار اتان. انثى الحمار تقول حتى الشاة التي معنا جف لبنها. وانا مع زوجي. قلت له نذهب الى مكة. ربما يرزقنا الله ولدا نودعه قال لنذهب مثل الناس وذهبوا مجموعة من النساء من البادية تقول سبقوني لان الحمار الذي عندي هزيل

20:33يقول فلما جئنا الى مكة كان هناك غلام يتيم في رعاية جده عبد المطلب. وفي حضن امه امنة. تقول هذا الغلام اليتيم ما احد اخذه من يأخذ طفلا يتيما؟ ما عنده اب يخافون انما يعطون الثمن بعدين؟ ما يعطون الاجرة. تقول فرده كل الناس فلم يبق الا هذا

20:53اليتيم بقيت. فقلت لزوجي والله لن ارجع بغيري شيء. لنأخذ هذا اليتيم. قال خذيه لعل الله ان يبارك لنا فيه يقول فاخذته شوف القدر. اخذت حليمة السعدية من؟ محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام. وهي ما تدري ان هذا سيد العالمين. سيد

21:11تقول فاخذته وحملته على الحمار. تقول فما وبتنا تلك الليلة في مكة. تقول فاذا بضرعي شرب منه هذا الغلام اليتيم حتى شبعت. تقول وشرب منه ابني حتى شبع. تقول اما الشاب التي لم يكن فيها قطرة لبن شربنا منها انا وزوجي حتى نمنا من شدة الشباب

21:31ولم يكن فيها قطرة لبن. تقول وفي الصباح ركبت على الايتام والناس قد سبقوني. تقول ركبت على الايتام احمل الرظيعة على صدري. تقول يمشي لتاري الحمار حتى سبق القوم جميعا. فقالوا لي يا ويحك يا بنت ابي ذؤيب حليمة. ويحك؟ هذا الحمار الذي كنت تركبين

21:51قالت نعم والله. قالوا كيف هذا؟ قد كنت يعني ما تستطيعين المشي اما الان فتسبقينه. لقد اتعبتينا يا ام ابي ذئب. تقول حتى وصلنا الى مكاننا. تقول فصار الضرع يد لقيته لبنا. والماشية تدر لبنا. تقول حتى ان الشياه شياهي. تذهب فتسرح. فترجع اكثر

22:11تمتلئ لبنا ام شياه القوم ليس فيها لبن الا انا فقط. تقول حتى قال الناس سرحوا مشيتكم مع ماشية حليمة ربما يعني ترزق اللبن مثلها. تقول فيأتون بمشيتهم فترجع ليس فيها لبن. الا مشيتنا. يمتلئ فيها اللبن. تقول فعلمت ان الله بارك

22:31بهذا الغلام تقول سنتين بعدها وين رجعناه الى امه؟ شوف احفظوا التسلسل بعد سنتين فطمناها تقول ارجعناه الى امه وانا اتمنى واريد ان ترجعه الي فقلت له يا وسمي النبي عليه الصلاة والسلام احمد وما سمي رجل بهذا الاسم قبله. احمد اول من سمي

22:51نبينا ان محمد كان فيه اسماء سموا محمدا يعلمون في نبره ياتي اسمه محمد فكان الناس تسمي محمد اما احمد لا فاسمه احمد ومحمد حتى جاءته بعد سنتين جاءت امها قالت يا اماه احمد يا ام محمد لعله يصيبه مرض من امراض مكة فارجعيه معنا خليه يرجع معانا

23:11قالت لا بأس. فارجعته مع حليمة تقول حليم في السنة الرابعة. كان يلعب مع الغلمان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام يلعب مع الغلمان فاذا به يجلس كما ذكر ابن سعد في الطبقات يقول فاذا به يجلس لوحده. والظلمان ينظرون اليه. يقول فنزل طائران

23:31انهما نصران ابيضان. قال احدهما للاخر اهو هو؟ فرد عليه الثاني نعم هو فاذا بهما تعرف من؟ انه جبريل نزل. جبريل نزل النبي عليه الصلاة والسلام عمره اربع سنين والغلمان ينظرون. يقول فاخذ النبي عليه الصلاة والسلام والقاه على الارض. فاذا بجبريل يشق صدره. خاف الغلمان

23:51ينادون من حريمه ينادون حريمه ارجعي ادرك الولد قتل الولد. فاذا بجبريل يشق صدر النبي. ويفتح صدره ويخرج قلبه من صدره وعنده بسط والنبي شوفه. ينظر اليه هو الذي اخبر القصة. يقول فعنده طست من ذهب وفيه ماء زمزم فاخرج علقة سوداء من قلبه

24:11وقال هذا حظ الشيطان حظ الشيطان فغسلها ثم ارجع القلب مرة اخرى بعد ان غسله بالماء ارجعه مرة اخرى والتأم صدره ثم ذهب جبريل فجاءت حليمة ومعها الاطفال فنظروا الى النبي ملقى على ارض عمره اربع سنوات فاذا بوجهه قد انتقع لونه تغير لونه

24:31قالت ما في الان الا الرجعة لامه اخاف انه يحصل له شي. خافت ان الجن لبسه. النبي سحر بي شيء. خافت اخذته واسرعت به الى امه ورجعت الى امه في السنة الرابعة. وبقي النبي عند امه سنتين. صار عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ ست سنين. قالت امه

24:51انني اريد ان ازور قبر ابيك. قبر عبد الله ابو النبي عليه الصلاة والسلام. وين قبره؟ في المدينة. فذهبت مع القوم معهم بعض الجواري ومعهم عبد المطلب ومعهم بعض الصحابة بعض الرجال من اصحاب من اصحاب عبد المطلب خرج وفد الى اين؟ الى المدينة. فلما وصلوا الى المدينة زارت قبر زوجها وفي الطريق في

25:11مرضت مكان يسمى الابواب بين مكة والمدينة اقرب الى المدينة مرضت امنة. فاذا بها تسقط مريضة وتوفيت وعمر النبي ست سنوات عليه الصلاة والسلام. والضحى والليل اذا سجى ولسوف يعطيك ربك فترضى

25:41تجدك يتيما. فاذا به يؤويه الامام جده عبد المطلب اول شيء امه صار عمره ست سنوات اواه من جده عبد المطلب اما عبد المطلب احبه اكثر من اولاده. كان عند عبد المطلب جده سجاد عند

26:01عبد المطلب كان هو سيد في قومه. كان عنده سجاد فراش عند الكعبة ما احد يتجرأ على الجوز عليه. حتى اولاده. الا من قال نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فكان اذا جلس يقول له اعمامه قم. قم هذا مكان عبد المطلب. فيأتي عبد المطلب ويقول للناس لابنائه دعوه. هذا ابني

26:21دعوه يجلس ما كان يسمح لاحد من الناس يجلس الا محمد وكان يحبه ويحمله ويداعبه ويحرص عليه بل كان لا يسمح ان يغيب عن عينيه حتى اتم النبي ثمان سنوات فتوفي جده. شوف سبحان الله ما يبقى له احد. حتى لا يكون لاحد من الناس فضل عليه. فلما توفي وعمر

26:41عمره ثمان سنوات وصى لابنه ابو طالب ابن عبد المطلب. وصى ان يظل النبي في رعايته. فظل النبي في رعاية من؟ ابي طالب كان ابو طالب لا ينام في الفراش الا يراه نائما. ولا يأكل الا يأتي محمد. ولا يرضى ان يغيب عن عينيه. ولا يرضى ان يبتعد عنه. يحبه حبا جما

27:01حتى صارت السنة الثانية عشر صار عمر النبي اثنعش سنة. خرج ابو طالب في تجارته الى الشام واخذ معه محمد عليه الصلاة والسلام. شوف ايش اللي صار يقول وصلوا الى مشارف الشام لحماية فاذا براهب اسمه بحيرة جرجس اسمها ويسمى بحيرة

27:21هذا الراهب ما كان يهتم بقوافل العرب ما كان يطلع لهم. الا في ذلك اليوم خرج يستقبل الوفد. القافلة فيها من ابو طالب وفيها محمد عمر اثنعش سنة عليه الصلاة والسلام وفيها التجار فخرج فيهم الراهب واوقف الناس وسلم عليهم واستضافهم عندهم عجيب اول مرة

27:41قالوا ما شأنك؟ قال ان فيكم غلام اخذ يبحث عنه يبحث يبحث حتى وجد النبي بين الناس عمره اثنعش سنة فقال للناس هذا هذا سيد العالمين قالوا وما ادراك بهذا؟ قال انا اعلم عندي علم من الكتاب هذا سيد العالمين. قالوا ما ادراك؟ قال لم تأتي قافلتكم

28:06الا ورأيت الاحجار والاشجار تسجد لله. وما سجدت الاحجار والاشجار الا لنبي يأتي ما يمكن يقول وعندنا في كتابنا ان فيه خاتم النبوة فكشف عن كتفه ووجد الخاتم. ثم قال للناس انظروا

28:26انظر للغمام. ما مشى النبي عمر في السنة. ما مشى مكان الا والغمام يتبعه. ما جلس مكان الا وتوقف الغيم. مشى يمشي الغيم. يجلس الغير انظروا للفي كيف يتبعه. ثم قال من كفيله؟ فقالوا هذا ابو طالب. قال تعالى معي. فجلس عنده وظيف الناس

28:46ثم قال له ان لابن اخيك هذا شأن كبير فلا تأخذوا معك الى الشام. قال لم؟ قال ان فيها يهود ويعلمون بامره وينتظرون الان خروجهم فان علموا به قتلوه. فارجعه مرة اخرى الى بلدك. فارجعه ابو طالب الى اين؟ مرة

29:05اخرى الى مكة وعمره كم؟ اثنى عشر سنة. الاحجار والاشجار يقول النبي في مكة امشي بينها اسمعها سبحوا الله وتسلموا عليه. من مر على حجر وما ان مر على شجر الا والاشجار والاحجار تسبح الله وتسلم على النبي عليه الصلاة

29:25السلام فجلس حتى صار عمره خمس عشرة سنة. عش مع نبيك خطوة خطوة. صار عمره خمس عشرة سنة. مرحلة البلوغ هذه حالة الحلم فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يشهد حربا في قريش. تسمى حرب الفجار. هذه الحرب كانت

29:48بين قريش وكلانا من جهة وقيس عيلان من جهة اخرى. والغريب ان هذه الحرب صارت في الاشهر الحرم. وبعض الناس يسأل ايش معنى مشكلتنا اننا نحفظ التواريخ الميلادية كما يسمونها. اشهر ميلادية. اما الاشهر العربية التي عليها دين

30:08وعليها شريعتنا صوم رمضان الحج. الايام البيض ما يعرفها كثير من الناس. فقط نحفظ يناير وفبراير. اما نتعلم ونعلم اطفالنا ان الشهور بدايتها محرم ثم صفر ثم ربيع الاول ثم الثاني ثم جمادى الاولى ثم الاخرة

30:28ثم رجب ثم شعبان قبل رمظان وكل شهر فيه بعظ يعني الشرائح استحباب الصيام في هذا الشهر ولا يستحب مثلا هذا الفعل في هذا الشهر كل شهر له عبادات تتعلق به والناس ما تحفظ. ثم ان حفظت رمضان سهل عليك البقية. بعد رمضان يأتي شوال الذي فيه العيد. ثم بعده

30:48ذو القعدة وذو الحجة. وهذه الاشهر منها ما هو حرم. حرمة يحرم حرم الله عز وجل فيها القتال. في زمنهم. في الشرائع السابقة. كشخص ذو القعدة هذا واحد وذو الحجة اثنين ومحرم ثلاثة وكذلك شهر رجب هذي اشهر حرم هذه الاشهر

31:08حتى في الجاهلية. في حرب الفجار انتهكت هذه الاشهر. فصار فيها القتال. بل صار القتال في مكة المحرمة عليهم. فسميت حرب لا ضرر في التسمية. لكن هذا هذه الحرب انتهكت فيها الحرمات. شارك النبي في هذه المعركة لم تكن

31:28مشاركته مباشرة كان فقط يبري النبل لاعمامه. نبينا عليه الصلاة والسلام. طيب ليش شارك فيها؟ حتى يدفع الحرمات الحرم فقد كانت مشاركة لم تكن لم يكن قتالا مباشرا. كان يدري النذل لاعمامه. ومرت الايام والنبي عليه

31:48الصلاة والسلام تظهر علامات. والله يرعاه. هل تظن انه قبل البعثة عبد صنما؟ او شرب خمرا؟ او فعل فاحشة عصمه الرب قبل الاسلام قبل البعثة. ما مس صنما بل ولا اقسم بصنم. بحيرة راهب لما اقسم

32:08والعزة مجاراة لقريش. والنبي غلام عليه الصلاة والسلام صغير. قال لا تقسم بهما. فانهما من ابغض الاشياء لديه الناس والعزة بل يوم من الايام جاءه رجل فتلاحى مع النبي فقال احلف بالله والعزة قال ماذا؟ قال والله

32:28اقسمت بهما وما مسستهما طوال حياتي. انا احلف بالله والعزة وهو غلام وهو شاب. بل يروى انه يوم من الايام يوم من الايام روى نفسه والحديث فيه ضعف. راودته نفسه على ان يسمع الغناء. فاوحى الله عز وجل والهمه فاغمي عليه. انزل عليه مثل النوم

32:48وما استيقظ الا على حر الشمس. عصمه الرب جل وعلا. صنعه على عينه. عمره خمستعش سنة. الى عشرين سنة. الى خمسة وعشرين سنة سمعت قريش كلها بخبر هذا الشاب. شاب صادق امين عفيف. لم يرى مثله في مكة قط. يقولون كثير الصمت

33:08يجلس لا يتكلم كثيرا. عينه ترى في عينيه عينان ثاقبتان. رجل شاب ما سمعت قريش مثله قط حتى سمعت به امرأة ثرية في قريش اسمها خديجة بنت خويلد امرأة ثرية عمرها في ذلك الحين اربعين سنة سمعت بهذا الشاب فقالت

33:28خير من امنه على تجارتي محمد. عليه الصلاة والسلام. فبعثت اليه ان يذهب بقافلتها الى الشام. واخبرته لك ضعف ما اعطيته اعطيك الضعف فقبل فذهب معه غلام لها يسمى ميسرة. عمر النبي الان كم خمسة وعشرين سنة؟ فذهب الى الشام ما هي صلاة

33:48يقول رأيته يمشي وملكان في السماء يظللانه. ما ان نزل مكانا او مشى الا وملكان يضللانه. امر غريب بل اغرب من هذا. يمر على حجر في مكة حجر. يسلم عليه. هو الى الله ما بعث. يتعجب ايش في هذا الحجر

34:08يسلم علي يقول اعرفه اعرفه ولو ذهبت الى مكة لاخبرتكم اين هذا الحجر؟ يسلم على تهيئة تهيئة لهذا الشاب الله يصنعه الان الملائكة الشياطين ما تقترب منه. فاذا به يأتي الى الشام عند راهب اسمه نستورة. راهب من الرهبان. وعندهم اهل الكتاب

34:28ان هذا الزمن اقترب خروج نبيه. تقريبا ست مئة سنة ما بعث نبي. عندهم هذا الزمان زمان النبي. فاذا به يجلس النبي عند شجرة. فجاء الى ميسرة قال من هذا؟ قال هذا محمد. قال ابن من؟ قال ابن عبد الله ابن عبد المطلب من اين انتم؟ قال من مكة

34:48قال ما جلس عند هذه الشجرة الا نبي. هذه شجرة ما جلس عندها الا نبي قال وان هذا الرجل نبي وانه اخر الانبياء. هذا الراهب يقول لميسرة. ميسرة الان امور غريبة يسمعها. امور غريبة

35:05ما الذي يحدث؟ اي شاب هذا؟ الملائكة تظلله ويأتي ثم قال الراهب لميسرة. قال افي عينيه حمرة؟ قال نعم نعم دائمتان في عينيه حمرة قال انه النبي المذكور عندنا. فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به

35:25لعنة الله على الكافرين يعرفونه يعرفونه كما يعرفون ابنائهم مثل اولادهم فلما رجع النبي بالتجارة عليه الصلاة والسلام فاذا الارباح مضاعفة فجاء ميسرة الى خديجة يا خديجة سمعت بالخبر؟ قالت ما الخبر؟ قال ان من شأنه الملائكة تضللنا وقال عنه الراهب كذا وقال يوم وان

35:45في ذلك اليوم سألت ورق ابن عمها ورقة ابن نوفل فاخبرها ان هذا زمان نبي وربما يكون هذا هو النبي الموعود. ولا اراه خارجا الا في مكة فقالت خديجة والله لا ارى احدا اامن في الزواج مني الا هذا الشهر فجاءت لاختها نفيسة قالت اذهبي او صديقتها قالت اذهبي

36:05فاطلب منه ان يتزوجني. وليس عيبا. مرأة تطلب من الرجل الصالح ان يتزوج منها. او تبعث اباها او اخوها يقول يا فلان تريد تزوج ابنتي لا عيب في هذا كان يفعله الصحابة. يزوجون بناتهم واخواتهم للصالحين الاكفاء. فجاءت نفيسة الى النبي عليه الصلاة والسلام

36:25بالخبر فذهب الى اعمامه الى حمزة وبعض اعمامه فاجتمع بهم واخبرهم بالخبر وخديجة كانت من قوم اثرياء ولهم مكانة في مكة من خير الانسان وهي ثرية. وكانت قد تزوجت من قبل فمات زوجها. فجاء اعمام النبي الى ابي خديجة الى

36:45فجاءوا عنده وطلبوا الزواج من خديجة ان يتزوج محمد خديجة. عليه الصلاة والسلام. فقبل ابوها وجاء وقت العقد وجمل اعماره واقربائه واهداها واصدقها عشرين بكرا. عشرين بكرا بعيد عشرين من الابل اعطاها مهر

37:05لخديجة فتزوجها النبي عليه الصلاة والسلام وعمره خمسة وعشرين وعمره خديجة كم؟ اربعين سنة. وكان اكرم زوجه وامن زوج واصدق انسان في مكة ما يسمى الا بالصادق الامين. عمره عشرين سنة رأت منه خديجة ما لم ترى في غيره. تقول بارك الله في اموالها

37:25بعد هذا وازداد ربحها وازدادت بركتها بفضل من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. بعد عشر سنين جاء سيل في مكة. عمر النبي صار كم جاء سيف في مكة فاذا بالسيل يجرف مكة وبيوتها حتى اصاب السيل الكعبة فكادت الكعبة ان

37:45تخدم وكانت الكعبة بناؤها قصير. وقبل هذا جاء اللصوص يسرقون من كنزها. فاتفق اهل قريش ان يعيدوا بناء الكعبة مرة اخرى نعيد بناء الكعبة. مكان مقدس عندهم. قالوا اذا نجمع المال. جمعوا المال ومنعوا كل مال حرام. كفار قريش

38:05كفار قريش ابو جهل وابو لهب وكفار قريش طلبوا المال الحلال قالوا المال حرام ما نجعله بالكعبة فلم يأخذوا مهر بغي ولا مالا من ربا. اصنعوا هذا الخبر كفار قريش ما يقبلون الربا. يقولون هذه الكعبة المشرفة كيف نجعل فيها ماء الربا؟ اما الذي يجعل المال الربو

38:25في بطون اولاده وفي بطنه وبطن زوجته ويبني به بيته ويؤثث به بيته فليعلم اي مال نبت على ايما لحم نبت على سحت النار اولى به نار. كفار قريش ما يرضون بالربا. كفار قريش ما يرضون بمهر البغي. وبعض المسلمين اليوم يا اخي عادي. كل الناس

38:45ما فيها شيء يا شيخ ايش تعقدون الامور؟ الربا صار الان سهل والبنك راضي وانا راضي وهذا ربا استهلاكي ما هو ربا استثماري كما يفتي بعضه الناس هداهم الله فاذا بكفار قريش يتفقون كل قبيلة لهم جزء من الكعبة لهم جسمه بعد ما بنوا الكعبة قصر المال

39:05خلصت. المال الطيب. الكعبة ما تمت بناها. في جزء ما بني. فجعلوا فقط له حدا وتركوه بغير بناء. اليوم يسمونه اسمعوا بالحجر في الكعب مثل القوس من طاف داخل هذا القوس ما طاف بالكعبة لان هذا من الكعبة ايضا لكن قصر بناؤه

39:25ما كان عندهم فلوس ما تموا البناء. وظل البناء هكذا. حتى بعث النبي عليه الصلاة والسلام وانتصر الاسلام. قال لعائشة يقول النبي لولا قومك حديث عهد في الاسلام اتوه مسلمين لامرت بالكعبة وهدمت ولبنيتها على قواعد ابراهيم. لكن المصلحة حتى الناس لا

39:45هذا يعبث بالكعبة. هذا يهدم الكعبة. فلهذا تركه النبي للمصلحة. وظل البناء. الحجر الى الان موجود القوس هذا داخل الكعبة مال قريش من بنائه. بقيت زاوية. فيها الحجر. فقالوا كل قبيلة قالت حنا نحط الحجر. حجر معظم مقدس عندهم

40:05وقريش يعظمون الاحجار. وهو له شرف لكن لا ينفع على ضوء حجر من الجنة نزل امرنا بتقبيله فقط. فهو لا ينفع ولا يضر ولا يتوسل به ولا نستغيث بحجر. كما قال عمر والله اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك. سنة نقبلك او حجر

40:25يشهد لمن قبله يوم القيامة فاذا بكفار قريش يختلفون من يضع الحجر؟ قال بنو بنو عبد مناف نحن قال بنو عبد المطلب نحن قالوا بنو زهرة نحن كل واحدة من القبائل قالت نحن نضع اربع ليالي خمس ليالي اختلفوا وكانوا يقتتلون في الحرمين على الحجر فقال له

40:45قال لهم رجل يوم من الايام جالسين مختلفين قال حكموا اول من يدخل عليكم. قبلتم؟ قالوا قبلنا. اول واحد فجأه حكما واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يفتح الباب فيدخل فقالت القبائل كلها هذا محمد

41:05الامين قبلنا بحكمه. قبلنا بحكمه. شف عمره كم؟ خمسة وثلاثين سنة بعد خمس سنوات يبعث. شف بعدين ايشلون قلق؟ قال هذا محمد محمد الامين قبلنا بحكمه. فقالوا له كيف تحكم بنا؟ فجاء بالرداء ووضع الرداء على الارض وجاء بالحجر فوضعه. قال كل قوم يمسكون طرفه

41:25يحملون رداءه فحملوا رداء الى الكعبة فلما وصلوا الى الكعبة اخذ نبينا الحجر فوضعه في الزاوية فكان الشرف له وقبلوا ورضيت القبائل كيف لا ترضى؟ كيف لا ترضى بحكم افضل الخلق عليه الصلاة والسلام؟ في في سنة خمس وثلاثين كان النبي

41:45الكعبة فجأة قال له عمر ابن عباس اثناء البناء كان يحمل الاحجار على كتفه قال ابنه العباس يا محمد ضع ازاركه على كتفك حتى لا يؤذيك الحجر. فاراد النبي ان يرفع رداءه ليضعه على كتفه حتى يضع الحجر. واذا رفع الازار تنكشف العورة

42:05فلما اراد ان يرفع جاره اغمي عنه. والحديث صحيح في البخاري اغمي عليه. يقول فلما قمت سمعت مناديا يناديني يقول لي شد عليك ازارك. شد عليك ازارك حتى لا يرى بشر عورته عليه الصلاة والسلام. ارأيت كيف يحفظه الرب

42:25كيف يحمي الرب جل وعلا؟ عمره خمس وثلاثون عاما وهو متزوج الان بخديجة. تقول خديجة كان يكسب المعدوم. ويحمل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق. لا يدع مظلوما الا قام معه. ولا ضيفا الا اقرأه. ولا معدوما الا اكسبه. ولا مسكينا الا اعطاه

42:45فك الذي لا حمله لادعو احدا مسكينا ولا فقيرا الا واعانه عليه الصلاة والسلام. فرأيت خلقا اعظم من هذا؟ وانك لعلى كخلق عظيم. حتى اقتربت البعثة بثلاث سنوات. عمره الان سبعة وثلاثين سنة حبب اليه الخلاء. خلاص. كرح

43:05هذي الاصنام هذي الفواحش هذي الخمور هذي المعبودات بغظها فكان يختلي بنفسه في جبل يسمى جبل النور بعظكم شاط الجبل وصعد الغار غار حراء غار صغير كان يذهب ثلاث سنوات قبل البعثة يختلف الغار يجلس يتفكر

43:25يتفكر في الخلق. يعلم ان هناك خالق ولابد من عبادته. كيف نعبده ما يدري؟ ما يعرف عليه الصلاة والسلام. ثلاث سنوات يقولون كان يعتكف شهر رمضان كله في الغار. شهر رمضان بالذات كان يعتكف فيه شهر كامل ما يخرج من الغابة. يأخذ الطعام ويذهب الى الغار

43:45ويمر عليه الفقراء ويطعمهم. ويجلس يتعبد ربه في الغار. كيف العلم عند الله؟ كيف تعبد؟ لا يعلم بهذا الا الله عز وجل حتى بقي على البعثة ستة شهور فاذا به يحصل له امر غريب كلما رأى في المنام رؤيا استيقظ فرآه

44:05بعينيه مثل فلق الصبح. كلما رأى شيء في المنام يستيقظ يراه امام عينيه. يحدث له يعني بالتمام والكمال تقول عائشة كفلق الصبح ما في خلل واحد تهيئة تهيئة نفسية هذه ان هناك امور غريبة احجار تسلم ريح من ام

44:25في الرؤية اذا به يحب الخلاء يتعبد ربه يسمع بعض الكلمات شقوا صدره مرتين الملائكة ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ يجلس في ليلة من الليالي. فاذا به يدخل عليه كائن غريب. كائن غريب دخل على النبي عليه الصلاة والسلام في الغار

44:45يقول فظبطني من خلفي. ضمه. فقال له اقرأ. فقلت ما انا بقارئ. ما يقرأ ولا يكتب. امي قال له اقرأ. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ ثلاث مرات. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ باسم ربك الذي خلق

45:05هذه بداية اللعبة هذه بداية النور على وجه الارض. هنا تنزلت الرحمات في تلك اللحظات تعرف ماذا قالت الجن؟ الجن رأوا امرا اذا السماء حرست. حرست السماء في تلك اللحظات

45:25للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا. ما يدرون ما الذي جرى واذا به يقول اقرأ اقرأ اقرأ الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. الذي علم بالقلم

46:05هرب النبي من الغار عليه الصلاة والسلام ذهب الى خديجة يقول يا خديجة مالي مالي ما الذي زملوني زملوني غطوني غطوني فغطته خديجة حتى هدأته رضي الله عنها فاذا به يقوم عليه الصلاة والسلام عمره اربعين سنة

46:25الان خمسة وخمسون عاما فقام النبي فقالت له ماذا رأيت يا محمد؟ فاخبرها بالخبر فهدأته قالت يا محمد والله لا يجزيك الله ابدا. والله لا يخزيك الله ابدا. ارأيتم الى هذه المرأة العاقلة؟ اول من نصرت الاسلام امرأة. امرأة وقفت مع نبينا عليه الصلاة

46:45الصلاة والسلام قال والله لا يخزيك الله ابدا انك لتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق وتقري الضيف والله لا يخزيك الله ابدا ابشر يا محمد فاخذته الى ابن عمها ورقة. وورقة صار رجلا كبيرا بالسن عمي بصره. رجل كبير جالس في بيته. فدخلت عليه

47:05خديجة فسلمت على ابن عمها. فقالت يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك. اسمع ما الذي حدث له. فقال له يا محمد يا ابن اخي قل لي ماذا ايش تشوف؟ فقال له الخبر كنت في الغار ونزل علي وقال لي كذا وصفته كذا ورأيت. فقال ورقة

47:25ابن نوفل قال ذلك الناموس الذي انزل على موسى الملك نفسه الذي نزل انا موسى نزل عليك الان يا محمد وورقك انه يشك في الامر مترقب الامر قال هذا الناموس الذي انزل على موسى ثم قال ورقة يا

47:45يا ليتني يا ليتني كنت جدعا. اذ يخرجك قومك. وقال لان ادركت يومك يا محمد لانصرنك فقال محمد عليه الصلاة والسلام قال او مخرجيهم قومي اعمامي احلامي بنو عمومتي الذين يسمون الصادق

48:05الامين يقدموني في كل مجلس ويقدمون كلمتي على كلامهم يطردوني من بلدي. فقال ورقة وكان عالما. قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا وكذلك جعلنا وكذلك جعلنا لكل

48:25لنبي عدوا من المجرمين كن نبي وكفى بربك هاديا كفى بربك هاديا ونصيرا. فرجع النبي الى بيت خديجة خائفا. ما زال الامر مخيف. مرت الايام الان كأن الخوف زاد عن احد مرت ايام وكأنه الان الواحد لو يحصل له شيء ثم يزول الخوف يتمنى ان يرجع الشيء

48:55مرة ثانية حتى اشتد شوق النبي عليه الصلاة والسلام يقول الاربعين يوم يقولون شهور يقولون ايام الله اعلم كم انقطع الوحي انقطع ثم بعدها كان النبي يمشي عليه الصلاة والسلام في الصحراء. فاذا به يسمع مناديا يناديه في السماء. يقول فنظرت

49:15فاذا هو جبريل على كرسي بين السماء والارض. له ست مئة جناح كل جناح يبطل الرقوق. تخيلت العظام انه امين الوحي سيد الملائكة. جبريل عليه السلام الروح الامين. يقول فاذا به جبريل يقول نظرت اليه فخربت على وجهي

49:35اغمي عن النبي عليه الصلاة والسلام من الخوف المرة الثانية هذي فقام النبي عليه الصلاة والسلام فانزلت الايات الاخرى يا ايها المدثر. المتغطي النائم الذي تغطى في غطاء خديجة في ذلك اليوم

49:55يا ايها المدثر قم. ما في نوم بعد اليوم. ما في راحة بعد اليوم. ما في كسل بعد اليوم. بدأ بدأت بدأ الجهاد بدأ الاسلام ابدأ بالدعوة. وربك فكبر وثيابك فطهر. اولا كبر ربك فالله اكبر من كل هذه الاصنام. وهذه

50:25معبودات بل والناس جميعا. الله اكبر من كل شيء. وثيابك فطهر. اولا ابدأ بالنظافة. الظاهرية والباطنية لا تقل فعلت وفعلت حتى لا تستكثر الاعمال ولربك شوف الاية الاخيرة ربك فاصبر اي سوف تراها من البلاء من الشقاء فاصبر يا محمد. سوف ترى الناس يعارضونك. ذهب مسرعا الى خديجة المرة

50:55ثانيا وقال ايضا زملوني غطوني. خاف النبي منكم من الذي رآه فاذا بخديجة لما سمعت بالخبر وايقنت اول من امنت نبينا عليه الصلاة والسلام خديجة. ازرته بنفسها بمالها. بوقتها. ولهذا يوم من الايام كان النبي مع جبريل

51:15قال جبريل لمحمد عليه الصلاة والسلام قال يا محمد يا محمد هذه خديجة قد اتتك راح تجيك الحين معها ايدام او ماء او شرق او طعام. جاي الان بدا طعام. قال فاذا رأيتها فاقرئها السلام من ربها. الله يسلم على خديجة

51:35مباشرة. الله يسلم على خديجة. ثم قال جبريل ومني. السلام من الله اولا. شف ادب جبريل عليه السلام. ثم قال ومني ثم قال وبشرها وبشرها ببيت في الجنة. من قصب لا صخب فيه ولا وصب. قصب يعني لون. بيت في الجنة من اللي قال لا صخب فيه ولا لا نصب

51:55فاذا بخديجة تدخل فيقول لها النبي عليه الصلاة والسلام يا خديجة الله يقرئك السلام. وجبريل يقرئك السلام ويبشرانك ببيت في الجنة خديجة تعرف وين خديجة؟ اخر حياته النبي كان يذكرها. بل يوم من الايام بكى. على خديجة تعرف امك

52:15يوم الاسرى لما جاء الناس يفدون الاسرى في بدر جاءت امرأة تفدي زوجها تفدي زوجها ما عندها الا قلادة عندها اخذت القلادة لتفدي زوجها من الاسر فبكى النبي. قالوا لما بكيت يا رسول الله؟ قال تذكرت خديجة. خديجة في قلبه الى ان مات عليه الصلاة والسلام

52:35مصاحباتها ام اولادي ما رزق من اولاد الا من خديجة الا ابراهيم من ما لي القبطية والا كل اولاده عليه الصلاة والسلام من خديجة القاسم هو لاولاده زينب امك الكلثوم رقية فاطمة اربع بنات وكذلك عبد الله ويسمى الطاهر او الطيب. كل اولاده

52:55ممن من خديجة رضي الله عنها. زوجته ما تزوج عليها ابدا حتى ماتت. رضي الله عنها. اول من امنت خديجة الان بدأت الدعوة سرية طبعا سري. ذهب الى صبي تربى في بيته. من؟ علي. علي. صبي عمره عشر سنين. تربى في بيته. عرض عليه الاسلام

53:15دخل في الاسلام وعلم ان يتوضأ في بيت النبوة ليهيئ لامر عظيم. وذهب الى صاحبه ابو بكر يقول النبي عليه الصلاة والسلام كل الناس تردد الا ابو بكر. الا ابو بكر. مباشرة اول ما عرضت عليه الاسلام دخل بغير سؤال. ولهذا اثنى الله على ابي بكر في القرآن في هذه الحادثة

53:35حادثة الاسراء والمعراج قال الله جل وعلا المتقون. من الذي جاء بالصدق؟ الرسول وصدق به من؟ ابو بكر. ابو بكر. اولئك هم المتقون. ابو بكر امن. ابو بكر اول ما

53:55تدري ايش سوى؟ دعا ستة ستة كلهم من المبشرين بالجنة. عثمان ابن عفان على ايده الزبير ابن عوام سعد ابن وقاص طلحة عبد الرحمن ابن عوف كلهم مبشرون بالجنة هؤلاء كلهم اسلموا على يد من؟ على يد ابي بكر. وابو بكر من اكبر الدعاة الى الله. نصر الله

54:15عز وجل الاسلام بابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم بابي بكر ويقولون بالامام احمد بابي بكر في حادثة الردة وسوف نأتيها ان شاء الله لاحقا. فاذا بالنبي يدعو

54:25السر في السر كم امن به؟ عمار ابن ياسر امن بلال امن بعظ الضعفاء بعظ الموالي امن بالنبي عليه الصلاة والسلام بعظ اشراف القوم امنوا ثلاث سنوات الدعوة سرية ابدا ما جهر النبي في الدعوة ثلاث سنوات حتى انزل الله عز وجل اية

54:45جمع النبي قومه عائلته قبيلته جمعهم على وليمة يقولون ثلاثين واحد كانوا وبعد ان انتهى من الوليمة اخبرهم. لمح لهم ما صرح لهم. اي لو كنت يعني اخلفكم اكنتم تتبعوني؟ فسكت الناس ما ما صدقوا اي شيء ولا اهتموا في الامر. فقال بعدها عليه الصلاة والسلام على الصفا. قام على الصفا فقال

55:15وصباحاه وصباحها بعد ثلاث سنوات من البعثة. عمره ثلاثة واربعين سنة الان. وصباحا وصباحا تجمع كفار قريش. عند الجبل قال يا معشر قريش لو اخبرتكم ان خيلا خلف هذا الوادي ستغير عليكم او تغير عليكم اكنتم مصدقين

55:35ما جربنا عليك كذبا انت الصادق الامين. في حياتك ما كذبت كلمة واحدة مستحيل تكذب. قال اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. فقال عمه ابو لهب تبا لك سائر اليوم فيه حول له غديرتان وضيء الوجه قال تبا لك

55:55الطائرة اليوم الهذا جمعتنا؟ يعني ما عندك سالفة؟ ما جيت الا بهذا الموضوع؟ فانزل الله عز وجل ما اغنى عنه ماله وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب سمعت زوجته بالخبر محمد يهدو زوجي وين هذا الذي يهجو زوجي؟ اين مذمم؟ ما تسميه محمد؟ تسميه مذمم عليه الصلاة والسلام صرف الله اسمه

56:25عن لسانها القذر. قالت اين مذمم؟ اين مذمم؟ والرسول جالس عندها. ما تشوفه. اعمى الله بصرها. الرسول جالس بين اصحابه وتسأل اصحابه. اين المذمم؟ فيضحك الصحابة ماذا تريدين به؟ وهو جالس. قالت سمعت انه هجى زوجي. لان رأيته لاضربنه بهذا الحجر. اضربه بهذا الحجر والرسول جالس وما تشوفه. اعمى الله بصرها

56:45وانزل الله عز وجل قام على الصفا فقال لهم هذه الان بداية الجهر بالدعوة بعد ثلاث سنوات قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد فلان انقذوا انفسكم من النار حتى وصل الى ابنته فاطمة. يا

57:15فاطمة انقذي نفسك من النار لا اغني عنكم من الله شيئا. يعني بلغت خلاص. ما في احد استطيع ان افعل له شيء. ثم قال الا ان بيني وبينه ساقولها ببلالها. يعني اصلكم للارحام فقط. اما الدين يفصل بيني وبينكم تمر الايام بدأت السخرية. بدأ الاستهزاء

57:35بدأت بالمجاهرة. انقطع الوحي ايام فجاءته امرأة. فقالت له امرأة تستهزأ. شوف الان السخرية والاستهزاء. قالت ما نرى الا يا محمد. الشيطان اللي يجيك وانقطع عنك. ما قام يجيك. وين شيطانك؟ امرأة. مجنونة. مشركة

57:55كفار قريش تستهزئ على محمد عليه الصلاة والسلام فانزل الله جل وعلا وللاخرة خير لك من يعني هم يتكلمون؟ والله يثبت هم يستهزئون والله ما نثبت به فؤادك. يقولون عنه ساحر مجنون. قال الله جل وعلا

58:25الا قالوا ساحر او مجنون مو بس انت يا محمد كل الانبياء السابقين قالوا ساحر قالوا مجنون قالوا كذاب قالوا افتراء قالوا اساطير الاولين وقالوا يعلمه رجل فلان يكتب له ويعلمه

58:45هذا القرآن قالوا للوليد بن المغيرة خافت كفار قريش ان الناس بدأوا يقبلون على على مكة للحج خافوا ان يسمعوا فيؤمنوا بمحمد فقالوا سمعتم بالوليد من فصحاء العرب من بلغاء العرب قالوا يا وليد هذا قاعد يأتينا باشعار بكلام ائتي بكلام

59:05كلامه رد عليه. والعرب عندهم الشعر والفصاحة واللغة. فذهب الوليد ابن المغيرة الى النبي عليه الصلاة والسلام. قال يا محمد ارني ما عندك. ارني ما عندك. طبعا اول شي الوليد عرظ له. قال يا محمد ان كان الذي بك مرظا جئنا لك بافضل

59:25اذا كنت مريظ اشتكي من شي نجيب لك طبيب. شوف مثل الان اللي يساومون الدعاة ويساومون بعظ المصلحين ان كنت تريد ملكا ملكناك ترى بيعطيك. وبعض الدعاة مستعد؟ مستعد ان يقول الحلال حرام. ولا الحرام حلال علشان شوية فلوس

59:45اصل الى منصب من المناصب مستعد ان يبيع دونه دينه كله بعرض من الدنيا. وبعض المصلحين طبعا هؤلاء يفضحهم الرب جل وعلا. وهذه سنة ان يشتد البلاء حتى يذهب الزبد جفاء اما ما ينفع الناس فيمكث

1:00:00فجاء الوليد قال ان كنت تريد مالا اعطيناك ان كنت تريد ملكا ملكناك ان كنت تريد امرأة زوجناك افضل نساء ايش تبي؟ قال انت قال نعم. قال اسمع. مرت عليه بكلامه. رد عليه تعرف لما؟ بالقرآن. استعاذ بالله. ثم قال

1:00:20حتى وصل الى قول الله عز وجل القرآن ليس صحيح. والوليد يسمع الوليد قال انشدك الله والرحم ان تسكت. ايش تبغى؟ قراء قرآن. الان من الذي يحتاج الى الى طبيب يداويه؟ انت ام هو

1:00:50قال انشدك الله والرحم ان تصمت. فسكت النبي عليه الصلاة والسلام فهرب الموت واقفل الباب على نفسه. فسمع كفار قريش بالخبر قالوا صاحبكم سحره محمد. فذهب ابو جهل قال يا وليد سحرك محمد؟ قال يا ابا جهل. سمعته طبعا يا ابا الحكم يسمونه ونحن

1:01:10يا ابو جهل قال سمعت كلامه. والله والله ليس بشعر اعرف الشعر ليس بشعر. ولا بسحر والله سمعت كلامه ان فيه لحلاوة. وان عليه لطلاوة انا كافر. يقول ان فيه لحلاوة. وان عليه لطلاوة. وان اعلاه

1:01:30يقول مسلم وان اسفله لمغضب وانه ليعلو ولا يعلى عليه وانه ليحطن ما تحته هذي شهادة كافر قال ماذا تقول؟ قال اقول ما سمعت. انه يعلو ولا يعلى عليه وانه لا يحضر ما ترتاح. تعرف ليش؟ كلام رب العزة

1:01:47كلام الله يأتي الباطل من بين يديه ولا من خلفه. قال يا وليد قل فيه قولا تؤثره عنك العرب. يعني العرب كلمة بس تنشرها في الافاق تفكر وقدر وعبس ونظر ثم ادبر مشى وابو جهل

1:02:07ثم قال لابي جهل قال قولوا سحر. قولوا سحر فرق به بين الولد وابيه اخي واخي وبين المرأة وزوجها قال الله يعني الوليد وجعلت له مالا ممدودا وفنيين شهودا. تسعة يمشون معه مع الوليد ومهدت له

1:02:37كلا انهم كان لاياتنا عنيدا فقتل كيف قدر كيف ثم نظر ثم عبس وبصر ثم ادبر واستكبر فقال الا سحر ان هذا ساصليه سقر وما ادراك ما سخر هذا سحر

1:03:17فنشرت الناس بينها انه سحر يؤثر فرق بين الاب وابيه. بين الابن وابيه بين الرجل وزوجته بين الاخ واخيه. وانتشر بين الناس انه ساحر. اتفقوا عليه وجاءت الناس الوفود والنبي عليه الصلاة والسلام لم يترك فرصة الا ودعا الناس اليها. يأتي الى الخيام شفت الخيام

1:03:37افتح خيمة خيمة يقول الناس يا قوم قل لا اله الا الله تفلحوا بس ما منكم شيء ابي منكم لا اله الا الله تفلحوا ثم يقول لهم من من يؤويني؟ ابلغ دعوة ربي. يعرض نفسه على القبائل. من يؤويني ابلغ دعوة ربي فان قريشا منعوني ابلغ دعوة ربي. من يؤويني

1:03:57طبعا معاه من؟ ابو بكر. ما ما يترك ابو بكر رضي الله عنه. مع النبي عليه الصلاة والسلام يفتح خيمة ابو بكر قبله. يدخل قبله. ولما يخرج النبي مع ابو بكر

1:04:07يتبعهم من؟ رجل. ذو غديرتين. وضيء الوجه احول. انه ابو لهب. يدخل خلف النبي في كل خيمة. يطلع الرسول يدخل نفس الخيمة يقول لهم لا عليكم منه انه ابن اخي انه ابن اخي مجنون انا اعرفه انه مجنون لا عليكم منه لا تصدقوه

1:04:27بل كان يأتي بالتراب ويحظره في وجه النبي عليه الصلاة والسلام. انه ابو لهب. وينزل الله يصبر النبي واصبر ولا تحزن عليهم ولا تحزن عليهم ولا تكفي ان الله مع الذين اتقوا والذين هم

1:04:57المحسنون السيزار سخرية غمز غمز يوم من الايام دخل الى الكعبة وكان يطوف حولها وحولها الاصنام ويعبد الله جل وعلا لا عليه من الاصنام. يطوف حول الكعبة وحولها ثلاث مئة وستين صنم تقريبا. فاذا به كلما مر على مجلسهم كانوا جالسين. ابو جهل

1:05:17كفار قريش عتبة والوليد وفلان وفلان وشيبة كلهم جالسين. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على الكعبة وكلما مر عليهم تكلموا عليه استهزأ عليه سبوه. ثلاث مرات وهم يسبونه يغمزونه. فجاءهم بعد الشوط الثالث جاء اليهم. وهم يضحكون

1:05:37قال تسمعون معشر قريش؟ يضحكون يسبون ويشتمون. قال تسمعون معشر قريش؟ قال ماذا تريد؟ قال اما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح. يعني اليوم كلام لكن في يوم راح يصير جهاد. وفي يوم من الايام راح يحصل قتال. وفي يوم من الايام راح يكون ذبح

1:05:57اليوم بس كلامه. يقول الراوي يقول فكان على رؤوسهم الطير. صمدوا جلدوا. حتى قال اشدهم فيه وصاة انصرف ابا القاسم راشدا. فوالله ما كنت جهولا. الان ما كنت جهولا. قبل قليل تسبه وتشتمه. فكان احيانا يعتز بعزة

1:06:17ويقول لهم اصبروا قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون وانتظروا. انا منتظرون سوف يأتي اليوم يوم بيننا وبينكم يوم من الايام كان ساجد عند الكعبة انظر عشر سنين وهو على هذه الحالة. كان ساجدا عند الكعبة. فكانوا يقولون وهم يضحكون. من يذهب الى بيت فلان فيأتي بسلف

1:06:37جزور ال فلان صل الجزور يعني القذارة لما يذبح البعير القذارة التي في البطن ترمى النجاسات. قال لن يأخذها فيرميها على ظهره عليه الصلاة والسلام. شوف الحالة ضعف المسلمين وضعف هذه الامة والرسول عليه الصلاة والسلام يتقدمون وبعضهم اخفى ايمان وبعضهم اظهر ايمانه سوف نأتي نكمل في الحلقات المقبلة كيف

1:06:57الصحابة يتعذبون في هذه الاحوال وماذا كانوا يصنعون؟ فاذا باشقى القوم يقول عقبة او غيرهم اخذ سلا الجزور النجاسة ورماها على ظهر النبي اقرب ما يكون العبد من ربه فما استطاع ان يرفع رأسه والقذارة الان كلها على ظهره من الذي تقدم

1:07:17تعرف من؟ جارية صغيرة اسمها فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام. سمعت فركضت. ركضت وهي تبكي تزيل النجاسة عن ظهرها فاكمل صلاته عليه الصلاة والسلام. ولما انتهى من صلاته وهو المشركون يتمايلون من الضحك. يضحكون يتمايلون من شدة الضحك

1:07:37فجاء اليهم واستقبلهم ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم عليك بامر ابن هشام. اللهم عليك بعتبة اللهم عليك بفلان اللهم عليك بشيلة سماهم كلهم سبعة. سمى واحدا واحدا فصمت القوم. سكتوا يقول ابن مسعود يقول والله رأيتهم كلهم صرعى في اول

1:07:57السبعة كلهم حصدوا سيلزم الجمع ويولون التبرع. اخذهم الصحابة فرموهم في القليل. قليل بدر سوف نأتي الى معارك اسلام التي سحقت المشركين لكلمهم نبيهم في القريب اموات. جيف قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام يا فلان يا فلان سماهم

1:08:17يا معشر قريش هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا. يقول عمر بن الخطاب يا رسول الله تكلم اموات؟ جيب انتنوا قال ما انتم باسمع لما اقول منهم. هم يسمعوني اكثر منكم. ودارت الايام والنبي يجد البلاء في قريش. ما صنع؟ ماذا صنع اصحابه

1:08:37كي تعذبوا في هذه السنين التي كان فيها الصحابة يتربون على الايمان على التقوى على العبادة. من نصر النبي من المشركين ماذا صنع له عمه ابو طالب؟ وكيف توفي؟ ماذا كان يعني له هذا العم الذي توفي عن الشرك؟ لكن كيف كان ينصر النبي عليه الصلاة والسلام

1:08:57صنع النبي له لما مات هل استفاد ابو طالب من نصرته للنبي عليه الصلاة والسلام؟ هذا كله سوف نراه ان شاء الله في الاسبوع المقبل حتى نلقاكم استودعكم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى

1:09:12مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبي وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد

1:09:29وصلنا في الاسبوع الماضي ان الله عز وجل حفظ نبيه عيسى ابن مريم فرفعه الى السماء. وظنت اليهود انهم قتلوا عيسى ابن مريم ينشرون بين الناس انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. ويفتخرون انهم قتلوه. وطمأن الله عز وجل

1:09:52مريم العذراء ان ابنك لم يقتل بل رفع سوف ينزل اخر الزمان. فعلا عيسى ابن مريم سوف ينزل رفع وعمره ثلاثة وثلاثين سنة وينزل الى الارض يمكث سبع سنين فيتم اربعين. ثم يموت حاله حال البشر. واذا نزل امن به كثير من النصارى. لان النصارى اليوم

1:10:12يظنون ان عيسى هو الله او هو ابن الله او ثالث ثلاثة فاذا نزل امنوا بالله عز وجل حقا كثير منهم ليس كلهم. ويقاتل عيسى ابن مريم مؤخر الزمان الدجال ويقاتل اليهود ويلتف المؤمنون حوله يقاتلون في سبيل الله. ثم مكثت البشرية ما يقارب ست مئة

1:10:32اقل بقليل. ولم ينزل الله عز وجل اليهم رسولا. وما ارسل اليهم رسولا ولا انزل عليهم نبيا. اكثر من خمس مئة والبشرية هكذا بلا رسول ولا نبي. اما اليهود فهم في هذه الفترة خلال خمس مئة الى ست مئة سنة

1:10:52بدأوا يتلاعبون بالتوراة وبدأوا يحرفون التوراة وينتشرون في الارض منهم من هاجر لما بختصر دخل الى فلسطين بعضهم هاجر الى المدينة البعض من اليمن مكثوا في جزيرة العرب انتشروا وبدأوا ينسبون في التوراة ما ليس من الله عز وجل. فمثلا كتبوا في التوراة

1:11:12الى اليوم موجود. كتبوا في التوراة ان الله عز وجل تعالى الله عما يقولون. ان الله عز وجل ندم على الطوفان الذي حصل في قوم نوح وان الله عز وجل نزل مع الضيوف عند ابراهيم يأكل الطعام

1:11:27وان الله عز وجل تعارك مع يعقوب. شف فكاد يعقوب ان ينتصر على الله. لولا ان الله مكر بيعقوب بل في القرآن ان الله فقير ونحن اغنياء. بل في القرآن سبهم وشتمهم لله. الى اليوم موجود في توراتهم. سب الله عز وجل وشتمه. الذين

1:11:47يسبون الله ويطعنون بربهم جل وعلا هل يؤمنون على البشر؟ ابدا الذي ما يخاف من رب البشر كيف يخاف من الناس؟ ثم بدأوا ينسبون الشتائم للانبياء بعد ان انتهوا من ربهم جل وعلا في التوراة. والغريب انه الى اليوم موجود. بدوا ينسبون التهم كقولهم ان نوح كان يشرب الخمر يسكن

1:12:07وان ابنه رأى عورته يوما فعاقبه نوح. وان لوط كان سكيرا. اجل الله لوطا. وانه زنا بابنتيه فحملت به هذا لوط عليه السلام. اما يعقوب فكان يسرق كثير السرقة. وهكذا اما ابراهيم فديوث عندهم. عرض زوجته على الملك

1:12:27يفعل بها الفاحشة. وهكذا تلاعبوا بالقصص وبحكاياتهم عن الانبياء. وبدأوا يزورون كما قال الله عز وجل للذين يكتبون الكتاب بايديهم. ثم يقولون هذا من عند الله اه فويل لهم فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون

1:12:57وبدأوا يزورون حتى البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام ازالوها ومحوها وحرفوها. قال الله جل وعلا افتطمعون وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفون من بعد ما عقلوه وهم يعلمون. تحريف للتوراة. اما النصارى فليسوا عنهم ببعيد. النصارى

1:13:27كتبوا اربعة اناجيل متى ويوحنا ومرقس برنابا هذه اربع اناجيل يقولون من الحواريين وكذبوا بعضهم ليس بحواريين اصلا هذه الأربعة الى اليوم موجودة فيها تناقضات في اشياء تناقض الأخرى طيب ايها كلام الله هم يدرون ثم لو تسأل بعض النصارى اي كلام الله حقا؟ ما يدرون

1:13:50في تناقضات وانتشروا بين الناس بعد ثلاث مئة سنة من مولد عيسى ابن مريم تبنت الروم دينا نصرانية وزعموا ان عيسى ابن مريم هو ابن لله. وانقسمت النصارى على ثلاث اقسام. منهم من قال عيسى هو الله. هم اللي اتوا بي يسمونهم. عيسى هو الله

1:14:10كما قال الله جل وعلا لقد كفر الذين قالوا حضن مريم منهم من يقول هذا. قسم ثاني قالوا لا عيسى ابن الله. ليس هو الله الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه

1:14:40تنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وقالت النصارى كما قال الله وقالت فرأى المسيح ابن الله اسم ثالث قالوا له عيسى والله وروح القدس ثالث ثلاثة ثلاثة تساوي واحد

1:15:00والواحد يتفرع منه ثلاثة. كيف يكون ثلاثة وواحد هم يدرون اصلا؟ فلسفة عندهم لا يعرفون معناها. وتوزع النصارى في الجزيرة وشمالها حتى وصلوا الى نجران. جهة اليمن وانتشرت فيهم النصرانية. لدخول الروم الى اليمن. سوف نذكر بعد قليل لما دخل الروم الى اليمن. وانتشرت

1:15:20نصرانية الباطلة في الارض وما بقي على دين ابراهيم الا القليل في الارض. يخافون ويختبئون. من الناس الذين بقوا عن التوحيد. بقوا قلة قليلة. طيب الجزيرة العربية من فيها في ذلك اليوم؟ فيها حضارة اليمن. اليمن فيها حضارة. حضارة قديمة تسمى سبأ. وكانت تحكم

1:15:40قبل مولد عيسى ابن مريم. كما قال الله جل وعلا يذكر قصة سبأ وبلقيس وعبادة الشمس. حتى جاء يوم من الايام كفر قوم سبأ في القرن الرابع الهجري او الخامس الهجري اربع مئة وخمسين ميلاديا عفوا ميلادي اربع مئة وخمسين ميلادي كفر قوم سبأ وازداد بط

1:16:00وازداد اثرهم على الناس وتكبروا. فاذا بربنا جل وعلا يعاقب قوم سبأ في اليمن. تعرف ماذا فعل الله بهم؟ لقد جنتان عن يمين وشمال قال تمر المرأة ما تحتاج الى تقطف الثمار تمر على على كتفها المكتل تمشي تحت الاشجار ما تخرج من البستان الا وقد

1:16:30امتلأ المقتل باستباقه ما تخطف تتساقط الثمار نعم من الله ما رأتها امة في الجزيرة مثل ثوب سدى جنتان وشمال ماذا طلب الرب منهم؟ كلوا من رزق ربكم واشكروا بلدة طيبة

1:16:50لكنهم ما شكروا النعم كثروا النعم. تعرف ماذا صنع الله بهم؟ فاعرضوا ارسلنا عليهم سيل العرم جاءهم سيل سد مأرب الذي التي كانت العاصمة هي مأرب في اليمن. انهدم السد. وبدأ السيل

1:17:10مزارعهم وثمارهم وجنانهم ولم يبق منها شيئا. فارسلنا عليهم سيلا العرم وبدلناهم ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي متى حصلت هذه الحادثة؟ قبل مولد محمد عليه الصلاة والسلام بمئة وعشرين سنة

1:17:50ثم استمرت السنين. طبعا الاحباش الحبشة كانوا يغزون اليمن. الحبشة من مع الحبشة؟ الرماة. الرومان يأتون طبعا في دولتين الروم والفرس اقوى دولتين. الروم تقف مع الحبشة فتقاتل مع الحبشة فيغزون اليمن. وفارس تقف مع من؟ مع اليمن. فاحيانا يغلب الحبشة

1:18:10احيانا يغلب اهل اليمن وحروب بينهم. حتى جاء يوم وجاءه حاكم ظالم. وبدأت النصرانية الحق تنتشر. في اليمن الذين بقوا على الدين الحق. انتشر دينهم في اليمن وامنوا بالله وحده. فجاء حاكمهم وخد لهم الاخاديد. واحرقهم بالنيران

1:18:30قتل اصحاب الاخدود قبل مولد النبي بخمسين سنة في اليمن قتل اصحاب اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. وقصتهم تعرفونها. طيب الجزيرة من فيها العرب لابد ان نعرف من هم العرب؟ العرب ثلاث اقسام احفظ هذه عرب بائدة عرب باتت مثل قوم

1:19:10ام تموت وقوم موت ذكرنا لكم انهم عرب وبادوا. فهل ترى لهم من باقية؟ باتت هذه الاعراض. وعرب عاربة سكنوا اليمن يسمون عرب عارمة ومنهم قبيلة حمير وقبيلة وكهلان. وهذه اثناء الحروب كانوا يهاجرون. يهاجر منهم الاوس الخزرج الذين سكنوا المدينة

1:19:30القسم الثالث يسمون عرب مستعربة من بني إسماعيل إسماعيل تعاقب العربية من جرهم التي هاجرت من اليمن فسموا مستعربة ومنهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وكان اسماعيل افصح منهم. تعلم اللغة العربية فصار افصح حتى من قبيلة جرهم. فثلاث اقسام العرب

1:19:50منتشرين في الجزيرة العربية. هل عندهم امبراطورية؟ دولة عظمى؟ ما في شيء. فقط ملوك ام يتبعون دول عظمى او رؤساء قبائل يتقاتلون ويتنافسون فيما بينهم. قبيلة تخرج الاخرى وهذه تقاتل هذه. هذه تنضم تحت حلف الفرس. واخرى تحت حلف الروم حروب

1:20:10نزاع شتى. كانوا على دين اسماعيل العرب. دين اسماعيل ما هو؟ توحيد. مئة سنة. مئتين سنة. ثلاث مئة سنة على التوحيد حتى جاء يوم حكم مكة خزاعة. وكان لهم رئيس يسمى عمرو ابن لحي. اسمع هذا هذا الاسم. هذا الرجل رآه النبي في

1:20:30داري يحترق في جهنم. اسمه عمرو ابن لحي. رئيس خزاعة وكان له مكانة عند قومه. يوم من الايام سافر الى الشام جاء الى الشام فاعجب بالشام قالوا الى الشام ترى اهل دين وعندهم كتب سماوية فجاء الى الشام يجلس معهم ويسألهم فرأى عندهم اصنام

1:20:50فصار في ذلك الزمان دخلت فيهم الوثنية. قسطنطين لما تبنى النصرانية ادخل فيهم الوثنية والصلبان وعبادتها. فاذا بعمرو ابن لحي ينظر للاصنام فاعجبته الاصنام. قال ايش تفعلون في هذه الاصنام؟ قالوا هذه نستسقي من المطر من السماء ونستشفي بها من المرض ومن الجوع

1:21:10قال اعطوني صنم فاعطوه هبل. فاخذ هبل من الشام رئيس خزاعة رئيس مكة في ذلك اليوم. وجاء به الى مكة ووضعه في جوف وامر الناس بعبادته. اول من ادخل الشرك في بني اسماعيل. من؟ انه عمرو بن لحي. احفظوا اسمه. يقول عنه النبي رأيته يجر

1:21:30في جهنم لانه من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. منذ ذلك اليوم انتشرت الاصنام في قريش انتشرت الاصنام. فاذا بالطائف اهل الطائف يسمعون بالصنم. قالوا حتى حنا نسوي صنم. ايش سوى اهل الطائف؟ عملوا بيتا سموه اللات

1:21:50وهذا نفس الشيء نطوف حوله ونذبح له ونسجد له وندعوه ونستغيث به. في ناس عند البحر الاحمر في منطقة تسمى قديش عند البحر الاحمر. صنعوا مهملات قالوا حتى حنا عندنا بنات وقوم صنعوا العزى وانتشرت الاصنام. يقول النبي لما فتح مكة رأيت حول الكعبة ثلاث مئة وستين صنم

1:22:10كل واحد يأتي بصنمه ويضعه. هذا عند الباب هذا عنده ماء زمزم وهذا عند الحجر. وهذا فوق الكعبة. كل واحد عنده صنم يضعه عند الكعبة. وانتشرت في الجزيرة العربية الشيطان هذا اهم شيء عند الشيطان ان ينشر الشرك بين الناس واذا بهم ليس هذا فقط بدأوا يذبحون لهذه الاصنام

1:22:30انظروا الفكاهة وانظروا الطرافة. ماذا يقولون؟ يذبحون ذبحا. يقولون هذا الجزء للصنم. وهذا الجزء لله. يؤمنون بالله لكنهم يشركون يقول هذا الجزء لله وهذا الجزء لهذه الاصنام. فيقولون هذا لله بزعمهم. وهذا لشركاء

1:22:50فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله. وما كان لله فهو يصل الى شركائهم ساء ما يحكمون. ليس هذا فقط بل انتشرت في قريش الكهنة والعرافون والمنجمون والسحرة. بل اكثر من هذا. بدأوا يستعينون بالجن. وانه

1:23:20كان رجال من الجن. يدخلون في الوادي. يقولون نعوذ بسيد هذا الوادي من شر هذا الوادي. يقصد من؟ الجن. يستعيذون بالله من الشرور وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن

1:23:40وانتشر عندهم التطير والتشاؤم وبدا التشاؤمون من الاصوات ومن الاسماء ومن بعض الطيور ومن الاشياء وبدأ بالازلام وانتشر الخمر وانتشر الزنا بل ان الزنا انتشر عندهم انتشار فظيع. انواع من الزنا عندهم والعياذ بالله والعياذ نسميها

1:24:00لقبحها زنا استبعاظ وزنا الرهط وامرأة تظع الراية عند بابها عاهرة. يأتيها من يأتيها انتشر الزنا والخلا عندهم. بل صار الطواف بالبيت شوف الطواف بقي من دين ابراهيم. بقي المبيت في مزدلفة الوقوف بعرفة. بعض الشعائر بقيت. لكن ادخلوا فيها الشرك. كانوا يلبون. تعرف شلون يلبون

1:24:20يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. الا شريكا هو لك. تملكه وما ملك التوحيد ثم شرك. ادخل الشيطان الشرك في تلبيتهم. بل كان قريش خدعوا الناس. قالوا نحن اهل الدين ونحن من اولاد

1:24:40الحكم لهم والامارة لهم. ما يجوز واحد يلبس ملابس الا التي نعطيه اياها. ملابسنا فقط هي الطاهرة. فكان كل واحد يأتي الى مكة اما يشتري او يستعيد ملابس اجرة من قوم قريش واللي ما عنده فلوس شيسوي؟ يطوف حول الكعبة عاري. رجال ونساء ما يجوز لهم يلبسون

1:25:00حتى قال الله اي امر الله الستر ستر العورات عند المساجد. ليس هذا فقط بل حرموا على انفسهم ما احل الله لهم. سمعتم بالبحيرة والسائبة؟ الناقة اذا ولدت عشرة اناث ليس بينها ولد سيبوها. خلاص ما حد يجلسها ولا يحمل عليها ولا شيء. ولا يمس شيئا من شعرها او تضع عليها علامة وتترك

1:25:30سائلة تسمى عشرة بنات لها. واذا جاءها جاءتها بنت بعد هذا سموها بحيرة. ايظا نفس امها محد يجيسها ولا احد يلمسها ولدت عشرة سموه اصيلة. ايضا ما احد يجلسه تترك هكذا. واذا جاء الفحل من نتاجه عشرة اناث متتابعة سموه حام. ما جاء

1:25:50على الله من بحيرة ولا ولا ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب. واكثرهم لا يعقلون. ليس هذا بل انتشر عندهم واد البنات. شفت المجتمع الجاهلي؟ قبل بعثة النبي مجتمع سيء. سيء ما تتخيل مدى سوءه. اذا

1:26:20فولد احدهم الولد ذكر ربما يبقيه وربما يقتله حتى الذكران. طيب ليش الذكران؟ خوف الفقر ولا تقتلوا اولادكم ولا تقتلوا اولادكم خشية اما البنت فيقتلونها لسبب خوف الفقر او خوف الفضيحة والعار. واذا بشر احدهم

1:26:50ظل وجهه مسودا. ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم شوفوا الصورة الالهية الله يصور منظر الواحد اذا جاته بنت يختفي ما يشوف احد ما يطلع للناس. ليش؟ فضيحة. فضيحة انه جاءته بنت. الله يعاتبهم مجانين. يتوارى من القوم من

1:27:20ام يد وكان بعضهم بنته تساعده في حفر الحفرة وهي ما تدري. ان اباها سيدفنها في هذه الحفرة وحصل بعض الصحابة كان يبكي. يبكي يتذكر هذه الايام قبل الاسلام في الجاهلية. لما كان يدفن ابنته وهي حية

1:27:49بعض الناس يظن حتى بس في الجزيرة هذا تعرف اوروبا في ذلك الزمان ايش كانت تفكر فيه؟ اوروبا في ذلك الزمان كانت تناقش وتجادل هل الانثى انسان او حيوان او شيطان؟ كان عندهم خلاف هل هي من

1:28:09الشياطين او من الانس. وقال بعضهم لا بل من الحيوانات. في اوروبا هذه في عصور مظلمة. جاهلية اعمى حتى من الجزيرة العربية كانوا لا المرأة عندهم لا تملك ولا تبيع ولا تشتري ولا يحق لها اي تصرف في الحياة. المرأة عند اوروبا كانت في ذلك الزمان تأمل حضر المرأة

1:28:29من نصر المرأة من فك القيود عن المرأة الاسلام. الى اليوم عقلائهم يعترفون بها. لولا الاسلام لظلت المرأة مستعبدة في الهند ربما كانت تحرق في الهند وتقتل لانها امرأة لا كرامة لها. شوف هذا في الجزيرة العربية. يقول النبي عليه الصلاة

1:28:49السلام ان الله نظر الى اهل الارض فمقتهم بغضهم. عربهم وعجمهم. اما العجب فالمجوس كانوا يعبدون النار. والزردجتية والثانوية وغير عبدوا النور والظلام عبدوا النار عبدوا كل الاوثان. هذا في المجوس. والرومان حملوا نصرانية كافرة. ما هي نصرانية الحقيقية

1:29:13نصرانية الاوثان وعبادة الصلبان. واليهود معروفون اليهود ايش سووا في الارض. والعرب دخلت عندهم الاصنام والاوثان قال ان الله نظر الى اهل الارض عربهم واعجبهم الا بقايا بقايا قليل جدا من اهل الكتاب الذين بقوا على الدين على

1:29:33مثل رجل كان موجود قبل بعثة النبي في ايام مولد النبي عليه الصلاة والسلام كان موجود من هو؟ انه زيد ابن عمر ابن نفيل هذا الرجل نظر الى قريش والى عبادة الاصنام قال يا معشر قريش والله ما منكم اسماء اسماء كانت صغيرة بنت ابي بكر تحدث

1:29:53قصة تقول رأيته عند الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم من احد على دين ابراهيم غيري. كلكم كفار ظللتم ما تدري إبراهيم يعبد هذه الأصنام تقول ثم كان يأتي الى الذي يريد ذبح ابنته ووأد ابنته فكل ما شاف واحد يبي يقتل بنته يأتيه فيطلب منه

1:30:13اما ان يدفعه اليه او يتركها يعني يمهلها. فاذا ابى الرجل الا ان يدخلها اخذها منه زيد. واخذ يصرف عليها ويتكفل بها حتى تكبر فاذا كبرت ارجعها الى ابيها. فان شئت كسرتها وان شئت ابقيتها عندي. زيد. ما كان يرضى حتى بوأد البنات. حتى جاء يوم من الايام يقول شعرا

1:30:33لكفار قريش عزلت اللات والعزى جميعا ولا صنمي بني عمر ازوره. اخذ يقول شعرا شعرا يكفر باللات والعزة والمناة كما قال الله جل وعلا افرأيتم اللات والعزى اخذ يعذب زيد عذبوه حتى هاجر زيد

1:31:03فذهب الى الشام. ليش ذهب الى الشام؟ ذهب يسأل عن دين ابراهيم. فجاء الى يهودي قال له علمني دين ابراهيم. ابي الدين الحق؟ قال ادخل دين اليهودية. قال كيف يدخل دينكم؟ قال لن تدخل دينا حتى يأتيك شيء من غضب الله. تتحمل شيء من غضب الله. قال انا من غضب الله فرظت

1:31:23وادخل بغضب الله؟ قال اذا اذهب ابحث عن غيري. فوجد راهبا نصرانيا فسأله عن دين ابراهيم قال يا اخي والله ليس في الارض احد على دين ابراهيم. اليوم ما في احد. ولكنه زمان قد اضلك فيه خروج نبي. هذا الان وقت

1:31:43اه. وانه خارج في قومك في مكة. ترجع به تلحقه. يقولون زيد رجع. وكان عند زيد ابن اسمه سعيد. وكان يدعو له يقول يا رب حتى تقول اسماء كان زيد يقول اللهم لا اعلم احب الوجوه اليك لو علمت احب الوجوه اليك لعبدتك به. لكنني لا اعلم

1:32:03وكان يضع راحته على جبهته فيسجد لله هكذا. ما اعرف شلون اصلي. ما اعرف كيف اسجد. ما اعرف كيف اركع. تقول اسماء فيضع جبهته على رأسه يقول يا ربي هذا سجود لك. وكان يدعو لابنه سعيد اللهم ان كنت حرمت من هذا الخير فلا تحرم منه ابني سعيدا. وفي الطريق من الشام الى مكة

1:32:23ينتظر بعثة النبي وفي الطريق قبض عليه مسكوه. بعض قطاع الطرق فقتلوه. وما ادراك بعثة النبي عليه الصلاة جاء عمر وسعيد ابن زيد قال يا رسول الله انستغفر لزيد تستغفر له ولا ما نستغفر له؟ يعني اكو حل

1:32:43قال نعم استغفروا له فانه يبعث يوم القيامة امة لوحده وقال ليس بيني وبين عيسى ابن مريم الا زيد ابن عمر ابن خير. امة لوحده. وقال رأيت في الجنة دحتين جنتين لزيد ابن عمر ابن لطيم

1:33:00تعرف من ابنه؟ ابنه سعيد ابن زيد احد العشرة المبشرين بالجنة. شف كرامة الله لهذا الرجل. واحد ثاني كان في مكة موجود ورقة ابن نوفل سمعتم به وادرك النبي وقال يا ليتني كنت جدعا امن بالنبي وكان كبيرا بالسن لما بعث النبي قال يا ليتني كنت جذعا

1:33:20اذ يخرجك قومك قال اومخرج اليهود؟ قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي. كان في واحد ثالث ايضا مؤمن اسمه لبيد. لبيد ابن اصدق كلمة قالها لبيت. الا كل شيء ما خلا الله باطله؟ الا كل شيء عدا الله باطل. كل هذه الاصنام باطلة. هؤلاء

1:33:40ما سمعوا بنبي ولجأتم رسالة ومع هذا كان يوحدون الله عز وجل ومرت الايام وقبل مولد النبي بشهرين قرر من ملك ملك في اليمن قرر ان يأتي الى مكة فيهدم الكعبة. اسمه ابرهة وابرهة هذا القلم على الحاكم. كان احد قادة الجيش وانقلب على الحاكم. فصنع

1:34:04كنيسة في اليمن اراد من الناس ان يحجوا اليها بدل الكعبة. فجاء احد العرب فنجس الكنيسة فغضب نجلس الكنيسة نكاية به. غبن كيف يفعل هذا؟ فاخرج جيشا عشرات الالوف قراما. يقولون سبعين الف يقولون سبع. ومعهم الفيلة ومع

1:34:24الجيش والاسلحة والعتاد توجهوا الى مكة ليهدموا الكعبة. قبل مولد النبي بخمسين يوم. في نفس السنة في شهر محرم في سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي. جاء ابرهة وعنده الفيلة حتى وصلوا الى وادي محسن. شوف حنا طالعين من مزدلفة راجعين الى منى

1:34:44وعد يسمى وادي محسن. في هذا الوادي جلست الفيلة. بركات واراد ان يخرجها طبعا اهل قريش كفار قريش اين ذهبوا؟ هربوا كلهم من مكة. دخلوا بالشعاب والجبال حتى قيل لهم يعني تحمون ابلكم

1:34:59واغنامكم واموالكم وتتركون الكعبة؟ قالوا نحن يعني هذه الاموال لنا نحميها وللكعبة رب يحميها. للبيت رب يحميه. نحن احمي احم اموالنا والكعبة يحميها الله عز وجل. هربوا الى الشعار وعند ابرهة الفيلة يقيمها وهي لا تقوم. يقيمها وهي لا تقوم. فاذا بربنا جل وعلا

1:35:19يرسل طير الابابيل. كل طير يقول معه ثلاثة حجارة. يرمي الحجر على اي انسان يتقطع جسمه ويتفتت مباشرة. اذا اصابه حجر حتى الذين هربوا بعض الناس الحجارة حتى الذين هربوا ما وصلوا الى مدينتهم الا وقد هلكوا. وتقطعوا قطعا قطعا. الم ترى كيف فعل ربك باصحاب

1:35:39الم يجعل كيدهم الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل ترميهم بحجارة من سجيل فجاء وانتشر الخبر عند العرب ان الله عز وجل حمى الكعبة. فزادت مكانة قريش في تلك الايام في شهر ربيع الاول

1:36:13من عام الفيل سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي شهر ابريل نيسان في تلك الاحيان كانت الارض على موعد عظيم قرر الرب جل وعلا وحكم الله جل وعلا ان يرحم البشرية

1:36:33وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. اصطفى الله عز وجل من اولاد ابراهيم اسماعيل افضل اولاده. واصطفى الله عز وجل من بني اسماعيل كلانا. واصطفى الله عز وجل من بني كنانة قريش

1:36:53واصطفى الله عز وجل من قريش بني هاشم. واصطفى الله عز وجل من بني هاشم محمد ابن عبدالله. افضل انسان يولد على وجه الارض دينا خلقا ونسبا. محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم. يصل نسبه الى عدنان

1:37:13ثم يصل نسبه مرة اخرى الى اسماعيل. ثم يصل نسبه طبعا الى ابيه ابراهيم. ثم يصل نسبه الى نوح عليه السلام الى ادم. فهو من افضل الانساب خرج النبي عليه الصلاة والسلام. ولد وقد توفي ابوه قبل ولادته بشهرين. ابوه عبد الله كان ذاهب للتجارة

1:37:33الى المدينة يبيع التمرة فتوفي في المدينة ودفن في المدينة فولد النبي عليه الصلاة والسلام لامه امنة. وامنة تقول لما ولدته خرج مني نور. نور تقول رأيت النور قصور اهل الشام ببصرى. شفت الشام تقول شفتها شفت القصور كلها. واذكر صاحب الرحيل المختوم قصص الله اعلم بصحته

1:37:58يقول ما ان ولد محمد عليه الصلاة والسلام الا وانطفأت نار النجوس. وهدم معبد كامل وغارت بحيرة باكملها اربعة عشر شرفة لملك كسرى. الله اعلم بصحة الاخبار ولكن الارض تستعد لنبأ عظيم. ولخبر عجيب ولد فيها خير البشر

1:38:18ولا تعدم خاتم الانبياء والمرسلين ولد النبي عليه الصلاة والسلام فقامت امنة. امنة وكانوا عادة العرب يستوضعون للاطفال من اهل البادية حتى يتعلمون اللغة يقوم باللغة العربية الفصيحة وكذلك تشب اجسادهم لان طعام اهل البادية ومرعاهم ولعبهم افضل بكثير من اهل المدينة

1:38:38فكانوا يرسلونهم للبادية يتعلمون وتقوى اجسادهم ولغاتهم. تقول حليمة شوف شو اللي صار. تقول جئت ذلك اليوم من بني سعد بن بكر حليمة السعودية تقول جئنا ذلك اليوم الى مكة وما عندنا شيء اصابنا الجو والبحر. كانت المرضعات يذهبن الى مكة يأخذن الاطفال لرضاعته

1:38:58بالاجرة طبعا. تقول فجئنا الى مكة وما عندنا شيء. جف لبن ضرعي. يعني ثدي ما في لبن؟ من يعطيه ولدها؟ كناس ينظرون لاكثرهن لبنا يعطون الاولاد نقول اما انا فقد وكاد ابني ان يموت من الجوع عندها ولد توه مولود كاد ان يموت من الجوع تقول حتى الشاة التي عندنا

1:39:18راكبة حمار اتان انثى الحمار تقول حتى الشاة التي معنا جف لبنها. وانا مع زوجي قلت اذهب الى مكة ربما يرزقنا الله ولدا نودعه قال لنذهب مثل الناس وذهبوا مجموعة من النساء من البادية تقول سبقوني لان الحمار الذي عندي هزيل

1:39:36يقول فلما جئنا الى مكة كان هناك غلام يتيم في رعاية جده عبد المطلب. وفي حضن امه امنة. تقول هذا الغلام اليتيم ما احد اخذه من يأخذ طفلا يتيما ما عنده اب يخافون انما يعطون الثمن بعدين ما يعطون الاجرة تقول فرده كل الناس فلم يبق الا هذا

1:39:56اليتيم بقيت فقلت لزوجي والله لن ارجع بغيري شيء لنأخذ هذا اليتيم. قال خذيه لعل الله ان يبارك لنا فيه يقول فاخذته شوف القدر. اخذت حليمة السعدية من؟ محمد ابن عبد الله عليه الصلاة والسلام. وهي ما تدري ان هذا سيد العالمين. سيد

1:40:15تقول فاخذته وحملته على الحمار. تقول فما وبتنا تلك الليلة في مكة. تقول فاذا بضرعي شرب منه هذا الغلام. اليتيم حتى شجعت تقول وشرب منه ابني حتى شبع. تقول اما الشاب التي لم يكن فيها قطرة لبن شربنا منها انا وزوجي حتى نمنا من شدة الشبع

1:40:35ولم يكن فيها قطرة لبن. تقول وفي الصباح ركبت على الايتام والناس قد سبقوني. تقول ركبت على الايتام احمل الرضيع على صدري. تقول الحمار حتى سبق القوم جميعا. فقالوا لي يا ويحك يا بنت ابي ذؤيب حليمة. وينك؟ هذا الحمار الذي كنت

1:40:55قالت نعم والله. قالوا كيف هذا؟ قد كنت يعني ما تستطيعين المشي اما الان فتسبقينه. لقد اتعبتينا يا ام ابي ذئب. تقول حتى وصلنا الى مكاننا تقول فصار الضلع ايده لبنا والماشية تدر لبنا تقول حتى ان الشياه شياهي تذهب فتسرح فترجع اكثر

1:41:15تمتلئ لبنا ام شياه القوم ليس فيها لبن الا انا فقط. تقول حتى قال الناس سرحوا مشيتكم مع ماشية حليمة ربما يعني ترزق اللبن مثلها. تقول فيأتون بمشيتهم فترجع ليس فيها لبن. الا ماشيتها. يمتلئ فيها اللبن. تقول فعلمت ان الله

1:41:35بهذا الغلام تقول سنتين بعدها وين رجعناه الى امه؟ شوفوا احفظوا التسلسل بعد سنتين فطمناه تقول ارجعناه الى امه وانا اتمنى واريد ان ترجعه الي فقلت له يا وسمي النبي عليه الصلاة والسلام احمد وما سمي رجل بهذا الاسم قبله. احمد اول من سمي

1:41:55نبينا ان محمد كان فيه اسماء. سم محمدا يعلمون في نذر حياته اسمه محمد. فكان الناس تسمي محمد. اما احمد لا. فاسمه احمد ومحمد حتى جاءته بعد سنتين جاءت امها قالت يا اماه احمد يا ام محمد لعله يصيبه مرض من امراض مكة فارجعيه معنا خليه يرجع معانا

1:42:15قالت لا بأس. فارجعته مع حليمة تقول حليمة في السنة الرابعة. كان يلعب مع الغلمان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. يلعب مع فاذا به يجلس كما ذكر ابن سعد في الطبقات يقول فاذا به يجلس لوحده. والظلمان ينظرون اليه. يقول فنزل طائران كانهما نصران ابيض

1:42:36قال احدهما للاخر اهو هو هو؟ فرد عليه الثاني نعم هواح فاذا بهما تعرف من؟ انه جبريل نزل. جبريل نزل الى النبي عليه الصلاة والسلام من عمره اربع سنين والغلمان ينظرون يقول فاخذ النبي عليه الصلاة والسلام والقاه على الارض. فاذا بجبريل يشق صدره. خاف الغلمان. هرب

1:42:56من حريمه ينادي الحريم ارجعي ادرك الولد قتل الولد. فاذا بجبريل يشق صدر النبي. ويفتح صدره ويخرج قلبه من صدره. وعنده ينظر اليك هو الذي اخبرني القصة. يقول فعنده طست من ذهب وفيه ماء زمزم فاخرج علقة سوداء من قلبه. وقال هذا

1:43:16الشيطان حظ الشيطان فغسلها ثم ارجع القلب مرة اخرى بعد ان غسله بالماء ارجعه مرة اخرى والتئم صدره ثم ذهب فجاءت حليمة ومع الاطفال فنظروا الى النبي ملقى على ارض عمره اربع سنوات. فاذا بوجهه قد انتقع لونه تغير لونه. خافت حليمة

1:43:36قالت ما في الان الا الرجعة لامه اخاف انه يحصل له شي خافت ان الجن لبسه النبي سحر بشيء خافت اخذته واسرعت به الى امه وارجعته امه في السنة الرابعة وبقي النبي عند امه سنتين. صار عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ ست سنين. قالت امه انني اريد ان

1:43:56سورة كبرى ابيك. قبر عبد الله ابو النبي عليه الصلاة والسلام. وين قبره؟ في المدينة. فذهبت مع القوم معهم بعض الجواري ومعهم عبدالمطلب ومعهم بعض الصحابة بعض الرجال من اصحاب من اصحاب عبد المطلب خرج وفد الى اين؟ الى المدينة. فلما وصلوا الى المدينة زارت قبر زوجها وفي الطريق في العودة مرضت

1:44:16مكان يسمى الابواب بين مكة والمدينة اقرب الى المدينة مرضت امنة. فاذا بها تسقط مريضة وتوفيت. وعمر النبي ست سنوات عليه الصلاة والسلام والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما

1:44:36ولسوف يعطيك ربك فترضى فاذا به يؤويه من جده عبدالمطلب. شف اول شيء امه صار عمره ست سنوات اواه من جده عبد المطلب اما عبد المطلب احبه اكثر من اولاده. كان عند عبد المطلب جده سجاد عند الكعبة فراش

1:45:06عبد المطلب كان هو السيد في قومه. كان عنده سجاد فراش عند الكعبة. ما احد يتجرأ على الجلوس عليه. حتى اولاده. الا من الا نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فكان اذا جلس يقول له اعمامه قم. قم هذا مكان عبد المطلب. فيأتي عبد المطلب ويقول للناس لابنائه دعوه. هذا ابني دعوه

1:45:26ما كان يسمح لاحد من الناس ان يجلس الا محمد وكان يحبه ويحمله ويداعبه ويحرص عليه بل كان لا يسمح ان يغيب عن عينيه حتى اتم النبي ثمان سنوات فتوفي جده. شوف سبحان الله ما يبقى له احد. حتى لا يكون لاحد من الناس فضل عليه. فلما توفي وعمره عمره

1:45:46وصى لابنه ابو طالب ابن عبد المطلب. وصى ان يظل النبي في رعايته. فظل النبي في رعاية من؟ ابي طالب. وكان طالب لا ينام في الفراش الا يراه نائما. ولا يأكل الا يأتي محمد. ولا يرضى ان يغيب عن عينيه. ولا يرضى ان يبتعد عنه. يحبه حبا جما. حتى

1:46:06السنة الثانية عشر صار عمر النبي اثنعش سنة. خرج ابو طالب في تجارته الى الشام واخذ معه محمد عليه الصلاة والسلام. شوف ايش اللي صار وصلوا الى مشارف الشعب لحماية الشيخ فاذا براهب اسمه بحيرة جرجس اسمه ويسمى بحيرة هذا

1:46:26ما كان يهتم بقوافل العرب ما كان يطلع لهم. الا في ذلك اليوم خرج يستقبل الوفد. القافلة فيها من ابو طالب وفيها محمد عمره اثنعش عليه الصلاة والسلام وفيها التجار فخرج فيهم الراهب واوقف الناس وسلم عليه واستضافهم عنده عجيب اول مرة قال ما شأنك

1:46:46قال ان فيكم غلام اخذ يبحث عنه يبحث يبحث حتى وجد النبي بين الناس عمره اثنعش سنة فقال للناس هذا هذا سيد العالمين قالوا ما ادراك بهذا؟ قال انا اعلم عندي علم من الكتاب هذا سيد العالمين. قالوا ما ادراك؟ قال لم تأتي قافلتكم

1:47:10الا ورأيت الاحجار والاشجار تسجد لله. وما سجدت الاحجار والاشجار الا لنبي يأتي ما يمكن يقول وعندنا في كتابنا ان فيه خاتم النبوة فكشف عن كتفه ووجد الخاتم. ثم قال للناس انظروا

1:47:30انظروا للغمام. ما مشى النبي عمر في السنة. ما مشى مكان الا والغمام يتبعه. ما جلس مكان الا وتوقف الغيم. مشى يمشي الغيم. يجلس الغيمة انظروا للفي كيف يتبعه. ثم قال من كفيله؟ فقالوا هذا ابو طالب. قال تعالى معي. فجلس عنده وضيف الناس

1:47:50ثم قال له ان لابن اخيك هذا شأن كبير فلا تأخذ معك الى الشام. قال لم؟ قال ان فيها يهود. ويعلمون بامره. وينتظرون الان خروجهم. فان علموا به قتلوه فارجعه مرة اخرى الى بلدك. فارجعه ابو طالب الى اين؟ مرة اخرى الى مكة. وعمره كم؟ اثنى عشر سنة. الاحجار

1:48:14والاشجار يقول النبي في مكة امشي بينها في بين اسمعها تسبح الله وتسلم عليه. من مر على حجر وما ان مر على شجر الا والاشجار والاحجار تسبح الله وتسلم على النبي عليه الصلاة والسلام. فجلس حتى صار عمره خمس

1:48:34عشرة سنة عش مع نبيك خطوة خطوة. صار عمره خمس عشرة سنة مرحلة البلوغ هذه. مرحلة الحلم. فاذا النبي عليه الصلاة والسلام يشهد حربا في قريش. تسمى حرب الفجار. هذه الحرب كانت بين قريش وكنانة من جهة

1:48:54وقيس عيلان من جهة اخرى. والغريب ان هذه الحرب صارت في الاشهر الحرم. وبعض الناس يسأل ايش معنى الاشهر الحرم مشكلتنا اننا نحفظ التواريخ الميلادية كما يسمونها. اشهر الميلادية. اما الاشهر العربية التي عليها ديننا وعليها

1:49:14صوم رمضان الحج الايام البيض ما يعرفها كثير من الناس. فقط نحفظ يناير وفبراير. اما ان نتعلم ونعلم اطفالنا ان الشهور بدايتها محرم ثم صفر ثم ربيع الاول ثم الثاني ثم جمادى الاولى ثم الاخرة ثم رجل

1:49:34ثم شعبان قبل رمضان وكل شهر فيه بعض يعني الشرائح استحباب الصيام في هذا الشهر ولا يستحب مثلا هذا الفعل في هذا الشهر كل شهر له عبادات يتعلق به والناس ما تحفظ. ثم ان حفظت رمضان سهل عليك البقية. بعد رمضان يأتي شوال الذي فيه العيد. ثم بعده ذو القعدة وذو الحجة

1:49:54وهذه الاشهر منها ما هو حرم. حرمة يحرم حرم الله عز وجل فيه القتال في زمنهم. في الشرائع السابقة. كشهر ذو القعدة هذا واحد وذو الحجة اثنين ومحرم ثلاثة. وكذلك شهر رجب. هذي اشهر حرم. هذه الاشهر محرمة حتى في الجاهلية

1:50:14في حرب الفجار انتهكت هذه الاشهر. فصار فيها القتال. بل صار القتال في مكة المحرمة عليهم. فسميت حرب الفجار والناس تسمي حرب الفجار لا ضرر في التسمية. لكن هذا هذه الحرب انتهكت فيها الحرمات. شارك النبي في هذه المعركة لم تكن مشاركته مباشرة

1:50:34كان فقط يبري النبل لاعمامه. نبينا عليه الصلاة والسلام. طيب ليش شارك فيها؟ حتى يدفع الحرمات للبيت الحرام. فقط كانت مشاركة لم تكن لم يكن قتالا مباشرا. كان يبري النذل لاعمامه. ومرت الايام. والنبي عليه الصلاة والسلام تظهر على

1:50:54والله يرعاه هل تظن انه قبل البعثة عبد صنما؟ او شرب خمرا او فعل فاحشة؟ كلا عصمه الرب قبل الاسلام قبل البعثة. ما مس صنما بل ولا اقسم بصنم. بحيرة راهب لما اقسم باللات والعزى

1:51:14مجاراة لقريش والنبي غلام عليه الصلاة والسلام صغير. قال لا تقسم بهما فانهما من ابغض الاشياء لديه. اللات والعزة وهو غلام بل يوم من الايام جاءه رجل فتلاحى مع النبي. فقال احلف بالله والعزى. قال ماذا؟ قال والله ما اقسمت بهما وما مسست

1:51:34طوال حياتي. انا احلف بالله والعزة وهو غلام وهو شاق. بل يروى انه يوم من الايام يوم من الايام راودته نفسه والحديث فيه ضعف راودته نفسه على ان يسمع الغناء. فاوحى الله عز وجل والهمه فاغمي عليه. انزل عليه مثل النوم. فما استيقظ الا على حر الشمس

1:51:54عصمه الرب جل وعلا. صنعه على عينه. عمره خمستعش سنة. الى عشرين سنة. الى خمسة وعشرين سنة. سمعت قريش كلها نظري هذا الشاب شاب صادق امين عفيف لم يرى مثله في مكة قط. يقولون كثير الصمت يجلس لا يتكلم كثيرا

1:52:14عينه ترى في عينيه عينان ثاقبتان. رجل شاب ما سمعت قريش مثله قط حتى سمعت به امرأة في قريش اسمها خديجة بنت خويلد. امرأة ثرية عمرها في ذلك الحين اربعين سنة. سمعت بهذا الشاب فقالت خير من امنه على

1:52:34محمد عليه الصلاة والسلام. فبعثت اليه ان يذهب بقافلتها الى الشام. واخبرته لك ضعف ما اعطي التجار. اعطيك الضعف فقبل فذهب معه غلام لها يسمى ميسرة. عمر النبي الان كم خمسة وعشرين سنة. فذهب الى الشام ما يصير اتعجب منه. يقول رأيت

1:52:54يمشي وملكان في السماء يظللانه. ما ان نزل مكانا او مشى الا وملكان يضللانه. امر غريب. بل اغرب من هذا يمر على حجر في مكة حجر. يسلم عليه. هو الى الله ما بعث. يتعجب ايش في هذا الحجر؟ يسلم عليه. يقول اعرفه

1:53:14اعرفه ولو ذهبت الى مكة لاخبرتكم اين هذا الحجر؟ يسلم على تهيئة. تهيئة لهذا الشاب الله يصنعه الان. الملائكة تحفظه. الشياطين ما تقترب فاذا به يأتي الى الشام عند راهب اسمه مسطورة. راهب من الرهبان. وعندهم اهل الكتاب ان هذا الزمن اقترب

1:53:34زوج نبي. تقريبا ست مئة سنة ما بعث نبي. عندهم هذا الزمان زمان النبي. فاذا به يجلس النبي عند شجرة. فجاء مسطورة الى ميسرة. قال قال هذا محمد. قال ابن من؟ قال ابن عبد الله ابن عبد المطلب. من اين انتم؟ قال من مكة

1:53:52قال ما جلس عند هذه الشجرة الا نبي. هذه شجرة ما جلس عندها الا نبي قال وان هذا الرجل نبي وانه اخر الانبياء. هذا الراهب يقول لميسرة. ميسرة الان امور غريبة يسمعها. امور غريبة

1:54:09ما الذي يحدث؟ اي شاب هذا الملائكة تظلله ويأتي رهف ثم قال الراهب لميسرة. قال افي عينيه حمرة؟ قال نعم نعم دائمتان في عيني حمرة قال انه النبي المذكور عندنا. فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به

1:54:29لعنة الله على الكافرين. يعرفونه يعرفونه كما يعرفون ابناءهم. مثل اولادهم. فلما رجع النبي بالتجارة عليه الصلاة والسلام فاذا الارباح مضاعفة فجاء ميسرة الى خديجة يا خديجة سمعت بالخبر؟ قالت ما الخبر؟ قال ان من شأنه الملائكة تضللنا وقال عنه الله بكذا وقال يروى ان

1:54:49في ذلك اليوم سألت ورق ابن عمها ورقة ابن نوفل فاخبرها ان هذا زمان نبي وربما يكون هذا هو النبي الموعود. ولا اراه خارجا الا في مكة فقالت خديجة والله لا ارى احدا اأمن في الزواج مني الا هذا الشاب. فجاءت لاختها نفيسة قالت اذهبي او صديقتها. قالت اذهبي

1:55:09فاطلبي منه ان يتزوجني. وليس عيبا. مرأة تطلب رجل من من الرجل الصالح ان يتزوج منها. او تبعث اباها او اخوها يقول يا فلان تريد تزوج ابنتي لا عيب في هذا كان يفعله الصحابة. يزوجون بناتهم واخواتهم للصالحين. الاكفاء. فجاءت نفيسة الى النبي عليه الصلاة والسلام

1:55:29بالخبر فذهب الى اعمامه الى حمزة وبعض اعمامه فاجتمع بهم واخبرهم بالخبر وخديجة كانت من قوم اثرياء ولهم مكانة في مكة من خير الانسان وهي ثرية وكانت قد تزوجت من قبل فمات زوجها. فجاء اعمام النبي الى ابي خديجة الى

1:55:49ابي هارون فجاءوا عنده وطلبوا الزواج من خديجة ان يتزوج محمد خديجة. عليه الصلاة والسلام. فقبل ابوها وجاء وقت العقد وجمل اعمامه واقربائه واهداها واصدقها عشرين بكرا. عشرين بكرا بعير عشرين من الابل اعطاها مهر

1:56:09لخديجة فتزوجها النبي عليه الصلاة والسلام وعمره خمسة وعشرين وعمره خديجة كم؟ اربعين سنة. وكان اكرم زوجه واعمل زوج واصدق انسان في مكة ما يسمى الا بالصادق الامين. عمره عشرين سنة رأت منه خديجة ما لم ترى في غيره. تقول ضرك الله في امواله

1:56:29بعد هذا وازداد ربحها وازدادت بركتها بفضل من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. بعد عشر سنين. جاء سيل في مكة. عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم جاء سيف في مكة فاذا بالسيل يجرف مكة وبيوتها حتى اصاب السيل الكعبة فكادت الكعبة ان

1:56:49وكانت الكعبة بناؤها قصير. وقبل هذا جاء ابو لصوص يسرقون من كنزها. فاتفق اهل قريش ان يعيدوا بناء الكعبة مرة اخرى نعيد بناء الكعبة. مكان مقدس عندهم. قالوا اذا نجمع المال. جمعوا المال ومنعوا كل مال حرام. كفار

1:57:09كفار قريش ابو جهل وابو لهب وكفار قريش طلبوا المال الحلال قالوا مال حرام ما نجعله بالكعبة فلم يأخذوا مهر بغي ولا مالا من ربا. اصنعوا هذا الخبر. كفار قريش ما يقبلون الربا. يقولون هذه الكعبة المشرفة كيف نجعل فيها ماء الربا؟ اما الذي يجعل المال الربو

1:57:29في بطون اولاده وفي بطنه وبطن زوجته ويبني به بيته ويؤثث به بيته فليعلم اي مال نبت على ايما لحم نبت على سحت النار اولى به نار. كفار قريش ما يرضون بالربا. كفار قريش ما يرضون بمهر البغي. وبعض المسلمين اليوم يا اخي عادي. كل الناس

1:57:49ما فيها شيء يا شيخ ليش تعبدون الامور؟ الربا صار الان سهل والبنك راضي وانا راضي وهذا ربا استهلاكي ما هو ربا استثماري كما يفتي بعضه الناس هداهم الله فاذا بكفار قريش يتفقون كل قبيلة لهم جزء من الكعبة لهم جسمه بعد ما بنوا الكعبة قصر المال

1:58:09خلصت لماذا طيب؟ الكعبة ما تم بناها في جزء مضني فجعلوا فقط له حدا وتركوه بغير بناء اليوم يسمونه تسمعون بالحجر في الكعب مثل قوس من طاف داخل هذا القوس ما طاف بالكعبة لان هذا من الكعبة ايضا لكن قصر بناؤه

1:58:29ما كان عندهم فلوس ما اتموا البناء. وظل البناء هكذا. حتى بعث النبي عليه الصلاة والسلام وانتصر الاسلام. قال لعائشة يقول النبي لولا قومك حديث عهد مسلمين لامرت بالكعبة وهدمت ولبنيتها على قواعد ابراهيم. لكن المصلحة حتى الناس لا

1:58:49هذا يعبث بالكعبة. هذا يهدم الكعبة. فلهذا تركه النبي للمصلحة. وظل البناء. الحجر الى الان موجود القوس هذا داخل الكعبة مال قريش من بنائه بقيت زاوية. فيها حجر فقالوا كل قبيلة قالت حنا نحط الحجر الحجر معظم مقدس عندهم

1:59:09قريش يعظمون الاحجار. وهو له شرف لكن لا ينظر على ضوء حجر من الجنة نزل. بتقبيله فقط فهو لا ينفع ولا يضر ولا توسل به ولا نستغيث بحجر. كما قال عمر والله اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك. سنة نقبلك فهو حجر

1:59:29يشهد لمن قبله يوم القيامة. فاذا بكفار قريش يختلفون. من يضع الحجر؟ قال بنو بنو عبد مناف نحن. قال بنو عبد المطلب نحن قالوا بنو زهرة نحن كل واحدة من القبائل قالت نحن نضع اربع ليالي خمس ليالي اختلفوا وكانوا يقتتلون في الحرم. على الحجر فقال له

1:59:49قال لهم رجل يوم من الايام جالسين مختلفين قال حكموا اول من يدخل عليكم. قبلتم؟ قالوا قبلنا. اول واحد واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يفتح الباب فيدخل فقالت القبائل كلها هذا محمد الامين

2:00:10بحكمه قبلنا بحكمه. شف عمره كم؟ خمسة وثلاثين سنة بعد خمس سنوات يبعث. شف بعدين ايش انقلبه؟ قال هذا محمد الامين فقالوا له كيف تحكم بنا؟ فجاء بالرداء ووضع الرداء على الارض وجاء بالحجر فوضعه. قال كل قوم يمسكون طرف

2:00:30فحملوا الرداء الى الكعبة فلما وصلوا الى الكعبة اخذ نبينا الحجر فوضعه في الزاوية فكان الشرف له وقبلوا بحكمه ورضي كيف لا ترضى؟ كيف لا ترضى بحكم افضل الخلق عليه الصلاة والسلام؟ في سنة خمس وثلاثين كان النبي يبني الكعبة

2:00:50فجأة قال له عمه العباس اثناء البناء كان يحمل الاحجار على كتفه قال عمه العباس يا محمد ضع ازارك على كتفك حتى لا يؤذيك الحجر فاراد النبي ان يرفع رداءه ليضعه على كتفه حتى يضع الحجر واذا رفع الازار تنكشف العورة فلما اراد

2:01:10ان يرفع زاره اغمي عنه. والحديث صحيح في البخاري اغمي عليه. يقول فلما قمت سمعت مناديا ينادي يقول لي شد عليك ازارك. شد عليك ازارك حتى لا يرى بشر عورته عليه الصلاة والسلام. رأيت كيف يحفظه الرب؟ كيف يحميه الرب

2:01:30وعلا عمره خمس وثلاثون عاما وهو متزوج الان بخديجة. تقول خديجة كان يكسب المعدوم. ويحمل الكلب فطر الضيف ويعين على نوائب الحق. لا يدع مظلوما الا قام معه ولا ضيفا الا اقرأه. ولا معدوما الا اكسبه ولا مسكينا الا اعطاه. ولا كلا الا حمله

2:01:50لادعو احدا مسكينا ولا فقيرا الا واعانه عليه الصلاة والسلام. هل رأيت خلقا اعظم من هذا حتى اقتربت البعثة بثلاث سنوات. عمره الان سبعة وثلاثين سنة حبب اليه الخلاء. خلاص. كرح. هذي الاصناف

2:02:10الفواحش هذه الخمور هذه المعبودات بغضها فكان يختلي بنفسه في جبل يسمى جبل النور بعضكم شاف الجبل غار حراء. كان صغير كان يذهب ثلاث سنوات قبل البعثة يختلف الغار. يجلس يتفكر في الكون

2:02:30يعلم ان هناك خالق ولابد من عبادته كيف نعبده ما يدري؟ ما يعرف عليه الصلاة والسلام ثلاث سنوات يقولون كان يعتكف شهر رمضان كله في الغار. شهر رمضان كان يعتكف فيه شهر كامل ما يخرج من الغابة. يأخذ الطعام ويذهب الى الغار ويمر عليه

2:02:50الفقراء ويطعمهم. ويجلس يتعبد ربه في الغار. كيف العلم عند الله؟ كيف تعبد؟ لا يعلم بهذا الا الله عز وجل. حبب اليه الخلائق حتى بقي على البعثة ستة شهور فاذا به يحصل له امر غريب. كلما رأى في المنام رؤيا استيقظ فرآها بعينيه

2:03:10الصبح كلما رأى شيء في المنام يستيقظ يراه امام عينيه. يحدث له يعني بالتمام والكمال تقول عائشة الصبح ما في خلل واحد. تهيئة. تهيئة نفسية يعني ان هناك امور غريبة. احجار تسلم عليه. من ام يراه في الرؤية

2:03:30اذا به يحب الخلاء يتعبد ربه يسمع بعض الكلمات شقوا صدره مرتين الملائكة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ يجلس في الغار ليلة من يلا يا علي. فاذا به يدخل عليه كائن غريب. كائن غريب دخل على النبي عليه الصلاة والسلام في الغار. خاف

2:03:50يقول فزبطني من خلفي. ضمه. فقال له اقرأ. فقلت ما انا بقارئ. ما يقرأ ولا يكتب. امي. قال له اقرأ قال ما انا بقارئ. قال اقرأ ثلاث مرات. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ باسم ربك الذي خلق. هذه بداية

2:04:10ايه ده؟ هذه بداية النور على وجه الارض. هنا تنزلت الرحمات. في تلك اللحظات تعرف ماذا قالت الجن؟ الجن رأوا امرا غريبا. السماء حرست حرست السماء في تلك اللحظات فمن

2:04:40يستمع الان يجد له شهابا رصدا. ما يدرون ما الذي جرى في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا. واذا به يقول اقرأ اقرأ اقرأ الله خلق الانسان من علق هرب النبي من الغار عليه الصلاة والسلام ذهب الى خديجة يقول يا خديجة مالي مالي ما الذي جراني

2:05:20زملوني غطوني غطوني فغطته خديجة حتى هدأته رضي الله عنها. فاذا به يقوم عليه الصلاة والسلام عمره اربعين سنة. عمر خديجة الان خمسة وخمسون عاما فقال النبي فقالت له ماذا رأيت يا محمد؟ فاخبرها بالخبر فهدأته قالت يا محمد والله لا يخزيك الله ابدا

2:05:40والله لا يخزيك الله ابدا ارأيتم الى هذه المرأة العاقلة؟ اول من نصرت الاسلام امرأة. امرأة وقفت مع نبينا عليه الصلاة والسلام والله لا يخزيك الله ابدا. انك لتحمل الكل وتكسب المعدوم. وتعين على نوائب الحق. وتقري الضيف والله لا يخزيك الله ابدا. ابشر يا محمد

2:06:00فاخذته الى ابن عمها ورقة. وورق صار رجلا كبيرا في السن عمي بصره. رجل كبير جالس في بيته. فدخلت عليه خديجة على ابن عمها. فقالت يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك. اسمع ما الذي حدث له. فقال له يا محمد يا ابن اخي. قل لي ماذا ترى

2:06:20شوف فقال له الخبر كنت في الغار ونزل علي وقال لي كذا وصفته كذا ورأيت فقال ورقة ابن نوفل قال ذلك الناموس الذي انزل على موسى. الملك نفسه الذي نزل على موسى

2:06:40نزل عليك الان يا محمد وورا كانه يشك في الامر مترقب الامر. قال هذا الناموس الذي انزل على موسى ثم قال ورقة يا ليتني يا ليتني كنت جدعا. اذ يخرجك قومك. وقال لان ادركت يومك يا محمد لانصرنك نصرا مؤزرا

2:07:00فقال محمد عليه الصلاة والسلام قال او مخرجيهم قومي اعمامي احبابي بنو عمومتي الذين يسمون الصادق الامين قدموني في كل مجلس ويقدمون كلمتي على كلامهم يطردوني من بلدي. فقال ورق وكان عالما. قال ما جاء احد

2:07:20مثل ما جئت به الا عبدي وكذلك جعلنا وكذلك جعلنا لكل نبي كل نبي وكفى بربك هاديا وكفى بربك فرجع النبي الى بيت خديجة خائفا لا زال الامر مخيف. مرت الايام ما نزل الوحي

2:07:50الان كأن الخوف زاد عنه مرت ايام وكانه الان الواحد لو يحصل له شيء ثم يزول الخوف يتمنى ان يرجع الشيء يبي يشوفه مرة ثانية حتى اشتد شوق النبي عليه الصلاة والسلام يقول اربعين يوما يقولون شهور يقولون ايام الله اعلم كم انقطع الوحي انقطع ثم بعد

2:08:10كان النبي يمشي عليه الصلاة والسلام في الصحراء. فاذا به يسمع مناديا يناديه في السماء. يقول فنظرت فاذا هو جبريل على كرسي بين السماء والارض. له ست مئة جناح. كل جناح يغطي الافق. تخيلت العظم؟ انه

2:08:30الوحيد سيد الملائكة. جبريل عليه السلام الروح الامين. يقول فاذا به جبريل يقول نظرت اليه فخربت على وجهه اغمي عن النبي عليه الصلاة والسلام من الخوف المرة الثانية هذي فقام النبي عليه الصلاة والسلام فانزلت الايات الاخرى

2:08:50المتغطي النائم الذي تغطى في غطاء خديجة في ذلك اليوم يا ايها المدثر قم. ما في نوم بعد اليوم. ما في راحة بعد اليوم. ما في كسل بعد اليوم. بدأ بدأت الدعوة

2:09:10الجهاد بدأ الاسلام اولا كبر ربك فالله اكبر من كل هذه الاصنام وهذه المعبودات والناس جميعا الله اكبر من كل شيء. وثيابك فطهر. اولا ابدأ بالنظافة. الظاهرية والباطنية لا تقل فعلت وفعلت. حتى لا تستكثر الاعمال. ولربك شف الاية الاخيرة. ولربك فاصبر

2:09:50اي سوف تراها من البلاء من الشقاء فاصبر يا محمد. سوف ترى الناس يعارضونك. ذهب مسرعا الى خديجة. المرة الثانية وقالها زمروني غطوني. خاف النبي منه من الذي رآه. فاذا بخديجة لما سمعت بالخبر وايقنت اول من امنت بنبينا عليه الصلاة

2:10:10خديجة ازرته بنفسها بمالها بوقتها ولهذا يوم من الايام كان النبي مع جبريل فقال جبريل لمحمد عليه الصلاة والسلام. قال يا محمد يا محمد هذه خديجة قد اتتك راح تجيك الحين. معها ادام او ماء او شرب او او طعام

2:10:30جاي الان بدا طعام. قال فاذا رأيتها فاقرئها السلام من ربها. الله يسلم على خديجة مباشرة الله يسلم على خديجة ثم قال جبريل ومني السلام من الله اولا شوف ادب جبريل عليه السلام ثم قال ومني ثم قال وبشرها وبشرها

2:10:50بيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا وصب. قصب يعني لون. بيت في الجنة من اللآلئ. لا صخب فيه ولا لا نصب. فاذا خديجة تدخل فيقول لها النبي عليه الصلاة والسلام يا خديجة الله يقرئك السلام. وجبريل يقرئك السلام ويبشرانك ببيت في الجنة. خديجة

2:11:10تعرفون الخديجة؟ اخر حياته النبي كان يذكرها. بل يوم من الايام بكى على خديجة. تعرفونه؟ يوم لما جاء الناس يفدون الاسرى في بدر جاءت امرأة تفدي زوجها تفدي زوجها ما عندها الا قلادة عندها فاخذت القلادة

2:11:30في زوجها من الاسر فبكى النبي قالوا لما بكيت يا رسول الله؟ قال تذكرت خديجة. خديجة في قلبه الى ان مات عليه الصلاة والسلام. يكرم صاحباتها ما رزق من اولاد الا من خديجة الا ابراهيم من ماله القبطية. والا كل اولاده عليه الصلاة والسلام من خديجة. القاسم هو

2:11:50زينب امك الكلثوم رقية فاطمة اربع بنات وكذلك عبد الله ويسمى الطاهر او الطيب كل اولاده ممن من خديجة رضي الله عنها زوجته ما تزوج عليها ابدا حتى ماتت. رضي الله عنها اول من امنت خديجة الان بدأت الدعوة سرية طبعا

2:12:10زهب الى صبي تربى في بيته. من؟ علي. علي. صبي عمره عشر سنين. تربى في بيته. عرض عليه الاسلام فقبل الاسلام وعليه كان يتوضأ في بيت النبوة ليهيئ لامر عظيم وذهب الى صاحبه ابو بكر يقول النبي عليه الصلاة والسلام كل الناس تردد الا ابو بكر

2:12:30الا ابو بكر مباشرة اول ما عرضت عليه الاسلام دخل بغير سؤال. ولهذا اثنى الله على ابي بكر في القرآن في هذه الحادثة وحادثة الاسراء المعراج قال الله جل وعلا

2:12:50من الذي جاء بالصدق الرسول؟ وصدق به من؟ ابو بكر. ابو بكر. اولئك هم المتقون. ابو بكر امن. ابو بكر اول ما امن تدري ايش سوى دعا ستة ستة كلهم من المبشرين بالجنة. عثمان بن عفان على ايده الزبير بن العوام. سعد بن وقاص طلحة

2:13:10عبد الرحمن بن عوف كلهم بشرون بالجنة هؤلاء. كلهم اسلموا على يد من؟ على يد ابي بكر. وابو بكر من اكبر الدعاة الى الله. نصر الله عز وجل الاسلام بابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم بابي بكر ويقولون بالامام احمد بابي بكر في حادثة الردة وسوف نأتيها ان شاء الله لاحقا. فاذا بالنبي يدعو بالسر بالسر

2:13:30امن به عمار ابن ياسر امن بلال امن بعظ الضعفاء بعظ الموالي امن بالنبي عليه الصلاة والسلام بعظ اشراف القوم امنوا سرا ثلاث سنوات الدعوة سرية ابدا ما جهر النبي في الدعوة ثلاث سنوات حتى انزل الله عز وجل اية

2:13:50جمع النبي قومه عائلته وقبيلته جمعهم على وليمة. يقول ثلاثين واحد كان وبعد ان انتهى من الوليمة اخبرهم لمح لهم ما صرح لهم. اي لو كنت يعني اخلفكم اكنتم تتبعوني

2:14:10فسكت الناس ما ما صدقوا اي شيء ولا ولا اهتموا في الامر. فقام بعدها عليه الصلاة والسلام على الصفا. قام على الصفا فقال وا صباحا وصباحها بعد ثلاث سنوات من البعثة عمرها ثلاثة واربعين سنة الان. وصباحا وصباحا تجمع كفار قريش. عند الجبل جبل الصفا

2:14:30قال يا معشر قريش لو اخبرتكم ان خيلا خلف هذا الوادي ستغير عليكم او تغير عليكم ما كنتم مصدقين؟ قالوا ما جربنا عليك اذا انت الصادق الامين. في حياتك ما كذبت كلمة واحدة مستحيل تكذب. قال اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد

2:14:50فقال عمه ابو لهب تبا لك سائر اليوم فيه حول له غفيرتان وضيء الوجه قال تبا لك سائر اليوم اني هذا جمعتنا؟ يعني ما عندك سالفة ما جيت الا لهذا الموضوع فانزل الله عز وجل

2:15:10وتب. ما اغنى عنه ما له وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب. سمعت زوجته بالخبر محمد يهدو زوجي وين هذا الذي يهجو زوجي؟ اين المذمم؟ ما تسمي محمد؟ تسمي مذمم؟ عليه الصلاة والسلام صرف الله اسمه عن لسانه القذر

2:15:30قالت اين مذمم؟ اين مذمم؟ والرسول جالس عند احد ما تشوفه اعمى الله بصرها. الرسول جالس بين اصحابه وتسأل اصحابه اين مذمم؟ فيضحك الصحابة يقولون ماذا تريدين به وهو جالس قالت سمعت انه هجى زوجي لئن رأيته لاضربنه بهذا الحجر. اضربه بهذا الحجر والرسول جالس وما تشوفه اعمى الله بصرها. فانزل الله عز

2:15:50وامرأة قام على الصفا فقال لهم هذه الان بداية الجهر بالدعوة بعد ثلاث سنوات قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد فلان انقذوا انفسكم من النار حتى وصل الى ابنته فاطمة يا فاطمة

2:16:20انقذي نفسك من النار لا اغني عنكم من الله شيئا. يعني بلغت خلاص. ما في احد استطيع ان افعل له شيء. ثم قال الا ان بيني وبينكم رحما ساقولها ببلالها. يعني اصلكم للارحام فقط. اما الدين يفصل بيني وبينكم. تمر الايام بدأت السخرية. بدأ الاستهزاء لان الزرع والان بدأت

2:16:40المجاهرة انقطع الوحي ايام فجاءته امرأة فقالت له امرأة تستهزأ شوف الان السخرية والاستهزاء قالت ما نرى الا شيطانك قد ابلاك يا محمد الشيطان اللي يجيك انقطع عنك ما قام يجيك وين شيطانك؟ امرأة مجنون مشركة من كفار قريش

2:17:00تستهزئ على محمد عليه الصلاة والسلام. فانزل الله جل وعلا وما خلى ولا الاخرة خير لك من الاولى. يعني هم يتكلمون والله يثبت. هم يستهزئون والله يثبت ما نثبته يقولون عنه ساحر مجنون قال الله جل وعلا

2:17:30الا قالوا ساحر او مجنون. ترى مو بس انت يا محمد كل الانبياء السابقين قالوا ساحر قالوا مجنون قالوا كذاب قالوا اساطير الاولين وقالوا يعلمه رجل فلان يكتب له ويعلمكم هذا القرآن

2:17:50قالوا للوليد بن المغيرة خافت كفار قريش ان الناس بدأوا يقبلون على على مكة للحج خافوا ان يسمعوه فيؤمنوا بمحمد فقالوا للوليد ابن المغيرة من فصحاء العرب من بلغاء العرب قالوا يا وليد هذا قاعد يأتينا باشعار بكلام اتي بكلام ارجوا كلامهم

2:18:10والعرب عندهم الشعر الفصاحة واللغة. فذهب الوليد ابن المغيرة الى النبي عليه الصلاة والسلام. قال يا محمد فيما عندك. ارني ما عندك. طبعا اول شيء الوليد عرض له. قال يا محمد ان كان الذي بك مرضا جئنا لك بافضل اطبائنا

2:18:30اذا كنت مريض اشتكي من شيء نجيب الطريق شوف مثل الان اللي يساومون الدعاة ويساومون بعض المصلحين ان كنت تريد ملكا تبي فلوس وبعض الدعاة مستعد مستعد ان يقول للحلال حرام. وللحرام حلال علشان شوية فلوس. او حتى

2:18:50الى منصب من المناصب مستعد ان يبيع دونه دينه كله بعرض من الدنيا. وبعض طبعا هؤلاء يفضحهم الرب جل وعلا. وهذه سنة الله ان يشتد البلاء حتى يذهب الزبد جفاء اما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. فجاء الوليد قال ان كنت تريد مالا اعطيناك. ان كنت تريد ملكا ملكناك. ان كنت تريد

2:19:10امرأة تزوجناك افضل نساء ايش تبي؟ قال انتهيت يا ولي؟ قال نعم. قال اسمع. مرت عليه بكلامه. رد عليه بالقرآن استعاذ بالله ثم طلب حتى وصل الى قول الله عز وجل القرآن بس ايات

2:19:30صاح الوليد. قال انشدك الله والرحم ان تسكت. ايش سوى؟ قراء قرآن الان من الذي يحتاج الى الى طبيب يداويه؟ انت ام هو؟ قال انشدك الله هو الرحيم ان تصمت فسكت النبي عليه الصلاة والسلام فهرب الورى واقفل الباب على

2:20:00فسمع كفار قريش في الخبر قالوا صاحبكم سحره محمد. فذهب ابو جهل قال يا وليد سحرك محمد؟ قال يا ابا سمعتم طبعا يا ابا الحكم يسمونه ونحن نقول يا ابو جهل قال سمعت كلامه والله والله ليس بشعر

2:20:20الشعر ليس بشعر ولا بسحر. والله سمعت كلامه ان فيه لحلاوة. وان عليه لطلاوة انا كافر. يقول ان فيه حلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو ولا يعلى عليه وانه ليحطم ما تحته

2:20:40هذي شهادة كافر. قال ماذا تقول؟ قال اقول ما سمعت. انه يعلو ولا يعلى عليه وانه لا يحضر ما ترتاح. تعرف ليش؟ كلام رب العزة بشر. كلام الله لا يأتي الباطل من بين يديه ولا من خلفه. قال يا وليد قل فيه قولا تؤثره عنك العرب. يعني العرب لا طلب منك

2:21:01كلمة بس تنشرها في الافاق تفكر وقدر وعجز ونظر ثم ادبر مشى وابو جه ثم قال لابي جهل قال قولوا سحر. قولوا سحر فرق به بين الولد وابيه اخي واخيه وبين المرأة وزوجها. قال الله يعني الوليد

2:21:31وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا. تسعة يمشون معه مع الوليد ومهدت له كلا انه كان لاياتنا عديدا فقتل كيف قدر ثم نظرت ثم عبس وبصر ثم ادبر واستكبر فقال الا سحر ان هذا

2:22:11لا الا سحري يؤثر ساصليه سقر وما ادراك ما سخروا هذا سحر فنشرت الناس بينها انه سحر يؤثر فرق بين الاب وابيه. بين الابن وابيه بين الرجل وزوجته بين الاخ واخيه. وانتشر بين الناس انه ساحر. اتفقوا عليه

2:22:31وجاءت الناس الوفود والنبي عليه الصلاة والسلام لم يترك فرصة الا ودعا الناس اليها. يأتي الى الخيام شفت الخيام افتح خيمة خيمة يقول الناس يا قوم قولوا لا اله الا الله تفلحوا بس ما منكم شيء اللي منكم لا اله الا الله تفلحوا ثم يقول لهم من

2:22:51من يؤويني ابلغ دعوة ربي. يعرض نفسه على القبائل. من يؤويني ابلغ دعوة ربي فان قريشا منعوني ابلغ دعوة ربي. من يؤويني خلفه طبعا معاه من؟ ابو بكر. ما ما يتركه ابو بكر رضي الله عنه. مع النبي عليه الصلاة والسلام يفتح خيمة ابو بكر قبله. يدخل قبله. ولما يخرج النبي مع ابو بكر

2:23:11يتبع من؟ رجل. ذو غديرتين. وضيء الوجه احول. انه ابو لهب. يدخل خلف النبي في كل خيمة. يطلع الرسول يدخل نفس الخيمة يقول لهم لا عليكم منه. انه ابن اخي. انه ابن اخي. مجنون. انا اعرفه. انه مجنون لا عليكم منه لا تصدقوه

2:23:31بل كان يأتي بالتراب ويحفره في وجه النبي عليه الصلاة والسلام. انه ابو لهب. وينزل الله يصبر النبي واصبر ولا تحزن عليهم ولا تحزن عليهم ولا تكفي ان الله مع الذين اتقوا والذين هم

2:24:01المحسنون سيزار سخرية غمز لمز يوم من الايام دخل الى الكعبة وكان يطوف حولها وحملها الاصنام ويعبد الله جل وعلا لا عليه من الاصنام. يطوف حول الكعبة وحولها ثلاث مئة وستين صنم تقريبا. فاذا به كلما مر على مجلسهم كانوا جالسين. ابو جهل

2:24:21كفار قريش عتبة والوليد وفلان وفلان وشيبة كلهم جالسين. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على الكعبة وكلما مر عليهم تكلموا عليه استهزأ ثلاث مرات وهم يسبونه يغمزونه فجاءهم بعد الشوط الثالث جاء اليهم وهم يضحكون

2:24:41قال تسمعون معشر قريش؟ يضحكون يسبون ويشتمون. قال تسمعون معشر قريش؟ قال ماذا تريد؟ قال اما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح. يعني اليوم كلام لكن في اليوم راح يصير جهاد. وفي يوم من الايام راح احصل قتال. وفي يوم من الايام راح يكون ذبح

2:25:01اليوم بس كلامه يقول الراوي يقول فكان على رؤوسهم الطريدة صمدوا جملوا حتى قال اشدهم فيه وصاة انصرف ابا القاسم راشدا. فوالله ما كنت جهولا. الان ما كنت جهولا. قبل قليل تسبه وتشتمه. فكان احيانا يعتز بعزة

2:25:21ويقول لهم اصبروا قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون وانتظروا. انا منتظرون سوف يأتي يوم يوم بيننا وبينكم. يوم من الايام كان ساجد عند الكعبة انظر عشر سنين وهو على هذه الحالة كان ساجدا عند الكعبة فكانوا يقولون وهم يضحكون من يذهب الى بيت فلان فيأتي بسلف

2:25:41جذور ال فلان سلا الجزور يعني القذارة لما يذبح البعير القذارة التي في البطن ترمى النجاسات. قال من يأخذها؟ فيرميها على ظهره عليه الصلاة والسلام. شوف الحالة ضعف المسلمين وضعف هذه الامة والرسول عليه الصلاة والسلام يتقدمون وبعضهم اخفى ايمانه وبعضهم اظهر ايمانه ثم نأتي نكمل في الحلقات المقبلة كيف

2:26:01الصحابة يتعذبون في هذه الاحوال وماذا كانوا يصنعون؟ فاذا باشقى القوم يقول عقبة او غيرهم اخذ سلا الجزور بقدار النجاسة ورماها على ظهر النبي اقرب ما يكون العبد من ربه فما استطاع ان يرفع رأسه والقذارة الان كلها على ظهرها من الذي تقدم

2:26:21يزيل القذارة تعرف من؟ جاية صغيرة اسمها فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام. سمعت فركضت ركضت وهي تبكي تزيل النجاسة عن ظهرها فاكمل صلاته عليه الصلاة والسلام. ولما انتهى من صلاته وهو المشركون يتمايلون من الضحك. يضحكون يتمايلون من شدة الضحك

2:26:41فجاء اليهم واستقبلهم ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم عليك بامر ابن هشام. اللهم عليك بعتبة اللهم عليك بفلان اللهم عليك بشيء سماهم كلهم سبعة. سم واحدا واحدا فصمت القوم. سكتوا يقول ابن مسعود يقول والله رأيتهم كلهم صرعى في اول

2:27:01معركة في بدر السبعة كلهم حصدوا سيهزم الجمع ويولون التضرع. اخذهم الصحابة فرموهم بالقليل. قليل بدو سوف نأتي الى معارك الاسلام التي سحقت المشركين لكلمهم نبيهم بالقريب اموات جيف قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام يا فلان يا فلان سماهم

2:27:21يا معشر قريش هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا. يقول عمر بن الخطاب يا رسول الله تكلم اموات؟ جيب انزلوا. قال فانتم باسمع لما اقول منهم هم يسمعوني اكثر من ام ودارت الايام والنبي يجد البلاء في قريش ماذا صنع؟ ماذا صنع اصحابه

2:27:41كيف عذبوا في هذه السنين التي كان فيها الصحابة يتربون على الامام على التقوى على العبادة؟ من نصر النبي من المشركين ماذا صنع له عمره ابو طالب؟ وكيف توفي؟ ماذا كان يعني له هذا العم الذي توفي على الشرك؟ لكن كيف كان ينصر النبي عليه الصلاة والسلام

2:28:01النبي له لما مات هل استفاد ابو طالب من نصرته للنبي عليه الصلاة والسلام؟ هذا كله سوف نراه ان شاء الله في الاسبوع المقبل حتى نلقاكم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى

2:28:16مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد. وصلنا في الاسبوع الماضي

2:28:35ان الله عز وجل حفظ نبيه عيسى ابن مريم فرفعه الى السماء. وظنت اليهود انهم قتلوا عيسى ابن مريم ينشرون بين الناس انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. ويفتخرون انهم قتلوه. وطمأن الله عز وجل

2:28:55مريم العذراء ان ابنك لم يقتل بل رفع سوف ينزل اخر الزمان. فعلا عيسى ابن مريم سوف ينزل رفع وعمره ثلاثة وثلاثين سنة وينزل الى الارض يمكث سبع سنين فيتم اربعين. ثم يموت حاله حال البشر. واذا نزل امن به كثير من النصارى. لان النصارى اليوم

2:29:15يظنون ان عيسى هو الله او هو ابن الله او ثالث ثلاثة فاذا نزل امنوا بالله عز وجل حقا كثير منهم ليس كلهم ويقاتل عيسى ابن مريم اخر الزمان الدجال ويقاتل اليهود ويلتف المؤمنون حوله ويقاتلون في سبيل الله. ثم مكثت البشرية ما يقارب ست مئة

2:29:35اقل بقليل. ولم ينزل الله عز وجل اليهم رسولا. وما ارسل اليهم رسولا ولا انزل عليهم نبيا. اكثر من خمس مئة والبشرية هكذا بلا رسول ولا نبي. اما اليهود فهم في هذه الفترة خلال خمس مئة الى ست مئة سنة

2:29:55بدأوا يتلاعبون بالتوراة. وبدأوا يحرفون التوراة وينتشرون في الارض. منهم من هاجر لما بخت نصر. دخل الى فلسطين بعضهم هاجر الى المدينة بعضهم الى اليمن مكثوا في جزيرة العرب انتشروا وبدأوا ينسبون في التوراة ما ليس من الله عز وجل. فمثلا كتبوا في التوراة هذا

2:30:15اليوم موجود. كتبوا في التوراة ان الله عز وجل تعالى الله عما يقولون. ان الله عز وجل ندم على الطوفان الذي حصل في قوم واحد وان الله عز وجل نزل مع الظيوف عند ابراهيم يأكل الطعام

2:30:31وان الله عز وجل تعارك مع يعقوب. شف فكاد يعقوب ان ينتصر على الله. لولا ان الله مكر بيعقوب القرآن ان الله فقير ونحن اغنياء. بل في القرآن سبهم وشتمهم لله. الى اليوم موجود في تمراتهم. سب الله عز وجل وشتمه. الذين

2:30:51يسبون الله ويطعنون بربهم جل وعلا. هل يؤمنون على البشر؟ ابدا. الذي ما يخاف من رب البشر. كيف يخاف من الناس؟ ثم بدأوا ينسبون الشتائم للانبياء بعد ان انتهوا من ربهم جل وعلا في التوراة. والغريب انه الى اليوم موجود. بدوا ينسبون التهم كقولهم ان نوح كان يشرب الخمر يسكن

2:31:11وان ابنه رأى عورته يوما فعاقبه نوح. وان لوط كان سكيرا اجل الله لوطا. وانه زند ابنتيه فحملت به هذا لوط عليه السلام. اما يعقوب فكان يسرق. كثير السرقة. وهكذا اما ابراهيم فديوث عندهم. عرض زوجته على الملك

2:31:31افعل بها فاحشة. وهكذا تلاعبوا بالقصص وبحكاياتهم عن الانبياء. وبدأوا يزورون كما قال الله عز وجل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم. ثم يقولون هذا من عند الله وويل لهم مما يكسبون

2:32:01وبدأوا يزورون حتى البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام ازالوها ومحوها وحرفوها. قال الله جل وعلا افتطمعون وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله. ثم يحرفون من بعد ما عقلوه وهم يعلمون. تحريف للتوراة. اما النصارى فليسوا عنهم ببعيد. النصارى

2:32:31كتبوا اربعة اناجيل متى ويوحنا ومرقس برنابا هذه اربعة ناجيل يقولون من الحواريين وكذبوا بعضهم ليس بحواريين اصلا هذه الاربعة الى اليوم موجودة فيها تناقضات في اشياء تناقض الاخرى طيب ايها كلام الله هم يدرون ثم تسأل بعض النصارى اي كلام الله حقا؟ ما يدرون

2:32:54في تناقضات وانتشروا بين الناس بعد ثلاث مئة سنة من مولد عيسى ابن مريم تبنت الروم دينا نصرانية وزعموا ان عيسى ابن مريم هو ابن لله. وانقسمت النصارى على ثلاث اقسام. منهم من قال عيسى هو الله. هم اللي عادوا بيسمونهم. عيسى هو الله

2:33:14كما قال الله جل وعلا لقد كفر الذين قالوا حضن مريم منهم من يقول هذا؟ قسم ثاني قالوا لا عيسى ابن الله ليس هو الله ولدا. لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه

2:33:44تنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وقالت النصارى كما قال الله وقالت فرأى المسيح ابن الله اسم ثالث قالوا لا عيسى والله وروح القدس ثالث ثلاثة تساوي واحد

2:34:04والواحد يتفرع منه ثلاثة. كيف يكون ثلاثة وواحد هم يدرون اصلا؟ فلسفة عندهم لا يعرفون معناها. وتوزع النصارى في الجزيرة وشمالها حتى وصلوا الى نجران. جهة اليمن وانتشرت فيهم النصرانية. لدخول الروم الى اليمن. سوف نذكر بعد قليل لم دخل الروم الى اليمن؟ وانتشرت

2:34:24نصرانية الباطلة في الارض وما بقي على دين ابراهيم الا القليل في الارض. يخافون ويختبئون. من الناس الذين بقوا على التوحيد. بقوا قلة قليلة. طيب الجزيرة العربية من فيها في ذلك اليوم؟ فيها حضارة اليمن. اليمن فيها حضارة. حضارة قديمة تسمى سبأ. وكانت تحكم

2:34:44قبل مولد عيسى ابن مريم. كما قال الله جل وعلا يذكر قصة سبأ وبلقيس وعبادة الشمس. حتى جاء يوم من الايام كفر قوم سلامة في القرن الرابع الهجري او الخامس الهجري اربعمية وخمسين ميلادية عفوا ميلادي اربعمية وخمسين ميلادي كفر قوم سبأ وازداد بطل

2:35:04وازداد اثرهم على الناس وتكبروا. فاذا بربنا جل وعلا يعاقب قوم سبأ في اليمن. تعرف ماذا فعل الله بهم؟ لقد جنتان عن يمين وشمال قال تمر المرأة ما تحتاج الى تقطف الثمار تمر على على كتفها المكتل تمشي تحت الاشجار ما تخرج من البستان الا وقد

2:35:34ما تتساقط الثمار نعم من الله ما رأتها امة في الجزيرة مثل قوصنة جنتان يمين وشمال ماذا طلب الرب منهم؟ كلوا من رزق ربكم واشكروا بلدة طيبة لكنهم ما شكروا النعم كثروا النعم. تعرف ماذا صنع الله بهم؟ فاعرضوا

2:36:04ارسلنا عليهم سيل العرن جاءهم سيل سد مأرب الذي التي كانت العاصمة هي مأرب في اليمن انهدم السد وبدأ السيل يجري مزارعهم وثمارهم وجنانهم ولم يبق منها شيئا. فارسلنا عليهم سيلا العرم وبدلناهم

2:36:24جنتين ذاتي اكل خمض واسلم وشيء وشيء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا. وهل نجازي متى حصلت هذه الحادثة؟ قبل مولد محمد عليه الصلاة والسلام بمئة وعشرين سنة ثم استمرت السنين. طبعا الاحداش الحبشة كانوا يغزون اليمن. الحبشة من مع الحبشة؟ الرماة. الرومان يأتون طبعا

2:37:04دولتين الروم والفرس اقوى دولتين. الروم تقف مع الحبشة فتقاتل مع الحبشة فيغزون اليمن. وفارس تقف مع من؟ مع اليمن. فاحيانا يغلب الحبشة احيانا يغلب اهل اليمن وحروب بينهم. حتى جاء يوم وجاءه حاكم ظالم. وبدأت النصرانية الحق تنتشر. في اليمن

2:37:24الذين بقوا على الدين الحق. انتشر دينهم في اليمن وامنوا بالله وحده. فجاء حاكمهم وخد لهم الاخاديد. واحرقهم بالنيران قتل اصحاب الاخدود قبل مولد النبي بخمسين سنة في اليمن قتل اصحاب

2:37:44اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. وقصتهم تعرفونها. طيب الجزيرة من فيها العرب لابد ان نعرف من هم العرب؟ العرب ثلاث اقسام. احفظ هذه. عرب بائدة. عرب ماتت. مثل قوم

2:38:14قم تموت وقم موت ذكرنا لكم انهم عرب وبادوا. فهل ترى لهم من باقية؟ بادت هذه العرب. وعرب عاربة سكنوا اليمن. يسمون عرب عاربة ومنهم قبيلة حمير قبيلة وكهلان وهذه اثناء الحروب كانوا يهاجرون يهاجرون منهم الاوس الخزرج الذين سكنوا المدينة

2:38:34القسم الثالث يسمون عرب مستعربة من بني إسماعيل إسماعيل تعقل من العربية من جرهم التي هاجرت من اليمن فسموا مستعربة ومنهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وكان اسماعيل افصح منهم. تعلم اللغة العربية فصار افصح حتى من قبيلة جرم. فثلاث اقسام العرب

2:38:54منتشرين في الجزيرة العربية. هل عندهم امبراطورية؟ دولة عظمى؟ ما في شيء. فقط ملوك اما يتبعون دول عظمى او رؤساء قبائل يتقاتلون ويتنافسون فيما بينهم. قبيلة تخرج الاخرى وهذه تقاتل هذه. هذه تنضم تحت حلف الفرس. واخرى تحت حلف الروم. حروب

2:39:14شتى كانوا على دين اسماعيل العرب. دين اسماعيل ما هو؟ توحيد. مئة سنة. مئتين سنة. ثلاث مئة سنة على التوحيد حتى جاء يوم حكم مكة خزاعة. وكان لهم رئيس يسمى عمرو ابن لحيم. اسمع هذا هذا الاسم. هذا الرجل رآه النبي في

2:39:34يحترق في جهنم اسمه عمر ابن لحي رئيس خزاعة وكان له مكانة عند قومه يوم من الايام سافر الى الشام جاء الى الشام فاعجب بالشام قالوا للشام ترى اهل دين. وعندهم كتب سماوية. فجاء الى الشام يجلس معهم ويسألهم. فرأى عندهم اصنام

2:39:54صار في ذلك الزمان دخلت فيهم الوترية. قسطنطين لما تبنى النصرانية ادخل فيهم الوثنية والصلبان وعبادتها. فاذا بعمرو ابن لحي ينظر للاصنام فاعجبته الاصنام. قال ايش تفعل في هذه الاصنام؟ قالوا هذه نستسقي بها المطر من السماء. ونستشفي بها من المرض ومن الجوع

2:40:14قال اعطوني صنما فاعطوه هبل. فاخذ هبل من الشام رئيس خزاعة. رئيس مكة في ذلك اليوم. وجاء به الى مكة ووضعه في جوف وامر الناس بعبادته. اول من ادخل الشرك في بني اسماعيل. من؟ انه عمرو ابن الحي. احفظوا اسمه. يقول عنه النبي رأيته يجر

2:40:34في جهنم لانه من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. منذ ذلك اليوم انتشرت الاصنام في قريش انتشرت الاصنام. فاذا بالطائف اهل الطائف يسمعون بالصنم. قالوا حتى حنا نسوي صنم. ايش سوى اهل الطائف؟ عملوا بيتا سموه اللات

2:40:54وهذا نفس الشيء. نطوف حوله ونذبح له ونسجد له وندعوه ونستغيث به. في ناس عند البحر الاحمر في منطقة تسمى قديم عند البحر الاحمر. صنعوا مكان مهملات قالوا حتى حنا عندنا بنات وقوم صنعوا العزى وانتشرت الاصنام. يقول النبي لما فتح مكة رأيت حول الكعبة ثلاث مئة وستين صنم

2:41:14كل واحد يأتي بصنمه ويضعه. هذا عند الباب هذا عنده ماء زمزم وهذا عند الحجر وهذا فوق الكعبة. كل واحد عنده يضعه عند الكعبة. وانتشرت في الجزيرة العربية. الشيطان هذا اهم شيء عند الشيطان ان ينشر الشرك بين الناس. واذا بهم ليس هذا فقط بدأوا يذبحون لهذه الاصنام

2:41:34انظروا الفكاهة وانظروا الطرافة. ماذا يقولون؟ يذبحون ذبحا. يقولون هذا الجزء للصنم وهذا الجزء لله. يؤمنون بالله لكنهم مشركون هذا الجزء لله وهذا الجزء لهذه الاصنام. فيقولون هذا لله بزعمهم

2:41:54فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله. وما كان لله فهو يصل الى شركاءهم ساء ما يحكمون. ليس هذا فقط بل انتشرت في قريش الكهنة والعرافون والمنجمون والسحرة. بل اكثر من هذا. بدأوا يستعينون بالجن. وانه

2:42:24كان رجال من الجن يدخلون في الوادي يقولون نعوذ بسيد هذا الوادي من شر هذا الوادي. يقصد من؟ جن. يستعيذون من الشروط وانتشر عندهم التطير والتشاؤم وبدأ التشاؤمون من الاصوات ومن الاسماء ومن بعض الطيور ومن الاشياء وبدأ

2:42:54بالازلام وانتشر الخمر وانتشر الزنا بل ان الزنا انتشر عندهم انتشار فظيع. انواع من الزنا عندهم والعياذ بالله والعياذ نسميها لقبحها زنا الاستبعاظ وزنا الرهط وامرأة تظع الراية عند بابها عاهرة. يأتيها من يأتيها انتشر الزنا والخلاء عندهم. بل صار الطواف

2:43:14البيت شوف الطواف بقي من دين ابراهيم. بقي المبيت مزدلفة الوقوف بعرفة. بعض الشعائر بقيت. لكن ادخلوا فيها الشرك. كانوا يلبون تعرف شلون يلبون يقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك

2:43:34توحيد ثم شرك ادخل الشيطان الشرك في تلبيتهم بل كان قريش خدعوا الناس قالوا نحن اهل الدين ونحن من اولاد اسماعيل الحكم لهم والامارة لهم ما يجوز واحد يلبس ملابس الا التي نعطيه اياها. ملابسنا فقط هي الطاهرة فكان كل واحد يأتي الى مكة اما يشتري او

2:43:54يستعيد ملابس اجرة من قوم قريش واللي ما عنده فلوس شيسوي يطوف حول الكعبة عاري عرب رجال ونساء ما يجوز لهم يلبسون حتى قال الله اي امر الله الستر ستر العورات عند المساجد. ليس هذا فقط بل حرموا على انفسهم ما احل الله لهم. سمعتم بالبحيرة والسائبة؟ الناقة

2:44:24اذا ولدت عشرة اناث ليس بينها ولد سيبوها. خلاص محد يجلسها ولا يحمل عليها ولا شي. ولا يمس شيئا من شعرها وتضع عليها علامة وتترك سائلة تسمى عشرة بنات لها. واذا جاءها جاءتها بنت بعد هذا سموها بحيرة. ايضا نفس امها ما احد يجيسها ولا احد يلمسها. واذا

2:44:44ولدت عشرة سماه اصيلة ايضا محد يجلسه تترك هكذا. واذا جاء الفحل من نتاجه عشرة اناث متتابعة سموه حام. ما جاء على الله من بحيرة ولا ولا وسيلة ولا ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب. واكثرهم لا يعقلون. ليس هذا

2:45:14بل انتشر عندهم واد البنات شفت المجتمع الجاهلي قبل بعثة النبي مجتمع سيء سيء ما تتخيل مدى سوءه اذا ولد احدهم الولد ذكر ربما يبقيه وربما يقتله حتى الذكران. طيب ليش الذكران؟ خوف الفقر

2:45:34تقتل اولادكم ولا تقتلوا اولادكم خشية املاء اما البنت فيقتلونها لسببين خوف الفقر او خوف الفضيحة والعار. واذا بشر احدهم ظل وجهه مسود ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم شوف الصورة الالهية الله يصور منظر الواحد اذا جائته بنت يختفي

2:46:14ما يطلع للناس. ليش؟ فضيحة. فضيحة انه جاءته بنت. الله يعاتبهم مجانين. يتوارى من القوم من ام يدسه في التراب وكان بعضهم بنته تساعده في حفر الحفرة وهي ما تدري. ان اباها سيدفنها في هذه الحفرة

2:46:43وحصل بعض الصحابة كان يبكي. يبكي يتذكر هذه الايام قبل الاسلام في الجاهلية. لما كان يدفن ابنته وهي حية بعض الناس يظن حتى بس في الجزيرة هذا تعرف اوروبا في ذلك الزمان ايش كانت تفكر فيه؟ اوروبا في

2:47:03ذلك الزمان كانت تناقش وتجادل هل الانثى انسان او حيوان او شيطان؟ كان عندهم خلاف هل هي من الشياطين او من الانس. وقال بعضهم لا بل من الحيوانات. في اوروبا هذه في عصور مظلمة. جاهلية اعمى حتى من الجزيرة العربية

2:47:23كانوا لا المرأة عندهم لا تملك ولا تبيع ولا تشتري ولا يحق لها اي تصرف في الحياة. المرأة عند اوروبا كانت في ذلك الزمان تأمل حضر المرأة من نصر المرأة من فك القيود عن المرأة الاسلام. الى اليوم عقلاؤهم يعترفون بها. لولا الاسلام لظلت المرأة مستعبدة في الهند

2:47:43ربما كانت تحرق في الهند وتقتل لانها امرأة لا كرامة لها. شف هذا الوقت في الجزيرة العربية. يقول النبي عليه الصلاة والسلام ان الله نظر الى اهل الارض فمقتهم بغضهم. عربه وعجمهم. اما العجب فالمجوس كانوا يعبدون النار. والزردجتية والثانوية وغير

2:48:06عبدوا النور والظلام عبدوا النار عبدوا كل الاوثان. هذا في المجوس. والرومان حملوا نصرانية كافرة. ما هي نصرانية الحقيقية نصرانية الاوثان وعبادة الصلبان. واليهود معروفون اليهود ايش سووا في الارض. والعرب دخلت عندهم الاصنام والاوثان قال ان الله نظر الى اهل الارض

2:48:26ارادهم واعجبهم. الا بقايا بقايا. قليل جدا من اهل الكتاب. الذين بقوا على الدين على الحنيف مثل رجل كان موجود قبل بعثة النبي في ايام مولد النبي عليه الصلاة والسلام كان موجود. من هو؟ انه زيد ابن عمر ابن نفيل. هذا الرجل

2:48:46نظر الى قريش والى عبادة الاصنام قال يا معشر قريش والله ما منكم اسماء اسماء كانت صغيرة بنت ابي بكر تحدثك قصة تقول رأيته عند الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم من احد على دين ابراهيم غيري كلكم كفار ظللتم ما

2:49:06يعبد هذه الاصنام. تقول ثم كان يأتي الى الذي يريد ذبح ابنته. ووجد ابنته. فكل ما شاف واحد يبي يقتل بنته يأتيه. فيطلب منه اما ان يدفعه اليه او يتركها. يعني يمهلها. فاذا ابى الرجل الا ان يدخلها اخذها منه زيد. واخذ يصرف عليها ويتكفل بها حتى تكبر

2:49:26فاذا كبرت ارجعها الى ابيها. فان شئت كفلتها وان شئت ابقيتها عندي. زيد. ما كان يرضى حتى بوأد البنات. حتى جاء يوم من الايام يقول شعرا لكفار قريش عزلت اللات والعزى جميعا ولا صنم لبني عمر ازوره. اخذ يقول شعرا شعرا يكفر باللات والعزى والمنام

2:49:46كما قال الله جل وعلا افرأيتم الله تلك اذا قسمة اخذ يعذب زيد عذبوه حتى هاجر زيد فذهب الى الشام ليش ذهب الى الشام؟ ذهب يسأل عن دين ابراهيم. فجاء الى يهودي قال له علمني دين ابراهيم. ابي دين الحق. قال ادخل دين

2:50:16اليهودية. قال كيف ادخل دينكم؟ قال لن تدخل دينا حتى يأتيك شيء من غضب الله. تتحمل شيء من غضب الله. قال انا من غضب الله فرضا وادخل في غضب الله؟ قال اذا اذهب ابحث عن غيرك. فوجد راهبا نصرانيا فسأله عن دين ابراهيم قال يا اخي والله

2:50:36ليس في الارض احد على دين ابراهيم. اليوم ما في احد. ولكنه زمان قد اضلك فيه خروج نبي. هذا الان وقت رح اه. وانه خارج في قومك في مكة. تلجأ به في الحق. يقولون زيد رجع. وكان عند زيد ابن اسمه سعيد. وكان يدعو له

2:50:56يقول يا رب حتى تقول اسماء كان زيد يقول اللهم لا اعلم احب الوجوه اليك لو علمت احب الوجوه اليك لعبدتك به. لكنني لا اعلم وكان يضع راحته على جبهته فيسجد لله هكذا. ما اعرف شلون اصلي. ما اعرف كيف اسجد. ما اعرف كيف اركع. تقول اسماء فيضع جبهته على

2:51:16يقول يا ربي هذا سجود لك. وكان يدعو لابنه سعيد اللهم ان كنت حرمت من هذا الخير فلا تحرم منه ابني سعيدا. وفي الطريق الى الشام الى مكة ينتظر بعثة النبي وفي الطريق قبض عليه مسكوه. بعض قطاع الطرق فقتلوه. وما ادراك بعثة النبي عليه الصلاة

2:51:36جاء عمر وسعيد ابن زيد قال يا رسول الله انستغفر لزيد تستغفر له ولا ما نستغفر له؟ يعني اكو حل قال نعم استغفروا له فانه يبعث يوم القيامة امة لوحده

2:51:53وقال ليس بيني وبين عيسى ابن مريم الا زيد ابن عمر النفير. امة لوحده. وقال رأيت في الجنة دوحتين جنتين. لزيد ابن عمر ابن الطيب تعرف من ابنه؟ ابن سعيد ابن زيد احد العشرة المبشرين بالجنة. شوف كرامة الله لهذا الرجل. واحد ثاني كان في مكة موجود ورقة

2:52:13ابن نوفل سمعتم به وادرك النبي وقال يا ليتني كنت جدعا. امن بالنبي وكان كبيرا بالسن لما بعث النبي قال يا ليتني كنت جذعا اذ يخرجك قومك قال اومخرج اليهود؟ قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي. كان في واحد ثالث ايضا مؤمن اسمه لبيد. لبيد بن

2:52:33اصدق كلمة قالها لبيت. الا كل شيء ما خلى الله باطله؟ الا كل شيء عدا الله باطل. كل هذه الاصنام باطلة. هؤلاء ما سمعوا بنبي ولجأتم رسالة ومع هذا كان يوحدون الله عز وجل

2:52:48ومرت الايام وقبل مولد النبي بشهرين قرر من ملك ملك في اليمن قرر ان يأتي الى مكة فيهدم الكعبة. اسمه ابرهة وابراهيم على الحاكم. كان احد قادة الجيش وانقلب على الحاكم. فصنع

2:53:08كنيسة في اليمن اراد من الناس ان يحجوا اليها بدل الكعبة. فجاء احد العرب فنجس الكنيسة فغضب نجلس الكنيسة نكاية به. غضب كيف يفعل هذا؟ فاخرج جيشا عشرات الالوف قواما. يقولون سبعين الف. يقولون سبع. ومعهم الفيلة

2:53:28الجيش والاسلحة والعتاد توجهوا الى مكة ليهدموا الكعبة. قبل مولد النبي بخمسين يوم. في نفس السنة في شهر محرم في سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي. جاء ابرهة وعنده الفيلة. حتى وصلوا الى وادي محسن. شوف حنا طالعين من مزدلفة راجعين الى منى

2:53:48وعد يسمى وعد محسن. في هذا الوادي جلست الفيلة. بركات واراد ان يخرجها. طبعا اهل قريش كفار قريش اين ذهبوا؟ هربوا كلهم من مكة. دخلوا بالشعاب والجبال حتى قيل لهم يعني تحمون لكم

2:54:03واغنامكم واموالكم وتتركون الكعبة؟ قالوا نحن يعني هذه الاموال لنا. نحميها وللكعبة رب يحميها. للبيت رب يحميه. نحن نحمي اموالنا والكعبة يحميها الله عز وجل. هربوا الى الشعار وعند ابرهة الفيلة يقيمها وهي لا تقوم. يقيمها وهي لا تقوم. فاذا بربنا جل وعلا

2:54:23يرسل طير الابابيل. كل طير يكون معه ثلاثة حجارة. يرمي الحجر على اي انسان يتقطع جسمه ويتفتح مباشرة. اذا اصابه حجر حتى الذين هربوا بعض الناس الحجارة حتى الذين هربوا ما وصلوا الى مدينتهم الا وقد هلكوا. وتقطعوا قطعا قطعا

2:54:43الم يجعل كيدهم الم يجعل كيدهم في تضليل؟ وارسل ترميهم بحجارة من سجيل وانتشر الخبر عند العرب ان الله عز وجل حمى الكعبة. فزادت مكانة قريش في تلك الايام في شهر ربيع الاول

2:55:17من عام الفيل سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي شهر ابريل نيسان في تلك الاحيان كانت الارض على موعد عظيم نظر الرب جل وعلا وحكم الله جل وعلا ان يرحم البشرية

2:55:37وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. اصطفى الله عز وجل من ابراهيم اسماعيل افضل اولاده. واصطفى الله عز وجل من بني اسماعيل كلانا. واصطفى الله عز وجل من بني كنانة قريش

2:55:57واصطفى الله عز وجل من قريش بني هاشم واصطفى الله عز وجل من بني هاشم محمد بن عبدالله. افضل انسان يولد على وجه الارض دينا خلقا ونسبا. محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم يصل نسبه الى عدنان

2:56:17ثم يصل نسبه مرة اخرى الى اسماعيل. ثم يصل نسبه طبعا الى ابيه ابراهيم. ثم يصل نسبه الى نوح عليه السلام الى ادم. فهو من افضل الانساب خرج النبي عليه الصلاة والسلام. ولد وقد توفي ابوه قبل ولادته بشهرين. ابوه عبد الله كان ذاهب للتجارة

2:56:37الى المدينة يبيع التمر فتوفي في المدينة ودفن في المدينة فولد النبي عليه الصلاة والسلام لامه امنة. وامنة تقول لما ولدته خرج مني نور. نور تقول رأيت النور قصور اهل الشام ببصراه. شفت الشام؟ تقول شفتها. شفت القصور كلها. ويذكر صاحب الرحيق المختوم قصص. الله اعلم بصحته

2:57:02يقول ما ان ولد محمد عليه الصلاة والسلام الا وانطفأت نار النجوس. وهدم معبد كامل وغارت بحيرة باكملها اربعة عشر شرفة لملك كسرى. الله اعلم بصحة الاخبار ولكن الارض تستعد لنبأ عظيم. ولخبر عجيب ولد فيها خير البشر

2:57:22ولد ادم خاتم الانبياء والمرسلين. ولد النبي عليه الصلاة والسلام فقامت امنة. امنة وكانوا عادة العرب يستوظعون الاطفال من اهل البادية حتى يتعلمون اللغة يقوم باللغة العربية الفصيحة وكذلك تشب اجسادهم لان طعام اهل البادية ومرعاهم ولعبهم افضل بكثير من اهل المدينة

2:57:42فكانوا يرسلونهم للبادية يتعلمون وتقوى اجسادهم ولغاتهم. تقول حليمة شوف شو اللي صار. تقول جئت ذلك اليوم من بني سعد بن بكر حليمة السعودية تقول جئنا ذلك اليوم الى مكة وما عندنا شيء اصابنا الجوع والبحر. كانت المرظعات يذهبن الى مكة يأخذن الاطفال لرضاعتهم

2:58:02بالاجرة طبعا. تقول فجئنا الى مكة وما عندنا شيء. جف لبن ضرعي. يعني ثدي ما في لبن. من يعطيه ولدها؟ وكناس ينظرون لاكثرهن لبنا يقول الاولاد له تقول اما انا فقد جث وكاد ابني ان يموت من الجوع عندها ولد توه مولود كاد ان يموت من الجوع تقول حتى الشاة التي عندنا

2:58:22راكبة حمار اتان انثى الحمار تقول حتى الشاة التي معنا جف لبنها. وانا مع زوجي قلت نذهب الى مكة. ربما يرزقنا الله ولدا نرضعه قال لنذهب مثل الناس وذهبوا مجموعة من النساء من البادية تقول سبقوني لان الحمار الذي عندي هزيل

2:58:40يقول فلما جئنا الى مكة كان هناك غلام يتيم في رعاية جده عبد المطلب. وفي حضن امه امنة. تقول هذا الغلام اليتيم ما احد اخذه من يأخذ طفلا يتيما؟ ما عنده اب يخافون ان ما يعطون الثمن بعدين؟ ما يعطون الاجرة. تقول فرده كل الناس فلم يبق الا هذا

2:59:00اليتيم وبقيت فقلت لزوجي والله لن ارجع بغيري شيء لنأخذ هذا اليتيم. قال خذيه لعل الله ان يبارك لنا فيه يقول فاخذته شوف القدر. اخذت حليمة السعدية من؟ محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام. وهي ما تدري ان هذا سيد العالمين. سيد

2:59:19تقول فاخذته وحملته على الحمار تقول فما وبتنا تلك الليلة في مكة. تقول فاذا بضرعي شرب منه هذا الغلام اليتيم حتى شبعت. تقول وشرب منه ابني حتى شبع. تقول اما الشاة التي لم يكن فيها قطرة لبن شربنا منها انا وزوجي حتى نمنا من شدة

2:59:39ولم يكن فيها قطرة لبن. تقول وفي الصباح ركبت على الايتام والناس قد سبقوني. تقول ركبت على الايتام احمل الرضيعة على صدري. تقول الحمار حتى سبق القوم جميعا. فقالوا لي يا ويحك يا بنت ابي ذؤيب حليمة. وينك؟ هذا الحمار الذي كنت

2:59:59نعم والله قالوا كيف هذا؟ قد كنت يعني ما تستطيعين المشي اما الان فتسبقينه. لقد اتعبتينا يا ام ابي ذئب. تقول حتى وصلنا الى مكانه تقول فصار الضلع لبنا والماشية تدر لبنا تقول حتى ان الشياه شياهي تذهب فتسرح فترجع اكثر ما تمتلئ

3:00:20اما شياه القوم ليس فيها لبن الا انا فقط. تقول حتى قال الناس سرحوا مشيتكم مع ماشية حليبه. ربما يعني ترزق اللبن مثلها. تقول فيأتون بمشيتهم فترجع ليس فيها لبن. الا ماشيتنا. يمتلئ فيها اللبن. تقول فعلمت ان الله بارك لنا بهذا الغلام

3:00:40تقوم السنتين بعدها وين رجعناه الى امه؟ شوف احفظوا احفظوا التسلسل بعد سنتين فطمناه تقول ارجعناه الى امه وانا اتمنى انا واريد ان ترجعه الي فقلت له يا وسمي النبي عليه الصلاة والسلام احمد وما سمي رجل بهذا الاسم قبله. احمد اول من سمي به نبينا

3:01:00انا محمد كان في اسماء سموا محمدا يعلمون في نذره يأتي اسمه محمد. فكان الناس تسمي محمد. اما احمد لا. فاسمه احمد ومحمد. حتى بعد سنتين جاءت امها قالت يا اماه احمد يا ام محمد لعله يصيبه مرض من امراض مكة فارجعيه معنا خليه يرجع معانا

3:01:20قالت لا بأس. فارجعته مع حليمة تقول حليمة في السنة الرابعة. كان يلعب مع الغلمان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. يلعب مع فاذا به يجلس كما ذكر ابن سعد في الطبقات يقول فاذا به يجلس لوحده. والغلمان ينظرون اليه. يقول فنزل طائران كانهما نصران

3:01:40قال احدهما للاخر اهو؟ فرد عليه الثاني نعم هو فاذا بهما تعرف من؟ انه جبريل نزل. جبريل نزل الى النبي عليه الصلاة عمره اربع سنين والغلمان ينظرون يقول فاخذ النبي عليه الصلاة والسلام والقاه على الارض. فاذا بجبريل يشق صدره. خاف الغلمان. هربوا

3:02:00ارجعي ادرك الولد قتل الولد. فاذا بجبريل يشق صدر النبي. ويفتح صدره ويخرج قلبه من صدره. وعند ينظر اليه هو الذي اخبرني القصة. يقول فعنده طست من ذهب وفيه ماء زمزم فاخرج علقة سوداء من قلبه. وقال

3:02:20حظ الشيطان حظ الشيطان فغسلها ثم ارجع القلب مرة اخرى بعد ان غسله بالماء ارجعه مرة اخرى والتئمت صدره ثم ذهب جبريل فجاءت حليمة ومعها الاطفال فنظروا الى النبي ملقى على عمره اربع سنوات فاذا بوجهه قد انتقع لونه وتغير لونه خافت حليمة

3:02:40خافت قالت ما في الان الا الرجعة لامه اخاف انه يحصل له شي خافت ان الجن ليسهو النبي سحر بي شيء خافت اخذته واسرعت به الى امه وارجعته الى امه في السنة الرابعة. وبقي النبي عند امه سنتين. صار عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ ست سنين. قالت امه انني اريد ان

3:03:00ازور قبر ابيك قبر عبد الله ابو النبي عليه الصلاة والسلام. وين قبره؟ في المدينة. فذهبت مع القوم معهم بعض الجواري ومعهم عبدالمطلب معهم بعض الصحابة بعض الرجال من اصحاب من اصحاب عبد المطلب خرج وفد الى اين؟ الى المدينة فلما وصلوا الى المدينة زارت قبر زوجها وفي الطريق في العودة مرضت

3:03:20مكان يسمى الابواب بين مكة والمدينة اقرب الى المدينة مرضت امنة. فاذا بها تسقط مريضة وتوفيت. وعمر النبي ست سنوات عليه الصلاة والسلام والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما

3:03:40ولسوف يعطيك ربك فترضى. الم يجدك فاذا به يؤويه من جده عبد المطلب شوف اول شي امه صار عمره ست سنوات اواه من جده عبد المطلب. اما عبد المطلب احبه اكثر من اولاده. كان عند عبد المطلب جده. سجاد عند الكعبة فراش

3:04:10عبد المطلب كان هو السيد في قومه. كان عنده سجاد فراش عند الكعبة. ما احد يتجرأ على الجلوس عليه. حتى اولاده. الا من؟ الا نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فكان اذا جلس يقول له اعمامه قم. قم هذا مكان عبد المطلب. فيأتي عبد المطلب ويقول للناس لابنائه دعوه. هذا ابني دعوه

3:04:30ما كان يسمح لاحد من الناس يجلس الا محمد وكان يحبه ويحمله ويداعبه ويحرص عليه بل كان لا يسمح ان يغيب عن عينه حتى اتم النبي ثمان سنوات فتوفي جده. شوف سبحان الله ما يبقى له احد. حتى لا يكون لاحد من الناس فظل عليه. فلما توفي وعمره عمره

3:04:50ثمان سنوات وصى لابنه ابو طالب ابن عبد المطلب. وصى ان يظل النبي في رعايته. فظل النبي في رعاية من؟ ابي طالب. وكان ابو طالب لا ينام في الفراش الا يراه نائما. ويأكل الا يأتي محمد. ولا يرضى ان يغيب عن عينيه. ولا يرضى ان يبتعد عنه. يحبه حبا جما. حتى

3:05:10صارت السنة الثانية عشر صار عمر النبي اثناش سنة خرج ابو طالب في تجارته الى الشام واخذ معه محمد عليه الصلاة والسلام شوف ايش اللي صار له يقول وصلوا الى مشارف الشام لحماية الشيخ فاذا براهب اسمه بحيرة جرجس اسمه ويسمى بحيرة هذا

3:05:30قد ما كان يهتم بقوافل العرب ما كان يطلع لهم. الا في ذلك اليوم خرج يستقبل الوفد. القافلة. فيها من ابو طالب وفيها محمد عمره عليه الصلاة والسلام وفيها التجار. فخرج فيهم الراهب واوقف الناس وسلم عليهم واستضافهم عنده. عجيب اول مرة قالوا ما شأنه

3:05:50قال ان فيكم غلام اخذ يبحث عنه. يبحث يبحث حتى وجد النبي بين الناس. عمره اثنعش سنة. فقال للناس هذا هذا سيد العالمين وما ادراك بهذا؟ قال انا اعلم عندي علم من الكتاب. هذا سيد العالمين. قالوا ما ادراك؟ قال لم تأتي قافلتكم

3:06:13الا ورأيت الاحجار والاشجار تسجد لله. وما سجدت الاحجار والاشجار الا لنبي يأتي ما يمكن يقول وعندنا في كتابنا ان فيه خاتم النبوة فكشف عن كتفه ووجد الخاتم. ثم قال للناس انظروا

3:06:33انظروا للغمام ما مشى النبي ما مشى مكان الا والغمام يتبعه. ما جلس مكان الا وتوقف الغيم. مشى يمشي الغيم. يجلس انظروا للفيء كيف يتبعه ثم قال من كفيله؟ فقالوا هذا ابو طالب قال تعال معي فجلس عنده وضيف الناس

3:06:53ثم قال له ان لابن اخيك هذا شأن كبير فلا تأخذه معك الى الشام. قال لم؟ قال ان فيها يهود. ويعلمون بامره. وينتظرون الان خروجهم. فان علموا به قتلوه فارجعه مرة اخرى الى بلدك. فارجعه ابو طالب العين مرة اخرى الى مكة. وعمره كم؟ اثنى عشر سنة. الاحجار

3:07:17والاشجار. يقول النبي في مكة امشي بينها في بين اسمعها تسبح الله وتسلم علي. من مر على حجر وما ان مر على شجر الا والاشجار والاحجار تسبح الله وتسلم على النبي عليه الصلاة والسلام. فجلس حتى صار عمره خمس

3:07:37عشرة سنة عش مع نبيك خطوة خطوة. صار عمره خمس عشرة سنة مرحلة البلوغ هذه. مرحلة الحلم. فاذا النبي عليه الصلاة والسلام يشهد حربا في قريش. تسمى حرب الفجار. هذه الحرب كانت بين قريش وكنانة من جهة

3:07:57وقيس عيلان من جهة اخرى. والغريب ان هذه الحرب صارت في الاشهر الحرم. وبعض الناس يسأل ايش معنى الاشهر الحرم مشكلتنا اننا نحفظ التواريخ الميلادية كما يسمونها. اشهر الميلادية. اما الاشهر العربية التي عليها ديننا وعليها

3:08:17صوم رمضان الحج الايام البيض ما يعرفها كثير من الناس. فقط نحفظ يناير وفبراير. اما ان نتعلم ونعلم اطفالنا ان الشهور بدايتها محرم ثم صفر ثم ربيع الاول ثم الثاني ثم جمادى الاولى ثم الاخرة ثم رجل

3:08:37ثم شعبان قبل رمضان وكل شهر فيه بعض يعني الشرائح استحباب الصيام في هذا الشهر ولا يستحب مثلا هذا الفعل في هذا الشهر كل شهر له عبادات يتعلق به والناس ما تحفظ. ثم ان حفظت رمضان سهل عليك البقية. بعد رمضان يأتي شوال الذي فيه العيد. ثم بعده ذو القعدة وذو الحجة

3:08:57وهذه الاشهر منها ما هو حرم. حرمة يحرم حرم الله عز وجل فيها القتال. في زمنهم. في الشرائع السابقة. كشهر ذو القعدة. هذا واحد وذو الحجة اثنين ومحرم ثلاثة. وكذلك شهر رجب. هذي اشهر حرم. هذه الاشهر محرمة حتى في الجاهلية

3:09:17في حرب الفجار انتهكت هذه الاشهر. فصار فيها القتال. بل صار القتال في مكة المحرمة عليهم. فسميت حرب الفجار والناس تسمي حرب الفجار لا ضرر في التسمية. لكن هذا هذه الحرب انتهكت فيها الحرمات. شارك النبي في هذه المعركة لم تكن مشاركته مباشرة

3:09:37كان فقط يبري النبل لاعمامه. نبينا عليه الصلاة والسلام. طيب ليش شارك فيها؟ حتى يدفع الحرمات للبيت الحرام. فقط كان مشاركة لم تكن لم يكن قتالا مباشرا. كان يبري النذل لاعمامه. ومرت الايام والنبي عليه الصلاة والسلام تظهر على

3:09:57والله يرعاه هل تظن انه قبل البعثة عبد صنما؟ او شرب خمرا او فعل فاحشة؟ كلا عصمه الرب قبل الاسلام قبل البعثة. ما مس صنما بل ولا اقسم بصنم. بحيرة راهب لما اقسم باللات والعزى

3:10:17مجاراة لقريش والنبي غلام عليه الصلاة والسلام صغير. قال لا تقسم بهما. فانهما من ابغض الاشياء لديه. اللات والعزة وهو غلام بل يوم من الايام جاءه رجل فتلاحى مع النبي. فقال احلف بالله والعزى. قال ماذا؟ قال والله ما اقسمت بهما وما

3:10:37طوال حياتي. انا احلف بالله والعزة وهو غلام وهو شاق. بل يروى انه يوم من الايام يوم من الايام راودته نفسه والحديث فيه ضعف راودته نفسه على ان يسمع الغناء. فاوحى الله عز وجل والهمه فاغمي عليه. انزل عليه مثل النوم. فما استيقظ الا على حر الشمس

3:10:57عصمه الرب جل وعلا صنعه على عينه عمره خمستعش سنة الى عشرين سنة الى خمسة وعشرين سنة سمعت قريش كلها نظري هذا الشاب شاب صادق امين عفيف لم يرى مثله في مكة قط. يقولون كثير الصمت يجلس لا يتكلم كثيرا

3:11:17عينه ترى في عينيه عينان ثاقبتان. رجل شاب ما سمعت قريش مثله قط حتى سمعت به امرأة في قريش اسمها خديجة بنت خويلد. امرأة ثرية عمرها في ذلك الحين اربعين سنة. سمعت بهذا الشاب فقالت خير من امنه على

3:11:37محمد عليه الصلاة والسلام. فبعثت اليه ان يذهب بقافلتها الى الشام. واخبرته لك ضعف ما اعطي التجار. اعطيك الضعف فقبل فذهب معه غلام لها يسمى ميسرة. عمر النبي الان كم خمسة وعشرين سنة. فذهب الى الشام ما يصير له تعجب منه. يقول رأيت

3:11:57ثم يمشي وملكان في السماء يظللانه. ما ان نزل مكانا او مشى الا وملكان يضللانه. امر غريب. بل اغرب من هذا يمر على حجر في مكة حجر. يسلم عليه. هو الى الله ما بعث يتعجب ايش في هذا الحجر؟ يسلم عليه. يقول اعرفه

3:12:17اعرفه ولو ذهبت الى مكة لاخبرتكم اين هذا الحجر؟ يسلم على تهيئة. تهيئة لهذا الشاب الله يصنعه الان. الملائكة تحفظه. الشياطين ما تقترب فاذا به يأتي الى الشام عند راهب اسمه مسطورة راهب من الرهبان. وعندهم اهل الكتاب ان هذا الزمن اقترض

3:12:37زوج نبي تقريبا ست مئة سنة ما بعث نبي عندهم هذا الزمان زمان النبي. فاذا به يجلس النبي عند شجرة. فجاء مسطورة الى ميسرة. قال قال هذا محمد قال ابن من؟ قال ابن عبد الله ابن عبد المطلب من اين انتم؟ قال من مكة. قال ما جلس عند هذه الشجرة

3:12:57الا نبي. هذي شجرة ما جلس عندها الا نبي قال وان هذا الرجل نبي. وانه اخر الانبياء. هذا الرهب يقول لميسرة. ميسرة الان امور غريبة يسمعها. امور غريبة ما الذي يحدث؟ اي شاب هذا؟ الملائكة تظلله ويأتي رهف ثم قال الراهب لميسرة. قال افي عينيه حمرة؟ قال نعم

3:13:22نعم دائمتان في عينيه حمرة قال انه النبي المذكور عندنا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به الله على الكافرين يعرفونه يعرفونه كما يعرفون ابنائهم مثل اولادهم. فلما رجع النبي بالتجارة عليه الصلاة والسلام فاذا الارباح مضاعفة

3:13:42فجاء ميسرة الى خديجة يا خديجة سمعتي بالخبر؟ قالت ما الخبر؟ قال ان من شأنه الملائكة تضللنا وقال عنه الله بكذا وقال يوم ان في ذلك اليوم سألت ورق ابن عمها ورقة ابن نوفل فاخبرها ان هذا زمان نبي وربما يكون هذا هو النبي الموعود. ولا اراه خارجا الا في مكة

3:14:02فقالت خديجة والله لا ارى احدا اامن في الزواج مني الا هذا الشاب. فجاءت لاختها نفيسة قالت اذهبي او صديقتها قالت اذهبي فاطلبي منه ان يتزوجني. ليس عيبا. مرأة تطلب من الرجل الصالح ان يتزوج منها. او تبعث اباها او اخوها. يقول يا فلان تريد

3:14:22تزوج ابنتي لا عيب في هذا كان يفعله الصحابة. يزوجون بناتهم واخواتهم للصالحين الاكفاء. فجاءت نفيسة الى النبي عليه الصلاة والسلام الخبر فذهب الى اعمامه الى حمزة وبعض اعمامه فاجتمع بهم واخبرهم بالخبر وخديجة كانت من قوم اثرياء ولهم مكانة

3:14:42مكة من خير الانسان وهي ثرية وكانت قد تزوجت من قبل فمات زوجها. فجاء اعمام النبي الى ابي خديجة الى فجاءوا عنده وطلبوا الزواج من خديجة ان يتزوج محمد خديجة. عليه الصلاة والسلام. فقبل ابوها وجاء وقت العقد

3:15:02جمل اعمامه واقربائه واهداها واصدقها عشرين بكرا. عشرين بكرا بعير عشرين من الابل اعطاها مهر لخديجة فتزوجها النبي عليه الصلاة والسلام وعمره خمسة وعشرين وعمره خديجة كم؟ اربعين سنة. وكان اكرم زوجه

3:15:22وامن زوج واصدق انسان في مكة ما يسمى الا بالصادق الامين. عمره عشرين سنة رأت منه خديجة ما لم ترى في غيره. تقول بارك الله في اموالهم وازداد ربحها وازدادت بركتها بفضل من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. بعد عشر سنين. جاء سيل في مكة. عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ خمسة

3:15:42جاء سيف لمكة فاذا بالسيل يجرف مكة وبيوتها حتى اصاب السيل الكعبة فكادت الكعبة ان وكانت الكعبة بناؤها قصير. وقبل هذا جاء اللصوص يسرقون من كنزها. فاتفق اهل قريش ان يعيدوا بناء الكعبة مرة اخرى

3:16:02نعيد بناء الكعبة. مكان مقدس عندهم. قالوا اذا نجمع المال. جمعوا المال ومنعوا كل مال حرام. كفار قريش كفار قريش ابو جهل وابو لهب وكفار قريش طلبوا المال الحلال قالوا المال حرام ما نجعله في الكعبة. فلم يأخذوا مهر بغي

3:16:22ولا مالا من ربا. اسمعوا هذا الخبر كفار قريش ما يقبلون الربا. يقولون هذه الكعبة مشرفة كيف نجعل فيها مال ربا؟ اما الذي يجعل المال الربو في بطون اولاده وفي بطنه وبطن زوجته ويبني به بيته ويؤثث به بيته فليعلم اي مال نبت على ايما لحم نبت على سحت

3:16:42النار اولى به. نار. كفار قريش ما يرضون بالربا. كفار قريش ما يرضون بمهر البغي. وبعض المسلمين اليوم يا اخي عادي. كل الناس ما فيها شيء يا شيخ ليش تعبدون الامور؟ الربا صار الان سهل والبنك راضي وانا راضي وهذا ربا استهلاكي ما هو ربا استثماري كما يفتي بعضه

3:17:02الناس هداهم الله فاذا بكفار قريش يتفقون كل قبيلة لهم جزء من الكعبة لهم جزء بعد ما بنوا الكعبة قصر المال الفلوس خلصت المال الطيب الكعبة ما تنبيلها في جزء ما بني فجعلوا فقط له حدا وتركوه بغير بناء اليوم يسمونه

3:17:22اسمعوا من الحجر في الكعبة القوس. من طاف داخل هذا القوس ما طاف بالكعبة لان هذا من الكعبة ايضا. لكن قصر بناؤه ما كان عندهم فلوس. ما اتموا البناء. وظل البناء هكذا. حتى بعث النبي عليه الصلاة والسلام وانتصر الاسلام. قال لعائشة يقول النبي لولا

3:17:42قومك حديث عهد مسلمين لامرت بالكعبة وهدمت ولبنيتها على قواعد ابراهيم. لكن المصلحة حتى الناس لا تفتح هذا يعبث بالكعبة. هذا يهدم الكعبة. فلهذا تركه النبي للمصلحة. وظل البناء. الحجر الى الان موجود القوس هذا داخل الكعبة

3:18:02مال قريش من بنائه بقيت زاوية. فيها الحجر فقالوا كل قبيلة قالت حنا نحط الحجر. حجر معظم مقدس عندهم فقريش يعظمون الاحجار. وهو له شرف لكن لا ينفع على ضوء. حجر من الجنة نزل امرنا بتقبيله فقط. فهو لا ينفع ولا يضر

3:18:22ولا توسل به ولا نستغيث بحجر. كما قال عمر والله اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك. سنة نقبله فهو حجر من

3:18:32يشهد لمن قبله يوم القيامة. فاذا بكفار قريش يختلفون. من يضع الحجر؟ قال بنو بنو عبد مناف نحن. قال بنو عبد المطلب نحن قالوا بنو زهرة نحن كل واحدة من القبائل قالت نحن نضع اربع ليالي خمس ليالي اختلفوا وكانوا يقتتلون في الحرم. على الحجر فقال له

3:18:52قال لهم رجل يوم من الايام جالسين مختلفين قال حكموا اول من يدخل عليكم. قبلتم؟ قالوا قبلت. اول واحد يدخل تجعل حكما. واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يفتح الباب فيدخل فقالت القبائل كلها هذا محمد

3:19:12الامين قبلنا بحكمه. قبلنا بحكمه. شف عمره كم؟ خمسة وثلاثين سنة بعد خمس سنوات يبعث. شف بعدين ايشلون انقلبوا؟ قال هذا محمد الامين قبلنا بحكمه. فقالوا له كيف تحكم فينا؟ فجاء بالرداء ووضع الرداء على الارض وجاء بالحجر فوضعه. قال كل قوم يمسكون طرف

3:19:32يحملون الرداء فحملوا الرداء الى الكعبة فلما وصلوا الى الكعبة اخذ نبينا الحجر فوضعه في الزاوية فكان الشرف له وقبلوا بحكمه ورضيت القبائل كيف لا ترضى؟ كيف لا ترضى بحكم افضل الخلق عليه الصلاة والسلام؟ في سنة خمس وثلاثين كان النبي

3:19:52الكعبة فجأة قال له عمره العباس اثناء البناء كان يحمل الاحجار على كتفه قال عمه العباس يا محمد ضع ازارته على كتفك حتى لا يؤذيك الحجر. فاراد النبي ان يرفع رداءه ليضعه على كتفه حتى يضع الحجر. واذا رفع الازار تنكشف العورة

3:20:12فلما اراد ان يرفع جاره اغمي عنه. والحديث صحيح في البخاري اغمي عليه. يقول فلما قمت سمعت مناديا يناديني يقول لي شد عليك ازارك. شد عليك ازارك حتى لا يرى بشر عوراته عليه الصلاة والسلام. ارأيت كيف يحفظه الرب

3:20:32كيف يحميه الرب جل وعلا؟ عمره خمس وثلاثون عاما. وهو متزوج الان بخديجة. تقول خديجة كان يكسب المعدوم. ويحمل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق. لا يدع مظلوما الا قام معه ولا ضيفا الا اقرأه. ولا معدوما الا اكسبه ولا مسكينا الا اعطاه ولا

3:20:52كلا الا حمله لادعو احدا مسكينا ولا فقيرا الا واعانه عليه الصلاة والسلام. هل رأيت خلقا اعظم من هذا خلق عظيم. حتى اقتربت البعثة بثلاث سنوات. عمره الان سبعة وثلاثين سنة حبب اليه الخلاء. خلاص. كره

3:21:12هذه الاصنام هذه الفواحش هذه الخمور هذه المعبودات بغضها فكان يختلي بنفسه في جبل يسمى جبل النور بعضكم شاف الجبل وصعد الغار غار حراء كان صغير كان يذهب ثلاث سنوات قبل البعثة يختلف الغار يجلس يتفكر في

3:21:32بتفكر في الخلق. يعلم ان هناك خالق ولابد من عبادته. كيف نعبده ما يدري؟ ما يعرف عليه الصلاة والسلام. ثلاث سنوات يقولون كان يعتكف شهر رمضان كله في الغار. شهر رمضان بالذات كان يعتكف فيه شهر كامل ما يخرج من الغابة. يأخذ الطعام ويذهب الى الغار

3:21:52هو يمر عليه الفقراء ويطعمهم. ويجلس يتعبد ربه في الغار. كيف العلم عند الله؟ كيف تعبد؟ لا يعلم بهذا الا الله عز وجل حتى بقي على البعثة ستة شهور فاذا به يحصل له امر غريب. كلما رأى في المنام رؤيا استيقظ فرآها

3:22:12اليه مثل فلق الصبح. كل ما رأى شيء في المنام يستيقظ يراه امام عينيه. يحدث له يعني بالتمام والكمال تقول عائشة كفلق الصبح ما في خلل واحد. تهيئة. تهيئة نفسية هذه. ان هناك امور غريبة. احجار تسلم عليه. من ام

3:22:32في الرؤية اذا به يحب الخلاء يتعبد ربه يسمع بعض الكلمات شقوا صدره مرتين الملائكة ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ يجلس في ليلة من الليالي. فاذا به يدخل عليه كائن غريب. كائن غريب دخل على النبي عليه الصلاة والسلام في الغار

3:22:52يقول فظبطني من خلفي. ضمه. فقال له اقرأ. فقلت ما انا بقارئ. ما يقرأ ولا يكتب. امي قال له اقرأ. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ ثلاث مرات. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ باسم ربك الذي خلق

3:23:12هذه بداية اللعبة. هذه بداية النور على وجه الارض. هنا تنزلت الرحمات. في تلك اللحظات تعرف ماذا قالت الجن؟ الجن رأوا امرا غريب اذا السماء حرست. حرست السماء في تلك اللحظات

3:23:32للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاقا رصدا. ما يدرون ما الذي جرى واذا به يقول اقرأ اقرأ اقرأ الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. الذي علم بالقلم

3:24:12هرب النبي من الغار عليه الصلاة والسلام ذهب الى خديجة يقول يا خديجة مالي مالي ما الذي زملوني زملوني غطوني غطوني فغطته خديجة حتى هدأته رضي الله عنها فاذا به يقوم عليه الصلاة والسلام عمره اربعين سنة عمر خديجة

3:24:32الان خمسة وخمسون عاما فقام النبي فقالت له ماذا رأيت يا محمد؟ فاخبرها بالخبر فهدأته قالت يا محمد والله لا الله ابدا. والله لا يخزيك الله ابدا. ارأيتم الى هذه المرأة العاقلة؟ اول من نصرت الاسلام امرأة. امرأة وقفت مع نبينا عليه الصلاة

3:24:52الصلاة والسلام. قال والله لا يخزيك الله ابدا. انك لتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق. وتقري الضيف والله لا يخزيك الله ابدا ابشر يا محمد. فاخذته الى ابن عمها ورقة. وورق صار رجلا كبيرا بالسن عمي بصره. رجل كبير جالس في بيته. فدخلت عليه

3:25:12خديجة فسلمت على ابن عمها. فقالت يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك. اسمع ما الذي حدث له. فقال له يا محمد يا ابن اخي قل لي ماذا ايش تشوف؟ فقال له الخبر كنت في الغار ونزل علي وقال لي كذا وصفته كذا ورأيت. فقال ورقة

3:25:32ابن نوفل قال ذلك الناموس الذي انزل على موسى الملك نفسه الذي نزل نزل عليك الان يا محمد وورقك انه يشك في الامر مترقب الامر قال هذا الناموس الذي انزل على موسى ثم قال ورقة يا

3:25:52يا ليتني يا ليتني كنت جدعا. اذ يخرجك قومك. وقال لان ادركت يومك يا محمد لانصرنك مؤزرة. فقال محمد عليه الصلاة والسلام. قال او مخرجيهم قومي اعمامي احبابي. بنو عمومتي. الذين يسمون الصادق

3:26:12الامين يقدموني في كل مجلس ويقدمون كلمتي على كلامهم يطردوني من بلدي. فقال ورق وكان عالما. قال ما جاء بمثل ما جئت به الا وعودي وكذلك جعلنا وكذلك جعلنا لكل

3:26:32لنبي عدوا من المجرمين كن نبي وكفى بربك هاديا فرجع النبي الى بيت خديجة خائفا. ما زال الامر مخيف. مرت الايام الان كأن الخوف زاد عنه مرت ايام وكانه الان الواحد لو يحصل له شيء ثم يزول الخوف يتمنى ان يرجع الشيء

3:27:02مرة ثانية حتى اشتد شوق النبي عليه الصلاة والسلام يقول اربعين يوما يقولون شهور يقولون ايام الله اعلم كم انقطع الوحي انقطع ثم بعدها كان النبي يمشي عليه الصلاة والسلام في الصحراء. فاذا به يسمع مناديا يناديه في السماء. يقول فنظرت

3:27:22فاذا هو جبريل على كرسي بين السماء والارض. له ست مئة جناح. كل جناح يبطل الرقوق. تخيلت العظام انه امين الوحي سيد الملائكة. جبريل عليه السلام الروح الامين. يقول فاذا به جبريل يقول نظرت اليه فخربت على وجهي

3:27:42اغمي عن النبي عليه الصلاة والسلام من الخوف المرة الثانية هذي فقام النبي عليه الصلاة والسلام فانزلت الايات الاخرى يا المتغطي النائم الذي تغطى في غطاء خديجة ذلك اليوم يا ايها المدثر قم. ما في نوم بعد اليوم. ما في راحة بعد اليوم. ما في كسل بعد اليوم بدأت

3:28:12بدأ الجهاد بدأ الاسلام حاضر ابدأ بالدعوة. وربك فكبر وثيابك فطهر. اولا كبر ربك فالله اكبر من كل هذه الاصنام. وهذه معبودات بل والناس جميعا الله اكبر من كل شيء. وثيابك فطهر. اولا ابدأ بالنظافة. الظاهرية والباطنية

3:28:42لا تقول فعلت وفعلت. حتى لا تستكثر الاعمال ولربك. شوف الاية الاخيرة ربك فاصبر اي سوف ترى من البلاء من الشقاء فاصبر يا محمد. سوف ترى الناس يعارضونك. ذهب مسرعا الى خديجة المرة

3:29:02ثانيا وقال ايضا زملوني غطوني. خاف النبي منكم من الذي رآه فاذا بخديجة لما سمعت بالخبر وايقنت اول من امنت بنبي نبينا عليه الصلاة والسلام خديجة. ازرته بنفسها بمالها. بوقتها. ولهذا يوم من الايام كان النبي مع جبريل

3:29:22قال جبريل لمحمد عليه الصلاة والسلام قال يا محمد يا محمد هذه خديجة قد اتتك راح تجيك الحين معها ادام او ماء او شرق او طعام جاي الان بدها طعام قال فاذا رأيتها فاقرأها السلام من ربها الله يسلم على خديجة

3:29:42مباشرة الله يسلم على خديجة ثم قال جبريل ومني السلام من الله اولا شوف ادب جبريل عليه السلام ثم قال ومني ثم قال وبشرها وبشرها ببيت في الجنة. من قصب لا صخب فيه ولا وصب. قصب يعني لون. بيت في الجنة من الآلئ. لا صخب فيه ولا لا نصب

3:30:02فاذا بخديجة تدخل فيقول لها النبي عليه الصلاة والسلام يا خديجة الله يقرئك السلام. وجبريل يقرئك السلام ويبشرانك ببيت في الجنة خديجة تعرف من خديجة؟ اخر حياته النبي كان يذكرها. بل يوم من الايام بكى. على خديجة. تعرف لما

3:30:22يوم الاسرى لما جاء الناس يفدون الاسرى في بدر جاءت امرأة تفدي زوجها. تفدي زوجها ما عندها الا قلادة عندها اخذت القلادة لتفدي زوجها من الاسر فبكى النبي. قالوا لما بكيت يا رسول الله؟ قال تذكرت خديجة. خديجة في قلبه الى ان مات عليه الصلاة والسلام

3:30:42ما رزق من اولاد الا من خديجة الا ابراهيم المالي القبطية. والا كل اولاده عليه الصلاة والسلام من خديجة القاسم هو لاولاده زينب امك الكلثوم رقية فاطمة اربع بنات وكذلك عبد الله ويسمى الطاهر او الطيب كل اولاده

3:31:02ممن من خديجة رضي الله عنها. زوجته ما تزوج عليها ابدا حتى ماتت. رضي الله عنها. اول من امنت خديجة الان بدأت الدعوة سرية. طبعا سري. ذهب الى صبي تربى في بيته. من؟ علي. علي. صبي عمره عشر سنين. تربى في بيته. عرض عليه الاسلام فقبل

3:31:22دخل في الاسلام وعليه كان يتوضأ في بيت النبوة ليهيئ لامر عظيم وذهب الى صاحبه ابو بكر يقول النبي عليه الصلاة والسلام كل الناس تردد الا ابو بكر. الا ابو بكر. مباشرة اول ما عرضت عليه الاسلام دخل بغير سؤال. ولهذا اثنى الله على ابي بكر في القرآن في هذه الحادثة

3:31:42الاسراء والمعراج قال الله جل وعلا المتقون. من الذي جاء بالصدق؟ الرسول؟ وصدق به من؟ ابو بكر. ابو بكر. اولئك هم المتقون. ابو بكر امن. ابو بكر اول ما تدري ايش سوى؟ دعا ستة ستة كلهم من المبشرين بالجنة. عثمان ابن عفان على ايده هو الزبير بن عوام. سعد بن وقاص

3:32:12طلحة عبد الرحمن بن عوف كلهم مبشرون بالجنة هؤلاء كلهم اسلموا على يد من؟ على يد ابي بكر. وابو بكر من اكبر الدعاة الى الله. نصر الله عز وجل الاسلام بابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم بابي بكر ويقولون بالامام احمد بابي بكر في حادثة الردة وسوف نأتيها ان شاء الله لاحقا فاذا بالنبي يدعو

3:32:32في السر كم امن به؟ عمار ابن ياسر امن بلال امن بعظ الضعفاء بعظ الموالي امن بالنبي عليه الصلاة والسلام بعظ اشراف القوم امنوا سرا ثلاث سنوات الدعوة سرية ابدا ما جهر النبي في الدعوة ثلاث سنوات حتى انزل الله عز وجل اية

3:32:52جمع النبي قومه عائلته وقبيلته جمعهم على وليمة يقولون ثلاثين واحد كانوا. وبعد ان انتهى من الوليم اخبرهم. لمح لهم ما صرح لهم. اي لو كنت يعني اخلفكم اكنتم تتبعوني؟ فسكت الناس ما ما صدقوا اي شيء ولا اهتموا بالامر. فقام بعدها عليه الصلاة والسلام على الصفا. قام على الصفا فقال

3:33:22وصباحاه وصباحها بعد ثلاث سنوات من البعثة عمرها ثلاثة واربعين سنة الان وصباحا وصباحا تجمع كفار قريش عند الجبل قال يا معشر قريش لو اخبرتكم ان خيلا خلف هذا الوادي ستغير عليكم او تغير عليكم اكنتم مصدقين

3:33:42كل ما جربنا عليك كذبا انت الصادق الامين. في حياتك ما كذبت كلمة واحدة. مستحيل تكذب. قال اني نذير لكم. بين يدي عذاب شديد. فقال عمه ابو لهب تبا لك سائر اليوم فيه حول له غفيرتان وضيء الوجه قال تبا لك

3:34:02اليوم الهذا جمعتنا؟ يعني ما عندك سالفة ما جيت الا بهذا الموضوع فانزل الله عز وجل ما اغنى عنه ماله وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب سمعت زوجته بالخبر محمد يهجو زوجي؟ وين هذا الذي يهجو زوجي؟ اين المذمم؟ ما تسميه محمد؟ تسميه مذمم عليه الصلاة والسلام صرف الله اسمه

3:34:32عن لسانها القذر. قالت اين مذمم؟ اين مذمم؟ والرسول جالس عندها. ما تشوفها. اعمى الله بصرها. الرسول جالس بين اصحابه وتسأل اصحابه. اين المذمم؟ فيضحك الصحابي ماذا تريدين به وهو جالس؟ قالت سمعت انه هجى زوجي. لان رأيته لاضربنه بهذا الحجر. اضربه بهذا الحجر والرسول جالس ما تشوفه. اعمى الله بصرها

3:34:52انزل الله عز وجل قام على الصفا فقال لهم هذه الان بداية الجهر بالدعوة بعد ثلاث سنوات قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا بني فانقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد فلان انقذوا انفسكم من النار حتى وصل الى ابنته فاطمة. يا

3:35:22فاطمة انقذي نفسك من النار لا اغني عنكم من الله شيئا. يعني بلغت خلاص. ما في احد استطيع ان افعل له شيء. ثم قال الا ان بيني وبينه لكم رحبا ساقولها ببلالها. يعني اصلكم للارحام فقط. اما الدين يفصل بيني وبينكم. تمر الايام بدأت السخرية. بدأ الاستهزاء

3:35:42بدأت بالمجاهرة. انقطع الوحي ايام فجاءته امرأة. فقالت له امرأة تستهزأ. شف الان السخرية والاستهزاء. قالت ما نرى الا قد ابلاك يا محمد. الشيطان اللي يجيك انقطع عنك. ما قام يجيك. وين شيطانك؟ امرأة. مجنونة مشركة

3:36:02كفار قريش تستهزئ على محمد عليه الصلاة والسلام. فانزل الله جل وعلا والضحى والليل اذا سجى اتى ربك وما قلى ولا الاخرة خير لك من الاولى. يعني هم يتكلمون والله يثبت. هم يستهزئون والله

3:36:22ما نثبت به فؤادك. يقولون عنه ساحر مجنون. قال الله جل وعلا الا قالوا ساحر او مجنون انت يا محمد كل الانبياء السابقين قالوا ساحر قالوا مجنون قالوا كذاب قالوا افتراء الاولين وقالوا يعلمه رجل فلان يكتب له ويأتي ويعلمه

3:36:52هذا القرآن قالوا للوليد ابن المغيرة خافت كفار قريش ان الناس بدأوا يقبلون على على مكة للحج خافوا ان يسمعوا فيؤمنوا بمحمد فقالوا سمعتم بالولد من فصحاء العرب من بلقاء العرب قالوا يا وليد هذا قاعد يأتينا باشعار بكلام انت بكلام

3:37:12كلامه رد عليه. والعرب عندهم الشعر والفصاحة واللغة. فذهب الوليد ابن المغيرة الى النبي عليه الصلاة والسلام. قال يا محمد ارني ما عندك. ارني ما عندك. طبعا اول شيء الوليد عرض له. قال يا محمد ان كان الذي بك مرضا جئنا لك بافضل

3:37:32اذا كنت مريظ تشتكي من شي نجيب الطبيب شوف مثل الان اللي يساومون الدعاة ويساومون بعظ المصلحين ان كنت تريد ملكا بلغناك وبعض الدعاة مستعد؟ مستعد ان يقول الحلال حرام. وللحرام حلال علشان شوية فلوس

3:37:52او حتى اصل الى منصب من المناصب مستعد ان يبيع دونه دينه كله بعرض من الدنيا. وبعض طبعا هؤلاء يفضحهم وهو الرب جل وعلا. وهذه سنة ان يشتد البلاء حتى يذهب الزبد جفاء اما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. فجاء الوليد قال ان كنت تريد مالا اعطيناك ان كنت تريد ملكا ملكناه

3:38:12ان كنت تريد امرأة زوجناك افضل نساء ايش تبي؟ قال انتهيت يا ولي؟ قال نعم. قال اسمع. مرت عليه بكلامه رد عليه تعرف لم؟ بالقرآن. استعاذ بالله ثم قرأ. حتى وصل الى فضل الله عز وجل. القرآن بس هيعكس

3:38:32والوليد يسمع صاح الوليد. قال انشدك الله والرحم ان تسكت. ايش تبغى؟ اقرأ قرآن الان من الذي يحتاج الى الى طبيب يداويه؟ انت ام هو؟ قال انشدك الله والرحم ان تصمت. فسكت النبي عليه الصلاة والسلام فهرب الوضوء

3:39:02واقفل الباب على نفسه فسمع كفار قريش في الخبر قالوا صاحبكم سحره محمد. فذهب ابو جهل قال يا وليد تحرك محمد قال يا ابا جهل سمعت طبعا يا اما الحكم يسمونه ونحن نقول يا ابو جهل قال سمعت كلامه والله والله ليس

3:39:22اعرف الشعر ليس بشعر. ولا بسحر. والله سمعت كلامه ان فيه لحلاوة. وان عليه لطلاوة لكافر يقول ان فيهن حلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو ولا يعلى عليه وانه

3:39:42احضن ما تحته. هذي شهادة كافر. قال ماذا تقول؟ قال اقول ما سمعت. انه يعلو ولا يعلى عليه وانه لا يحضر ما ترتاح كلام رب العزة ما هو كلام بشر. كلام الله لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. قال يا وليد قل فيه قولا تؤثره

3:40:02العرب العرب لا يطلع منك كلمة بس تنشرها في الافاق تفكر وقدر وعجز ونظر ثم اجبر مشى وابو جهل يحثه قل فيه قولا فادبر. ثم قال لابي جهل قال قولوا سحر. قولوا سحر

3:40:22بين الولد وابيه وبين الاخ واخيه وبين المرأة وزوجها. قال الله يعني الوليد تسعة يمشون معه مع الوليد ومهدت له كلا انكم كان فقتل كيف قدر فقتل كيف قدرك ثم نظرت ثم عبس وبصر ثم ادبر واستكبر فقال ان

3:41:12ساصليه هذا سحر. فنشرت الناس بينها انه سحر يؤثر. فرق بين الاب وابيه. بين الابن وابيه. بين الرجل وزوجته. بين الاخ واخيه وانتشر بين الناس انه ساحر. اتفقوا على هذه الكلمات. وجاءت الناس الوفود. والنبي عليه الصلاة والسلام لم يترك فرصة الا ودعا الناس اليها

3:41:42يأتي الى الخيام شفت الخيام؟ يفتح خيمة خيمة. يقول الناس يا قوم قولوا لا اله الا الله. تفلحوا. بس ما منكم شيء. ابي منكم لا اله الا الله تفلحوا. ثم يقول لهم من يؤويني؟ من يؤويني؟ ابلغ دعوة ربي. يعرض نفسه على القبائل. من يؤويني ابلغ دعوة ربي فان قريشا منعوني ابلغ

3:42:02من يؤويني وخلفه طبعا معاه من؟ ابو بكر. ما ما يتركه ابو بكر رضي الله عنه. مع النبي عليه الصلاة والسلام يفتح الخيمة ابو بكر قبله. يدخل قبله ولما يخرج النبي مع ابو بكر يتبعه من؟ رجل. ذو غديرتين. وضيء الوجه احول. انه ابو لهب. يدخل

3:42:22خلف النبي في كل خيمة. يطلع الرسول يدخل نفس الخيمة. يقول لهم لا عليكم منه. انه ابن اخي. انه ابن اخي. مجنون. انا اعرفه انه مجنون لا عليكم منه لا تصدقوه. بل كان يأتي بالتراب ويحثوه في وجه النبي عليه الصلاة والسلام. انه ابو الاحد وينزل الله يصبر النبي واصبر

3:42:42واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تحزن ولا تكن في ضيق من مما يمكرون. ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون استهزاء سخرية غمز غمز يوم من الايام دخل الى الكعبة وكان يطوف

3:43:12حولها وحفظها الاصنام ويعبد الله جل وعلا لا عليه من الاصنام. يطوف حول الكعبة وحولها ثلاث مئة وستين صنم تقريبا. فاذا به كلما مر على مجلسهم كانوا جالسين ابو جهل وغيرهم من كفار قريش عتبة والوليد وفلان وفلان وشيبة كلهم جالسين فكان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على الكعبة

3:43:32وكل ما مر عليهم تكلموا عليه. غمزوه. استهزأوا عليه. سبوه. ثلاث مرات اف. وهم يسبونه يغمزونه. فجاءهم بعد الشوط الثالث جاء اليه وهم يضحكون. قال تسمعون معشر قريش؟ يضحكون يسبون ويشتمون. قال تسمعون معشر قريش؟ قال ماذا تريد

3:43:52قال اما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح. يعني اليوم كلام لكن في اليوم راح يصير جهاد. وفي يوم من الايام راح يصير قتال وفي يوم من الايام راح يكون ذبح. اليوم بس كلامه. يقول الراوي يقول فكأن على رؤوسهم الطيبة. صمدوا

3:44:12حتى قال اشدهم فيه وصاة انصرف ابا القاسم راشدا. فوالله ما كنت جهولا. الان ما كنت جهولا. قبل قليل تسب وتشتمه. فكان احيانا يعتز بعزة الاسلام ويقول لهم اصبروا. قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون وانتظروا. انا منتظرون سوف يأتي يوم

3:44:32يوم بيننا وبينكم يوم من الايام كان ساجدا عند الكعبة انظر عشر سنين وهو على هذه الحال كان ساجدا عند الكعبة فكانوا يقولون وهم يضحكون من يذهب سئل بيت فلان فيأتي بسلا جزور ال فلان سلا الجزور يعني القذارة لما يذبح البعير القذارة التي في البطن ترمى النجاسات قال من يأخذها فيرميها

3:44:52عليه الصلاة والسلام. شوف الحالة الان ضعف المسلمين وضعف هذه الامة والرسول عليه الصلاة والسلام يتقدمون. وبعضهم اخفى ايمانه وبعضهم اظهر ايمانه سوف نأتي نكمل في الحلقات المقبلة كيف كان الصحابة يتعذبون في هذه الاحوال؟ وماذا كانوا يصنعون؟ فاذا باشقى القوم يقولون عقبة او غيرهم اخذ سلا الجزور

3:45:12النجاسة ورماها على ظهر النبي عليه الصلاة والسلام. ساجد اقرب ما يكون العبد من ربه. فما استطاع ان يرفع رأسه والقذارة من الذي تقدم ليزيل القذارة؟ تعرف من؟ جارية صغيرة اسمها فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام. سمعت فركضت

3:45:32ركبت وهي تبكي تزيل النجاسة عن ظهر ابيها. فاكمل صلاته عليه الصلاة والسلام. ولما انتهى من صلاته وهو المشركون يتمايلون من الضحك. يضحكون من شدة الضحك. فجاء اليهم واستقبلهم ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم عليك بامر ابن هشام. اللهم

3:45:52عليك بعتبة. اللهم عليك بفلان. اللهم عليك بشيدة. سماهم كلهم سبعة. سم واحدا واحدا فصمت القوم. سكتوا. يقول ابن مسعود يقول والله رأيتم كلهم صرعى في اول معركة في بدر. السبعة كلهم حصدوا سيهزم الجمع ويولون التبرع. اخذهم الصحابة فرموهم بالقليل

3:46:12سوف نأتي الى معارك الاسلام التي سحقت المشركين لكلمهم النبي وهم في القريب اموات جيف قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام يا فلان يا فلان سماهم يا معشر قريش هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا. يقول عمر بن الخطاب يا رسول الله تكلم

3:46:32قال ما انتم باسمع لما اقول منهم هم يسمعوني اكثر منكم. ودارت الايام والنبي يجد البلاء في قريش ماذا صنعت؟ ماذا صنع اصحابه؟ كيف انظروا؟ كيف عذبوا في هذه السنين؟ التي كان فيها الصحابة يتربون على الامام على التقوى على

3:46:52من نصر النبي من المشركين؟ ماذا صنع له عمه ابو طالب؟ وكيف توفي؟ ماذا كان يعني له هذا العم؟ الذي توفي على الشرك. لكن كيف كان ينصر النبي عليه الصلاة والسلام وماذا صنع النبي له لما مات؟ هل استفاد ابو طالب من نصرته للنبي عليه الصلاة والسلام؟ هذا كله سوف نراه ان شاء الله

3:47:12الاسبوع المقبل حتى نلقاكم استودعكم الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبي

3:47:29وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واهتدى بسنته الى يوم الدين. اما بعد وصلنا في الاسبوع الماضي ان الله عز وجل حفظ نبيه عيسى ابن مريم فرفعه الى السماء وظنت اليهود انهم قتلوا عيسى ابن مريم. فاخذوا ينشرون بين الناس انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله

3:47:55انهم قتلوه. وطمأن الله عز وجل مريم العذراء ان ابنك لم يقتل. بل رفع سوف ينزل اخر الزمان. فعلا عيسى ابن اليوم سوف ينزل رفع وعمره ثلاثة وثلاثين سنة وينزل الى الارض يمكر سبع سنين فيتم اربعين ثم يموت حاله حال البشر

3:48:15اذا نزل امن به كثير من النصارى. لان النصارى اليوم يظنون ان عيسى هو الله. او هو ابن الله او ثالث ثلاثة. فاذا نزل امنوا بالله عز وجل حقا كثير منهم ليس كلهم. ويقاتل عيسى ابن مريم اخر الزمان الدجال. ويقاتل اليهود ويلتف المؤمنون حوله يقاتلون في سبيل الله

3:48:35ثم مكثت البشرية ما يقارب ست مئة عام اقل بقليل. ولم ينزل الله عز وجل اليهم رسولا. وما ارسل اليهم رسولا ولا انزل عليهم نبيا اكثر من خمس مئة عام. والبشرية هكذا بلا رسول ولا نبي. اما اليهود

3:48:55فهم في هذه الفترة خلال خمس مئة الى ست مئة سنة بدأوا يتلاعبون بالتوراة وبدأوا يحرفون التوراة وينتشرون في الارض منهم من دخل الى فلسطين بعضهم هاجر الى المدينة بعضهم الى اليمن مكثوا في جزيرة العرب انتشروا وبدأوا ينسبون في التوراة ما ليس

3:49:15من الله عز وجل. فمثلا كتبوا في التوراة وهذا الى اليوم موجود. كتبوا في التوراة ان الله عز وجل تعالى الله عما يقولون. ان الله عز وجل ندم على الطوفان الذي حصل في قوم واحد. وان الله عز وجل نزل مع الضيوف عند ابراهيم يأكل الطعام

3:49:35وان الله عز وجل تعارك مع يعقوب. شف فكاد يعقوب ان ينتصر على الله. لولا ان الله مكر بيعقوب بل في القرآن ان الله فقير ونحن اغنياء. بل في القرآن سبهم وشتمهم لله. الى اليوم موجود في توراتهم. سب الله عز وجل وشتمه. الذين

3:49:55يسبون الله ويطعنون بربهم جل وعلا. هل يؤمنون على البشر؟ ابدا. الذي ما يخاف من رب البشر. كيف يخاف من الناس؟ ثم بدأوا ينسبون الشتائم للانبياء بعد ان انتهوا من ربهم جل وعلا في التوراة. والغريب انه الى اليوم موجود. بدوا ينسبون التهم كقولهم ان نوح كان يشرب الخمر يسكن

3:50:15وان ابنه رأى عورته يوما فعاقبه نوح. وان لوط كان سكيرا اجل الله لوطا. وانه زنا بابنتيه فحملت به هذا لوط عليه السلام. اما يعقوب فكان يسرق كثير السرقة. وهكذا اما ابراهيم فديوث عندهم. عرض زوجته على الملك

3:50:35افعل بها فاحشة. وهكذا تلاعبوا بالقصص وبحكاياتهم عن الانبياء. وبدأوا يزورون كما قال الله عز وجل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم. ثم يقولونها هذا من عند الله وويل لهم مما يكسبون

3:51:05وبدأوا يزورون حتى البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام ازالوها ومحوها وحرفوها. قال الله جل وعلا افتطمعون وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله. ثم يحرفون من بعد ما عقلوه وهم يعلمون. تحريف للتوراة. اما النصارى فليسوا عنهم ببعيد. النصارى

3:51:35كتبوا اربعة اناجيل متى ويوحنا ومرقس برنابا هذه اربع اناجيل يقولون من الحواريين وكذبوا بعضهم ليس بحواريين اصلا هذه الأربعة الى اليوم موجودة فيها تناقضات في اشياء تناقض الأخرى طيب ايها كلام الله هم يدرون ثم لو تسأل بعض النصارى اي كلام الله حقا؟ ما يدرون

3:51:58في تناقضات وانتشروا بين الناس بعد ثلاث مئة سنة من مولد عيسى ابن مريم تبنت الروم دين النصرانية وزعموا ان عيسى ابن مريم هو ابن لله. وانقسمت النصارى على ثلاث اقسام. منهم من قال عيسى هو الله. هم اللي اتوا بي يسمونهم. عيسى هو الله

3:52:18كما قال الله جل وعلا لقد كفر الذين قالوا حضن مريم منهم من يقول هذا؟ قسم ثاني قالوا لا عيسى ابن الله. ليس هو الله ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه

3:52:48تنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وقالت النصارى كما قال الله وقالت صار المسيح ابن الله. اسم ثالث. قالوا لا. عيسى والله وروح القدس ثالث ثلاثة. ثلاثة تساوي واحد

3:53:08والواحد يتفرع منه ثلاثة. كيف يكون ثلاثة وواحد هم يدرون اصلا؟ فلسفة عندهم لا يعرفون معناها. وتوزع النصارى في الجزيرة وشمالها حتى وصلوا الى نجران. جهة اليمن وانتشرت فيهم النصرانية. لدخول الروم الى اليمن. سوف نذكر بعد قليل لما دخل الروم الى اليمن. وانتشرت

3:53:28نصرانية الباطلة في الارض وما بقي على دين ابراهيم الا القليل في الارض. يخافون ويختبئون. من الناس الذين بقوا عن التوحيد. بقوا قلة قليلة. طيب الجزيرة العربية من فيها في ذلك اليوم؟ فيها حضارة اليمن. اليمن فيها حضارة. حضارة قديمة تسمى سبأ. وكانت تحكم

3:53:48قبل مولد عيسى ابن مريم. كما قال الله جل وعلا يذكر قصة سبأ وبلقيس وعبادة الشمس. حتى جاء يوم من الايام كفر قوم سبأ في القرن الرابع الهجري او الخامس الهجري اربع مئة وخمسين ميلاديا عفوا ميلادي اربع مئة وخمسين ميلادي كفر قوم سبأ وازداد بطل

3:54:08وازداد اثرهم على الناس وتكبروا. فاذا بربنا جل وعلا يعاقب قوم سبأ في اليمن. تعرف ماذا فعل الله بهم؟ لقد جنتان عن يمين وشمال قال تمر المرأة ما تحتاج الى تقطف الثمار تمر على على كتفها المكتل تمشي تحت الاشجار ما تخرج من البستان الا وقد

3:54:38امتلأ المقتل بالسباق. ما تقتل تتساقط الثمار. نعم من الله ما رأتها امة في الجزيرة مثل قوسنا. جنتان عن يمين وشمال ماذا طلب الرب منهم؟ كلوا من رزق ربكم واشكروا بلدة طيبة

3:54:58لكنهم ما شكروا النعم كفروا النعم تعرف ماذا صنع الله بهم؟ فاعرضوا ارسلنا عليهم سيل العرم جاءهم سيل سد مأرب الذي التي كانت العاصمة هي مأرب في اليمن انهدم السد وبدأ السيل

3:55:18مزارعهم وثمارهم وجنانهم ولم يبق منها شيئا. فارسلنا عليهم سيلا العرم وبدلناهم وشيء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي متى حصلت هذه الحادثة؟ قبل مولد محمد عليه الصلاة والسلام بمئة وعشرين سنة

3:55:57ثم استمرت السنين. طبعا الاحباش الحبشة كانوا يغزون اليمن. الحبشة من مع الحبشة؟ الرماة. الرومان يأتون؟ طبعا في دولتين الروم والفرس اقوى دولتين. الروم تقف مع الحبشة فتقاتل مع الحبشة فيغزونا اليمن وفارس تقف مع من؟ مع اليمن. فاحيانا يغلب الحبشة

3:56:17احيانا يغلب اهل اليمن وحروب بينهم. حتى جاء يوم وجاءه حاكم ظالم. وبدأت النصرانية الحق تنتشر. في اليمن الذين بقوا على الدين الحق. انتشر دينهم في اليمن وامنوا بالله وحده. فجاء حاكمهم وخد لهم الاخاديد. واحرقهم بالنيران

3:56:37قتل اصحاب الاخدود قبل مولد النبي بخمسين سنة في اليمن قتل اصحاب اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. وقصتهم تعرفونها. طيب الجزيرة من فيها العرب لابد ان نعرف من هم العرب؟ العرب ثلاث اقسام احفظ هذه عرب بائدة عرب ماتت مثل قوم

3:57:17ذكرنا لكم انهم عرب وبادوا. فهل ترى لهم من باقية؟ بادرت هذه العرب. وعرب عاربة سكنوا اليمن. يسمون عرب عاربة ومنهم قبيلة حمير وقبيلة وكحلان. وهذه اثناء الحروب كانوا يهاجرون. يهاجر منهم الاوس الخزرج الذين سكنوا المدينة

3:57:37القسم الثالث يسمون عرب مستعربة من بني إسماعيل إسماعيل تعظم العربية من جرهم التي هاجرت من اليمن فسموا مستعربة ومنهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وكان اسماعيل افصح منهم. تعلم اللغة العربية فصار افصح حتى من قبيلة جرم. فثلاث اقسام العرب

3:57:57منتشرين في الجزيرة العربية. هل عندهم امبراطورية؟ دولة عظمى؟ ما في شيء. فقط ملوك اما يتبعون دول عظمى او رؤساء قبائل يتقاتلون ويتنافسون فيما بينهم. قبيلة تخرج الاخرى وهذه تقاتل هذه. هذه تنضم تحت حلف الفرس. واخرى تحت حلف الروم. حروب

3:58:17شتى كانوا على دين اسماعيل العرب. دين اسماعيل ما هو؟ توحيد. مئة سنة. مئتين سنة. ثلاث مئة سنة على التوحيد حتى جاء يوم حكم مكة خزاعة. وكان لهم رئيس يسمى عمرو بن لحي. اسمع هذا هذا الاسم. هذا الرجل رآه النبي في

3:58:37يحترق في جهنم. اسمه عمر ابن لحي رئيس خزاعة وكان له مكانة عند قومه. يوم من الايام سافر الى الشام جاء الى الشام فاعجب بالشام قالوا للشام ترى اهل دين وعندهم كتب سماوية فجاء الى الشام يجلس معهم ويسألهم فرأى عندهم اصنام

3:58:57صار في ذلك الزمان دخلت فيهم الوثنية. قسطنطين لما تبنى النصرانية ادخل فيهم الوثنية والصلبان وعبادتها. فاذا عمرو ابن لحي ينظر للاصنام فاعجبته الاصنام. قال ايش تفعلون في هذه الاصنام؟ قالوا هذه نستسقي بها المطر من السماء. ونستشفي بها من المرض ومن الجوع

3:59:17قال اعطوني صنما فاعطوه هبل. فاخذ هبل من الشام رئيس خزاعة. رئيس مكة في ذلك اليوم. وجاء به الى مكة ووضعه في جوف وامر الناس بعبادته. اول من ادخل الشرك في بني اسماعيل. من؟ انه عمرو ابن الحي. احفظوا اسمه. يقول عنه النبي رأيته يجر

3:59:37في جهنم لانه من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. منذ ذلك اليوم انتشرت الاصنام في قريش انتشرت الاصنام. فاذا بالطائف اهل الطائف يسمعون بالصنم. قالوا حتى حنا نسوي صنم. ايش سوى اهل الطائف؟ عملوا بيتا سموه اللات

3:59:57وهذا نفس الشيء نطوف حوله له ونسجد له وندعوه ونستغيث به. في ناس عند البحر الاحمر في منطقة تسمى قديش عند البحر الاحمر. صنعوا مكانس مهملات. قالوا حتى حنا عندنا

4:00:10وقوم صنعوا العزى وانتشرت الاصنام. يقول النبي لما فتح مكة رأيت حول الكعبة ثلاث مئة وستين صنم. كل واحد ياتي بصنم هذا عند الباب. هذا عند ماء زمزم وهذا عند الحجر. وهذا فوق الكعبة. كل واحد عنده يضعه عند الكعبة. وانتشرت الاصنام في الجزيرة العربية. الشيطان

4:00:30هذا اهم شيء عند الشيطان. ان ينشر الشرك بين الناس. واذا بهم ليس هذا فقط بدأوا يذبحون لهذه الاصنام. انظروا الفكاهة وانظروا ماذا يقولون؟ يذبحون ذبحا. يقولون هذا الجزء للصنم وهذا الجزء لله. يؤمنون بالله لكنهم يشركون. يقول هذا الجزء لله وهذا الجزء

4:00:50في هذه الاصنام فيقولون هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله. وما كان لله فهو يصل الى شركاء ما يحكمون. ليس هذا فقط بل انتشرت في قريش الكهنة

4:01:20والعرافون والمنجمون والسحرة بل اكثر من هذا. بدأوا يستعينون بالجن الجن يدخلون في الوادي. يقولون نعوذ بسيد هذا الوادي من شر هذا الوادي. يقصد من؟ الجد. يستعيذون بالجن من الشرور. وانه

4:01:40كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن. فزادوهم رهقا وانتشر عندهم التطير والتشاؤم وبدأ التشاؤمون من الاصوات ومن الاسماء ومن بعض الطيور ومن الاشياء وبدأ الاستقسام بالازلام وانتشر الخمر

4:02:00وانتشر الزنا بل ان الزنا انتشر عندهم انتشار فظيع. انواع من الزنا عندهم. والعياذ بالله والعياذ نسميها لقبحها. زنا الاستبعاظ وزير الرهط وامرأة تضع الراية عند بابها عاهرة. يأتيها من يأتيها انتشر الزنا والخلا عندهم. بل صار الطواف بالبيت شوف الطواف بقي من دين

4:02:20بقي المبيت من مزدلفة الوقوف بعرفة. بعض الشعائر بقيت. لكن ادخلوا فيها الشرك. كانوا يلبون تعرف شلون يلبون؟ يقولون لبيك لبيك لبيك لا شريك لك لبيك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. رأيت التوحيد ثم شرك

4:02:40دخل الشيطان الشرك في تلبيتهم بل كان قريش خدعوا الناس قالوا نحن اهل الدين ونحن من اولاد اسماعيل رجع الحكم لهم والامارات لهم ما يجوز واحد يلبس ملابس الا التي نعطيه اياها. ملابسنا فقط هي الطاهرة. فكان كل واحد يأتي الى مكة اما يشتري او يستعيد ملابس اجرة من قوم

4:03:00واللي ما عنده فلوس شيسوي؟ يطوف حول الكعبة عاري رجال ونساء ما يجوز لهم يلبسون ملابسهم حتى قال الله يا خذوا زينتكم عند كل مسجد. اي امر الله بالستر ستر العورات عند المساجد

4:03:20ليس هذا فقط بل حرموا على انفسهم ما احل الله لهم. سمعتم من البحيرة والسائبة؟ الناقة اذا ولدت عشرة اناث ليس بينها ولد سيبوها. خلاص ما حد يجلسها ولا يحمل عليها ولا شي. ولا يمس شيئا من شعرها او قظى عليها علامة وتترك. سائبة تسمى عشرة بنات

4:03:40واذا جاءها جاءتها بنت بعد هذا سموها بحيرة. ايضا نفس امها محد يجيسها ولا احد يلمسها. واذا شاة ولدت عشرة سماه اصيلا ايضا ما احد يجي يسأل تترك هكذا. واذا جاء الفحل من نتاجه عشرة اناث متتابعة سموه حام. ما جعل الله من

4:04:00ولا وسيلتهم ولا ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب. واكثرهم لا يعقلون. ليس هذا فقط بل انتشر عندهم واد البنات شفت المجتمع الجاهلي؟ قبل بعثة النبي مجتمع سيء. سيء ما تتخيل مدى سوءه. اذا ولد احدهم الولد

4:04:30ربما يبقيه وربما يقتله حتى الذكران. طيب ليش الذكران؟ خوف الفقر. ولا تقتلوا او ولا تقتلوا اولادكم خشية اما البنت فيقتل لسبب خوف الفقر او خوف الفضيحة والعار ظل وجهه مسود ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى

4:05:10شوف الصورة الالهية الله يصور منظر الواحد اذا جاءته بنت يختفي ما يشوف احد ما يطلع للناس ليش فضيحة فضيحة انه جاءته بنت الله يعاتبهم مجانين. يتوارى من القوم من سوء ما بشر

4:05:30ايمسكه ام يدسه في التراب التراب وكان بعض بنته تساعده في حفر الحفرة وهي ما تدري ان اباها سيدفنها في هذه الحفرة وحصل بعض الصحابة كان يبكي. يبكي يتذكر هذه الايام قبل الاسلام في الجاهلية. لما كان يدفن ابنته وهي حية

4:05:56بعض الناس يظن حتى بس في الجزيرة هذا تعرف اوروبا في ذلك الزمان ايش كانت تفكر فيه؟ اوروبا في ذلك الزمان كانت تناقش وتجادل هل الانثى انسان او حيوان او شيطان؟ كان عندهم خلاف هل هي من

4:06:16الشياطين او من الانس. وقال بعضهم لا بل من الحيوانات. في اوروبا هذه في عصور مظلمة. جاهلية اعمى حتى من الجزيرة العربية كانوا لا المرأة عندهم لا تملك ولا تبيع ولا تشتري ولا يحق لها اي تصرف في الحياة. المرأة عند اوروبا كانت في ذلك الزمان تعرف من حضر المرأة

4:06:36من نصر المرأة من فك القيود عن المرأة الاسلام. الى اليوم عقلائهم يعترفون بها. لولا الاسلام لظلت المرأة مستعبدة في الهند ربما كانت تحرم في الهند وتقتل لانها امرأة لا كرامة لها. شف هذا الوقت في الجزيرة العربية. يقول النبي عليه الصلاة

4:06:56والسلام ان الله نظر الى اهل الارض عربهم وعجمهم. اما العجب فالمجوس كانوا يعبدون النار. والزردشتية والثانوية وغير عبدوا النور والظلام عبدوا النار عبدوا كل الاوثان. هذا في المجوس. والرومان حملوا نصرانية كافرة. ما هي نصرانية الحقيقية

4:07:20نصرانية الاوثان وعبادة الصلبان. واليهود معروفون اليهود ايش سووا في الارض. والعرب دخلت عندهم الاصنام والاوثان. قال ان الله نظر الى اهل الارض صدقتهم عربهم واعجبهم. الا بقايا بقايا قليل جدا من اهل الكتاب الذين بقوا على الدين على

4:07:40مثل رجل كان موجود قبل بعثة النبي في ايام مولد النبي عليه الصلاة والسلام كان موجود من هو؟ انه زيد ابن عمر ابن نفيل هذا الرجل نظر الى قريش والى عبادة الاصنام قال يا معشر قريش والله ما منكم اسماء اسماء كانت صغيرة بنت ابي بكر تحدث

4:08:00تقول رأيته عند الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم من احد على دين ابراهيم غيري. كلكم كفار ظللتم ما إبراهيم يعبد هذه الأصنام تقول ثم كان يأتي الى الذي يريد ذبح ابنته ووأد ابنته فكل ما شاف واحد يبي يقتل بنته يأتيه فيطلب منه

4:08:20اما ان يدفعه اليه او يتركها. يعني يمهلها. فاذا ابى الرجل الا ان يقتلها اخذها منه زيد. واخذ يصرف عليها ويتكفل بها حتى تكبر فاذا كبرت ارجعها الى ابيها. فان شئت كفلتها وان شئت ابقيتها عندي. زيد. ما كان يرضى حتى بوأد البنات. حتى جاء يوم من الايام يقول شعرا

4:08:40لكفار قريش عزلت اللات والعزى جميعا. ولا صنم لبني عمرو ازوره. اخذ يقول شعرا شعرا يكفر باللات والعزى والمناة كما قال الله جل وعلا افرأيتم اللات والعزى تلك اذا قسمة اخذ يعذب زيد عذبوه حتى هاجر زيد

4:09:10فذهب الى الشام. ليش ذهب الى الشام؟ ذهب يسأل عن دين ابراهيم. فجاء الى يهودي قال له علمني دين ابراهيم. ابي دين الحق. قال ادخل دين اليهودية. قال كيف ادخل دينكم؟ قال لن تدخل دينا حتى يأتيك شيء من غضب الله. تتحمل شيء من غضب الله. قال انا من غضب الله

4:09:30وادخل في غضب الله؟ قال اذا اذهب ابحث عن غيري. فوجد راهبا نصرانيا فسأله عن دين ابراهيم قال يا اخي والله ليس في الارض احد على دين ابراهيم. اليوم ما في احد. ولكنه زمان قد اضلك فيه خروج نبي. هذا الان وقت رح

4:09:50اه. وانه خارج في قومك في مكة. ترجع به في الحق. يقولون زيد رجع. وكان عند زيد ابن اسمه سعيد. وكان يدعو له يقول يا رب حتى تقول اسماء كان زيد يقول اللهم لا اعلم احب الوجوه اليك لو علمت احب الوجوه اليك لعبدتك به. لكنني لا اعلم

4:10:10وكان يضع راحته على جبهته فيسجد لله هكذا. ما اعرف شلون اصلي. ما اعرف كيف اسجد. ما اعرف كيف اركع. تقول اسماء فيضع جبهته على يقول يا ربي هذا سجود لك. وكان يدعو لابنه سعيد اللهم ان كنت حرمت من هذا الخير فلا تحرم منه ابني سعيدا. وفي الطريق الى الشام الى مكة

4:10:30ينتظر بعثة النبي وفي الطريق قبض عليه مسكوه. بعض قطاع الطرق فقتلوه. وما ادراك بعثة النبي عليه الصلاة جاء عمر وسعيد ابن زيد قال يا رسول الله انستغفر لزيد تستغفر له ولا ما نستغفر له؟ يعني اكو محل

4:10:50قال نعم استغفروا له فانه يبعث يوم القيامة امة لوحده وقال ليس بيني وبين عيسى ابن مريم الا زيد ابن عمر النفير. امة لوحده. وقال رأيت في الجنة دوحتين جنتين لزيد ابن عمر ابن الطيب

4:11:07تعرف من ابنه؟ ابنه سعيد ابن زيد احد العشرة المبشرين بالجنة. شف كرامة الله لهذا الرجل. واحد ثاني كان في مكة موجود ورقة فقط ابن نوفل سمعتم به وادرك النبي وقال يا ليتني كنت جدعا امن بالنبي وكان كبيرا بالسن لما بعث النبي قال يا ليتني كنت جذعا

4:11:27اذ يخرجك قومك قال اومخرج يهود؟ قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عندي. كان في واحد ثالث ايضا مؤمن اسمه لبيد. لبيد ابن اصدق كلمة قالها لبيت. الا كل شيء ما خلا الله باطله؟ الا كل شيء عدا الله باطل. كل هذه الاصنام باطلة. هؤلاء

4:11:47ما سمعوا بنبي ولجأتم رسالة ومع هذا كان يوحدون الله عز وجل ومرت الايام وقبل مورد النبي بشهرين قرر من ملك ملك في اليمن قرر ان يأتي الى مكة فيهدم الكعبة. اسمه ابرهة وابرهة هذا القلب على الحاكم. كان احد قادة الجيش وانقلب على الحاكم. فصنع

4:12:11كنيسة في اليمن اراد من الناس ان يحجوا اليها بدل الكعبة. فجاء احد العرب فنجس الكنيسة فغضب نجلس الكنيسة نكاية به. غبن كيف يفعل هذا؟ فاخرج جيشا عشرات الالوف قواما. يقولون سبعين الف يقولون سف. ومعهم الفيلة

4:12:31الجيش والاسلحة والعتاد توجهوا الى مكة ليهدموا الكعبة. قبل مولد النبي بخمسين يوم. في نفس السنة في شهر محرم في سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي. جاء ابرهة وعنده الفيلة حتى وصلوا الى وادي محسن. شوف حنا طالعين من مزدلفة راجعين الى منى

4:12:51وعد يسمى وعد يحسن في هذا الوادي جلست الفيلة بركات واراد ان يخرجها طبعا اهل قريش كفار قريش اين ذهبوا؟ هربوا كلهم من مكة. دخلوا بالشعاب والجبال حتى قيل لهم يعني تحمون

4:13:07واغلامكم واموالكم وتتركون الكعبة؟ قالوا نحن يعني هذه الاموال لنا. نحميها وللكعبة رب يحميها. للبيت رب يحميه. نحن احم اموالنا والكعبة يحميها الله عز وجل. هربوا الى الشعار وعند ابرهة الفيلة يقيمها وهي لا تقوم. يقيمها وهي لا تقوم. فاذا بربنا جل وعلا

4:13:27يرسل الطير الابابيل. كل طير يكون معه ثلاثة حجارة. يرمي الحجر على اي انسان يتقطع جسمه ويتفتت مباشرة. اذا اصابه حجر حتى الذين هربوا بعضهم ما حتى الذين هربوا ما وصلوا الى مدينتهم الا وقد هلكوا. وتقطعوا قطعا قطعا. الم ترى كيف فعل ربك باصحاب

4:13:47الم يجعل كيدهم؟ الم يجعل كيدهم في تضليل؟ وارسل ترميهم بحجارة من سجيل وانتشر الخبر عند العرب ان الله عز وجل حمى الكعبة. فزادت مكانة قريش في تلك الايام في شهر ربيع الاول

4:14:21من عام الفيل سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي شهر ابريل نيسان في تلك الاحيان كانت الارض على موعد عظيم قرر الرب جل وعلا وحكم الله جل وعلا ان يرحم البشرية

4:14:41وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. اصطفى الله عز وجل من ابراهيم اسماعيل افضل اولاده. واصطفى الله عز وجل من بني اسماعيل كلانا. واصطفى الله عز وجل من بني كنانة قريش

4:15:01واصطفى الله عز وجل من قريش بني هاشم. واصطفى الله عز وجل من بني هاشم محمد ابن عبد الله. افظل انسان يولد على وجه الارض دينا خلقا ونسبا. محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم. يصل نسبه الى عدنان

4:15:21ثم يصل نسبه مرة اخرى الى اسماعيل. ثم يصل نسبه طبعا الى ابيه ابراهيم. ثم يصل نسبه الى نوح عليه السلام الى ادم. فهو من افضل الانساب خرج النبي عليه الصلاة والسلام. ولد وقد توفي ابوه قبل ولادته بشهرين. ابوه عبد الله كان ذاهب للتجارة

4:15:41الى المدينة يبيع التمر فتوفي في المدينة ودفن في المدينة فولد النبي عليه الصلاة والسلام لامه امنة. وامنة تقول لما ولدته خرج مني نور. نور تقول رأيت النور اهل الشام ببصرى. شفت الشام؟ تقول شفتها شفت القصور كلها. ويذكر صاحب الرحيل المختوم قصص الله اعلم بصحته

4:16:06يقول ما ان ولد محمد عليه الصلاة والسلام الا وانطفأت نار المجلس. وهدم معبد كامل وغارت بحيرة باكملها اربعة عشر شرفة لملك كسرى. الله اعلم بصحة الاخبار ولكن الارض تستعد لنبأ عظيم. ولخبر عجيب ولد فيها خير البشر

4:16:26ولد ادم خاتم الانبياء والمرسلين. ولد النبي عليه الصلاة والسلام فقامت امنة. امنة وكانوا عادة العرب يستوضعون للاطفال من اهل البادية حتى يتعلمون اللغة يقوم باللغة العربية الفصيحة وكذلك تشب اجسادهم لان طعام اهل البادية ومرعاهم ولعبهم افضل بكثير من اهل المدينة

4:16:46فكانوا يرسلونهم للبادية يتعلمون وتقوى اجسادهم ولغاتهم. تقول حليمة شوف شو اللي صار. تقول جئت ذلك اليوم من بني سعد بن بكر حليمة السعودية تقول جئنا ذلك اليوم الى مكة وما عندنا شيء اصابنا الجوع والبحر. كانت المرضعات يذهبن الى مكة يأخذن الاطفال لرضاعتهم

4:17:06بالاجرة طبعا. تقول فجئنا الى مكة وما عندنا شيء. جف لبن ضرعي. يعني ثدي ما في لبن. من يعطيني ولدها؟ وكناس ينظرون لاكثرهن لبنا يعطون الاولاد لهن. تقول اما انا فقد جث وكاد ابني ان يموت من الجوع عندها ولد توه مولود. كاد ان يموت من الجوع. تقول حتى الشاة التي عندنا

4:17:26راكبة حمار اتان انثى الحمار تقول حتى الشاة التي معنا جف لبنها وانا مع زوجي قلت له اذهب الى مكة ربما يرزقنا الله ولدا نودعه قال لنذهب مثل الناس وذهبوا مجموعة من النساء من البادية تقول سبقوني لان الحمار الذي عندي هزيل

4:17:44يقول فلما جئنا الى مكة كان هناك غلام يتيم في رعاية جده عبد المطلب. وفي حضن امه امنة. تقول هذا الغلام اليتيم ما احد اخذه من يأخذ طفلا يتيما؟ ما عنده اب يخافون انما يعطون الثمن بعدين؟ ما يعطون الاجرة. تقول فرده كل الناس فلم يبق الا هذا

4:18:04اليتيم وبقيت. فقلت لزوجي والله لن ارجع بغيرك شيء. لنأخذ هذا اليتيم. قال خذيه لعل الله ان يبارك لنا فيه يقول فاخذته شوف القدر. اخذت حليمة السعدية من؟ محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام. وهي ما تدري ان هذا سيد العالمين. سيد

4:18:22تقول فاخذته وحملته على الحمار. تقول فما وبتنا تلك الليلة في مكة. تقول فاذا بضرعي شرب منه هذا الغلام اليتيم حتى شبعت تقول وشرب منه ابني حتى شبع. تقول اما الشاب التي لم يكن فيها قطرة لبن شربنا منها انا وزوجي حتى نمنا من شدة

4:18:42ولم يكن فيها قطرة لبن. تقول وفي الصباح ركبت على الايتام والناس قد سبقوني. تقول ركبت على الايتام احمل الرضيعة على صدري. تقول يمشي لسان الحمار حتى سبق القوم جميعا. فقالوا لي يا ويحك يا بنت ابي دؤيب حليمة ويحك هذا الحمار الذي كنت تركبين

4:19:02قالت نعم والله. قالوا كيف هذا؟ قد كنت يعني ما تستطيعين المشي اما الان فتسبقينه لقد اتعبتينا يا ام ابي ذؤيب. تقول حتى وصلنا الى مكاننا تقول فصار الضلع يدا لقيته لبنا. والماشية تدر لبنا تقول حتى ان الشياه شياهي. تذهب فتسرح. فترجع اكثر

4:19:22تمتلئ لبنا ام شياه القوم ليس فيها لبن الا انا فقط. تقول حتى قال الناس سرحوا مشيتكم مع ماشية حليمة ربما يعني ترزق اللبن مثلها. تقول فيأتون بمشيتهم فترجع ليس فيها لبن. الا مشيتنا. يمتلئ فيها اللبن. تقول فعلمت ان الله بارك

4:19:42تقول سنتين بعدها وين رجعناه الى امه؟ شوف احفظوا التسلسل بعد سنتين فطمناها تقول ارجعناه الى امه وانا اتمنى واريد ان ترجعه الي فقلت له يا وسمي النبي عليه الصلاة والسلام احمد وما سمي رجل بهذا الاسم قبله. احمد اول من سمي

4:20:02نبينا ان محمد كان في اسماء سموا محمدا يعلمون في نبرة ياتي اسمه محمد فكان الناس تسمي محمد اما احمد لا فاسمه احمد ومحمد حتى جاءته بعد سنتين جاءت امها قالت يا اماه احمد يا ام محمد لعله يصيبه مرض من امراض مكة فارجعيه معنا خليه يرجع معنا

4:20:22قالت لا بأس فارجعته مع حليمة تقول حليم في السنة الرابعة. كان يلعب مع الغلمان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. يلعب مع فاذا به يجلس كما ذكر ابن سعد في الطبقات يقول فاذا به يجلس لوحده. والظلمان ينظرون اليه. يقول فنزل طائران كانهما نصران ابيض

4:20:43قال احدهما للاخر اهو؟ فرد عليه الثاني نعم هو فاذا بهما تعرف من؟ انه جبريل نزل. جبريل نزل الى النبي عليه الصلاة والسلام العمر اربع سنين والغلمان ينظرون يقول فاخذ النبي عليه الصلاة والسلام والقاه على الارض. فاذا بجبريل يشق صدره. خاف الغلمان. هربوا

4:21:03من حريمه ينادوا الحريم ارجعي ادرك الولد قتل الولد فاذا بجبريل يشق صدر النبي ويفتح صدره ويخرج قلبه من صدره وعنده والنبي شوفه. ينظر اليك هو الذي اخبرني القصة. يقول فعنده طست من ذهب وفيه ماء زمزم فاخرج علقة سوداء من قلبه. وقال هذا

4:21:23حب الشيطان حظ الشيطان فغسلها. ثم ارجع القلب مرة اخرى بعد ان غسله بالماء. ارجعه مرة اخرى والتأم صدره. ثم ذهب فجاءت حليمة ومعها الاطفال فنظروا الى النبي ملقى على ارض عمره اربع سنوات. فاذا بوجهه قد انتقع لونه وتغير لونه. خافت حليمة

4:21:43قالت ما في الان الا الرجعة لامه اخاف انه يحصل له شيء خافت ان الجن لبسه. النبي سحر به شيء خافت اخذته واسرعت به الى امه وارجعته امه في السنة الرابعة وبقي النبي عند امه سنتين. صار عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ ست سنين. قالت امه انني اريد ان

4:22:03ابيك. قبر عبد الله. ابو النبي عليه الصلاة والسلام. وين قبره؟ في المدينة. فذهبت مع القوم. معهم بعض الجواري ومعهم عبدالمطلب بعض الصحابة بعض الرجال من اصحاب من اصحاب عبد المطلب خرج وفد الى اين؟ الى المدينة. فلما وصلوا الى المدينة زارت قبر زوجها وفي الطريق في العودة مرضت

4:22:23مكان يسمى الابواب بين مكة والمدينة اقرب الى المدينة مرضت امنة. فاذا بها تسقط مريضة وتوفيت. وعمر النبي ست سنوات عليه الصلاة والسلام والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما

4:22:43ولسوف يعطيك ربك فترضى فاذا به يؤويه من جده عبدالمطلب. شف اول شيء امه صار عمره ست سنوات اواه من جده عبد المطلب اما عبد المطلب احبه اكثر من اولاده. كان عند عبد المطلب جده سجاد عند الكعبة فراش

4:23:13عبد المطلب كان هو سيد في قومه. كان عنده سجاد فراش عند الكعبة. ما احد يتجرأ على الجوز عليه. حتى اولاده. الا من الا نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فكان اذا جلس يقول له اعمامه قم. قم هذا مكان عبد المطلب. فيأتي عبد المطلب ويقول للناس لابنائه دعوة. هذا ابني دعوه

4:23:33ما كان يسمح لاحد من الناس ان يجلس الا محمد وكان يحبه. ويحمله ويداعبه ويحرص عليه. بل كان لا يسمح ان يغيب عن عينيه حتى اتم النبي ثمان سنوات فتوفي جده. شوف سبحان الله ما يبقى له احد. حتى لا يكون لاحد من الناس فضل عليه. فلما توفي وعمره عمره

4:23:53سنوات وصى لابنه ابو طالب ابن عبد المطلب. وصى ان يظل النبي في رعايته. فظل النبي في رعاية من؟ ابي طالب. وكان لا ينام في الفراش الا يراه نائما. ولا يأكل الا يأتي محمد. ولا يرضى ان يغيب عن عينيه. ولا يرضى ان يبتعد عنه. يحبه حبا جما. حتى

4:24:13السنة الثانية عشر صار عمر النبي اثنعش سنة. خرج ابو طالب في تجارته الى الشام واخذ معه محمد عليه الصلاة والسلام. شوف ايش اللي صار له وصلوا الى مشارف الشعب لحماية الشروق. فاذا براهب اسمه بحيرة. جرجس اسمه. ويسمى بحيرة. هذا

4:24:33ما كان يهتم بقوافل العرب ما كان يطلع لهم. الا في ذلك اليوم خرج يستقبل الوفد. القافلة فيها من ابو طالب وفيها محمد عمر اثنعش عليه الصلاة والسلام وفيها التجار. فخرج بهم الراهب واوقف الناس وسلم عليه واستضافهم عنده. عجيب اول مرة. قالوا ما شأنك

4:24:53قال ان فيكم غلام اخذ يبحث عنه. يبحث يبحث حتى وجد النبي بين الناس عمره اثنعش سنة. فقال للناس هذا هذا سيد العالمين قالوا وما ادراك بهذا؟ قال الا اعلم عندي علم من الكتاب. هذا سيد العالمين. قالوا ما ادراك؟ قال لم تأتي قافلتكم

4:25:17الا ورأيت الاحجار والاشجار تسجد لله. وما سجدت الاحجار والاشجار الا لنبي يأتي ما يمكن يقول وعندنا في كتابنا ان فيه خاتم النبوة فكشف عن كتفه ووجد الخاتم. ثم قال للناس انظروا

4:25:37انظر للغمام ما مشى النبي عمر في السنة ما مشى مكان الا والغمام يتبعه. ما جلس مكان الا وتوقف الغيم. مشى يمشي الغيم. يجلس انظروا للفي كيف يتبعه. ثم قال من كفيله؟ فقالوا هذا ابو طالب. قال تعالى معي. فجلس عنده وضيف الناس

4:25:57ثم قال له ان لابن اخيك هذا شأن كبير فلا تأخذوا معك الى الشام. قال لم؟ قال ان فيها يهود. ويعلمون بامره. وينتظرون الان خروجهم. فان علموا به قتلوه فارجعه مرة اخرى الى بلدك. فارجعه ابو طالب الى اين؟ مرة اخرى الى مكة. وعمره كم؟ اثنى عشر سنة. الاحجار

4:26:21والاشجار يقول النبي في مكة امشي بينها في بين اسمعها تسبح الله وتسلم عليه. من مر على حجر وما ان مر على شجر الا والاشجار والاحجار تسبح الله وتسلم على النبي عليه الصلاة والسلام. فجلس حتى صار عمره خمس

4:26:41عشرة سنة عش مع نبيك خطوة خطوة. صار عمره خمس عشرة سنة مرحلة البلوغ هذه. مرحلة الحلم. فاذا النبي عليه الصلاة والسلام يشهد حربا في قريش. تسمى حرب الفجار. هذه الحرب كانت بين قريش وكنانة من جهة

4:27:01وقيس عيلان من جهة اخرى. والغريب ان هذه الحرب صارت في الاشهر الحرم. وبعض الناس يسأل ايش معنى الاشهر الحرم مشكلتنا اننا نحفظ التواريخ الميلادية كما يسمونها. اشهر الميلادية. اما الاشهر العربية التي عليها ديننا وعليها

4:27:21صوم رمضان الحج الايام البيض ما يعرفها كثير من الناس. فقط نحفظ يناير وفبراير. اما ان نتعلم ونعلم اطفالنا ان الشهور بدايتها محرم ثم صفر ثم ربيع الاول ثم الثاني ثم جماد الاولى ثم الاخرة ثم رجب

4:27:41ثم شعبان قبل رمضان وكل شهر فيه بعض يعني الشرائح استحباب الصيام في هذا الشهر ولا يستحب مثلا هذا الفعل في هذا الشهر كل شهر له عبادات يتعلق به والناس ما تحفظ. ثم ان حفظت رمضان سهل عليك البقية. بعد رمضان يأتي شوال الذي فيه العيد. ثم بعده ذو القعدة وذو الحجة

4:28:01وهذه الاشهر منها ما هو حرم. حرمة يحرم حرم الله عز وجل فيها القتال في زمنهم. في الشرائع السابقة. كشهر ذو القعدة هذا واحد وذو الحجة اثنين ومحرم ثلاثة. وكذلك شهر رجب. هذي اشهر الحرم. هذه الاشهر محرمة حتى في الجاهلية

4:28:21في حرب الفجار انتهكت هذه الاشهر. فصار فيها القتال. بل صار القتال في مكة المحرمة عليهم. فسميت حرب الفجار والناس تسمي حرب الفجار لا ضرر في التسمية. لكن هذا هذه الحرب انتهكت فيها الحرمات. شارك النبي في هذه المعركة لم تكن مشاركته مباشرة

4:28:41كان فقط يبري النبل لاعمامه. نبينا عليه الصلاة والسلام. طيب ليش شارك فيها؟ حتى يدفع الحرمات للبيت الحرام. فقط كانت مشاركة لم تكن لم يكن قتالا مباشرا. كان يبري النذل لاعمامه. ومرت الايام. والنبي عليه الصلاة والسلام تظهر على

4:29:01والله يرعاه هل تظن انه قبل البعثة عبد صنما؟ او شرب خمرا او فعل فاحشة؟ كلا. عصمه الرب قبل الاسلام قبل البعثة. ما مس صنما بل ولا اقسم بصنم. بحيرة راهب لما اقسم باللات والعزى

4:29:21مجاراة لقريش والنبي غلام عليه الصلاة والسلام صغير. قال لا تقسم بهما فانهما من ابغض الاشياء لديه. اللات والعزة وهو هو الامر بل يوم من الايام جاءه رجل فتلاحى مع النبي. فقال احلف بالله والعزى. قال ماذا؟ قال والله ما اقسمت بهما وما

4:29:41طوال حياتي. انا احلف بالله والعزة وهو غلام وهو شاق. بل يروى انه يوم من الايام يوم من الايام راودته نفسه والحديث فيه ضعف راودته نفسه على ان يسمع الغناء. فاوحى الله عز وجل والهمه فاغمي عليه. انزل عليه مثل النور. فما استيقظ الا على حر الشمس

4:30:01عصمه الرب جل وعلا. صنعه على عينه. عمره خمستاش سنة الى عشرين سنة. الى خمسة وعشرين سنة. سمعت قريش كلها نظري هذا الشاب شاب صادق امين عفيف لم يرى مثله في مكة قط. يقولون كثير الصمت يجلس لا يتكلم كثيرا

4:30:21عينه ترى في عينيه عينان ثاقبتان. رجل شاب ما سمعت قريش مثله قط حتى سمعت به امرأة في قريش اسمها خديجة بنت خويلد. امرأة ثرية عمرها في ذلك الحين اربعين سنة. سمعت بهذا الشاب فقالت خير من امنه على

4:30:41محمد عليه الصلاة والسلام. فبعثت اليه ان يذهب بقافلتها الى الشام. واخبرته لك ضعف ما اعطي التجار. اعطيك الضعف فقبل فذهب معه غلام لها يسمى ميسرة. عمر النبي الان كم خمسة وعشرين سنة. فذهب الى الشام ما يصير اتعجب منه. يقول رأيت

4:31:01يمشي وملكان في السماء يظللانه. ما ان نزل مكانا او مشى الا وملكان يضللانه. امر غريب. بل اغرب من هذا يمر على حجر في مكة حجر. يسلم عليه. هو الى الله ما بعث. يتعجب ايش في هذا الحجر؟ يسلم علي. يقول اعرفه

4:31:21اعرفه ولو ذهبت الى مكة لاخبرتكم اين هذا الحجر؟ يسلم على تهيئة. تهيئة لهذا الشاب الله يصنعه الان. الملائكة تحفظه. الشياطين ما تقترب فاذا به يأتي الى الشام عند راهب اسمه نستورة. راهب من الرهبان. وعندهم اهل الكتاب ان هذا الزمن اقترب

4:31:41نبي تقريبا ست مئة سنة ما بعث نبي عندهم هذا الزمان زمان النبي. فاذا به يجلس النبي عند شجرة. فجاء الاسطورة الى ميسرة. قال قال هذا محمد قال ابن من؟ قال ابن عبد الله ابن عبد المطلب من اين انتم؟ قال من مكة

4:31:59قال ما جلس عند هذه الشجرة الا نبي. هذه شجرة ما جلس عندها الا نبي قال وان هذا الرجل نبي وانه اخر الانبياء. هذا الراهب يقول لميسرة. ميسرة الان امور غريبة يسمعها. امور غريبة

4:32:16ما الذي يحدث؟ اي شاب هذا؟ الملائكة تظلله ويأتي رهف ثم قال الراهب لميسرة. قال افي عينيه حمرة؟ قال نعم نعم دائمتان في عيني حمرة قال انه النبي المذكور عندنا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به

4:32:36لعنة الله على الكافرين يعرفونك يعرفونه كما يعرفون ابنائهم. مثل اولادهم. فلما رجع النبي بالتجارة عليه الصلاة والسلام فاذا الارباح مضاعفة فجاء ميسرة الى خديجة يا خديجة سمعت بالخبر؟ قالت ما الخبر؟ قال ان من شأنه الملائكة تضللنا وقال عنه الله بكذا وقال يرى ان

4:32:56في ذلك اليوم سألت ورق ابن عمها ورقة ابن نوفل فاخبرها ان هذا زمان نبي وربما يكون هذا هو النبي الموعود. ولا اراه خارجا الا في مكة فقالت خديجة والله لا ارى احدا اامن في الزواج مني الا هذا الشهر فجاءت لاختها نفيسة قالت اذهبي او صديقتها قالت اذهبي

4:33:16فاطلبي منه ان يتزوجني. وليس عيبا مرأة تطلب من الرجل الصالح ان يتزوج منها. او تبعث اباها او اخوها يقول يا فلان تريد تزوج ابنتي لا عيب في هذا كان يفعله الصحابة. يزوجون بناتهم واخواتهم للصالحين. الاكفاء. فجاءت نفيسة الى النبي عليه الصلاة والسلام

4:33:36فذهب الى اعمامه الى حمزة وبعض اعمامه فاجتمع بهم واخبرهم بالخبر وخديجة كانت من قوم اثرياء ولهم مكانة في مكة من خير الانسان وهي ثرية وكانت قد تزوجت من قبل فمات زوجها فجاء اعمام النبي الى ابي خديجة الى

4:33:56فجاءوا عنده وطلبوا الزواج من خديجة ان يتزوج محمد خديجة. عليه الصلاة والسلام. فقبل ابوها وجاء وقت العقد وجمل اعمامه واقربائه واهداها واصدقها عشرين بكرا. عشرين بكرا بعير عشرين من الابل اعطاها مهر

4:34:16لخديجة فتزوجها النبي عليه الصلاة والسلام وعمره خمسة وعشرين وعمره خديجة كم؟ اربعين سنة. وكان اكرم زوجه وامن زوج واصدق انسان في مكة ما يسمى الا بالصادق الامين. عمره عشرين سنة رأت منه خديجة ما لم ترى في غيره. تقول ضرك الله في امواله

4:34:36بعد هذا وازداد ربحها وازدادت بركتها بفضل من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. بعد عشر سنين. جاء سيل في مكة. عمر النبي صار كم جاء سيف في مكة فاذا بالسيل يجرف مكة وبيوتها حتى اصاب السيل الكعبة فكادت الكعبة ان

4:34:56وكانت الكعبة بناؤها قصير. وقبل هذا جاء اللصوص يسرقون من كنزها. فاتفق اهل قريش ان يعيدوا بناء الكعبة مرة اخرى نعيد بناء الكعبة. مكان مقدس عندهم قالوا اذا نجمع المال. جمعوا المال ومنعوا كل مال حرام. كفار

4:35:16كفار قريش ابو جهل وابو لهب وكفار قريش طلبوا المال الحلال قالوا مال حرام ما نجعله في الكعبة. فلم يأخذوا مهر بغي ولا مالا من ربا. اصنعوا هذا الخبر كفار قريش ما يقبلون الربا. يقولون هذه الكعبة المشرفة كيف نجعل فيها ماء الربا؟ اما الذي يجعل المال الربو

4:35:36في بطون اولاده وفي بطنه وبطن زوجته ويبني به بيته ويؤثث به بيته فليعلم اي مال نبت على ايما لحم نبت على سحت النار اولى به نار. كفار قريش ما يرضون بالربا. كفار قريش ما يرضون بمهر البغي. وبعض المسلمين اليوم يا اخي عادي. كل الناس

4:35:56ما فيها شيء يا شيخ ليش تعقدون الامور؟ الربا صار الان سهل والبنك راضي وانا راضي وهذا ربا استهلاكي ما هو ربا استثماري كما يفتي بعضه الناس هداهم الله فاذا بكفار قريش يتفقون كل قبيلة لهم جزء من الكعبة لهم جزء بعد ما بنوا الكعبة قصر المال

4:36:16خلصت لماذا طيب؟ الكعبة ما تم بناءها. في جزء ما بني فجعلوا فقط له حدا وتركوه بغير بناء. اليوم يسمونه تسمعون بالحجر في الكعبة القوس. من طاف داخل هذا القوس ما طاف بالكعبة لان هذا من الكعبة ايضا. لكن قصر بناؤه

4:36:36ما كان عندهم فلوس ما اتموا البناء. وظل البناء هكذا. حتى بعث النبي عليه الصلاة والسلام وانتصر الاسلام. قال لعائشة يقول النبي لولا قومك حديث عهد مسلمين لامرت بالكعبة وهدمت ولبنيتها على قواعد ابراهيم. لكن المصلحة حتى الناس لا

4:36:56هذا يعبث بالكعبة. هذا يهدم الكعبة. فلهذا تركه النبي للمصلحة. وظل البناء. الحجر الى الان موجود القوس هذا داخل الكعبة مال قريشا بنائه بقيت زاوية. فيها الحجر فقالوا كل قبيلة قالت حنا نحط الحجر الحجر معظم مقدس عندهم

4:37:16قريش يعظمون الاحجار. وهو له شرف لكن لا ينفع ولا ضوء. حجر من الجنة نزل امرنا بتقبيله فقط. فهو لا ينفع ولا يضر ولا توسل به ولا نستغيث بحجر. كما قال عمر والله اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك. سنة نقبلك فهو حجر

4:37:36الجنة. يشهد لمن قبله يوم القيامة. فاذا بكفار قريش يختلفون. من يضع الحجر؟ قال بنو بنو عبد مناف نحن. قال بنو عبد المطلب نحن قالوا بنو زهرة نحن كل واحدة من القبائل قالت نحن نضع اربع ليالي خمس ليالي اختلفوا وكانوا يقتتلون في الحرم. على الحجر فقال له

4:37:56قال لهم رجل يوم من الايام جالسين مختلفين قال حكموا اول من يدخل عليكم. قبلتم؟ قالوا قبلنا. اول واحد واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يفتح الباب فيدخل فقالت القبائل كلها هذا محمد

4:38:16الامين قبلنا بحكمه. قبلنا بحكمه. شف عمرك كم؟ خمسة وثلاثين سنة بعد خمس سنوات يبعث. شف بعدين قلق. قال هذا محمد الامين قبلنا بحكمه. فقالوا له كيف تحكم بنا؟ فجاء بالرداء ووضع الرداء على الارض وجاء بالحجر فوضعه. قال كل قوم يمسكون طرفه

4:38:36يحملون رداءه فحملوا رداء الى الكعبة فلما وصلوا الى الكعبة اخذ نبينا الحجر فوضعه في الزاوية فكان الشرف له وقبلوا ورضيت القبائل كيف لا ترضى؟ كيف لا ترضى بحكم افضل الخلق عليه الصلاة والسلام؟ في في سنة خمس وثلاثين كان النبي

4:38:56الكعبة فجأة قال له عمه العباس اثناء البناء كان يحمل الاحجار على كتفه قال عمه العباس يا محمد ضع ازاركه على كتفك حتى لا يؤذيك الحجر. فاراد النبي ان يرفع رداءه ليضعه على كتفه حتى يضع الحجر. واذا رفع الازار تنكشف العورة

4:39:16فلما اراد ان يرفع جاره اغمي عنه. والحديث صحيح في البخاري اغمي عليه. يقول فلما قمت سمعت مناديا يناديني يقول لي شد عليك ازارك. شد عليك ازارك حتى لا يرى بشر عورته عليه الصلاة والسلام. ارأيت كيف يحفظه الرب

4:39:36كيف يحميه الرب جل وعلا؟ عمره خمس وثلاثون عاما. وهو متزوج الان بخديجة. تقول خديجة كان يكسب المعدون. ويحمل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق. لا يدع مظلوما الا قام معه ولا ضيفا الا اقرأه. ولا معدوما الا اكسبه ولا مسكينا الا اعطاه ولا

4:39:56حمله لادعو احدا مسكينا ولا فقيرا الا واعانه عليه الصلاة والسلام. هل رأيت خلقا اعظم من هذا كخلق حتى اقتربت البعثة بثلاث سنوات عمره الان سبعة وثلاثين سنة حبب اليه الخلاء خلاص كرح

4:40:16هذي الاصنام هذي الفواحش هذي الخمور هذي المعبودات بغظها فكان يختلي بنفسه في جبل يسمى جبل النور بعظكم شاف الجبل وصعد الغار غار حراء. غار صغير. كان يذهب ثلاث سنوات قبل البعثة يختلف الغار. يجلس يتفكر

4:40:36يتفكر في الخلق يعلم ان هناك خالق ولابد من عبادته كيف نعبده ما يدري؟ ما يعرف عليه الصلاة والسلام ثلاث سنوات يقولون كان يعتكف شهر رمضان كله في الغار. شهر رمضان بالذات كان يعتكف فيه شهر كامل ما يخرج من الغابة. يأخذ الطعام ويذهب الى الغار

4:40:56ويمر عليه الفقراء ويطعمهم. ويجلس يتعبد ربه في الغار. كيف العلم عند الله؟ كيف تعبد؟ لا يعلم بهذا الا الله عز وجل حبب اليه الخلائق حتى بقي على البعثة ستة شهور فاذا به يحصل له امر غريب. كلما رأى في المنام رؤيا استيقظ فرآه

4:41:16بعينيه مثل فلق الصبح. كلما رأى شيء في المنام يستيقظ يراه امام عينيه. يحدث له يعني بالتمام والكمال تقول عائشة كفلق الصبح ما في خلل واحد. تهيئة. التهيئة النفسية هذه ان هناك امور غريبة. احجار تسلم عليه. من ام

4:41:36في الرؤية اذا به يحب الخلاء يتعبد ربه يسمع بعض الكلمات شقوا صدره مرتين الملائكة ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ يجلس في ليلة من الليالي. فاذا به يدخل عليه كائن غريب. كائن غريب دخل على النبي عليه الصلاة والسلام في الغار

4:41:56يقول فظبطني من خلفي ضمه. فقال له اقرأ. فقلت ما انا بقارئ. ما يقرأ ولا يكتب. امي اقرأ قال ما انا بقارئ. قال اقرأ ثلاث مرات. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ باسم ربك الذي خلق

4:42:16هذه بداية اللعبة. هذه بداية النور على وجه الارض. هنا تنزلت الرحمات. في تلك اللحظات تعرف ماذا قالت الجن؟ الجن رأوا امرا السماء حرست. حرست السماء في تلك اللحظات للسمع

4:42:46فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا. ما يدرون ما الذي جرى واذا به يقول اقرأ اقرأ اقرأ الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. الذي علم بالقلم

4:43:16هرب النبي من الغار عليه الصلاة والسلام ذهب الى خديجة يقول يا خديجة مالي مالي ما الذي زملوني زملوني غطوني غطوني فغطته خديجة حتى هدأته رضي الله عنها فاذا به يقوم عليه الصلاة والسلام عمره اربعين سنة عمر

4:43:36الان خمسة وخمسون عاما فقام النبي فقالت له ماذا رأيت يا محمد؟ فاخبرها بالخبر فهدأته قالت يا محمد والله لا يؤذيك الله ابدا. والله لا يخزيك الله ابدا. ارأيتم الى هذه المرأة العاقلة؟ اول من نصرة الاسلام امرأة. امرأة وقفت مع نبينا عليه

4:43:56الصلاة والسلام. قال والله لا يخزيك الله ابدا. انك لتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق. وتقري الضيف والله لا يخزيك الله ابدا ابشر يا محمد. فاخذته الى ابن عمها ورقة. وورق صار رجلا كبيرا في السن عمي بصره. رجل كبير جالس في بيته. فدخلت عليه

4:44:16خديجة فسلمت على ابن عمها. فقالت يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك. اسمع ما الذي حدث له. فقال له يا محمد يا ابن اخي قل لي ماذا ايش تشوف؟ فقال له الخبر كنت في الغار ونزل علي وقال لي كذا وصفته كذا ورأيت. فقال ورقة

4:44:36ابن نوفل قال ذلك الناموس الذي انزل على موسى الملك نفسه الذي نزل انا موسى نزل عليك الان يا محمد وورقك انه يشك في الامر مترقب الامر قال هذا الناموس الذي انزل على موسى ثم قال ورقة يا

4:44:56يا ليتني يا ليتني كنت جدعا. اذ يخرجك قومك. وقال لان ادركت يومك يا محمد لانصرنك مؤزرا فقال محمد عليه الصلاة والسلام قال او مخرجيهم قومي اعمامي احلامي بنو عمومتي الذين يسمون الصادقون

4:45:16الامين يقدموني في كل مجلس ويقدمون كلمتي على كلامهم يطردون من بلدي. فقال ورق وكان عالما. قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي. وكذلك جعلنا وكذلك جعلنا لكل

4:45:36لنبي عدوا من المجرمين كن نبي وكفى بربك هاديا كفى بربك هاديا ونصيرا. فرجع النبي الى بيت خديجة خائفا. ما زال الامر مخيف. مرت الايام الان كأن الخوف زاد عن احد مرت ايام وكأنه الان الواحد لو يحصل له شيء ثم يزول الخوف يتمنى ان يرجع الشيء

4:46:06نشوفه مرة ثانية حتى اشتد شوق النبي عليه الصلاة والسلام يقول اربعين يوما يقولون شهور يقولون ايام الله اعلم كم انقطع الوحي انقطع ثم بعدها كان النبي يمشي عليه الصلاة والسلام في الصحراء. فاذا به يسمع مناديا يناديه في السماء. يقول فنظرت

4:46:26فاذا هو جبريل على كرسي بين السماء والارض. له ست مئة جناح. كل جناح يغطي الافق. تخيلت العظام انه امين الوحي سيد الملائكة. جبريل عليه السلام الروح الامين. يقول فاذا به جبريل يقول نظرت اليه فخربت على وجهي

4:46:46اغمي عن النبي عليه الصلاة والسلام من الخوف المرة الثانية هذي فقام النبي عليه الصلاة والسلام فانزلت الايات الاخرى يا ايها المدثر. المتغطي النائم الذي تغطى في غطاء خديجة ذلك اليوم

4:47:06يا ايها المدثر قم. ما في نوم بعد اليوم. ما في راحة بعد اليوم. ما في كسل بعد اليوم. بدأ بدأت بدأ الجهاد بدأ الاسلام ابدأ بالدعوة. اولا كبر ربك فالله اكبر من كل هذه الاصنام. وهذه

4:47:36معبودات بل والناس جميعا. الله اكبر من كل شيء. وثيابك فضحهم. اولا ابدأ بالنظافة. الظاهرية والباطنية لا تقل فعلت وفعلت. حتى لا تستكثر الاعمال ولربك. شوف الاية الاخيرة ربك فاصبر اي سوف ترى من البلاء من الشقاء فاصبر يا محمد. سوف ترى الناس يعارضونك. ذهب مسرعا الى خديجة. المرة

4:48:06ثانيا وقال ايضا زملوني غطوني. خاف النبي منكم من الذي رآه فاذا بخديجة لما سمعت بالخبر وايقنت اول من امنت نبينا عليه الصلاة والسلام خديجة. ازرته بنفسها بمالها. بوقتها. ولهذا يوم من الايام كان النبي مع جبريل

4:48:26قال جبريل لمحمد عليه الصلاة والسلام قال يا محمد يا محمد هذه خديجة قد اتتك راح تجيك الحين معها ايدام او ماء او شرق او طعام. جاي الان بدا طعام. قال فاذا رأيتها فاقرئها السلام من ربها. الله يسلم على خديجة

4:48:46مباشرة. الله يسلم على خديجة ثم قال جبريل ومني. السلام من الله اولا. شف ادب جبريل عليه السلام. ثم قال ومني ثم قال وبشرها وبشرها ببيت في الجنة. من قصب لا صخب فيه ولا وصب. قصب يعني لون. بيت في الجنة من الآلئ. لا صخب فيه ولا لا نصب

4:49:06فاذا بدم خديجة تدخل فيقول لها النبي عليه الصلاة والسلام يا خديجة الله يقرئك السلام. وجبريل يقرئك السلام ويبشرانك ببيت في الجنة خديجة تعرف وين خديجة؟ اخر حياته النبي كان يذكرها. بل يوم من الايام بكى. على خديجة تعرف لمن

4:49:26يوم الاسرى لما جاء الناس يفدون الاسرى في بدر جاءت امرأة تفتي زوجها تفدي زوجها ما عندها الا قلادة عندها اخذت القلادة لتفدي زوجها من الاسر فبكى النبي. قالوا لما بكيت يا رسول الله؟ قال تذكرت خديجة. خديجة في قلبه الى ان مات عليه الصلاة والسلام

4:49:46مصاحباتها ام اولاده ما رزق من اولاد الا من خديجة الا ابراهيم من ماريا القبطية. والا كل اولاده عليه الصلاة والسلام من خديجة القاسم هو لاولاده زينب امك الكلثوم رقية فاطمة اربع بنات وكذلك عبد الله ويسمى الطاهر او الطيب كل اولاده

4:50:06ممن من خديجة رضي الله عنها. زوجته ما تزوج عليها ابدا حتى ماتت. رضي الله عنها. اول من امنت خديجة. الان بدأت الدعوة سرية طبعا سري ذهب الى صبي تربى في بيته من؟ علي علي صبي عمره عشر سنين تربى في بيته عرض عليه الاسلام فقد

4:50:26دخل في الاسلام وعليه ان يتوضأ في بيت النبوة ليهيئ لامر عظيم. وذهب الى صاحبه ابو بكر يقول النبي عليه الصلاة والسلام كل الناس يتردد الا ابو بكر. الا ابو بكر. مباشرة اول ما عرضت عليه الاسلام دخل بغير سؤال. ولهذا اثنى الله على ابي بكر في القرآن بهذه الحادثة

4:50:46حادثة الاسراء والمعراج قال الله جل وعلا المتقون. من الذي جاء بالصدق؟ الرسول وصدق به من؟ ابو بكر. ابو بكر. اولئك هم المتقون. ابو بكر امن. ابو بكر اول ما

4:51:06تدري ايش سوى؟ دعا ستة ستة كلهم من المبشرين بالجنة. عثمان بن عفان على ايده الزبير بن عوام. سعد بن وقاص طلحة. عبدالرحمن بن عوف كلهم مبشرون بالجنة هؤلاء. كلهم اسلموا على يد من؟ على يد ابي بكر. وابو بكر من اكبر الدعاة الى الله. نصر الله

4:51:26عز وجل الاسلام بابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم بابي بكر ويقولون بالامام احمد بابي بكر في حادثة الردة وسوف نأتيها ان شاء الله لاحقا. فاذا بالنبي يدعو

4:51:36السر كم امن به عمار ابن ياسر امن؟ بلال امن بعظ الضعفاء بعظ الموالي امن بالنبي عليه الصلاة والسلام بعظ اشراف القوم امنوا ثلاث سنوات الدعوة سرية ابدا. ما جهر النبي في الدعوة ثلاث سنوات. حتى انزل الله عز وجل اية

4:51:56جمع النبي قومه عائلته وقبيلته جمعهم على وليمة يقولون ثلاثين واحد كانوا. وبعد ان انتهى من الوليمة اخبرهم. لمح لهم ما صرح لهم. اي لو كنت يعني اخلفكم اكنتم تتبعوني؟ فسكت الناس. ما ما صدقوا اي شيء ولا اهتموا في الامر. فقام بعدها عليه الصلاة والسلام على الصفا. قام على الصفا فقال

4:52:26وصباحاه وصباحها بعد ثلاث سنوات من البعثة عمره ثلاثة واربعين سنة الان وصباحا وصباحا تجمع كفار قريش عند الجبل قال يا معشر قريش لو اخبرتكم ان خيلا خلف هذا الوادي ستغير عليكم او تغير عليكم اكنتم مصدقين

4:52:46اول ما جربنا عليك كذبا انت الصادق الامين. في حياتك ما كذبت كلمة واحدة. مستحيل تكذب. قال اني نذير لكم. بين يدي عذاب شديد. فقال عمه ابو لهب تبا لك سائر اليوم فيه حول له غديرتان وضيء الوجه قال تبا لك

4:53:06اليوم الهذا جمعتنا؟ يعني ما عندك سالفة؟ ما جيت الا بهذا الموضوع؟ فانزل الله عز وجل ما اغنى عنه ماله وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب سمعت زوجته بالخبر محمد يهدو زوجي؟ وين هذا الذي يهدو زوجي؟ اين مذمم؟ ما تسمي محمد؟ تسمي مذمم عليه الصلاة والسلام صرف الله اسمه

4:53:36عن لسانها القذر. قالت اين مذمم؟ اين مذمم؟ والرسول جالس عندها. ما تشوفها. اعمى الله بصرها. الرسول جالس بين اصحابه وتسأل اصحابه. اين المذمم؟ فيضحك الصحابة ماذا تريدين به وهو جالس؟ قالت سمعت انه هجى زوجي لان رأيته لاضربنه بهذا الحجر. اضربه بهذا الحجر والرسول جالس وما تشوفه. اعمى الله بصرها

4:53:56وانزل الله عز وجل قام على الصفا فقال لهم هذه الان بداية الجهر بالدعوة بعد ثلاث سنوات قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد فلان انقذوا انفسكم من النار حتى وصل الى ابنته فاطمة. يا

4:54:26فاطمة انقذي نفسك من النار لا اغني عنكم من الله شيئا. يعني بلغت خلاص. ما في احد استطيع ان افعل له شيء. ثم قال الا ان بيني وبينه رحما ساقولها ببلالها. يعني اصلكم بارحام فقط. اما الدين يفصل بيني وبينكم تمر الايام بدأت السخرية. بدأ الاستهزاء

4:54:46والان بدأت بالمجاهرة. انقطع الوحي ايام فجاءته امرأة. فقالت له امرأة تستهزأ. شوف الان السخرية والاستهزاء. قالت ما نرى الا قد ابلاك يا محمد. الشيطان اللي يجيك انقطع عنك. ما قام يجيك. وين شيطانك؟ مجنون مشركة

4:55:06كفار قريش تستهزئ على محمد عليه الصلاة والسلام فانزل الله جل وعلا والضحى والليل اذا سجى وللاخرة خير لك من يعني هم يتكلمون والله يثبت هم يستهزئون والله ما نثبت به فؤادك. يقولون عنه ساحر مجنون. قال الله جل وعلا

4:55:36الا قالوا ساحر او مجنون مو بس انت يا محمد كل الانبياء السابقين قالوا ساحر قالوا مجنون قالوا كذاب قالوا افتراه قالوا اساطير الاولين وقالوا يعلمه رجل فلان يكتب له ويعلمه

4:55:56هذا القرآن قالوا للوليد ابن المغيرة خافت كفار قريش ان الناس بدأوا يقبلون على على مكة للحج خافوا ان يسمعوا فيؤمنوا بمحمد فقالوا وليد بن المغيرة سمعتم بالوريد من فصحاء العرب من بلغاء العرب قالوا يا وليد هذا قاعد يأتينا باشعار بكلام اتي بكلام

4:56:16كلامه رد عليه. والعرب عندهم الشعر والفصاحة واللغة. فذهب الوليد ابن المغيرة الى النبي عليه الصلاة والسلام. قال يا محمد ارني ما عندك. ارني ما عندك. طبعا اول شيء الوليد عرض له. قال يا محمد ان كان الذي بك مرضا جئنا لك بافضل

4:56:36اذا كنت مريظ تشتكي من شي نجيب الطبيب شوف مثل الان اللي يساومون الدعاة ويساومون بعظ المصلحين ان كنت تريد ملكا ملكناك تبي مو؟ ترى نعطيك. وبعض الدعاة مستعد؟ مستعد ان يقول الحلال حرام. ولا الحرام حلال؟ علشان شوية فلوس

4:56:56اصل الى منصب من المناصب مستعد ان يبيع دونه دينه كله بعرض من الدنيا. وبعض طبعا هؤلاء يفضحهم الرب جل وعلا. وهذه سنة ان يشتد البلاء حتى يذهب الزبد جفاء اما ما ينفع الناس فينكث في الارض. فجاء الوليد قال ان كنت تريد مالا اعطيناك ان كنت تريد ملكا ملكناه

4:57:16ان كنت تريد امرأة زوجناك افضل نساء ايش تبي؟ قال انتهيت يا وليد؟ قال نعم. قال اسمع. مرت عليه بكلامه رد عليه تعب في من؟ بالقرآن. استعاذ بالله ثم قرأ. حتى وصل الى قول الله عز وجل. القرآن مسألة

4:57:36والله يجي يسمع صاح الوليد قال انشدك الله والرحم ان تسكت. ايش تبغى الان من الذي يحتاج الى الى طبيب يداويه؟ انت من هو؟ قال انشدك الله والرحم ان تصمت. فسكت النبي عليه الصلاة والسلام فهرب الولد

4:58:06واقفل الباب على نفسه فسمع كفار قريش بالخبر قالوا صاحبكم سحره محمد فذهب ابو جهل قال يا وليد سحرك محمد قال يا ابا جهل سمعت طبعا يا ابا الحكم يسمونه ونحن نقول يا ابو جهل قال سمعت كلامه والله والله

4:58:26اعرف الشعر ليس بشعر. ولا بسحر. والله سمعت كلامه ان فيه لحلاوة. وان عليه لطلاوة لكافر يقول ان فينا حلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمن وان اسفله لمغضب وانه ليعلو ولا يعلى عليه وان

4:58:46هذي شهادة كافة. قال ماذا تقول؟ قال اقول ما سمعت. انه يعلو ولا يعلى عليه وانه لا يحضر ما تكداح. تعرف ليش؟ كلام رب العزة كلام الله يأتي الباطل من بين يديه ولا من خلفه قال يا وليد قل فيه قولا تؤثره عنك العرب يعني العرب

4:59:08كلمة بس تنشرها في الافاق تفكر وقدر وعجز ونظر ثم ادبر مشى وابو جهل ثم قال لابي جهل قال قولوا سحر. قولوا سحر فرق به بين الولد وابيه. وبين اخي واخي وبين المرأة وزوجها. قال الله يعني الوليد

4:59:38وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا. تسعة يمشون معه مع الوليد ومهدت له كلا انهم كان لاياتنا عنيدا ثم عبس وبصر ثم ادبر واستكبر فقال قال سحر فنشرت الناس بينها انه سحر يؤثر فرق بين الاب وابيه. بين الابن وابيه بين الرجل وزوجته. بين الاخ واخيه. وانتشر بين الناس انه ساحر. التفوا على هذه الكلمات

5:00:40جاءت الناس الوفود والنبي عليه الصلاة والسلام لم يترك فرصة الا ودعا الناس اليها. يأتي الى الخيام شفت الخيام؟ يفتح خيمة خيمة يقول الناس يا قوم قل لا اله الا الله تفلحوا بس ما منكم شيء اللي منكم لا اله الا الله تفلحوا ثم يقول لهم من يؤويني من

5:01:00ابلغ دعوة ربي. يعرض نفسه على القبائل. من يؤويني ابلغ دعوة ربي فان قريشا منعوني ابلغ دعوة ربي. من يؤويني؟ وخلفه طبعا معاه ابو بكر ما ما يترك ابو بكر رضي الله عنه مع النبي عليه الصلاة والسلام يفتح خيمة ابو بكر قبله. يدخل قبله. ولما يخرج النبي مع ابو بكر يتبعه من

5:01:20رجل ذو غديرتين وضيء الوجه احول انه ابو لهب. يدخل خلف النبي في كل خيمة. يطلع الرسول يدخل نفس الخيمة يقول لهم لا عليكم منه. انه ابن اخي. انه ابن اخي. مجنون. انا اعرفه. انه مجنون. لا عليكم منه لا تصدقوه. بل كان يأتي بالتراب

5:01:40ويحظره في وجه النبي عليه الصلاة والسلام. انه ابو لهب. وينزل الله يصبر النبي واصبر واصبر وما صبرك الا ولا تحزن عليهم ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق ان الله مع الذين اتقوا. والذين هم محسنون

5:02:10سخرية غمز غمز يوم من الايام دخل الى الكعبة وكان يطوف حولها وحولها الاصنام ويعبد الله جل وعلا لا عليه من يطوف حول الكعبة وحولها ثلاث مئة وستين صنم تقريبا. فاذا به كلما مر على مجلسهم كانوا جالسين. ابو جهل وغيرهم من كفار قريش

5:02:30عتبة والوليد وفلان وفلان وشيبة كلهم جالسين. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على الكعبة وكلما مر عليهم تكلموا عليه. غمزوه ثلاث مرات وهم يسبونه يغمزونه فجاءهم بعد الشوط الثالث جاء اليهم وهم يضحكون قال تسمعون معشر

5:02:50قريش يضحكون يسبون ويشتمون. قال تسمعون معشر قريش؟ قال ماذا تريد؟ قال اما والذي نفس محمد بيده. لقد جئتكم يعني اليوم كلام لكن في يوم راح يصير جهاد. وفي يوم من الايام راح يحصل قتال. وفي يوم من الايام راح يكون ذبح. اليوم بس كلامه

5:03:10يقول الراوي يقول فكأن على رؤوسهم الطير. صمدوا جلدوا. حتى قال اشدهم فيه وصاة انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا الان ما كنت جهولا قبل قليل تسبه وتشتمه فكان احيانا يعتز بعزة الاسلام ويقول لهم اصبروا

5:03:30قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون وانتظروا. انا منتظرون سوف يأتي يوم يوم بيننا وبينكم. يوم من الايام كان ساجدا عند الكعبة انظر عشر سنين وهو على هذه الحالة. كان ساجدا عند الكعبة. فكانوا يقولون وهم يضحكون. من يذهب الى بيت فلان فيأتي بسلا جزور ال فلان

5:03:50يعني القذارة لما يذبح البعير القذارة التي في البطن ترمى النجاسات. قال لن يأخذها فيرميها على ظهره عليه الصلاة والسلام. شوف الحالة الان المسلمين وظعف هذه الامة والرسول عليه الصلاة والسلام يتقدمون وبعضهم اخفى ايمانه وبعضهم اظهر ايمانه سوف نأتي نكمل في الحلقات المقبلة كيف كان الصحابة يتعذبون في هذه

5:04:10الاحوال وماذا كانوا يصنعون؟ فاذا باشقى القوم يقول عقبة او غيره اخذ سلا الجزور النجاسة ورماها على ظهر النبي عليه الصلاة والسلام اقرب ما يكون العبد من ربه فما استطاع ان يرفع رأسه القذارة كلها على ظهره من الذي تقدم ليزيل القذارة

5:04:30جاية صغيرة اسمها فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام. سمعت فركضت. ركضت وهي تبكي تزيل النجاسة عن ظهر ابيها اكمل صلاته عليه الصلاة والسلام. ولما انتهى من صلاته ووالمشركون يتمايلون من الضحك. يضحكون يتمايلون من شدة الضحك. فجاء اليهم

5:04:50واستقبلهم ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم عليك بامر ابن هشام. اللهم عليك بعتبة اللهم عليك بفلان. اللهم عليك بشيبة سماهم كلهم سبعة. سمى واحدا واحدا فصمت القوم. سكتوا. يقول ابن مسعود يقول والله رأيتهم كلهم صرعى في اول معركة في بدر

5:05:10السبعة كلهم حصدوا سيهزم الجمع ويولون التبرع. اخذهم الصحابة فرموهم في القريب. قليل بدر سوف نأتي الى معارك الاسلام المشركين لكلمهم النبي وهم في القريب اموات جيف قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام يا فلان يا فلان سماهم يا معشر قريش

5:05:30هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا. يقول عمر بن الخطاب يا رسول الله تكلم اموات؟ انت نور قال ما انتم باسمع لما منهم هم يسمعوني اكثر منكم ودارت الايام والنبي يجد البلاء في قريش ماذا صنع؟ ماذا صنع اصحابه؟ كيف

5:05:50كيف عذبوا في هذه السنين؟ التي كان فيها الصحابة يتربون على الامام على التقوى على العبادة. من نصر النبي من المشركين؟ ماذا صنع وعمه ابو طالب وكيف توفي؟ ماذا كان يعني له هذا العم الذي توفي عن الشرك؟ لكن كيف كان ينصر النبي عليه الصلاة والسلام؟ وماذا صنع النبي له لما مات

5:06:10هل استفاد ابو طالب من نصرته للنبي عليه الصلاة والسلام؟ هذا كله سوف نراه ان شاء الله في الاسبوع المقبل حتى نلقاكم استودعكم الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى

5:06:23مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبي وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد. وصلنا في الاسبوع الماضي

5:06:43ان الله عز وجل حفظ نبيه عيسى ابن مريم فرفعه الى السماء وظنت اليهود انهم قتلوا عيسى ابن مريم. فاخذوا ينشرون بين الناس انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله

5:06:59يفتخرون انهم قتلوه. وطمأن الله عز وجل مريم العذراء ان ابنك لم يقتل. بل رفع سوف ينزل اخر الزمان. فعلا عيسى ابن مريم سوف ينزل رفع وعمره ثلاثة وثلاثين سنة. وينزل الى الارض يمكث سبع سنين فيتم اربعين. ثم يموت حاله حال البشر

5:07:19اذا نزل امن به كثير من النصارى لان النصارى اليوم يظنون ان عيسى هو الله او هو ابن الله او ثالث ثلاثة فاذا نزل امنوا بالله عز وجل حقا كثير منهم ليس كلهم. ويقاتل عيسى ابن مريم اخر الزمان الدجال. ويقاتل اليهود. ويلتف المؤمنون حوله ويقاتلون في سبيل الله

5:07:39ثم مكثت البشرية ما يقارب ست مئة عام اقل بقليل. ولم ينزل الله عز وجل اليهم رسولا. وما ارسل اليهم رسولا ولا انزل عليهم نبيا اكثر من خمس مئة عام والبشرية هكذا بلا رسول ولا نبي. اما اليهود

5:07:59فهم في هذه الفترة خلال خمس مئة لست مئة سنة بدأوا يتلاعبون بالتوراة. وبدأوا يحرفون التوراة وينتشرون في الارض. منهم من هاجر لما باختنا الصلاة دخل الى فلسطين بعضهم هاجر الى المدينة بعضهم الى اليمن مكثوا في جزيرة العرب انتشروا وبدأوا ينسبون في التوراة ما ليس

5:08:19من الله عز وجل. فمثلا كتبوا في التوراة وهذا الى اليوم موجود. كتبوا في التوراة ان الله عز وجل تعالى الله ما يقولون. ان الله عز وجل ندم على الطوفان الذي حصل في قوم نوح. وان الله عز وجل نزل مع الظيوف عند ابراهيم يأكل الطعام

5:08:39وان الله عز وجل تعارك مع يعقوب. شف فكاد يعقوب ان ينتصر على الله. لولا ان الله مكر بيعقوب بل في القرآن ان الله فقير ونحن اغنياء. بل في القرآن سبهم وشتمهم لله. الى اليوم موجود في توراتهم. سب الله عز وجل وشتمه. الذين

5:08:59يسبون الله ويطعنون بربهم جل وعلا. هل يؤمنون على البشر؟ ابدا. الذي ما يخاف من رب البشر. كيف يخاف من الناس؟ ثم بدأوا ينسبون الشتائم للانبياء بعد ان انتهوا من ربهم جل وعلا في التوراة. والغريب انه الى اليوم موجود. بدوا ينسبون التهم كقولهم ان نوح كان يشرب الخمر يسكن

5:09:19وان ابنه رأى عورته يوما فعاقبه نوح. وان لوط كان سكيرا اجل الله لوطا. وانه زنا بابنتيه فحملت به هذا لوط عليه السلام. اما يعقوب فكان يسرق كثير السرقة. وهكذا اما ابراهيم فديوث عندهم. عرض زوجته على الملك

5:09:39افعل بها فاحشة. وهكذا تلاعبوا بالقصص وبحكاياتهم عن الانبياء. وبدأوا يزورون كما قال الله عز وجل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم. ثم يقولون هذا من عند الله وويل لهم مما يكسبون

5:10:09وبدأوا يزورون حتى البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام ازالوها ومحوها وحرفوها. قال الله جل وعلا افتطمعون وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله. ثم يحرفون من بعد ما عقلوه وهم يعلمون. تحريف للتوراة. اما النصارى فليسوا عنهم ببعيد. النصارى

5:10:39كتبوا اربعة اناجيل متى ويوحنا ومرقس برنابا هذه اربع اناجيل يقولون من الحواريين وكذبوا بعضهم ليس بحواريين اصلا هذه الاربعة الى اليوم موجودة فيها تناقضات في اشياء تناقض الاخرى طيب ايها كلام الله هم يدرون ثم لو تسأل بعض النصارى اي كلام الله حقا؟ ما يدرون

5:11:02في تناقضات وانتشروا بين الناس بعد ثلاث مئة سنة من مولد عيسى ابن مريم تبنت الروم دين النصرانية وزعموا ان عيسى ابن مريم هو ابن لله. وانقسمت النصارى على ثلاث اقسام. منهم من قال عيسى هو الله. هم اللي اتوا بي يسمونهم. عيسى هو الله

5:11:22كما قال الله جل وعلا لقد كفر الذين قالوا حضن مريم منهم من يقول هذا. قسم ثاني قالوا لا عيسى ابن الله. ليس هو الله ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه

5:11:52تنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وراء. وقالت النصارى كما قال الله وقالت صار المسيح ابن الله. قسم ثالث. قالوا لا. عيسى والله وروح القدس ثالث ثلاثة. ثلاثة تساوي واحد

5:12:12والواحد يتفرع منه ثلاثة. كيف يكون ثلاثة وواحد هم يدرون اصلا؟ فلسفة عندهم لا يعرفون معناها. وتوزع النصارى في الجزيرة وشمالها حتى وصلوا الى نجران جهة اليمن وانتشرت فيهم النصرانية لدخول الروم الى اليمن سوف نذكر بعد قليل لما دخل الروم الى اليمن وانتشرت

5:12:32نصرانية الباطلة في الارض وما بقي على دين ابراهيم الا القليل في الارض. يخافون ويختبئون. من الناس الذين بقوا عن التوحيد. بقوا قلة قليلة. طيب الجزيرة العربية من فيها في ذلك اليوم؟ فيها حضارة اليمن. اليمن فيها حضارة. حضارة قديمة تسمى سبأ. وكانت تحكم

5:12:52قبل مولد عيسى ابن مريم. كما قال الله جل وعلا يذكر قصة سبأ وبلقيس وعبادة الشمس. حتى جاء يوم من الايام كفر قوم سبأ في القرن الرابع الهجري او الخامس الهجري اربع مئة وخمسين ميلاديا عفوا ميلادي اربع مئة وخمسين ميلادي كفر قوم سبأ وازداد بطل

5:13:12وازداد اثرهم على الناس وتكبروا. فاذا بربنا جل وعلا يعاقب قوم سبأ في اليمن. تعرف ماذا فعل الله بهم؟ لقد جنتان عن يمين وشمال قال تمر المرأة ما تحتاج الى تقطف الثمار تمر على على كتفها المكتل تمشي تحت الاشجار ما تخرج من البستان الا وقد

5:13:42امتلأ المقتل باستباقه. ما تخطئ تتساقط الثمار. نعم من الله ما رأتها امة في الجزيرة مثل قوسنا. جنتان عن يمين وشمال ماذا طلب الرب منهم؟ كلوا من رزق ربكم واشكروا بلدة طيبة

5:14:02لكنهم ما شكروا النعم كثروا النعم تعرف ماذا صنع الله بهم فاعرضوا ارسلنا عليهم سيل العرم جائهم سيل سد مأرب الذي التي كانت العاصمة هي مأرب في اليمن انهدم السد وبدأ السيل

5:14:22مزارعهم وثمارهم وجنانهم ولم يبق منها شيئا. فارسلنا عليهم سيلا العرم وبدلناهم وشيء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي متى حصلت هذه الحادثة؟ قبل مولد محمد عليه الصلاة والسلام بمئة وعشرين سنة

5:15:01ثم استمرت السنين. طبعا الاحباش الحبشة كانوا يغزون اليمن. الحبشة من مع الحبشة؟ الرماة. الرومان يأتون طبعا في دولتين الروم والفرس اقوى دولتين. الروم تقف مع الحبشة فتقاتل مع الحبشة فيغزون اليمن وفارس تقف مع من؟ مع اليمن. فاحيانا يغلب الحبشة

5:15:21احيانا يغلب اهل اليمن وحروب بينهم. حتى جاء يوم وجاء محاكم ظالم. وبدأت النصرانية الحق تنتشر. في اليمن الذين بقوا على الدين الحق. انتشر دينهم في اليمن وامنوا بالله وحده. فجاء حاكمهم وخد لهم الاخاديد. واحرقهم بالنيران

5:15:41قتل اصحاب الاخدود قبل مولد النبي بخمسين سنة في اليمن قتل اصحاب اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. وقصتهم تعرفونها. طيب الجزيرة من فيها العرب لابد ان نعرف من هم العرب؟ العرب ثلاث اقسام. احفظ هذه عرب بائدة. عرب ماتت. مثل قوم

5:16:21ذكرنا لكم انهم عرب وبادوا. فهل ترى لهم من باقية؟ بادرت هذه العرب. وعرب عاربة سكنوا اليمن. يسمون عرب عاربة ومنهم قبيلة حمير وقبيلة وكحلان. وهذه اثناء الحروب كانوا يهاجرون. يهاجر منهم الاوس والخزرج. الذين سكنوا المدينة

5:16:41القسم الثالث يسمون عرب مستعربة من بني إسماعيل إسماعيل تعظم العربية من جرهم التي هاجرت من اليمن فسموا مستعربة ومنهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وكان اسماعيل افصح منهم. تعلم اللغة العربية فصار افصح حتى من قبيلة جرم. فثلاث اقسام العرب

5:17:01منتشرين في الجزيرة العربية. هل عندهم امبراطورية؟ دولة عظمى؟ ما في شيء. فقط ملوك اما يتبعون دول عظمى او رؤساء قبائل يتقاتلون ويتنافسون فيما بينهم. قبيلة تخرج الاخرى وهذه تقاتل هذه هذه تنضم تحت حلف الفرس. واخرى تحت حلف الروم حروب

5:17:21شتى كانوا على دين اسماعيل العرب. دين اسماعيل ما هو؟ توحيد. مئة سنة. مئتين سنة. ثلاث مئة سنة على التوحيد حتى جاء يوم حكم مكة خزاعة. وكان لهم رئيس يسمى عمرو ابن لحي. اسمع هذا هذا الاسم. هذا الرجل رآه النبي في

5:17:41يحترق في جهنم. اسمه عمر ابن لحي رئيس خزاعة وكان له مكانة عند قومه. يوم من الايام سافر الى الشام جاء الى الشام فاعجب بالشام قالوا للشام ترى اهل دين. وعندهم كتب سماوية. فجاء الى الشام يجلس معهم ويسألهم فرأى عندهم اصنام

5:18:01صار في ذلك الزمان دخلت فيهم الوترية. قسطنطين لما تبنى النصرانية. ادخل فيهم الوثنية والصلبان وعبادتها. فاذا عمرو ابن لحي ينظر للاصنام فاعجبته الاصنام. قال ايش تفعل في هذه الاصنام؟ قالوا هذه نستسقي بها المطر من السماء. ونستشفي بها من المرض ومن الجوع

5:18:21قال اعطوني صنما فاعطوه هبل. فاخذ هبل من الشام رئيس خزاعة رئيس مكة في ذلك اليوم. وجاء به الى مكة ووضعه في جوف وامر الناس بعبادته. اول من ادخل الشرك في بني اسماعيل. من؟ انه عمرو بن يحيى. احفظوا اسمه. يقول عنه النبي رأيته يجر

5:18:41في جهنم لانه من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. منذ ذلك اليوم انتشرت الاصنام في قريش انتشرت الاصنام. فاذا بالطائف اهل الطائف يسمعون بالصنم. قالوا حتى حنا نسوي صنم. ايش سوا اهل الطائف؟ عملوا بيتا سموه اللات

5:19:01وهذا نفس الشيء نطوف حوله ونذبح له ونسجد له وندعوه ونستغيث به. في ناس عند البحر الاحمر في منطقة تسمى قديم عند البحر الاحمر. صنعوا مكان مهملات قالوا حتى حنا عندنا بنات. وقوم صنعوا العزى وانتشرت الاصنام. يقول النبي لما فتح مكة رأيت حول الكعبة ثلاث مئة وستين صنم

5:19:21كل واحد يأتي بصنمه ويضعه هذا عند الباب هذا عند ماء زمزم وهذا عند الحجر وهذا فوق الكعبة كل واحد عنده يضعه عند الكعبة وانتشرت في الجزيرة العربية. الشيطان هذا اهم شيء عند الشيطان. ان ينشر الشرك بين الناس. واذا بهم ليس هذا فقط. بدأوا يذبحون لهذه الاصنام

5:19:41انظروا الفكاهة وانظروا الطرافة. ماذا يقولون؟ يذبحون ذبحا. يقولون هذا الجزء للصنم وهذا الجزء لله. يؤمنون بالله لكنهم يشركون هذا الجزء لله وهذا الجزء لهذه الاصنام. فيقولون هذا لله بزعمهم وهذا لشركاء

5:20:01فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله. وما كان لله فهو يصل الى شركاءهم ساء ما يحكمون. ليس هذا فقط بل انتشرت في قريش الكهنة والعرافون والمنجمون والسحرة. بل اكثر من هذا. بدأوا يستعينوا بالجن. وانه

5:20:31يدخلون في الوادي يقولون نعوذ بسيد هذا الوادي من شر هذا الوادي. يقصد من؟ الجد. يستعيذون من الشرور وانتشر عندهم التطير والتشاؤم وبدت الشاؤمون من الاصوات ومن الاسماء ومن بعض الطيور ومن الاشياء وبدأ

5:21:01بالازلام وانتشر الخمر وانتشر الزنا بل ان الزنا انتشر عندهم انتشار فظيع. انواع من الزنا عندهم. والعياذ بالله والعياذ نسميها لقبحها زنا الاستبعاظ وزنا الرهط وامرأة تظع الراية عند بابها عاهرة. يأتيها من يأتيها انتشر الزنا والخلا عندهم. بل صار الطواف

5:21:21البيت شوف الطواف بقي من دين ابراهيم. بقي المبيت في مزدلفة الوقوف بعرفة. بعض الشعائر بقيت. لكن ادخلوا فيها الشرك. كانوا يلبون. تعرف شلون يلبون يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. الا شريكا هو لك تملكه وما ملك

5:21:41التوحيد ثم شرك. ادخل الشيطان الشرك في تلبيتهم. بل كان قريش خدعوا الناس. قالوا نحن اهل الدين ونحن من اولاد اسماعيل الحكم لهم والامارة لهم. ما يجوز واحد يلبس ملابس الا التي نعطيه اياها. ملابسنا فقط هي الطاهرة. فكان كل واحد يأتي الى مكة اما يشتري او

5:22:01يستعيد ملابس اجرة من قوم قريش واللي ما عنده فلوس شيسوي يطوف حول الكعبة عاري عراة رجال ونساء ما يجوز لهم يلبسون حتى قال الله اي امر الله الستر ستر العورات عند المساجد. ليس هذا فقط بل حرموا على انفسهم. ما احل الله لهم. سمعتم بالبحيرة والسائبة؟ الناقة

5:22:31اذا ولدت عشرة اناث ليس بينها ولد سيبوها. خلاص ما احد يجلسه ولا يحمل عليها ولا شيء. ولا يمس شيئا من شعرها وتضع عليها علامة وتترك سائلة تسمى عشرة بنات لها. واذا جاءها جاءتها بنت بعد هذا سموها بحيرة. ايضا نفس امها محد يجيسها ولا احد يلمسها. واذا

5:22:51ولدت عشرة سموه اصيلة ايضا محد يجلسه تترك هكذا. واذا جاء الفحل من نتاجه عشرة اناث متتابعة سموه حام. ما على الله من بحيرة ولا ولا وسيلة ولا ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب. واكثرهم لا يعقلون. ليس هذا

5:23:21بل انتشر عندهم واد البنات. شفت المجتمع الجاهلي؟ قبل بعثة النبي مجتمع سيء. سيء ما تتخيل مدى سوءه اذا ولد احدهم الولد ذكر ربما يبقيه وربما يقتله حتى الذكران. طيب ليش الذكران؟ خوف الفقر

5:23:41تقتل اولادكم ولا تقتلوا اولادكم خشية املاء اما البنت فيقتلونها لسبب خوف الفقر او خوف الفظيحة والعار. واذا بشر احدهم ظل وجهه مسود. ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم شوفوا الصورة الالهية الله يصور منظر الواحد اذا جاءته بنت يختفي

5:24:21ما يطلع الناس. ليش ؟ فضيحة. فضيحة انه جاءته بنت. الله يعاتبهم مجانين ام يد السهوف التراب وكان بعضهم بنته تساعده في حفر الحفرة وهي ما تدري. ان اباها سيدفنها في هذه الحفرة

5:24:50وحصل بعض الصحابة كان يبكي. يبكي يتذكر هذه الايام قبل الاسلام في الجاهلية. لما كان يدفن ابنته وهي حية بعض الناس يظن حتى بس في الجزيرة هذا تعرف اوروبا في ذلك الزمان ايش كانت تفكر فيه؟ اوروبا في

5:25:10ذلك الزمان كانت تناقش وتجادل هل الانثى انسان او حيوان او شيطان؟ كان عندهم خلاف هل هي من الشياطين او من الانس. وقال بعضهم لا بل من الحيوانات. في اوروبا هذه في عصور مظلمة. جاهلية اعمى حتى من الجزيرة العربية

5:25:30كانوا لا المرأة عندهم لا تملك. ولا تبيع ولا تشتري ولا يحق لها اي تصرف في الحياة. المرأة عند اوروبا كانت في ذلك الزمان. تعرف من حضر المرأة من نصر المرأة من فك القيود عن المرأة الاسلام. الى اليوم عقلاؤهم يعترفون بها. لولا الاسلام لظلت المرأة مستعبدة في الهند

5:25:50ربما كانت تحرق في الهند وتقتل لانها امرأة لا كرامة لها. شف هذا الوقت في الجزيرة العربية. يقول النبي عليه الصلاة السلام ان الله نظر الى اهل الارض عربه وعجمهم. اما العجب فالمجوس كانوا يعبدون النار. والزردشتية والثانوية وغيرهم

5:26:14عبدوا النور والظلام عبدوا النار عبدوا كل الاوثان. هذا في المجوس. والرومان حملوا نصرانية كافرة. ما هي نصرانية الحقيقية نصرانية الاوثان وعبادة الصلبان. واليهود معروفون اليهود ايش سووا في الارض؟ والعرب دخلت عندهم الاصنام والاوثان. قال ان الله نظر الى اهل الارض

5:26:34عربهم واعجبهم الا بقايا بقايا قليل جدا من اهل الكتاب الذين بقوا على الدين عن مثل رجل كان موجود قبل بعثة النبي في ايام مولد النبي عليه الصلاة والسلام كان موجود من هو؟ انه زيد ابن عمر ابن نفيل هذا

5:26:54نظر الى قريش والى عبادة الاصنام قال يا معشر قريش والله ما منكم اسماء اسماء كانت صغيرة بنت ابي بكر تحدث قصة تقول رأيته عند الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم من احد على دين ابراهيم غيري. كلكم كفار ضللتم ما

5:27:14إبراهيم يعبد هذه الأصنام تقول ثم كان يأتي الى الذي يريد ذبح ابنته ووأد ابنته فكل ما شاف واحد يبي يقتل بنته يأتيه فيطلب منه اما ان يدفعه اليه او يتركها. يعني يمهلها. فاذا ابى الرجل الا ان يقتلها اخذها منه زيد. واخذ يصرف عليها ويتكفل بها حتى تكبر

5:27:34فاذا كبرت ارجعها الى ابيها. فان شئت كشلتها وان شئت ابقيتها عندي زدت. ما كان يرضى حتى بوأد البنات. حتى جاء يوم من الايام يقول شعرا لكفار قريش عزلت اللات والعزى جميعا. ولا صنم لبني عمرو ازوره. اخذ يقول شعرا شعرا يكفر باللات والعزة والمناة

5:27:54كما قال الله جل وعلا اخذ يعذب زيد عذبوه حتى هاجر زيد فذهب الى الشام ليش ذهب الى الشام؟ ذهب يسأل عن دين ابراهيم. فجاء الى يهودي قال له علمني دين ابراهيم. ابي الدين الحق. قال ادخل دين

5:28:24اليهودية. قال كيف ادخل دينكم؟ قال لن تدخل دينا حتى يأتيك شيء من غضب الله. تتحمل شيء من غضب الله. قال انا من غضب الله وادخل بغضب الله؟ قال اذا اذهب ابحث عن غيري. فوجد راهبا نصرانيا فسأله عن دين ابراهيم قال يا اخي والله

5:28:44ليس في الارض احد على دين ابراهيم. اليوم ما في احد. ولكنه زمان قد اضلك فيه خروج نبي. هذا الان وقت اه. وانه خارج في قومك في مكة. تلجأ به فالحق. يقولون زيد رجع. وكان عند زيد ابن اسمه سعيد. وكان يدعو له

5:29:04يقول يا رب حتى تقول اسماء كان زيد يقول اللهم لا اعلم احب الوجوه اليك لو علمت احب الوجوه اليك لعبدتك به. لكنني لا اعلم وكان يضع راحته على جبهته فيسجد لله هكذا. ما اعرف شلون اصلي. ما اعرف كيف اسجد. ما اعرف كيف اركع. تقول اسماء فيضع جبهته على رأسه

5:29:24يقول يا ربي هذا سجود لك. وكان يدعو لابنه سعيد اللهم ان كنت حرمت من هذا الخير فلا تحرم منه ابني سعيدا. وفي الطريق من الشام الى مكة ينتظر بعثة النبي وفي الطريق قبض عليه مسكوه. بعض قطاع الطرق فقتلوه. وما ادراك بعثة النبي عليه الصلاة

5:29:44جاء عمر وسعيد ابن زيد قال يا رسول الله انستغفر لزيد تستغفر له ولا ما نستغفر له؟ يعني اكو حل قال نعم استغفروا له فانه يبعث يوم القيامة امة لوحده

5:30:01وقال ليس بيني وبين عيسى ابن مريم الا زيد ابن عمر ابن نفيل امة لوحده. وقال رأيت في الجنة دوحتين جنتين. لزيد ابن عمر ابن القيم تعرف من ابنه؟ ابن سعيد ابن زيد احد العشرة المبشرين بالجنة. شف كرامة الله لهذا الرجل. واحد ثاني كان في مكة موجود ورقة

5:30:21فقط ابن نوفل سمعتم به وادرك النبي وقال يا ليتني كنت جدعا. امن بالنبي وكان كبيرا بالسن لما بعث النبي قال يا ليتني كنت جذعا اذ يخرجك قومك قال اومخرج يهون؟ قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي. كان في واحد ثالث ايضا مؤمن اسمه لبيد. لبيد بن

5:30:41اصدق كلمة قالها لبيت. الا كل شيء ما خلى الله باطله. الا كل شيء عدا الله باطل. كل هذه الاصنام باطلة. هؤلاء ما سمعوا بنبي ولجأت الرسالة ومع هذا كان يوحدون الله عز وجل

5:30:56ومرت الايام وقبل مولد النبي بشهرين قرر من ملك ملك في اليمن قرر ان يأتي الى مكة فيهدم الكعبة. اسمه ابرهة وابرهة هذا انقلب على الحاكم. كان احد قادة الجيش وانقلب على الحاكم. فصنع

5:31:15كنيسة في اليمن اراد من الناس ان يحجوا اليها بدل الكعبة. فجاء احد العرب فنجس الكنيسة فغضب نجلس الكنيسة نكاية به. غبن كيف يفعل هذا؟ فاخرج جيشا عشرات الالوف قراما. يقولون سبعين الف يقولون سبع. ومعهم الفيلة

5:31:35الجيش والاسلحة والعتاد توجهوا الى مكة ليهدموا الكعبة. قبل مولد النبي بخمسين يوم. في نفس السنة في شهر محرم في سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي. جاء ابرهة وعنده الفيلة حتى وصلوا الى وادي محسن. شوف حنا طالعين من مزدلفة راجعين الى منى

5:31:55في هذا الوادي جلست الفيلة. بركات واراد ان يخرجها. طبعا اهل قريش كفار قريش اين ذهبوا؟ هربوا كلهم من مكة. دخلوا بالشعاب والجبال حتى قيل لهم يعني تحمون ابلكم واقدامكم واموالكم وتتركون الكعبة؟ قالوا نحن يعني هذه الاموال لنا نحميها وللكعبة رب يحميها. للبيت رب يحميه. نحن

5:32:21احمي احم اموالنا والكعبة يحميها الله عز وجل. هربوا الى الشعار وعند ابرهة الفيلة يقيمها وهي لا تقوم. يقيمها وهي لا تقوم. فاذا بربنا جل وعلا يرسل الطير الابابيل. كل طير يكون معه ثلاثة حجارة. يرمي الحجر على اي انسان يتقطع جسمه يتفتت مباشرة. اذا اصابه حجر حتى الذين هربوا بعض الناس

5:32:41الحجارة حتى الذين هربوا ما وصلوا الى مدينتهم الا وقد هلكوا. وتقطعوا قطعا قطعا الم يجعل كيدهم الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل ترميهم بحجارة من سجيل فجاء كعصف مأكول. وانتشر الخبر عند العرب ان الله عز وجل حمى الكعبة. فزادت مكانة قريش

5:33:21في تلك الايام في شهر ربيع الاول من عام الفيل سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي شهر ابريل نيسان في تلك الاحيان كانت الارض على موعد عظيم قرر الرب جل وعلا وحكم الله جل وعلا ان يرحم البشرية

5:33:45وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. اصطفى الله عز وجل من ابراهيم اسماعيل افضل اولاده. واصطفى الله عز وجل من بني اسماعيل كلانا. واصطفى الله عز وجل من بني كنانة قريش

5:34:05واصطفى الله عز وجل من قريش بني هاشم. واصطفى الله عز وجل من بني هاشم محمد بن عبدالله. افضل انسان يولد على وجه الارض دينا خلقا ونسبا. محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم يصل نسبه الى عدنان

5:34:25ثم يصل نسبه مرة اخرى الى اسماعيل. ثم يصل نسبه طبعا الى ابيه ابراهيم. ثم يصل نسبه الى نوح عليه السلام الى ادم. فهو من افضل الانساب خرج النبي عليه الصلاة والسلام. ولد وقد توفي ابوه قبل ولادته بشهرين. ابوه عبد الله كان ذاهب للتجارة

5:34:45الى المدينة يبيع التمر فتوفي في المدينة ودفن في المدينة فولد النبي عليه الصلاة والسلام لامه امنة. وامنة تقول لما ولدته خرج مني نور. نور تقول رأيت النور قصور اهل الشام ببصراه. شفت الشام؟ تقول شفتها. شفت القصور كلها. ويذكر صاحب الرحل المختوم قصص الله اعلم بصحته

5:35:10يقول ما ان ولد محمد عليه الصلاة والسلام الا وانطفأت نار المجوس. وهدم معبد كامل وغارت بحيرة باكملها اربعة عشر شرفة لملك كسرى الله اعلم بصحة الاخبار ولكن الارض تستعد لنبأ عظيم. ولخبر عجيب ولد فيها خير البشر

5:35:30ولد ادم خاتم الانبياء والمرسلين. ولد النبي عليه الصلاة والسلام فقامت امنة. امنة وكانوا عادة العرب يستوضعون للاطفال من اهل البادية حتى يتعلمون اللغة يقوم باللغة العربية الفصيحة وكذلك تشب اجسادهم لان طعام اهل البادية ومرعاهم ولعبهم افضل بكثير من اهل المدينة

5:35:50فكانوا يرسلونهم للبادية يتعلمون وتقوى اجسادهم ولغاتهم. تقول حليمة شوف شو اللي صار تقول جئت ذلك اليوم من بني سعد بن بكر حليمة السعودية تقول جئنا ذلك اليوم الى مكة وما عندنا شيء اصابنا الجوع والبحر كانت المرضعات يذهبن الى مكة يأخذن الأطفال لرضاعتهم

5:36:10بالاجرة طبعا. تقول فجئنا الى مكة وما عندنا شيء. جف لبن ضرعي. يعني ثدي ما في لبن. من يعطيني ولدها؟ وكناس ينظرون لاكثرهن لبنا يعطون الاولاد لهم تقول اما انا فقد جث وكاد ابني ان يموت من الجوع عندها ولد توه مولود كاد ان يموت من الجوع تقول حتى الشاة التي عندنا

5:36:30راكبة حمار اتان. انثى الحمار تقول حتى الشاة التي معنا جف لبنها. وانا مع زوجي. قلت نذهب الى مكة. ربما يرزقنا الله ولدا نوضعه قال لنذهب مثل الناس وذهبوا مجموعة من النساء من البادية تقول سبقوني لان الحمار الذي عندي هزيل

5:36:48يقول فلما جئنا الى مكة كان هناك غلام يتيم في رعاية جده عبد المطلب. وفي حضن امه امنة. تقول هذا الغلام اليتيم ما احد اخذه من يأخذ طفلا يتيما؟ ما عنده اب يخافون انما يعطون الثمن بعدين؟ ما يعطون الاجرة. تقول فرده كل الناس فلم يبق الا هذا

5:37:08اليتيم وبقيت فقلت لزوجي والله لن ارجع بغيري شيء. لنأخذ هذا اليتيم. قال خذيه لعل الله ان يبارك لنا فيه يقول فاخذته شوف القدر. اخذت حليمة السعدية من؟ محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام. وهي ما تدري ان هذا سيد العالمين. سيد

5:37:26تقول فاخذته وحملته على الحمار. تقول فما وبتنا تلك الليلة في مكة. تقول فاذا بضرعي شرب منه هذا الغلام. اليتيم حتى شبعت تقول وشرب منه ابني حتى شبع. تقول اما الشاب التي لم يكن فيها قطرة لبن شربنا منها انا وزوجي حتى نمنا من شدة

5:37:46ولم يكن فيها قطرة لبن. تقول وفي الصباح ركبت على الايتام والناس قد سبقوني. تقول ركبت على الايتام احمل الرضيعة على صدري. تقول يمشي لتار الحمار حتى سبق القوم جميعا. فقالوا لي يا ويحك يا بنت ابي دؤيب حليمة. وينك؟ هذا الحمار الذي كنتي تركبين

5:38:06قالت نعم والله. قالوا كيف هذا؟ قد كنت يعني ما تستطيعين المشي اما الان فتسبقينه. لقد اتعبتينا يا ام ابي ذؤيب. تقول حتى وصلنا الى مكاننا تقول فصار الضلع لبنا والماشية تدر لبنا تقول حتى ان الشياه شياهي تذهب فتسرح فترجع اكثر

5:38:26تمتلئ لبنا اما شياه القوم ليس فيها لبن الا انا فقط. تقول حتى قال الناس سرحوا مشيتكم مع ماشية حليمة ربما يعني ترزق اللبن مثلها. تقول فيأتون بمشيتهم فترجع ليس فيها لبن. الا مشيتنا. يمتلئ فيها اللبن. تقول فعلمت ان الله بارك

5:38:46بهذا الغلام تقول سنتين بعدها وين رجعناه الى امه؟ شوف احفظوا احفظوا التسلسل بعد سنتين فطمناه تقول ارجعناه الى امه وانا اتمنى واريد ان ترجعه الي فقلت له يا وسمي النبي عليه الصلاة والسلام احمد وما سمي رجل بهذا الاسم قبله. احمد اول من سمي

5:39:06نبينا ان محمد كان في اسماء. سموا محمدا يعلمون في نبرة اسمه محمد. فكان الناس تسمي محمد. اما احمد لا. فاسمه احمد ومحمد حتى جاءته بعد سنتين جاءت امها قالت يا اماه احمد يا ام محمد لعله يصيبه مرض من امراض مكة فارجعيه معنا خليه يرجع معانا

5:39:26قالت لا بأس. فارجعته مع حليمة تقول حليم في السنة الرابعة. كان يلعب مع الغلمان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. يلعب مع فاذا به يجلس كما ذكر ابن سعد في الطبقات يقول فاذا به يجلس لوحده. والظلمان ينظرون اليه. يقول فنزل طائرهم كانهما نصران ابيض

5:39:47قال احدهما للاخر اهو هو؟ فرد عليه الثاني نعم هو فاذا بهما تعرف من؟ انه جبريل نزل. جبريل نزل الى النبي عليه الصلاة والسلام عمره اربع سنين والغلمان ينظرون يقول فاخذ النبي عليه الصلاة والسلام والقاه على الارض. فاذا بجبريل يشق صدره. خاف الغلمان. هربوا

5:40:07من حريمه الحريم ارجعي ادرك الولد قتل الولد. فاذا بجبريل يشق صدر النبي. ويفتح صدره. ويخرج قلبه من صدره. وعنده والنبي شوفه. ينظر اليك هو الذي اخبرني القصة. يقول فعنده طست من ذهب وفيه ماء زمزم فاخرج علقة سوداء من قلبه. وقال هذا

5:40:27الشيطان حب الشيطان فغسلها ثم ارجع القلب مرة اخرى بعد ان غسله بالماء ارجعه مرة اخرى والتئم صدره ثم ذهب فجاءت حليمة ومعها الاطفال فنظروا الى النبي ملقى على ارض عمره اربع سنوات. فاذا بوجهه قد انتقع لونه تغير لونه. خافت حليمة

5:40:47قالت ما في الان الا الرجعة لامه اخاف ان يحصل له شيء خافت ان الجن لبسه. النبي سحر بي شيء خافت اخذته واسرعت به الى امه وارجعته في السنة الرابعة وبقي النبي عند امه سنتين. صار عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ ست سنين. قالت امه انني اريد ان

5:41:07سورة كبرى ابيك قبر عبد الله ابو النبي عليه الصلاة والسلام. وين قبره؟ في المدينة. فذهبت مع القوم معهم بعض الجواري ومعهم عبدالمطلب ومعهم بعض الصحابة بعض الرجال من اصحاب من اصحاب عبد المطلب خرج وفد الى اين؟ الى المدينة. فلما وصلوا الى المدينة زارت قبر زوجها وفي الطريق في العودة مرضت

5:41:27مكان يسمى الابواب بين مكة والمدينة اقرب الى المدينة مرضت امنة فاذا بها تسقط مريضة وتوفيت وعمر النبي ست سنوات عليه الصلاة والسلام والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما

5:41:47ولسوف يعطيك ربك فترضى فاذا به يؤويه من جده عبد المطلب. شف اول شيء امه صار عمره ست سنوات اواه من جده عبد المطلب اما عبد المطلب احبه اكثر من اولاده. كان عند عبد المطلب جده سجاد عند الكعبة فراش

5:42:17عبد المطلب كان هو السيد في قومه. كان عنده سجاد فراش عند الكعبة. ما احد يتجرأ على الجلوس عليه. حتى اولاده. الا من الا نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فكان اذا جلس يقول له اعمامه قم. قم هذا مكان عبد المطلب. فيأتي عبد المطلب ويقول للناس لابنائه دعوة. هذا ابني. دعوه

5:42:37ما كان يسمح لاحد من الناس ان يجلس الا محمد وكان يحبه. ويحمله ويداعبه ويحرص عليه. بل كان لا يسمح ان يغيب عن عينيه حتى اتم النبي ثمان سنوات فتوفي جده. شوف سبحان الله ما يبقى له احد. حتى لا يكون لاحد من الناس فضل عليه. فلما توفي وعمره عمره

5:42:57سنوات وصى لابنه ابو طالب ابن عبد المطلب. وصى ان يظل النبي في رعايته. فظل النبي في رعاية من؟ ابي طالب. وكان لا ينام في الفراش الا يراه نائما. ولا يأكل الا يأتي محمد. ولا يرضى ان يغيب عن عينيه. ولا يرضى ان يبتعد عنه. يحبه حبا جما. حتى

5:43:17السنة الثانية عشر صار عمر النبي اثنعش سنة. خرج ابو طالب في تجارته الى الشام واخذ معه محمد عليه الصلاة والسلام. شوف شاللي صار وصلوا الى مشارف الشعب لحماية فاذا براهب اسمه بحيرة جرجس اسمه ويسمى بحيرة هذا

5:43:37ما كان يهتم بقوافل العرب ما كان يطلع لهم. الا في ذلك اليوم خرج يستقبل الوفد. القافلة فيها من ابو طالب وفيها محمد عمره اثنعش عليه الصلاة والسلام وفيها التجار فخرج بهم الراهب واوقف الناس وسلم عليه واستضافهم عنده. عجيب اول مرة قالوا ما شأنك

5:43:57قال ان فيكم غلام اخذ يبحث عنه يبحث يبحث حتى وجد النبي بين الناس عمره اثنعش سنة فقال للناس هذا هذا سيد العالمين قالوا ما ادراك بهذا؟ قال الا اعلم عندي علم من الكتاب هذا سيد العالمين. قالوا ما ادراك؟ قال لم تأتي قافلتكم

5:44:21الا ورأيت الاحجار والاشجار تسجد لله. وما سجدت الاحجار والاشجار الا لنبي يأتيه ما يمكن يقول وعندنا في كتابنا ان فيه خاتم النبوة فكشف عن كتفه ووجد الخاتم. ثم قال للناس انظروا

5:44:41انظر للغمام ما مشى النبي ما مشى مكان الا والغمام يتبعه. ما جلس مكان الا وتوقف الغيم. مشى يمشي الغيم. يجلس انظروا للفي كيف يتبعه. ثم قال من كفيله؟ فقالوا هذا ابو طالب. قال تعالى معي. فجلس عنده وظيف الناس

5:45:01ثم قال له ان لابن اخيك هذا شأن كبير فلا تأخذ معك الى الشام. قال لم؟ قال ان فيها يهود. ويعلمون بامره. وينتظرون الان خروجهم. فان علموا به قتلوه فارجعه مرة اخرى الى بلدك. فارجعه ابو طالب الى اين؟ مرة اخرى الى مكة. وعمره كم؟ اثنى عشر سنة. الاحجار

5:45:25والاشجار. يقول النبي في مكة امشي بينها اسمعها تسبح الله وتسلم عليه. من مر على حجر وما ان مر على شجر الا والاشجار والاحجار تسبح الله وتسلم على النبي عليه الصلاة والسلام. فجلس حتى صار عمره خمس

5:45:45عشرة سنة عش مع نبيك خطوة خطوة. صار عمره خمس عشرة سنة. مرحلة البلوغ هذه. مرحلة الحلم. فاذا النبي عليه الصلاة والسلام يشهد حربا في قريش. تسمى حرب الفجار. هذه الحرب كانت بين قريش وكنانة من جهة

5:46:05وقيس عيلان من جهة اخرى. والغريب ان هذه الحرب صارت في الاشهر الحرم. وبعض الناس يسأل ايش معنى الاشهر الحرم مشكلتنا اننا نحفظ التواريخ الميلادية كما يسمونها. اشهر الميلادية. اما الاشهر العربية التي عليها ديننا وعليها

5:46:25حيث صام رمضان الحج الايام البيض ما يعرفها كثير من الناس. فقط نحفظ يناير وفبراير. اما ان نتعلم ونعلم اطفالنا ان الشهور بدايتها محرم ثم صفر ثم ربيع الاول ثم الثاني ثم جمادى الاولى ثم الاخرة ثم رجب

5:46:45ثم شعبان قبل رمضان وكل شهر فيه بعض يعني الشرائح استحباب الصيام في هذا الشهر ولا يستحب مثلا هذا الفعل في هذا الشهر كل شهر له عبادات يتعلق به والناس ما تحفظ. ثم ان حفظت رمضان سهل عليك البقية. بعد رمضان يأتي شوال الذي فيه العيد. ثم بعده ذو القعدة وذو الحجة

5:47:05وهذه الاشهر منها ما هو حرم. حرمة يحرم حرم الله عز وجل فيه القتال في زمنهم. في الشرائع السابقة. كشهر ذي القعدة هذا واحد وذو الحجة اثنين ومحرم. ثلاثة. وكذلك شهر رجب. هذي اشهر حرم. هذه الاشهر محرمة حتى في الجاهلية

5:47:25في حرب الفجار انتهكت هذه الاشهر. فصار فيها القتال. بل صار القتال في مكة المحرمة عليهم. فسميت حرب الفجار والناس تسمي حرب الفجار لا ضرر في التسمية. لكن هذا هذه الحرب انتهكت فيها الحرمات. شارك النبي في هذه المعركة لم تكن مشاركته مباشرة

5:47:45كان فقط يبري النبل لاعمامه. نبينا عليه الصلاة والسلام. طيب ليش شارك فيها؟ حتى يدفع الحرمات للبيت الحرام. فقط كانت مشاركة لم تكن لم يكن قتالا مباشرا. كان يدري النذل لاعمامه. ومرت الايام. والنبي عليه الصلاة والسلام تظهر على

5:48:05والله يرعاه هل تظن انه قبل البعثة عبد صنما؟ او شرب خمرا او فعل فاحشة؟ كلا. عصمه الرب قبل الاسلام قبل البعثة ما مس صنما بل ولا اقسم بصنم بحيرة راهب لما اقسم باللات والعزى

5:48:25مجاراة لقريش والنبي غلام عليه الصلاة والسلام صغير. قال لا تقسم بهما فانهما من ابغض الاشياء لديه. اللات والعزة وهو غلام بل يوم من الايام جاءه رجل فتلاحى مع النبي. فقال احلف بالله والعزى. قال ماذا؟ قال والله ما اقسمت بهما وما

5:48:45طوال حياتي. انا احلف بالله والعزة وهو غلام وهو شاق. بل يروى انه يوم من الايام يوم من الايام راودته نفسه والحديث فيه ضعف راودته نفسه على ان يسمع الغناء. فاوحى الله عز وجل والهمه فاغمي عليه. انزل عليه مثل النوم. فما استيقظ الا على حر الشمس

5:49:05عصمه الرب جل وعلا. صنعه على عينه. عمره خمستعش سنة. الى عشرين سنة. الى خمسة وعشرين سنة. سمعت قريش كلها نظري هذا الشاب شاب صادق امين عفيف لم يرى مثله في مكة قط. يقولون كثير الصمت يجلس لا يتكلم كثيرا

5:49:25عينه ترى في عينيه عينان ثاقبتان. رجل شاب ما سمعت قريش مثله قط حتى سمعت به امرأة في قريش اسمها خديجة بنت خويلد. امرأة ثرية عمرها في ذلك الحين اربعين سنة. سمعت بهذا الشاب فقالت خير من امنه على

5:49:45محمد عليه الصلاة والسلام. فبعثت اليه ان يذهب بقافلتها الى الشام. واخبرته لك ضعف ما اعطي التجار. اعطيك الضعف فقبل فذهب معه غلام لها يسمى ميسرة. عمر النبي الان كم خمسة وعشرين سنة. فذهب الى الشام ليس له تعجب منه. يقول رأيت

5:50:05يمشي وملكان في السماء يظللانه. ما ان نزل مكانا او مشى الا وملكان يضللانه. امر غريب. بل اغرب من هذا يمر على حجر في مكة حجر. يسلم عليه. هو الى الله ما بعث. يتعجب ايش في هذا الحجر؟ يسلم علي. يقول اعرفه

5:50:25اعرفه ولو ذهبت الى مكة لاخبرتكم اين هذا الحجر؟ يسلم على تهيئة. تهيئة لهذا الشاب الله يصنعه الان. الملائكة تحفظه. الشياطين ما تقترب فاذا به يأتي الى الشام عند راهب اسمه نستورد. راهب من الرهبان. وعندهم اهل الكتاب ان هذا الزمن اقترب

5:50:45نبي تقريبا ست مئة سنة ما بعث نبي عندهم هذا الزمان زمان النبي. فاذا به يجلس النبي عند شجرة. فجاء الاسطورة الى ميسرة. قال قال هذا محمد. قال ابن من؟ قال ابن عبد الله ابن عبد المطلب. من اين انتم؟ قال من مكة. قال ما جلس عند هذه الشجرة

5:51:05الا نبي. هذي الشجرة ما جلس عندها الا نبي قال وان هذا الرجل نبي وانه اخر الانبياء. هذا الراهب يقول لميسرة. ميسرة الان امور ظريبة يسمعها. امور غريبة ما الذي يحدث؟ اي شاب هذا؟ الملائكة تظلله ويأتي رهف. ثم قال الراهب لميسرة. قال افي عينيه حمرة؟ قال نعم

5:51:30نعم دائمتان في عينيه حمرة قال انه النبي المذكور عندنا. فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به لعنة الله على الكافرين يعرفون يعرفونه كما يعرفون ابنائهم. مثل اولادهم. فلما رجع النبي بالتجارة عليه الصلاة والسلام فاذا الارباح مضاعفة

5:51:50فجاء ميسرة الى خديجة يا خديجة سمعت بالخبر؟ قالت ما الخبر؟ قال ان من شأنه الملائكة تضللنا وقال عنه الراهب كذا وقال يرى ان في ذلك اليوم سألت ورق ابن عمها ورقة ابن نوفل فاخبرها ان هذا زمان نبي وربما يكون هذا هو النبي الموعود. ولا اراه خارجا الا في مكة

5:52:10فقالت خديجة والله لا ارى احدا اامن في الزواج مني الا هذا الشاب فجاءت لاختها نفيسة قالت اذهبي او صديقتها قالت اذهبي فاطلب منه ان يتزوجني. وليس عيبا مرأة تطلب من الرجل الصالح ان يتزوج منها. او تبعث اباها او اخوها يقول يا فلان تريد ان

5:52:30تزوج ابنتي لا عيب في هذا كان يفعله الصحابة. يزوجون بناتهم واخواتهم للصالحين. الاكفاء. فجاءت نفيسة الى النبي عليه الصلاة والسلام بالخبر فذهب الى اعمامه الى حمزة وبعض اعمامه فاجتمع بهم واخبرهم بالخبر وخديجة كانت من قوم اثرياء ولهم مكانة

5:52:50في مكة من خير الانسان وهي ثرية وكانت قد تزوجت من قبل فمات زوجها فجاء اعمام النبي الى ابي خديجة الى فجاءوا عنده وطلبوا الزواج من خديجة ان يتزوج محمد خديجة. عليه الصلاة والسلام. فقبل ابوها وجاء وقت العقد

5:53:10واقربائه واهداها واصدقها عشرين بكرا. عشرين بكرا بعيد عشرين من الابل اعطاها مهر لخديجة فتزوجها النبي عليه الصلاة والسلام وعمره خمسة وعشرين وعمره خديجة كم؟ اربعين سنة. وكان اكرم زوجه

5:53:30واعمل زوج واصدق انسان في مكة ما يسمى الا بالصادق الامين. عمره عشرين سنة رأت منه خديجة ما لم ترى في غيره. تقول ضرك الله في امواله بعد هذا وازداد ربحها وازدادت بركتها بفضل من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. بعد عشر سنين. جاء سيل في مكة. عمر النبي كم

5:53:50جاء سيف في مكة فاذا بالسيل يجرف مكة وبيوتها حتى اصاب السيل الكعبة فكادت الكعبة ان وكانت الكعبة بناؤها قصير. وقبل هذا جاء اللصوص يسرقون من كنزها. فاتفق اهل قريش ان يعيدوا بناء الكعبة مرة اخرى

5:54:10نعيد بناء الكعبة. مكان مقدس عندهم. قالوا اذا نجمع المال. جمعوا المال ومنعوا كل مال حرام. كفار قريش كفار قريش ابو جهل وابو لهب. وكفار قريش طلبوا المال الحلال. قالوا المال حرام ما نجعله بالكعبة. فلم يأخذوا مهر بغي

5:54:30ولا مالا من ربا. اصنعوا هذا الخبر كفار قريش ما يقبلون الربا. يقولون هذه الكعبة المشرفة كيف نجعل فيها ماء الربا؟ اما الذي يجعل المال الربو في بطون اولاده وفي بطنه وبطن زوجته ويبني به بيته ويؤثث به بيته فليعلم اي مال نبت على ايما لحم نبت على سحت

5:54:50النار اولى به نار. كفار قريش ما يرضون بالربا. كفار قريش ما يرضون بمهر البغي. وبعض المسلمين اليوم يا اخي عادي. كل الناس ما فيها شيء يا شيخ ليش تعقدون الامور؟ الربا صار الان سهل والبنك راضي وانا راضي وهذا ربا استهلاكي ما هو ربا استثماري كما يفتي بعضه

5:55:10الناس هداهم الله فاذا بكفار قريش يتفقون كل قبيلة لهم جزء من الكعبة لهم جزء منه بعد ما بنوا الكعبة قصر المال خلصت لماذا طيب؟ الكعبة ما تم بناءها. في جزء ما بني. فجعلوا فقط له حدا وتركوه بغير بناء. اليوم يسمونه

5:55:30تسمعون بالحجر في الكعبة القوس من طاف داخل هذا القوس ما طاف بالكعبة لان هذا من الكعبة ايضا لكن قصر بناؤه ما كان عندهم فلوس ما تموا البناء. وظل البناء هكذا. حتى بعث النبي عليه الصلاة والسلام وانتصر الاسلام. قال لعائشة يقول النبي لولا

5:55:50قومك حديث عهد مسلمين لامرت بالكعبة وهدمت ولبنيتها على قواعد ابراهيم. لكن المصلحة حتى الناس لا هذا يعبث بالكعبة. هذا يهدم الكعبة. فلهذا تركه النبي للمصلحة. وظل البناء. الحجر الى الان موجود القوس هذا داخل الكعبة

5:56:10مال قريشا بنائه بقيت زاوية. فيها الحجر فقالوا كل قبيلة قالت حنا نحط الحجر. حجر معظم مقدس عندهم قريش يعظمون الاحجار. وهو له شرف لكن لا ينزل على ضوء حجر من الجنة نزل امرنا بتقبيله فقط. فهو لا ينفع ولا يضر

5:56:30ولا توسل به ولا نستغيث بحجر. كما قال عمر والله اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك. سنة نقبله فهو حجر

5:56:40الجنة. يشهد لمن قبله يوم القيامة. فاذا بكفار قريش يختلفون. من يضع الحجر؟ قال بنو بنو عبد مناف نحن. قال بنو عبد المطلب نحن قالوا بنو زهرة نحن كل واحدة من القبائل قالت نحن نضع اربع ليالي خمس ليالي اختلفوا وكانوا يقتتلون في الحرام على الحجر فقال له

5:57:00قال لهم رجل يوم من الايام جالسين مختلفين قال حكموا اول من يدخل عليكم. قبلتم؟ قالوا قبلنا. اول واحد واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يفتح الباب فيدخل فقالت القبائل كلها هذا محمد

5:57:20الامين قبلنا بحكمه. قبلنا بحكمه. شف عمره كم؟ خمسة وثلاثين سنة بعد خمس سنوات يبعث. شف بعدين شلون انقلبوا؟ قال هذا محمد الامين قبلنا بحكمه. فقالوا له كيف تحكم بنا؟ فجاء بالرداء ووضع الرداء على الارض وجاء بالحجر فوضعه. قال كل قوم يمسكون طرف

5:57:40يحملون رداءه فحملوا رداء الى الكعبة فلما وصلوا الى الكعبة اخذ نبينا الحجر فوضعه في الزاوية فكان الشرف له. وقبلوا ورضيت القبائل كيف لا ترضى؟ كيف لا ترضى بحكم افضل الخلق عليه الصلاة والسلام؟ في في سنة خمس وثلاثين كان النبي

5:58:00الكعبة فجأة قال له عمه العباس اثناء البناء كان يحمل الاحجار على كتفه قال عمه العباس يا محمد ضع ازارك على كتفك حتى لا يؤذيك الحجر. فاراد النبي ان يرفع رداءه ليضعه على كتفه حتى يضع الحجر. واذا رفع الازار تنكشف العورة

5:58:20فلما اراد ان يرفع زاره اغمي عنه. والحديث صحيح في البخاري اغمي عليه. يقول فلما قمت سمعت مناديا يناديني يقول لي شد عليك ازارك. شد عليك ازارك حتى لا يرى بشر عوراته عليه الصلاة والسلام. ارأيت كيف يحفظه الرب

5:58:40كيف يحمي الله جل وعلا؟ عمره خمس وثلاثون عاما. وهو متزوج الان بخديجة. تقول خديجة كان يكسب المعدوم. ويحمل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق. لا يدع مظلوما الا قام معه ولا ضيفا الا اقرأه. ولا معدوما الا اكسبه ولا مسكينا الا اعطاه ولا

5:59:00حمله لادعو احدا مسكينا ولا فقيرا الا واعانه عليه الصلاة والسلام. فرأيت خلقا اعظم من هذا حتى اقتربت البعثة بثلاث سنوات. عمره الان سبعة وثلاثين سنة حبب اليه الخلاء. خلاص. كرح

5:59:20هذي الاصنام هذي الفواحش هذي الخمور هذي المعبودات بغظها فكان يختلي بنفسه في جبل يسمى جبل النور بعظكم شاط الجبل وصعد الغار غار حراء غار صغير كان يذهب ثلاث سنوات قبل البعثة يختلف الغار يجلس يتفكر في

5:59:40يتفكر في الخلق يعلم ان هناك خالق ولابد من عبادته كيف نعبده ما يدري؟ ما يعرف عليه الصلاة والسلام ثلاث سنوات يقولون كان يعتكف شهر رمضان كله في الغار. شهر رمضان بالذات كان يعتكف فيه شهر كامل ما يخرج من الغابة. يأخذ الطعام ويذهب الى الغار

6:00:00ويمر عليه الفقراء ويطعمهم. ويجلس يتعبد ربه في الغار. كيف العلم عند الله؟ كيف اتعبد؟ لا يعلم بهذا الا الله عز حتى بقي على البعثة ستة شهور فاذا به يحصل له امر غريب. كلما رأى في المنام رؤيا استيقظ

6:00:20فرآها بعينيه مثل فلق الصبح. كلما رأى شيء في المنام يستيقظ يراه امام عينيه. يحدث له يعني بالتمام تقول عائشة كفلق الصبح ما في خلل واحد. تهيئة. تهيئة نفسية هذه ان هناك امور غريبة احجار تسلم عليه

6:00:40يراه في الرؤيا اذا به يحب الخلاء يتعبد ربه يسمع بعض الكلمات شقوا صدره مرتين الملائكة ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ يجلس في الغار ليلة من الليالي. فاذا به يدخل عليه كائن غريب. كائن غريب دخل على النبي عليه الصلاة والسلام في الغار

6:01:00خف يقول فزقني من خلفي. ضمه. فقال له اقرأ. فقلت ما انا بقارئ. ما يقرأ ولا يكتب. امي اقرأ. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ ثلاث مرات. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ باسم ربك الذي خلق

6:01:20هذه بداية الليلة. هذه بداية النور على وجه الارض. هنا تنزلت الرحمات في تلك اللحظات تعرف ماذا قالت الجن؟ الجن رأوا غريبا السماء حرست. حرست السماء في تلك اللحظات فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشربا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسم

6:01:50فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا ما يدرون ما الذي جرى نريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشداعة. واذا به يقول اقرأ اقرأ اقرأ لربك الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. الذي علم

6:02:20هرب النبي من الغار عليه الصلاة والسلام ذهب الى خديجة يقول يا خديجة مالي ما الذي جرى لي؟ زملوني زملوني غطوني غطوني فغطته خديجة حتى هدأته رضي الله عنها فاذا به يقوم عليه الصلاة والسلام عمره اربعين سنة

6:02:40ام خديجة الان خمسة وخمسون عاما فقام النبي فقالت له ماذا رأيت يا محمد؟ فاخبرها بالخبر فهدأته قالت يا محمد والله لا يخزيك الله ابدا. والله لا يخزيك الله ابدا. ارأيتم الى هذه المرأة العاقلة؟ اول من نصرت الاسلام امرأة. امرأة وقفت مع نبينا

6:03:00عليه الصلاة والسلام قال والله لا يخزيك الله ابدا. انك لتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق. وتقري الضيف والله لا يخزيك الله ابشر يا محمد فاخذته الى ابن عمها ورقة وورقة صار رجلا كبيرا في السن عمي بصره رجل كبير جالس في بيته فدخل

6:03:20عليه خديجة فسلمت على ابن عمها. فقالت يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك. اسمع ما الذي حدث له. فقال له يا محمد يا ابن اخي ماذا ترى؟ ايش تشوف؟ فقال له الخبر كنت في الغار ونزل علي وقال لي كذا وصفته كذا ورأيت. فقال

6:03:40ابن نوفل قال ذلك الناموس الذي انزل على موسى الملك نفسه الذي نزل على موسى نزل عليك الان يا محمد وورقك انه يشك في الامر مترقب الامر قال هذا الناموس الذي انزل على موسى ثم قال ورقة

6:04:00يا ليتني يا ليتني كنت جدعا. اذ يخرجك قومك. وقال لان ادركت يومك يا محمد لانصرنك هناك نصرا مؤزرا فقال محمد عليه الصلاة والسلام. قال او مخرجيهم قومي اعمامي احبابي. بنو عمومتي الذين يسمون

6:04:20الصادق الامين يقدموني في كل مجلس. ويقدمون كلمتي على كلامهم. يطردوني من بلدي. فقال ورق وكان عالما. قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عبدي. وكذلك جعلنا وكذلك جعلنا

6:04:40كن نبي وكفى بربك هاديا وكفى بربك هاديا ونصيرا. فرجع النبي الى بيت خديجة خائفا. ما زال الامر مخيف. مرت الايام الان كأن الخوف زاد عن احد. مرت ايام وكانه الان الواحد لو يحصل له شيء ثم يزول الخوف يتمنى ان يرجع الشيء

6:05:10يبي يشوفه مرة ثانية حتى اشتد شوق النبي عليه الصلاة والسلام. يقولون اربعين يوما. يقولون شهور. يقولون ايام الله اعلم كم انقطع الوحي انقطع ثم بعدها كان النبي يمشي عليه الصلاة والسلام في الصحراء. فاذا به يسمع مناديا يناديه في السماء. يقول فنظرت

6:05:30فاذا هو جبريل على كرسي بين السماء والارض. له ست مئة جناح. كل جناح يبطله. تخيلت العظام انه امين الوحي سيد الملائكة. جبريل عليه السلام الروح الامين. يقول فاذا به جبريل يقول نظرت اليه فخربت

6:05:50اغمي عن النبي عليه الصلاة والسلام من الخوف مرة ثانية هذي فقام النبي عليه الصلاة والسلام فانزلت الايات الاخرى يا ايها المدثر. المتغطي النائم الذي تغطى في غطاء خديجة في ذلك اليوم

6:06:10يا ايها المدثر قم. ما في نوم بعد اليوم. ما في راحة بعد اليوم. ما في كسل بعد اليوم. بدأ بدأت الدعوة بدأ الجهاد بدأ الاسلام ابدأ بالدعوة. وربك فكبر وثيابك فطهر. اولا كبر ربك فالله اكبر من كل هذه الاصنام

6:06:40هذه المعبودات بل والناس جميعا فالله اكبر من كل شيء. وثيابك فظهر اولا ابدأ بالنظافة الظاهرية والباطنية لا تقل فعلت وفعلت حتى لا تستكثر الاعمال ولربك شوف الاية الاخيرة ولربك فاصبر اي سوف تراها من البلاء من الشقاء فاصبر يا محمد. سوف ترى الناس يعاقبونك. ذهب مسرعا الى خديجة

6:07:10مرة ثانية وقالها ايضا زملوني غطوني. خاف النبي منكم من الذي رآه فاذا بخديجة لما سمعت بالخبر وايقنت اول من امن بنبينا عليه الصلاة والسلام خديجة. ازرته بنفسها بمالها. بوقتها. ولهذا يوم من الايام كان النبي مع جبريل

6:07:30فقال جبريل لمحمد عليه الصلاة والسلام قال يا محمد يا محمد هذه خديجة قد اتتك راح تجيك الحين معها ايدام او ماء او او طعام جاي الان بدا طعام قال فاذا رأيتها فاقرئها السلام من ربها. الله يسلم على خديجة

6:07:50مباشرة الله يسلم على خديجة ثم قال جبريل ومني السلام الى الله اولا شوف ادب جبريل عليه السلام ثم قال ومني ثم قال وبشرها وبشرها ببيت في الجنة. من قصب لا صخب فيه ولا وصب. قصب يعني لون. بيت في الجنة من اللآلئ. لا صخب فيه ولا نصب

6:08:10فاذا بخديجة تدخل فيقول لها النبي عليه الصلاة والسلام يا خديجة الله يقرؤك السلام. وجبريل يقرئك السلام ويبشرانك ببيت في الجنة خديجة تعرف وين خديجة؟ اخر حياته النبي كان يذكرها. بل يوم من الايام بكى على خديجة تعرف لما

6:08:30يوم الاسرى لما جاء الناس يفدون الاسرى في بدر جاءت امرأة تفدي زوجها. تفدي زوجها ما عندها الا قلادة عندها فاخذت القلادة لتفدي زوجها من الاسر فبكى النبي. قالوا لما بكيت يا رسول الله؟ قال تذكرت خديجة. خديجة في قلبه الى ان مات عليه الصلاة والسلام

6:08:50يكرم صاحباتها. ام اولاده ما رزق من اولاد الا من خديجة الا ابراهيم المالية القبطية. والا كل اولاده عليه الصلاة والسلام من القاسم هو لاولاده زينب امك كلثوم رقية فاطمة اربع بنات وكذلك عبد الله ويسمى الطاهر او الطيب كل اولاده

6:09:10هذه ممن؟ من خديجة رضي الله عنها. زوجته ما تزوج عليها ابدا حتى ماتت. رضي الله عنها. اول من امنت خديجة الان بدأت الدعوة سرية طبعا سر ذهب الى صبي تربى في بيته من؟ علي علي صبي عمره عشر سنين تربى في بيته عرض عليه الاسلام

6:09:30فقد دخل في الاسلام وعليه كان يتوضأ في بيت النبوة ليهيئ لامر عظيم وذهب الى صاحبه ابو بكر يقول النبي عليه الصلاة والسلام كل الناس تردد الا ابو بكر. الا ابو بكر. مباشرة اول ما عرضت عليه الاسلام دخل بغير سؤال. ولهذا اثنى الله على ابي بكر في القرآن في هذه الحالة

6:09:50وحادثة الاسراء والمعراج قال الله جل وعلا هم المتقون. من الذي جاء بالصدق الرسول؟ وصدق به من؟ ابو بكر. ابو بكر. اولئك هم المتقون. ابو بكر امن. ابو بكر اول ما قامت تدري ايش سوى؟ دعا ستة ستة كلهم من المبشرين بالجنة. عثمان بن عفان على ايدوه. الزبير بن عوام. سعد

6:10:20طلحة عبد الرحمن ابن عوف كلهم بشرون بالجنة هؤلاء كلهم اسلموا على يد من؟ على يد ابي بكر وابو بكر من اكبر الدعاة الى الله الله عز وجل الاسلام بابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم بابي بكر ويقولون بالامام احمد بابي بكر في حادثة الردة وسوف نأتيها ان شاء الله لاحقا. فاذا بالنبي

6:10:40السر بالسر كم امن به؟ عمار ابن ياسر امن بلال امن بعظ الضعفاء بعظ الموالي امن بالنبي عليه الصلاة والسلام بعظ اشراف القوم امنوا سرا ثلاث سنوات الدعوة سرية ابدا ما جهر النبي في الدعوة ثلاث سنوات حتى انزل الله عز وجل اية

6:11:00جمع النبي قومه عائلته وقبيلته جمعهم على يقولون ثلاثين واحد كان وبعد ان انتهى من الوليمة اخبرهم لمح لهم ما صرح لهم اي لو كنت يعني اخلفكم اكنت تتبعوني؟ فسكت الناس ما ما صدقوا اي شيء ولا اهتموا في الامر. فقام بعدها عليه الصلاة والسلام على الصفا. قام على الصفا

6:11:30وصباحاه وصباحها بعد ثلاث سنوات من البعثة عمره ثلاث واربعين سنة الان وصباحا وصباحا تجمع كفار قريش عند جبل الصفا قال يا معشر قريش لو اخبرتكم ان خيلا خلف هذا الوادي ستغير عليكم او تغير عليكم ما كنتم مصدقين

6:11:50او ما جربنا عليك كذبا انت الصادق الامين. في حياتك ما كذبت كلمة واحدة. مستحيل تكذب. قال اني نذير لكم. بين يدي عذاب شديد. فقال عمه ابو لهب تبا لك سائر اليوم. فيه حول له غديرتان وضيئ الوجه قال تبا

6:12:10سائر اليوم الهذا جمعتنا؟ يعني ما عندك سالفة ما جيت الا بهذا الموضوع فانزل الله عز وجل تبت يداك سيصلى نارا ذا سمعت زوجته بالخبر محمد يهدو زوجي؟ وين هذا الذي يهجو زوجي؟ اين مذمم؟ ما تسميه محمد؟ تسميه مذمم؟ عليه الصلاة والسلام صرف الله اسمه

6:12:40عن لسانها القذر قالت اين مذمم؟ اين مذمم؟ والرسول جالس عندها ما تشوفه اعمى الله بصرها. الرسول جالس بين اصحابه وتسأل اصحابه اين المذمم؟ فيضحك الصحابة يقولون ماذا تريدين به؟ وهو جالس. قالت سمعت انه هاجى زوجي. لان رأيته لاضربنه بهذا الحجر. اضربه بهذا الحجر. والرسول جالس وما تشوفه. اعمى الله بصرها

6:13:00فانزل الله عز وجل قام على الصفا فقال لهم هذه الان بداية الجهر بالدعوة بعد ثلاث سنوات. قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد فلان انقذوا انفسكم من النار حتى وصل الى ابنته فاطمة

6:13:30يا فاطمة انقذي نفسك من النار لا اغني عنكم من الله شيئا. يعني بلغت خلاص. ما في احد استطيع ان افعل له شيء. ثم قال الا ان بيني وبينكم رحما ساقولها بظلالها. يعني اصلكم للارحام فقط. اما الدين يفصل بيني وبينكم. تمر الايام بدأت السخرية. بدأ

6:13:50والان بدأت بالمجاهرة. انقطع الوحي ايام فجاءته امرأة. فقالت له امرأة تستهزأ. شوف الان السخرية والاستهزاء. قالت ما نرى ان الشيطان قد ابلاك يا محمد الشيطان اللي يجيك انقطع عنك ما قام يجيك وين شيطانك؟ مجنون مشرك

6:14:10كفار قريش تستهزئ على محمد عليه الصلاة والسلام. فانزل الله جل وعلا ودعك ربك وما قلى وللاخرة خير لك من يعني هم يتكلمون والله يثبت هم يستهزئون ثبت ما نثبت به فؤادك. يقولون عنه ساحر مجنون قال الله جل وعلا كذلك

6:14:40الا قالوا ساحر او مجنون كل الانبياء السابقين قالوا ساحر قالوا مجنون قالوا كذاب قالوا افتراء قال اساطير الاولين وقالوا يعلمه رجل فلان يكتب له ويأتي اعلمكم هذا القرآن قالوا للوليد بن المغيرة خافت كفار قريش ان الناس بدأوا يقبلون على على مكة للحج خافوا ان يسمعوه فيؤمنوا بمحمد

6:15:10قالوا للوليد ابن المغيرة سمعتم بالوليد من فصحاء العرب من بلقاء العرب قالوا يا وليد هذا قاعد يأتينا باشعار بكلام كلامه رد عليه والعرب عندهم الشعر والفصاحة واللغة. فذهب الوليد بن المغيرة الى النبي عليه الصلاة والسلام. قال يا محمد

6:15:30ارني ما عندك. ارني ما عندك. طبعا اول شيء الوليد عرض له. قال يا محمد ان كان الذي بك مرضا جئنا لك بافضل اذا كنت مريض تشتكي من شي نجيب لك طبيب شف مثل الان اللي يساومون الدعاة ويساومون بعض المصلحين ان كنت تريد ملكا ملكناه

6:15:50فلوس؟ تبي مو؟ ترى بعطيك. وبعض الدعاة مستعد؟ مستعد ان يقول الحلال حرام. وللحرام حلال علشان شوية فلوس اصل الى منصب من المناصب مستعد ان يبيع دونه دينه كله بعرض من الدنيا. وبعض هؤلاء يفضحهم الرب جل وعلا. وهذه

6:16:10الله ان يشتد البلاء حتى يذهب الزبد جفاء اما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. فجاء الوليد قال ان كنت تريد مالا اعطيناك ان كنت تريد ملكا ما الذي ان كنت تريد امرأة زوجناك افضل نساءنا ايش تبي؟ قال انتهيت يا ولي؟ قال نعم قال اسمع مرت عليه بكلامه

6:16:30رد علي تعرف لما؟ بالقرآن استعاذ بالله ثم قرأ حتى وصل الى قول الله عز وجل القرآن ليس والوليد يسمع صاح الوليد قال انشدك الله والرحم ان تسكت. ايش سوى

6:17:00الان من الذي يحتاج الى الى طبيب يداويه؟ انت من هو؟ قال انشدك الله والرحم ان تصمت فسكت النبي عليه الصلاة والسلام فهرب الورى واقفل الباب على نفسه فسمع كفار قريش بالخبر قالوا صاحبكم سحره محمد فذهب ابو جهل قال يا وليد سحرك محمد

6:17:20قال يا ابا جهل سمعت طبعا يا ابا الحكم يسمونه ونحن نقول يا ابو جهل قال سمعت كلامه والله والله ليس بشعر اعرف الشعر ليس بشعر. ولا بسحر. والله سمعت كلامه ان فيه لحلاوة. وان عليه لطلاوة

6:17:40يقول ان فينا حلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغضب وانه ليعلو ولا يعلى عليه وانه ليحطم ما تحته. هذه شهادة كافر. قال ماذا تقول؟ قال اقول ما سمعت. انه يعلو ولا يعلى عليه وانه لا يحضر ما تحته

6:18:00تعرف ليش؟ كلام رب العزة ما هو كلام بشر. كلام الله لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. قال يا وليد قل فيه قولا عند العرب يعني العرب لا طلع منك كلمة بس تنشرها في الافاق تفكر وقدر وعجز ونظر

6:18:20ثم ادبر مشى وابو جهل يحثه قل به قولا فادبر. ثم قال لابي جهل قال قولوا سحر. قولوا سحر فرق به بين الولد وابيه. وبين الاخ واخيه وبين المرأة وزوجها. قال الله ذرني ذرني ومن خلقت

6:18:40يعني الوليد وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا تسعة يمشون معه ومهدت له تمهيدا كلا انه كان فقتل كيف قدر ثم عبس وبصر ثم ادبر واستكبر فقال ساصليه سقر قال سحر. فنشرت الناس بينها انه سحر يؤثر. فرق بين الاب وابيه. بين الابن وابيه. بين الرجل وزوجته. بين الاخ

6:19:40وانتشر بين الناس انه ساحر. اتفقوا على هذه الكلمة. وجاءت الناس الوفود. والنبي عليه الصلاة والسلام لم يترك فرصة الا ودعا الناس اليها يأتي الى الخيام شفتوا الخيام؟ يفتح خيمة خيمة. يقول الناس يا قوم قل لا اله الا الله. تفلحوا بس ما منكم شيء

6:20:00منكم لا اله الا الله تفلحوا. ثم يقول لهم من يؤويني؟ من يؤويني؟ ابلغ دعوة ربي. يعرض نفسه على القبائل. من يؤويني ابلغ دعوة ربي فان قريشا منعوني طالب دعوة ربي. من يؤويني وخلفه طبعا معاه من؟ ابو بكر. ما ما يتركه ابو بكر رضي الله عنه. مع النبي عليه الصلاة والسلام يفتح خيمة ابو بكر قبله. يدخل قبل

6:20:20ولما يخرج النبي مع ابو بكر يتبعه من؟ رجل. ذو غديرتين. وضيء الوجه احول. انه ابو لهب يدخل خلف النبي في كل خيمة. يطلع الرسول يدخل نفس الخيمة. يقول لهم لا عليكم منه. انه ابن اخي. انه ابن اخي. مجنون. انا اعرفه

6:20:40انه مجنون لا عليكم منه لا تصدقوه. بل كان يأتي بالتراب ويحثوه في وجه النبي عليه الصلاة والسلام. انه ابو لهب. وينزل الله يصبر النبي ولا تحزن عليهم ولا تحزن

6:21:00ان الله مع الذين فالتقوا والذين هم محسنون استهزاء سخرية غمز لمز يوم من الايام دخل الى الكعبة وكان حولها وحولها الاصنام ويعبد الله هو جل وعلا لا عليه من الاصنام. يطوف حول الكعبة وحولها ثلاث مئة وستين صنم تقريبا. فاذا به كلما مر على مجلسهم

6:21:30كانوا جالسين ابو جهل وغيرهم من كفار قريش. عتبة والوليد وفلان وفلان وشيبة كلهم جالسين. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على الكعبة وكلما مر عليهم تكلموا عليه. غمزوه. استهزأوا عليه. سبوه. ثلاث مرات طاف وهم يسبونه يغمزونه. فجاءهم بعد الشوط الثالث

6:21:50جاء اليهم وهم يضحكون. قال تسمعون معشر قريش؟ يضحكون يسبون ويشتمون. قال تسمعون معشر قريش؟ قال ماذا تريد قال اما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح. يعني اليوم كلام لكن في اليوم راح يصير جهاد. وفي يوم من الايام راح يحصل قتال

6:22:10وفي يوم من الايام راح يكون ذبح. اليوم بس كلامه. يقول الراوي يقول فكأن على رؤوسهم الطير. صمدوا حتى قال اشدهم فيه وصاة انصرف ابا القاسم راشدا. فوالله ما كنت جهولا. الان ما كنت جهولا. قبل قليل تسبه وتشتمه

6:22:30فكان احيانا يعتز بعزة الاسلام ويقول لهم اصبروا. قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم. انا عاملون وانتظروا. انا منتظرون يوم يوم بيننا وبينكم يوم من الايام كان ساجدا عند الكعبة. انظر عشر سنين وهو على هذه الحالة. كان ساجدا عند الكعبة. فكانوا يقولون وهم يضحكون

6:22:50يذهب الى بيت فلان فيأتي بسلا جزور ال فلان سلا الجزور يعني القذارة لما يذبح البعير القذارة التي في البطن ترمى النجاسات قال من يأخذها يرميها على ظهره عليه الصلاة والسلام شوف الحالة الان ضعف المسلمين وضعف هذه الامة والرسول عليه الصلاة والسلام يتقدمون وبعضهم اخفى ايمانه وبعضهم اظهر

6:23:10سوف نأتي نكمل في الحلقات المقبلة كيف كان الصحابة يتعذبون في هذه الاحوال؟ وماذا كانوا يصنعون؟ فاذا باشقى القوم يقول عقبة او غيره اخذ سلا الجزور بقضاء النجاسة ورماها على ظهر النبي عليه الصلاة والسلام. ساجد اقرب ما يكون العبد من ربه. فمن استطاع ان يرفع رأسه

6:23:30من الذي تقدم ليزيل القذارة؟ تعرف من؟ جانا صغيرة اسمها فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام. سمعت فركضت ركبت وهي تبكي تزيل النجاسة عن ظهر ابيها. فاكمل صلاته عليه الصلاة والسلام. ولما انتهى من صلاته والمشركون يتمايلون من الضحك

6:23:50يتمايلون من شدة الضحك. فجاء اليهم واستقبلهم ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم عليك بامر ابن هشام اللهم عليك بعتبة. اللهم عليك بفلان. اللهم عليك بشيبة. سماه كلهم سبعة. سمى واحدا واحدا فصمت القوم. سكتوا. يقول ابن مسعود يقول

6:24:10والله رأيتهم كلهم صرعى في اول معركة في بدر. السبعة كلهم حصدوا سيهزم الجمع ويولون التبرع. اخذهم الصحابة فرموهم قليل بدر سوف نأتي الى معارك الاسلام التي سحقت المشركين لكلمهم النبي وهم في القريب اموات جيف قال لهم النبي عليه الصلاة

6:24:30والسلام يا فلان يا فلان سماهم يا معشر قريش هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا. يقول عمر بن الخطاب يا رسول انزلوا طالما انتم باسمع لما اقول منهم. هم يسمعوني اكثر منكم. ودارت الايام والنبي يجد البلاء. في

6:24:50ماذا صنع؟ ماذا صنع اصحابه؟ كيف كيف عذبوا في هذه السنين؟ التي كان فيها الصحابة يتربون على الامام على التقوى على العبادة من نصر النبي من المشركين ماذا صنع له عمه ابو طالب؟ وكيف توفي؟ ماذا كان يعني له هذا العم؟ الذي توفي عن الشرك

6:25:10لكن كيف كان ينصر النبي عليه الصلاة والسلام؟ وماذا صنع النبي له لما مات؟ هل استفاد ابو طالب من نصرته للنبي عليه الصلاة والسلام؟ هذا كله سوف نراه ان شاء الله في الاسبوع المقبل حتى نلقاكم نستودعكم الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى

6:25:27مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد. وصلنا في الاسبوع الماضي

6:25:47ان الله عز وجل حفظ نبيه عيسى ابن مريم فرفعه الى السماء. وظنت اليهود انهم قتلوا عيسى ابن مرزي اخذوا ينشرون بين الناس انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. ويفتخرون انهم قتلوه. وطمأن الله عز وجل

6:26:07مريم العذراء ان ابنك لم يقتل بل رفع سوف ينزل اخر الزمان. فعلا عيسى ابن مريم سوف ينزل رفع وعمره ثلاثة وثلاثين سنة وينزل الى الارض يمكث سبع سنين فيتم اربعين. ثم يموت حاله حال البشر. واذا نزل امن به كثير من النصارى. لان النصارى اليوم

6:26:27يظنون ان عيسى هو الله او هو ابن الله او ثالث ثلاثة فاذا نزل امنوا بالله عز وجل حقا كثير منهم ليس كلهم. ويقاتل عيسى ابن اخر الزمان الدجال ويقاتل اليهود ويلتف المؤمنون حوله ويقاتلون في سبيل الله. ثم مكثت البشرية ما يقارب ست مئة

6:26:47اقل بقليل. ولم ينزل الله عز وجل اليهم رسولا. وما ارسل اليهم رسولا ولا انزل عليهم نبيا. اكثر من خمس مئة والبشرية هكذا بلا رسول ولا نبي. اما اليهود فهم في هذه الفترة خلال خمس مئة لست مئة سنة

6:27:07بدأوا يتلاعبون بالتوراة. وبدأوا يحرفون التوراة وينتشرون في الارض. منهم من هاجر لما بخت نصر دخل الى فلسطين بعضهم هاجر الى المدينة بعضهم الى اليمن مكثوا في جزيرة العرب انتشروا وبدأوا ينسبون في التوراة ما ليس من الله عز وجل. فمثلا كتبوا في التوراة

6:27:27اليوم موجود. كتبوا بالتوراة ان الله عز وجل تعالى الله ما يقولون. ان الله عز وجل ندم على الطوفان الذي حصل في قوم واحد وان الله عز وجل نزل مع الضيوف عند ابراهيم يأكل الطعام

6:27:43وان الله عز وجل تعارك مع يعقوب. شف فكاد يعقوب ان ينتصر على الله. لولا ان الله مكر بيعقوب بل في القرآن ان الله فقير ونحن اغنياء. بل في القرآن سبهم وشتمهم لله الى اليوم موجود في توراتهم. سب الله عز وجل وشتمه. الذين

6:28:03يسبون الله ويطعنون بربهم جل وعلا. هل يؤمنون على البشر؟ ابدا. الذي ما يخاف من رب البشر. كيف يخاف من الناس؟ ثم بدأوا ينسبون الشتائم للانبياء بعد ان انتهوا من ربهم جل وعلا في التوراة. والغريب انه الى اليوم موجود. بدوا ينسبون التهم كقولهم ان نوح كان يشرب الخمر يسكن

6:28:23وان ابنه رأى عورته يوما فعاقبه نوح. وان لوط كان سكيرا. اجل الله لوطا. وانه زنا بابنتيه فحملت به هذا لوط عليه السلام. اما يعقوب فكان يسرق كثير السرقة. وهكذا اما ابراهيم فديوث عندهم. عرض زوجته على الملك

6:28:43افعل بها فاحشة. وهكذا تلاعبوا بالقصص وبحكاياتهم عن الانبياء. وبدأوا يزورون كما قال الله عز وجل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم. ثم يقولون هذا من عند الله اه فويل لهم فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون

6:29:13وبدأوا يزورون حتى البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام ازالوها ومحوها وحرفوها. قال الله جل وعلا افتطمعون وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله. ثم يحرفون من بعد ما عقلوه وهم يعلمون. تحريف للتوراة. اما النصارى فليسوا عنهم ببعيد. النصارى

6:29:43كتبوا اربعة اناجيل متى ويوحنا ومرقس برنابا هذه اربعة ناجيل يقولون من الحواريين وكذبوا بعضهم ليس بحواريين اصلا هذه الأربعة الى اليوم موجودة فيها تناقضات في اشياء تناقض الأخرى طيب ايها كلام الله هم يدرون ثم لو تسأل بعض النصارى اي كلام الله حقا ما يدرون

6:30:05في تناقضات وانتشروا بين الناس بعد ثلاث مئة سنة من مولد عيسى ابن مريم تبنت الروم دينا نصرانية وزعموا ان عيسى ابن مريم هو ابن لله. وانقسمت النصارى على ثلاث اقسام. منهم من قال عيسى هو الله. هم اللي عتوا بي يسمونهم. عيسى هو الله

6:30:25كما قال الله جل وعلا لقد كفر الذين قالوا حضن مريم منهم من يقول هذا. قسم ثاني قالوا لا عيسى ابن الله. ليس هو الله اثنان ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه

6:30:55تنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا من وراء. وقالت النصارى كما قال الله وقالت فرأى المسيح ابن الله اسم ثالث قالوا له عيسى والله وروح القدس ثالث ثلاثة ثلاثة تساوي واحد

6:31:15والواحد يتفرع منه ثلاثة. كيف يكون ثلاثة وواحد هم يدرون اصلا؟ فلسفة عندهم لا يعرفون معناها. وتوزع النصارى في الجزيرة وشمالها حتى وصلوا الى نجران جهة اليمن وانتشرت فيهم النصرانية. لدخول الروم الى اليمن سوف نذكر بعد قليل لم دخل الروم الى اليمن؟ وانتشرت

6:31:35نصرانية الباطلة في الارض وما بقي على دين ابراهيم الا القليل في الارض. يخافون ويختبئون. من الناس الذين بقوا عن التوحيد. بقوا قلة قليلة. طيب الجزيرة العربية من فيها في ذلك اليوم؟ فيها حضارة اليمن. اليمن فيها حضارة. حضارة قديمة تسمى سبأ. وكانت تحكم

6:31:55قبل مولد عيسى ابن مريم. كما قال الله جل وعلا يذكر قصة سبأ وبلقيس وعبادة الشمس حتى جاء يوم من الايام كفر قوم سبأ في القرن الرابع الهجري او الخامس الهجري اربع مئة وخمسين ميلاديا عفوا ميلادي اربع مئة وخمسين ميلادي كفر قوم سبأ وازداد بطرا

6:32:15وازداد اثرهم على الناس وتكبروا. فاذا بربنا جل وعلا يعاقب قوم سبأ في اليمن. تعرف ماذا فعل الله بهم؟ لقد جنتان عن يمين وشمال قال تمر المرأة ما تحتاج الى تقطف الثمار تمر على على كتفها المكتل تمشي تحت الاشجار ما تخرج من البستان الا وقد

6:32:45ما تقتل تتساقط الثمار نعم من الله ما رأتها امة في الجزيرة مثل قوصنا جنتان عن يمينه وشمال ماذا طلب الرب منهم؟ كلوا من رزق ربكم واشكروا بلدة طيبة لكنهم ما شكروا النعم كثروا النعم. تعرف ماذا صنع الله بهم؟ فاعرضوا

6:33:15ارسلنا عليهم سيل العرم جاءهم سيل. سد مأرب الذي التي كانت العاصمة هي مأرب في اليمن. انهدم السد. وبدأ السيل يجر مزارعهم وثمارهم وجنانهم ولم يبق منها شيئا. فارسلنا عليهم سيلا العرم وبدلناهم

6:33:35جنتين ذاتي اكل خمض واسلموا وشيء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا. وهل نجازي متى حصلت هذه الحادثة؟ قبل مولد محمد عليه الصلاة والسلام بمئة وعشرين سنة ثم استمرت السنين. طبعا الاحباش الحبشة كانوا يغزون اليمن. الحبشة من مع الحبشة؟ الرماة. الرومان يأتون طبعا

6:34:15دولتين الروم والفرس اقوى دولتين. الروم تقف مع الحبشة فتقاتل مع الحبشة فيغزون اليمن. وفارس تقف مع من؟ مع اليمن. فاحيانا يغلب الحبشة احيانا يغلب اهل اليمن وحروب بينهم. حتى جاء يوم وجاءه حاكم ظالم. وبدأت النصرانية الحق تنتشر. في اليمن

6:34:35الذين بقوا على الدين الحق. انتشر دينهم في اليمن وامنوا بالله وحده. فجاء حاكمهم وخد لهم الاخاديد. واحرقهم بالنيران قتل اصحاب الاخدود قبل مولد النبي بخمسين سنة في اليمن قتل اصحابه

6:34:55اذ هم عليها قعود هود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. وقصتهم تعرفونها. طيب الجزيرة من فيها العرب لابد ان نعرف من هم العرب؟ العرب ثلاث اقسام احفظ هذه عرب بائدة عرب باردت مثل قوم

6:35:25قم تموت وقم موت ذكرنا لكم انهم عرب وبادوا. فهل ترى انهم من باقية؟ بادت هذه الاعراض. وعرب عاربة سكنوا اليمن يسمون عرب عاربة ومنهم قبيلة حمية وقبيلة وكحلانة وهذه اثناء الحروب كانوا يهاجرون يهاجرون منهم الاوس الخزرج الذين سكنوا المدينة

6:35:45القسم الثالث يسمون عرب مستعربة من بني إسماعيل إسماعيل تعارب العربية من جرهم التي هاجرت من اليمن فسموا مستعربة ومنه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وكان اسماعيل افصح منهم. تعلم اللغة العربية فصار افصح حتى من قبيلة جرهم. فثلاث اقسام العرب

6:36:05منتشرين في الجزيرة العربية هل عندهم امبراطورية؟ دولة عظمى؟ ما في شيء. فقط ملوك اما يتبعون دول عظمى او رؤساء قبائل يتقاتلون ويتنافسون فيما بينهم. قبيلة تخرج الاخرى وهذه تقاتل هذه. هذه تنضم تحت حلف الفرس. واخرى تحت حلف الروم. حروب

6:36:25شتى كانوا على دين اسماعيل العرب. دين اسماعيل ما هو؟ توحيد. مئة سنة. مئتين سنة ثلاث مئة سنة على التوحيد حتى جاء يوم حكم مكة خزاعة. وكان لهم رئيس يسمى عمرو ابن لحي. اسمع هذا هذا الاسم. هذا الرجل رآه النبي في

6:36:45داري يحترق في جهنم. اسمه عمر ابن لحي رئيس خزاعة وكان له مكانة عند قومه. يوم من الايام سافر الى الشام جاء الى الشام فاعجب بالشام قالوا الى الشام ترى اهل دين وعندهم كتب سماوية فجاء الى الشام يجلس معهم ويسألهم فرأى عندهم اصنام

6:37:05صار في ذلك الزمان دخلت فيهم الوترية. قسطنطين لما تبنى النصرانية ادخل فيهم الوثنية والصلبان وعبادتها. فاذا عمرو ابن لحي ينظر للاصنام فاعجبته الاصنام. قال ايش تفعلون في هذه الاصنام؟ قالوا هذه نستسقي بها المطر من السماء. ونستشفي بها من المرض ومن الجوع

6:37:25قال اعطوني صنما فاعطوه هبل. فاخذ هبل من الشام رئيس خزاعة رئيس مكة في ذلك اليوم. وجاء به الى مكة ووضعه في جوف وامر الناس بعبادته. اول من ادخل الشرك في بني اسماعيل. من؟ انه عمرو ابن الحي. احفظوا اسمه. يقول عنه النبي رأيته يجر

6:37:45في جهنم لانه من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. منذ ذلك اليوم انتشرت الاصنام في قريش انتشرت الاصنام فاذا بالطائف اهل الطائف يسمعون بالصنم قالوا حتى حنا نسوي صنم ايش سوى اهل الطائف؟ عملوا بيتا سموه اللات

6:38:05وهذا نفس الشيء. نطوف حوله ونذبح له ونسجد له وندعوه ونستغيث به. في ناس عند البحر الاحمر في منطقة تسمى قديم عند البحر الاحمر. صنعوا مكان مهملات قالوا حتى حنا عندنا بنات وقوم صنعوا العزة وانتشرت الاصنام. يقول النبي لما فتح مكة رأيت حول الكعبة ثلاث مئة وستين صنم

6:38:25كل واحد يأتي بصنمه ويضعه هذا عند الباب هذا عند ماء زمزم وهذا عند الحجر وهذا فوق الكعبة كل واحد عنده يضعه عند الكعبة وانتشرت في الجزيرة العربية. الشيطان هذا اهم شيء عند الشيطان. ان ينشر الشرك بين الناس. واذا بهم ليس هذا فقط. بدأوا يذبحون لهذه الاصنام

6:38:45انظروا الفكاهة وانظروا الطرافة. ماذا يقولون؟ يذبحون ذبحا. يقولون هذا الجزء للصنم. وهذا الجزء لله. يؤمنون بالله لكنهم يشركون هذا الجزء لله وهذا الجزء لهذه الاصنام. فيقولون وهذا لشركاء فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله. وما كان لله

6:39:15فهو يصل الى شركائهم ساء ما يحكمون. ليس هذا فقط بل انتشرت في قريش الكهنة والعرافون والمنجمون والسحرة. بل اكثر من هذا. بدأوا يستعينون بالجن. وانه كان رجال من الجن يدخلون في الوادي يقولون نعوذ بسيد هذا الوادي من شر هذا الوادي. يقصد من؟ الجد. يستعيذون

6:39:45من الشرور وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن وانتشر عندهم التطير والتشاؤم وبدأ التشاؤمون من الاصوات ومن الاسماء ومن بعض الطيور ومن الاشياء وبدأ بالازلام وانتشر الخمر وانتشر الزنا بل ان الزنا انتشر عندهم انتشار فظيع. انواع من الزنا عندهم والعياذ بالله والعياذ نسميها

6:40:15لقبحها زنا الاستبعاظ وزنا الرهط وامرأة تظع الراية عند بابها عاهرة. يأتيها من يأتيها انتشر الزنا والخلا عندهم. بل صار الطواف البيت شوف الطواف بقي من دين ابراهيم. بقي المبيت في مزدلفة الوقوف بعرفة. بعض الشعائر بقيت. لكن ادخلوا فيها الشرك. كانوا يلبون تعرفوا شلون يلبون

6:40:35يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. الا شريكا هو لك. تملكه وما ملك التوحيد ثم شرك ادخل الشيطان الشرك في تلبيتهم بل كان قريش خدعوا الناس قالوا نحن اهل الدين ونحن من اولاد

6:40:55الحكم لهم والامارة لهم ما يجوز واحد يلبس ملابس الا التي نعطيه اياها. ملابسنا فقط هي الطاهرة فكان كل واحد يأتي الى مكة اما يشتري او يستعيد ملابس اجرة من قوم قريش واللي ما عنده فلوس شيسوي يطوف حول الكعبة عاري عراب رجال ونساء ما يجوز لهم يلبسون

6:41:15حتى قال الله اي امر الله الستر ستر العورات عند المساجد. ليس هذا فقط بل حرموا على انفسهم ما احل الله لهم. سمعتم بالبحيرة والسائبة؟ الناقة اذا ولدت عشرة اناث ليس بينها ولد سيبوها. خلاص محد يجلسها ولا يحمل عليها ولا شيء. ولا يمس شيئا من شعرها وتضع عليها علامة وتترك

6:41:45سائلة تسمى عشرة بنات لها. واذا جاءها جاءتها بنت بعد هذا سموها بحيرة. ايضا نفس امها محد يجيسها ولا احد يلمسها. واذا ولدت عشرة سماه اصيلة ايضا ما حد يجلسه تترك هكذا. واذا جاء الفحل من نتاجه عشرة اناث متتابعة سموه حامي. ما

6:42:05على الله من بحيرة ولا ولا وسيلة ولا ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب. واكثرهم لا يعقلون. ليس هذا بل انتشر عندهم واد البنات. شفت المجتمع الجاهلي؟ قبل بعثة النبي مجتمع سيء. سيء ما تتخيل مدى سوءه اذا

6:42:35فولد احدهم الولد الذكر ربما يبقيه وربما يقتله حتى الذكران. طيب ليش الذكران؟ خوف الفقر ولا تقتلوا اولادكم ولا تقتلوا اولادكم خشية اما البنت فيقتلونها لسببين. خوف الفقر او خوف الفضيحة والعار. واذا بشر احدهم

6:43:05ظل وجهه مسود ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم شوف الصورة الالهية الله يصور منظر الواحد اذا جاءته بنت يختفي ما يشوف احد ما يطلع الناس. ليش؟ فضيحة. فضيحة انه جاءته بنت. الله يعاتبهم مجانين. يتوارى من القوم من

6:43:35ام يد وكان بعضهم بنته تساعده في حفر الحفرة وهي ما تدري ان اباها سيدفنها في هذه الحفرة وحصل بعض الصحابة كان يبكي. يبكي يتذكر هذه الايام قبل الاسلام في الجاهلية. لما كان يدفن ابنته وهي حية

6:44:04بعض الناس يظن حتى بس في الجزيرة هذا تعرف اوروبا في ذلك الزمان ايش كانت تفكر فيه؟ اوروبا في ذلك الزمان كانت تناقش وتجادل هل الانثى انسان او حيوان او شيطان؟ كان عندهم خلاف هل هي من

6:44:24الشياطين او من الانس. وقال بعضهم لا بل من الحيوانات. في اوروبا هذه في عصور مظلمة. جاهلية اعمى حتى من الجزيرة العربية كانوا لا المرأة عندهم لا تملك ولا تبيع ولا تشتري ولا يحق لها اي تصرف في الحياة. المرأة عند اوروبا كانت في ذلك الزمان تأمل حضر المرأة

6:44:44من نصر المرأة من فك القيود عن المرأة الاسلام. الى اليوم عقلائهم يعترفون بها. لولا الاسلام لظلت المرأة مستعبدة في الهند ربما كانت تحرق في الهند وتقتل لانها امرأة لا كرامة لها. شوف هذا الوضع في الجزيرة العربية. يقول النبي عليه الصلاة

6:45:04السلام ان الله نظر الى اهل الارض فمقتهم بغضهم. عربهم وعجمهم. اما العجب فالمجوس كانوا يعبدون النار. والزردجتية والثانوية وغير عبدوا النور والظلام عبدوا النار عبدوا كل الاوثان. هذا في المجوس. والرومان حملوا نصرانية كافرة. ما هي نصرانية الحقيقية

6:45:28نصرانية الاوثان وعبادة الصلبان. واليهود معروفون اليهود ايش سووا في الارض. والعرب دخلت عندهم الاصنام والاوثان. قال ان الله نظر الى اهل الارض عربهم وعجبهم الا بقايا بقايا قليل جدا من اهل الكتاب الذين بقوا على الدين عن

6:45:48مثل من؟ مثل رجل كان موجود قبل بعثة النبي في ايام مولد النبي عليه الصلاة والسلام كان موجود من هو؟ انه زيد ابن عمر ابن نفيل هذا الرجل نظر الى قريش والى عبادة

6:46:02قال يا معشر قريش والله ما منكم اسماء اسماء كانت صغيرة بنت ابي بكر تحدث بقصة تقول رأيته عند الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم من احد على دين ابراهيم غيري. كلكم كفار ضللتم. ما كان ابراهيم يعبد هذه الاصنام. تقول ثم كان يأتي الى الذي يريد

6:46:22ووأد ابنته فكلما شاف واحد يبي يقتل بنته يأتيه فيطلب منه. اما ان يدفعه اليه او يتركها يعني يمهلها اذا ابى الرجل الا ان يقتلها اخذها منه زيد. واخذ يصرف عليها ويتكفل بها حتى تكبر. فاذا كبرت ارجعها الى ابيها. فان شئت كفلتها

6:46:42وان شئت ابقيتها عندي زيد. ما كان يرضى حتى بوأد البنات. حتى جاء يوم من الايام يقول شعرا لكفار قريش. عزلت اللات والعزى ولا صنم لبني عمرو ازور اخذ يقول شعرا شعرا يكفر باللات والعزى والمناة. كما قال الله جل وعلا افرأيتم الله

6:47:02والعزى ومناة الثالثة الاخرى. الكم الذكر قسمة اخذ يعذب زيد عذبوه حتى هاجر زيد فذهب الى الشام ليش ذهب الى الشام؟ ذهب يسأل عن ابراهيم. فجاء الى يهودي قال له علمني دين ابراهيم. ابي الدين الحق. قال ادخل ديننا اليهودية. قال كيف ادخل دينكم

6:47:32قال لن تدخل دينا حتى يأتيك شيء من غضب الله. تتحمل شيء من غضب الله. قال انا من غضب الله فرظت. وادخل في غضب الله؟ قال اذا اذهب ابحث عن غيرك

6:47:42فوجد راهبا نصرانيا فسأله عن دين ابراهيم قال يا اخي والله ليس في الارض احد على دين ابراهيم. اليوم ما في احد ولكنه زمان قد اضلك فيه خروج نبي. هذا الان وقت راح يخرج نبي. وانه خارج في قومك في مكة

6:48:02ترجع به في الحق. يقولون زيد رجع. وكان عند زيد ابن اسمه سعيد. وكان يدعو له في مكة. يقول يا رب حتى تقول اسماء كان زيد يقول اللهم لا اعلم احب الوجوه اليك لو علمت احب الوجوه اليك لعبدتك به. لكنني لا اعلم وكان يضع راحته على جبهته فيسجد لله هكذا

6:48:22ما اعرف كيف اسجد ما اعرف كيف اركع تقول اسماء فيضع جبهته على راحته يقول يا ربي هذا سجود لك. وكان يدعو اللهم ان كنت حرمت من هذا الخير فلا تحرم منه ابني سعيدا. وفي الطريق الى الشام الى مكة يرجع ينتظر بعثة النبي. وفي الطريق قبض عليه

6:48:42مسكوه بعض قطاع الطرق فقتلوه. وما ادراك بعثة النبي عليه الصلاة والسلام؟ جاء عمر وسعيد ابن زيد قال يا رسول الله انستغفر لزيد تستغفر له ولا ما نستغفر له؟ يعني عطنا حل. قال نعم. استغفروا له فانه يبعث

6:49:02يوم القيامة امة لوحده. وقال ليس بيني وبين عيسى ابن مريم الا زيد ابن عمر ابن نفيل. امة لوحده. وقال رأيت في الجنة دوحتين جنتين لزيد ابن عمر ابن نعيم. تعرف من ابنه؟ ابنه سعيد ابن زيد احد العشرة المبشرين بالجنة. شوف كرامة الله لهذا الرجل

6:49:22واحد ثاني كان في مكة موجود ورقة. ورقة ابن نوفل سمعتم به وادرك النبي. وقال يا ليتني كنت جدعا. امن بالنبي وكان كبيرا السن لما بعث النبي قال يا ليتني كنت جذعا اذ يخرجك قومك. قال اومخرج يهون؟ قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عندي. كان في واحد ثالث

6:49:42ايضا مؤمن اسمه لبيد. لبيد بن ربيعة اصدق كلمة قالها لبيد. الا كل شيء ما خلا الله باطله؟ الا كل شيء كل هذه الاصنام باطلة. هؤلاء ما سمعوا بنبي ولجأتهم رسالة ومع هذا كانوا يوحدون الله عز وجل

6:50:00ومرت الايام وقبل مولد النبي بشهرين قرر من ملك ملك في اليمن قرر ان يأتي الى مكة فيهدم الكعبة. اسمه ابرهة وابرهة هذا القلب على الحاكمين. كان احد قادة الجيش وانقلب على الحاكم. فصنع

6:50:19كنيسة في اليمن اراد من الناس ان يحجوا اليها بدل الكعبة. فجاء احد العرب فنجس الكنيسة فغضب نجلس الكنيسة نكاية به. غضب كيف يفعل هذا؟ فاخرج جيشا عشرات الالوف قواما. يقولون سبعين الف. يقولون سبع. ومعهم الفيلة

6:50:39لهم الجيش والاسلحة والعتاد توجهوا الى مكة ليهدموا الكعبة. قبل مولد النبي بخمسين يوم. في نفس السنة في شهر محرم في سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي. جاء ابرهة وعنده الفيلة. حتى وصلوا الى وادي محسن. شوف حنا طالعين من مزدلفة راجعين الى منى

6:50:59وعد يسمى وادي محسر. في هذا الوادي جلست الفيلة. بركات واراد ان يخرجها طبعا اهل قريش كفار قريش اين ذهبوا؟ هربوا كلهم من مكة. دخلوا بالشعاب والجبال حتى قيل لهم يعني تحمون لكم

6:51:15واغنامكم واموالكم وتتركون الكعبة؟ قالوا نحن يعني هذه الاموال لنا. نحميها وللكعبة رب يحميها. للبيت رب يحميه. نحن نحمي اموالنا والكعبة يحميها الله عز وجل. هربوا الى الشعار وعند ابرهة الفيلة يقيمها وهي لا تقوم يقيمها وهي لا تقوم. فاذا بربنا جل وعلا

6:51:35يرسل طير الابابيل. كل طير يكون معه ثلاثة حجارة. يرمي الحجر على اي انسان يتقطع جسمه يتفتح مباشرة. اذا اصابه حجر حتى الذين هربوا بعضهم ما الحجارة حتى الذين هربوا ما وصلوا الى مدينتهم الا وقد هلكوا. وتقطعوا قطعا قطعا

6:51:55الم يجعل كيدهم الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل ترميهم بحجارة من سجيل وانتشر الخبر عند العرب ان الله عز وجل حمى الكعبة. فزادت مكانة قريش في تلك الايام في شهر ربيع الاول

6:52:29من عام الفيل سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي شهر ابريل نيسان في تلك الاحيان كانت الارض على موعد عظيم قرر الرب جل وعلا وحكم الله جل وعلا ان يرحم البشرية

6:52:49وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. اصطفى الله عز وجل من ابراهيم اسماعيل افضل اولاده. واصطفى الله عز وجل من بني اسماعيل كلانا. واصطفى الله عز وجل من بني كنانة قريش

6:53:09واصطفى الله عز وجل من قريش بني هاشم. واصطفى الله عز وجل من بني هاشم محمد ابن عبدالله. افضل انسان يولد على وجه الارض دينا خلقا ونسبا. محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم يصل نسبه الى عدنان

6:53:29ثم يصل نسبه مرة اخرى الى اسماعيل. ثم يصل نسبه طبعا الى ابيه ابراهيم. ثم يصل نسبه الى نوح عليه السلام الى ادم. فهو من افضل الانساب خرج النبي عليه الصلاة والسلام. ولد وقد توفي ابوه قبل ولادته بشهرين. ابوه عبد الله كان ذاهب للتجارة

6:53:49الى المدينة يبيع التمر فتوفي في المدينة ودفن في المدينة فولد النبي عليه الصلاة والسلام لامه امنة. وامنة تقول لما ولدته خرج مني نور. نور تقول رأيت اهل الشام ببصراه. شفت الشام؟ تقول شفتها. شفت القصور كلها. ويذكر صاحب الرحيق المختوم قصص الله اعلم في صحتها

6:54:14يقول ما ان ولد محمد عليه الصلاة والسلام الا وانطفأت نار النجوس. وهدم معبد كامل وغررت بحيرة باكملها اربعة عشر شرفة لملك كسرى. الله اعلم بصحة الاخبار ولكن الارض تستعد لنبأ عظيم. ولخبر عجيب ولد فيها خير البشر

6:54:34ولد ادم خاتم الانبياء والمرسلين. ولد النبي عليه الصلاة والسلام فقامت امنة. امنة وكانوا عادة العرب يسترجعون للاطفال من اهل البادية حتى يتعلمون اللغة يقوم باللغة العربية الفصيحة وكذلك تشب اجسادهم لان طعام اهل البادية ومرعاهم ولعبهم افضل بكثير من اهل المدينة

6:54:54فكانوا يرسلونهم للبادية يتعلمون وتقوى اجسادهم ولغاتهم. تقول حليما شوف ايش اللي صار؟ تقول جئت ذلك اليوم من بني سعد بن بكر حليمة السعودية تقول جئنا ذلك اليوم الى مكة وما عندنا شيء اصابنا الجوع والبحر. كانت المرظعات يذهبن الى مكة ياخذن الاطفال لرظاعتهم

6:55:14بالاجرة طبعا. تقول فجئنا الى مكة وما عندنا شيء. جف لبن ضرعي. يعني تدري ما في لبن؟ من يعطيني ولدها؟ وكناس ينظرون لاكثرهن لبنا تقول اما انا فقد جفل بني برعيم وكاد ابني ان يموت من الجوع عندها وهذا توه مولود كاد ان يموت من الجوع تقول حتى الشاة التي عندنا

6:55:34راكبة حمار اتان انثى الحمار تقول حتى الشاة التي معنا جف لبنها. وانا مع زوجي قلت له اذهب الى مكة. ربما يرزقنا الله ولدا نرضعه قال لنذهب مثل الناس وذهبوا مجموعة من النساء من البادية تقول سبقوني لان الحمار الذي عندي هزيل

6:55:52يقول فلما جئنا الى مكة كان هناك غلام يتيم في رعاية جده عبد المطلب وفي حضن امه امنة تقول هذا الغلام اليتيم ما احد اخذه من يأخذ طفلا يتيما؟ ما عنده اب يخافون انما يعطون الثمن بعدين؟ ما يعطون الاجرة. تقول فرده كل الناس فلم يبقى الا هذا

6:56:12اليتيم وبقيت فقلت لزوجي والله لن ارجع بغيري شيء. لنأخذ هذا اليتيم. قال خذيه لعل الله ان يبارك لنا فيه يقول فاخذته شوف القدر. اخذت حليمة السعدية من؟ محمد ابن عبد الله عليه الصلاة والسلام. وهي ما تدري ان هذا سيد العالمين. سيد

6:56:30تقول فاخذته وحملته على الحمار تقول فما وبتنا تلك الليلة في مكة. تقول فاذا بضرعي شرب منه هذا الغلام اليتيم حتى شبعت. تقول وشرب منه ابني حتى شبع. تقول اما الشاة التي لم يكن فيها قطرة لبن شربنا منها انا وزوجي حتى نمنا من شدة

6:56:50ولم يكن فيها قطرة لبن. تقول وفي الصباح ركبت على الايتام والناس قد سبقوني. تقول ركبت على الايتام احمل الرضيعة على صدري. تقول امشي لسان الحمار حتى سبق القوم جميعا. فقالوا لي يا ويحك يا بنت ابي ذؤيب حليمة. ويحك؟ اهذا الحمار الذي كنتي تركيه

6:57:10قالت نعم والله. قالوا كيف هذا؟ قد كنت يعني ما تستطيعين المشي اما الان فتسبقينه. لقد اتعبتينا يا ام ابي ذؤيب. تقول حتى وصلنا الى مكاننا تقول فصار الضرع يدر لبنا والماشية تدر لبنا تقول حتى ان الشياه شياهي تذهب فتسرح فترجع اكثر

6:57:30تمتلئ لبنا ام شياه القوم ليس فيها لبن الا انا فقط. تقول حتى قال الناس سرحوا مشيتكم مع ماشية حليمة ربما يعني ترزق اللبن مثلها. تقول فيأتون بمشيتهم فترجع ليس فيها لبن. الا مشيتنا. يمتلئ فيها اللبن. تقول فعلمت ان الله بارك

6:57:50تقول سنتين بعدها وين رجعناه الى امه؟ شوف احفظوا التسلسل بعد سنتين فطمناها تقول ارجعناه الى امه وانا اتمنى واريد ان ترجعه الي فقلت له يا وسمي النبي عليه الصلاة والسلام احمد وما سمي رجل بهذا الاسم قبله. احمد اول من سمي

6:58:10نبينا. اما محمد كان في اسماء. سم محمدا يعلمون في نبر الحياة اسمه محمد. فكان الناس تسمي محمد. اما احمد لا. فاسمه احمد ومحمد حتى جاءته بعد سنتين جاءت امي قالت يا اماه احمد يا ام محمد لعله يصيبه مرض من امراض مكة فارجعيه معنا خله يرجع معنا

6:58:30قالت لا بأس. فارجعته مع حليمة تقول حليم في السنة الرابعة. كان يلعب مع الغلمان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام يلعب مع الغلمان فاذا به يجلس كما ذكر ابن سعد في الطبقات يقول فاذا به يجلس لوحده والظلمان ينظرون اليه يقول فنزل طائران

6:58:50انهما نصران ابيضان. قال احدهما للاخر اهو هو؟ فرد عليه الثاني نعم هو اح. فاذا بهما تعرف من؟ انه جبريل نزل. جبريل نزل النبي عليه الصلاة والسلام عمره اربع سنين والغلمان ينظرون يقول فاخذ النبي عليه الصلاة والسلام والقاه على الارض. فاذا بجبريل يشق صدره. خاف الغلمان

6:59:10ينادون من حريمه ينادون حريمه ارجعي ادركي الولد قتل الولد. فاذا بجبريل يشق صدر النبي. ويفتح صدره ويخرج قلبه من صدره وعنده بسط والنبي شوفه ينظر اليه هو الذي اخبر بالقصة يقول فعنده قسط من ذهب وفيه ماء زمزم فاخرج علقة سوداء من قلبه

6:59:30وقال هذا حظ الشيطان حظ الشيطان فغسلها. ثم ارجع القلب مرة اخرى بعد ان غسله بالماء. ارجعه مرة اخرى والتئم صدره ثم ذهب جبريل فجاءت حليمة ومعه الاطفال فنظروا الى النبي ملقى على الارض عمره اربع سنوات فاذا بوجهه قد انتقع لونه وتغير لونه

6:59:50خالص قالت ما فيها الا الرجعة لامه اخاف انه يحصل له شيء. خافت ان الجن الذي سهو. النبي سحر بي شيء خافت اخذته به الى امه وارجعته الى امه في السنة الرابعة. وبقي النبي عند امه سنتين. صار عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ ست سنين. قالت

7:00:10انني اريد ان ازور قبر ابيك. قبر عبد الله ابو النبي عليه الصلاة والسلام. وين قبره؟ في المدينة. فذهبت مع القوم معهم بعض جواري ومعهم عبدالمطلب ومعهم بعض الصحابة بعض الرجال من اصحاب من اصحاب عبد المطلب خرج وفد الى اين الى المدينة فلما وصلوا الى المدينة زارت قبر زوجها

7:00:30في الطريق في العودة مرض الناس. مكان يسمى الابواب بين مكة والمدينة اقرب الى المدينة. مرضت امنة. فاذا بها تسقط مريضة وتوفي وعمر النبي ست سنوات عليه الصلاة والسلام. والضحى والليل اذا سجى

7:00:50دعك ربك وما خلا وللاخرة خير لك من الأولى. ولسوف يعطيك ربك فترضى فاذا به يؤيه من جده عبد طيب شوف اول شي امه صار عمره ست سنوات اواه من جده عبد المطلب اما عبد المطلب احبه اكثر من اولاده كان عند عبد المطلب جده

7:01:20سجاد عند الكعبة فراش. عبد المطلب كان هو سيد في قومه. كان عنده سجاد فراش عند الكعبة. ما احد يتجرأ على الجوز عليه. حتى اولاده. الا الا نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فكان اذا جلس يقول له اعمامه قم. قم هذا مكان عبد المطلب. فيأتي عبد المطلب ويقول للناس لابنائه دعوة

7:01:40هذا ابني دعوه يجلس ما كان يسمح لاحد من الناس يجلس الا محمد وكان يحبه ويحمله ويداعبه ويحرص عليه بل كان لا يسمح ان يغيب عن عينيه. حتى اتم النبي ثمان سنوات فتوفي جده. شوف سبحان الله ما يبقى له احد. حتى لا يكون لاحد من الناس فظل عليه. فلم

7:02:00توفي وعمره عمره ثمان سنوات وصى لابنه ابو طالب ابن عبد المطلب. وصى ان يظل النبي في رعايته. فظل النبي رعاية من؟ ابي طالب. كان ابو طالب. لا ينام في الفراش الا يراه نائما. ولا يأكل الا يأتي محمد. ولا يرضى ان يغيب عن عينيه. ولا يرضى ان يبتعد عنه

7:02:20يحبه حبا جما حتى صارت السنة الثانية عشر صار عمر النبي اثنعش سنة. خرج ابو طالب في تجارته الى الشام واخذ معه محمد عليه الصلاة والسلام وش اللي صار؟ يقول وصلوا الى مشارف الشام لحماية الشام فاذا براهب اسمه بحيرة جرجس اسمه

7:02:40ويسمى بحيرة. هذا الراهب ما كان يهتم بقوافل العرب. ما كان يطلع لهم. الا في ذلك اليوم خرج يستقبل الوفد. القافلة. فيها من ابو طالب وفيها محمد عمره اثنعش سنة عليه الصلاة والسلام وفيها التجار. فخرج فيهم الراهب واوقف الناس وسلم عليه واستضافهم عنده. عجيب

7:03:00قال ما شأنك؟ قال ان فيكم غلام اخذ يبحث عنه يبحث يبحث حتى وجد النبي بين الناس عمره اثنعش سنة فقال للناس هذا هذا سيد العالمين وما ادراك ما قال نعم عندي علم من الكتاب هذا سيد العالمين. قالوا ما ادراك؟ قال لم تأتي قافلتكم

7:03:25الا ورأيت الاحجار والاشجار تسجد لله. وما سجدت الاحجار والاشجار الا لنبي يأتي ما يمكن يقول وعندنا في كتابنا ان فيه خاتم النبوة فكشف عن كتفه ووجد الخاتم. ثم قال للناس انظروا

7:03:45انظروا للغمام ما مشى النبي عمر ذاك سنة ما مشى مكان الا والغمام يتبعه. ما جلس مكان الا وتوقف الغيب. مشى يمشي الغيب يجلس الغيمة. انظروا للفي كيف يتبعه. ثم قال من كفيله؟ فقالوا هذا ابو طالب. قال تعالى معي. فجلسني معه. وظيف الناس

7:04:05ثم قال له ان لابن اخيك هذا شأن كبير فلا تأخذوا معك الى الشام. قال لم؟ قال ان فيها يهود. ويعلمون بامره. وينتظرون الان خروجهم. فان علموا به قتلوه فارجعه مرة اخرى الى بلدك. فارجعه ابو طالب الى اين؟ مرة اخرى الى مكة. وعمره كم؟ اثنى عشر سنة. الاحجار

7:04:29والاشجار. يقول النبي في مكة امشي بينها في بين اسمعها تسبح الله وتسلم عليه. من مر على حجر وما ان مر على شجر الا والاشجار والاحجار تسبح الله وتسلم على النبي عليه الصلاة والسلام. فجلس حتى صار عمره خمس

7:04:49عشرة سنة عش مع نبيك خطوة خطوة. صار عمره خمس عشرة سنة مرحلة البلوغ هذه. مرحلة الحلم. فاذا النبي عليه الصلاة والسلام يشهد حربا في قريش. تسمى حرب الفجار. هذه الحرب كانت بين قريش وكنانة من جهة

7:05:09وقيس عيلان من جهة اخرى. والغريب ان هذه الحرب صارت في الاشهر الحرم. وبعض الناس يسأل ايش معنى الاشهر الحرم مشكلتنا اننا نحفظ التواريخ الميلادية كما يسمونها. اشهر الميلادية. اما الاشهر العربية التي عليها ديننا وعليها

7:05:29صوم رمضان الحج الايام البيض ما يعرفها كثير من الناس. فقط نحفظ يناير وفبراير. اما ان نتعلم ونعلم اطفالنا ان الشهور بدايتها محرم. ثم صفر ثم ربيع الاول ثم الثاني. ثم جماد الاولى ثم الاخرة ثم رجب

7:05:49ثم شعبان قبل رمضان وكل شهر فيه بعض يعني الشرائح استحباب الصيام في هذا الشهر ولا يستحب مثلا هذا الفعل في هذا الشهر كل شهر له عبادات يتعلق به والناس ما تحفظ. ثم ان حفظت رمضان سهل عليك البقية. بعد رمضان يأتي شوال الذي فيه العيد. ثم بعده ذو القعدة وذو الحجة

7:06:09وهذه الاشهر منها ما هو حرم. حرمة يحرم حرم الله عز وجل فيها القتال في زمنهم. في الشرائع السابقة. كشهر ذي القعدة هذا واحد وذو الحجة اثنين ومحرم ثلاثة. وكذلك شهر رجب. هذي اشهر الحرم. هذه الاشهر محرمة حتى في الجاهلية

7:06:29في حرب الفجار انتهكت هذه الاشهر. فصار فيها القتال. بل صار القتال في مكة المحرمة عليهم. فسميت حرب الفجار والناس تسمي حرب الفجار لا ضرر في التسمية. لكن هذا هذه الحرب انتهكت فيها الحرمات. شارك النبي في هذه المعركة لم تكن مشاركته مباشرة

7:06:49كان فقط يبري النبل لاعمامه. نبينا عليه الصلاة والسلام. طيب ليش شارك فيها؟ حتى يدفع الحرمات للبيت الحرام. فقط كان مشاركة لم تكن لم يكن قتالا مباشرا. كان يبري النذل لاعمامه. ومرت الايام. والنبي عليه الصلاة والسلام تظهر على

7:07:09والله يرعاه هل تظن انه قبل البعثة عبد صنما؟ او شرب خمرا او فعل فاحشة؟ كلا عصمه قبل الاسلام قبل البعثة. ما مس صنما بل ولا اقسم بصنم. بحيرة راهب لما اقسم باللات والعزة

7:07:29مجاراة لقريش والنبي غلام عليه الصلاة والسلام صغير. قال لا تقسم بهما فانهما من ابغض الاشياء لديه. اللات والعزى وهو غلام بل يوم من الايام جاءه رجل فتلاحى مع النبي. فقال احلف بالله والعزى. قال ماذا؟ قال والله ما اقسمت بهما وما

7:07:49طوال حياتي. انا احلف بالله والعزة وهو غلام وهو شاق. بل يروى انه يوم من الايام يوم من الايام راودته نفسه والحديث فيه ضعف راودته نفسه على ان يسمع الغناء. فاوحى الله عز وجل والهمه فاغمي عليه. انزل عليه مثل النوم. وما استيقظ الا على حر الشمس

7:08:09عصمه الرب جل وعلا. صنعه على عينه. عمره خمستعش سنة. الى عشرين سنة. الى خمسة وعشرين سنة. سمعت قريش كلها نظري هذا الشاب شاب صادق امين عفيف لم يرى مثله في مكة قط. يقولون كثير الصمت يجلس لا يتكلم كثيرا

7:08:29عينه ترى في عينيه عينان ثاقبتان. رجل شاب ما سمعت قريش مثله قط. حتى سمعت به امرأة في قريش اسمها خديجة بنت خويلد. امرأة ثرية عمرها في ذلك الحين اربعين سنة. سمعت بهذا الشاب فقالت خير من امنه على

7:08:49محمد عليه الصلاة والسلام. فبعثت اليه ان يذهب بقافلتها الى الشام. واخبرته لك ضعف ما اعطي التجار. اعطيك الضعف فقبل فذهب معه غلام لها يسمى ميسرة. عمر النبي الان كم خمسة وعشرين سنة. فذهب الى الشام ما يصير اتعجب منه. يقول رأيت

7:09:09يمشي وملكان في السماء يظللانه. ما ان نزل مكانا او مشى الا وملكان يضللانه. امر غريب. بل اغرب من هذا يمر على حجر في مكة حجر. يسلم عليه. هو الى الله ما بعث يتعجب ايش في هذا الحجر؟ يسلم عليه. يقول اعرفه

7:09:29اعرفه ولو ذهبت الى مكة لاخبرتكم اين هذا الحجر؟ يسلم على تهيئة. تهيئة لهذا الشاب الله يصنعه الان. الملائكة تحفظه. الشياطين ما تقترب فاذا به يأتي الى الشام عند راهب اسمه مسطورة. راهب من الرهبان. وعندهم اهل الكتاب ان هذا الزمن اقترب

7:09:49نبي تقريبا ست مئة سنة ما بعث نبي عندهم هذا الزمان زمان النبي. فاذا به يجلس النبي عند شجرة. فجاء مسطورة الى ميسرة. قال قال هذا محمد قال ابن من؟ قال ابن عبد الله ابن عبد المطلب من اين انتم؟ قال من مكة. قال ما جلس عند هذه الشجرة

7:10:09الا نبي. هذه شجرة ما جلس عندها الا نبي. قال وان هذا الرجل نبي. وانه اخر الانبياء. هذا يقول لي ميسرة ميسرة امور غريبة يسمعها. امور غريبة يراها. ما الذي يحدث؟ اي شاب هذا؟ الملائكة تظلله ويأتي رهف ثم

7:10:29قال الراهب لميسرة قال افي عينيه حمرة؟ قال نعم. نعم دائمتان في عينيه حمرة. قال انه النبي هل اليوم عندنا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به. فلعنة الله على الكافرين. يعرفون يعرفونه كما يعرفون ابناءهم. مثل اولادهم

7:10:49فلما رجع النبي بالتجارة عليه الصلاة والسلام فاذا الارباح مضاعفة. فجاء ميسرة الى خديجة يا خديجة. سمعت بالخبر؟ قالت ما الخبر قال ان من شأنه ملائكة وقال عنه الراهب كذا وقال يروى ان خديجة في ذلك اليوم سألت ورق ابن عمها ورقة ابن نوفل فاخبرها ان هذا زمان نبي

7:11:09وربما يكون هذا هو النبي الموعود. ولا اراه خارجا الا في مكة. فقالت خديجة والله لا ارى احدا اامن في الزواج مني الا هذا الشهر فجاءت لاختها نفيسة قالت اذهبي او صديقتها قالت اذهبي فاطلبي منها ان يتزوجني. وليس عيبا. مرأة تطلب من

7:11:29للرجل الصالح ان يتزوج منها او تبعث اباها او اخوها يقول يا فلان تريد ان تتزوج ابنتي؟ لا عيب في هذا كان يفعله الصحابة. يزوجون بناتهم واخواتهم الاكفاء. فجاءت نفيسة الى النبي عليه الصلاة والسلام. اخبرته بالخبر. فذهب الى اعمامه الى حمزة. وبعض اعمامه فاجتمع بهم

7:11:49واخبرهم بالخبر وخديجة كانت من قوم اثرياء. ولهم مكانة في مكة من خير الانسان. وهي ثرية. وكانت قد تزوجت من قبل فمات زوجها فجاء اعمام النبي الى ابي خديجة الى ابيها. فجاءوا عنده وطلبوا الزواج من خديجة ان يتزوج محمد

7:12:09خديجة عليه الصلاة والسلام. فقبل ابوها وجاء وقت العقد فجمع اعمامه واقربائه واهداها واصدقها عشرين بكرا عشرين بكرة بعيد. عشرين من الابل اعطاها مهرا لخديجة. فتزوجها النبي عليه الصلاة والسلام وعمره خمسة وعشرين

7:12:29وعمر خديجة كم؟ اربعين سنة. وكان اكرم زوجي واعمل زوج. واصدق انسان في مكة ما يسمى الا بالصادق الامين عمره عشرين سنة رأت منه خديجة ما لم ترى في غيره. تقول بارك الله في امواله بعد هذا وازداد ربحها وازدادت بركتها بفضل من؟ النبي عليه الصلاة والسلام

7:12:49بعد عشر سنين جاء سيل في مكة عمر النبي صلى الله عليه وسلم خمسة وثلاثين سنة جاء سيل في مكة فاذا بالسيل يجرف مكة وبيوتها حتى اصاب السيل الكعبة. فكانت الكعبة ان تهدم. وكانت الكعبة بناؤها قصير. وقبل هذا جاء اللصوص

7:13:09من كانزها. فاتفق اهل قريش ان يعيدوا بناء الكعبة مرة اخرى. نعيد بناء الكعبة. مكان مقدس عندهم. قالوا اذا نجمع المال. جمعوا المال ومنعوا كل مال حرام. كفار قريش. كفار قريش ابو جهل وابو لهب. ووكفار قريش

7:13:29طلبوا المال الحلال قالوا المال الحرام ما نجعله بالكعبة. فلم يأخذوا مهر بغي ولا مالا من ربا. اسمعوا هذا الخبر كفار قريش ما يقبلون الربا يقولون هذه الكعبة المشرفة كيف نجعل فيها مال ربا؟ اما الذي يجعل المال الربو في بطون اولاده وفي بطنه وبطن زوجته ويبني به بيته

7:13:49به بيته فليعلم ايهما مال نبت على اي ما لحم نبت على سحت. فالنار اولى به نار. كفار قريش ما يرضون بالربا. كفار قريش ما بمهر البغي وبعض المسلمين اليوم يا اخي عادي كل الناس مثلنا ما فيها شيء يا شيخ ليش تعقدون الامور؟ الربا صار الان سهل

7:14:09والبنك راضي وانا راضي وهذا رضا استهلاكي ما هو رضا استثماري كما يفتي بعضه. الناس هداهم الله فاذا بكفار قريش يتفقون كل قبيلة لهم جزء من الكعبة لهم جزء بعد ما بنوا الكعبة قصروا المال الفلوس خلصت المال الطيب الكعبة ما تم بناها في جزء ما

7:14:29فجعلوا فقط له حدا وتركوه بغير بناء. اليوم يسمونه الحجر. تسمعون بالحجر؟ في الكعب مثل قوس. من طاف داخل نظف بالكعبة لان هذا من الكعبة ايضا. لكن قصر بناؤه. ما كان عندهم فلوس. ما اتموا البناء. وظل البناء هكذا. حتى

7:14:49بعث النبي عليه الصلاة والسلام وانتصر الاسلام قال لعائشة يقول النبي لولا قومك حديث عهد في الاسلام انتو مسلمين لامرت بالكعبة وهدمت ولبنيتها على قواعد ابراهيم. لكن المصلحة. حتى الناس لا تفتن في دينها. هذا يعبث بالكعبة. هذا يهدم الكعبة. فلهذا تركه النبي للمصلحة

7:15:09الحجر الى الان موجود القوس هذا داخل الكعبة. وقصر مال قريش عن بنائه. بقيت زاوية. فيها الحجر فقالوا كل قبيلة قالت حنا نحط الحجر. الحجر معظم مقدس عندهم. فقريش يعظمون الاحجار. وهو له شرف لكن

7:15:29حجر من الجنة نزل امرنا بتقبيله فقط فهو لا ينفع ولا يضر. ولا توسل به ولا نستغيث بحجر. كما قال عمر والله اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك. سنة نقبلك فهو حجر من الجنة. يشهد لمن قبله يوم القيامة. فاذا بكفار قريش يختلفون من يضع الحجر

7:15:49قال بنو بنو عبد مناف نحن. قال بنو عبد المطلب نحن. قال بنو زهرة نحن. كل واحدة من القبائل قالت نحن نضعه. اربع ليالي خمس الليالي اختلفوا وكانوا يقتتلون في الحرم. على الحجر فقال له قال لهم رجل يوم من الايام جالسين مختلفين قال

7:16:09اول من يدخل عليكم. قبلتم؟ قالوا قبلنا. اول واحد يدخل نجعله حكما. واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام. يفتح الباب يدخل فقعدت القبائل كلها هذا محمد الامين. قبلنا بحكمه. قبلنا بحكمه. شوف عمره كم؟ خمسة

7:16:29ثلاثين سنة بعد خمس سنوات يقعد شوف بعدين ايشلون قلبوا قال هذا محمد الامين قبلنا بحكمه فقالوا له كيف تحكم بنا ووضع الرداء على الارض وجاء بالحجر فوضعه. قال كل قوم يمسكون طرف. يحملون رداءه. فحملوا رداء الى الكعبة. فلما وصلوا الى

7:16:49اخذ نبينا الحجر فوضعه في الزاوية فكان الشرف له. وقبلوا بحكمه ورضيت القبائل كيف لا ترضى؟ كيف لا ترضى بحكم افضل الخلق عليه الصلاة والسلام في سنة خمس وثلاثين كان النبي يبني الكعبة فجأة قال له عمه العباس اثناء البناء كان يحمل الاحجار على كتفه

7:17:09قال عمر ابن عباس يا محمد ضع ازارك على كتفك حتى لا يؤذيك الحجر. فاراد النبي ان يرفع رداءه ليضع وعلى كتفه حتى يضع الحجر واذا رفع الازار تنكشف العورة. فلما اراد ان يرفع ازاره اغمي عنه. والحديث صحيح

7:17:29في البخاري اغمي عليه. يقول فلما قمت سمعت مناديا يناديني يقول لي شد عليك ازارك. شد عليك ازارك حتى لا يرى بشر عورته عليه الصلاة والسلام. ارأيت كيف يحفظه الرب؟ كيف يحميه الرب جل وعلا؟ عمره خمس وثلاثون عاما. وهو متزوج

7:17:49خديجة تقول خديجة كان يكسب المعدوم ويحمل الكلب ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق لا يدع مظلوما معه ولا ضيفا الا اقرأه ولا معدوما الا اكسبه ولا مسكينا الا اعطاه ولا كلا الا حمله لادعو احدا مسكينا ولا فقيرا الا واعانه عليه الصلاة والسلام

7:18:09هل رأيت خلقا اعظم من هذا؟ حتى اقتربت البعثة بثلاث سنوات عمر الان سبعة وثلاثين سنة حبب اليه الخلاء. خلاص كره هذه الاصنام هذه الفواحش هذه الخمور هذه المعبودات فكان يختلي بنفسه في جبل يسمى جبل النور. بعضكم شاف الجبل وصعد الغار. غار حراء. غار صغير. كان يذهب

7:18:39ثلاث سنوات قبل البعثة يختلف الغار. يجلس يتفكر في الكون. يتفكر في الخلق. يعلم ان هناك خالق. ولابد من عبادته ما يعرف عليه الصلاة والسلام. ثلاث سنوات يقولون كان يعتكف شهر رمضان كله في الغار. شهر رمضان بالذات كان

7:18:59يرتكب فيه شهر كامل ما يخرج من الغابة. يأخذ الطعام ويذهب الى الغار. ويمر عليه الفقراء ويطعمهم. واذا جلست يتعبد ربه في الغار. كيف العلم عند الله. كيف تعبد؟ لا يعلم بهذا الا الله عز وجل. حبب اليه الخلائق. حتى بقي على البعثة ستة شهور فاذا

7:19:19يحصل له امر غريب. كلما رأى في المنام رؤيا استيقظ فرآها بعينيه. مثل فلق الصبح. كلما رأى شيء في المنام يستيقظ يراه امام عينيه. يحدث له يعني بالتمام والكمال. تقول عائشة كفلق الصبح. ما في خلل واحد. تهيئة

7:19:39نفسية يعني ايه؟ ان هناك امور غريبة احجار تسلم عليه. من ام يراه في في الرؤية. اذا به يحب الخلاء يتعبد ربه يسمع بعض الكلمات شق صدره مرتين الملائكة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ يجلس في الغار ليلة من الليالي. فاذا به يدخل عليه كائن

7:19:59كأنه غريب دخل على النبي عليه الصلاة والسلام في الغارة خاف يقول فغطني من خلفي دمه فقال له اقرأ فقلت ما انا بقارئ. ما يقرأ ولا يكتب. امي. قال له اقرأ. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ ثلاث مرات. قال ما

7:20:19قال اقرأ باسم ربك الذي خلق. هذه بداية بعثة هذه بداية النور على وجه الارض. هنا تنزلت في تلك اللحظات تعرف ماذا قالت الجن؟ الجن رأوا امرا غريبا السماء حلست حرست السماء في تلك اللحظات

7:20:39فوجدناها فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشربا انا كنا نقعد منها مقاعد للسمع. فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا. ما ما الذي جرى واذا به يقول اقرأ اقرأ اقرأ اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق

7:21:19علم الانسان ما لم يعلم. هرب النبي الغار عليه الصلاة والسلام ذهب الى خديجة يقول يا خديجة مالي مالي ما الذي جراني؟ زملوني زملوني غطوني غطوني فغطته خديجة حتى هدأته

7:21:39رضي الله عنها فاذا به يقوم عليه الصلاة والسلام عمره اربعين سنة. عمر خديجة الان خمسة وخمسون عاما. فقام النبي فقالت له ماذا رأيت يا محمد اخبرها بالخبر فهدأته قالت يا محمد والله لا يخزيك الله ابدا. والله لا يخزيك الله ابدا. ارأيتم الى هذه المرأة العاقلة

7:21:59اول من نصرة الاسلام امرأة. امرأة وقفت مع نبينا عليه الصلاة والسلام. قالت والله لا يخزيك الله ابدا. انك لتحمل الكل تكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق وتقري الضيف والله لا يخزيك الله ابدا. ابشر يا محمد فاخذته الى ابن عمها ورقة. وورق صار رجلا

7:22:19كبيرا بالسن عمي بصره. رجل كبير جالس في بيته. فدخلت عليه خديجة فسلمت على ابن عمها. فقالت يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك اسمع ما الذي حدث له؟ فقال له يا محمد يا ابن اخي قل لي ماذا ترى؟ ايش تشوف؟ فقال له الخبر كنت في الغار ونزل

7:22:39وقال لي كذا وصفته كذا ورأيت. فقال ورقة ابن نوفل قال ذلك الناموس الذي انزل على موسى الملك نفسه الذي نزل على موسى نزل عليك الان يا محمد ووراءك انه يشك في الامر مترقب

7:22:59قال هذا الناموس الذي انزل على موسى ثم قال ورقة يا ليتني يا ليتني كنت جدعا اذ يخرجك وقال لان ادركت يومك يا محمد لانصرنك نصرا مؤزرا. فقال محمد عليه الصلاة والسلام. قال او مخرجيهم؟ قومي

7:23:19احبابي احبابي بنو عمومتي الذين يسمون الصادق الامين يقدموني في كل مجلس ويقدمون كلمتي على كلامهم من بلدي فقال ورق وكان عالما. قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عبدي

7:23:39وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين في كل نبي وكفى بربك هاديا. وكفى بربك هاديا ونصيرا. فرجع النبي الى بيت خديجة خائفا ما زال الامر مخيف. مرت الايام ما نزل الوحي. الان كأن الخوف زاد عنه

7:24:09وكأنه الان الواحد لو يحصل له شيء ثم يزول الخوف يتمنى ان يرجع الشيء. يبي يشوفه مرة ثانية. حتى اشتد شوق النبي عليه الصلاة والسلام. يقولون اربعين يوم يقرون شهور يقولون ايام الله اعلم كم انقطع الوحي انقطع. ثم بعدها كان النبي يمشي عليه الصلاة والسلام في الصحراء

7:24:29فاذا به يسمع مناديا يناديه في السماء. يقول فنظرت فاذا هو جبريل على كرسي بين السماء والارض. له ستون كل جناح يبطل فوق. تخيلت العظام؟ انه امين الوحي. سيد الملائكة. جبريل عليه السلام الروح

7:24:49الامين يقول فاذا به جبريل يقول نظرت اليه فخربت على وجهي اغمي عن النبي عليه الصلاة والسلام من الخوف مرة ثانية هذي فقام النبي عليه الصلاة والسلام فانزلت الايات الاخرى

7:25:09المتغطي النائم الذي تغطى بغطاء خديجة في ذلك اليوم ما في راحة بعد اليوم ما في كسل بعد اليوم بدأ بدأت الدعوة بدأ الجهاد بدأ الاسلام ابدأ بالدعوة. وربك فكبر وثيابك

7:25:39فطهر اولا كبر ربك فالله اكبر من كل هذه الاصنام. وهذه المعبودات بل والناس جميعا. الله اكبر من كل شيء. وثيابك فطهر اول ابدأ بالنظافة الظاهرية والباطنية. لا تقل فعلت وفعلت

7:25:59انت لا تستكثر الاعمال ولربك شوف الاية الاخيرة. اي سوف تراها من البلاء من الشقاء اصبر يا محمد. سوف ترى الناس يعارضونك. ذهب مسرعا الى خديجة. المرة الثانية وقال ايضا زملوني غطوني. خاف النبي منه من الذي رآه. فاذا

7:26:19خديجة لما سمعت بالخبر وايقنت اول من امنت بنبينا عليه الصلاة والسلام خديجة. ازرته بنفسها بماله بوقتها ولهذا يوم من الايام كان النبي مع جبريل فقال جبريل لمحمد عليه الصلاة والسلام قال يا محمد يا محمد هذه خديجة

7:26:39قد اتتك راح تجيك الحين. معها ادام او ماء او شرق او او طعام. جاي الان بدها طعام. قال فاذا رأيتها فاقرئ السلام من ربها. الله يسلم على خديجة مباشرة. الله يسلم على خديجة. ثم قال جبريل ومني. السلام

7:26:59الله اولا شوف ادب جبريل عليه السلام. ثم قال ومني ثم قال وبشرها وبشرها ببيت في الجنة. من قصب لا صخب فيه ولا وصب قصب يعني لونه بيت في الجنة من اللقالق لا صخب فيه ولا لا نصب. فاذا بخديجة تدخل فيقول لها النبي عليه الصلاة والسلام يا خديجة الله يقرئك

7:27:19وجبريل يطيرك السلام ويبشرانك ببيت في الجنة. خديجة تعرف من خديجة؟ اخر حياته النبي كان يذكرها بل يوم من الايام بكى على خديجة تعرف لمن؟ يوم الاسرى لما جاء الناس يفدون الاسرى في بدر جاءت امرأة

7:27:39تفتي زوجها تفدي زوجها ما عندها الا قلادة عندها. فاخذت القلادة لتفدي زوجها من الاسر. فبكى النبي. قالوا لما بكيت يا رسول الله قال تذكرت خديجة. خديجة في قلبه الى ان مات عليه الصلاة والسلام. يكرم صاحباتها ام اولاده. ما رزق من اولاد الا

7:27:59خديجة الا ابراهيم المالي القبطية. والا كل اولاده عليه الصلاة والسلام من خديجة. القاسم هو واولاده. زينب. امك كلثوم رقية فاطمة اربع بنات وكذلك عبد الله ويسمى الطاهر او الطيب. كل اولاده ممن؟ من خديجة رضي الله عنها. زوجته ما تزوج عليها ابدا

7:28:19حتى ماتت رضي الله عنها اول من امنت خديجة الان بدأت الدعوة السرية طبعا سر ذهب الى صبي تربى في بيته من علي صبي عمره عشر سنين تربى في بيته عرض علي الاسلام فقبل دخل في الاسلام وعليه كان يتوضأ في بيت النبوة ليهيأ لامر عظيم

7:28:39وذهب الى صاحبه ابو بكر يقول النبي عليه الصلاة والسلام كل الناس تردد الا ابو بكر. الا ابو بكر مباشرة اول ما عرضت عليه الاسلام سؤال ولهذا اثنى الله على ابي بكر في القرآن في هذه الحادثة وحادثة الاسراء والمعراج قال الله جل وعلا

7:28:59ابي الصدقة وصدق به اولئك هم المتقون. من الذي جاء بالصدق الرسول؟ وصدق به من؟ ابو بكر ابو بكر اولئك هم المتقون. ابو بكر امن. ابو بكر اول ما امن تدري ايش سوى؟ دعا ستة. ستة كلهم من المبشرين بالجنة

7:29:19اسمع ابن عفان على ايده. الزبير ابن عوام. سعد ابن وقاص. طلحة. عبدالرحمن ابن عوف. كلهم مبشرون بالجنة هؤلاء. كلهم على يد من؟ على يد ابي بكر. وابو بكر من اكبر الدعاة الى الله. نصر الله عز وجل الاسلام بابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم بابي بكر. ويقولون بالامام

7:29:39بابي بكر في حادثة الردة وسوف نأتيها ان شاء الله لاحقا. فاذا بالنبي يدعو بالسر. بالسر كم امن به؟ عمار ابن ياسر امن. بلال امن بعض الضعفاء بعض الموالي امن بالنبي عليه الصلاة والسلام. بعض اشراف القوم امنوا سرا. ثلاث سنوات الدعوة سرية ابدا ما جهر النبي في الدعوة

7:29:59خمس سنوات حتى انزل الله عز وجل اية جمع النبي قومه عائلته وقبيلته جمعهم على وليمة. يقولون ثلاثين واحد كان وبعد ان انتهى من الوليمة اخبرهم. لما ما صرح لهم اي لو كنت يعني اخلفكم اكتم تتبعوني؟ فسكت الناس ما ما صدقوا اي شيء ولا اهتموا في الامر

7:30:29فقام بعدها عليه الصلاة والسلام على الصفا. قام على الصفا فقال وا صباحا وا صباحا بعد ثلاث سنوات من البعثة عمره ثلاثة واربعين سنة الان وصباحا وصباحا تجمع كفار قريش عند الجبل جبل الصفا قال يا معشر قريش لو اخبرتكم ان خيلا

7:30:49هذا الوادي ستغير عليكم او تغير عليكم ما كنتم مصدقين؟ قالوا ما جربنا عليك كذبا انت الصادق الامين. في حياتك ما كذبت كلمة واحدة مستحيل تكذب قال اني نذير لكم. بين يدي عذاب شديد. فقال عمه ابو لهب تبا لك سائر اليوم

7:31:09في حول له غديرتان وضيء الوجه قال تبا لك سائر اليوم. الهذا جمعتنا؟ يعني ما عندك سالفة ما جيت الا بهذا الموضوع فانزل الله عز وجل عنه ما له وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب. سمعت زوجته بالخبر. محمد يهجو زوجي؟ وين هذا الذي يهجو زوجي

7:31:39اين مذمم؟ ما تسمي محمد؟ تسمي مذمم؟ عليه الصلاة والسلام صرف الله اسمه عن لسانه القذر. قالت اين مذمم؟ اين مذمم؟ والرسول جالس عندها ما تشوفه اعمى الله بصرها. الرسول جالس بين اصحابه وتسأل اصحابه. اين المذمم؟ فيضحك الصحابة يقولون ماذا تريدين به؟ وهو جالس. قالت سمعت انه هجى زوجي. لان رأيته لاضربنه

7:31:59بهذا الحجر. اضربه بهذا الحجر والرسول جالس ما تشوفه. اعمى الله بصرها. فانزل الله عز وجل قام على الصفا فقال لهم هذه الان بداية الجهر بالدعوة بعد ثلاث سنوات قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا بني

7:32:29فلان انقذوا انفسكم من النار حتى وصل الى ابنته فاطمة. يا فاطمة انقذي نفسك من النار لا اغني عنكم من الله شيئا. يعني بلغت خلاص ما في احد استطيع ان افعل له شيء. ثم قال الا ان بيني وبينكم رحما. ساقولها ببلالها. يعني اصلكم للارحام فقط

7:32:49اما الدين يفصل بيني وبينكم تمر الايام بدأت السخرية. بدأ الاستهزاء والان بدأت بالمجاهرة. انقطع الوحي ايام فجاءته امرأة فقالت اوعى تستأذن شوف الان السخرية والاستئذان قالت ما نرى الا شيطانك قد ابلاك يا محمد. الشيطان اللي يجيك وانقطع عنك فيه

7:33:09مجنونة مشركة من كفار قريش تستهزئ على محمد عليه الصلاة والسلام فانزل الله جل وعلا والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى. وللاخرة خير لك من يعني هم يتكلمون والله يثبت هم يستهزئون والله يثبت ما نثبت به فؤادك. يقولون عنه ساحر مجنون

7:33:39قال الله جل وعلا قالوا ساحر او مجنون. ترى مو بس انت يا محمد. كل الانبياء السابقين. قالوا ساحر قالوا مجنون قالوا كذاب. قالوا الاولين وقالوا يعلمه رجل فلان يكتب له ويأتي ويعلمكم هذا القرآن. قالوا للوليد بن المغيرة خافت كفار قريش ان الناس بدأوا يقبلون

7:34:09على مكة للحج خافوا ان يسمعوا فيؤمنوا بمحمد فقالوا للوليد ابن المغيرة سمعتم بالوليد؟ من فصحاء العرب من بلغاء العرب قالوا يا وليد هذا قاعد يفتينا باشعار بكلام يأتي بكلام اهدوا كلامه رد عليه والعرب عندهم الشعر الفصاحة واللغة فذهب

7:34:29الوليد بن المغيرة الى النبي عليه الصلاة والسلام. قال يا محمد ارني ما عندك. ارني ما عندك. طبعا اول شيء الوليد عرض له قال يا محمد ان كان الذي بك مرضا جئنا لك بافضل اطبائنا اذا كنت مريض اشتكي من شيء نجيب لك طبيب شوف مثل الان اللي

7:34:49ويساومون بعض المصلحين ان كنت تريد ملكا ملكناك تبي فلوس؟ تبي ملك؟ ترا نعطيك وبعض الدعاة مستعد؟ مستعد ان يقول الحلال حرام. ولا الحرام حلال علشان شوية فلوس. او حتى اصل الى منصب من المناصب مستعد ان يبيع دونه دينه كله بعرض

7:35:09الدنيا وبعض المصلحين طبعا هؤلاء يفضحهم الرب جل وعلا. وهذه سنة الله ان يشتد البلاء حتى يذهب الزبد جفاء اما ما ينفع الناس فيمكث في الارض فجاء الوليد قال ان كنت تريد مالا اعطيناك. ان كنت تريد ملكا ملكناك. ان كنت تريد امرأة زوجناك افضل نساء. ايش تبي؟ قال انتهيت يا

7:35:29قال نعم. قال اسمع. مرت عليه بكلامه. رد عليه تعرف لما؟ بالقرآن. استعاذ بالله. ثم قرأ حتى وصل الى قول الله عز وجل القرآن ليس ايات. والولد يسمع صاح الوليد

7:35:59قال انشدك الله والرحم ان تسكت. ايش سوى؟ قرأ قرآن. الان من الذي يحتاج الى الى طبيب يداويه؟ انت ام هو قال انشدك الله والرحم ان تصمت. فسكت النبي عليه الصلاة والسلام فهرب الورى. واقفل الباب على نفسه. فسمع كفار قريش في الخبر قالوا صاحبكم

7:36:19سحره محمد فذهب ابو جهل قال يا وليد سحرك محمد؟ قال يا ابا جهل سمعت طبعا يا ابا الحكم يسمونه ونحن نقول يا قال سمعت كلامه. والله والله ليس بشعر اعرف الشعر ليس بشعر. ولا بسحر. والله

7:36:39سمعت كلامه ان فيه لحلاوة وان عليه لطلاوة لكافر. يقول ان فيه لحلاوة وان عليه لطلاوة. وان اعلاه لمثمر. وان اسفله لمغضب. وانه ولا يعلى عليه وانه ليحطم ما تحته. هذي شهادة كافر. قال ماذا تقول؟ قال اقول ما سمعت. انه يعلو ولا يعلى

7:37:02تعرف ليش؟ كلام رب العزة ما هو كلام بشر. كلام الله لا يأتي الباطل من بين يديه ولا من خلفه. قال يا وليد قل فيه قولا تؤثره عنك العرب. يعني العرب لا ترى منك كلمة بس. تنشرها في الافاق. تفكر. وقدر. وعجز

7:37:22ونظف ثم ادبر مشى وابو جهل يحثه قل فيه قولا فادبر ثم قال لابي جهل قال قولوا سحر قوم السحر فرق به بين الولد وابيه. وبين الاخ واخيه وبين المرأة وزوجها. قال الله ذرني ذر

7:37:42يعني الوليد وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا يمشون معه مع الوليد ومهدت له تمهيدا كلا انكم كان لاياتنا عديدا سارهقوا صعودا. انه فكر وقدر. فقتل ثم عبس وبصر ثم ادبر واستكبر فقال

7:38:22الا سحر قال سحر. فنشرت الناس بينها انه سحر يؤثر. فرق بين الاب وابيه. بين الابن وابيه بين الرجل وزوجته بين الاخ واخيه. وانتشر بين الناس انه ساحر. التفوا على هذه الكلمة. وجاءت الناس الوفود. والنبي عليه الصلاة والسلام لم يترك فرصة

7:38:52الا ودعا الناس اليها. يأتي الى الخيام شفت الخيام؟ يفتح خيمة خيمة. يقول الناس يا قوم قل لا اله الا الله. تفلحوا بس ما ابي منكم شي اللي منكم لا اله الا الله تفلحوا ثم يقول لهم من يؤويني؟ من يؤويني؟ ابلغ دعوة ربي. يعرض نفسه على القبائل. من يؤويني ابلغ دعوة

7:39:12فان قريشا منعوني ابلغ دعوة ربي. من يؤويني وخلفه طبعا معاه من؟ ابو بكر. ما يتركه ابو بكر رضي الله عنه. مع النبي عليه الصلاة والسلام يفتح خيمة ابو بكر

7:39:22يتفل قبله. ولما يخرج النبي مع ابو بكر يتبعه من؟ رجل. ذو غديرتين. وضيء الوجه احول انه ابو لهب. يدخل خلف النبي في كل خيمة. يطلع الرسول يدخل نفس الخيمة. يقول لهم لا عليكم منه. انه ابن اخي. انه ابن اخي

7:39:42انا اعرفه انه مجنون لا عليكم منه لا تصدقوه. بل كان يأتي بالتراب ويحثوه في وجه النبي عليه الصلاة والسلام. انه ابو لهب وينزل الله يصبر النبي واصبر واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن

7:40:02ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق من ما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون سيزاء سخرية غمز لمز يوم من الايام الى الكعبة وكان يطوف حولها وحولها الاصنام ويعبد الله جل وعلا لا عليه من الاصنام. يطوف حول الكعبة وحولها ثلاث مئة وستين صنم تقريبا. فاذا به

7:40:32كلما مر على مجلسهم كانوا جالسين ابو جهل وغيرهم من كفار قريش عتبة والوليد وفلان وفلان وشيبة كلهم جالسين فكان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على الكعبة وكلما مر عليهم تكلموا عليه. غمزوه. استهزأوا عليه. سبوه. ثلاث مرات طاف وهم يسبونه يغمزونه

7:40:52فجاءهم بعد الشوط الثالث جاء اليهم. وهم يضحكون. قال تسمعون معشر قريش؟ يضحكون يسبون ويشتمون. قال تسمعون معشر قريش قالوا ماذا تريد؟ قال اما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح. يعني اليوم كلام لكن في يوم يحصل جهاد

7:41:12وفي يوم من الايام عشر ختام وفي يوم من الايام راح يكون ذبح. اليوم بس كلامه. يقول الراوي يقول فكأن على رؤوسهم الطير حتى قال اشدهم فيه وصاة انصرف ابا القاسم راشدا. فوالله ما كنت جهولا. الان ما كنت جهولا

7:41:32قبل قليل تسب وتشتمه. فكان احيانا يعتز بعزة الاسلام ويقول لهم اصبروا. قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم. انا عاملون وانتظروا ان منتظرون سوف يأتي اليوم يوم بيننا وبينكم. يوم من الايام كان ساجدا عند الكعبة. انظروا عشر سنين وهو على هذه الحالة. كان ساجدا عند الكعبة. فكانوا

7:41:52يقولون وهم يضحكون من يذهب الى بيت فلان فيأتي بسلا جزور ال فلان سلا الجزور يعني القذارة لما يذبح البعير القذارة التي في البطن ترمى النجاسات قال من يأخذها فيرميها على ظهره عليه الصلاة والسلام؟ شوف الحالة الان ضعف المسلمين وضعف هذه الامة والرسول عليه الصلاة والسلام يتقدمون وبعضهم

7:42:12اخفى ايمانه وبعضهم اظهر ايمانه سوف نأتي نكمل في الحلقات المقبلة كيف كان الصحابة يتعذبون في هذه الاحوال؟ وماذا كانوا يصنعون؟ فاذا باشقى القوم يقول العقبة النجاسة ورماها على ظهر النبي عليه الصلاة والسلام. ساجد اقرب ما يكون العبد من ربه. فما استطاع

7:42:32ان يرفع رأسه بالقذارة الان كله على ظهره. من الذي تقدم ليزيل القذارة؟ تعرف من؟ جارية صغيرة اسمها فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام سمعت فركبت. ركضت وهي تبكي تزيل النجاسة عن ظهر ابيها. فاكمل صلاته عليه الصلاة والسلام. ولما انتهى من صلاته وهو المشركون

7:42:52يتمايلون من الضحك يضحكون يتمايلون من شدة الضحك فجاء اليهم واستقبلهم ثم رفع يديه الى السماء قال اللهم عليك بعمر ابن هشام. اللهم عليك بعتبة. اللهم عليك بفلان. اللهم عليك بشيء. سماه كلهم سبعة. سمى واحدا واحدا فصمت القوم. سكت

7:43:12يقول ابن مسعود يقول والله رأيتهم كلهم صرعى في اول معركة في بدر. السبعة كلهم حصدوا سيهزم الجمع ويولون التبرع. اخذهم الصحابة فرموهم في القليل قليل بدر سوف نأتي الى معارك الاسلام التي سحقت المشركين لكلمهم النبي وهم في القريب اموات جيف

7:43:32قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام يا فلان يا فلان سماهم يا معشر قريش. هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا. يقول عمر بن الخطاب يا رسول الله تكلم اموات انزلوا طالما انتم باسمع لما اقول منهم هم يسمعوني اكثر منكم ودارت الايام والنبي يجد

7:43:52البلاء في قريش ماذا صنع؟ ماذا صنع اصحابه؟ كيف اقول هم؟ كيف عذبوا في هذه السنين؟ التي كان فيها الصحابة يتربون على الامام على التقوى على العبادة من نصر النبي من المشركين؟ ماذا صنع له عمرو ابو طالب؟ وكيف توفي؟ ماذا كان يعني له هذا العم

7:44:12الذي توفي على الشرك لكن كيف كان ينصر النبي عليه الصلاة والسلام؟ وماذا صنع النبي له لما مات؟ هل استفاد ابو طالب من نصرته للنبي عليه الصلاة هذا كله سوف نراكم ان شاء الله في الاسبوع المقبل حتى نلقاكم استودعكم الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى

7:44:31مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد. وصلنا في الاسبوع الماضي

7:44:51ان الله عز وجل حفظ نبيه عيسى ابن مريم فرفعه الى السماء. وظنت اليهود انهم قتلوا عيسى ابن مريم اخذوا ينشرون بين الناس انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. ويفتخرون انهم قتلوه. وطمأن الله عز وجل

7:45:11مريم العذراء ان ابنك لم يقتل فرفع سوف ينزل اخر الزمان. فعلا عيسى ابن مريم سوف ينزل رفع وعمره ثلاثة وثلاثين سنة وينزل الى الارض يمكث سبع سنين فيتم اربعين. ثم يموت حاله حال البشر. واذا نزل امن به كثير من النصارى. لان النصارى اليوم

7:45:31يظنون ان عيسى هو الله او هو ابن الله او ثالث ثلاثة فاذا نزل امنوا بالله عز وجل حقا كثير منهم ليس كلهم. ويقاتل عيسى ابن اخر الزمان الدجال ويقاتل اليهود ويلتف المؤمنون حوله ويقاتلون في سبيل الله. ثم مكثت البشرية ما يقارب ست مئة

7:45:51اقل بقليل. ولم ينزل الله عز وجل اليهم رسولا. وما ارسل اليهم رسولا ولا انزل عليهم نبيا. اكثر من خمس مئة والبشرية هكذا بلا رسول ولا نبي. اما اليهود فهم في هذه الفترة خلال خمس مئة لست مئة سنة

7:46:11بدأوا يتلاعبون بالتوراة. وبدأوا يحرفون التوراة وينتشرون في الارض. منهم من هاجر لما الصلاة دخل الى فلسطين بعضهم هاجر الى المدينة بعضهم الى اليمن مكثوا في جزيرة العرب انتشروا وبدأوا ينسبون في التوراة ما ليس من الله عز وجل. فمثلا كتبوا في التوراة هذا

7:46:31الى اليوم موجود. كتبوا في التوراة ان الله عز وجل تعالى الله عما يقولون. ان الله عز وجل ندم على الطوفان الذي حصل في قوم واحد وان الله عز وجل نزل مع الضيوف عند ابراهيم يأكل الطعام

7:46:47وان الله عز وجل تعارك مع يعقوب. شف فكاد يعقوب ان ينتصر على الله. لولا ان الله مكر بيعقوب بل في القرآن ان الله فقير ونحن اغنياء. بل في القرآن سبهم وشتمهم لله الى اليوم موجود في توراتهم. سب الله عز وجل وشتمه. الذين

7:47:07يسبون الله ويطعنون بربهم جل وعلا هل يؤمنون على البشر؟ ابدا الذي ما يخاف من رب البشر كيف يخاف من الناس؟ ثم بدأوا ينسبون الشتائم للانبياء بعد ان انتهوا من ربهم جل وعلا في التوراة. والغريب انه الى اليوم موجود. بدوا ينسبون التهم كقولهم ان نوح كان يشرب الخمر يسكن

7:47:27وان ابنه رأى عورته يوما فعاقبه نوح. وان لوط كان سكيرا. اجل الله لوطا. وانه زنا بابنتيه فحملت به هذا لوط عليه السلام. اما يعقوب فكان يسرق. كثير السرقة. وهكذا اما ابراهيم فديوث عندهم. عرض زوجته على الملك

7:47:47يفعل بها فاحشة. وهكذا تلاعبوا بالقصص وبحكاياتهم عن الانبياء. وبدأوا يزورون كما قال الله عز وجل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم. ثم يقولون هذا من عند الله اه فويل لهم فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون

7:48:17وبدأوا يزورون حتى البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام ازالوها ومحوها وحرفوها. قال الله جل وعلا افتطمعون وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله. ثم يحرفون من بعد ما عقلوه وهم يعلمون. تحريف للتوراة. اما النصارى فليسوا عنهم ببعيد. النصارى

7:48:47كتبوا اربعة اناجيل متى ويوحنا ومرقس برنابا هذه اربعة ناجيل يقولون من الحواريين وكذبوا بعضهم ليس بحواريين اصلا هذه الاربعة الى اليوم موجودة فيها تناقضات. في اشياء تناقض الاخرى. طيب ايها كلام الله هم يدرون. ثم لو تسأل بعض النصارى اي كلام الله حقا؟ ما يدرون

7:49:10في تناقضات وانتشروا بين الناس بعد ثلاث مئة سنة من مولد عيسى ابن مريم تبنت الروم دينا نصرانية وزعموا ان عيسى ابن مريم هو ابن لله. وانقسمت النصارى على ثلاث اقسام. منهم من قال عيسى هو الله. هم اللي اتوا بي يسمونهم. عيسى هو الله

7:49:30كما قال الله جل وعلا لقد كفر الذين قالوا حضن مريم منهم من يقول هذا. قسم ثاني قالوا لا. عيسى ابن الله. ليس هو الله اثنان ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه

7:50:00تنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وراء. وقالت النصارى كما قال الله وقالت فرأى المسيح ابن الله. اسم ثالث. قالوا لا. عيسى والله وروح القدس ثالث ثلاثة. ثلاثة تساوي واحد

7:50:20والواحد يتفرع منه ثلاثة. كيف يكون ثلاثة وواحد هم يدرون اصلا؟ فلسفة عندهم لا يعرفون معناها. وتوزع النصارى في الجزيرة وشمالها حتى وصلوا الى نجران جهة اليمن وانتشرت فيهم النصرانية. لدخول الروم الى اليمن سوف نذكر بعد قليل لم دخل الروم الى اليمن؟ وانتشرت

7:50:40نصرانية الباطلة في الارض وما بقي على دين ابراهيم الا القليل في الارض. يخافون ويختبئون. من الناس الذين بقوا على التوحيد. بقوا قلة قليلة. طيب الجزيرة العربية من فيها في ذلك اليوم؟ فيها حضارة اليمن. اليمن فيها حضارة. حضارة قديمة تسمى سبأ. وكانت تحكم

7:51:00قبل مولد عيسى ابن مريم. كما قال الله جل وعلا يذكر قصة سبأ وبلقيس وعبادة الشمس حتى جاء يوم من الايام كفر قوم سبأ في القرن الرابع الهجري او الخامس الهجري اربعمية وخمسين ميلاديا عفوا ميلادي اربع مئة وخمسين ميلادي كفر قوم سبأ وازداد بطرا

7:51:20وازداد اثرهم على الناس وتكبروا. فاذا بربنا جل وعلا يعاقب قوم سبأ في اليمن. تعرف ماذا فعل الله بهم؟ لقد جنتان عن يمين وشمال قال تمر المرأة ما تحتاج الى تقطف الثمار. تمر على على كتفها المكتل تمشي تحت الاشجار ما تخرج من البستان الا وقد

7:51:50امتلأ المقتل باستباضه. ما تقصد؟ تتساقط الثمار. نعم من الله ما رأتها امة في الجزيرة مثل قوسدة. جنتان عن يمين وشمال ماذا طلب الرب منهم؟ كلوا من رزق ربكم واشكروا مولانا

7:52:10لكنهم ما شكروا النعم. كفروا النعم. تعرف ماذا صنع الله بهم؟ فاعرضوا ارسلنا عليهم سيل العرم جاءهم سيل سد مأرب الذي التي كانت العاصمة هي مأرب في اليمن. انهدم السد. وبدأ السيل

7:52:30مزارعهم وثمارهم وجيرانهم ولم يبق منها شيئا. فارسلنا عليهم سيلا العرم وبدلناهم جنتين ذاتي اكل خمطوا واسلموا ذلك جزيناهم بما كفروا. وهل نجازي متى حصلت هذه الحادثة؟ قبل مولد محمد عليه الصلاة والسلام بمئة وعشرين سنة

7:53:09ثم استمرت السنين. طبعا الاحباش الحبشة كانوا يغزون اليمن. الحبشة من مع الحبشة؟ الرماة. الرومان يأتون طبعا في دولتين الروم والفرس اقوى دولتين. الروم تقف مع الحبشة فتقاتل مع الحبشة فيغزون اليمن. وفارس تقف مع من؟ مع اليمن. فاحيانا يغلب الحبشة

7:53:29احيانا يغلب اهل اليمن وحروب بينهم. حتى جاء يوم وجاءهم حاكم ظالم. وبدأت النصرانية الحق تنتشر. في اليمن الذين بقوا على الدين الحق. انتشر دينهم في اليمن وامنوا بالله وحده. فجاء حاكمهم وخد لهم الاخاديد. واحرقهم بالنيران

7:53:49قتل اصحاب الاخدود قبل مولد النبي بخمسين سنة في اليمن قتل اصحاب اذ هم عليها قعود هود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. وقصتهم تعرفونها. طيب الجزيرة من فيها العرب لابد ان نعرف من هم العرب؟ العرب ثلاث اقسام. احفظ هذه عرب بائدة. عرب باردت. مثل قوم

7:54:29قم تموت وقم موت ذكرنا لكم انهم عرب وبادوا. فهل ترى لهم من باقية؟ بادت هذه الاعراض. وعرب عاربة سكنوا اليمن يسمون عرب عاربة ومنهم قبيلة حمير وقبيلة وكهلان. وهذه اثناء الحروب كانوا يهاجرون. يهاجر منهم الاوس الخزرج. الذين سكنوا المدينة

7:54:49القسم الثالث يسمون عرب مستعربة من بني إسماعيل إسماعيل تعاقب العربية من جرهم التي هاجرت من اليمن فسموا مستعربة ومنه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وكان اسماعيل افصح منه. تعلم اللغة العربية فصار افصح حتى من قبيلة جرم. فثلاث اقسام العرب

7:55:09منتشرين في الجزيرة العربية. هل عندهم امبراطورية؟ دولة عظمى؟ ما في شيء. فقط ملوك اما يتبعون دول عظمى او رؤساء قبائل يتقاتلون ويتنافسون فيما بينهم. قبيلة تخرج الاخرى وهذه تقاتل هذه. هذه تنضم تحت حلف الفرس. واخرى تحت حلف الروم. حروب

7:55:29نزاع شتى. كانوا على دين اسماعيل العرب. دين اسماعيل ما هو؟ توحيد. مئة سنة. مئتين سنة. ثلاث مئة سنة على التوحيد حتى جاء يوم حكم مكة خزاعة. وكان لهم رئيس يسمى عمرو ابن لحي. اسمع هذا هذا الاسم. هذا الرجل رآه النبي في

7:55:49داري يحترق في جهنم. اسمه عمرو ابن لحي رئيس خزاعة وكان له مكانة عند قومه. يوم من الايام سافر الى الشام جاء الى الشام فاعجب بالشام قالوا للشام ترى اهل دين وعندهم كتب سماوية فجاء الى الشام يجلس معهم ويسألهم فرأى عندهم اصنام

7:56:09صار في ذلك الزمان دخلت فيهم الوثنية. قسطنطين لما تبنى النصرانية ادخل فيهم الوثنية والصلبان وعبادتها. فاذا بعمرو ابن لحي ينظر للاصنام فاعجبته الاصنام. قال ايش تفعلون في هذه الاصنام؟ قالوا هذه نستسقي بها المطر من السماء. ونستشفي بها من المرض ومن الجوع

7:56:29قال اعطوني صنما فاعطوه هبل. فاخذ هبل من الشام رئيس خزاعة رئيس مكة في ذلك اليوم. وجاء به الى مكة ووضعه في جوف وامر الناس بعبادته. اول من ادخل الشرك في بني اسماعيل. من؟ انه عمرو بن لحي. احفظوا اسمه. يقول عنه النبي رأيته يجر

7:56:49في جهنم لانه من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. منذ ذلك اليوم انتشرت الاصنام في قريش انتشرت الاصنام فاذا بالطائف اهل الطائف يسمعون بالصنم قالوا حتى حنا نسوي صنم ايش سوى اهل الطائف؟ عملوا بيتا سموه اللات

7:57:09وهذا نفس الشيء نطوف حوله ونذبح له ونسجد له وندعوه ونستغيث به. في ناس عند البحر الاحمر في منطقة تسمى عند البحر الاحمر. صنعوا مهملات قالوا حتى حنا عندنا بنات وقوم صنعوا العزة وانتشرت الاصنام. يقول النبي لما فتح مكة رأيت حول الكعبة ثلاث مئة وستين صنم

7:57:29كل واحد يأتي بصنمه ويضعه. هذا عند الباب هذا عند ماء زمزم وهذا عند الحجر وهذا فوق الكعبة. كل واحد عنده صنم يضعه عند الكعبة. وانتشرت في الجزيرة العربية الشيطان هذا اهم شيء عند الشيطان ان ينشر الشرك بين الناس واذا بهم ليس هذا فقط بدأوا يذبحون لهذه الاصنام

7:57:49انظروا الفكاهة وانظروا الطرافة. ماذا يقولون؟ يذبحون ذبحا. يقولون هذا الجزء للصنم. وهذا الجزء لله. يؤمنون بالله لكنهم مشركون يقول هذا الجزء لله وهذا الجزء لهذه الاصنام. فيقولون هذا لله بزعمهم وهذا لشركاء

7:58:09فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله. وما كان لله فهو يصل الى شركائهم ساء ما يحكمون ليس هذا فقط بل انتشرت في قريش الكهنة والعرافون والمنجمون والسحرة. بل اكثر من هذا. بدأوا يستعينون بالجد. وانه

7:58:39كان رجال من الجن. يدخلون في الوادي. يقولون نعوذ بسيد هذا الوادي من شر هذا الوادي. يقصد من؟ الجن. يستعيذون من الشرور وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن

7:58:59وانتشر عندهم التقيد والتشاؤم وبدأ التشاؤمون بالاصوات ومن الاسماء ومن بعض الطيور ومن الاشياء وبدأ بالازلام وانتشر الخمر وانتشر الزنا بل ان الزنا انتشر عندهم انتشار فظيع. انواع من الزنا عندهم والعياذ بالله والعياذ نسميها

7:59:19لقبحها زنا استبعاظ وزنا الرهط وامرأة تظع الراية عند بابها عاهرة. يأتيها من يأتيها انتشر الزنا والخلا عندهم. بل صار الطواف البيت شوف الطواف بقي من دين ابراهيم. بقي المبيت في مزدلفة الوقوف بعرفة. بعض الشعائر بقيت. لكن ادخلوا فيها الشرك. كانوا يلبون تعرفوا شلون يلبون

7:59:39يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. الا شريكا هو لك. تملكه وما ملك التوحيد ثم شرك. ادخل الشيطان الشرك في تلبيتهم. بل كان قريش خدعوا الناس. قالوا نحن اهل الدين ونحن من اولاد

7:59:59الحكم لهم والامارة لهم. ما يجوز واحد يلبس ملابس الا التي نعطيه اياها. ملابسنا فقط هي الطاهرة. فكان كل واحد يأتي الى مكة اما يشتري او ملابس اجرة من قوم قريش. واللي ما عنده فلوس شيسوي ؟ يطوف حول الكعبة عادي. عراة! رجال ونساء ما يجوز لهم يلبسون ملابسهم

8:00:20حتى قال الله زينتكم عند كل مسجد اي امر الله بالستر ستر العورات عند المساجد. ليس هذا فقط بل حرموا على انفسهم ما احل الله لهم. سمعتم من البحيرة والسائبة؟ الناقة

8:00:40اذا ولدت عشرة اناث ليس بينها ولد سيبوها. خلاص محد يجلسها ولا يحمل عليها ولا شي. ولا يمس شيئا من شعرها واقتظى عليها علامة وتترك تسمى عشرة بنات لها. واذا جاءها جاءتها بنت بعد هذا سموها بحيرة. ايضا نفس امها محد يجيسها ولا احد يلمسها. واذا

8:01:00ولدت عشرة سماها اصيلا ايضا ما احد يجلسها تترك هكذا. واذا جاء الفحل من نتاجه عشرة اناث متتابعة سموه حام. ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وسيلة ولا

8:01:20ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب. واكثرهم لا يعقلون. ليس هذا فقط بل انتشر عندهم واد البنات. شفت المجتمع الجاهلي؟ قبل بعثة النبي مجتمع سيء. سيء ما تتخيل مدى سوءه. اذا ولد

8:01:40احدهم الولد الذكر ربما يبقيه وربما يقتله حتى الذكران. طيب ليش الذكران؟ خوف الفقر ولا تقتلوا اولادكم ولا تقتلوا اولادكم خشية اما البنت فيقتلونها لسببين. خوف الفقر او خوف الفضيحة والعار. واذا بشر احدهم

8:02:09ظل وجهه مسودا ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم شوف الصورة الالهية الله يصوره. منظر الواحد اذا جاته بنت يختفي ما يشوف احد ما يطلع الناس. ليش؟ فضيحة. فضيحة انه جاءته بنت. الله يعاتبهم مجانين. يتوارى من القوم من

8:02:39ام يد وكان بعضهم بنته تساعده في حفر الحفرة وهي ما تدري ان اباها سيدفنها في هذه الحفرة وحصل بعض الصحابة كان يبكي. يبكي يتذكر هذه الايام قبل الاسلام في الجاهلية. لما كان يدفن ابنته وهي حية

8:03:08بعض الناس يظن حتى بس في الجزيرة هذا تعرف اوروبا في ذلك الزمان ايش كانت تفكر فيه؟ اوروبا في ذلك الزمان كانت تناقش وتجادل هل الانثى انسان او حيوان او شيطان؟ كان عندهم خلاف هل هي من

8:03:28الشياطين او من الانس. وقال بعضهم لا بل من الحيوانات. في اوروبا هذه في عصور مظلمة. جاهلية اعمى حتى من الجزيرة العربية كانوا لا المرأة عندهم لا تملك ولا تبيع ولا تشتري ولا يحق لها اي تصرف في الحياة. المرأة عند اوروبا كانت في ذلك الزمان تأمل حضر المرأة

8:03:48من نصر المرأة من فك القيود عن المرأة الاسلام. الى اليوم عقلائهم يعترفون بها. لولا الاسلام لظلت المرأة مستعبدة في الهند ربما كانت تحرق في الهند وتقتل لانها امرأة لا كرامة لها. شوف هذا الوضع في الجزيرة العربية. يقول النبي عليه الصلاة

8:04:08السلام ان الله نظر الى اهل الارض عربهم وعجمهم. اما العجب فالمجوس كانوا يعبدون النار. والزردجتية والثانوية وغير عبدوا النور والظلام عبدوا النار عبدوا كل الاوزان. هذا في المجوس. والرومان حملوا نصرانية كافرة. ما هي نصرانية الحقيقية

8:04:32نصرانية الاوثان وعبادة الصلبان. واليهود معروفون اليهود ايش سووا في الارض. والعرب دخلت عندهم الاصنام والاوثان. قال ان الله نظر الى اهل الارض عرضهم وعجبهم الا بقايا بقايا قليل جدا من اهل الكتاب الذين بقوا على الدين على

8:04:52مثل من؟ مثل رجل كان موجود قبل بعثة النبي في ايام مولد النبي عليه الصلاة والسلام كان موجود من هو؟ انه زيد ابن عمر ابن نفيل هذا الرجل نظر الى قريش والى عبادة الاصنام قال يا معشر قريش والله ما منكم اسماء اسماء كانت صغيرة بنت ابي بكر تحدث

8:05:12قصة تقول رأيته عند الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم من احد على دين ابراهيم غيري. كلكم كفار ظلمتم ما إبراهيم يعبد هذه الأصنام تقول ثم كان يأتي الى الذي يريد ذبح ابنته ووأد ابنته فكل ما شاف واحد يبي يقتل بنته يأتيه فيطلب منه

8:05:32اما ان يدفعه اليه او يتركها يعني يمهلها. فاذا ابى الرجل الا ان يقتلها اخذها منه زيد. واخذ يصرف عليها ويتكفل بها حتى تكبر فاذا كبرت ارجعها الى ابيها. فان شئت كفلتها وان شئت ابقيتها عندي. زيد. ما كان يرضى حتى بوأد البنات. حتى جاء يوم من الايام يقول شعرا

8:05:52لكفار قريش عزلت اللات والعزى جميعا ولا صنم لبني عمر ازوره. اخذ يقول شعرا شعرا يكفر باللات والعزى كما قال الله جل وعلا افرأيتم اللات والعزى اخذ يعذب زيد عذبوه حتى هاجر زيد

8:06:22فذهب الى الشام. ليش ذهب الى الشام؟ ذهب يسأل عن دين ابراهيم. فجاء الى يهودي قال له علمني دين ابراهيم. ابي الدين الحق. قال ادخل دين اليهودية. قال كيف ادخل دينكم؟ قال لن تدخل دينا حتى يأتيك شيء من غضب الله. تتحمل شيء من غضب الله. قال انا من غضب الله

8:06:42وادخل في غضب الله قال اذا اذهب ابحث عن غيري. فوجد راهبا نصرانيا فسأله عن دين ابراهيم قال يا اخي والله ليس في الارض احد على دين ابراهيم. اليوم ما في احد. ولكنه قد اضلك فيه خروج نبي. هذا الان وقت

8:07:02اه. وانه خارج في قومك في مكة. ترجع به فالحق. يقولون زيد رجع. وكان عند زيد ابن اسمه سعيد. وكان يدعو له يقول يا رب حتى تقول اسماء كان زيد يقول اللهم لا اعلم احب الوجوه اليك لو علمت احب الوجوه اليك لعبدتك به. لكنني لا اعلم

8:07:22وكان يضع راحته على جبهته فيسجد لله هكذا. ما اعرف شلون اصلي. ما اعرف كيف اسجد. ما اعرف كيف اركع. تقول اسماء فيضع جبهته على يقول يا ربي هذا سجود لك. وكان يدعو لابنه سعيد اللهم ان كنت حرمت من هذا الخير فلا تحرم منه ابني سعيدا. وفي الطريق الى الشام الى مكة

8:07:42ينتظر بعثة النبي وفي الطريق قبض عليه مسكوه. بعض قطاع الطرق فقتلوه. وما ادراك بعثة النبي عليه الصلاة جاء عمر وسعيد ابن زيد قال يا رسول الله انستغفر لزيد تستغفر له ولا ما نستغفر له يعني عطنا حل

8:08:02قال نعم استغفروا له فانه يبعث يوم القيامة امة لوحده وقال ليس بيني وبين عيسى ابن مريم الا زيد ابن عمر النخيل امة لوحده. وقال رأيت في الجنة دوحتين جنتين. لزيد ابن عمر ابن القيم

8:08:19تعرف من ابنه؟ ابنه سعيد ابن زيد احد العشرة المبشرين بالجنة. شوف كرامة الله لهذا الرجل. واحد ثاني كان في مكة موجود ورقة ابن نوفل سمعتم به وادرك النبي وقال يا ليتني كنت جدعا. امن بالنبي وكان كبيرا بالسن لما بعث النبي قال يا ليتني كنت جذعا

8:08:39اذ يخرجك قومك قال اومخرجهم؟ قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي. كان لوح ثالث ايضا مؤمن اسمه لبيد. لبيد ابن اصدق كلمة قالها لبيت. الا كل شيء ما خلا الله باطله. ارى كل شيء عدا الله باطل. كل هذه الاصنام باطلة. هؤلاء

8:08:59ما سمعوا بنبي ولجأتم رسالة ومع هذا كان يوحدون الله عز وجل ومرت الايام وقبل مولد النبي بشهرين. قرر من ملك ملك في اليمن قرر ان يأتي الى مكة فيهدم الكعبة. اسمه ابرهة وابرهة هذا القلم على الحاكمين. كان احد قادة الجيش وانقلب على الحاكم. فصنع

8:09:23كنيسة في اليمن اراد من الناس ان يحجوا اليها بدل الكعبة. فجاء احد العرب فنجس الكنيسة فغضب نجلس الكنيسة نكاية به. غضب. كيف يفعل هذا؟ فاخرج جيشا عشرات الالوف قواما. يقولون سبعين الف. يقولون سقف. ومعهم الفيلة

8:09:43الجيش والاسلحة والعتاد توجهوا الى مكة ليهدموا الكعبة. قبل مولد النبي بخمسين يوم. في نفس السنة في شهر محرم في سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي. جاء ابرهة وعنده الفيلة. حتى وصلوا الى وادي بو حسن. شوف حنا طالعين من مزدلفة راجعين الى منى

8:10:03وعد يسمى وعد محسن. في هذا الوادي جلست الفيلة. بركات فاراد ان يخرجها. طبعا اهل قريش كفار قريش اين ذهبوا؟ هربوا كلهم من مكة. دخلوا بالشعاب والجبال حتى قيل لهم يعني تحمون لكم

8:10:19واغنامكم واموالكم وتتركون الكعبة؟ قالوا نحن يعني هذه الاموال لنا نحميها وللكعبة رب يحميها. للبيت رب يحميه. نحن نحمي نحمي اموالنا والكعبة يحميها الله عز وجل. هربوا الى الشعار وعند ابرهة الفيلة يقيمها وهي لا تقوم. يقيمها وهي لا تقوم. فاذا بربنا جل وعلا

8:10:39يرسل الطير الابابيل. كل طير يكون معه ثلاثة حجارة. يرمي الحجر على اي انسان يتقطع جسمه يتفتت مباشرة. اذا اصابه حجر حتى الذين هربوا بعض الناس الحجارة حتى الذين هربوا ما وصلوا الى مدينتهم الا وقد هلكوا. وتقطعوا قطعا قطعا

8:10:59الم يجعل كيدهم الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل ترميهم بحجارة من سجيل فج كعصف مأكول وانتشر الخبر عند العرب ان الله عز وجل حمى الكعبة. فزادت مكانة قريش في تلك الايام في شهر ربيع الاول

8:11:33من عام الفيل سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي شهر ابريل نيسان في تلك الاحيان كانت الارض على موعد عظيم قرر الرب جل وعلا وحكم الله جل وعلا ان يرحم البشرية

8:11:53وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. اصطفى الله عز وجل من اولاد ابراهيم اسماعيل افضل اولاده. واصطفى الله عز وجل من بني إسماعيل كلانا. واصطفى الله عز وجل من بني كنانة قريش

8:12:13واصطفى الله عز وجل من قريش بني هاشم واصطفى الله عز وجل من بني هاشم محمد ابن عبد الله. افضل انسان يولد على وجه الارض دينا خلقا ونسبا. محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم. يصل نسبه الى عدنان

8:12:33ثم يصل نسبه مرة اخرى الى اسماعيل. ثم يصل نسبه طبعا الى ابيه ابراهيم. ثم يصل نسبه الى نوح عليه السلام الى ادم. فهو من افضل الانساب خرج النبي عليه الصلاة والسلام. ولد وقد توفي ابوه قبل ولادته بشهرين. ابوه عبد الله كان ذاهب للتجارة

8:12:53الى المدينة يبيع التمر فتوفي في المدينة ودفن في المدينة فولد النبي عليه الصلاة والسلام لامه امنة. وامنة تقول لما ولدته خرج مني نور. نور تقول رأيت قصور اهل الشام ببصرى. شفت الشام؟ تقول شفتها شفت القصور كلها. واذكر صاحب رحيم المختوم قصص الله اعلم بصحته

8:13:18يقول ما ان ولد محمد عليه الصلاة والسلام الا وانطفأت نار المجوس. وهدم معبد كامل وغارت بحيرة باكملها اربعة عشر شرفة لملك كسرى. الله اعلم بصحة الاخبار ولكن الارض تستعد لنبأ عظيم. ولخبر عجيب ولد فيها خير البشر

8:13:38ولد ادم خاتم الانبياء والمرسلين. ولد النبي عليه الصلاة والسلام فقامت امنة. امنة وكانوا عادة العرب يسترضعون للاطفال من اهل البادية حتى يتعلمون اللغة يقوم باللغة العربية الفصيحة وكذلك تشب اجسادهم لان طعام اهل البادية ومرعاهم ولعبهم افضل بكثير من اهل المدينة

8:13:58فكانوا يرسلونهم للبادية يتعلمون وتقوى اجسادهم ولغاتهم. تقول حليمة شوف شو اللي صار يقول جئت ذلك اليوم من بني سعد بن بكر حنيفة السعدية تقول جئنا ذلك اليوم الى مكة وما عندنا شيء اصابنا الجوع والبحر قالت المرضعات

8:14:15الى مكة ياخذنا الاطفال لرضاعتهم بالاجرة طبعا تقول فجئنا الى مكة وما عندنا شيء جف لبن ضرعي يعني ثدي ما في لبن من يعطيني ولدها كناس ينظرون لاكثرهن لبنا يعطون الاولاد لهن. تقول اما انا فقد جث بني ظريف. وكاد ابني ان يموت من الجوع عندها ولد توه مولود. كاد ان يموت من الجوع

8:14:35تقول حتى الشاة التي عندنا وهي راكبة حمار اتان. انثى الحمار تقول حتى الشاة التي معنا جف لبنها. وانا مع زوجي قلت نذهب الى مكة ربما يرزقنا الله ولدا نودعه قال لنذهب مثل الناس وذهبوا مجموعة من النساء من البادية تقول سبقوني لان الحمار الذي عندي هزيل

8:14:56يقول فلما جئنا الى مكة كان هناك غلام يتيم في رعاية جده عبد المطلب. وفي حضن امه امنة. تقول هذا الغلام اليتيم ما احد اخذه من يأخذ طفلا يتيما؟ ما عنده اب يخافون انما يعطون الثمن بعدين؟ ما يعطون الاجرة. تقول فرده كل الناس فلم يبق الا هذا

8:15:16اليتيم وبقيت. فقلت لزوجي والله لن ارجع بغيري شيء. لنأخذ هذا اليتيم. قال خذيه لعل الله ان يبارك لنا فيه يقول فاخذته شوف القدر. اخذت حليمة السعدية من؟ محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام. وهي ما تدري ان هذا سيد العالمين. سيد

8:15:34تقول فاخذته وحملته على الحمار. تقول فما وبتنا تلك الليلة في مكة. تقول فاذا بضرعي شرب منه هذا الغلام. اليتيم حتى شبعت تقول وشرب منه ابني حتى شبع. تقول اما الشاب التي لم يكن فيها قطرة لبن شربنا منها انا وزوجي حتى نمنا من شدة

8:15:54ولم يكن فيها قطرة لبن. تقول وفي الصباح ركبت على الايتام والناس قد سبقوني. تقول ركبت على الايتام احمل الرضيعة على صدري. تقول يمشي لسان الحمار حتى سبق القوم جميعا. فقالوا لي يا ويحك يا بنت ابي ذؤيب حليمة. وينك؟ هذا الحمار الذي كنت

8:16:14قالت نعم والله. قالوا كيف هذا؟ قد كنت يعني ما تستطيعين المشي اما الان فتسبقينه. لقد اتعبتينا يا ام ابي ذئب. تقول حتى وصلنا الى مكاننا تقول فصار الضلع يدره لبنا. والماشية تدر لبنا. تقول حتى ان الشياه شياهي. تذهب فتسرح. فترجع اكثر

8:16:34تمتلئ لبنا اما شياه القوم ليس فيها لبن الا انا فقط. تقول حتى قال الناس سرحوا مشيتكم مع ماشية حليمة ربما يعني ترزق اللبن مثلها. تقول فيأتون بمشيتهم فترجع ليس فيها لبن. الا مشيتنا. يمتلئ فيها اللبن. تقول فعلمت ان الله بارك

8:16:54بهذا الغلام تقول سنتين بعدها وين رجعناه الى امه؟ شوف احفظ التسلسل بعد سنتين فطمناه تقول ارجعناه الى امه وانا اتمنى واريد ان ترجعه الي فقلت له يا وسمي النبي عليه الصلاة والسلام احمد وما سمي رجل بهذا الاسم قبله. احمد اول من سمي

8:17:14نبينا ان محمد كان في اسماء. سم محمدا يعلمون ان في نبي اسمه محمد. فكان الناس تسمي محمد. اما احمد لا. فاسمه احمد ومحمد حتى جاءته بعد سنتين جاءت امي قالت يا اماه احمد يا ام محمد لعله يصيبه مرض من امراض مكة فارجعيه معنا خليه يرجع معانا

8:17:34قالت لا بأس. فارجعته مع حليمة تقول حليم في السنة الرابعة. كان يلعب مع الغلمان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام يلعب مع الغلمان فاذا به يجلس كما ذكر ابن سعد في الطبقات يقول فاذا به يجلس لوحده والغلمان ينظرون اليه يقول فنزل طائران

8:17:54انهما نصران ابيضان. قال احدهما للاخر اهو هو؟ فرد عليه الثاني نعم هو. فاذا به ما تعرف من؟ انه جبريل نزل. جبريل نزل النبي عليه الصلاة والسلام عمره اربع سنين والغلمان ينظرون يقول فاخذ النبي عليه الصلاة والسلام والقاه على الارض. فاذا بجبريل يشق صدره. خافض للماء

8:18:14ينادون من حريمه ينادون حريمه ارجعي ادرك الولد قتل الولد. فاذا بجبريل يشق صدر النبي ويفتح صدره ويخرج قلبه من صدره وعنده بسط والنبي شوفه. ينظر اليه هو الذي اخبرني القصة. يقول فعنده طست من ذهب وفيه ماء زمزم. فاخرج علقة سوداء من قلبه

8:18:34وقال هذا حظ الشيطان حظ الشيطان فغسلها ثم ارجع القلب مرة اخرى بعد ان غسله بالماء ارجعه مرة اخرى والتأم صدره ثم ذهب جبريل فجاءت حليمة ومعها الاطفال فنظروا الى النبي ملقى على الارض عمره اربع سنوات فاذا بوجهه قد انتقع لونه وتغير لونه

8:18:54قالت ما في الان الا الرجعة لامه اخاف انه يحصل له شيء خافت ان الجن لبسه النبي سحر بي شيء خافت اخذته واسرعت به الى امه وارجعت الى امه في السنة الرابعة. وبقي النبي عند امه سنتين. صار عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ ست سنين. قالت امه

8:19:14انني اريد ان ازور قبر ابيك. قبر عبد الله. ابو النبي عليه الصلاة والسلام. وين قبرك؟ في المدينة. فذهبت مع القوم معهم بعض الجواري ومعهم عبد المطلب ومعهم بعض الصحابة بعض الرجال من اصحاب من اصحاب عبد المطلب خرج وفد الى اين؟ الى المدينة. فلما وصلوا الى المدينة زارت قبر زوجها وفي الطريق في

8:19:34مرضت مكان يسمى الابواب بين مكة والمدينة اقرب الى المدينة مرضت امنة. فاذا بها تسقط مريضة وتوفيت وعمر النبي ست سنوات عليه الصلاة والسلام. والضحى والليل اذا سجى ولسوف يعطيك ربك فترضى

8:20:04يجدك يتيما. فاذا به يأويه من؟ جده عبد المطلب واول شيء امه صار عمره ست سنوات اواه من جده عبد المطلب اما عبد المطلب احبه اكثر من اولاده. كان عند عبد المطلب جده سجاد عند

8:20:24ما تطلعش. عبدالمطلب كان هو سيد في قومه. كان عنده سجاد فراش عند الكعبة. ما احد يتجرأ على الجلوس عليه. حتى اولاده. الا من كان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فكان اذا جلس يقول له اعمامه قم. قم هذا مكان عبد المطلب. فيأتي عبد المطلب ويقول للناس لابنائه دعوة. هذا ابني

8:20:44دعوه يجلس ما كان يسمح لاحد من الناس يجلس الا محمد وكان يحبه ويحمله ويداعبه ويحرص عليه بل كان لا يسمع ان يغيب عن عينيه حتى اتم النبي ثمان سنوات فتوفي جده. شف سبحان الله ما يبقى له احد. حتى لا يكون لاحد من الناس فضل عليه. فلما توفي

8:21:04عمره ثمان سنوات وصى لابنه ابو طالب ابن عبد المطلب. وصى ان يظل النبي في رعايته. فظل النبي في رعاية من؟ ابي طالب كان ابو طالب لا ينام في الفراش الا يراه نائما. ولا يأكل الا يأتي محمد. ولا يرضى ان يغيب عن عينيه. ولا يرضى ان يبتعد عنه. يحبه حبا جما

8:21:24حتى صارت السنة الثانية عشر صار عمر النبي اثنعش سنة. خرج ابو طالب في تجارته الى الشام واخذ معه محمد عليه الصلاة والسلام. شوف ايش اللي صار له يقول وصلوا الى مشارف الشام لحماية الشام. فاذا براهب اسمه بحيرة. جرجس اسمه ويسمى بحيرة

8:21:45راه ما كان يهتم بقوافل العرب ما كان يطلع لهم. الا في ذلك اليوم خرج يستقبل الوفد. القافلة. فيها من ابو طالب وفيها محمد عليه الصلاة والسلام وفيها التجار. فخرج فيهم الراهب واوقف الناس وسلم عليهم واستضافهم عنده. عجيب اول مرة. قال

8:22:05شأنك قال ان فيكم غلام اخذ يبحث عنه يبحث يبحث حتى وجد النبي بين الناس عمره اثنعش سنة فقال للناس هذا هذا سيد العالمين قالوا ما ادراك بهذا؟ قال انا اعلم عندي علم من الكتاب هذا سيد العالمين. قالوا ما ادراك؟ قال لم تأتي قافلتكم

8:22:29الا ورأيت الاحجار والاشجار تسجد لله. وما سجدت الاحجار والاشجار الا لنبي يأتي ما يمكن يقول وعندنا في كتابنا ان فيه خاتم النبوة فكشف عن كتفه ووجد الخاتم. ثم قال للناس انظروا

8:22:49انظروا للغمام. ما مشى النبي عمر في السنة ما مشى مكان الا والغمام يتبعه. ما جلس مكان الا وتوقف الغيب. مشى يمشي الغيم. يجلس الغيم. انظروا للفي كيف يتبعه. ثم قال من كفيله؟ فقالوا هذا ابو طالب. قال تعال معي. فجلس عنده وظيف الناس

8:23:09ثم قال له ان لابن اخيك هذا شأن كبير فلا تأخذوا معك الى الشام. قال لم؟ قال ان فيها يهود. ويعلمون بامره. وينتظرون الان خروجهم. فان علموا به قتلوه فارجعه مرة اخرى الى بلدك. فارجعه ابو طالب الى اين؟ مرة اخرى الى مكة. وعمره كم؟ اثنى عشر سنة. الاحجار

8:23:33والاشجار. يقول النبي في مكة امشي بينها اسمعها تسبح الله وتسلم عليه. ما ان مر على حجر وما ان مر على شجر الا والاشجار والاحجار تسبح الله وتسلم على النبي عليه الصلاة والسلام. فجلس حتى صار عمره خمس

8:23:53عشرة سنة عش مع نبيك خطوة خطوة صار عمره خمس عشرة سنة مرحلة البلوغ هذه مرحلة الحلم فاذا النبي عليه الصلاة والسلام يشهد حربا في قريش. تسمى حرب الفجارة. هذه الحرب كانت بين قريش وكنانة من جهة

8:24:13وقيس عيلان من جهة اخرى. والغريب ان هذه الحرب صارت في الاشهر الحرم. وبعض الناس يسأل ايش معنى الاشهر الحرم مشكلتنا اننا نحفظ التواريخ الميلادية كما يسمونها. اشهر الميلادية. اما الاشهر العربية التي عليها ديننا وعليها

8:24:33صوم رمضان الحج الايام البيض ما يعرفها كثير من الناس. فقط نحفظ يناير وفبراير. اما ان نتعلم ونعلم اطفالنا ان الشهور بدايتها محرم. ثم صفر ثم ربيع الاول ثم الثاني. ثم جماد الاولى ثم الاخرة ثم رجب

8:24:53ثم شعبان قبل رمضان وكل شهر فيه بعض يعني الشرائح استحباب الصيام في هذا الشهر ولا يستحب مثلا هذا الفعل في هذا الشهر كل شهر له عبادات يتعلق به والناس ما تحفظ. ثم ان حفظت رمظان سهل عليك البقية. بعد رمظان يأتي شوال الذي فيه العيد. ثم بعده ذو القعدة وذو الحجة

8:25:13وهذه الاشهر منها ما هو حرم. حرمة حرم الله عز وجل فيه القتال في زمنهم. في الشرائع السابقة. كشهر ذي القعدة هذا واحد وذو الحجة اثنين ومحرم ثلاثة وكذلك شهر رجب هذي اشهر الحرم هذه الاشهر محرمة حتى في الجاهلية

8:25:33في حرب الفجار انتهكت هذه الاشهر. فصار فيها القتال. بل صار القتال في مكة المحرمة عليهم. فسميت حرب الفجار والناس تسمي حرب الفجار لا ضرر في التسمية. لكن هذا هذه الحرب انتهكت فيها الحرمات. شارك النبي في هذه المعركة لم تكن مشاركته مباشرة

8:25:53كان فقط يبري النبل لاعمامه. نبينا عليه الصلاة والسلام. طيب ليش شارك فيها؟ حتى يدفع الحرمات للبيت الحرام. فقط كان مشاركة لم تكن لم يكن قتالا مباشرا. كان يبري النذل لاعمامه. ومرت الايام. والنبي عليه الصلاة والسلام تظهر على

8:26:13والله يرعاه هل تظن انه قبل البعثة عبد صنما؟ او شرب خمرا؟ او فعل فاحشة؟ كلا. عصمه الرب قبل الاسلام قبل البعثة. ما مس صنما بل ولا اقسم بصنم. بحيرة الراهب لما اقسم باللات والعزة

8:26:33مجاراة لقريش والنبي غلام عليه الصلاة والسلام صغير. قال لا تقسم بهما فانهما من ابغض الاشياء لديه. اللات والعزة وهو غلام بل يوم من الايام جاءه رجل فتلاحى مع النبي. فقال احلف بالله والعزى. قال ماذا؟ قال والله ما اقسمت بهما وما

8:26:53طوال حياتي. انا احلف بالله والعزة وهو غلام وهو شاب. بل يروى انه يوم من الايام يوم من الايام راودته نفسه والحديث فيه ضعف راودته نفسه على ان يسمع الغناء. فاوحى الله عز وجل والهمه فاغمي عليه. انزل عليه مثل النوم. وما استيقظ الا على حر الشمس

8:27:13عصمه الرب جل وعلا. صنعه على عينه. عمره خمستعش سنة. الى عشرين سنة. الى خمسة وعشرين سنة. سمعت قريش كلها لهذا الشاب شاب صادق امين عفيف لم يرى مثله في مكة قط. يقولون كثير الصمت يجلس لا يتكلم كثيرا

8:27:33عينه ترى في عينيه عينان ثاقبتان. رجل شاب ما سمعت قريش مثله قط حتى سمعت به امرأة في قريش اسمها خديجة بنت خويلد امرأة ثرية عمرها في ذلك الحين اربعين سنة سمعت بهذا الشاب فقالت خير من اامنه على

8:27:53محمد عليه الصلاة والسلام. فبعثت اليه ان يذهب بقافلتها الى الشام. واخبرته لك ضعف ما اعطي التجار. اعطيك الضعف فقبل فذهب معه غلام لها يسمى ميسرة. امر النبي الان كم خمسة وعشرين سنة. فذهب الى الشام ما يصير له تعجب منه. يقول رأيت

8:28:13يمشي وملكان في السماء يضللانه. ما ان نزل مكانا او مشى الا وملكان يضللانه. امر غريب. بل اغرب من هذا يمر على حجر في مكة حجر. يسلم عليه. هو الى الله ما بعث يتعجب ايش في هذا الحجر؟ يسلم عليه. يقول اعرفه

8:28:33اعرفه ولو ذهبت الى مكة لاخبرتكم اين هذا الحجر؟ يسلم على تهيئة. تهيئة لهذا الشاب الله يصنعه الان. الملائكة تحفظه. الشياطين ما تقترب فاذا به يأتي الى الشام عند راهب اسمه نستورة راهب من الرهبان وعندهم اهل الكتاب ان هذا الزمن اقترب

8:28:53خروج نبي تقريبا ست مئة سنة ما بعث نبي. عندهم هذا الزمان زمان النبي. فاذا به يجلس النبي عند شجرة. فجاء الاسطورة الى ميسرة. قال قال هذا محمد قال ابن من؟ قال ابن عبد الله ابن عبد المطلب من اين انتم؟ قال من مكة. قال ما جلس عند هذه الشجرة

8:29:13الا نبي. هذه شجرة ما جلس عندها الا نبي قال وان هذا الرجل نبي وانه اخر الانبياء. هذا الراهب يقول لميسرة. ميسرة الان امور غريبة يسمعها. امور غريبة ما الذي يحدث؟ اي شاب هذا؟ الملائكة تظلله ويأتي رهف ثم قال الراهب لميسرة. قال افي عينيه حمرة؟ قال نعم

8:29:38نعم دائمتان في عينيه حمرة قال انه النبي المذكور عندنا. فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به لعنة الله على الكافرين. يعرفون يعرفونه كما يعرفون ابناءهم. مثل اولادهم. فلما رجع النبي بالتجارة عليه الصلاة والسلام. فاذا الارباح مضاعفة

8:29:58فجاء ميسرة الى خديجة يا خديجة سمعت بالخبر؟ قالت ما الخبر؟ قال ان من شأنه الملائكة تضللنا وقال عنه الله بكذا وقال يوم ان في ذلك اليوم سألت ورد ابن عمها ابن نوفل فاخبرها ان هذا زمان نبي وربما يكون هذا هو النبي الموعود. ولا اراه خارجا الا في مكة

8:30:18فقالت خديجة والله لا ارى احدا اامن في الزواج مني الا هذا الشأن. فجاءت لاختها نفيسة قالت اذهبي او صديقتها قالت اذهبي فاطلب منه ان يتزوجني. وليس عبء مرأة تطلب من الرجل الصالح ان يتزوج منها. او تبعث اباها او اخوها يقول يا فلان تريد ان

8:30:38تزوج ابنتي لا عيب في هذا كان يفعله الصحابة. يزوجون بناتهم واخواتهم للصالحين الاكفاء. فجاءت نفيسة الى النبي عليه الصلاة والسلام بالخبر فذهب الى اعمامه الى حمزة وبعض اعمامه فاجتمع بهم. واخبرهم بالخبر وخديجة كانت من قوم اثرياء. ولهم مكانة

8:30:58في مكة من خير الانسان وهي ثنية وكانت قد تزوجت من قبل فمات زوجها فجاء اعمام النبي الى ابي خديجة الى ابيها تجاوب عنده وطلبوا الزواج من خديجة ان يتزوج محمد خديجة. عليه الصلاة والسلام. فقبل ابوها وجاء وقت العقد

8:31:18وجمل اعماله واقربائه واهداها واصدقها عشرين بكرا. عشرين بكرا بعير عشرين من الابل اعطاها مهر لخديجة فتزوجها النبي عليه الصلاة والسلام وعمره خمسة وعشرين وعمره خديجة كم؟ اربعين سنة. وكان اكرم زوجه

8:31:38واعمل زوج. واصدق انسان في مكة ما يسمى الا بالصادق الامين. عمره عشرين سنة رأت منه خديجة ما لم ترى في غيره. تقول بارك الله في امواله بعد هذا وازداد ربحها وازدادت بركتها بفضل من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. بعد عشر سنين. جاء سيل في مكة. عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ خمسة

8:31:58جاء سيف في مكة فاذا بالسيل يجرف مكة وبيوتها حتى اصاب السيل الكعبة فكادت الكعبة ان وكانت الكعبة بناؤها قصير. وقبل هذا جاء اللصوص يسرقون من كنزها. فاتفق اهل قريش ان يعيدوا بناء الكعبة مرة اخرى

8:32:18نعيد بناء الكعبة. مكان مقدس عندهم. قالوا اذا نجمع المال. جمعوا المال ومنعوا كل مال حرام. كفار قريش كفار قريش ابو جهل وابو لهب. ووكفار قريش طلبوا المال الحلال. قالوا المال حرام ما نجعله بالكعبة. فلم يأخذوا مهر بغي

8:32:38ولا مالا من ربا. اصنعوا هذا الخبر كفار قريش ما يقبلون الربا. يقولون هذه الكعبة مشرفة كيف نجعل فيها ماء الربا؟ اما الذي يجعل المال الربو في بطون اولاده وفي بطنه وبطن زوجته ويبني به بيته ويؤثث به بيته فليعلم اي مال نبت على ايما لحم نبت على سحت

8:32:58النار اولى به نار. كفار قريش ما يرضون بالربا. كفار قريش ما يرضون بمهر البغي. وبعض المسلمين اليوم يا اخي عادي. كل الناس ما فيها شيء يا شيخ ليش تعبدون الامور؟ الربا صار الان سهل والبنك راضي وانا راضي وهذا ربا استهلاكي ما هو ربا استثماري كما يفتي بعضه

8:33:18الناس هداهم الله فاذا بكفار قريش يتفقون كل قبيلة لهم جزء من الكعبة لهم جزمة بعد ما بنوا الكعبة قصر المال الفلوس خلصت لماذا طيب؟ الكعبة ما تم بناءها. في جزء ما بني. فجعلوا فقط له حدا وتركوه بغير بناء. اليوم يسمونه

8:33:38تسمعون بالحجر في الكعبة القوس من طاف داخل هذا القوس ما طاف بالكعبة لان هذا من الكعبة ايضا لكن قصر بناؤه ما كان عندهم فلوس ما تموا البناء وظل البناء هكذا. حتى بعث النبي عليه الصلاة والسلام وانتصر الاسلام. قال لعائشة يقول النبي لولا

8:33:58قومك حديث عهد مسلمين لامرت بالكعبة وهدمت ولبنيتها على قواعد ابراهيم. لكن المصلحة حتى الناس لا هذا يعبث بالكعبة. هذا يهدم الكعبة. فلهذا تركه النبي للمصلحة. وظل البناء. الحجر الى الان موجود القوس هذا داخل الكعبة

8:34:18قصرت مال قريشا بنائه بقيت زاوية. فيها الحجر. فقالوا كل قبيلة قالت حنا نحط الحجر. حجر معظم مقدس عندهم قريش يعظمون الاحجار. وهو له شرف لكن لا ينفع ولا ضوء. حجر من اهل الجنة نزل امرنا بتقبيله فقط. فهو لا ينفع ولا يطول

8:34:38ولا توسل به ولا نستغيث بحجر. كما قال عمر والله اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك. سنة نقبله فهو حجر من

8:34:48الجنة يشهد لمن قبله يوم القيامة. فاذا بكفار قريش يختلفون من يضع الحجر؟ قال بنوه بنو عبد بنات نحن. قال بنو عبد المطلب نحن قالوا بنو زهرة نحن كل واحدة من القبائل قالت نحن نضع اربع ليالي خمس ليالي اختلفوا وكانوا يقتتلون في الحرم. على الحجر فقال له

8:35:08قال لهم رجل يوم من الايام جالسين مختلفين قال حكموا اول من يدخل عليكم. قبلتم؟ قالوا قبلوا. اول واحد يدخل فاجعله حكما. واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يفتح الباب فيدخل فقالت القبائل كلها هذا محمد

8:35:28الامين قبلنا بحكمه. قبلنا بحكمه. شوف عمره كم؟ خمسة وثلاثين سنة بعد خمس سنوات يبعث. شف بعدين شلون انقلبوا؟ قال هذا محمد محمد الامين قبلنا بحكمه. فقالوا له كيف تحكم بنا؟ فجاء بالرداء ووضع الرداء على الارض وجاء بالحجر فوضعه. قال كل قوم يمسكون طرف

8:35:48يحملون الرداء فحملوا الرداء الى الكعبة فلما وصلوا الى الكعبة اخذ نبينا الحجر فوضعه في الزاوية فكان الشرف له وقبلوا ورضيت القبائل كيف لا ترضى؟ كيف لا ترضى بحكم افضل الخلق عليه الصلاة والسلام؟ في في سنة خمس وثلاثين كان النبي

8:36:08الكعبة فجأة قال له عمه العباس اثناء البناء كان يحمل الاحجار على كتفه قال عمه العباس يا محمد ضع ازارك على كتفك حتى لا يؤذيك الحجر. فاراد النبي ان يرفع رداءه ليضعه على كتفه حتى يضع الحجر. واذا رفع الازار تنكشف العورة

8:36:28فلما اراد ان يرفع جاره اغمي عليه. والحديث صحيح في البخاري اغمي عليه. يقول فلما قمت سمعت مناديا يناديني يقول لي شد عليك ازارك. شد عليك ازارك حتى لا يرى بشر عورته عليه الصلاة والسلام. ارأيت كيف يحفظه الرب

8:36:48كيف يحميه الرب جل وعلا؟ عمره خمس وثلاثون عاما وهو متزوج الان بخديجة. تقول خديجة كان يكسب المعدون. ويحمل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق. لا يدع مظلوما الا قام معه. ولا ضيفا الا اقرأه. ولا معدوما الا اكسبه. ولا مسكينا الا اعطاه. ولا

8:37:08الا حمله لادعو احدا مسكينا ولا فقيرا الا واعانه عليه الصلاة والسلام. فرأيت خلقا اعظم من هذا خلق عظيم. حتى اقتربت البعثة بثلاث سنوات. عمره الان سبعة وثلاثين سنة حبب اليه الخلاء. خلاص. كرح

8:37:28هذه الاصنام هذه الفواحش هذه الخمور هذه المعبودات بغضها فكان يختلي بنفسه في جبل يسمى جبل النور بعضكم شاط الجبل وصعد الغار غار حراء. غار صغير. كان يذهب ثلاث سنوات قبل البعثة يختلف الغار. يجلس يتفكر في

8:37:48انت فكر في الخلق يعلم ان هناك خالق ولابد من عبادته كيف نعبده ما يدري؟ ما يعرف عليه الصلاة والسلام ثلاث سنوات يقولون كان يعتكف شهر رمضان كله في الغار. شهر رمضان بالذات كان يعتكف فيه شهر كامل ما يخرج من الغابة. يأخذ الطعام ويذهب الى الغار

8:38:08ويمر عليه الفقراء ويطعمهم. ويجلس يتعبد ربه في الغار. كيف العلم عند الله؟ كيف تعبد؟ لا يعلم بهذا الا الله عز وجل حتى بقي على البعثة ستة شهور فاذا به يحصل له امر غريب. كلما رأى في المنام رؤيا استيقظ فرآه

8:38:28بعينيه مثل فلق الصبح. كلما رأى شيء في المنام يستيقظ يراه امام عينيه. يحدث له يعني بالتمام والكمال تقول عائشة كفلق الصبح ما في خلل واحد. تهيئة. تهيئة نفسية هذه. ان هناك امور غريبة. احجار تسلم عليه. منام

8:38:48في الرؤية اذا به يحب الخلاء يتعبد ربه يسمع بعض الكلمات شقوا صدره مرتين الملائكة ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ يجلس في ليلة من الليالي. فاذا به يدخل عليه كائن غريب. كائن غريب دخل على النبي عليه الصلاة والسلام في الغار

8:39:08يقول فزبطني من خلفي. ضمه. فقال له اقرأ. فقلت ما انا بقارئ. ما يقرأ ولا يكتب. امي قال له اقرأ. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ ثلاث مرات. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ باسم ربك الذي خلق

8:39:28هذه بداية البعثة. هذه بداية النور على وجه الارض. هنا تنزلت الرحمات في تلك اللحظات تعرف ماذا قالت الجن؟ الجن رأوا امرا اذا السماء حرست. حرست السماء في تلك اللحظات

8:39:48للسمع ما يدرون ما الذي جرى واذا به يقول اقرأ اقرأ اقرأ الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. الذي علم بالقلم هرب النبي من الغار عليه الصلاة والسلام ذهب الى خديجة يقول يا خديجة مالي مالي ما الذي

8:40:38زملوني زملوني غطوني غطوني فغطته خديجة حتى هدأته رضي الله عنها فاذا به يقوم عليه الصلاة والسلام عمره اربعين سنة عمر الان خمسة وخمسون عاما فقام النبي فقالت له ماذا رأيت يا محمد؟ فاخبرها بالخبر فهدأته قالت يا محمد والله لا

8:40:58الله ابدا. والله لا يخزيك الله ابدا. ارأيتم الى هذه المرأة العاقلة؟ اول من نصرت الاسلام امرأة. امرأة وقفت مع نبينا عليه الصلاة والسلام. قالت والله لا يخزيك الله ابدا. انك لتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق. وتقري الضيف والله لا يخزيك الله ابدا

8:41:18ابشر يا محمد. فاخذته الى ابن عمها ورقة. وورقة صار رجلا كبيرا في السن عمي بصره. رجل كبير جالس في بيته. فدخلت عليه خديجة فسلمت على ابن عمها. فقالت يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك. اسمع ما الذي حدث له. فقال له يا محمد يا ابن اخي قل لي ماذا

8:41:38ايش تشوف؟ فقال له الخبر كنت في الغار ونزل علي وقال لي كذا وصفته كذا ورأيت. فقال ورقة ابن نوفل قال ذلك الناموس الذي انزل على موسى الملك نفسه الذي نزل

8:41:58نزل عليك الان يا محمد وورغك انه يشك في الامر مترقب الامر قال هذا الناموس الذي انزل على موسى ثم قال ورقة يا يا ليتني يا ليتني كنت جدعا. اذ يخرجك قومك. وقال لان ادركت يومك يا محمد لانصرنك

8:42:18مؤزرا فقال محمد عليه الصلاة والسلام. قال او مخرجيهم قومي اعمامي احبابي. بنو عمومتي الذين يسمون الصادقون الامين يقدموني في كل مجلس ويقدمون كلمتي على كلامهم يطردون من بلدي. فقال ورقة وكان عالما. قال ما جاء

8:42:38بمثل ما جئت به الا عبدي. وكذلك جعلنا وكذلك جعلنا لكل لنبي عدوا من المجرمين كن نبي وكفى بربك هاديا كفى بربك هاديا ونصيرا. فرجع النبي الى بيت خديجة خائفا. لا زال الامر مخيف. مرت الايام

8:43:08الان لان الخوف زاد عنه مرت ايام وكانه الان الواحد لو يحصل له شيء ثم يزول الخوف يتمنى ان يرجع الشيب مرة ثانية حتى اشتد شوق النبي عليه الصلاة والسلام يقولون اربعين يوم يقولون شهور يقولون ايام الله اعلم كم انقطع الوحي انقطع

8:43:28ثم بعدها كان النبي يمشي عليه الصلاة والسلام في الصحراء. فاذا به يسمع مناديا يناديه في السماء. يقول فنظرت فاذا هو جبريل على كرسي بين السماء والارض. له ست مئة جناح. كل جناح يبطل الروق. تخيلت العظم

8:43:48انه امين الوحي سيد الملائكة. جبريل عليه السلام الروح الامين. يقول فاذا به جبريل يقول نظرت اليه فخربت على وجهي اغمي عن النبي عليه الصلاة والسلام. من الخوف. المرة الثانية هذي. فقام النبي عليه الصلاة والسلام. فانزلت الايات الاخرى. يا

8:44:08ايها المدثر. المتغطي النائم الذي تغطى في غطاء خديجة ذلك اليوم ما في نوم بعد اليوم ما في راحة بعد اليوم ما في كسل بعد اليوم بدأ بدأت بدأ الجهاد بدأ الاسلام

8:44:38ابدأ بالدعوة. اولا كبر ربك فالله اكبر من كل هذه الاصنام. وهذه معبودات بل والناس جميعا الله اكبر من كل شيء. وثيابك فطهر اولا ابدأ بالنظافة. الظاهرية والباطنية لا تقل فعلت وفعلت حتى لا تستكثر الاعمال ولربك شوف الاية الاخيرة

8:45:08ربك فاصبر اي سوف تراه من البلاء من الشقاء فاصبر يا محمد. سوف ترى الناس يعارضونك. ذهب مسرعا الى خديجة. المرة ثانيا وقال ايضا زملوني غطوني. خاف النبي من من الذي رآه فاذا بخديجة لما سمعت بالخبر وايقنت اول من امنت بنبي

8:45:28نبينا عليه الصلاة والسلام خديجة. ازرته بنفسها بمالها. بوقتها. ولهذا يوم من الايام كان النبي مع جبريل قال جبريل لمحمد عليه الصلاة والسلام قال يا محمد يا محمد هذه خديجة قد اتتك راح تجيك الحين معها ادام او ماء او شرق

8:45:48او طعام جاي الان بدا طعام قال فاذا رأيتها فاقرئها السلام من ربها. الله يسلم على خديجة مباشرة الله يسلم على خديجة ثم قال جبريل ومني السلام من الله اولا شوف ادب جبريل عليه السلام ثم قال ومني ثم قال وبشرها

8:46:08وبشرها ببيت في الجنة. من قصب لا صخب فيه ولا وصب. قصب يعني لون. بيت في الجنة من اللي قال لا صخب فيه ولا لا نصب فاذا بدب خديجة تدخل فيقول لها النبي عليه الصلاة والسلام يا خديجة الله يقرئك السلام. وجبريل يقرئك السلام ويبشرانك ببيت في الجنة

8:46:28خديجة تعرف وين خديجة؟ اخر حياته النبي كان يذكرها. بل يوم من الايام بكى. على خديجة. تعرف لمن يوم الاسرى لما جاء الناس يفدون الاسرى في بدر جاءت امرأة تفدي زوجها تفدي زوجها ما عندها الا قلادة عندها

8:46:48اخذت القلادة لتفدي زوجها من الاسر فبكى النبي. قالوا لما بكيت يا رسول الله؟ قال تذكرت خديجة. خديجة في قلبه الى ان مات عليه الصلاة والسلام ام اولاده ما رزق من اولاد الا من خديجة الا ابراهيم القبطية. والا كل اولاده عليه الصلاة والسلام من خديجة

8:47:08القاسم اول اولاده زينب امك الكلثوم رقية فاطمة اربع بنات وكذلك عبد الله ويسمى الطاهر او الطيب كل اولاده ممن من خديجة رضي الله عنها. زوجته ما تزوج عليها ابدا حتى ماتت. رضي الله عنها. اول من امنت خديجة. الان بدأت الدعوة

8:47:28سرية طبعا سرية. ذهب الى صبي تربى في بيته. من؟ علي. علي صبي عمره عشر سنين. تربى في بيته. عرض عليه الاسلام فقبل دخل في الاسلام وعليه كان يتوضأ في بيت النبوة ليهيئ لامر عظيم وذهب الى صاحبه ابو بكر يقول النبي عليه الصلاة والسلام كل الناس

8:47:48تردد الا ابو بكر. الا ابو بكر. مباشرة اول ما عرضت عليه الاسلام دخل بغير سؤال. ولهذا اثنى الله على ابي بكر في القرآن في هذه الحادثة حادثة الاسراء والمعراج قال الله جل وعلا

8:48:08المتقون. من الذي جاء بالصدق الرسول؟ وصدق به من؟ ابو بكر. ابو بكر. اولئك هم المتقون. ابو بكر امن. ابو بكر اول ما تدري ايش سوى؟ دعا ستة ستة كلهم من المبشرين بالجنة. عثمان بن عفان على ايده هو الزبير بن عوام. سعد بن وقاص

8:48:28طلحة عبد الرحمن ابن عوف كلهم بشرون بالجنة هؤلاء كلهم اسلموا على يد من؟ على يد ابي بكر. وابو بكر من اكبر الدعاة الى الله. نصر الله عز وجل الاسلام بابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم بابي بكر ويقولون بالامام احمد بابي بكر في حادثة الردة وسوف نأتيها ان شاء الله لاحقا. فاذا بالنبي يدعو

8:48:48السر كم امن به؟ عمار ابن ياسر امن بلال امن بعظ الضعفاء بعظ الموالي امن بالنبي عليه الصلاة والسلام بعظ اشراف القوم امنوا ثلاث سنوات الدعوة سرية ابدا ما جهر النبي في الدعوة ثلاث سنوات حتى انزل الله عز وجل اية

8:49:08جمع النبي قومه عائلته وقبيلته جمعهم على وليمة يقول ثلاثين واحد كان. وبعد ان انتهى من الوليمة اخبرهم. لمح لهم ما صرح لهم. اي لو كنت يعني اخلفكم اكنتم تتبعوني؟ فسكت الناس ما ما صدقوا اي شيء ولا ولا اهتموا في الامر. فقام بعدها عليه الصلاة والسلام على الصفا. قام على الصفا فقال

8:49:38وصباحاه وصباحها بعد ثلاث سنوات من البعثة عمرها ثلاثة واربعين سنة الان وصباحا وصباحا تجمع كفار قريش عند الجبل قال يا معشر قريش لو اخبرتكم ان خيلا خلف هذا الوادي ستغير عليكم او تغير عليكم ما كنتم مصدقين

8:49:58ما جربنا عليك كذبا انت الصادق الامين. في حياتك ما كذبت كلمة واحدة مستحيل تكذب. قال اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. فقال عمه ابو لهب تبا لك سائر اليوم فيه حول له غديرتان وضيئ الوجه قال تبا لك

8:50:18اليوم الهذا جمعت له؟ يعني ما عندك سالفة ما جيت الا بهذا الموضوع فانزل الله عز وجل ما اغنى عنه ماله وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب سمعت زوجته بالخبر محمد يهدو زوجي؟ وين هذا الذي يهدو زوجي؟ اين مذمم؟ ما تسميه محمد؟ تسميه مذمم. عليه الصلاة والسلام صرف الله اسمه

8:50:48عن لسانها القذر. قالت اين مذمم؟ اين مذمم؟ والرسول جالس عندها. ما تشوفه. اعمى الله بصرها. الرسول جالس بين اصحابه وتسأل اصحابه. اين المذمم؟ فيضحك الصحابي ماذا تريدين به وهو جالس؟ قالت سمعت انه هاجى زوجي لان رأيته لاضربنه بهذا الحجر. اضربه بهذا الحجر والرسول جالس وما تشوفه اعمى الله بصرها

8:51:08فانزل الله عز وجل قام على الصفا فقال لهم هذه الان بداية الجهر بالدعوة بعد ثلاث سنوات قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا بني فانقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد فلان انقذوا انفسكم من النار حتى وصل الى ابنته فاطمة. يا

8:51:38فاطمة انقذي نفسك من النار لا اغني عنكم من الله شيئا. يعني بلغت خلاص. ما في احد استطيع ان افعل له شيء. ثم قال الا ان بيني وبينك لكم رحما ساقولها ببلالها. يعني اصلكم الى الارحام فقط. اما الدين يفصل بيني وبينكم. تمر الايام بدأت السخرية. بدأ الاستهزاء

8:51:58والان بدأت بالمجاهرة. انقطع الوحي ايام فجاءته امرأة. فقالت له امرأة تستهزأ. شوف الان السخرية والاستهزاء. قالت ما نرى الا شيطان قد ابلاك يا محمد. الشيطان اللي يجيك انقطع عنك. ما قام يجيك. وين شيطانك؟ امرأة. مجنونة مشركة

8:52:18كفار قريش تستهزئ على محمد عليه الصلاة والسلام فانزل الله جل وعلا يعني هم يتكلمون والله يثبت هم يستهزئون والله يثبت ما نثبت به فؤادك. يقولون عنه ساحر مجنون قال الله جل وعلا

8:52:48الا قالوا ساحر او مجنون انت يا محمد كل الانبياء السابقين قالوا ساحر قالوا مجنون قالوا كذاب قالوا افتراء قالوا اساطير الاولين وقالوا يعلمه رجل فلان يكتب له ويعلمه هذا القرآن قالوا للوليد بن المغيرة خافت كفار قريش ان الناس بدأوا يقبلون على على مكة للحج خافوا ان يسمعوا فيؤمنوا بمحمد فقالوا

8:53:18سمعتم بالوليد من فصحاء العرب من بلقاء العرب قالوا يا وليد هذا قاعد يأتينا باشعار بكلام اتي بكلام كلامه رد عليه. والعرب عندهم الشعر والفصاحة واللغة. فذهب الوليد ابن المغيرة الى النبي عليه الصلاة والسلام. قال يا محمد

8:53:38ارني ما عندك. ارني ما عندك. طبعا اول شيء الوليد عرض له. قال يا محمد ان كان الذي بك مرضا جئنا لك بافضل اطباء اذا كنت مريظ تشتكي من شي نجيب الطريق شوف مثلا الان اللي يساومون الدعاة ويساومون بعظ المصلحين ان كنت تريد ملكا ملكناك

8:53:58وبعض الدعاة مستعد؟ مستعد ان يقول الحلال حرام. والحرام حلال علشان شوية فلوس اصل الى منصب من المناصب مستعد ان يبيع دونه دينه كله بعرض من الدنيا. وبعض المصلحين طبعا هؤلاء يفضحهم الرب جل وعلا. وهذه سنة

8:54:18ان يشتد البلاء حتى يذهب الزبد جفاء اما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. فجاء الوليد وقال ان كنت تريد مالا اعطيناك ان كنت تريد ملكا ملكناك ان كنت تريد امرأة زوجناك افضل نساء ايش تبي؟ قال انتهيت يا ولي؟ قال نعم قال اسمع ما رد عليه بكلامه

8:54:38رد عليه تعرف بما؟ بالقرآن. استعاذ بالله ثم قرأ. حتى وصل الى قول الله عز وجل القرآن ليس صحيح والوليد يسمع فان اعرضوا فقل انذرتكم صادقة صاعقة مثل صاح الوليد. قال انشدك الله والرحم ان تسكت. ايش تبغى

8:55:08الان من الذي يحتاج الى الى طبيب يداويه؟ اندم هو قال انشدك الله هو الرحم ان تصمت فسكت النبي عليه الصلاة والسلام فهرب الوضوء واقفل الباب على نفسه فسمع كفار قريش بالخبر قالوا صاحبكم سحره محمد فذهب ابو جهل قال يا وليد سحرك محمد

8:55:28قال يا ابا جهل سمعت طبعا يا ابا الحكم يسمونه ونحن نقول يا ابو جهل قال سمعت كلامه والله والله اعرف الشعر ليس بشعر. ولا بسحر. والله سمعت كلامه ان فيه لحلاوة. وان عليه لطلاوة لكافر

8:55:48يقول ان فيه حلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو ولا يعلى عليه وان هذي شهادة كافر. قال ماذا تقول؟ قال اقول ما سمعت. انه يعلو ولا يعلى عليه وانه لا يحضر ما ترتاح. تعرف ليش؟ كلام رب العزة

8:56:10شكرا يا باشا. كلام الله نأتي بالباطل من بين يديه ولا من خلفه. قال يا وليد قل فيه قولا تؤثره عنك العرب. يعني العرب كلمة بس تنشرها في الافاق تفكر. وقدر وعجز ونظر ثم ادبر مشى. وابو جهل

8:56:30ثم قال لابي جهل قال قولوا سحر. قولوا سحر فرق به بين الولد وابيه اخي واخيه وبين المرأة وزوجها. قال الله يعني الوليد وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا. تسعة يمشون معه مع الوليد ومهدت له

8:57:00كلا انكم كان لاياتنا عنيدا فقتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبصر ثم ادبر واستكبر فقال سحر ساصليه سقر وما ادراك ما سخروا هذا سحر فنشرت الناس بينها انه سحر يؤثر فرق بين الاب وابيه. بين الابن وابيه. بين الرجل وزوجته بين الاخ واخيه. وانتشر بين الناس انه ساحر. اتفقوا عليه

8:57:50وجاءت الناس الوفود والنبي عليه الصلاة والسلام لم يترك فرصة الا ودعا الناس اليها. يأتي الى الخيام شفت الخيام افتح هنا خيمة يقول الناس يا قوم قولوا لا اله الا الله تفلحوا بس ما منكم شيء ابي منكم لا اله الا الله تفلحوا ثم يقول لهم من

8:58:10من يؤويني ابلغ دعوة ربي. يعرض نفسه على القبائل. من يؤويني ابلغ دعوة ربي فان قريشا منعوني ابلغ دعوة ربي. من يؤويني خلفه طبعا معاه من؟ ابو بكر. ما ما يتركه ابو بكر رضي الله عنه. مع النبي عليه الصلاة والسلام يفتح الخيمة ابو بكر قبله. يدخل قبله. ولما يخرج النبي مع ابو بكر

8:58:30يتبعهم من؟ رجل. ذو غديرتين. وضوء الوجه احول انه ابو لهب. يدخل خلف النبي في كل خيمة. يطلع الرسول يدخل نفس الخيمة يقول لهم لا عليكم منه. انه ابن اخي. انه ابن اخي. مجنون. انا اعرفه. انه مجنون لا عليكم منه لا تصدقوه

8:58:50بل كان يأتي بالتراب ويحثوه في وجه النبي عليه الصلاة والسلام. انه ابو لهب وينزل الله يصبر النبي واصبر واصبر وما ولا تحزن عليهم ولا تحزن عليهم ولا تكفي ان الله مع الذين اتقوا والذين هم

8:59:20المحسنون استهزاء سخرية غمز غمز يوم من الايام دخل الى الكعبة وكان يطوف حولها وحولها الاصنام ويعبد الله جل وعلا لا عليه من الاصنام. يطوف حول الكعبة وحولها ثلاث مئة وستين صنم تقريبا. فاذا به كلما مر على مجلسهم كانوا جالسين. ابو جهل

8:59:40كفار قريش عتبة والوليد وفلان وفلان وشيبة كلهم جالسين. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على الكعبة وكلما مر عليهم تكلموا عليه استهزأوا عليه سبوه ثلاث مرات وهم يسبونه يغمزونه. فجاءهم بعد الشوط الثالث جاء اليهم. وهم يضحكون

9:00:00قال تسمعون معشر قريش؟ يضحكون يسبون ويشتمون قال تسمعون معشر قريش؟ قال ماذا تريد؟ قال اما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح. يعني اليوم كلام لكن في اليوم راح يصير جهاد. وفي يوم من الايام راح يصير قتال. وفي يوم من الايام راح يكون

9:00:20اليوم بس كلامه يقول الراوي يقول فكأن على رؤوسهم الطير. صمدوا جلدوا. حتى قال اشدهم في انصرف ابا القاسم راشدا. فوالله ما كنت جهولا. الان ما كنت جهولا. قبل قليل تسبه وتشتمه. فكان احيانا يعتز

9:00:40بعزة الاسلام ويقول لهم اصبروا. قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم. انا عاملون وانتظروا. انا منتظرون. سوف يأتي يوم يوم بيننا وبينكم. يوم من الايام كان ساجدا عند الكعبة انظر عشر سنين وهو على هذه الحالة. كان ساجدا عند الكعبة. فكانوا يقولون وهم يضحكون. من يذهب الى بيت فلان

9:01:00بسلا جزور ال فلان سلا الجزور يعني القذارة لما يذبح البعير. القذارة التي في البطن ترمى النجاسات. قال لن يأخذها فيرميها على ظهره عليه الصلاة والسلام شوف الحالة الان ضعف المسلمين وضعف هذه الامة والرسول عليه الصلاة والسلام يتقدمون وبعضهم اخفى ايمانه وبعضهم اظهر ايمانه سوف نأتي نكمل في الحلقات

9:01:20مقبلة كيف كان الصحابة يتعذبون في هذه الاحوال؟ وماذا كانوا يصنعون؟ فاذا باشقى القوم يقولون عقبة او غيرهم اخذ سنى الجزور بقذار النجاسة ورماها على ظهر النبي عليه الصلاة والسلام. ساجد اقرب ما يكون العبد من ربه. فما استطاع ان يرفع رأسه. والقذارة الان كلها على ظهرها

9:01:40الذي تقدم لوزير القذارة تعرف من؟ جاية صغيرة اسمها فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام. سمعت فركضت ركضت وهي تبكي تزيل عن ظهري بها. فاكمل صلاته عليه الصلاة والسلام. ولما انتهى من صلاته وهو المشركون يتمايلون من الضحك. يضحكون يتمايلون من شدة

9:02:00ضحك فجاء اليهم واستقبلهم ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم عليك بامر ابن هشام. اللهم عليك بعتبة اللهم اللهم عليك بشيبة سماهم كلهم سبعة سم واحدا واحدا فصمت القوم سكتوا يقول ابن مسعود يقول والله رأيتهم كلهم صرع

9:02:20في اول معركة في بدر. السبعة كلهم حصدوا سيهزم الجمع ويولون التبرع. اخذهم الصحابة فرموهم بالقليل. قليل بدر سوف نأتي معارك الاسلام التي سحقت المشركين لكلمهم النبي وهم في القريب اموات جيف قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام يا فلان يا فلان

9:02:40يا معشر قريش هل وجدتم مواعد ربكم حقا؟ فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا. يقول عمر بن الخطاب يا رسول الله تكلم اموات؟ جيب انتنوا طالما انتم باسمع لما اقول منهم. هم يسمعوني اكثر منكم. ودارت الايام والنبي يجد البلاء. في قريش ماذا صنع؟ ماذا صنع

9:03:00اصحابه كيف هم انظروا؟ كيف عذبوا في هذه السنين؟ التي كان فيها الصحابة يتربون على الامام على التقوى على العبادة. من نصر النبي من المشركين ماذا صنع له عمه ابو طالب؟ وكيف توفي؟ ماذا كان يعني له هذا العم؟ الذي توفي على الشرك. لكن كيف كان ينصر النبي عليه الصلاة والسلام

9:03:20وماذا صنع النبي له لما مات؟ هل استفاد ابو طالب من نصرته للنبي عليه الصلاة والسلام؟ هذا كله سوف نراه ان شاء الله في الاسبوع المقبل حتى نلقاه استودعكم الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى

9:03:35مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبي وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واهتدى بسنته الى يوم الدين. اما بعد. وصلنا في الاسبوع الماضي

9:03:55ان الله عز وجل حفظ نبيه عيسى ابن مريم فرفعه الى السماء وظنت اليهود انهم قتلوا عيسى ابن مريم. فاخذوا ينشرون بين الناس انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله

9:04:11يفتخرون انهم قتلوه. وطمأن الله عز وجل مريم العذراء ان ابنك لم يقتل. بل رفع سوف ينزل اخر الزمان. فعلا عيسى ابن مريم سوف ينزل رفع وعمره ثلاثة وثلاثين سنة. وينزل الى الارض يمكث سبع سنين فيتم اربعين. ثم يموت حاله حال البشر

9:04:31اذا نزل امن به كثير من النصارى لان النصارى اليوم يظنون ان عيسى هو الله او هو ابن الله او ثالث ثلاثة فاذا نزل امنوا بالله عز وجل حقا كثير منهم ليس كلهم. ويقاتل عيسى ابن مريم اخر الزمان الدجال. ويقاتل اليهود. ويلتف المؤمنون حوله ويقاتلون في سبيل الله

9:04:51ثم مكثت البشرية ما يقارب ست مئة عام اقل بقليل. ولم ينزل الله عز وجل اليهم رسولا. وما ارسل اليهم رسولا ولا انزل عليهم نبيا اكثر من خمس مئة عام. والبشرية هكذا بلا رسول ولا نبي. اما اليهود

9:05:11فهم في هذه الفترة خلال خمس مئة الى ست مئة سنة بدأوا يتلاعبون بالتوراة. وبدأوا يحرفون التوراة وينتشرون في الارض. منهم من هاجر لما باختنا الصلاة دخل الى فلسطين بعضهم هاجر الى المدينة بعضهم الى اليمن مكثوا في جزيرة العرب انتشروا وبدأوا ينسبون في التوراة ما ليس

9:05:31من الله عز وجل. فمثلا كتبوا في التوراة وهذا الى اليوم موجود. كتبوا في التوراة ان الله عز وجل تعالى الله ما يقولون. ان الله عز وجل ندم على الطوفان الذي حصل في قوم واحد. وان الله عز وجل نزل مع الضيوف عند ابراهيم يأكل الطعام

9:05:51وان الله عز وجل تعارك مع يعقوب. شف فكاد يعقوب ان ينتصر على الله. لولا ان الله مكر بيعقوب بل في القرآن ان الله فقير ونحن اغنياء. بل في القرآن سبهم وشتمهم لله الى اليوم موجود في توراتهم. سب الله عز وجل وشتمه. الذين

9:06:11يسبون الله ويطعنون بربهم جل وعلا هل يؤمنون على البشر؟ ابدا الذي ما يخاف من رب البشر كيف يخاف من الناس؟ ثم بدأوا ينسبون الشتائم للانبياء بعد ان انتهوا من ربهم جل وعلا في التوراة. والغريب انه الى اليوم موجود. بدوا ينسبون التهم كقولهم ان نوح كان يشرب الخمر يسكن

9:06:31وان ابنه رأى عورته يوما فعاقبه نوح. وان لوط كان سكيرا اجل الله لوطا. وانه زند ابنتيه فحملت به هذا لوط عليه السلام اما يعقوب فكان يسرق كثير السرقة. وهكذا اما ابراهيم فديوث عندهم. عرض زوجته على الملك

9:06:51افعل بها فاحشة. وهكذا تلاعبوا بالقصص وبحكاياتهم عن الانبياء. وبدأوا يزورون كما قال الله عز وجل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم. ثم يقولون هذا من عند الله فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون

9:07:21وبدأوا يزورون حتى البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام ازالوها ومحوها وحرفوها. قال الله جل وعلا افتطمعون وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله. ثم يحرفون من بعد ما عقلوه وهم يعلمون. تحريف للتوراة. اما النصارى فليسوا عنهم ببعيد. النصارى

9:07:51كتبوا اربعة اناجيل ويوحنا ومرقص هذه اربعة ناجيل يقولون من الحواريين وكذبوا بعضهم ليس بحواريين اصلا هذه الاربعة الى اليوم موجودة فيها تناقضات في اشياء تناقض الاخرى طيب ايها كلام الله هم يدرون ثم تسأل بعض النصارى اي كلام الله حقا؟ ما يدرون

9:08:13في تناقضات وانتشروا بين الناس بعد ثلاث مئة سنة من مولد عيسى ابن مريم تبنت الروم دينا نصرانية وزعموا ان عيسى ابن مريم هو ابن لله. وانقسمت النصارى على ثلاث اسامي. منهم من قال عيسى هو الله. هم اللي عتوا بي يسمونهم. عيسى هو الله

9:08:33كما قال الله جل وعلا لقد كفر الذين قالوا ان الله ان الله هو المسيح ابن مريم منهم من يقول هذا؟ قسم ثاني قالوا لا عيسى ابن الله ليس هو الله

9:08:53لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه تنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وراء. وقالت النصارى كما قال الله وقالت فرأى المسيح ابن الله اسم ثالث قالوا له عيسى والله وروح القدس ثالث ثلاثة تساوي واحد

9:09:23والواحد يتفرع منه ثلاثة. كيف يكون ثلاثة وواحد هم يدرون اصلا؟ فلسفة عندهم لا يعرفون معناها. وتوزع النصارى في الجزيرة وشمالها حتى وصلوا الى نجران. جهة اليمن وانتشرت فيهم النصرانية. لدخول الروم الى اليمن. سوف نذكر بعد قليل لما دخل الروم الى اليمن؟ وانتشرت

9:09:43نصرانية الباطلة في الارض وما بقي على دين ابراهيم الا القليل في الارض. يخافون ويختبئون. من الناس الذين بقوا عن التوحيد. بقوا قلة قليلة. طيب الجزيرة العربية من فيها في ذلك اليوم؟ فيها حضارة اليمن. اليمن فيها حضارة. حضارة قديمة تسمى سبأ. وكانت تحكم

9:10:03قبل مولد عيسى ابن مريم. كما قال الله جل وعلا يذكر قصة سبأ وبلقيس وعبادة الشمس. حتى جاء يوم من الايام كفر قوم سبأ في القرن الرابع الهجري او الخامس الهجري اربعمية وخمسين ميلادية عفوا ميلادي اربعمية وخمسين ميلادي كفر قوم سبأ وازداد بطل

9:10:23وازداد اثرهم على الناس وتكبروا. فاذا بربنا جل وعلا يعاقب قوم سبأ في اليمن. تعرف ماذا فعل الله بهم؟ لقد جنتان عن يمين وشمال قال تمر المرأة ما تحتاج الى تقطف الثمار تمر على على كتفها المكتل تمشي تحت الاشجار ما تخرج من البستان الا وقد

9:10:53ما تتساقط الثمار نعم من الله ما رأتها امة في الجزيرة مثل قوم سدى جنتان يمين وشمال ماذا طلب الرب منهم؟ كلوا من رزق ربكم واشكروا بلدة طيبة لكنهم ما شكروا النعم كفروا النعم. تعرف ماذا صنع الله بهم؟ فاعرضوا

9:11:23وارسلنا عليهم سيل العرم جاءهم سيل سد مأرب الذي التي كانت العاصمة هي مأرب في اليمن انهدم السد وبدأ السيل يجري مزارعهم وثمارهم وجنانهم ولم يبق منها شيئا. فارسلنا عليهم سيلا العرم وبدلناهم

9:11:43جنتين ذاتي اكل خمضوا واسلموا وشيء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا. وهل نجازي متى حصلت هذه الحادثة؟ قبل مولد محمد عليه الصلاة والسلام بمئة وعشرين سنة ثم استمرت السنين. طبعا الاحباش الحبشة كانوا يغزون اليمن. الحبشة من مع الحبشة؟ الرماة. الرومان يأتون؟ طبعا

9:12:23دولتين الروم والفرس اقوى دولتين. الروم تقف مع الحبشة فتقاتل مع الحبشة فيغزوه من اليمن. وفارس تقف مع من؟ مع اليمن. فاحيانا يغلب الحبشة احيانا يغلب اهل اليمن وحروب بينهم. حتى جاء يوم وجاءه حاكم ظالم. وبدأت النصرانية الحق تنتشر. في اليمن

9:12:43الذين بقوا على الدين الحق. انتشر دينهم في اليمن وامنوا بالله وحده. فجاء حاكمهم وخد لهم الاخاديد. واحرقهم بالنيران قتل اصحاب قبل مولد النبي بخمسين سنة في اليمن قتل اصحاب

9:13:03اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. وقصتهم تعرفونها. طيب الجزيرة وين فيها العرب لابد ان نعرف من هم العرب؟ العرب ثلاث اقسام. احفظ هذه عرب بائدة. عرب ماتت. مثل قوم

9:13:33قم تموت وقم موت ذكرنا لكم انهم عرب وبادوا. فهل ترى لهم من باقية؟ بادت هذه العرب. وعرب عاربة سكنوا اليمن. يسمون عرب عاربة ومنهم قبيلة حمير قبيلة وكهلان. وهذه اثناء الحروب كانوا يهاجرون. يهاجر منهم الاوس الخزرج الذين سكنوا المدينة

9:13:53القسم الثالث يسمون عرب مستعربة من بني إسماعيل إسماعيل تعاقب العربية من جرهم التي هاجرت من اليمن فسموا مستعربة ومنهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وكان اسماعيل افصح منهم. تعلم اللغة العربية فصار افصح حتى من قبيلة جرم. فثلاث اقسام العرب

9:14:13منتشرين في الجزيرة العربية. هل عندهم امبراطورية؟ دولة عظمى؟ ما في شيء. فقط ملوك اما يتبعون دول عظمى او رؤساء قبائل يتقاتلون ويتنافسون فيما بينهم. قبيلة تخرج الاخرى وهذه تقاتل هذه. هذه تنضم تحت حلف الفرس. واخرى تحت حلف الروم حروب

9:14:33شتى كانوا على دين اسماعيل العرب. دين اسماعيل ما هو؟ توحيد. مئة سنة. مئتين سنة. ثلاث مئة سنة على التوحيد حتى جاء يوم حكم مكة خزاعة. وكان لهم رئيس يسمى عمرو ابن لحي. اسمع هذا هذا الاسم. هذا الرجل رآه النبي في

9:14:53يحترق في جهنم. اسمه عمرو ابن لحي رئيس خزاعة وكان له مكانة عند قومه. يوم من الايام سافر الى الشام جاء الى الشام فاعجب بالشام قالوا للشام ترى اهل دين. وعندهم كتب سماوية. فجاء الى الشام يجلس معهم ويسألهم فرأى عندهم اصنام

9:15:13صار في ذلك الزمان دخلت فيهم الوترية. قسطنطين لما تبنى النصرانية ادخل فيهم الوثنية والصلبان وعبادتها. فاذا عمرو ابن لحي ينظر للاصنام فاعجبته الاصنام. قال ايش تفعل في هذه الاصنام؟ قالوا هذه نستسقي بها المطر من السماء. ونستشفي بها من المرض ومن الجوع

9:15:33قال اعطوني صنما فاعطوه هبل فاخذ هبل من الشام رئيس خزاعة رئيس مكة في ذلك اليوم وجاء به الى مكة ووضعه في جوف وامر الناس بعبادته. اول من ادخل الشرك في بني اسماعيل. من؟ انه عمرو بن لحي. احفظوا اسمه. يقول عنه النبي رأيته يجر

9:15:53في جهنم لانه من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. منذ ذلك اليوم انتشرت الاصنام في قريش انتشرت الاصنام. فاذا بالطائف اهل الطائف يسمعون بالصنم. قالوا حتى حنا نسوي صنم. ايش سوى اهل الطائف؟ عملوا بيتا سموه اللات

9:16:13وهذا نفس الشيء. نطوف حوله ونذبح له ونسجد له وندعوه ونستغيث به. في ناس عند البحر الاحمر في منطقة تسمى قديم عند البحر الاحمر. صنعوا مكان مهملات قالوا حتى حنا عندنا بنات وقوم صنعوا العزى وانتشرت الاصنام. يقول النبي لما فتح مكة رأيت حول الكعبة ثلاث مئة وستين صنم

9:16:33كل واحد يأتي بصنمه ويضعه هذا عند الباب هذا عند ماء زمزم وهذا عند الحجر وهذا فوق الكعبة كل واحد عنده يضعه عند الكعبة وانتشرت في الجزيرة العربية شيطان هذا اهم شيء عند الشيطان ان ينشر الشرك بين الناس واذا بهم ليس هذا فقط بدأوا يذبحون لهذه الاصنام

9:16:53انظروا الفكاهة وانظروا الطرافة. ماذا يقولون؟ يذبحون ذبحا. يقولون هذا الجزء للصنم. وهذا الجزء لله. يؤمنون بالله لكنهم مشركون هذا الجزء لله وهذا الجزء لهذه الاصنام. فيقولون هذا لله بزعمهم

9:17:13فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله. وما كان لله فهو يصل الى شركاءهم ساء ما يحكمون. ليس هذا فقط بل انتشرت في قريش الكهنة والعرافون والمنجمون والسحرة. بل اكثر من هذا. بدأوا يستعينون بالجن. وانه

9:17:43كان رجال من الجن. يدخلون في الوادي. يقولون نعوذ بسيد هذا الوادي من شر هذا الوادي. يقصد من؟ الجد. يستعيذون من الشروط وانتشر عندهم التطير والتشاؤم وبدا التشاؤمون من الاصوات ومن الاسماء ومن بعض الطيور ومن الاشياء وبدأ الاستقصاء

9:18:13بالازلام وانتشر الخمر وانتشر الزنا بل ان الزنا انتشر عندهم انتشار فظيع. انواع من الزنا عند والعياذ بالله والعياذ نسميها لطبئها زنا الاستبعاظ وزنا الرهط وامرأة تظع الراية عند بابها عاهرة. يأتيها من يأتيها انتشر الزنا والخلا عندهم. بل صار الطواف

9:18:33البيت شوف الطواف بقي من دين ابراهيم. بقي المبيت في مزدلفة الوقوف بعرفة. بعض الشعائر بقيت. لكن ادخلوا فيها الشرك. كانوا يلبون. تعرف شلون يلبون يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. الا شريكا هو لك تملكه وما ملك

9:18:53توحيد ثم شرك ادخل الشيطان الشرك في تلبيتهم بل كان قريش خدعوا الناس قالوا نحن اهل الدين ونحن من اولاد اسماعيل رجعات الحكم لهم والامارة لهم ما يجوز واحد يلبس ملابس الا التي نعطيه اياها. ملابسنا فقط هي الطاهرة فكان كل واحد يأتي الى مكة اما يشتري او

9:19:13يستعيد ملابس اجرة من قوم قريش واللي ما عنده فلوس شيسوي يطوف حول الكعبة عاري وراه رجال ونساء ما يجوز لهم يلبسون حتى قال الله خذوا زينتكم عند كل مسجد اي امر الله

9:19:33الستر ستر العورات عند المساجد. ليس هذا فقط بل حرموا على انفسهم. ما احل الله لهم. سمعتم بالبحيرة والسائبة؟ الناقة اذا ولدت عشرة اناث ليس بينها ولد سيبوها. خلاص محد يجلسه ولا يحمل عليها ولا شي. ولا يمس شيئا من شعرها وتضع عليها علامة وتترك

9:19:53سائلة تسمى عشرة بنات لها. واذا جاءها جاءتها بنت بعد هذا سموها بحيرة. ايضا نفس امها محد يجيسها ولا احد يلمسها. واذا عشا اتولدت عشرة سموه اصيلة ايضا محد يجلسه تترك هكذا. واذا جاء الفحل من نتاجه عشرة اناث متتابعة سموه حام. ما

9:20:13على الله من بحيرة ولا ولا ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب. واكثرهم لا يعقلون. ليس هذا فقط بل انتشر عندهم وأد البنات شفت المجتمع الجاهلي قبل بعثة النبي مجتمع سيء سيء ما تتخيل مدى سوءه إذا

9:20:43ولد احدهم الولد الذكر ربما يبقيه وربما يقتله حتى الذكران. طيب ليش الذكران؟ خوف الفقر تقتل اولادكم ولا تقتلوا اولادكم خشية اما البنت فيقتلونها لسببين خوف الفقر او خوف الفضيحة والعار. واذا بشر احدهم

9:21:13ظل وجهه مسود ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم شوفوا الصورة الالهية الله يصور منظر الواحد اذا جاءته بنت يختفي ما يطلع للناس. ليش؟ فضيحة. فضيحة انه جاءته بنت. الله يعاتبهم مجانين. يتوارى من القوم من

9:21:43ام يدسه في التراب وكان بعضهم بنته تساعده في حفر الحفرة وهي ما تدري. ان اباها سيدفنها في هذه الحفرة وحصل بعض الصحابة كان يبكي. يبكي يتذكر هذه الايام قبل الاسلام في الجاهلية. لما كان يدفن ابنته وهي حية

9:22:12بعض الناس يظن حتى بس في الجزيرة هذا تعرف اوروبا في ذلك الزمان وش كانت تفكر فيه؟ اوروبا في ذلك الزمان كانت تناقش وتجادل هل الانثى انسان او حيوان او شيطان؟ كان عندهم خلاف هل هي من

9:22:32الشياطين او من الانس. وقال بعضهم لا بل من الحيوانات. في اوروبا هذه في عصور مظلمة. جاهلية اعمى حتى من الجزيرة العربية كانوا لا المرأة عندهم لا تملك ولا تبيع ولا تشتري ولا يحق لها اي تصرف في الحياة. المرأة عند اوروبا كانت في ذلك الزمان تعرف من حضر المرأة

9:22:52من نصر المرأة من فك القيود عن المرأة الاسلام. الى اليوم عقلاءهم يعترفون بها. لولا الاسلام لظلت المرأة مستعبدة في الهند ربما كانت تحرم في الهند وتقتل لانها امرأة لا كرامة لها. شف هذا الوقف في الجزيرة العربية. يقول النبي عليه الصلاة

9:23:12والسلام ان الله نظر الى اهل الارض عربه وعجمهم. اما العجب فالمجوس كانوا يعبدون النار. والزردجتية والثانوية وغير عبدوا النور والظلام عبدوا النار عبدوا كل الاوثان. هذا في المجوس. والرومان حملوا نصرانية كافرة. ما هي نصرانية الحقيقية

9:23:36نصرانية الاوثان وعبادة الصلبان. واليهود معروفون اليهود ايش سووا في الارض. والعرب دخلت عندهم الاصنام والاوثان. قال ان الله نظر الى اهل الارض عرضهم واعجبهم الا بقايا بقايا قليل جدا من اهل الكتاب الذين بقوا على الدين عن الحديث

9:23:56مثل من؟ مثل رجل كان موجود قبل بعثة النبي في ايام مولد النبي عليه الصلاة والسلام كان موجود. من هو؟ انه زيد ابن عمر ابن نفي. هذا الرجل نظر الى قريش والى عبادة الاصنام قال يا معشر قريش والله ما منكم اسماء اسماء كانت صغيرة بنت ابي بكر تحدث

9:24:16قصة تقول رأيته عند الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم من احد على دين ابراهيم غيري كلكم كفار ظلمتم ما ابراهيم يعبد هذه الاصنام. تقول ثم كان يأتي الى الذي يريد ذبح ابنته. ووجد ابنته. فكل ما شاف واحد انه يقتل بنته يأتيه. فيطلب منه

9:24:36اما ان يدفعه اليه او يتركها. يعني يمهلها. فاذا ابى الرجل الا ان يدخلها اخذها منه زيد. واخذ يصرخ عليها ويتكفل بها حتى تكبر فاذا كبرت ارجعها الى ابيها. فان شئت كسرتها وان شئت ابقيتها عندي. زيد. ما كان يرضى حتى بوأد البنات. حتى جاء يوم من الايام يقول شعرا

9:24:56لكفار قريش عزلت اللات والعزى جميعا ولا صنم لبني عمر ازوره. اخذ يقول شعرا شعرا يكفر باللات والعزى كما قال الله جل وعلا افرأيتم اللات والعزى اخذ يعذب زيد عذبوه حتى هاجر زيد

9:25:26فذهب الى الشام. ليش ذهب الى الشام؟ ذهب يسأل عن دين ابراهيم. فجاء الى يهودي قال له علمني دين ابراهيم. ابي دين الحق. قال ادخل دين اليهودية. قال كيف ادخل دينكم؟ قال لن تدخل دينا حتى يأتيك شيء من غضب الله. تتحمل شيء من غضب الله. قال انا من غضب الله فرضا

9:25:46وادخل في غضب الله قال اذا اذهب ابحث عن غيري. فوجد راهبا نصرانيا فسأله عن دين ابراهيم قال يا اخي والله ليس في الارض احد على دين ابراهيم. اليوم ما في احد. ولكنه زمان قد اضلك فيه خروج نبي. هذا الان وقت

9:26:06وانه خارج في قومك في مكة ترجع به في الحق. يقولون زيد رجع. وكان عند زيد ابن اسمه سعيد. وكان يدعو له يقول يا رب حتى تقول اسماء كان زيد يقول اللهم لا اعلم احب الوجوه اليك لو علمت احب الوجوه اليك لعبدتك به. لكنني لا اعلم

9:26:26وكان يضع راحته على جبهته فيسجد لله هكذا. ما اعرف شلون اصلي. ما اعرف كيف اسجد. ما اعرف كيف اركع. تقول اسماء فيضع جبهته على يقول يا ربي هذا سجود لك. وكان يدعو لابنه سعيد اللهم ان كنت حرمت من هذا الخير فلا تحرم منه ابني سعيدا. وفي الطريق من الشام الى مكة

9:26:46ينتظر بعثة النبي وفي الطريق قبض عليه مسكوه. بعض قطاع الطرق فقتلوه. وما ادراك بعثة النبي عليه الصلاة جاء عمر وسعيد ابن زيد قال يا رسول الله انستغفر لزيد تستغفرني ولا ما نستغفر له؟ يعني اكو حل

9:27:06قال نعم استغفروا له فانه يبعث يوم القيامة امة لوحده وقال ليس بيني وبين عيسى ابن مريم الا زيد ابن عمر ابن نفيل. امة لوحده. وقال رأيت في الجنة دوحتين جنتين. لزيد ابن عمر ابن القيم

9:27:23تعرف من ابنه؟ ابنه سعيد ابن زيد احد العشرة المبشرين بالجنة. شف كرامة الله لهذا الرجل. واحد ثاني كان في مكة موجود ورقة فقط ابن نوفل سمعتم به وادرك النبي وقال يا ليتني كنت جدعا امن بالنبي وكان كبيرا بالسن لما بعث النبي قال يا ليتني كنت جذعا

9:27:43اذ يخرجك قومك قال اومخرج يهمك؟ قال ما جاء احد من مثل ما جئت به الا عودي. كان في واحد ثالث ايضا مؤمن اسمه لبيد. لبيد بن اصدق كلمة قالها لبيت. الا كل شيء ما خلا الله باطله. الا كل شيء عدا الله باطل. كل هذه الاصنام باطلة. هؤلاء

9:28:03ما سمعوا بنبي ولجأتم رسالة ومع هذا كان يوحدون الله عز وجل ومرت الايام وقبل مولد النبي بشهرين قرر من ملك ملك في اليمن قرر ان يأتي الى مكة فيهدم الكعبة. اسمه ابرهة وابرهة هذا انقلب على الحاكم. كان احد قادة الجيش وانقلب على الحاكم. فصنع

9:28:27كنيسة في اليمن اراد من الناس ان يحجوا اليها بدل الكعبة. فجاء احد العرب فنجس الكنيسة فغضب نجلس الكنيسة نكاية به. غبن كيف يفعل هذا؟ فاخرج جيشا عشرات الالوف ايران. يقولون سبعين الف يقولون سبع. ومعهم الفيلة

9:28:47الجيش والاسلحة والعتاد توجهوا الى مكة ليهدموا الكعبة. قبل مولد النبي بخمسين يوم. في نفس السنة في شهر محرم في سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي. جاء ابرهة وعنده الفيلة. حتى وصلوا الى وادي محسن. شوف حنا طالعين من مزدلفة راجعين الى منى

9:29:07وعد يسمى وادي محسن. في هذا الوادي جلست الفيلة. بركات واراد ان يخرجها. طبعا اهل قريش كفار قريش اين ذهبوا؟ هربوا كلهم من مكة. دخلوا بالشعاب والجبال حتى قيل لهم يعني تحمون لكم

9:29:22واغنامكم واموالكم وتتركون الكعبة؟ قالوا نحن يعني هذه الاموال لنا نحميها وللكعبة رب يحميها. للبيت رب يحميه. نحن نحمي اموالنا والكعبة يحميها الله عز وجل. هربوا الى الشعار وعند ابرهة الفيلة يقيمها وهي لا تقوم. يقيمها وهي لا تقوم. فاذا بربنا جل وعلا

9:29:42يرسل طير الابابيل. كل طير يكون معه ثلاثة حجارة. يرمي الحجر على اي انسان يتقطع جسمه يتفتح مباشرة. اذا اصابه حجر حتى الذين هربوا بعض الناس الحجارة حتى الذين هربوا ما وصلوا الى مدينتهم الا وقد هلكوا. وتقطعوا قطعا قطعا

9:30:02الم يجعل كيدهم الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل ترميهم بحجارة من سجيل وانتشر الخبر عند العرب ان الله عز وجل حمى الكعبة. فزادت مكانة قريش تلك الايام في شهر ربيع الاول

9:30:37من عام الفيل سنة خمسمائة وواحد وسبعين ميلادي شهر ابريل نيسان في تلك الاحيان كانت الارض على موعد عظيم الرب جل وعلا وحكم الله جل وعلا ان يرحم البشرية وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. اصطفى الله عز وجل من

9:31:07ابراهيم اسماعيل افضل اولاده. واصطفى الله عز وجل من بني اسماعيل كلانا. واصطفى الله عز وجل من بني كنانة قريش واصطفى الله عز وجل من قريش بني هاشم. واصطفى الله عز وجل من بني هاشم محمد بن عبدالله. افضل انسان يولد على وجه الارض

9:31:27دينا خلقا ونسبا. محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم. يصل نسبه الى عدنان ثم يصل نسبه مرة اخرى الى اسماعيل. ثم يصل نسبه طبعا الى ابيه ابراهيم. ثم يصل نسبه الى نوح عليه السلام الى ادم. فهو

9:31:47من افضل الانساب خرج النبي عليه الصلاة والسلام. ولد وقد توفي ابوه قبل ولادته بشهرين. ابوه عبد الله كان ذاهب للتجارة الى المدينة يبيع التمر فتوفي في المدينة ودفن في المدينة

9:32:02فولد النبي عليه الصلاة والسلام لامه امنة. وامنة تقول لما ولدته خرج مني نور. نور تقول رأيت النور قصور اهل الشام ببصرى. شفت الشام تقول شفتها شفت القصور كلها. ويذكر صاحب الرحيق المختوم قصص الله اعلم بصحته

9:32:22يقول ما ان ولد محمد عليه الصلاة والسلام الا وانطفأت نار المجوس. وهدم معبد كامل وغارت بحيرة باكملها اربعة عشر شرفة لملك كسرى. الله اعلم بصحة الاخبار ولكن الارض تستعد لنبأ عظيم. ولخبر عجيب ولد فيها خير البشر

9:32:42ولد ادم خاتم الانبياء والمرسلين. ولد النبي عليه الصلاة والسلام فقامت امنة. امنة وكانوا عادة العرب يستوضعون للاطفال من اهل البادية حتى يتعلمون اللغة. يقوم باللغة العربية الفصيحة. وكذلك تشب اجسادهم. لان طعام اهل البادية ومرعاهم ولعبهم. افضل بكثير من اهل المدينة

9:33:02فكانوا يرسلونهم للبادية يتعلمون وتقوى اجسادهم ولغاتهم. تقول حليمة شوف شو اللي صار. تقول جئت ذلك اليوم من بني سعد بن بكر حليمة السعودية تقول جئنا ذلك اليوم الى مكة وما عندنا شيء اصابنا الجوع والقحر كانت المرضعات يذهبن الى مكة يأخذن الأطفال لرضاعتهم

9:33:22بالاجرة طبعا. تقول فجئنا الى مكة وما عندنا شيء. جف لبن ضرعي. يعني ثدي ما في لبن. من يعطيني ولدها؟ وكناس ينظرون لاكثرهن لبنا يقول الاولاد لهن تقول اما انا فقد جث وكاد ابني ان يموت من الجوع عندها ولد توه مولود كاد ان يموت من الجوع تقول حتى الشاة التي عندنا

9:33:42راكبة حمار اتان انثى الحمار تقول حتى الشاة التي معنا جف لبنها وانا مع زوجي قلت نذهب الى مكة ربما يرزقنا الله ولدا نرضعه قال لنذهب مثل الناس وذهبوا مجموعة من النساء من البادية تقول سبقوني لان الحمار الذي عندي هزيل

9:34:00يقول فلما جئنا الى مكة كان هناك غلام يتيم في رعاية جده عبد المطلب وفي حضن امه امنة تقول هذا الغلام اليتيم ما احد اخذه من يأخذ طفلا يتيما؟ ما عنده اب يخافون انما يعطون الثمن بعدين؟ ما يعطون الاجرة. تقول فرده كل الناس فلم يبق الا هذا

9:34:20اليتيم وبقيت. فقلت لزوجي والله لن ارجع بغيري شيء. لنأخذ هذا اليتيم. قال خذيه لعل الله ان يبارك لنا فيه يقول فاخذته شوف القدر. اخذت حليمة السعدية من؟ محمد ابن عبد الله عليه الصلاة والسلام. وهي ما تدري ان هذا سيد العالمين. سيد

9:34:38تقول فاخذته وحملته على الحمار تقول فما وبتنا تلك الليلة في مكة. تقول فاذا بضرعي شرب منه هذا الغلام اليتيم حتى شبعت. تقول وشرب منه ابني حتى شبع. تقول اما الشاة التي لم يكن فيها قطرة لبن شربنا منها انا وزوجي حتى نمنا من شدة الشباب

9:34:58ولم يكن فيها قطرة لبن. تقول وفي الصباح ركبت على الايتام والناس قد سبقوني. تقول ركبت على الايتام احمل الرضيعة على صدري. تقول يمشي لسان الحمار حتى سبق القوم جميعا. فقالوا لي يا ويحك يا بنت ابي دؤيب حليمة. وينك؟ هذا الحمار الذي كنت تركبيه

9:35:18قالت نعم والله. قالوا كيف هذا؟ قد كنت يعني ما تستطيعين المشي اما الان فتسبقينه. لقد اتعبتينا يا ام ابي ذؤيب. تقول حتى وصلنا الى مكاننا تقول فصار الضرع يدا كيده لبنا والماشية تدر لبنا تقول حتى ان الشياه شياهي تذهب فتسرح فترجع اكثر

9:35:38تمتلئ لبنا اما شياه القوم ليس فيها لبن الا انا فقط. تقول حتى قال الناس سرحوا مشيتكم مع ماشية حليمة ربما يعني ترزق اللبن مثلها. تقول فيأتون بمشيتهم فترجع ليس فيها لبن. الا مشيتنا. يمتلئ فيها اللبن. تقول فعلمت ان الله بارك

9:35:58بهذا الغلام تقل سنتين بعدها وين رجعناه الى امه؟ شوف احفظوا التسلسل بعد سنتين فطمناها تقول ارجعناه الى امه وانا اتمنى واريد ان ترجعه الي فقلت له يا وسمي النبي عليه الصلاة والسلام احمد وما سمي رجل بهذا الاسم قبله. احمد اول من سمي

9:36:18نبينا. اما محمد كان فيه اسماء. سموا محمدا يعلمون في نبره ياتي اسمه محمد. فكان الناس تسمي محمد. اما احمد لا. فاسمه احمد ومحمد حتى جاءته بعد سنتين جاءت امي قالت يا اماه احمد يا ام محمد لعله يصيبه مرض من امراض مكة فارجعيه معنا خليه يرجع معنا

9:36:38قالت لا بأس. فارجعته مع حليمة تقول حليم في السنة الرابعة. كان يلعب مع الغلمان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام يلعب مع الغلمان فاذا به يجلس كما ذكر ابن سعد في الطبقات يقول فاذا به يجلس لوحده. والغلمان ينظرون اليه. يقول فنزل طائرهم

9:36:58انهما نصران ابيضان. قال احدهما للاخر اهو؟ فرد عليه الثاني نعم هو. فاذا به ما تعرف من؟ انه جبريل نزل. جبريل نزل النبي عليه الصلاة والسلام عمره اربع سنين والغلمان ينظرون يقول فاخذ النبي عليه الصلاة والسلام والقاه على الارض. فاذا بجبريل يشق صدره. خاف الغلمان

9:37:18ينادون من حريمه ينادون حريمه ارجعي ادركي الولد قتل الولد. فاذا بجبريل يشق صدر النبي. ويفتح صدره ويخرج قلبه من صدره وعنده بسط والنبي شوفه. ينظر اليه هو الذي اخبر القصة. يقول فعنده قسط من ذهب وفيه ماء زمزم فاخرج علقة سوداء من قلبه

9:37:38وقال هذا حظ الشيطان حظ الشيطان فغسلها ثم ارجع القلب مرة اخرى بعد ان غسله بالماء ارجعه مرة اخرى والتأم صدره ثم ذهب جبريل فجاءت حليمة ومعها الاصال فنظروا الى النبي ملقى على اربع سنوات فاذا بوجهه قد انتقع لونه وتغير لونه

9:37:58قالت ما في الان الا الرجعة لامه اخاف انه يحصل له شيء خافت ان الجن لبسه النبي سحر بي شيء خافت اخذته واسرعت به الى امه وارجعت الى امه في السنة الرابعة. وبقي النبي عند امه سنتين. صار عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ ست سنين. قالت امه

9:38:18انني اريد ان ازور قبر ابيك. قبر عبد الله ابو النبي عليه الصلاة والسلام. وين قبره؟ في المدينة. فذهبت مع القوم معهم بعض الجواري ومعهم عبد المطلب ومعهم بعض الصحابة بعض الرجال من اصحاب من اصحاب عبد المطلب خرج وفد الى اين الى المدينة فلما وصلوا الى المدينة زارت قبر زوجها وفي الطريق في

9:38:38مرض النفس. مكان يسمى الابواب بين مكة والمدينة اقرب الى المدينة. مرضت امنة. فاذا بها تسقط مريضة وتوفيت وعمر النبي ست سنوات عليه الصلاة والسلام. والضحى والليل اذا سجى ولسوف يعطيك ربك فترضى. الم

9:39:08تجدك يتيما. الم يجدك يتيما فاعوى. فاذا به يؤويه من جده عبد المطلب اول شيء امه صار عمره ست سنوات اواه من جده عبد المطلب اما عبد المطلب احبه اكثر من اولاده. كان عند عبد المطلب جده سجاد عند

9:39:28عبد المطلب كان هو سيد في قومه كان عنده سجاد فراش عند الكعبة ما احد يتجرأ على الجلوس عليه حتى اولاده الا من قال نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فكان اذا جلس يقول له اعمامه قم. قم هذا مكان عبد المطلب. فيأتي عبد المطلب ويقول للناس لابنائه دعوه. هذا ابني

9:39:48دعوه يجلس. ما كان يسمح لاحد من الناس ان يجلس الا محمد وكان يحبه. ويحمله ويداعبه ويحرص عليه. بل كان لا يسمح ان يغيب عن عينيه حتى اتم النبي ثمان سنوات فتوفي جده. شوف سبحان الله ما يبقى له احد. حتى لا يكون لاحد من الناس فضل عليه. فلما توفي

9:40:08عمره ثمان سنوات وصى لابنه ابو طالب ابن عبد المطلب. وصى ان يظل النبي في رعايته. فظل النبي في رعاية من؟ ابي طالب كان ابو طالب لا ينام في الفراش الا يراه نائما. ولا يأكل الا يأتي محمد. ولا يرضى ان يغيب عن عينيه. ولا يرضى ان يبتعد عنه. يحبه حبا جما

9:40:28حتى صارت السنة الثانية عشر صار عمر النبي اثنعش سنة. خرج ابو طالب في تجارته الى الشام واخذ معه محمد عليه الصلاة والسلام. شوف ايش اللي صار له يقول وصلوا الى مشارف الشاب لحماد الشيخ فاذا براهب اسمه بحيرة جرجس اسمها ويسمى بحيرة

9:40:48هذا الراهب ما كان يهتم بقوافل العرب. ما كان يطلع لهم. الا في ذلك اليوم خرج يستقبل الوفد. القافلة. فيها من ابو طالب وفيها محمد عمر اثنا عشر سنة عليه الصلاة والسلام وفيها التجار. فخرج فيهم الراهب واوقف الناس وسلم عليه واستضافهم عنده. عجيب اول مرة

9:41:08قالوا ما شأنك؟ قال ان فيكم غلام اخذ يبحث عنه. يبحث يبحث حتى وجد النبي بين الناس عمره اثنعش سنة. فقال للناس هذا هذا سيد العالمين قالوا وما ادراك بهذا؟ قال انا اعلم عندي علم من الكتاب هذا سيد العالمين. قالوا ما ادراك؟ قال لم تأتي قافلتكم

9:41:33الا ورأيت الاحجار والاشجار تسجد لله. وما سجدت الاحجار والاشجار الا لنبي يأتي ما يمكن يقول وعندنا في كتابنا ان فيه خاتم النبوة فكشف عن كتفه وولد الخاتم. ثم قال للناس انظروا

9:41:53انظروا للغنم ما مشى النبي عمر في السنة. ما مشى مكان الا والغمام يتبعه. ما جلس مكان الا وتوقف الغيم. مشى يمشي الغيم. يجلس انظروا للفي كيف يتبعه. ثم قال من كفيله؟ فقالوا هذا ابو طالب. قال تعال معي. فجلس عنده وظيف الناس

9:42:13ثم قال له ان لابن اخيك هذا شأن كبير فلا تأخذوا معك الى الشام. قال لم؟ قال ان فيها يهود. ويعلمون بامره. وينتظرون الان خروجهم. فان علموا به قتلوه فارجعه مرة اخرى الى بلدك. فارجعه ابو طالب الى اين؟ مرة اخرى الى مكة. وعمره كم؟ اثنى عشر سنة. الاحجار

9:42:37والاشجار. يقول النبي في مكة امشي بينها في بين اسمعها تسبح الله وتسلم عليه. ما ان مر على حجر وما ان مر على شجر الا والاشجار والاحجار تسبح الله وتسلم على النبي عليه الصلاة والسلام. فجلس حتى صار عمره خمس

9:42:57عشرة سنة عش مع نبيك خطوة خطوة. صار عمره خمس عشرة سنة مرحلة البلوغ هذه. مرحلة الحلم. فاذا النبي عليه الصلاة والسلام يشهد حربا في قريش. تسمى حرب الفجار. هذه الحرب كانت بين قريش وكنانة من جهة

9:43:17وقيس عيلان من جهة اخرى. والغريب ان هذه الحرب صارت في الاشهر الحرم. وبعض الناس يسأل ايش معنى الاشهر الحرم مشكلتنا اننا نحفظ التواريخ الميلادية كما يسمونها. اشهر الميلادية. اما الاشهر العربية التي عليها ديننا وعليها

9:43:37صوم رمضان الحج الايام البيض ما يعرفها كثير من الناس. فقط نحفظ يناير وفبراير. اما ان نتعلم ونعلم اطفالنا ان الشهور بدايتها محرم ثم صفر ثم ربيع الاول ثم الثاني ثم جماد الاولى ثم الاخرة ثم رجب

9:43:57ثم شعبان قبل رمضان وكل شهر فيه بعض يعني الشرائح استحباب الصيام في هذا الشهر ولا يستحب مثلا هذا الفعل في هذا الشهر كل شهر له عبادات يتعلق به والناس ما تحفظ. ثم ان حفظت رمظان سهل عليك البقية. بعد رمظان يأتي شوال الذي فيه العيد. ثم بعده ذو القعدة وذو الحجة

9:44:17وهذه الاشهر منها ما هو حرم. حرمة يحرم حرم الله عز وجل فيه القتال في زمنهم. في الشرائع السابقة. كشهر ذو القعدة هذا واحد وذو الحجة اثنين ومحرم ثلاثة. وكذلك شهر رجب. هذي اشهر الحرم. هذه الاشهر محرمة حتى في الجاهلية

9:44:37في حرب الفجار انتهكت هذه الاشهر. فصار فيها القتال. بل صار القتال في مكة المحرمة عليهم. فسميت حرب الفجار والناس تسمي حرب الفجار لا ضرر في التسمية. لكن هذا هذه الحرب انتهكت فيها الحرمات. شارك النبي في هذه المعركة لم تكن مشاركته مباشرة

9:44:57كان فقط يبري النبل لاعمامه. نبينا عليه الصلاة والسلام. طيب ليش شارك فيها؟ حتى يدفع الحرمات البيت الحرام. فقط كانت مشاركة لم تكن لم يكن قتالا مباشرا. كان يبري النذل لاعمامه. ومرت الايام. والنبي عليه الصلاة والسلام تظهر على

9:45:17والله يرعاه هل تظن انه قبل البعثة عبد صنما؟ او شرب خمرا او فعل فاحشة؟ كلا عصمه قبل الاسلام قبل البعثة. ما مس صنما بل ولا اقسم بصنم. بحيرة راهب لما اقسم باللات والعزى

9:45:37مجاراة لقريش والنبي غلام عليه الصلاة والسلام صغير. قال لا تقسم بهما فانهما من ابغض الاشياء لديه. الناس والعزة وهو غلام بل يوم من الايام جاءه رجل فتلاحى مع النبي فقال احلف بالله والعزة قال ماذا؟ قال والله ما اقسمت بهما وما

9:45:57طوال حياتي. انا احلف بالله والعزة وهو غلام وهو شاق. بل يروى انه يوم من الايام يوم من الايام راودته نفسه والحديث فيه ضعف راودته نفسه على ان يسمع الغناء. فاوحى الله عز وجل والهمه فاغمي عليه. انزل عليه مثل النوم. فما استيقظ الا على حر الشمس

9:46:17عصمه الرب جل وعلا. صنعه على عينه. عمره خمستعش سنة. الى عشرين سنة. الى خمسة وعشرين سنة. سمعت قريش كلها نظري هذا الشاب شاب صادق امين عفيف لم يرى مثله في مكة قط. يقولون كثير الصمت يجلس لا يتكلم كثيرا

9:46:37عينه ترى في عينيه عينان ثاقبتان. رجل شاب ما سمعت قريش مثله قط حتى سمعت به امرأة في قريش اسمها خديجة بنت خويلد. امرأة ثرية عمرها في ذلك الحين اربعين سنة. سمعت بهذا الشاب فقالت خير من امنه على

9:46:57محمد عليه الصلاة والسلام. فبعثت اليه ان يذهب بقافلتها الى الشام. واخبرته لك ضعف ما اعطي التجار. اعطيك الضعف فقبل فذهب معه غلام لها يسمى ميسرة. عمر النبي الان كم خمسة وعشرين سنة. فذهب الى الشام ليس له تعجب منه. يقول رأيت

9:47:17يمشي وملكان في السماء يظللانه. ما ان نزل مكانا او مشى الا وملكان يضللانه. اما غريب بل اغرب من هذا يمر على حجر في مكة حجر. يسلم عليه. هو الى الله ما بعث. يتعجب ايش في هذا الحجر؟ يسلم عليه. يقول اعرفه

9:47:37اعرفه ولو ذهبت الى مكة لاخبرتكم اين هذا الحجر؟ يسلم على تهيئة. تهيئة لهذا الشاب الله يصنعه الان. الملائكة تحفظه. الشياطين ما تقترب فاذا به يأتي الى الشام عند راهب اسمه مسطورة راهب من الرهبان. وعندهم اهل الكتاب ان هذا الزمن اقترب

9:47:57نبي تقريبا ست مئة سنة ما بعث نبي عندهم هذا الزمان زمان النبي. فاذا به يجلس النبي عند شجرة. فجاء مسطورة الى ميسرة. قال قال هذا محمد قال ابن من؟ قال ابن عبد الله ابن عبد المطلب من اين انتم؟ قال من مكة. قال ما جلس عند هذه الشجرة

9:48:17الا نبي. هذي شجرة ما جلس عندها الا نبي قال وان هذا الرجل نبي وانه اخر الانبياء. هذا الراهب يقول لميسرة. ميسرة الان امور غريبة يسمعها. امور غريبة ما الذي يحدث؟ اي شاب هذا؟ الملائكة تظلله ويأتي ثم قال الراهب لميسرة. قال افي عينيه حمرة؟ قال نعم

9:48:42نعم دائمتان في عينيه حمرة قال انه النبي المذكور عندنا. فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به الله على الكافرين. يعرفون يعرفونه كما يعرفون ابنائهم. مثل اولادهم. فلما رجع النبي بالتجارة عليه الصلاة والسلام فاذا الارباح مضاعفة

9:49:02فجاء ميسرة الى خديجة يا خديجة سمعت بالخبر؟ قالت ما الخبر؟ قال ان من شأنه الملائكة تضللنا وقال عنه الراهب كذا وقال يوم ان في ذلك اليوم سألت ورث ابن عمها ابن نوفل فاخبرها ان هذا زمان نبي وربما يكون هذا هو النبي الموعود. ولا اراه خارجا الا في مكة

9:49:22فقالت خديجة والله لا ارى احدا اامن في الزواج مني الا هذا الشهر. فجاءت لاختها نفيسة قالت اذهبي او صديقتها قالت اذهبي فاطلبي منه ان يتزوجني. وليس عيبا مرأة تطلب من الرجل الصالح ان يتزوج منها. او تبعث اباها او اخوها يقول يا فلان تريد

9:49:42زواج ابنتي لا عيب في هذا كان يفعله الصحابة. يزوجون بناتهم واخواتهم للصالحين الاكفاء. فجاءت نفيسة الى النبي عليه الصلاة والسلام الخبر فذهب الى اعمامه الى حمزة وبعض اعمامه فاجتمع بهم واخبرهم بالخبر وخديجة كانت من قوم اثرياء ولهم مكانة

9:50:02مكة من خير الانسان وهي ثرية وكانت قد تزوجت من قبل فمات زوجها فجاء اعمام النبي الى ابي خديجة الى فجاءوا عنده وطلبوا الزواج من خديجة ان يتزوج محمد خديجة. عليه الصلاة والسلام. فقبل ابوها وجاء وقت العقد

9:50:22جمل اعمامه واقرباؤه واهداها واصدقها عشرين بكرا. عشرين بكرا بعير عشرين من الابل اعطاها مهرة لخديجة فتزوجها النبي عليه الصلاة والسلام وعمره خمسة وعشرين وعمره خديجة كم؟ اربعين سنة. وكان اكرم زوجي

9:50:42وامن زوجي واصدق انسان في مكة ما يسمى الا بالصادق الامين. عمره عشرين سنة رأت منه خديجة ما لم ترى في غيره. تقول بارك الله في اموالهم وازداد ربحها وازدادت بركتها بفضل من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. بعد عشر سنين. جاء سيل في مكة. عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ خمسة

9:51:02جاء سيف في مكة فاذا بالسيل يجرف مكة وبيوتها حتى اصاب السيل الكعبة فكادت الكعبة ان وكانت الكعبة بناؤها قصير. وقبل هذا جاء ابو لصوص يسرقون من كنزها. فاتفق اهل قريش ان يعيدوا بناء الكعبة مرة اخرى

9:51:22نعيد بناء الكعبة. مكان مقدس عندهم. قالوا اذا نجمع المال. جمعوا المال ومنعوا كل مال حرام. كفار قريش كفار قريش ابو جهل وابو لهب وكفار قريش طلبوا المال الحلال قالوا المال حرام ما نجعله بالكعبة. فلم يأخذوا مهر بغي

9:51:42ولا مالا من ربا. اسمعوا هذا الخبر كفار قريش ما يقبلون الربا. يقولون هذه الكعبة المشرفة كيف نجعل فيها مال ربا؟ اما الذي يجعل المال الربو في بطون اولاده وفي بطنه وبطن زوجته ويبني به بيته ويؤثث به بيته فليعلم ايما مال نبت على اي ما لحم نبت على سحت

9:52:02النار اولى به. نار. كفار قريش ما يرضون بالربا. كفار قريش ما يرضون بمهر البغي. وبعض المسلمين اليوم يا اخي عادي. كل الناس ما فيها شيء يا شيخ ليش تعقدون الامور؟ الربا صار الان سهل والبنك راضي وانا راضي وهذا ربا استهلاكي ما هو ربا استثماري كما يفتي بعضه

9:52:22الناس هداهم الله فاذا بكفار قريش يتفقون. كل قبيلة لهم جزء من الكعبة. لهم جزء بعد ما بنوا الكعبة قصروا المال. الفلوس خلصت المال الطيب الكعبة ما تمضي لها. في جزء فجعلوا فقط له حدا وتركوه بغير بناء. اليوم يسمونه

9:52:42تسمعون بالحجر في الكعبة القوس من طاف داخل هذا القوس ما طاف بالكعبة لان هذا من الكعبة ايضا لكن قصر بناؤه ما كان عندهم فلوس ما تموا البناء. وظل البناء هكذا. حتى بعث النبي عليه الصلاة والسلام وانتصر الاسلام. قال لعائشة يقول النبي لولا

9:53:02قومك حديث عهد مسلمين لامرت بالكعبة وهدمت ولبنيتها على قواعد ابراهيم. لكن المصلحة حتى الناس لا تفتح هذا يعبث بالكعبة. هذا يهدم الكعبة. فلهذا تركه النبي للمصلحة. وظل البناء. الحجر الى الان موجود القوس هذا داخل الكعبة

9:53:22مال قريشا بنائه بقيت زاوية فيها الحجر فقالوا كل قبيلة قالت حنا نحط الحجر حجر معظم مقدس عندهم قريش يعظمون الاحجار. وهو له شرف لكن لا ينفع على ضوء. حجر من اهل الجنة نزل امرنا بتقبيله فقط. فهو لا ينفع ولا يضر

9:53:42ولا توسل به ولا نستغيث بحجر. كما قال عمر والله اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك. سنة نقبله فهو حجر من

9:53:52يشهد لمن قبله يوم القيامة. فاذا بكفار قريش يختلفون. من يضع الحجر؟ قال بنو. بنو عبد مناف نحن. قال بنو عبد المطلب نحن قالوا بنو زهرة نحن كل واحدة من القبائل قالت نحن نضع اربع ليالي خمس ليالي اختلفوا وكانوا يقتتلون في الحرام على الحجر فقال له

9:54:12قال لهم رجل يوم من الايام جالسين مختلفين قال حكموا اول من يدخل عليكم. قبلتم؟ قالوا قبلت. اول واحد يدخل فجأة حكما. واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يفتح الباب فيدخل فقالت القبائل كلها هذا محمد

9:54:32الامين قبلنا بحكمه. قبلنا بحكمه. شف عمره كم؟ خمسة وثلاثين سنة بعد خمس سنوات يبعث. شف بعدين ايش انقلبوا؟ قال هذا محمد الامين قبلنا بحكمه. فقالوا له كيف تحكم بنا؟ فجاء بالرداء ووضع الرداء على الارض وجاء بالحجر فوضعه. قال كل قوم يمسكون طرفه

9:54:52يحملون الرداء فحملوا الرداء الى الكعبة فلما وصلوا الى الكعبة اخذ نبينا الحجر فوضعه في الزاوية فكان الشرف له وقبلوا بحكمه ورضيت القبائل كيف لا ترضى؟ كيف لا ترضى بحكم افضل الخلق عليه الصلاة والسلام؟ في سنة خمس وثلاثين كان النبي

9:55:12الكعبة فجأة قال له عمه العباس اثناء البناء كان يحمل الاحجار على كتفه. قال عمه العباس يا محمد ضع ازارك على كتفك حتى لا يؤذيك الحجر. فاراد النبي ان يرفع رداءه ليضعه على كتفه حتى يضع الحجر. واذا رفع الازار تنكشف العورة

9:55:32فلما اراد ان يرفع زاره اغمي عنه. والحديث صحيح في البخاري اغمي عليه. يقول فلما قمت سمعت مناديا يناديني يقول لي شد عليك ازارك. شد عليك ازارك حتى لا يرى بشر عورته عليه الصلاة والسلام. ارأيت كيف يحفظه الرب

9:55:52كيف يحميه الله جل وعلا؟ عمره خمس وثلاثون عاما. وهو متزوج الان بخديجة. تقول خديجة كان يكسب المعدوم. ويحمل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق. لا يدع مظلوما الا قام معه ولا ضيفا الا اقرأه. ولا معدوما الا اكسبه ولا مسكينا الا اعطاه ولا

9:56:12لادعو احدا مسكينا ولا فقيرا الا واعانه عليه الصلاة والسلام. فرأيت خلقا اعظم من هذا خلق عظيم. حتى اقتربت البعثة بثلاث سنوات. عمره الان سبعة وثلاثين سنة حبب اليه الخلاء. خلاص. كرح

9:56:32هذه الاصنام هذه الفواحش هذه الخمور هذه المعبودات بغضها فكان يختلي بنفسه في جبل يسمى جبل النور بعضكم شاف الجبل وصعد الغار غار حراء غار صغير كان يذهب ثلاث سنوات قبل البعثة يختلف الغار يجلس يتفكر في

9:56:52بتفكر في الخلق يعلم ان هناك خالق ولابد من عبادته كيف نعبده ما يدري؟ ما يعرف عليه الصلاة والسلام ثلاث سنوات يقولون كان يعتكف شهر رمضان كله في الغار. شهر رمظان كان يعتكف فيه شهر كامل ما يخرج من الغار. يأخذ الطعام ويذهب الى الغار

9:57:12ويمر عليه الفقراء ويطعمهم. ويجلس يتعبد ربه في الغار. كيف؟ العلم عند الله. كيف تعبد؟ لا يعلم بهذا الا الله عز وجل حتى بقي على البعثة ستة شهور فاذا به يحصل له امر غريب. كلما رأى في المنام رؤيا استيقظ فرآها

9:57:32بعينيه مثل فلق الصبح. كلما عشيت في المنام يستيقظ يراه امام عينيه. يحدث له يعني بالتمام والكمال تقول عائشة كفلق الصبح ما في خلل واحد. تهيئة. تهيئة نفسية هذه. ان هناك امور غريبة احجار تسلم عليه. من ام

9:57:52في الرؤية اذا به يحب الخلاء يتعبد ربه يسمع بعض الكلمات شقوا صدره مرتين الملائكة ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ يجلس في ليلة من الليالي. فاذا به يدخل عليه كائن غريب. كائن غريب دخل على النبي عليه الصلاة والسلام في الغار

9:58:12يقول فظبطني من خلفي. ضمه. فقال له اقرأ. فقلت ما انا بقارئ. ما يقرأ ولا يكتب. امي قال له اقرأ قال ما انا بقارئ. قال اقرأ ثلاث مرات. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ باسم ربك الذي خلق

9:58:32هذه بداية اللعبة. هذه بداية النور على وجه الارض. هنا تنزلت الرحمات. في تلك اللحظات تعرف ماذا قالت الجن. الجن رأوا امرا اذا السماء حرست. حرست السماء في تلك اللحظات

9:58:52للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاقا رصدا. ما يدرون ما الذي جرى بموت في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا. واذا به يقول اقرأ اقرأ اقرأ الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. الذي علم بالقلم

9:59:32هرب النبي من الغار عليه الصلاة والسلام ذهب الى خديجة يقول يا خديجة مالي مالي ما الذي زملوني زملوني غطوني غطوني فغطته خديجة حتى هدأته رضي الله عنها فاذا به يقوم عليه الصلاة والسلام عمره اربعين سنة عمر خديجة

9:59:52الان خمسة وخمسون عاما فقام النبي فقالت له ماذا رأيت يا محمد؟ فاخبرها بالخبر فهدأته قالت يا محمد والله لا يخزيك الله ابدا. والله لا يخزيك الله ابدا. ارأيتم الى هذه المرأة العاقلة؟ اول من نصرة الاسلام امرأة

10:00:10امرأة وقفت مع نبينا عليه الصلاة والسلام قالت والله لا يخزيك الله ابدا انك لتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق وتقري الضيف والله لا يخزيك الله ابدا. ابشر يا محمد. فاخذته الى ابن عمها ورقة. وورق صار رجلا كبيرا في السن عمي بصره

10:00:30الكبير جالس في بيته فدخلت عليه خديجة فسلمت على ابن عمها. فقالت يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك. اسمع ما الذي حدث له. فقال له محمد يا ابن اخي قل لي ماذا ترى؟ ايش تشوف؟ فقال له الخبر كنت في الغار ونزل علي وقال لي كذا وصفته كذا ورأيت

10:00:50فقال ورقة ابن نوفل قال ذلك الناموس الذي انزل على موسى الملك نفسه الذي نزل على موسى نزل عليك الان يا محمد وورقك انه يشك في الامر مترقب الامر قال هذا الناموس الذي انزل على موسى

10:01:10ثم قال ورقة يا ليتني يا ليتني كنت جدعا. اذ يخرجك قومك. وقال لان يومك يا محمد لانصرنك نصرا مؤزرا. فقال محمد عليه الصلاة والسلام. قال او مخرجيهم قومي. اعمامي. احبابي. بنو عمومتي

10:01:30الذين يسمون الصادق الامين. يقدموني في كل مجلس. ويقدمون كلمتي على كلامهم. يطردون من بلدي. فقال وورقة عالما طالما جاء احد بمثل ما جئت به الا عبدي وكذلك جعلنا وكذلك

10:01:50ذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين كن نبي وكفى وكفى بربك هاديا ونصيرا. فرجع النبي الى بيت خديجة خائفا. لا زال الامر مخيف مرت الايام ما نزل الوحي الان كان الخوف زاد عنه مرت ايام وكانه الان الواحد لو يحصل له شيء

10:02:20يزول الخوف يتمنى ان يرجع الشيب. يبي يشوفه مرة ثانية. حتى اشتد شوق النبي عليه الصلاة والسلام. يقول اربعين يوما. يقولون شهور. يقولون ايام. الله اعلم كم انقطع الوحي انقطع. ثم بعدها كان النبي يمشي عليه الصلاة والسلام في الصحراء. فاذا به يسمع مناديا يناديه في

10:02:40يقول فنظرت فاذا هو جبريل على كرسي بين السماء والارض. له ست مئة جناح. كل جناح يغطي له تخيلت العظام؟ انه امين الوحي سيد الملائكة. جبريل عليه السلام الروح الامين. يقول فاذا به جبريل

10:03:00يقول نظرت اليه فخربت على وجهه. اغمي عن النبي عليه الصلاة والسلام. من الخوف. مرة ثانية هذي. فقام النبي عليه الصلاة والسلام فانزلت الايات الاخرى المتغطي النائم الذي تغطى في غطاء خديجة في ذلك اليوم ما في نوم بعد اليوم ما في راحة بعد اليوم

10:03:30ما في كسل بعد اليوم بدأ بدأت الدعوة بدأ الجهاد بدأ الاسلام ابدأ بالدعوة. وربك فكبر وثيابك فطهر. اولا كبر ربك فالله اكبر من كل هذه الاصنام وهذه المعبودات بل والناس جميعا. الله اكبر من كل شيء. وثيابك فطهر. اولا ابدأ بالنظافة. الظاهرية

10:04:00لا تقل فعلت وفعلت. حتى لا تستكثر الاعمال. ولربك شوف الاية الاخيرة. اي سوف ترى من البلاء من الشقاء. فاصبر يا محمد. سوف ترى الناس يعارضونك ذهب مسرعا الى خديجة. المرة الثانية وقال ايضا زملوني غطوني. خاف النبي منه من الذي رآه. فاذا بخديجة لما سمعت بالخبر وايقنت

10:04:30اول من امنت بنبينا عليه الصلاة والسلام خديجة ازرته بنفسها بما لها بوقتها ولهذا يوم من كان النبي مع جبريل فقال جبريل لمحمد عليه الصلاة والسلام قال يا محمد يا محمد هذه خديجة قد اتتك راح تجيك الحين معها

10:04:50او ماء او او طعام. جاي الان بها طعام. قال فاذا رأيتها فاقرئها السلام من ربها الله يسلم على خديجة. مباشرة. الله يسلم على خديجة. ثم قال جبريل ومني. السلام من الله اولا. شف ادب جبريل عليه السلام. ثم قال ومني

10:05:10ثم قال وبشرها وبشرها ببيت في الجنة. من قصب لا صخب فيه ولا وصب. قصب يعني لون. بيت في الجنة من الآلئ لا صخب فيه ولا لا نصب فاذا بخديجة تدخل فيقول لها النبي عليه الصلاة والسلام يا خديجة الله يقرئك السلام. وجبريل يقرئك السلام ويبشرك

10:05:30ببيت في الجنة. خديجة تعرف من خديجة؟ اخر حياتها النبي كان يذكرها. بل يوم من الايام بكى انا خديجة تعرف لمن؟ يوم الاسرى لما جاء الناس يفدون الاسرى في بدر جاءت امرأة تفتي زوجها تفدي زوجها

10:05:50ما عندها الا قلادة عندها. فاخذت القلادة لتفدي زوجها من الاسر. فبكى النبي. قالوا لما بكيت يا رسول الله؟ قال تذكرت خديجة. خديجة في قلبه الى ان مات عليه الصلاة والسلام يكرم صاحباتها ام اولاده ما رزق من اولاد الا من خديجة الا ابراهيم من ماريا القبطية. والا

10:06:10كل اولاده عليه الصلاة والسلام من خديجة. القاسم اول اولاده زينب. امك كلثوم رقية فاطمة اربع بنات. وكذلك عبد الله ويسمى الطاهرة والطيب كل اولاده ممن؟ من خديجة رضي الله عنها. زوجته ما تزوج عليها ابدا حتى ماتت. رضي الله عنها

10:06:30من امنت خديجة الان بدأت الدعوة السرية طبعا سر ذهب الى صبي تربى في بيته من؟ علي علي صبعه عشر سنين تربى في بيته. عرض عليه الاسلام فقبل. دخل في الاسلام. وعليه كان يتوضأ في بيت النبوة ليهيئ لامر عظيم. وذهب الى صاحبه ابو بكر يقول النبي

10:06:50عليه الصلاة والسلام. كل الناس تردد الا ابو بكر. الا ابو بكر. مباشرة اول ما عرضت عليه الاسلام دخل بنادي سؤال. ولهذا اثنى الله على ابي في القرآن في هذه الحادثة وحادثة الاسراء والمعراج قال الله جل وعلا

10:07:10من الذي جاء بالصدق الرسول؟ وصدق به من؟ ابو بكر. ابو بكر. اولئك هم المتقون ابو بكر امن ابو بكر اول ما امن تدري ايش سوى؟ دعا ستة ستة كلهم من المبشرين بالجنة. عثمان بن عفان على ايده

10:07:30الزبير ابن عوام سعد ابن وقاص طلحة عبد الرحمن ابن عوف كلهم مبشرون بالجنة هؤلاء كلهم اسلموا على يد من؟ على يد ابي بكر وابو بكر من اكبر نصر الله عز وجل الاسلام بابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم بابي بكر ويقولون بالامام احمد بابي بكر في حادثة الردة وسوف نأتي

10:07:50ان شاء الله لاحقا فاذا بالنبي يدعو بالسر بالسر كم امن به؟ عمار ابن ياسر ادم بلال امن بعظ الضعفاء بعظ الموالي امن بالنبي عليه الصلاة والسلام بعض اشراف القوم امنوا سرا ثلاث سنوات الدعوة سرية ابدا ما جهر النبي بالدعوة ثلاث سنوات حتى انزل الله عز وجل اية

10:08:10جمع النبي قومه قبيلته قبيلته جمعهم على وليمة. يقولون ثلاثين واحد كانوا. وبعد ان انتهى من الوليمة اخبرهم. لمح لهم ما صرح لهم. اي لو كنت يعني اخلفكم اكنتم تتبعوني؟ فسكت الناس ما ما صدقوا اي شيء ولا اهتموا في الامر. فقام بعدها عليه الصلاة والسلام على الصفا

10:08:40قام على الصفا فقال وصباحاه وا صباحا بعد ثلاث سنوات من البعثة عمره ثلاث واربعين سنة الان وصباحا وصباحا تجمعا عند الجبل جبل الصفا قال يا معشر قريش لو اخبرتكم ان خيلا خلف هذا الوادي ستغير عليكم او

10:09:00عليكم ما كنتم مصدقين؟ قالوا ما جربنا عليك كذبا. انت الصادق الامين. في حياتك ما كذبت كلمة واحدة. مستحيل تكذب. قال اني نذير له بين يديه عذاب شديد. فقال عمه ابو لهب تبا لك سائر اليوم. فيه حول له غديرتان

10:09:20مضيء الوجه قال تبا لك سائر اليوم. الهذا جمعتنا؟ يعني ما عندك سالفة؟ ما جيت الا بهذا الموضوع؟ فانزل الله عز وجل ما اغنى عنه ما له وما كسب سمعت زوجته بالخبر محمد يهدو زوجي؟ وين هذا الذي يهجو زوجي؟ اين المذمم؟ ما تسمي محمد؟ تسمي مذمم

10:09:50عليه الصلاة والسلام صرف الله اسمه عن لسانه القذر. قالت اين مذمم؟ اين مذمم؟ والرسول جالس عندها. ما تشوفه. اعمى الله بصرها. الرسول جالس بين اصحابه وتسأل اصحابه اين المذمم؟ فيضحك الصحابة يقولون ماذا تريدين به وهو جالس؟ قالت سمعت انه هجى زوجي لان رأيته لاضربته بهذا الحجر اضربه بهذا الحجر والرسول جالس وما تشوف

10:10:10اعمى الله بصرها فانزل الله عز وجل قام على الصفا فقال لهم هذه الان بداية الجهر بالدعوة بعد ثلاث سنوات قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد فلان انقذوا انفسكم من النار حتى وصل

10:10:40والى ابنته فاطمة يا فاطمة انقذي نفسك من النار لا اغني عنكم من الله شيئا. يعني بلغت خلاص. ما في احد استطيع ان افعل له شيء ثم قال الا ان بيني وبينكم رحما ساظلها ببلالها. يعني اصلكم للارحام فقط. اما الدين يفصل بيني وبينكم تمر الايام

10:11:00كم بدأت السخرية؟ بدأ الاستهزاء لان الدعوة الان بدأت بالمجاهرة. انقطع الوحي ايام فجاءته امرأة. فقالت له امرأة تستهزأ. شوف الان السخرية قالت ما نرى الا شيطانك قد بلاك يا محمد. الشيطان اللي يجيك انقطع عنك. ما قام يجيك. وين شيطانك؟ امرأة

10:11:20مجنون مشركة من كفار قريش تستهزئ على محمد عليه الصلاة والسلام فانزل الله جل وعلا والضحى والليل اذا وللاخرة خير لك من يعني هم يتكلمون والله هم يستهزئون والله يثبت ما نثبت به فؤادك. يقولون عنه ساحر مجنون. قال الله جل وعلا كذلك

10:11:50الا قالوا ساحر او ترى مو بس انت يا محمد. كل الانبياء السابقين قالوا ساحر قالوا مجنون قالوا كذاب قالوا افتراء قال اساطير الاولين وقالوا يعلمه رجل فلان يكتب له ويأتي ويعلمكم هذا القرآن. قالوا للوليد بن المغيرة خاف الكفار قريش ان الناس بدأوا يقبلون على على مكة للحج. خافوا ان يسمعوه

10:12:20فيؤمن بمحمد فقالوا للوليد بن المغيرة سمعتم بالوليد؟ من فصحاء العرب من بلغاء العرب؟ قالوا يا وليد هذا قاعد يأتينا باشعار بكلام انت بكلام اهدوا كلامه. رد عليه. والعرب عندهم الشعر والفصاحة واللغة. فذهب الوليد ابن المغيرة الى النبي عليه الصلاة والسلام. قال

10:12:40محمد ارني ما عندك. ارني ما عندك. طبعا اول شيء الوليد عرض له. قال يا محمد ان كان الذي بك مرضا جئنا لك بافضل اطباء. اذا كنت مريض تشتكي من شيء نجيبك طبيب. شوف مثل الان اللي يساومون الدعاة. ويساومون بعض المصلحين

10:13:00ان كنت تريد ملكا. تبي فلوس؟ تبي ملك؟ ترى انا اعطيك. وبعض الدعاة مستعد؟ مستعد ان يقول الحلال حرام. ولا الحرام علشان شوية فلوس. او حتى اصل الى منصب من المناصب مستعد ان يبيع دونه دينه كله بعرض من الدنيا. وبعض المصلحين طبعا هؤلاء يفضحهم الرب

10:13:20وهذه سنة الله ان يشتد البلاء حتى يذهب الزبد جفاء اما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. فجاء الوليد قال ان كنت تريد مالا اعطيناه ان كنت تريد ملكا ملكناك. ان كنت تريد امرأة زوجناك افضل نساء. اشتد. قال انتهيت يا ولي؟ قال نعم. قال اسمع

10:13:40مرت عليه بكلامه رد عليه تعرف لماذا؟ بالقرآن. استعاذ بالله ثم طرق. حتى وصل الى قول الله عز وجل القرآن والوليد يسمع. فان اعرضوا فقل ان نذرتكم صادقة صاح الوليد قال انشدك الله والرحم ان تسكت

10:14:10ايش تبغى؟ اقرأ قرآن الان من الذي يحتاج الى الى طبيب يداويه؟ انت ام هو؟ قال انشدك الله والله ان تصمت فسكت النبي عليه الصلاة والسلام. فهرب واقفل الباب على نفسه فسمع كفار قريش بالخبر قالوا صاحبكم سحره محمد. فذهب ابو جهل

10:14:30قال يا ولدت حركة محمد؟ قال يا ابا جهل. سمعت طبعا يا ابا الحكم يسمونه. ونحن نقول يا ابو جهل. قال سمعت كلامه والله والله ليس بشعر اعرف الشعر ليس بشعر. ولا بسحر. والله سمعت كلامه ان فيه لحلاوة

10:14:50وان عليه لطلاوة لكافر. يقول ان فيه لحلاوة وان عليه لطلاوة. وان اعلاه لمثمر. وان اسفله لمغضب. وان ليعلو ولا يعلى عليه وانه ليحطم ما تحته. هذي شهادة كافر. قال ماذا تقول؟ قال اقول ما سمعت. انه يعلو ولا

10:15:10تعرف ليش؟ كلام رب العزة ما هو كلام بشر؟ كلام الله لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه قال يا وليد قل فيه قولا تؤثره عنك العرب. يعني العرب لا ترى منك كلمة بس تنشرها في الافاق تفكر. وقدر

10:15:30ونظر ثم ادبر مشى وابو جهل يحثه قل فيه قولا فادبر ثم قال لابي جهل قال قولوا فرق به بين الولد وابيه. وبين الاخ واخيه وبين المرأة وزوجها. قال الله ذرني

10:15:50يعني الوليد تسعة يمشون معه مع الوليد ومهدت له تمهيدا كلا انه فكر وقدر فقتل ثم عبس وبصر ثم ادبر واستكبر ساصليه قال سحر فنشرت الناس بينها انه سحر يؤثر فرق بين الاب وابيه بين الابن

10:16:50بين الرجل وزوجته بين الاخ واخيه. وانتشر بين الناس انه ساحر. التفوا على هذه الكلمات. وجاءت الناس الوفود. والنبي عليه الصلاة والسلام لم يترك الا ودعا الناس اليها. يأتي الى الخيام شفت الخيام؟ يفتح خيام الخيمة. يقول للناس يا قوم قل لا اله الا الله. تفلحوا

10:17:10بس ما منكم شي. اللي منكم لا اله الا الله تفلحوا. ثم يقول لهم من يؤويني؟ من يؤويني؟ ابلغ دعوة ربي. يعرض نفسه على القبائل. من يؤويني ابلغ فان قريشا منعوني ابلغ دعوة ربي. من يؤويني وخلفه طبعا معاه من؟ ابو بكر. ما ما يتركه ابو بكر رضي الله عنه. مع النبي عليه الصلاة والسلام يفتح الخيمة

10:17:30ابو بكر قبله يدخل قبله. ولما يخرج النبي مع ابو بكر يتبعه من؟ رجل. ذو غديرتين. وضيء الوجه احول انه ابو لهب يدخل خلف النبي في كل خيمة. يطلع الرسول يدخل نفس الخيمة. يقول لهم لا عليكم منه. انه ابن اخي. انه ابن اخي

10:17:50مجنون انا اعرفه انه مجنون لا عليكم منه ولا تصدقوه بل كان يأتي بالتراب ويحفره في وجه النبي عليه الصلاة والسلام انه ابو لهب الله يصبر النبي واصبر واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن علي

10:18:10ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون سيزاء سخرية غمز لمز يوم من الايام دخل الى الكعبة وكان يطوف حولها وحولها الاصنام ويعبد الله جل وعلا لا عليه من الاصنام. يطوف حول الكعبة وحولها ثلاث مئة وستين صنم تقريبا. فاذا

10:18:40كلما مر على مجلسهم كانوا جالسين ابو جهل وغيرهم من كفار قريش عتبة والوليد وفلان وفلان وشيبة كلهم جالسين فكان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على الكعبة وكلما مر عليهم تكلموا عليه. غمزوه. استهزأوا عليه. سبوه. ثلاث مرات طاف. وهم يسبونه يغمزونه

10:19:00فجاءهم بعد الشوط الثالث جاء اليهم وهم يضحكون. قال تسمعون معشر قريش؟ يضحكون يسبون ويشتمون. قال تسمعون قريش قال اما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح. يعني اليوم كلام لكن في اليوم راح يصير جهاد

10:19:20وفي يوم من الايام احسن قتال وفي يوم من الايام راح يكون ذبح اليوم بس كلامه يقول الراوي يقول فكان على رؤوسهم الطريدة صدق حتى قال اشدهم فيه وصاطا انصرف ابا القاسم راشدا فوالله ما كنت جهولا الان ما كنت جهولا

10:19:40قبل قليل تسب وتشتمه فكان احيانا يعتز بعزة الاسلام ويقول لهم اصبروا قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون سوف يأتي يوم يوم بيننا وبينكم. يوم من الايام كان ساجدا عند الكعبة. انظر عشر سنين وهو على هذه الحال. كان ساجدا عند الكعبة. فكان

10:20:00يقولون وهم يضحكون من يذهب الى بيت فلان فيأتي بسلا جزور ال فلان سلا الجزور يعني القذارة لما يذبح البعير القذارة التي في البطن ترمى قال من يأخذها فيرميها على ظهره عليه الصلاة والسلام؟ شوف الحالة الان الضعف في المسلمين وضعف هذه الامة والرسول عليه الصلاة والسلام يتقدمون

10:20:20اخفى ايمانه وبعضهم اظهر ايمانه سوف نأتي نكمل في الحلقات المقبلة كيف كان الصحابة يتعذبون في هذه الاحوال؟ وماذا كانوا يصنعون؟ فاذا باشقى القوم يقول عقبة اخذ سلل جزور بقذار النجاسة ورماها على ظهر النبي عليه الصلاة والسلام ساجد اقرب ما يكون العبد من ربه فما استطاع

10:20:40ان يرفع رأسه والقذارة الان كلها على ظهرها. من الذي تقدم ليزيل القذارة؟ تعرف من؟ جارية صغيرة اسمها فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام سمعت فركبت ركضت وهي تبكي تزيل النجاسة عن ظهر ابيها. فاكمل صلاته عليه الصلاة والسلام. ولما انتهى من صلاته وهو

10:21:00يتمايلون من الضحك. يضحكون يتمايلون من شدة الضحك. فجاء اليهم واستقبلهم ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم عليك بعمر ابن هشام. اللهم عليك بعتبة. اللهم عليك بفلان. اللهم عليك بشيلة. سماهم كلهم سبعة. سم واحدا واحدا فصمت القوم

10:21:20يقول ابن مسعود يقول والله رأيتهم كلهم صرعى في اول معركة في بدر. السبعة كلهم حصدوا سيهزم الجمع ويولون التبرك. اخذ الصحابة فرموهم في القريب قليل بدر سوف نأتي الى معارك الاسلام التي سحقت المشركين لكلمهم نبيهم بالقليل اموات

10:21:40قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام يا فلان يا فلان سماهم يا معشر قريش هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا يقول عمر بن الخطاب يا رسول الله تكلم اموات جيب. انزلوا. قال ما انتم باسمع لما اقول منهم. هم يسمعوني اكثر منكم. ودارت الايام والنبي

10:22:00البلاء في قريش ماذا صنع؟ ماذا صنع اصحابه؟ كيف اقولهم؟ كيف عذبوا في هذه السنين؟ التي كان فيها الصحابة يتربون على التقوى على العبادة. من نصر النبي من المشركين؟ ماذا صنع له عمه ابو طالب؟ وكيف توفي؟ ماذا كان يعني له هذا العم

10:22:20الذي توفي على الشرك لكن كيف كان ينصر النبي عليه الصلاة والسلام؟ وماذا صنع النبي له لما مات؟ هل استفاد ابو طالب من نصرته للنبي عليه الصلاة والسلام هذا كله سوف نراه ان شاء الله في الاسبوع المقبل حتى نلقاكم استودعكم الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى

10:22:39مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد وصلنا في الاسبوع الماضي

10:22:58ان الله عز وجل حفظ نبيه عيسى ابن مريم فرفعه الى السماء. وظنت اليهود انهم قتلوا عيسى ابن مريم اخذوا ينشرون بين الناس انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. ويفتخرون انهم قتلوه. وطمأن الله عز وجل

10:23:18مريم العذراء ان ابنك لم يقتل فرفع سوف ينزل اخر الزمان. فعلا عيسى ابن مريم سوف ينزل رفع وعمره ثلاثة وثلاثين سنة وينزل الى الارض يمكث سبع سنين فيتم اربعين. ثم يموت حاله حال البشر. واذا نزل امن به كثير من النصارى. لان النصارى اليوم

10:23:38يظنون ان عيسى هو الله او هو ابن الله او ثالث ثلاثة فاذا نزل امنوا بالله عز وجل حقا كثير منهم ليس كلهم. ويقاتل عيسى ابن اخر الزمان الدجال ويقاتل اليهود. ويلتف المؤمنون حوله ويقاتلون في سبيل الله. ثم مكثت البشرية ما يقارب ست مئة

10:23:58اقل بقليل. ولم ينزل الله عز وجل اليهم رسولا. وما ارسل اليهم رسولا ولا انزل عليهم نبيا. اكثر من خمس مئة والبشرية هكذا بلا رسول ولا نبي. اما اليهود فهم في هذه الفترة خلال خمس مئة لست مئة سنة

10:24:18بدأوا يتلاعبون بالتوراة وبدأوا يحرفون التوراة وينتشرون في الارض منهم من هاجر لما بختن الصلاة دخل الى فلسطين بعضهم هاجر الى المدينة بعضهم الى اليمن مكثوا في جزيرة العرب انتشروا وبدأوا ينسبون في التوراة ما ليس من الله عز وجل. فمثلا كتبوا في التوراة هذا

10:24:38اليوم موجود. كتبوا في التوراة ان الله عز وجل تعالى الله ما يقولون. ان الله عز وجل ندم على الطوفان الذي حصل في قوم واحد وان الله عز وجل نزل مع الظيوف عند ابراهيم يأكل الطعام

10:24:54وان الله عز وجل تعارك مع يعقوب. شف فكاد يعقوب ان ينتصر على الله. لولا ان الله مكر بعقوب بل في القرآن ان الله فقير ونحن اغنياء. بل في القرآن سبهم وشتمهم لله الى اليوم موجود في توراتهم. سب الله عز وجل وشتمه. الذين

10:25:14الله ويطعنون بربهم جل وعلا. هل يؤمنون على البشر؟ ابدا. الذي ما يخاف من رب البشر؟ كيف يخاف من الناس؟ ثم بدأوا ينسبون الشتائم للانبياء بعد ان انتهوا من ربهم جل وعلا في التوراة. والغريب انه الى اليوم موجود. بدوا ينسبون التهم كقولهم ان نوح كان يشرب الخمر يسكن

10:25:34وان ابنه رأى عورته يوما فعاقبه نوح. وان لوط كان سكيرا اجل الله لوطا. وانه زنا بابنتيه فحملت به هذا لوط عليه السلام اما يعقوب فكان يسرق كثير السرقة. وهكذا اما ابراهيم فديوث عندهم. عرض زوجته على الملك

10:25:54افعل بها فاحشة. وهكذا تلاعبوا بالقصص وبحكاياتهم عن الانبياء. وبدأوا يزورون كما قال الله عز وجل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم. ثم يقولون هذا من عند الله فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون

10:26:24وبدأوا يزورون حتى البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام ازالوها ومحوها وحرفوها. قال الله جل وعلا افتطمعون وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله. ثم يحرفون له من بعد ما عقلوه وهم يعلمون. تحريف للتوراة. اما النصارى فليسوا عنهم ببعيد. النصارى

10:26:54كتبوا اربعة اناجيل متى ويوحنا ومرقس هذه اربع ناشئين يقولون من الحواريين وكذبوا بعضهم ليس بحواريين اصلا هذه الاربعة الى اليوم موجودة فيها تناقضات في اشياء تناقض الاخرى طيب ايها كلام الله هم يدرون ثم لو تسأل بعض النصارى اي كلام الله حقا ما يدرون

10:27:17في تناقضات وانتشروا بين الناس بعد ثلاث مئة سنة من مولد عيسى ابن مريم تبنت الروم دينا نصرانية وزعموا ان عيسى ابن مريم هو ابن لله. وانقسمت النصارى على ثلاث اقسام. منهم من قال عيسى هو الله. هم اللي عتوا بي يسمونهم. عيسى هو الله

10:27:37كما قال الله جل وعلا لقد كفر الذين قالوا حضن مريم منهم من يقول هذا. قسم ثاني قالوا لا عيسى ابن الله. ليس هو الله اثنان ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه

10:28:07تنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا ورق وقالت النصارى كما قال الله وقالت رأى المسيح ابن الله اسم ثالث قالوا لا عيسى والله وروح القدس ثالث ثلاثة تساوي واحد

10:28:27والواحد يتفرع منه ثلاثة. كيف يكون ثلاثة وواحد هم يدرون اصلا؟ فلسفة عندهم لا يعرفون معناها. وتوزع النصارى في الجزيرة وشمالها حتى وصلوا الى نجران جهة اليمن وانتشرت فيهم النصرانية لدخول الروم الى اليمن سوف نذكر بعد قليل لم دخل الروم الى اليمن؟ وانتشرت

10:28:47نصرانية الباطلة في الارض وما بقي على دين ابراهيم الا القليل في الارض. يخافون ويختبئون. من الناس الذين بقوا عن التوحيد بقوا قلة قليلة. طيب الجزيرة العربية من فيها في ذلك اليوم؟ فيها حضارة اليمن. اليمن فيها حضارة. حضارة قديمة تسمى سبأ. وكانت تحكم

10:29:07قبل مولد عيسى ابن مريم. كما قال الله جل وعلا يذكر قصة سبأ. وبلقيس وعبادة الشمس حتى جاء يوم من الايام كفر قوم سبأ في القرن الرابع الهجري او الخامس الهجري اربعمية وخمسين ميلادية عفوا ميلادي اربع مئة وخمسين ميلادي كفر قوم سبأ وازداد بطرا

10:29:27وازداد اثرهم على الناس وتكبروا. فاذا بربنا جل وعلا يعاقب قوم سبأ في اليمن. تعرف ماذا فعل الله بهم؟ لقد جنتان عن يمين وشمال قال تمر المرأة ما تحتاج الى تقطف الثمار تمر على على كتفها المكتل تمشي تحت الاشجار ما تخرج من البستان الا وقد

10:29:57امتلأ المقتل باستباضه. ما تقتل تتساقط الثمار. نعم من الله ما رأتها امة في الجزيرة مثل قوسنا. جنتان اي يمين وشمال ماذا طلب الرب منهم؟ كلوا من رزق ربكم واشكروا

10:30:17لكنهم ما شكروا النعم كثروا النعم. تعرف ماذا صنع الله بهم؟ فاعرضوا ارسلنا عليهم سيل العرم جاءهم سيل سد مأرب الذي التي كانت العاصمة هي مأرب في اليمن انهدم السد وبدأ السيل

10:30:37مزارعهم وثمارهم وجنانهم ولم يبق منها شيئا. فارسلنا عليهم سيلا العرم وبدلناهم جنتين ذاتي اكل خمض واسلموا ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي متى حصلت هذه الحادثة؟ قبل مولد محمد عليه الصلاة والسلام بمئة وعشرين سنة

10:31:17ثم استمرت السنين. طبعا الاحباش الحبشة كانوا يغزون اليمن. الحبشة من مع الحبشة؟ الرماة. الرومان يأتون طبعا في دولتين الروم والفرس اقوى دولتين. الروم تقف مع الحبشة فتقاتل مع الحبشة فيغزون اليمن. وفارس تقف مع من؟ مع اليمن. فاحيانا يغلب الحبشة

10:31:37احيانا يغلب اهل اليمن وحروب بينهم. حتى جاء يوم وجاءه حاكم ظالم. وبدأت النصرانية الحق تنتشر. في اليمن الذين بقوا على الدين الحق. انتشر دينهم في اليمن وامنوا بالله وحده. فجاء حاكمهم وخد لهم الاخاديد. واحرقهم بالنيران

10:31:57قتل اصحاب الاخدود قبل مولد النبي بخمسين سنة في اليمن قتل اصحاب اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. وقصتهم تعرفونها. طيب الجزيرة من فيها العرب لابد ان نعرف من هم العرب؟ العرب ثلاث اقسام. احفظ هذه. عرب بائدة. عرب ماتت. مثل قوم

10:32:37قم تموت وقم موت ذكرنا لكم انهم عرب وبادوا. فهل ترى انهم من باقية؟ باتت هذه الاعراض. وعرب عاربة سكنوا اليمن يسمون عرب عاربة ومنهم قبيلة حمير وقبيلة وكحلان. وهذه اثناء الحروب كانوا يهاجرون. يهاجرون منهم الاوس الخزرج الذين سكنوا المدينة

10:32:57القسم الثالث يسمون عرب مستعربة من بني إسماعيل إسماعيل تعاقب العربية من جرهم التي هاجرت من اليمن فسموا مستعربة ومنه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وكان اسماعيل افصح منهم. تعلم اللغة العربية فصار افصح حتى من قبيلة جرهم. فثلاث اقسام العرب

10:33:17منتشرين في الجزيرة العربية. هل عندهم امبراطورية؟ دولة عظمى؟ ما في شيء. فقط ملوك اما يتبعون دول عظمى او رؤساء قبائل يتقاتلون ويتنافسون فيما بينهم. قبيلة تخرج الاخرى وهذه تقاتل هذه. هذه تنضم تحت حلف الفرس. واخرى تحت حلف الروم حروب

10:33:37نزاع شتى. كانوا على دين اسماعيل العرب. دين اسماعيل ما هو؟ توحيد. مئة سنة. مئتين سنة. ثلاث مئة سنة على التوحيد حتى جاء يوم حكم مكة خزاعة. وكان له رئيس يسمى عمرو ابن لحيس مع هذا الاسم. هذا الرجل رآه النبي في

10:33:57يحترق في جهنم. اسمه عمرو ابن لحي. رئيس خزاعة وكان له مكانة عند قومه. يوم من الايام سافر الى الشام جاء الى الشام فاعجب بالشام قالوا للشام ترى اهل دين وعندهم كتب سماوية فجاء الى الشام يجلس معهم ويسألهم فرأى عندهم اصنام

10:34:17صار في ذلك الزمان دخلت فيهم الاثرية قسطنطين لما تبنى النصرانية ادخل فيهم الوثنية والصلبان وعبادتها. فاذا بعمرو ابن لحي ينظر للاصنام فاعجبته الاصنام. قال ايش تفعلون في هذه الاصنام؟ قالوا هذه نستسقي بها المطر من السماء. ونستشفي بها من المرض ومن الجوع

10:34:37قال اعطوني صنما فاعطوه هبل. فاخذ هبل من الشام رئيس خزاعة رئيس مكة في ذلك اليوم. وجاء به الى مكة ووضعه في جوف وامر الناس بعبادته. اول من ادخل الشرك في بني اسماعيل. من؟ انه عمرو ابن لحي. احفظوا اسمه. يقول عنه النبي رأيته يجر

10:34:57في جهنم لانه من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. منذ ذلك اليوم انتشرت الاصنام في قريش انتشرت الاصنام فاذا بالطائف اهل الطايف يسمعون بالصنم قالوا حتى حنا نسوي صنم ايش سوى اهل الطائف؟ عملوا بيتا سموه اللات

10:35:17وهذا نفس الشيء نطوف حوله ونذبح له ونسجد له وندعوه ونستغيث به. في ناس عند البحر الاحمر في منطقة تسمى عند البحر الاحمر. صنعوا مهملات قالوا حتى حنا عندنا بنات وقوم صنعوا العزة وانتشرت الاصنام. يقول النبي لما فتح مكة رأيت حول الكعبة ثلاث مئة وستين صنم

10:35:37كل واحد يأتي بصنمه ويضعه. هذا عند الباب هذا عند ماء زمزم وهذا عند الحجر. وهذا فوق الكعبة. كل واحد عنده صنم يضعه عند الكعبة. وانتشرت في الجزيرة العربية الشيطان هذا اهم شيء عند الشيطان. ان ينشر الشرك بين الناس. واذا بهم ليس هذا فقط بدأوا يذبحون لهذه الاصنام

10:35:57انظروا الفكاهة وانظروا الطرافة. ماذا يقولون؟ يذبحون ذبحا. يقولون هذا الجزء للصنم. وهذا الجزء لله. يؤمنون بالله لكنهم مشركون يقول هذا الجزء لله وهذا الجزء لهذه الاصنام. فيقولون هذا لله بزعمهم. وهذا لشركاء

10:36:17فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله. وما كان لله فهو يصل الى ما يحكمون. ليس هذا فقط بل انتشرت في قريش الكهنة والعرافون والمنجمون والسحرة. بل اكثر من هذا. بدأوا يستعينون بالجد. وانه

10:36:47كان رجال من الجن يدخلون في الوادي يقولون نعوذ بسيد هذا الوادي من شر هذا الوادي. يقصد من؟ الجن. يستعيذون من الشروط وانتشر عندهم التطير والتشاؤم وبدت الشاؤمون من الاصوات ومن الاسماء ومن بعض الطيور ومن الاشياء وبدأ الاستقصاء

10:37:17بالازلام وانتشر الخمر وانتشر الزنا. بل ان الزنا انتشر عندهم انتشار فظيع. انواع من الزنا عندهم. والعياذ بالله والعياذ نسميها لقبحها زنا الاستبعاظ وزنا الرهط وامرأة تظع الراية عند بابها عاهرة. يأتيها من يأتيها انتشر الزنا والخلا عندهم. بل صار الطواف

10:37:37بالبيت شوف الطواف بقي من دين ابراهيم. بقي المبيت في مزدلفة الوقوف بعرفة. بعض الشعائر بقيت. لكن ادخلوا فيها الشرك. كانوا يلبون تعرفوا شلون يلبون يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. الا شريكا هو لك. تملكه وما ملك

10:37:57التوحيد ثم شرك ادخل الشيطان الشرك في تلبيتهم بل كان قريش خدعوا الناس قالوا نحن اهل الدين ونحن من اولاد اسماعيل الحكم لهم والامارة لهم ما يجوز واحد يلبس ملابس الا التي نعطيه اياها. ملابسنا فقط هي الطاهرة فكان كل واحد يأتي الى مكة اما يشتري او

10:38:17يستعيد ملابس اجرة من قوم قريش واللي ما عنده فلوس شيسوي؟ يطوف حول الكعبة عاري. عراب رجال ونساء ما يجوز لهم يلبسون حتى قال الله اي امر الله الستر ستر العورات عند المساجد. ليس هذا فقط بل حرموا على انفسهم ما احل الله لهم. سمعتم من البحيرة والسائبة؟ الناقة

10:38:47اذا ولدت عشرة اناث ليس بينها ولد سيبوها. خلاص محد يجلسها ولا يحمل عليها ولا شي. ولا يمس شيئا من شعرها واقتظى عليها علامة وتترك سائلة تسمى عشرة بنات لها. واذا جاءها جاءتها بنت بعد هذا سموها بحيرة. ايضا نفس امها محد يجيسها ولا احد يلمسها. واذا

10:39:07ولدت عشرة سموه اصيلة ايضا ما حد يجلسه تترك هكذا. واذا جاء الفحل من نتاجه عشرة اناث متتابعة سموه حام. ما جاء على الله من بحيرة ولا ولا ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب. واكثرهم لا يعقلون. ليس هذا

10:39:37بل انتشر عندهم واد البنات. شفت المجتمع الجاهلي؟ قبل بعثة النبي مجتمع سيء. سيء ما تتخيل مدى سوءه. اذا فولد احدهم الولد ذكر ربما يبقيه وربما يقتله حتى الذكران. طيب ليش الذكران؟ خوف الفقر

10:39:57ولا تقتلوا اولادكم ولا تقتلوا اولادكم خشية اما البنت فيقتلونها لسببين. خوف الفقر او خوف الفضيحة والعار. واذا بشر احدهم ظل وجهه اسودا ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم شوفوا الصورة الالهية الله يصور منظر الواحد اذا جاءته بنت يختفي

10:40:37ما يشوف احد ما يطلع للناس. ليش؟ فضيحة. فضيحة انه جاءته بنت. الله يعاتبهم مجانين. يتوارى من القوم من ام يد السهوف التراب وكان بعضهم بنته تساعده في حفر الحفرة وهي ما تدري ان اباها سيدفنها في هذه الحفرة

10:41:06وحصل بعض الصحابة كان يبكي. يبكي يتذكر هذه الايام قبل الاسلام في الجاهلية. لما كان يدفن ابنته وهي حية بعض الناس يظن حتى بس في الجزيرة هذا تعرف اوروبا في ذلك الزمان ايش كانت تفكر فيه؟ اوروبا في

10:41:26ذلك الزمان كانت تناقش وتجادل هل الانثى انسان او حيوان او شيطان؟ كان عندهم خلاف هل هي من الشياطين او من الانس. وقال بعضهم لا بل من الحيوانات. في اوروبا هذه في عصور مظلمة. جاهلية اعمى حتى من الجزيرة العربية

10:41:46المرأة عندهم لا تملك ولا تبيع ولا تشتري ولا يحق لها اي تصرف في الحياة. المرأة عند اوروبا كانت في ذلك الزمان تأمل حضر المرأة من نصر المرأة من فك القيود عن المرأة الاسلام. الى اليوم عقلائهم يعترفون بها. لولا الاسلام لظلت المرأة مستعبدة في الهند

10:42:06ربما كانت تحرق في الهند وتقتل لانها امرأة لا كرامة لها. شف هذا الوقف في الجزيرة العربية يقول النبي عليه الصلاة ان الله نظر الى اهل الارض سبقتهم بغضهم. عربهم وعجمهم. اما العجب فالمجوس كانوا يعبدون النار. والزردجتية والثانوية وغير

10:42:30عبدوا النور والظلام عبدوا النار عبدوا كل الاوزان. هذا في المجوس. والرومان حملوا نصرانية كافرة. ما هي نصرانية الحقيقية نصرانية الاوثان وعبادة الصلبان. واليهود معروفون اليهود ايش سووا في الارض. والعرب دخلت عندهم الاصنام والاوثان. قال ان الله نظر الى اهل الارض

10:42:50عربهم وعجبهم الا بقايا بقايا قليل جدا من اهل الكتاب الذين بقوا على الدين عن مثل من؟ مثل رجل كان موجود قبل بعثة النبي في ايام مولد النبي عليه الصلاة والسلام كان موجود من هو؟ انه زيد ابن عمر ابن نفيل هذا الرجل

10:43:10نظر الى قريش والى عبادة الاصنام قال يا معشر قريش والله ما منكم اسماء اسماء كانت صغيرة بنت ابي بكر تحدث قصة تقول رأيته عند الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم من احد على دين ابراهيم غيري. كلكم كفار ظلمتم ما

10:43:30إبراهيم يعبد هذه الأصنام تقول ثم كان يأتي الى الذي يريد ذبح ابنته ووأد ابنته فكل ما شاف واحد يبي يقتل بنته يأتيه فيطلب منه اما ان يدفعه اليه او يتركها. يعني يمهلها. فاذا ابى الرجل الا ان يقتلها اخذها منه زيد. واخذ يصرف عليها ويتكفل بها حتى تكبر

10:43:50فاذا كبرت ارجعها الى ابيها. فان شئت كفلتها وان شئت ابقيتها عندي. زيد. ما كان يرضى حتى بوأد البنات. حتى جاء يوم من الايام يقول شعرا لكفار قريش عزلت اللات والعزى جميعا ولا صنم لبني عمرو ازوره. اخذ يقول شعرا شعرا يكفر باللات والعزى والمنام

10:44:10كما قال الله جل وعلا افرأيتم اللات والعزى اخذ يعذب زيد عذبوه حتى هاجر زيد فذهب الى الشام ليش ذهب الى الشام؟ ذهب يسأل عن دين ابراهيم. فجاء الى يهودي قال له علمني دين ابراهيم. ابي دين الحق. قال ادخل دين

10:44:40اليهودية. قال كيف ادخل دينكم؟ قال لن تدخل دينا حتى يأتيك شيء من غضب الله. تتحمل شيء من غضب الله. قال انا من غضب الله فررت وادخل في غضب الله قال اذا اذهب ابحث عن غيري. فوجد راهبا نصرانيا فسأله عن دين ابراهيم قال يا اخي والله

10:45:00ليس في الارض احد على دين ابراهيم. اليوم ما في احد. ولكنه قد اضلك فيه خروج نبي. هذا الان وقت وانه خارج في قومك في مكة ترجع به فالحق يقولون زيد رجع وكان عند زيد ابن اسمه سعيد وكان يدعو له

10:45:20يقول يا رب حتى تقول اسماء كان زيد يقول اللهم لا اعلم احب الوجوه اليك لو علمت احب الوجوه اليك لعبدتك به. لكنني لا اعلم وكان يضع راحته على شفته فيسجد لله هكذا. ما اعرف شلون اصلي ما اعرف كيف اسجد. ما اعرف كيف اركع. تقول اسماء فيضع جبهته على

10:45:40يقول يا ربي هذا سجود لك. وكان يدعو لابنه سعيد اللهم ان كنت حرمت من هذا الخير فلا تحرم منه ابني سعيدا. وفي الطريق الى الشام الى مكة ينتظر بعثة النبي وفي الطريق قبض عليه مسكوه. بعض قطاع الطرق فقتلوه. وما ادراك بعثة النبي عليه الصلاة

10:46:00جاء عمر وسعيد ابن زيد قال يا رسول الله انستغفر لزيد تستغفر له ولا ما نستغفر له؟ يعني عطنا حل قال نعم استغفروا له فانه يبعث يوم القيامة امة لوحده

10:46:17وقال ليس بيني وبين عيسى ابن مريم الا زيد ابن عمر ابن خيل امة لوحده. وقال رأيت في الجنة دوحتين جنتين. لزيد ابن عمر ابن القيم تعرف من ابنه؟ ابنه سعيد ابن زيد احد العشرة المبشرين بالجنة. شف كرامة الله لهذا الرجل. واحد ثاني كان في مكة موجود ورقة

10:46:37ابن نوفل سمعتم به وادرك النبي وقال يا ليتني كنت جذعا. امن بالنبي وكان كبيرا بالسن لما بعث النبي قال يا ليتني كنت جذعا اذ يخرجك قومك قال اومخرج يهون؟ قال ما جاء احد من مثل ما جئت به الا عودي. كان في واحد ثالث ايضا مؤمن اسمه لبيد. لبيد ابن

10:46:57اصدق كلمة قالها لبيت. الا كل شيء ما خلا الله باطله. الا كل شيء عدا الله باطل. كل هذه الاصنام باطلة. هؤلاء ما سمعوا بنبي ولا جائتهم رسالة ومع هذا كانوا يوحدون الله عز وجل

10:47:11ومرت الايام وقبل مولد النبي بشهرين قرر من ملك ملك في اليمن قرر ان يأتي الى مكة فيهدم الكعبة. اسمه ابرهة وابرهة هذا القلب على الحاكمين. كان احد قادة الجيش وانقلب على الحاكم. فصنع

10:47:31كنيسة في اليمن اراد من الناس ان يحجوا اليها بدل الكعبة. فجاء احد العرب فنجس الكنيسة فغضب نجلس الكنيسة نكاية به. غضب كيف يفعل هذا؟ فاخرج جيشا عشرات الالوف قوامه. يقولون سبعين الف يقولون سبع. ومعهم الفيلة

10:47:51الجيش والاسلحة والعتاد توجهوا الى مكة ليهدموا الكعبة. قبل مولد النبي بخمسين يوم. في نفس السنة في شهر محرم في سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي. جاء ابرهة وعنده الفيلة حتى وصلوا الى وادي محسن. شوف حنا طالعين من مزدلفة راجعين الى منى

10:48:11وعد يسمى وعد محسن. في هذا الوادي جلست الفيلة. بركات فاراد ان يخرجها. طبعا اهل قريش كفار قريش اين ذهبوا؟ هربوا كلهم من مكة. دخلوا بالشعاب والجبال حتى قيل لهم يعني تحمون

10:48:26واغنامكم واموالكم وتتركون الكعبة؟ قالوا نحن يعني هذه الاموال لنا. نحميها وللكعبة رب يحميها. للبيت رب يحميه. نحن نحمي نحمي اموالنا والكعبة يحميها الله عز وجل. هربوا الى الشعار وعند ابرهة الفيلة يقيمها وهي لا تقوم. يقيمها وهي لا تقوم. فاذا بربنا جل وعلا

10:48:46يرسل طير الابابيل. كل طير يكون معه ثلاثة حجارة. يرمي الحجر على اي انسان يتقطع جسمه يتفتح مباشرة. اذا اصابه حجر حتى الذين هربوا بعضهم ما الحجارة حتى الذين هربوا ما وصلوا الى مدينتهم الا وقد هلكوا. وتقطعوا قطعا قطعا

10:49:06الم يجعل كيدهم الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل ترميهم بحجارة من سجيل فجاء وانتشر الخبر عند العرب ان الله عز وجل حمى الكعبة. فزادت مكانة قريش في تلك الايام في شهر ربيع الاول

10:49:40من عام الفيل سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي شهر ابريل نيسان في تلك الاحيان كانت الارض على موعد عظيم قرر الرب جل وعلا وحكم الله جل وعلا ان يرحم البشرية

10:50:00وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. اصطفى الله عز وجل من اولاد ابراهيم اسماعيل افضل اولاده. واصطفى الله عز وجل من بني إسماعيل كلانا. واصطفى الله عز وجل من بني كنانة قريش

10:50:20واصطفى الله عز وجل من قريش بني هاشم. واصطفى الله عز وجل من بني هاشم محمد ابن عبد الله. افضل انسان يولد على وجه الارض دينا خلقا ونسبا. محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم. يصل نسبه الى عدنان

10:50:40ثم يصل نسبه مرة اخرى الى اسماعيل. ثم يصل نسبه طبعا الى ابيه ابراهيم. ثم يصل نسبه الى نوح عليه السلام الى ادم. فهو من افضل الانساب خرج النبي عليه الصلاة والسلام. ولد وقد توفي ابوه قبل ولادته بشهرين. ابوه عبد الله كان ذاهب للتجارة

10:51:00الى المدينة يبيع التمر فتوفي في المدينة ودفن في المدينة فولد النبي عليه الصلاة والسلام لامه امنة. وامنة تقول لما ولدته خرج مني نورة. نور تقول رأيت قصور اهل الشام ببصرى. شفت الشام؟ تقول شفتها شفت القصور كلها. ويذكر صاحب رحيق المختوم قصص الله اعلم بصحته

10:51:25يقول ما ان ولد محمد عليه الصلاة والسلام الا وانطفأت نار المجوس. وهدم معبد كامل وغارت بحيرة باكملها اربعة عشر شرفة لملك كسرى. الله اعلم بصحة الاخبار ولكن الارض تستعد لنبأ عظيم. ولخبر عجيب ولد فيها خير البشر

10:51:45ولد ادم خاتم الانبياء والمرسلين. ولد النبي عليه الصلاة والسلام فقامت امنة. امنة وكانوا عادة العرب يسترضعون للاطفال من اهل البادية حتى يتعلمون اللغة. يقوم باللغة العربية الفصيحة وكذلك تشب اجسادهم. لان طعام اهل البادية ومرعاهم ولعبهم افضل بكثير من اهل المدينة

10:52:05فكانوا يرسلونهم للبادية يتعلمون وتقوى اجسادهم ولغاتهم. تقول حليما شوف شاللي صار يقول جئت ذلك اليوم من بني سعد بن بكر حليفة السعدية. تقول جئنا ذلك اليوم الى مكة وما عندنا شيء اصابنا الجوع والبحر. قالت المرضعات

10:52:23هنا الى مكة يأخذن الاطفال لرضاعتهم بالاجرة طبعا. تقول فجئنا الى مكة وما عندنا شيء جف لبن ضرعي. يعني تدري ما في لبن؟ من يعطيني ولدها كناس ينظرون لاكثرهن لبنا يعطون الاولاد لهن. تقول اما انا فقد جث لبني ظريف. وكاد ابني ان يموت من الجوع عندها ولد توه مولود. كاد ان يموت من الجوع

10:52:43تقول حتى الشاة التي عندنا وهي راكبة حمار اتان. انثى الحمار تقول حتى الشاة التي معنا جف لبنها. وانا مع زوجي قلت له اذهب الى مكة ربما يرزقنا الله ولدا نودعه قال لنذهب مثل الناس وذهبوا مجموعة من النساء من البادية تقول سبقوني لان الحمار الذي عندي هزيل

10:53:03يقول فلما جئنا الى مكة كان هناك غلام يتيم في رعاية جده عبد المطلب وفي حضن امه امنة تقول هذا الغلام اليتيم ما احد اخذه من يأخذ طفلا يتيما؟ ما عنده اب يخافون انما يعطون الثمن بعدين؟ ما يعطون الاجرة. تقول فرده كل الناس فلم يبقى الا هذا

10:53:23اليتيم وبقيت. فقلت لزوجي والله لن ارجع بغيري شيء. لنأخذ هذا اليتيم. قال خذيه لعل الله ان يبارك لنا فيه يقول فاخذته شوف القدر. اخذت حليمة السعدية من؟ محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام. وهي ما تدري ان هذا سيد العالمين. سيد

10:53:42تقول فاخذته وحملته على الحمار. تقول فما وبتنا تلك الليلة في مكة. تقول فاذا بضرعي شرب منه هذا الغلام. اليتيم حتى شبعت. تقول وشرب منه ابني حتى شبع. تقول اما الشاب التي لم يكن فيها قطرة لبن شربنا منها انا وزوجي حتى نمنا من شدة الشباب

10:54:02ولم يكن فيها قطرة لبن. تقول وفي الصباح ركبت على الايتام والناس قد سبقوني. تقول ركبت على الايتام احمل الرضيع على صدري. تقول يمشي الانسان الحمار حتى سبق القوم جميعا. فقالوا لي يا ويحك يا بنت ابي ذؤيب حليمة. وينك؟ هذا الحمار الذي كنت

10:54:22قالت نعم والله. قالوا كيف هذا؟ قد كنت يعني ما تستطيعين المشي اما الان فتسبقينه. لقد اتعبتينا يا ام ابي ذؤيب. تقول حتى وصلنا الى مكاننا تقول فصار الضرع يدر لبنا والماشية تدر لبنا تقول حتى ان الشياه شياهي تذهب فتسرح فترجع اكثر

10:54:42تمتلئ لبنا اما شياه القوم ليس فيها لبن الا انا فقط. تقول حتى قال الناس سرحوا مشيتكم مع ماشية حليمة ربما يعني ترزق اللبن مثلها. تقول فيأتون بمشيتهم فترجع ليس فيها لبن. الا مشيتنا. يمتلئ فيها اللبن. تقول فعلمت ان الله

10:55:02بهذا الغلام تقول سنتين بعدها وين رجعناه الى امه؟ شوف احفظوا التسلسل بعد سنتين فطمناه تقول ارجعناه الى امه وانا اتمنى واريد ان ترجعه الي فقلت له يا وسمي النبي عليه الصلاة والسلام احمد وما سمي رجل بهذا الاسم قبله. احمد اول من سمي

10:55:22نبينا ان محمد كان في اسماء سموا محمدا يعلمون ان في نبر هيأتي اسمه محمد فكان الناس تسمي محمد. اما احمد لا. فاسمه احمد ومحمد حتى جاءته بعد سنتين جاءت امي قالت يا اماه احمد يا ام محمد لعله يصيبه مرض من امراض مكة فارجعيه معنا خليه يرجع معنا

10:55:42قالت لا بأس فارجعته مع حليمة تقول حليمة في السنة الرابعة كان يلعب مع الغلمان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام يلعب مع الغلمان فاذا به يجلس كما ذكر ابن سعد في الطبقات يقول فاذا به يجلس لوحده والغلمان ينظرون اليه يقول فنزل طائران

10:56:02انهما نصران ابيضان. قال احدهما للاخر اهو هو؟ فرد عليه الثاني نعم هو. فاذا بهما تعرف من؟ انه جبريل نزل. جبريل نزل النبي عليه الصلاة والسلام عمره اربع سنين والغلمان ينظرون يقول فاخذ النبي عليه الصلاة والسلام والقاه على الارض. فاذا بجبريل يشق صدره. خاف من الماء

10:56:22ينادون من حريمه ينادون حريمه ارجعي ادرك الولد قتل الولد فاذا بجبريل يشق صدر النبي ويفتح صدره ويخرج قلبه من صدره وعنده بسط والنبي شفه. ينظر اليك هو الذي اخبرني القصة. يقول فعنده طست من ذهب وفيه ماء زمزم. فاخرج علقة سوداء من قلبه

10:56:42وقال هذا حظ الشيطان حظ الشيطان فغسلها ثم ارجع القلب مرة اخرى بعد ان غسله بالماء ارجعه مرة اخرى والتأم صدره ثم ذهب جبريل فجاءت حليمة ومعها الاطفال فنظروا الى النبي ملقى على الارض عمره اربع سنوات فاذا بوجهه قد انتقع لونه وتغير لونه

10:57:02قالت ما خلاف الا الرجعة لامه اخاف انه يحصل له شي خافت ان الجن لبسه النبي سحر بي شيء خافت اخذته واسرعت به الى امه ورجعت الى امه في السنة الرابعة. وبقي النبي عند امه سنتين. صار عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ ست سنين. قالت امه

10:57:22انني اريد ان ازور قبر ابيك. قبر عبدالله ابو النبي عليه الصلاة والسلام. وين قبره؟ في المدينة. فذهبت مع القوم معهم بعض الجواري ومعهم عبد المطلب ومعهم بعض الصحابة بعض الرجال من اصحاب من اصحاب عبد المطلب خرج وفد الى اين الى المدينة فلما وصلوا الى المدينة زارت قبر زوجها وفي الطريق في

10:57:42مرضت مكان يسمى الابواب بين مكة والمدينة اقرب الى المدينة مرضت امنة. فاذا بها تسقط مريضة وتوفيت وعمر النبي ست سنوات عليه الصلاة والسلام والضحى والليل اذا سجى ولسوف يعطيك ربك فترضى. الم

10:58:12يجدك يتيما. الم يجدك يتيما فاعوى. فاذا به يؤويه من جده عبد المطلب واول شيء امه صار عمره ست سنوات اواه من جده عبد المطلب اما عبد المطلب احبه اكثر من اولاده. كان عنده عبد المطلب جده سجاد عند

10:58:32عبد المطلب كان هو سيد في قومه. كان عنده سجاد فراش عند الكعبة ما احد يتجرأ على الجلوس عليه. حتى اولاده. الا من كان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فكان اذا جلس يقول له اعمامه قم. قم هذا مكان عبد المطلب. فيأتي عبد المطلب ويقول للناس لابناءه دعوة. هذا ابني

10:58:52دعوه يجلس ما كان يسمح لاحد من الناس يجلس الا محمد وكان يحبه ويحمله ويداعبه ويحرص عليه بل كان لا يسمع ان يغيب عن عينيه حتى اتم النبي ثمان سنوات فتوفي جده. شوف سبحان الله ما يبقى له احد. حتى لا يكون لاحد من الناس فظل عليه. فلما توفي

10:59:12عمره ثمان سنوات وصى لابنه ابو طالب ابن عبد المطلب. وصى ان يظل النبي في رعايته. فظل النبي في رعاية من؟ ابي طالب كان ابو طالب لا ينام في الفراش الا يراه نائما. ولا يأكل الا يأتي محمد. ولا يرضى ان يغيب عن عينيه. ولا يرضى ان يبتعد عنه. يحبه حبا جما

10:59:32حتى صارت السنة الثانية عشر صار عمر النبي اثنعش سنة. خرج ابو طالب في تجارته الى الشام واخذ معه محمد عليه الصلاة والسلام. شوف ايش اللي صار يقول وصلوا الى مشارف الشاب لحماية الشروق. فاذا براهب اسمه بحيرة. جرجس اسمه. ويسمى بحيرة

10:59:52هذا الراهب ما كان يهتم بقوافل العرب ما كان يطلع لهم. الا في ذلك اليوم خرج يستقبل الوفد. القافلة فيها من ابو طالب وفيها محمد عمره اثنعش سنة عليه الصلاة والسلام وفيها التجار. فخرج فيهم الراهب واوقف الناس وسلم عليهم

11:00:10خلافهم عنده عجيب اول مرة قالوا ما شأنك؟ قال ان فيكم غلام اخذ يبحث عنه يبحث يبحث حتى وجد النبي بين الناس فقال للناس هذا هذا سيد العالمين وما ادراك ما قال نعم عندي علم من الكتاب هذا سيد العالمين. قالوا ما ادراك؟ قال لم تأتي قافلتكم

11:00:36الا ورأيت الاحجار والاشجار تسجد لله. وما سجدت الاحجار والاشجار الا لنبي يأتي ما يمكن يقول وعندنا في كتابنا ان فيه خاتم النبوة فكشف عن كتفه وولد الخاتم. ثم قال للناس انظروا

11:00:56انظروا للغمام. ما مشى النبي عمر ذاك سنة. ما مشى مكان الا والغمام يتبعه. ما جلس مكان الا وتوقف الغيب. مشى يمشي الغيم. يجلس انظروا للفي كيف يتبعه. ثم قال من كفيله؟ فقالوا هذا ابو طالب. قال تعالى معي. فجلس عنده وظيف الناس

11:01:16ثم قال له ان لابن اخيك هذا شأن كبير فلا تأخذ معك الى الشام. قال لم؟ قال ان فيها يهود. ويعلمون بامره. وينتظرون الان خروجهم. فان علموا به قتلوه فارجعه مرة اخرى الى بلدك. فارجعه ابو طالب الى اين؟ مرة اخرى الى مكة. وعمره كم؟ اثنى عشر سنة. الاحجار

11:01:40والاشجار. يقول النبي في مكة امشي بينها في بين اسمعها تسبح الله وتسلم عليه. من مر على حجر وما ان مر على شجر الا والاشجار والاحجار تسبح الله وتسلم على النبي عليه الصلاة والسلام. فجلس حتى صار عمره خمس

11:02:00عشرة سنة عش مع نبيك خطوة خطوة. صار عمره خمس عشرة سنة مرحلة البلوغ هذه. مرحلة الحلم. فاذا النبي عليه الصلاة والسلام يشهد حربا في قريش. تسمى حرب الفجار. هذه الحرب كانت بين قريش وكنانة من جهة

11:02:20وقيس عيلان من جهة اخرى. والغريب ان هذه الحرب صارت في الاشهر الحرم. وبعض الناس يسأل ايش معنى الاشهر الحرم مشكلتنا اننا نحفظ التواريخ الميلادية كما يسمونها. اشهر ميلادية. اما الاشهر العربية التي عليها ديننا وعليها

11:02:40صوم رمضان الحج الايام البيض ما يعرفها كثير من الناس. فقط نحفظ يناير وفبراير. اما ان نتعلم ونعلم اطفالنا ان الشهور بدايتها محرم ثم صفر ثم ربيع الاول ثم الثاني ثم جماد الاولى ثم الاخرة ثم رجب

11:03:00ثم شعبان قبل رمضان وكل شهر فيه بعض يعني الشرائح استحباب الصيام في هذا الشهر ولا يستحب مثلا هذا الفعل في هذا الشهر كل شهر له عبادات يتعلق به والناس ما تحفظ. ثم ان حفظت رمضان سهل عليك البقية. بعد رمضان يأتي شوال الذي فيه العيد. ثم بعده ذو القعدة وذو الحجة

11:03:20وهذه الاشهر منها ما هو حرم. حرمة يحرم حرم الله عز وجل فيها القتال في زمنهم. في الشرائع السابقة. كشهر ذو القعدة. هذا واحد وذو الحجة اثنين ومحرم. ثلاثة وكذلك شهر رجب. هذي اشهر حرم. هذه الاشهر محرمة حتى في الجاهلية

11:03:40في حرب الفجار انتهكت هذه الاشهر. فصار فيها القتال. بل صار القتال في مكة المحرمة عليهم. فسميت حرب الفجار والناس تسمي حرب الفجار لا ضرر في التسمية. لكن هذا هذه الحرب انتهكت فيها الحرمات. شارك النبي في هذه المعركة لم تكن مشاركته مباشرة

11:04:00كان فقط يبري النبل لاعمامه. نبينا عليه الصلاة والسلام. طيب ليش شارك فيها؟ حتى يدفع الحرمات للبيت الحرام. فقط كانت مشاركة لم تكن لم يكن قتالا مباشرا. كان يبري النذل لاعمامه. ومرت الايام. والنبي عليه الصلاة والسلام تظهر على

11:04:20والله يرعاه هل تظن انه قبل البعثة عبد صنما؟ او شرب خمرا؟ او فعل فاحشة؟ كلا. عصمه الرب قبل الاسلام قبل البعثة. ما مس صنما بل ولا اقسم بصنم. بحيرة راهب لما اقسم باللات والعزى

11:04:40مجاراة لقريش والنبي غلام عليه الصلاة والسلام صغير. قال لا تقسم بهما فانهما من ابغض الاشياء لديه. اللات والعزة وهو هو الامر بل يوم من الايام جاءه رجل فتلاحى مع النبي فقال احلف بالله والعزة قال ماذا؟ قال والله ما اقسمت بهما وما

11:05:00طوال حياتي. انا احلف بالله والعزة وهو غلام وهو شاق. بل يروى انه يوم من الايام يوم من الايام راودته نفسه والحديث فيه ضعف راودته نفسه على ان يسمع الغناء. فاوحى الله عز وجل والهمه فاغمي عليه. انزل عليه مثل النوم. فما استيقظ الا على حر الشمس

11:05:20عصمه الرب جل وعلا. صنعه على عينه. عمره خمستعش سنة. الى عشرين سنة. الى خمسة وعشرين سنة. سمعت قريش كلها هذا الشاب شاب صادق امين عفيف لم يرى مثله في مكة قط. يقولون كثير الصمت يجلس لا يتكلم كثيرا

11:05:40عينه ترى في عينيه عينان ثاقبتان. رجل شاب ما سمعت قريش مثله قط حتى سمعت به امرأة في قريش اسمها خديجة بنت خويلد. امرأة ثرية عمرها في ذلك الحين اربعين سنة. سمعت بهذا الشاب فقالت خير من امنه على

11:06:00محمد عليه الصلاة والسلام. فبعثت اليه ان يذهب بقافلتها الى الشام. واخبرته لك ضعف ما اعطي التجار. اعطيك الضعف فقبل فذهب معه غلام لها يسمى ميسرة. عمر النبي الان كان خمسة وعشرين سنة. فذهب الى الشام ما يصير اتعجب منه. يقول رأيت

11:06:20يمشي وملكان في السماء يظللانه. ما ان نزل مكانا او مشى الا وملكان يضللانه. اما غريب بل اغرب من هذا يمر على حجر في مكة حجر. يسلم عليه. هو الى الله ما بعث. يتعجب ايش في هذا الحجر؟ يسلم علي. يقول اعرفه

11:06:40اعرفه ولو ذهبت الى مكة لاخبرتكم اين هذا الحجر؟ يسلم على تهيئة. تهيئة لهذا الشاب الله يصنعه الان. الملائكة تحفظه. الشياطين ما تقترب فاذا به يأتي الى الشام عند راهب اسمه مسطورة. راهب من الرهبان. وعندهم اهل الكتاب ان هذا الزمن اقترب

11:07:00نبي تقريبا ست مئة سنة ما بعث نبي عندهم هذا الزمان زمان النبي. فاذا به يجلس النبي عند شجرة. فجاء مسطورة الى ميسرة. قال قال هذا محمد. قال ابن من؟ قال ابن عبد الله ابن عبد المطلب. من اين انتم؟ قال من مكة. قال ما جلس عند هذه الشجرة

11:07:20الا نبي. هذي شجرة ما جلس عندها الا نبي قال وان هذا الرجل نبي وانه اخر الانبياء. هذا الراهب يقول لميسرة. ميسرة الان امور غريبة يسمعها. امور غريبة ما الذي يحدث؟ اي شاب هذا الملائكة تظلله ويأتي رهف ثم قال الراهب لميسرة. قال افي عينيه حمرة؟ قال نعم

11:07:45نعم دائمتان في عيني حمرة قال انه النبي المذكور عندنا. فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به لعنة الله على الكافرين يعرفون يعرفونه كما يعرفون ابنائهم. مثل اولادهم. فلما رجع النبي بالتجارة عليه الصلاة والسلام فاذا الارباح مضاعفة

11:08:05فجاء ميسرة الى خديجة يا خديجة سمعت بالخبر؟ قالت ما الخبر؟ قال ان من شأنه الملائكة تضللنا وقال عنه الراهب كذا وقال يرى ان في ذلك اليوم سألت ورق ابن عمها ورقة ابن نوفل فاخبرها ان هذا زمان نبي وربما يكون هذا هو النبي الموعود. ولا اراه خارجا الا في مكة

11:08:25فقالت خديجة والله لا ارى احدا اامن في الزواج مني الا هذا الشهر. فجاءت لاختها نفيسة قالت اذهبي او صديقتها قالت اذهبي فاطلبي منه ان يتزوجني. وليس عيبا مرأة تطلب من الرجل الصالح ان يتزوج منها. او تبعث اباها او اخوها يقول يا فلان تريد ان

11:08:45تزوج ابنتي لا عيب في هذا كان يفعله الصحابة. يزوجون بناتهم واخواتهم للصالحين الاكفاء. فجاءت نفيسة الى النبي عليه الصلاة والسلام بالخبر فذهب الى اعمامه الى حمزة وبعض اعمامه فاجتمع بهم واخبرهم بالخبر وخديجة كانت من قوم اثرياء ولهم مكانة

11:09:05في مكة من خير الانسان وهي ثرية وكانت قد تزوجت من قبل فمات زوجها فجاء اعمام النبي الى ابي خديجة الى ابيها فجاءوا عنده وطلبوا الزواج من خديجة ان يتزوج محمد خديجة. عليه الصلاة والسلام. فقبل ابوها وجاء وقت العقد

11:09:25وجمل اعمامه واقربائه واهداها واصدقها عشرين بكرا. عشرين بكرا بعير عشرين من الابل اعطاها مهر لخديجة فتزوجها النبي عليه الصلاة والسلام وعمره خمسة وعشرين وعمره خديجة كم؟ اربعين سنة. وكان اكرم زوجه

11:09:45واعمل زوج واصدق انسان في مكة ما يسمى الا بالصادق الامين. عمره عشرين سنة رأت منه خديجة ما لم ترى في غيره. تقول بارك الله في امواله بعد هذا وازداد ربحها وازدادت بركتها بفضل من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. بعد عشر سنين. جاء سيل في مكة. عمر النبي كم

11:10:05جاء سيف في مكة فاذا بالسيل يجرف مكة وبيوتها حتى اصاب السيل الكعبة فكادت الكعبة ان وكانت الكعبة بناؤها قصير. وقبل هذا جاء اللصوص يسرقون من كنزها. فاتفق اهل قريش ان يعيدوا بناء الكعبة مرة اخرى

11:10:25نعيد بناء الكعبة. مكان مقدس عندهم. قالوا اذا نجمع المال. جمعوا المال ومنعوا كل مال حرام. كفار قريش كفار قريش ابو جهل وابو لهب. وكفار قريش طلبوا المال الحلال. قالوا المال حرام ما نجعله بالكعبة. فلم يأخذوا مهر بغي

11:10:45ولا مالا من ربا. اسمعوا هذا الخبر كفار قريش ما يقبلون الربا. يقولون هذه الكعبة المشرفة كيف نجعل فيها ماء الربا؟ اما الذي يجعل المال الربو في بطون اولاده وفي بطنه وبطن زوجته ويبني به بيته ويؤثث به بيته فليعلم ايما مال نبت على ايما لحم نبت على سحت

11:11:05النار اولى به نار. كفار قريش ما يرضون بالربا. كفار قريش ما يرضون بمهر البغي. وبعض المسلمين اليوم يا اخي عادي. كل الناس ما فيها شيء يا شيخ ليش تعبدون الامور؟ الربا صار الان سهل والبنك راضي وانا راضي وهذا ربا استهلاكي ما هو ربا استثماري كما يفتي بعضه

11:11:25الناس هداهم الله فاذا بكفار قريش يتفقون كل قبيلة لهم جزء من الكعبة لهم جزء بعد ما بنوا الكعبة قصر الماء خلص الدرس لماذا طيب؟ الكعبة ما تمضي لها. في جزء ما بني. فجعلوا فقط له حدا وتركوه بغير بناء. اليوم يسمونه

11:11:45حجر تسمعون بالحجر في الكعب مثل قوس من طاف داخل هذا القوس ما طاف بالكعبة لان هذا من الكعبة ايضا لكن قصر بناؤه ما كان عندهم لص ما اتموا البناء. وظل البناء هكذا. حتى بعث النبي عليه الصلاة والسلام وانتصر الاسلام. قال لعائشة يقول النبي لولا

11:12:05قومك حديث عهد مسلمين لامرت بالكعبة وهدمت ولبنيتها على قواعد ابراهيم. لكن المصلحة حتى الناس لا هذا يعبث بالكعبة. هذا يهدم الكعبة. فلهذا تركه النبي للمصلحة. وظل البناء. الحجر الى الان موجود القوس هذا داخل الكعبة

11:12:25مال قريشا بنائه بقيت زاوية. فيها الحجر فقالوا كل قبيلة قالت حنا نحط الحجر. حجر معظم مقدس عندهم قريش يعظمون الاحجار. وهو له شرف لكن لا ينفع على ضوء حجر من الجنة نزل امرنا بتقبيله فقط. فهو لا ينفع ولا يضر

11:12:45ولا توسل به ولا نستغيث بحجر. كما قال عمر والله اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك. سنة نقبلك او حجر

11:12:55الجنة. يشهد لمن قبله يوم القيامة. فاذا بكفار قريش يختلفون. من يضع الحجر؟ قال بنو بنو عبد مناف نحن. قال بنو عبد المطلب نحن قالوا بنو زهرة نحن كل واحدة من القبائل قالت نحن نضع اربع ليالي خمس ليالي اختلفوا وكانوا يقتتلون في الحرم. على الحجر فقال له

11:13:15قال لهم رجل يوم من الايام جالسين مختلفين قال حكموا اول من يدخل عليكم. قبلتم؟ قالوا قبلنا. اول واحد واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يفتح الباب فيدخل فقالت القبائل كلها هذا محمد

11:13:35الامين قبلنا بحكمه. قبلنا بحكمه. شف عمره كم؟ خمسة وثلاثين سنة بعد خمس سنوات يبعث. شف بعدين ايشلون قلقوا؟ قال هذا محمد الامين قبلنا بحكمه. فقالوا له كيف تحكم بنا؟ فجاء بالرداء ووضع الرداء على الارض وجاء بالحجر فوضعه. قال كل قوم يمسكون طرفه

11:13:55يحملون الرداء فحملوا الرداء الى الكعبة فلما وصلوا الى الكعبة اخذ نبينا الحجر فوضعه في الزاوية فكان الشرف له وقبلوا ورضيت القبائل كيف لا ترضى؟ كيف لا ترضى بحكم افضل الخلق عليه الصلاة والسلام؟ في سنة خمس وثلاثين كان النبي

11:14:15الكعبة فجأة قال له عمه العباس اثناء البناء كان يحمل الاحجار على كتفه قال عمه العباس يا محمد ظع ازاركه على كتفك حتى لا يؤذيك الحجر. فاراد النبي ان يرفع رداءه ليضعه على كتفه حتى يضع الحجر. واذا رفع الازار تنكشف العورة

11:14:35فلما اراد ان يرفع زاره اغمي عنه. والحديث صحيح في البخاري اغمي عليه. يقول فلما قمت سمعت مناديا يناديني يقول لي شد عليك ازارك. شد عليك ازارك حتى لا يرى بشر عوراته عليه الصلاة والسلام. ارأيت كيف يحفظه الرب

11:14:55كيف يحمي الرب جل وعلا؟ عمره خمس وثلاثون عاما. وهو متزوج الان بخديجة. تقول خديجة كان يكسب المعدوم. ويحمل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق. لا يدع مظلوما الا قام معه ولا ضيفا الا اقرأه. ولا معدوما الا اكسبه ولا مسكينا الا اعطاه ولا

11:15:15حمله لادعو احدا مسكينا ولا فقيرا الا واعانه عليه الصلاة والسلام. ارأيت خلقا اعظم من هذا؟ وانك لعلى حتى اقتربت البعثة بثلاث سنوات. عمره الان سبعة وثلاثين سنة حبب اليه الخلاء. خلاص كرح

11:15:35هذي الاصنام هذي الفواحش هذي الخمور هذي المعبودات بغظها فكان يختلي بنفسه في جبل يسمى جبل النور بعظكم شاط الجبل وصعد الغار غار حراء غار صغير كان يذهب ثلاث سنوات قبل البعثة يختلف الغار يجلس يتفكر في

11:15:55يتفكر في الخلق يعلم ان هناك خالق ولابد من عبادته كيف نعبده ما يدري؟ ما يعرف عليه الصلاة والسلام ثلاث سنوات يقولون كان يعتكف شهر رمضان كله في الغار. شهر رمضان بالذات كان يعتكف فيه شهر كامل ما يخرج من الغابة. يأخذ الطعام ويذهب الى الغار

11:16:15ويمر عليه الفقراء ويطعمهم. ويجلس يتعبد ربه في الغار. كيف العلم عند الله؟ كيف تعبد؟ لا يعلم بهذا الا الله عز وجل حبب اليه الخلائق. حتى بقي على البعثة ستة شهور فاذا به يحصل له امر غريب. كلما رأى في المنام رؤيا استيقظ فرآه

11:16:35بعينيه مثل فلق الصبح. كلما رأى شيء في المنام يستيقظ يراه امام عينيه. يحدث له يعني بالتمام والكمال تقول عائشة كفلق الصبح ما في خلل واحد تهيئة تهيئة نفسية هذه ان هناك امور غريبة احجار تسلم عليه من ام

11:16:55في الرؤية اذا به يحب الخلاء يتعبد ربه يسمع بعض الكلمات شقوا صدره مرتين الملائكة ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ يجلس في ليلة من الليالي. فاذا به يدخل عليه كائن غريب. كائن غريب دخل على النبي عليه الصلاة والسلام في الغار

11:17:15يقول فزبطني من خلفي. ضمه. فقال له اقرأ. فقلت ما انا بقارئ. ما يقرأ ولا يكتب. امي قال له اقرأ قال ما انا بقارئ. قال اقرأ ثلاث مرات. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ باسم ربك الذي خلق

11:17:35هذه بداية لعبة هذه بداية النور على وجه الارض. هنا تنزلت الرحمات في تلك اللحظات تعرف ماذا قالت الجن؟ الجن رأوا امرا السماء حرست. حرست السماء في تلك اللحظات للسمع

11:18:05فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا. ما يدرون ما الذي جرى واذا به يقول اقرأ اقرأ اقرأ الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. الذي علم بالقلم

11:18:35هرب النبي من الغار عليه الصلاة والسلام ذهب الى خديجة يقول يا خديجة مالي مالي ما الذي زملوني زملوني غطوني غطوني فغطته خديجة حتى هدأته رضي الله عنها فاذا به يقوم عليه الصلاة والسلام عمره اربعين سنة عمر

11:18:55الان خمسة وخمسون عاما فقام النبي فقالت له ماذا رأيت يا محمد؟ فاخبرها بالخبر فهدأته قالت يا محمد والله لا يجزيك الله ابدا. والله لا يخزيك الله ابدا. ارأيتم الى هذه المرأة العاقلة؟ اول من نصرت الاسلام امرأة. امرأة وقفت مع نبينا عليه الصلاة

11:19:15الصلاة والسلام قال والله لا يخزيك الله ابدا انك لتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق وتقري الضيف والله لا يخزيك الله ابدا ابشر يا محمد فاخذته الى ابن عمها ورقة. وورقة صار رجلا كبيرا بالسن عمي بصره. رجل كبير جالس في بيته. فدخلت عليه

11:19:35خديجة فسلمت على ابن عمها. فقالت يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك. اسمع ما الذي حدث له. فقال له يا محمد يا ابن اخي قل لي ماذا ايش تشوف؟ فقال له الخبر كنت في الغار ونزل علي وقال لي كذا وصفته كذا ورأيت. فقال ورقة

11:19:55ابن نوفل قال ذلك الناموس الذي انزل على موسى الملك نفسه الذي نزل انا موسى نزل عليك الان يا محمد ووراك كانه يشك في الامر مترقب الامر قال هذا الناموس الذي انزل على موسى ثم قال ورقة يا

11:20:15يا ليتني يا ليتني كنت جدعا. اذ يخرجك امك. وقال لان ادركت يومك يا محمد لانصرنك مؤزرا فقال محمد عليه الصلاة والسلام قال او مخرجيهم قومي اعمامي احلامي بنو عمومتي الذين يسمون الصادق

11:20:35الامين يقدموني في كل مجلس ويقدمون كلمتي على كلامهم يطردوني من بلدي. فقال ورقة وكان عالما. قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي. وكذلك جعلنا وكذلك جعلنا لكل

11:20:55لنبي عدوا من المجرمين كن نبي وكفى بربك هاديا كفى بربك هاديا ونصيرا. فرجع النبي الى بيت خديجة خائفا. ما زال الامر مخيف. مرت الايام الان كأن الخوف زاد عن احد مرت ايام وكأنه الان الواحد لو يحصل له شيء ثم يزول الخوف يتمنى ان يرجع الشيء

11:21:25مرة ثانية حتى اشتد شوق النبي عليه الصلاة والسلام يقولون اربعين يوما يقولون شهور يقولون ايام الله اعلم كم انقطع الوحي انقطع ثم بعدها كان النبي يمشي عليه الصلاة والسلام في الصحراء. فاذا به يسمع مناديا يناديه في السماء. يقول فنظرت

11:21:45فاذا هو جبريل على كرسي بين السماء والارض. له ست مئة جناح. كل جناح يبطل الروق. تخيلت العظام انه امين الوحي سيد الملائكة. جبريل عليه السلام الروح الامين. يقول فاذا به جبريل يقول نظرت اليه فخربت على وجهه

11:22:05اغمي عن النبي عليه الصلاة والسلام من الخوف مرة ثانية هذي فقام النبي عليه الصلاة والسلام فانزلت الايات الاخرى يا ايها المدثر. المتغطي النائم الذي تغطى في غطاء خديجة ذلك اليوم

11:22:25يا ايها المدثر قم. ما في نوم بعد اليوم. ما في راحة بعد اليوم. ما في كسل بعد اليوم بدأ بدأت بدأ الجهاد بدأ الاسلام ابدأ بالدعوة. وربك فكبر وثيابك فطهر. اولا كبر ربك فالله اكبر من كل هذه الاصنام. وهذه

11:22:55معبودات بل والناس جميعا. الله اكبر من كل شيء. وثيابك فطهر. اولا ابدأ بالنظافة. الظاهرية والباطنية لا تقل فعلت وفعلت. حتى لا تستكثر الاعمال ولربك. شوف الاية الاخيرة ربك فاصبر اي سوف ترى من البلاء من الشقاء فاصبر يا محمد. سوف ترى الناس يعارضونك. ذهب مسرعا الى خديجة المرة

11:23:25ثانيا وقال ايضا زملوني غطوني. خاف النبي منكم من الذي رآه فاذا بخديجة لما سمعت بالخبر وايقنت اول من امنت نبينا عليه الصلاة والسلام خديجة. ازرته بنفسها بمالها. بوقتها. ولهذا يوم من الايام كان النبي مع جبريل

11:23:45قال جبريل لمحمد عليه الصلاة والسلام قال يا محمد يا محمد هذه خديجة قد اتتك راح تجيك الحين معها ادام او ماء او شرق او طعام جاي الان بها طعام. قال فاذا رأيتها فاقرئها السلام من ربها. الله يسلم على خديجة

11:24:05مباشرة. الله يسلم على خديجة. ثم قال جبريل ومني. السلام من الله اولا. شف ادب جبريل عليه السلام. ثم قال ومني. ثم قال وبشرها وبشرها ببيت في الجنة. من قصب لا صخب فيه ولا وصب. قصب يعني لون. بيت في الجنة من الآلئ. لا صخب فيه ولا لا نصب

11:24:25فاذا بخديجة تدخل فيقول لها النبي عليه الصلاة والسلام يا خديجة الله يقرؤك السلام. وجبريل يقرئك السلام ويبشرانك ببيت في الجنة خديجة تعرف وين خديجة؟ اخر حياته النبي كان يذكرها. بل يوم من الايام بكى. على خديجة تعرف لما

11:24:45يوم الاسرى لما جاء الناس يفدون الاسرى في بدر جاءت امرأة تفدي زوجها. تفدي زوجها ما عندها الا قلادة عندها اخذت القلادة لتفدي زوجها من الاسر فبكى النبي. قالوا لما بكيت يا رسول الله؟ قال تذكرت خديجة. خديجة في قلبه الى ان مات عليه الصلاة والسلام

11:25:05مصاحباتها ام اولادها ما رزق من اولاد الا من خديجة الا ابراهيم من مال القبطية. والا كل اولاده عليه الصلاة والسلام من خديجة القاسم هو واولاده زينب امك كلثوم رقية فاطمة اربع بنات وكذلك عبد الله ويسمى الطاهر او الطيب. كل اولاده

11:25:25ممن من خديجة رضي الله عنها. زوجته ما تزوج عليها ابدا حتى ماتت. رضي الله عنها. اول من امنت خديجة الان بدأت الدعوة سرية. طبعا سر. ذهب الى صبي تربى في بيته. من؟ علي. علي. صبي عمره عشر سنين. تربى في بيته. عرض عليه الاسلام فقط

11:25:45دخل في الاسلام وعليه ان يتوضأ في بيت النبوة ليهيئ لامر عظيم وذهب الى صاحبه ابو بكر يقول النبي عليه الصلاة والسلام كل الناس يتردد الا ابو بكر. الا ابو بكر. مباشرة اول ما عرضت عليه الاسلام دخل بغير سؤال. ولهذا اثنى الله على ابي بكر في القرآن في هذه الحادثة

11:26:05حادثة الاسراء والمعراج قال الله جل وعلا المتقون. من الذي جاء بالصدق؟ الرسول وصدق به من؟ ابو بكر. ابو بكر. اولئك هم المتقون. ابو بكر امن. ابو بكر اول ما

11:26:25تدري ايش سوى؟ دعا ستة ستة كلهم من المبشرين بالجنة. عثمان ابن عفان على ايده الزبير بن عوام سعد بن وقاص طلحة. عبدالرحمن بن عوف كلهم مبشرون بالجنة هؤلاء. كلهم اسلموا على يد من؟ على يد ابي بكر. وابو بكر من اكبر الدعاة الى الله. نصر الله

11:26:45عز وجل الاسلام بابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم بابي بكر ويقولون بالامام احمد بابي بكر في حادثة الردة وسوف نأتيها ان شاء الله لاحقا. فاذا بالنبي يدعو

11:26:55السر كم امن به عمار ابن ياسر ادم؟ بلال امن بعظ الضعفاء بعظ الموالي امن بالنبي عليه الصلاة والسلام بعظ اشراف القوم امنوا ثلاث سنوات الدعوة سرية ابدا ما جهر النبي في الدعوة ثلاث سنوات حتى انزل الله عز وجل اية

11:27:15جمع النبي قومه عائلته وقبيلته جمعهم على وليمة يقولون ثلاثين واحد كانوا. وبعد ان انتهى من الوليمة اخبرهم. لمح لهم ما صرح لهم. اي لو كنت يعني اخلفكم اكنتم تتبعوني؟ فسكت الناس. ما ما صدقوا اي شيء ولا اهتموا في الامر. فقام بعدها عليه الصلاة والسلام على الصفا. قام على الصفا فقال

11:27:45وصباحاه وصباحها بعد ثلاث سنوات من البعثة عمره ثلاثة واربعين سنة الان وصباحا وصباحا تجمع كفار قريش عند الجبل قال يا معشر قريش لو اخبرتكم ان خيلا خلف هذا الوادي ستغير عليكم او تغير عليكم اكنتم مصدقين

11:28:05اول ما جربنا عليك كذبا انت الصادق الامين. في حياتك ما كذبت كلمة واحدة. مستحيل تكذب. قال اني نذير لكم. بين يدي عذاب شديد. فقال عمه ابو لهب تبا لك سائر اليوم فيه حول له غديرتان وضيء الوجه قال تبا لك

11:28:25الطائرة اليوم الهذا جمعتنا؟ يعني ما عندك سالفة ما جيت الا بهذا الموضوع؟ فانزل الله عز وجل ما اغنى عنه ماله وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب سمعت زوجته بالخبر محمد يهدو زوجي؟ وين هذا الذي يهد زوجي؟ اين مذمم؟ ما تسمي محمد؟ تسمي مذمم عليه الصلاة والسلام صرف الله اسمه

11:28:55عن لسانها القذر. قالت اين مذمم؟ اين مذمم؟ والرسول جالس عندها. ما تشوفه. اعمى الله بصرها. الرسول جالس بين اصحابه وتسأل اصحابه. اين المذمم؟ فيضحك الصحابي ماذا تريدين به وهو جالس؟ قالت سمعت انه هجى زوجي. لان رأيته لاضربنه بهذا الحجر. اضربه بهذا الحجر والرسول جالس وما تشوفه. اعمى الله بصرها

11:29:15وانزل الله عز وجل قام على الصفا فقال لهم هذه الان بداية الجهر بالدعوة بعد ثلاث سنوات قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا عبد مناف انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد فلان انقذوا انفسكم من النار حتى وصل الى ابنته فاطمة. يا

11:29:45فاطمة انقذي نفسك من النار لا اغني عنكم من الله شيئا. يعني بلغت خلاص. ما في احد استطيع ان افعل له شيء. ثم قال الا ان بيني وبينه ساقولها بظلالها. يعني اصلكم للارحام فقط. اما الدين يفصل بيني وبينكم تمر الايام بدأت السخرية. بدأ الاستهزاء

11:30:05بدأت بالمجاهرة. انقطع الوحي ايام فجاءته امرأة. فقالت له امرأة تستهزأ. شوف الان السخرية والاستهزاء. قالت ما نرى الا قد ابلاك يا محمد. الشيطان اللي يجيك انقطع عنك. ما قام يجيك. وين شيطانك؟ مجنونة مشركة

11:30:25كفار قريش تستهزئ على محمد عليه الصلاة والسلام فانزل الله جل وعلا والضحى والليل اذا سجى مات ربك وما قلى. وللاخرة خير لك من الاولى. يعني هم يتكلمون والله يثبت. هم يستهزئون والله

11:30:45ما نثبت به فؤادك. يقولون عنه ساحر مجنون. قال الله جل وعلا الا قالوا ساحر او مجنون مو بس انت يا محمد كل الانبياء السابقين قالوا ساحر قالوا مجنون قالوا كذاب قالوا افتراء قالوا اساطير الاولين وقالوا يعلمه رجل فلان يكتب له ويأتي ويعلمه

11:31:15هذا القرآن قالوا للوليد ابن المغيرة خافت كفار قريش ان الناس بدأوا يقبلون على على مكة للحج خافوا ان يسمعوا فيؤمنوا بمحمد فقالوا سمعتم بالوليد من فصحاء العرب من بلغاء العرب قالوا يا وليد هذا قاعد يأتينا باشعار بكلام انت بكلام

11:31:35فهمتوا كلامه؟ رد عليه. والعرب عندهم الشعر والفصاحة واللغة. فذهب الوليد ابن المغيرة الى النبي عليه الصلاة والسلام. قال يا محمد ارني ما عندك. ارني ما عندك. طبعا اول شي الوليد عرظ له. قال يا محمد ان كان الذي بك مرظا جئنا لك بافضل

11:31:55اذا كنت مريظ اشتكي من شي نجيب الطبيب. شوف مثل الان اللي يساومون الدعاة. ويساومون بعظ المصلحين ان كنت تريد ملكا ملكناك تبي مو؟ ترى نعطيك. وبعض الدعاة مستعد؟ مستعد ان يقول الحلال حرام. ولا الحرام حلال علشان شوية فلوس

11:32:15اصل الى منصب من المناصب مستعد ان يبيع دونه دينه كله بعرض من الدنيا. وبعض المصلحين طبعا هؤلاء يفضحهم الرب جل وعلا. وهذه سنة ان يشتد البلاء حتى يذهب الزبد جفاء اما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. فجاء الوليد قال ان كنت تريد مالا اعطيناك. ان كنت تريد ملكا ملكناك

11:32:35ان كنت تريد امرأة زوجناك افضل نساء ايش تبي؟ قال انتهيت يا وليد؟ قال نعم. قال اسمع. مرت عليه بكلامه رد عليه تعرف هنا؟ بالقرآن. استعاذ بالله ثم طرق. حتى وصل الى قول الله عز وجل. القرآن ليس

11:32:55والله يجي يسمع صاح الوليد قال انشدك الله والرحم ان تسكت. ايش سوى الان من الذي يحتاج الى الى طبيب يداويه؟ انت ام هو؟ قال انشدك الله والرحم ان تصمت. فسكت النبي عليه الصلاة والسلام فهرب المرء

11:33:25واقفل الباب على نفسه فسمع كفار قريش بالخبر قالوا صاحبكم سحره محمد فذهب ابو جهل قال يا وليد سحرك محمد قال يا ابا جهل سمعت طبعا يا ابا الحكم يسمونه ونحن نقول يا ابو جهل قال سمعت كلامه والله والله

11:33:45اعرف الشعر ليس بشعر. ولا بسحر. والله سمعت كلامه ان فيه لحلاوة. وان عليه لطلاوة لكافر يقول ان فينا حلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغضب وانه ليعلو ولا يعلى عليه وان

11:34:05ما تحته. هذي شهادة كافر. قال ماذا تقول؟ قال اقول ما سمعت. انه يعلو ولا يعلى عليه وانه لا يحقر ما ترتاح تعرف ليش؟ كلام رب العزة ما هو كلام بشر. كلام الله نأتي الباطل من بين يديه ولا من خلفه. قال يا وليد قل فيه قولا تؤثره

11:34:25يعني العرب لا طلب منك كلمة بس تنشرها في الافاق تفكر وقدر وعجز ونظر ثم ادبر مشى وابو جهل يحثه قل فيه قولا فادبر ثم قال لابي جهل قال قولوا سحر قولوا سحر

11:34:45بين الولد وابيه. وبين الاخ واخيه. وبين المرأة وزوجها. قال الله يعني الوليد وجعلت له مالا ممدودا وفنيين شهودا تسعة يمشون معه مع الوليد ومهدت له كلا انه كان فقتل كيف قدر

11:35:25قتل كيف قدرك ثم نظرت ثم عبس وبصر ثم ادبر واستكبر فقال هذا سحر. فنشرت الناس بينها انه سحر يؤثر. فرق بين الاب وابيه. بين الابن وابيه. بين الرجل وزوجته. بين الاخ واخيه

11:35:55وانتشر بين الناس انه ساحر. اتفقوا على هذه الكلمة. وجاءت الناس الوفود. والنبي عليه الصلاة والسلام لم يترك فرصة الا ودعا الناس اليها يأتي الى الخيام شفت الخيام؟ يفتح خيمة خيمة. يقول الناس يا قوم قولوا لا اله الا الله. تفلحوا بس ما في منكم شيء. اللي منكم

11:36:15لا اله الا الله تفلحوا. ثم يقول لهم من يؤويني؟ من يؤويني؟ ابلغ دعوة ربي. يعرض نفسه على القبائل. من يؤويني ابلغ دعوة ربي فان قريشا منعوني ابلغ دعوة ربه من يؤويني وخلفه طبعا معاه من؟ ابو بكر. ما يتركه ابو بكر رضي الله عنه. مع النبي عليه الصلاة والسلام يفتح الخيمة ابو بكر قبله. يدخل قبله

11:36:35ولما يخرج النبي مع ابو بكر يتبعه من؟ رجل. ذو غديرتين. وضيء الوجه احول. انه ابو لهب. يدخل خلف النبي في كل خيمة. يطلع الرسول يدخل نفس الخيمة. يقول لهم لا عليكم منه. انه ابن اخي. انه ابن اخي. مجنون. انا اعرفه

11:36:55انه مجنون لا عليكم منه لا تصدقوه. بل كان يأتي بالتراب ويحفره في وجه النبي عليه الصلاة والسلام. انه ابو لهب. وينزل الله يصبر النبي واصبر واصبر وما صبرك الا بالله. ولا تحزن عليهم ولا تحزن

11:37:15ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون سيزار سخرية غمز غمز يوم من الايام دخل الى الكعبة وكان يطوف حولها وحولها الاصنام هو يعبد الله جل وعلا لا عليه من الاصنام. يطوف حول الكعبة وحولها ثلاث مئة وستين صنم تقريبا. فاذا به كلما مر على مجلسهم

11:37:45كانوا جالسين ابو جهل وغيرهم من كفار قريش عتبة والوليد وفلان وفلان وشيبة كلهم جالسين فكان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على الكعبة وكل ما مر عليهم تكلموا عليه. غمزوه. استهزأوا عليه. سبوه. ثلاث مرات طاف وهم يسبونه. يغمزونه. فجاءهم بعد الشوط الثالث جاء الى

11:38:05وهم يضحكون. قال تسمعون معشر قريش؟ يضحكون يسبون ويشتمون. قال تسمعون معشر قريش؟ قال ماذا تريد قال اما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح. يعني اليوم كلام لكن في اليوم راح يصير جهاد. وفي يوم من الايام احسن قتال

11:38:25وفي يوم من الايام راح يكون ذبح. اليوم بس كلامه. يقول الراوي يقول فكأن على رؤوسهم الطريدة. صمدوا حتى قال اشدهم فيه وصاة انصرف ابا القاسم راشدا. فوالله ما كنت جهولا الان ما كنت جهولا قبل قليل تسبه وتشتمه

11:38:45احيانا يعتز بعزة الاسلام ويقول لهم اصبروا. قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم. انا عاملون وانتظروا. انا منتظرون سوف يأتي يوم اليوم بيننا وبينكم. يوم من الايام كان ساجدا عند الكعبة. انظروا عشر سنين وهو على هذه الحالة. كان ساجدا عند الكعبة. فكانوا يقولون وهم يضحكون من يذهب

11:39:05الى بيت فلان فيأتي بسلا جزور ال فلان سلا الجزور يعني القذارة لما يذبح البعير القذارة التي في البطن ترمى النجاسات. قال من يأخذها؟ فيرميها على ظهره عليه الصلاة والسلام. شوف الحالة الان الضعف في المسلمين وضعف هذه الامة والرسول عليه الصلاة والسلام يتقدمون. وبعضهم اخفى ايمانه وبعضهم اظهر ايمانه

11:39:25سوف نأتي نكمل في الحلقات المقبلة كيف كان الصحابة يتعذبون في هذه الاحوال؟ وماذا كانوا يصنعون؟ فاذا باشقى القوم يقول عقبة او غيره اخذ سلا الجزور النجاسة ورماها على ظهر النبي عليه الصلاة والسلام. ساجد اقرب ما يكون العبد من ربه. فما استطاع ان يرفع رأسه. والقذارة

11:39:45من الذي تقدم ليزيل القذارة؟ تعرف من؟ جارية صغيرة اسمها فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام. سمعت فركضت رقبة لا تبكي تزيل النجاسة عن ظهر ابيها. فاكمل صلاته عليه الصلاة والسلام. ولما انتهى من صلاته وهو المشركون يتمايلون من الضحك يضحكون

11:40:05يتفائلون من شدة الضحك. فجاء اليهم واستقبلهم ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم عليك بامر ابن هشام. الله عليك بعتبة. اللهم عليك بفلعة. اللهم عليك بشيبة. سماهم كلهم سبعة. سم واحدا واحدا فصمت القوم. سكتوا. يقول ابن مسعود يقول والله

11:40:25رأيتهم كلهم صرعى في اول معركة في بدر. السبعة كلهم حصدوا سيهزم الجمع ويولون التبرع. اخذهم الصحابة فرموهم بالقريب قليل فجر سوف نأتي الى معارك الاسلام التي سحقت المشركين لكلمهم النبي وهم في القريب اموات جيف قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام

11:40:45يا فلان يا فلان سماهم. يا معشر قريش هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا. يقول عمر بن الخطاب يا رسول الله تكلم انزلوا. طالما انتم باسمع لما اقول منهم. هم يسمعوني اكثر منكم. ودارت الايام والنبي يجد البلاء في قريش

11:41:05ماذا صنع؟ ماذا صنع اصحابه؟ كيف؟ كيف عذبوا في هذه السنين؟ التي كان فيها الصحابة يتربون على الايمان على التقوى على من نصر النبي من المشركين؟ ماذا صنع له عمه ابو طالب؟ وكيف توفي؟ ماذا كان يعني له هذا العم الذي توفي على الشرك؟ لكن كيف

11:41:25اذا كان ينصر النبي عليه الصلاة والسلام وماذا صنع النبي له لما مات؟ هل استفاد ابو طالب من نصرته للنبي عليه الصلاة والسلام؟ هذا كله سوف نراه ان شاء الله

11:41:35الاسبوع المقبل حتى نلقاكم استودعكم الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم

11:41:52وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد. وصلنا في الاسبوع الماضي ان الله عز وجل حفظ نبيه عيسى ابن مريم فرفعه الى السماء. وظنت اليهود انهم قتلوا عيسى ابن مريم

11:42:12اخذوا ينشرون بين الناس انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. ويفتخرون انهم قتلوه. وطمأن الله عز وجل مريم العذراء ان ابنك لم يقتل فرفع سوف ينزل اخر الزمان. فعلا عيسى ابن مريم سوف ينزل رفع وعمره ثلاثة وثلاثين سنة

11:42:32وينزل الى الارض يمكث سبع سنين فيتم اربعين. ثم يموت حاله حال البشر. واذا نزل امن به كثير من النصارى. لان النصارى اليوم يظنون ان عيسى هو الله او هو ابن الله او ثالث ثلاثة فاذا نزل امنوا بالله عز وجل حقا كثير منهم ليس كلهم. ويقاتل عيسى ابن مريم

11:42:52اخر الزمان الدجال ويقاتل اليهود. ويلتف المؤمنون حوله ويقاتلون في سبيل الله. ثم مكثت البشرية ما يقارب ست مئة اقل بقليل. ولم ينزل الله عز وجل اليهم رسولا. وما ارسل اليهم رسولا ولا انزل عليهم نبيا. اكثر من خمس مئة

11:43:12والبشرية هكذا بلا رسول ولا نبي. اما اليهود فهم في هذه الفترة خلال خمس مئة لست مئة سنة بدأوا يتلاعبون بالتوراة وبدأوا يحرفون التوراة وينتشرون في الارض منهم من هاجر لما بخت نصر دخل الى فلسطين بعضهم هاجر الى المدينة

11:43:32بعضهم الى اليمن مكثوا في جزيرة العرب انتشروا وبدأوا ينسبون في التوراة ما ليس من الله عز وجل. فمثلا كتبوا في التوراة اليوم موجود. كتبوا في التوراة ان الله عز وجل تعالى الله ما يقولون. ان الله عز وجل ندم على الطوفان الذي حصل في قوم واحد

11:43:52وان الله عز وجل نزل مع الضيوف عند ابراهيم يأكل الطعام وان الله عز وجل تعارك مع يعقوب. شف فكاد يعقوب ان ينتصر على الله. لولا ان الله مكر بيعقوب

11:44:08بل في القرآن ان الله فقير ونحن اغنياء. بل في القرآن سبهم وشتمهم لله الى اليوم موجود في توراتهم. سب الله عز وجل وشتمه. الذين يسبون الله ويطعنون بربهم جل وعلا هل يؤمنون على البشر؟ ابدا الذي ما يخاف من رب البشر كيف يخاف من الناس؟ ثم بدأوا ينسبون الشتائم

11:44:28للانبياء بعد ان انتهوا من ربهم جل وعلا في التوراة. والغريب انه الى اليوم موجود. بدوا ينسبون التهم كقولهم ان نوح كان يشرب الخمر يسكن وان ابنه رأى عورته يوما فعاقبه نوح. وان لوط كان سكيرا اجل الله لوطا. وانه زنا بابنتيه فحملت به

11:44:48هذا لوط عليه السلام. اما يعقوب فكان يسرق كثير السرقة. وهكذا اما ابراهيم فديوث عندهم. عرض زوجته على الملك يفعل بها فاحشة. وهكذا تلاعبوا بالقصص وبحكاياتهم عن الانبياء. وبدأوا يزورون كما قال الله عز وجل

11:45:08للذين يكتبون الكتاب بأيديهم. ثم يقولون هذا من عند الله وويل لهم مما يكسبون وبدأوا يزورون حتى البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام ازالوها ومحوها وحرفوها. قال الله جل وعلا افتطمعون

11:45:38وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله. ثم يحرفون من بعد ما عقلوه وهم يعلمون. تحريف للتوراة. اما النصارى فليسوا عنهم ببعيد. النصارى كتبوا اربعة اناجيل متى ويوحنا ومرقس هذه اربعة ناجيل يقولون من الحواريين وكذبوا بعضهم ليس بحواريين اصلا

11:46:11هذه الاربعة الى اليوم موجودة فيها تناقضات في اشياء تناقض الاخرى طيب ايها كلام الله هم ما يدرون ثم تسأل بعض النصارى اي كلام الله حقا ما يدرون في تناقضات وانتشروا بين الناس بعد ثلاث مئة سنة من مولد عيسى ابن مريم تبنت الروم دينا نصرانية وزعموا ان

11:46:31عيسى ابن مريم هو ابن لله. وانقسمت النصارى على ثلاث اقسام. منهم من قال عيسى هو الله. هم اللي عتوا بي يسمونهم. عيسى هو الله كما قال الله جل وعلا لقد كفر الذين قالوا

11:46:51حضن مريم منهم من يقول هذا. قسم ثاني قالوا لا عيسى ابن الله. ليس هو الله اثنان ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه تنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا من وراء. وقالت النصارى كما قال الله وقالت

11:47:21فرأى المسيح ابن الله اسم ثالث قالوا له عيسى والله وروح القدس ثالث ثلاثة ثلاثة تساوي واحد والواحد يتفرع منه ثلاثة. كيف يكون ثلاثة وواحد هم يدرون اصلا؟ فلسفة عندهم لا يعرفون معناها. وتوزع النصارى في الجزيرة وشمالها

11:47:41حتى وصلوا الى نجران جهة اليمن وانتشرت فيهم النصرانية لدخول الروم الى اليمن سوف نذكر بعد قليل لم دخل الروم الى اليمن؟ وانتشرت نصرانية الباطلة في الارض وما بقي على دين ابراهيم الا القليل في الارظ. يخافون ويختبئون. من الناس الذين بقوا على التوحيد. بقوا

11:48:01قلة قليلة. طيب الجزيرة العربية من فيها في ذلك اليوم؟ فيها حضارة اليمن. اليمن فيها حضارة. حضارة قديمة تسمى سبأ. وكانت تحكم قبل مولد عيسى ابن مريم. كما قال الله جل وعلا يذكر قصة سبأ وبلقيس وعبادة الشمس حتى جاء يوم من الايام

11:48:21في القرن الرابع الهجري او الخامس الهجري اربع مئة وخمسين ميلاديا عفوا ميلادي اربع مئة وخمسين ميلادي كفر قوم سبأ وازداد بطن وازداد اثرهم على الناس وتكبروا. فاذا بربنا جل وعلا يعاقب قوم سبأ في اليمن. تعرف ماذا فعل الله بهم؟ لقد

11:48:41جنتان عن يمين وشمال قال تمر المرأة ما تحتاج الى تقطف الثمار تمر على على كتفها المكتل تمشي تحت الاشجار ما تخرج من البستان الا وقد ما تخطف تتساقط الثمار نعم من الله ما رأتها امة في الجزيرة مثل قوسنا جنتان

11:49:11عن يمين وشمال ماذا طلب الرب منهم؟ كلوا من رزق ربكم واشكروا مولانا بلدة طيبة لكنهم ما شكروا النعم كثروا النعم. تعرف ماذا صنع الله بهم؟ فاعرضوا ارسلنا عليهم سيل العرم جائهم سيل سد مأرب الذي التي كانت العاصمة هي مأرب في اليمن انهدم السد وبدأ السيل

11:49:41مزارعهم وثمارهم وجنانهم ولم يبق منها شيئا. فارسلنا عليهم سيلا العرم وبدلناهم واسلموا وشيء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي متى حصلت هذه الحادثة؟ قبل مولد محمد عليه الصلاة والسلام بمئة وعشرين سنة

11:50:20ثم استمرت السنين. طبعا الاحداش الحبشة كانوا يغزون اليمن. الحبشة من مع الحبشة؟ الرومان. الرومان يأتون طبعا دولتين الروم والفرس اقوى دولتين. الروم تقف مع الحبشة فتقاتل مع الحبشة فيغزون اليمن. وفارس تقف مع من؟ مع اليمن. فاحيانا يغلب الحبشة

11:50:40احيانا يغلب اهل اليمن وحروب بينهم. حتى جاء يوم وجاءه حاكم ظالم. وبدأت النصرانية الحق تنتشر. في اليمن الذين بقوا على الدين الحق. انتشر دينهم في اليمن وامنوا بالله وحده. فجاء حاكمهم وخد لهم الاخاديد. واحرقهم بالنيران

11:51:00قتل اصحاب الاخدود قبل مولد النبي بخمسين سنة في اليمن. قتل اصحاب اذ هم عليها قعود هود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. وقصتهم تعرفونها. طيب الجزيرة من فيها العرب لابد ان نعرف من هم العرب؟ العرب ثلاث اقسام. احفظ هذه. عرب بائدة. عرب ماتت. مثل قوم

11:51:40قم تموت وقم موت ذكرنا لكم انهم عرب وبادوا. فهل ترى انهم من باقية؟ بادت هذه الاعراض. وعرب عاربة سكنوا اليمن يسمون عرب عاربة ومنهم قبيلة حمية وقبيلة وكحلانة وهذه اثناء الحروب كانوا يهاجرون يهاجرون منهم الاوس الخزرج الذين سكنوا المدينة

11:52:00القسم الثالث يسمون عرب مستعربة من بني إسماعيل إسماعيل تعاقب العربية من جرهم التي هاجرت من اليمن فسموا مستعربة ومنه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وكان اسماعيل افصح منهم. تعلم اللغة العربية فصار افصح حتى من قبيلة جرهم. فثلاث اقسام العرب

11:52:20منتشرين في الجزيرة العربية. هل عندهم امبراطورية؟ دولة عظمى؟ ما في شيء. فقط ملوك اما يتبعون دول عظمى او رؤساء قبائل يتقاتلون ويتنافسون فيما بينهم. قبيلة تخرج الاخرى وهذه تقاتل هذه. هذه تنضم تحت حلف الفرس. واخرى تحت حلف الروم. حروب

11:52:40شتى كانوا على دين اسماعيل العرب. دين اسماعيل ما هو؟ توحيد. مئة سنة. مئتين سنة ثلاث مئة سنة على التوحيد حتى جاء يوم حكم مكة خزاعة. وكان لهم رئيس يسمى عمرو ابن لحي. اسمع هذا هذا الاسم. هذا الرجل رآه النبي في

11:53:00داري يحترق في جهنم. اسمه عمرو ابن لحي رئيس خزاعة وكان له مكانة عند قومه. يوم من الايام سافر الى الشام جاي الى الشام فاعجب بالشام قالوا للشام ترى اهل دين وعندهم كتب سماوية فجاء الى الشام يجلس معهم ويسألهم فرأى عندهم اصنام

11:53:20صار في ذلك الزمان دخلت فيهم الوترية. قسطنطين لما تبنى النصرانية ادخل فيهم الوثنية والصلبان وعبادتها. فاذا عمرو ابن لحي ينظر للاصنام فاعجبته الاصنام. قال ايش تفعلون في هذه الاصنام؟ قالوا هذه نستسقي بها المطر من السماء. ونستشفي بها من المرض ومن الجوع

11:53:40قال اعطوني صنما فاعطوه هبل. فاخذ هبل من الشام رئيس خزاعة رئيس مكة في ذلك اليوم. وجاء به الى مكة ووضعه في جوف وامر الناس بعبادته. اول من ادخل الشرك في بني اسماعيل. من؟ انه عمرو ابن الحي. احفظوا اسمه. يقول عنه النبي رأيته يجر

11:54:00في جهنم لانه من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. منذ ذلك اليوم انتشرت الاصنام في قريش انتشرت الاصنام. فاذا بالطائف اهل الطائف يسمعون بالصنم. قالوا حتى حنا نسوي صنم. ايش سوى هذا الطائف؟ عملوا بيتا سموه اللات

11:54:20وهذا نفس الشيء نطوف حوله ونذبح له ونسجد له وندعوه