نبيل العوضي - سلسلة السيرة النبوية | غزوه بدر
0:06غزوة بدر. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى به بيده واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد. وصلنا في الاسبوع الماضي في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام
0:26الجهاد والقتال والحرب هي المرحلة الاخيرة او شبه الاخيرة من مراحل دعوته عليه الصلاة والسلام فاذا به يؤذن الله عز وجل لهم بالقتال والجهاد وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة وخرج باصحابه لا يريدون
0:46لتعلم ظنوا ان المسألة قافلة فيها انف بعير محملة بالذهب والاموال يأخذون اموالهم ويسترجعونها فتكون ضربة الاقتصادية لقريش. ثم يرجعون اموالهم وحقوقهم. ولم يخرج معهم الا فارسان. في ثلاث مئة وبضعة عشر رجل
1:06وتخلف من تخلف من الصحابة لانه لم يكن الامر فرضا على الجميع. من اراد ان يخرج فليخرج. فخرج ثلاث مئة وبضعة عشر فيهم سبعين بعير يتعاقبون على بعير واحد الثلاثة والاربعة على بعير واحد. ما كان عندهم ذلك السلاح والعتاد ليس فيهم الا خرسان
1:26فاذا بابي سفيان يسمع بالخبر ويرسل نذيرا الى قريش. فيحذر قريش ان محمدا واصحابه يريدون سلب اموالكم واخذ فاخرجت قريش فلذات اكبادها قادتها وكبراءها وجيشا قوامه الف وثلاث مئة رجل
1:46نوع من الابل والسلاح والعتاد يريدون قتل النبي واصحابه عليه الصلاة والسلام. فاذا بابي سفيان فر سمع النبي بالخبر فبدأ الصحابة يتلقفون الخبر ان القافلة قافلة ابي سفيان فرطت. وان قريش
2:06ان خرجت تريد قتالهم. واذا بالصحابة بدأ بعضهم يتضايق. لم نخرج نريد قتالا ما تجهزنا. وراءنا لو سمعوا بالخبر لخرجوا معنا ما خرجوا. كنا نريد اموالنا والان جاء الموت. وجاء القتل وجاء الجهاد. فاذا بالنبي يجلس
2:26مع اصحابه يستشيرهم ما رأيكم؟ ماذا تريدون ان تصنعوا؟ ماذا تريدون ان تفعلوا ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المؤمنين لكارهون كتب عليكم القتال طبيعة البشر يخافون من القتل من الموت من الحرب. فطرتهم لا يحبون هذه الامور
2:56وان فريقا من المؤمنين لكارهون. يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الى الموت وهم ينظرون واذ يعدكم الله احدى اما عرض قريش اما سفيان واما الجيش العمرم اتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم. كلهم كان يريد قافلة ابي سفيان. لكن الله يريد
3:36الاخر ويريد الله ان يحق الحق بكلماته. ويقطع دابر الكافرين فاستشارهم بابي هو وامي عليه الصلاة الصلاة والسلام. يأخذوا رأيهم الامر ليس فرضا. ماذا تريدون ان تصنعوا؟ لان البيعة بيعة العقبة ما تلزم الصحابة بالقتال خارج المدينة
4:06تلزمهم بالقتال داخل المدينة. اذا جاء من يقاتل النبي نقاتله. اما خارج المدينة بنود البيعة ليس فيها. فقال ابو بكر فتكلم احسن الكلام. قال ايها القوم ماذا تقولون؟ فقال من عمر؟ فتكلم واحسن القول. اي نقاتلهم معك يا رسول الله
4:26فقام المقداد ابن عمر هؤلاء كلهم مهاجرين يتكلمون. والانصار هم الاكثر لكن ما تكلم احد. سكت الانصاري. فاذا بالمهاجرين يتكلموا يتكلمون يتكلمون حتى وصل المقداد ابن عمرو قال يا رسول الله والله لا نقول لك كما قال قوم موسى لموسى اذهب
4:46انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون. اول معركة لبني اسرائيل كانت لفتح فلسطين. ماذا قالوا لموسى؟ قالوا اذهب انت وربك فقاتلا هنا قاعدون قال لكن نقول لك يا رسول الله اذهب انت وقاتل وربك فقاتل فان معكما
5:06والله لو سرت بنا الى برك الغماد لصرنا معك. فتبسم النبي ثم قال ايها القوم ماذا انتم قائمون؟ يريد ان يسمع منا؟ من الانصار مهاجرين تكلموا. طيب الانصار وينهم؟ فاذا بقائدهم وزعيمهم
5:26سعد بن معاذ يقول يا رسول الله كانك تريدنا كانك تقصدنا بالكلام وكان الانصار يحبون النبي عليه الصلاة والسلام حبا عظيما وسوف ترون ترون والايام قادمة. ترون كيف كانوا يضحون بانفسهم لاجل رسول الله عليه الصلاة والسلام؟ قال كانك تريدنا يا رسول الله. قال نعم
5:46قال يا رسول الله لقد امنا بك وصدقناك واتبعناك والله يا رسول الله لو استعرظت بنا هذا البحر لو دخلت هنا في البحر وخضت من البحر لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد. شف سعد يتكلم نيابة عن قومه جميعا
6:06واسق فيهم يقول ادخل فينا في البحر وشوف والله لن يتخلف منا رجل واحد وانك لتلقى بنا العدو غدا وترى اننا صبر في الحرب صدق عند اللقاء. واذا بالنبي تهلل وجهه عليه الصلاة والسلام. وعلم من قومه
6:26من اصحابه انهم لا يترددون ابدا في القتال. ومن يولهم يومئذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا العافية فقد باء بغضب من الله. فاذا بالجيش يسير. سمع كفار قريش بالخبر. فاذا بهم يأتيهم الخبر قافلة ابي سفيان فرت
6:46ولجت تتكلم كفار قريش قالوا اذا لم نذهب؟ القافلة نجت خرجنا ندافع عن القافلة والقافلة تخلصت فقال وجهل بل نذهب ونقاتلهم ونستأصلهم. فقام بنو زهرة وقام قائدهم فقال لا والله لا نذهب. اردنا ان
7:06محمدا من قافلة ابي سفيان وفرت الغافلة نرجع قال ابو جهل بل نقاتل قالوا بل نرجع فتراجع ثلاث مئة من جيش المشركين صاروا بين التسعمائة والالف. ما بين التسعية والالف تزعزع الجيش. فاذا بسراق ابن مالك وهو ابليس تمثل
7:26ويقول للناس لا عليكم ايها الناس اني جار لكم. انا وقومي معكم وهو لم يكن سراطه ابن مالك كان ابليس بنفسه حضر المعركة كبر وغرور وان زين لهم الشيطان اعمالهم
8:06قال اني جار لكم. قال واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس. واني جار لكم اي لا تخافون من الناس محمد واصحابه لا لا يملكون لا سلاح ولا عتاد يقتلهم ولا الجعر. فعزم المشركون على القتال وعزم الصحابة على القتال
8:26النبي عليه الصلاة والسلام الان هذه اول ايام رمظان. تخيل رمظان جو صيام. والرحمة تنزل والجنان فتحت النيران غلقت والشياطين صفدت وجو رمضان ليس جو يوم وكسل ودعة وراحة بل شهر رمضان شهر الجهاد في سبيل الله. فاذا
8:46النبي يقول للصحابة اجلسوا يا ابا بكر تعال معي. الى اين؟ قال تعالى معي. نستكشف الامر. فخرج النبي مع ابي بكر. يتجولان لوحده يتخفيان مثل الاستخبارات قائد الجيش مع نائبه ابي بكر يتجولان في الصحراء فوجد رجلا من الاعراب جعل
9:06فاتيا اليه فسلما عليه متخفيا. النبي عليه الصلاة والسلام وابو بكر صاحبه في الغار. فسأل الرجل الاعرابي قال له اسمعت عن جيش قريش وجيش محمد واصحابه؟ الا تخلى العلم عنهما؟ طبعا هذا اسلوب ذكي من النبي عليه الصلاة والسلام
9:26ما سأل عن جيش واحد؟ سأل عن جيشين. حتى لا يكتشف الرجل امرهما. قال نعم سمعت. قال اتعلم مكانهما؟ قال من انتما؟ اقول لكما مكانهما. قال لا. بل اخبرنا اولا نخبرك. فقال الرجل الاعرابي قال ان كان قد صدقني من
9:46اخبرني ان محمدا واصحابه خرجوا في في يوم كذا وكذا فانهم الان في هذا المكان. وذكر المكان نفسه الذي فيه جيش الصحابة يعرفون اهل الصحراء اذا خرج الانسان في هذا المكان يصل الى هذا المكان في هذا اليوم قال وان كان الذي صدقني ان كان الذي اخبرني صدقني
10:06عن جيش مكة وجيش قريش فانهم الان في مكان كذا وكذا. اخبرهم بالمكان. ثم قال لهما من اين انتما فقال النبي له قال نحن من ماء ماء فذهب النبي وابو بكر وجلس رجل ماء اي واحد
10:26اي قرية هذه؟ هل هي ماء العراق في قرية العراق اسمها ماء؟ عن قرية اخرى اسمها والنبي عليه الصلاة والسلام ما كذب. كان يقصد نحن من ماء خلقنا من اصلنا من ماء وظن الرجل انها قرية اسمها ماء. والحرب خدعة. والرجل يتخفى في الحرب. والحكيم والذكي
10:46فطن لا يكشف سره. فربما يسأل عنهم. فرجع النبي ابو بكر والصحابة يتلحفون قتال او ما في قتال ولا زال عند شك. الى الان الى الان عندهم شك ربما نحصل على قافلة ابي سفيان. ربما ندركها. ربما الخبر غير صحيح. فارسل النبي ثلاثة من
11:06استثماراتهم لمن؟ للنبي وصحبه. علي بن ابي طالب واحد. الزبير بن عوام اثنين سعد بن ابي وقاص ثلاثة كلهم مبشرون بالجنة. من العشرة المبشرين. علي والزبير حواري الرسول وسعد بن ابي وقاص قالوا النبي. فاذا بالثلاثة يذهبون
11:26يتحسسون الاخبار فوجدوا غلام غلام عند بئر من ابار بدر يستقي غلامين يستقيان الماء فعرف انه وربما يكونان من جيش قريش. فقبض عليهما. مسكاهما واتيا بهما الى من؟ الى النبي عليه الصلاة والسلام. غلامان
11:46الماء لجيش قريش. والنبي لما جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي. فسأل علي والصحابة سألوا الغلامين. قالوا من اين جئتم فقالوا نسقي الماء لقريش. قال قالوا قافلة ابي سفيان المحملة بالاموال؟ قال لا. هذه القافلة فلتت. ولكنهم جاءوا
12:06يقاتلوكم فيه فاذا بالصحابة يضربون ظلمين ويضربون الغلامين تعرف ليش؟ يريدون خبرا اخر يريدون ان يقولون ان يقولوا ان القافلة قفلت ابي سفيان لا زال في قلوبهم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم. فضرب الغلامين ضرب الغلامين حتى قال الغلامان احيانا
12:26من التعذيب فالانسان يقول اي شيء اتي اي شخص قل له مثلا سرقت هذا المال ما سرقت يقسم عذبه اضربه اجعل له وسائل تعذيب اذا سرقته وسرقت اموال الدنيا كلها. فقط خلصني من التعذيب. اقول اي شيء. فاذا بالغلامين يضربان ويضربان ويضربان ويضربان حتى قال
12:46جئنا من قافلة ابي سفيان. وابو سفيان عنده قافلة فتوقف الصحابة عن الضرب. فانتهى النبي من صلاته. قال اذا صدقاكما واذا كذب عليكما تركت ما هو؟ يعني ايش فيكم؟ لما قالوا الصدق ظربتوهم لما قالوا الكذب تركتوهم بل جاءوا من قبل
13:06قافلة قريش التي تريد الحرب والقتال. ثم سأل النبي الغلامين. قال كم عدد الجيش؟ قال كثير على كم؟ كثير قال لا محصيني ما ندري لكن الجيش كثير قال كم يذبحون؟ قالوا يذبحون في اليوم تسعة
13:26الى عشرة من الابل فقال النبي للصحابة القوم بين التسعمائة والالف. يحسب كل ناقة كل بعير بمئة. قال القوم بين التسع مئة والالف وصدق النبي. ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. وكان محنكا عليه الصلاة والسلام. ثم قال لهما من في الجيش؟ قال
13:46شيبة حكيم ابن حزام عقبة ابن ابي معيط امية ابن خلف عمر ابن هشام فلان وذكر قادة القوم فقال النبي للصحابة ايها الناس هذه مكة القت اليكم بفريدات اكبادها. وش تبون بعد
14:06كبار القوم رؤساء مكة صناديد قريش كلهم جاءوا بانفسهم. لم يبقى الا القليل قد تخلف منهم اولا فاذا بالصحابة يتشجعون. واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يتقدم للجيش. يتقدم للجيش. حتى نزل منزلا. وقال للصحابة
14:26هذا منزلنا نعسكر ها هنا. فقام من؟ رجل من الصحابة عسكري خبير. اسمه الحباب ابن المنذر. قال يا رسول طبعا ما في دكتاتورية عند النبي صلى الله عليه وسلم. الامر شورى. الامر فيها نوع من الحرية حرية الكلام. والاعتراض
14:46والرأي هو جيش المؤمنين. قلب واحد صف واحد. فقال يا رسول الله اهو منزل انزلك الله اياه لا نتقدم عنه ولا نتراجع. اذا كان وحي من الله سمعنا واطعنا. اول رأي والحرب والمكيدة. اولياء يعني خطة حربية
15:06فقال النبي عليه الصلاة والسلام بل هو الرأي والحرب والمكيدة. فقال الحباب اذا يا فان هذا ليس هو بالمنزل. يعني اسمح لي يا رسول الله المكان غلط. هذا المكان ليس منك مكان قتال. وكان الحباب خبيرا
15:26ما قال له النبي في هذه اللحظات انا القائد؟ انا الحاكم تتجرأ تعترض على رأيي؟ لا بل مباشرة قال اعطني ما رأيك؟ قال انا ارى يا رسول الله ان نأتي الى الاباء الى العيون الى هذه الابار فنغوظها يعني نردمها جميعا
15:46كل ابار المياه نردمها. ونأتي الى ادنى بئر من القوم. ادنى بئر من القوم. والقوم في العدوة القصوى. مكان البعيد والنبي صلى الله عليه وسلم في العدوة الدنيا الله ما كان عند الابار. كما قال الله اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب اسفل منكم ولو تواعدتم
16:06اختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا. ليهلك من هلك عن بينة. ويحيا من حي عن بينة. واذا بالنبي يقول اذا ما رأيك؟ قال نغور الارض شوف الخطة العسكرية ونأتي الى بئر ادنى بئر من القوم فنحوطه ونشرب من البئر ولا يشربه الموت يعني في القتال
16:26كلما ارادوا الوصول الى البئر ما يستطيعون. نمنعهم من البئر. حتى الماء لا يشربون منه. فنقاتلهم ونتمنى منهم وكم مرة اخذ برأي اصحابه؟ كثير حتى في احد نخرج او نجلس اخذ رأي اصحابه. في الخندق اخذ رأي اصحابه
16:46كان النبي لم يكن كقادة بعض اليوم الذين يحكمون بالحديد والنار بل كان يستشير شعبه وقومه واهل الرأي والحكمة شوهة بينهم. وفعلا اخذ النبي يعد كل واحد مكانه. وتجهز الفريقان. جاسوس من المشركين
17:06خرج من بعيد يرى جيش الصحابة وهما يشوفونه. فرجع الى كفار قريش بين التسعين والالف. قال ايها القوم رأيتهم وعددتهم ما بين الثلاث مئة يزيدون او يقلون ثلاث مئة عددهم اكثر او اقل ثم قال لهم
17:26والله والله وخاطب كفار قريش لقد رأيت لقد رأيت اهل يثرب البلايا معهم المنايا الموت معهم. كل واحد منهم معهم سيف ليس معه الا السيف. لا اراه يموت الا ويقتل رجلا منكم. يعني
17:46كل واحد في عينه الموت لن يموت هذا هؤلاء الثلاث مئة الا يقتلوا مثلكم على الاقل ثلاث مئة سنة منكم. اني ارى يا معشر قريش ان ترجعوا هذا الجاسوس فاذا بحكيم ابن حزام مشرك لكن اسلم بعدين وصار من خيرة الصحابة قال ايها القوم بدأ الان
18:06يعني عندها شيء من العقل قال ليش خلاص انتهى كل شيء قافلة ابي سفيان رجعت لين ارجع فذهب الى عتبة عتبة ابن ربيعة سمعتم قصة عتبة لما ذكرنا في الطائف مع شيبة في الحائط لما ارسل العنب الى النبي صلى الله عليه وسلم عتبة وشيبة ابن ربيعة فقال لعتبة حكيم يقول لعتبة يا عتبة
18:26ما شأننا والقتال قتال محمد واصحابه؟ لنرجع نرجع الى بلادنا افضل لنا. فاذا بعتبة اقتنع. حكيم الحزام اقتنع. عتبة اقتنع في الخبر فقال عتبة لحكيم اذا اذهب الى ابي الى عمرو ابن هشام واخبره. سمع ابو جهل ان هناك تمرد في الجيش
18:46هناك حزب للمعارضة يتزعمه عتبة وحكيمه الحزام. فاذا به يستعجل المعارضة. فذهب الى احد الذين قتلوا في السرية عبد الله ابن جحش ابن الحضرمي ذهب الى اخي الذي قتل فقال له سمعت يا عامر بن الحضرمي؟ قال ما الخبر يا عامر؟ قال سمعت بعتبة
19:06قد انتفخ سحره لما رأى محمد. قال ما الخبر؟ قال يريد ان يرجع بالجيش وها هو ثأرك الان امام عينيك. ثأر وعتبة يبي يرجعنا انتفخ سحره عتبة سمعت وفي الخبر وغضب كيف يقول لي ابو جهل عمرو ابن هشام يقول انتفخ سحره
19:26فقام عامر بن الحضرمي وقام بالناس يصيح يثيرهم للقتال. ويذكرهم بثأر اخيه. فقامت قريش كلها مرة اخرى تعد للقتال. خلاص. فشلت حركة حكيم وعتبة واستعد الجيش للقتال. هذه في اي ليلة
19:46ليلة سبعتعش من رمضان. وغدا يوم الجمعة الحين. غدا يوم الجمعة السابع عشر من رمضان. والان الجو ليل والصحابة الان يستعدون وتخيلوا اول اول معركة في الاسلام وامامهم جيش العرمهم. ما في مقارنة. جاءوا بكل قواتهم واسلحتهم والصحابة ما عندهم الا خالصين
20:06ما عندهم شيء لا سلاح ولا عتاد ولا قوة. فاذا بسعد ابن معاذ يقول للنبي يقول يا رسول الله ارى ان نصنع لك عريشا. قال لم قال تجلس فيه يا رسول الله. ونلتف نحن حولك الابصار ندفع عنك يا رسول الله. مو من طلب نزل ابن معاذ. فاستحسن
20:26للقيادة للقيادة ادارة المعركة فصنعه للنبي عريشا وجاء عصبة من الانصار للحماية ايش الان حرس اميري امارة الجيش تحرص من؟ النبي عليه الصلاة والسلام بقيادة من؟ سعد بن معاذ. وعنده عصبة من الانصار وما
20:46احب انسان عندهم في في حياتهم رسول الله عليه الصلاة والسلام ما احب رجلا مثله؟ واذا بالنبي الصحابة طبعا ناموا ونزل عليهم مطر ليلة سبعتعشر رمضان نزل مطر كان على المؤمنين رحمة. وعلى الكافرين عذاب نفس المطر
21:06انزل الله عليهم النوم ليرتاحوا ويتقوموا وينزل عليكم من السماء ويذهب عنكم رجز الشيطان. وليربط على قلوبكم ويثبت فنام الصحابة الا النبي عليه الصلاة والسلام نام يا رسول الله الكل يتجهز كفار قريش يحتفلون بالنصر مقدما. يحتفلون برقصهم واغانيهم واكلهم
21:56وشربهم يحتفلون بالنصر مقدما. والنبي مع اصحابه الصحابة نائمون نعاس والشاهم الا النبي قائم عليه الصلاة والسلام. ضبط وينزل وهو عند جذع شجرة. تعرف ماذا يفعل؟ يقوم الليل كله. يقول المقداد
22:16كلنا نائمون الا رسول الله عند شجرة قائمة يصلي حتى الصباح. يصلي ماذا يفعل؟ يستغيث بربه جل وعلا. يدعو الله لان الجيشان اول معركة فاصلة. سوف يتغير التاريخ اليوم. اليوم تتغير البشرية. اليوم يتبين
22:36عمر من معه الحق اليوم يظهر الحق اليوم يزهق الباطل اليوم اما ان يفتح باب خير للبشرية او يغلق هذا الباب اليوم ممن تبنى هذه العصابة فلن يدعو احد الى الله ولن ينتشر الخير او تبقى هذه العصابة وتكسر قريش وحلفاؤها
22:56النبي يدعو ربه يستغيث بربه حتى طلع الفجر. صلى الصحابة الفجر. استعدوا للقتال. واخذوا فاخذ النبي يدعو اللهم هذه قريش الجيشان الان كل واحد يشوف الثاني من بعيد فقال النبي اللهم هذه قريش
23:16كذبت برسلك. وكفرت بكتابك. اللهم احيهم الغدا. يعني اللهم اهزمهم الغداء يعني فجرا صبيحة فاذا بابي جهل يدعو نفس الدعاء. طبعا قائد المشركين ابو جهل. يدعو نفس الدعاء. يقول اللهم فرق بين
23:36وفعل ما فعل. اللهم اهله يعني اهزمه صبيحة. كل واحد يدعو ربه. فقال الله عز وجل ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم. وان تعودوا نعد ولا تغني عن
24:06ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت بل قال الله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها. ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الى جهنم يحشرون. قبل المعركة
24:36والتطمين قال النبي للصحابة انظروا شوف الان موقف طبعا موقف رهيب موقف مخيف قتال موت دماء ما في مقارنة بين الجيشين. ثلاث مئة والف. هؤلاء غير مستعدين هؤلاء مدججون بالسلاح. فقال النبي للصحابة
24:56هذا مصرع فلان ابن فلان وهذا مصرع فلان ابن فلان وهذا مصرع فلان ابن فلان فشجع الصحابة فقام النبي في العريش الان الفجر في الصباح دخل النبي العريش. واخذ يرفع يديه ويدعو ربه وخلاص. حانت ساعة الصفر فرفع النبي يديه الى السماء
25:26قال اللهم اللهم ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض. اللهم وعدك الذي وعدتني. اللهم انجز لي وعدك يا رب. اللهم ثم انتهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض ليرفعوا يديه فسقط الرداء من على كتفيه. سقط رداء النبي عليه الصلاة والسلام. فجاء ابو بكر خلف النبي واخذ الرداء
25:46ووضعه على كتف النبي عليه الصلاة والسلام وقال كفاك مناشدتك ربك يا رسول الله فان الله منجز ما وعدك الصديق. قال فان الله منجز ثم وعدك يعني هون على نفسك يا رسول الله الوعد متحقق سوف تنتصر تنتصر فاذا بالنبي يدعو ويدعو ويدعو ويدعو ثم نزل من عريشه
26:06متبسما قال ابو بكر ما الخدم يا رسول الله؟ قال ابشر ابشر يا ابا بكر هذا جبريل جبريل بنفسه. اخذ بعنان فرسه والنقع حوله يعني الغبار حوله. واذا الملائكة تتنزل من السماء
26:26اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم اني ممدكم الف مشرك صار الف ملك سوف ينزل يقولون كل ملك معه ملك اخر. وما جعله الله الا بشرى لكم وما النصر الا من عند الله واذا بالنبي يأخذ عليه الصلاة والسلام
27:06شيئا من تراب وشيئا من حصباء فيرمي يقول بسم الله شاهت الوجوه فرمى به وجوه المشركين الف مشرك يقول الصحابة ما من مشرك من المشركين اذا دخل التراب في عينيه
27:26تقارب الصفان تقارب الصفان والصحابة عند البئر فاذا باحد المشركين من اخلاقا وخلقا. فاذا به يخرج من بين المشركين. اسمه الاسود ابن اسد المخزومي خرج من بين المشركين على فرسه فقال والله رجل خبيث سيء الخلق واللسان. قال والله لاشربن من حوضهم. او
27:56لالوثنه او لاموتن دونه. فاذا به يتقدم يتقدم يريد ان يصل للحوض. فاستقبله اسد الله. انه حمزة وكفى بحمزة بطلا استقبل هذا الرجل من صناديد المشركين فضربه ضربة على ساقه خر على الارض فاذا به
28:16على ظهره بالقرب من الحوض. فيريد ان يبر قسمه فالخبيث حبا وهو يحبو. ورجله تفيض من الدم. يحبو على حتى رمى بنفسه في الحوض فضربه حمزة ضربة فصرع عند الحوض وفي الحوض. فاذا بالمشركين يخرجون ثلاثة. الان هذه اول شرارة
28:36اول شرارة الان بدأت قتل احد المشركين. وهو سيد من ساداتهم. اخرج المشركون ثلاثة من قاداتهم. من وشيبة ابن ربيعة والوليد ابن عتبة. في اقوى من هؤلاء؟ من ابطال قريش
28:56ومن سادتنا وفلذات اكبادنا قالوا من يبارزنا؟ عادة العرب مبارزة قبل القتال؟ من يبارزها؟ فخرج ثلاثة من الانصار شباب فقال لهم كفار قريش قالوا اكفاء لكن لا شئنا لنا بكم من نبيكم اخرجوا لنا ابناء عمومتنا نريد
29:16من المهاجرين ما نريد منكم فقال النبي يا حمزة قل لهم حمزة يا علي قم لهم يا عبيدة بن الحارث قم لهم فتواجه حمزة مع عتبة فما امهله حمزة ما امهله ضربة الا صنعوا بها وخر عن ارض
29:36يعني اسد الله حمزة ابن عبد المطلب اما علي فواجه عتبة الوليد ابن عتبة فضربه علي ابن ابي طالب ضربة فخر صريعا بقي عبيدة ابن الحارث مع ربيعة ابن شيبة. فاذا بهما يتصارعان ويتنازلان فجرح كل منهما الاخرون
29:56كل واحد مننا جرح فجاء حمزة وعلي فاجهز على المشرك واخذ عبيدة الى صف المؤمنين. ثلاثة قتلوا من كفار قريش ثارت طائرة قريش قتلوا ثلاثة من ابطالنا من صناديدنا من رجالنا من قادتنا
30:16وشيبة ابن ربيعة فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام علم ان الخبر اثار قريش وانهم يريدون ان يهجم هجمة واحدة. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يقول للصحابة الى جنة عرضها السماوات والارض. جنة
30:36عرضها السماوات والارض. وكان عمر بن حمام بيده تمرات قال بخن بخ يا رسول الله. بخ بخ. قال ما حملك على قولك بخ بخ؟ قال لا شيء. الا ان اكون من اهلها. قال فانك من اهلها. فالقى التمرات وقاتل حتى قتل. قتل في ذلك اليوم ستة من المهاجرين. وثمانية من
30:56اربعة عشر قتيل من المسلمين. بدأت المعركة التحم الصفان. تقابل الجيشان التحم المؤمنون مع المشركين. في تلك في المعركة الخالدة الف بثلاثمائة سلاح وعتاد بسلاح قليل ولا عتادا يذكر واذا الصفان يلتقيان
31:16هذا يقاتلون في سبيل الله والمشركون يقاتلون في سبيل من؟ في سبيل الشيطان والشيطان في صورة سراقة يحررهم قاتلوا ادفعوا افعلوا اني جار اني معكم فاذا بالملائكة تتنزل. يقول ابن عباس والله ان الرجل يتبع المشركة يريد قتله فاذا به
31:36يرى رأسه يطير من جسمه قبل ان يصل ريح ايمائكم فثبتوا الذين امنوا سالقيه في قلوب الذين كفروا الرعب. فاضربوا فوق الاعناق رقاب تطير لا احد عندها وايادي تقطع لا احد يمسها
32:06اضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بلاء ذلك بانهم شاقون ومن يشافق الله ورسوله فان الله شديد العقاب واذا بالصحابة يتقدمون واذا بالمشركين يتزعزع صفهم قتل قادتهم قتل كبراؤهم قتل اسيادهم وابو جهل لا زال صامدا
32:36ولا زال متمسكا واذا بالشيطان يعلن انسحابه. فاذا به يرى الملائكة تتنزل. ابليس رأى الملائكة تتنزل. فاذا به المعركة يقولون له يا سراقة اين تذهب؟ يظنون انه سراقة فاذا به يقول قال الله عز وجل فلما
32:56نقص على عقبيه وقال يا قومي اني بريء اني ارى ما ترون شوف الملائكة اني والله شديد العقاب تعرفون الى اين هرب؟ هرب ابليس في ذلك اليوم من موقعة بدر الى البحر. ولم يرجعه الا ان دخل البحر خوفا مما رأى من الملائكة تتنزل
33:36والمشركون يتساقطون ومنهم من هرب ومنهم من فر سبعون من المشركين سال دمه في المعركة. وسفكت دمائهم وقطعت رقابهم حتى وصل الامر الى ابي جهل قائد المعركة وكان حوله فتية يحمونه. يقول عبدالرحمن بن عوف غمزني شاب عن يميني فقال يا عم
33:56اين ابو جهل؟ قال ما شأنك وشأن ابي جهل؟ انت صغير وينك؟ معاذ ابن عمر ابن الجروح قال انت وين وابو جهل وين؟ وش تبي فيه؟ قال سمعت انه سمعت قالوا لي ان هذا الرجل كان يسب الرسول. والله لان رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الاجل منا. اما اموت او يموت
34:16قوله عبد الرحمن بن عوف تعجبت من هذا الشاب شاب صغير يقول فغمزني شاب اخر عن شمالي معاذ بن عمرو قال يا عم اين ابو جهل معاذان قال ما شأنك وشأنه؟ يقول قال لي نفس الكلام. لان رأيتهم اي فارق سواد سواد حتى يموت الاعجب منا. يا اموت يا يموت الله. ما نعيش مع رجل يسب النبي
34:36عليه الصلاة والسلام. يقول اثناء المعركة تزعزع الجيش هرب الناس انكشف ابو جهل. يقول فقلت لهما هذا صاحبكما. اما معاذ ابن عمرو ابن اختلف مع ابي جهل بضربات فضربه ابو جهل او غير ابي جهل ضربة قطع يده. قطعت يد من؟ معاذ ابن
34:56ارض الجرح تعرفون قصة الاعرج الذي قاتل حتى قتل. ابوه مجاهد. وابنه مجاهد. البيت كله مجاهدين. يقول فقطعت يده وتعلقت بجلدة جلدة يقول فاذتني يدي في المعركة يده يده معلقة بجلد يقول اذتني يدي في المعركة تعرف ايش سوى؟ يقول فتحملت
35:16عليها برجلي وضع رجله على يده يقول فقطعت يدي وتركتها. قلت تحمل؟ المنظر يخيف المنظر المفزع لكن من المؤمنين رجال. ليسوا اطفالا ليسوا نساء هم رجال. هم امنوا لاجل ان يصلوا الى الجنة
35:36فاذا بهما ينقضان على من؟ على ابي جهل. هذا يضربه على رجله وهذا على عنقه وهذا. حتى سقط ابو جهل فظن الشابان انه قتل الى النبي يقول ان له يا رسول الله قتلنا ابا جهل. هذا يقول قتلته وهذا يقول قتلته. كل واحد يفتخر فاذا النبي عليه الصلاة والسلام يشوف السيفين
35:56عليه قال كلاكما قتله. كل واحد فيكم ترى قتل ابو جهل. لكن الى الان ابو جهل ما زال يحتضر. فرعون وامه فقال النبي للصحابة انظروا ماذا فعل ابو جهل؟ انكشف الان المشركون. فروا. هربوا اسر منهم سبعون. قتل سبعون وبقي من يحتضر
36:16من هو ابو جهل؟ فاسرع عبدالله بن مسعود شاب من الصحابة دقيق الرجل فقير يرعى الغنم فاذا به يبحث عن من عن ابي جهل عن ابي جهل فاذا به يراه بين القتلى يحتضر. فقام عبدالله بن مسعود وبرك على صدره. جلس على صدره. فقال له ابو جهل
36:36قال يا رويع الغنم. قال لمن الغلبة اليوم؟ قال لله ولرسوله يا عدو الله. حريص يبي يعرف اللحظات الاخيرة من المنتصر يهتم لامته. وبعض هذه الامة لا يهتم لامته. قال لله ولرسوله يا عدو الله. ثم قال ابو
36:56فهل لقد ارتقيت مبتقى صعبا يا رويع الغنم؟ يعني انت راعي غنم وراكب على صدري انا؟ فاذا بعبد الله بن مسعود يمسك بلحيته ويحز رأسه قطع رأسه. فاخذ رأسه الى من؟ الى النبي عليه الصلاة والسلام. شوفوا البطولة شوفوا العزة يا اخوان. هذا الذي كان يصد الناس عن
37:16وهو الذي قتل امة عمار ابن ياسر سمية قتلها بحربته طعنها بفرجها حتى مات وهذا الذي حرر قريشا على النبي واصحابه هذه هذا فرعون وهذه الامة رأسه الان يحمله رويع غنم. كما زعم هذا الفقير المسكين وقتلك كان على يد شابين صغيرين. ايها المتغطرس
37:36المغرور حمل الرأس الى النبي فجاء الى النبي والقى الرأس بين يديه. فقال النبي لا اله الا الله. لا اله الا الله ونصر عبده وانجز وعده وهزم الاحزاب وحده. الله اكبر هذا فرعون هذه الامة. واذا بالصحابة ترتفع
37:56واذا باحد الصحابة جاء باسير. من الاسير؟ عم النبي ابن عباس. ابن عبد المطلب الى ما اسلم. جاء به اسيرا فقال يا رسول الله فقال العباس لا والله ما اسرني. اسرني رجل لا اراه بينكم الان. ما لكم من الملائكة
38:16فقال الانصاري قال بل اسرته يا رسول الله فابتسم النبي قال لا لم تأسروا الناس. يعني الملائكة نزلت بل ان بعض الصحابة كانوا يسمعون كلام الملائكة فيسمع بعضهم قول ملك يخاطب فرسه ويقول له اقدم حيزوم اقدم حيزوم يقول انظر الى السماء لا ارى شيئا. اسمع صوتا ولا ارى شيئا
38:36والغطاء تطير والايادي تقطع والدماء تسيل. اذا المعركة الان تكشفت واذا القتلى تبينوا واذا الغبار. هذه القشعة فاذا الفريقان وهذا هو يوم الفرقان تبين النصر لمن؟ وتبينت العزة لمن؟ كل من كان في الفريقين
38:56تراجع كفار قريش الذين هربوا هربوا والذين قتلوا قتلوا والذين اسروا اسروا والنبي عليه الصلاة والسلام جلس وكان من عادته بعد المعركة ثلاث ايام يخرج اجلس. يشكر ربه يتكفل بالغنائم يتكفل باي شيء ينظر للاسرى
39:16بينهم يرتاحه الصحابة ثلاث ايام ما خرج. بعد ثلاث ايام اذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يكلم القتلى جميعا اولا قتلى قريش قال لهم يا معشر قريش بئس عشيرة القوم كنتم لي لنبيكم بئس الناس كنتم نبيكم
39:36كذبتموني وصدقني الناس. خذلتموني ونصر الناس. اخرجتموني واواني الناس. ثم امر بصناديد قريش ان يرموا في القريب. فرمى فلان وفلان ابو جهل وفلان رمى اثنى عشر رجلا من المشركين في قليب بدر كبار المشركين. ثم جاء
39:56فاخذ يكلمه قال يا فلان ويا فلان ويا فلان قد وجدت ما وعدني ربي حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر عمر يتعجب يقول يا رسول الله تكلم اجسادنا وارواحك فيها؟ تكلم جيف؟ اموات؟ يا رسول الله من اتكلم؟ فقال
40:16يا عمر ما انتم باسمع لما اقول منهم يسمعوني اكثر منكم ولكن لا يستطيع ان يجيبوا. مثل ما قالت الانبياء لاقوامهم بعد اهلكهم الله يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم. ولكن لا تحبون الناصحين. فاذا بالنبي يكلم كفار قريش في القريب
40:36بعض الصحابة الان اخذوا الاسرى والاسرى كان فيهم ابناء عمومة. للنبي عليه الصلاة والسلام واصحابه يعني ابو بكر واجه في المعركة ابنه عبدالرحمن ابو عبيدان قتل في المعركة اباه عمر ابن خاله الصحابة علي ابن ابي طالب وجه عقيل ابن ابي طالب اخاه كل واحد واجه اخاه وابن عمه
40:56واذا بمصعب ابن عمير يتجول في الصحابة فيرى اخاه بين الاسرار. اخوه من دمه ولحمه. اخوه نظر اليه اسمه ابو عزيز. يشد وثاقه احد الانصار. فقال ابو عزيز يا اخي تعال الي. يا اخي تعال الي انقذني. فجاء مصعب
41:16ابن عمير فكلم الانصاري قال يا فلان شد علي وثاقه يعني اربط عدل فان له اما تعطي له ترى امة غنية راح تدفع عليها فلوس. فقال له ابو عزيز يا مصعب اهكذا تفعل باخيك؟ هذا اخوك شنو تسوي فيني
41:36قال انت لست باخيه؟ اخي هذا الذي يحبك. الانصاري لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر اخر نزلت فيهم الاية او اخوانهم او عشيرتهم اولئك الاخبار بدأت تتصرف الى قريش والى المدينة. ابو لهب الحين ناطر الخبر وجالس في قريش
42:16كم واحد قتل من النبي واصحابه؟ سحقوا ولا ما سحقوا؟ منتظر الاسرى الحين من اصحاب محمد يبي الان ينتقم ابو لهب فجاءه الخبر سمع كانه الان في هزيمة ما صدق. يقول ابو رافع هذا مولى للنبي كان مؤمنا متخفيا في مكة جالس. يقول كنت جالسا ونحن قد
42:36لكن كتمنا ايماننا. يقول كنت جالسا عند ام الفضل. شوف الان القصة. يقول كنت جالسا فجاء ابو لهب مغضب. واعطاني ظهره وجلس. وكنت يعني اصنع اقداحا ابري اقداحا. وهذا موضع غلام ما عنده احد. يقول فاذا بابي سفيان يقدم فناداه ابو لهب يا ابا سفيان تعال
42:56تعال هلم الي فان الخبر عندك يعني انت راح تعطيه الخبر شو اللي صار؟ اعطني ما الذي حصل؟ اخبرني ما الخبر؟ قال والله ما ان لقين القوم الا منحناهم اكتافنا يقتلون فينا ما شاءوا ويضربون منا من شاؤوا ويأسرون منا من شاؤوا. والله لقد رأينا
43:16فوارث بين السماء والارض بيضا لم نر له مثلهم في الارض. رأينا خيول تأتي من السماء بين السماء والارض عليهم فوارس لم نرى مثلهم في الارض. فقال قلت ابو رافع الان نسى نفسه. اول ما سمع هذه الكلمات
43:36قال الله اكبر انها الملائكة من السماء. نسي نفسها. انكشف امرها فمسكه ابو لهب واخذ يضربه. ويضربه الان في يقول يضربه وبرك على صدره وابو لهب يضربه ويضربه فقامت ام الفضل ام الفضل
43:56خلاص امرأة لكنها شجاعة مسكت عمودا على الارض. وجاءت الى ابي لهب من خلفه فضربته على رأسه فشجت رأسه. وما ظل الا ومات وهو نتن ما استطاعوا حتى ان يدفنوه من نتن يدفنوه به. ابو لهب اولاده ما استطاعوا الاقتراب منه. لا غسلوا ولا
44:16رموا عليه الحجارة من بعيد حتى وروه بالحجارة. تبت يدا ابي لهب وتب. ما اغلى عنه ما له وما كسب. اصلى نارا ذات لهب وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد. الرسول الان قافل من معركة بدر الى المدينة. فجاء بالاخبار احد الصحابة فاذا بعبد
44:36عبد الله ابن ابي ابن سلول يقول انظروا انظروا الى زيد قادم على فرس النبي فرس محمد. قتل رسولكم قتل محمد وهذا قاتل كن على فرسه خائف ما يدري ايش يقول اشاع المنافقون في المدينة ان جيش المسلمين هزم حتى اليهود فرحوا بهذا الخبر وزيد ابن حارثة يأتيكم
44:56الخبر قال عبد الله بن ابي يقول هذا الكلام. محمد مات. قتل رسولكم. قتل محمد. وهذا قادم على فرسه خائف. ما يدري ايش يقول اشاع المنافقون في المدينة ان جيش المسلمين هزم. حتى اليهود فرحوا بهذا الخبر. فلما جاء البشير واخبرهم بالهزيمة الكبرى الساحرة
45:16كفار قريش خسئ هنالك المبطلون. المنافقون طأطأوا رؤوسهم. واليهود دخلوا في جحورهم. واعلن المنافقون اسلامهم عبدالله بن ابي اعلن اسلامه في الظاهر اما في الباطن كافر. دائما اعرف هذا. متى يتخفى المنافقون
45:36في ظل قوة الدولة الاسلامية. اذا قويت الدولة الاسلامية تظاهر المنافقون بالاسلام. صاروا كل مسلم. دعاة فصل الدين عن الدولة ودعاة تحرير المرأة من شرع الله ودعاة التغريب الرجوع بالمسلمين الى اتباع الغرب اليهود والنصارى ودعاة نبذ
45:56الشريعة واقصائها ودعاء كل هؤلاء يتظاهرون بالاسلام في ظل قوة الدولة الاسلامية. فاذا ظعفت الدولة الاسلامية كشر المنافقون عن انيابهم مثل ما فعلوا في احد وما فعلوا في الخندق سوف نرى كلما انكسرت الدولة او ضعفت كشروا عن انيابهم وازالوا القناع عن وجوههم. هذه سنة الله في الخلق
46:16ما تشوف اليوم يتظاهر يعني واضحين يكتب في في الجرائد ان احكام الله احكام متخلفة رجعية يتكلم ولا يبالي نحن الان في ضعف لسنا في قوة او يتكلم يقولون هذا ظلم للمرأة ظلموا المرأة طيب شلون ظلموا المرأة؟ ظلموا المرأة اعطوها
46:36نصف الميراث ظلم. ظلم المرأة الرجل يطلق على شي ما تطلق الرجل. ظلم. ظلم غلب المرأة منعوها من بعض الوظائف هذا ظلم. لو كانت الدولة الاسلامية قوية هل تجرأ هؤلاء الحاقدون على الاسلام في هذه المقولة؟ ما تجرأ؟ لكن المشكلة نحن الان في ضعف وقت الضعف كل منافق يكشر ويتكلم
46:56وبث سمه في اي مقالة. هو حر يعني لا احد يقفه. بل وصلوا للنبي. قالوا هذا الف واربع مئة سنة قد فشل في عليه الصلاة والسلام. هل يجرؤ هذا إنسان يقوله في ظل الدولة الإسلامية القوية؟ لا يجرؤ. لكن مشكلة نحن في ضعف. قد
47:16ان يرسل الله من يجدد لهذه الامة امر دينها. انتظر النصر من الله انتصر الله ينصركم. النبي صلى الله عليه وسلم كان قافل مع الاسرى. كم اسير معه؟ سبعين اسير. تعرف ايش
47:26فيهم الصحابة؟ الصحابة كانوا هؤلاء الاسرى يطعمونهم من طعامهم وهم يحرمون انفسهم من الطعام. شف يطعمونهم الخبز واللبن والطعام ويحرمون اطفالهم ونسائهم من الطعام. شوفوا الصحابة ويطعمون ويطعمون الطعام على حبه مسكينا مسكينا ويتيما
47:56انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء اول حادثة الان فيها اسرى. اول معركة فاستشار النبي من؟ صاحبه. دائما يستشير اول شيء ابا بكر. قال يا ابا بكر ما ترونا نفعل في هؤلاء
48:16قال يا رسول الله هؤلاء بيننا وبينهم ارحام ابناء عمومتنا افدهم نأخذ منهم اموال اي شيء نطلق سراحهم فتكون لنا قوة باموالهم هذه الفدية نتقوى بها. وتكون لنا كلمة عندهم ولعل الله ان يهديهم
48:36بدأ الله يهديهم هذا كلام رأي ابو بكر. فجاء لعمر الشيخان ابو بكر وعمر. وزراء رسول الله عليه الصلاة والسلام. ايش رأيك يا عمر انت؟ قال يا انا ارى ان توكل كل واحد ابن عمه او اخاه. كل واحد يتكفل فيه فيضرب عنقه. يعني ما نخلي واحد منهم سبعين واحد
48:56رقابهم الان حتى تسمع بنا العرب وتكون لنا شوكة بين الناس. يعني عمر رأى القوة وابو بكر رأى العفو بين رأيين فمعنى النبي عليه الصلاة والسلام لرأي من؟ ابي بكر. قال بل نفتيهم. يقول عمر ذهبت
49:16في اليوم الثاني بعد الفجر جئت الى النبي وابي بكر وجدتهما يبكيان النبي صلى الله عليه وسلم يبكي وابو بكر يبكي فقلت يا رسول والله لم تبكيان؟ قل لي فان وجدت بكاء بكيت والا فبكيت. اخبرني يا رسول الله ليش البكاء؟ فقال يا عمر يا عمر ادعوك
49:36علي عذابكم ادنى من هذه الشجرة. يعني كاد العذاب ان يصل ووصل اقرب من شجرة كانت قريبة عندهم. كاد ان يعذب كلهم بسبب هذا القرار. قرار فداء الاسرى. بسبب ان النبي فدى الاسرى كان الله ان يهلك الجيش
49:56لكن قال الله جل وعلا ما كان لنبي عاتب الله نبيه ما كان لنبي ان حتى يثخن في الارض. يعني انتم الان المرحلة الاولى. لابد ان تكسروا رأس الكفر وصناديد قريش الذين حاربوا المسلمين سوف يحاربونكم. الامر الى الان ما انتهى. سوف يؤلبون الجيوش عليكم ويقفون امام الدعوة
50:26الناس بدينهم تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة. والله عزيز حكيم. لولا كتاب اية نزلت اخرى اي كتاب نزلت اية رحمة من الله لهذه الامة والا لعذبت الامة كلها. اي اية
51:06حتى تضع الحرب اوزارها. خير الله الحاكم امير الجيش. امير الجهاد بين الهدف انه يقتل من شاء. خاصة مثل ما يسمونهم اليوم مجرمين الحرب. تولوا يعني قيادة الناس بالقتل وسفك الدماء. هؤلاء
51:26اثنين بعضهم يفديهم فداء بالاموال او تبادل الاسرى يسمونه اليوم. في ميثاقهم. نوع ثالث المن بعض ناس قد يرى الحاكم امير الجهاد ان يمن عليهم منا. بغير فداء يطلقهم. لولا هذه الاية التي نزلت لعذب الله النبي واصحابه
51:46فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يبدأ بالفداء. كل واحد عنده اموال يلا يرسل الى مكة يأتون بالمال فيبديه فيفديه فيفدي. بعضهم مثلا قال ايش عندك؟ عندي يعلم اطفال الانصار. يعلمهم اللغة يعلمونهم الحساب يدرسونهم. انظر كيف كان يحرص النبي على العلم
52:06على تعليم الأطفال يعني هذه هذه الأمة ما تقوى فقط بأسلحة يجب ايضا ان يتعلم ابناؤها. العلم اعظم سلاح اليوم صار. فإذا به يعلم اطفال الصحابة وبعضهم ما كان عنده شيء بعضهم كان يفتي النبي صلى الله عليه وسلم بلا بأي شيء شيء زهيد. وبعضهم كان يمن عليه منا. وانتشر بين العرب. ان محمدا
52:26كسرات جيش قريش وقتل قاداتها. منهم احد كفار اليهود واحد كبار اليهود ما صدق الخبر. كعب الاشرف قال احق الخبر؟ قالوا نعم. قال ان كان حقا فبطن الارض خير من ظاهرها. انموت افضل. اذا محمد انتصر على قريش. انظر حقد
52:46وبدأوا يقولون وبدأ كفار قريش منعوا حتى البكاء. شفت البكاء؟ ممنوع. لا احد يبكي حتى نثأر من محمد واصحابه وقالوا للقافلة التي نجت اصحاب القافلة خمسين الف دينار الف بعير. قالوا لاهلها. هذه الاموال تحجز. نعد بها جيشا
53:06نقاتل به محمدا ونصارى. حجزوا كل الاموال ورضى اصحابها. كفار قريش اثنين منهم جالسين في الحجر تعرفون الحجر اللي عند الكعبة انما سوف يذهب الى الحج يعرف الحجر القوس. هذه من الكعبة لكن قريش قصرت بها النفقة فما اكملت. لانها ما بنت الكعبة الا ما
53:26هلال عندهم شيء سماه الحلال وحرام يعرفونه. كفار قريش تعرف المال الحلال والحرام. فاذا باثنين من المشركين كانوا داخل الحجر يتحدثان ويتذاكران قتلاهم واسراهم ومصيبتهم من هم؟ صفوان ابن امية وعمير ابن وهب هذي في ايام
53:46جلسا في الحجر يتذاكران فقال صفوان والله لا خير في العيش بعدهم خلاص احنا شقى عايشين ليش نعيش كبار من قادتنا ماتوا في الحرب. ماتوا في المعركة سبعين قتيل وسبعين اسير. عايشين بعد؟ فقال عمير بن وهب وكان ابنه مأسورا لا زال مأسورا في المدينة
54:06قال عمير بن وهب قال اي والله لا خير في العيش بعدهم. لولا دين علي واطفال ارعاهم لذهبت بنفسي اثأر لقادتنا الذين قتلوا. فقال صفوان ماذا تقول؟ دينك علي. ايش تبي بعد؟ انا اقضي عليك الدين. واولادك
54:26اذهب فان حصل لك شيء فلك علي ان اكفل اولادك حتى اموت. ايش تبي بعد؟ والان الجهاد يحتاج الى هذا ايضا. ولهذا لان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر انه من يعني تكفل به بمجاهد في اهله وماله كان الغزال. كانه جاهد في سبيل الله
54:46فاذا بهذا المشرك عمير بن وهب تجهز. حط صيفه في السنة. يبي يغتال النبي صلى الله عليه وسلم. يسأل يثأر لابنه والاسير ولقتلاهم من المشركين. وضع السيف في السم اياما جهز السيف. وقال يوسف بن صفوان بن امية اياك ان تخبر احدا بالذي جراه. اثنين
55:06ما احد سمعهما. صفوان كتب الخبر. ودفع الدين. وتكفل بالاولاد. وعمير بن وهب وضع السيف اياما يجهزه حتى سمى سيفه ثم انطلق انطلق لوحده حتى وصل الى المدينة يبي الان
55:26يتمسكن حتى يجلس عند النبي صلى الله عليه وسلم فيضرب النبي بسيفه. شوف خطته. فبرك بفرسه عند باب المسجد في المدينة. فرآه عمر قال ما جاء بعدو الله هذا والله ما جاء الا لشر. هذا عمر الملهم عمر المحدث عمر له فراسة. اذا شافك
55:46من عينك يعرف الخير والشر. عمر ابن الخطاب هذا. فاذا به قال عمر يا فلان يا فلان مجموعة من الانصار. قال احموا رسول الله قالوا كتيبة الان حوله ترى هذا مو جاي الخير جاي شر. فدخل الرجل قال اين اين محمد؟ قالوا هناك. فدخل بسيفه فقال
56:06عمر ما تدخل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم سمع يا عمر. قال دعه يا عمر دعه. قال انزع سيفك. قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر يا عمر دعه اتركه. خله خله يدخل. فدخل
56:16ولده وهب الان في الاسرى. اول ما دخل النبي صلى الله عليه وسلم عن لوحده وغير متجهز. الصحابة بعيدين عنا. قال انعمت صباحا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد ابدلنا الله تحية خيرا منها. تحية اهل الجنة. السلام عليكم قل. فبعلم الان الادب
56:36فدخل عمير بن وهب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما الذي جاء بك يا عمير؟ قال لا شيء. جئت اسأل عن اسيري واوصيكم به. شوفوا الكذب الحين يبي يتغافل النبي صلى الله عليه وسلم ويضربه بالسيف. قال ما الذي جاء بك؟ قال جئت اسأل عن اسيري واوصيكم به. قال يا عمير ما الذي جاء بك
56:56قال اقول لك جئت اسأل عن اسيري. واوصيكم به. قال بل يا عمير اصدقني. قال والله ما اقول الا الصدق جئت اسأل عن اسيري. قال كذبت. بل جلست انت وصفوان ابن امية. في الحجر عند الكعبة. تتذاكر
57:16قتلاكم في بدر واسراكم. ثم قلته لا خير في العيش بعد بعدهم. لولا دين علي واولادي لذهبت وقتلت محمدا وسألت لكم فقال صفوان بل اتحمل دينك واكفل اولادك. فقلت نعم ثم جئت الي هنا لتقتلني
57:36قال عمير بن وهب اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله. قال والله ما سمع هذا الا انا وسفيان وصفوان والله ما اخبرك به الا الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم ودعا له بالخير فاسلم وحسن اسلامه. واعتق النبي
57:56اعطاه اياه ابنه احمد واجلسه مع الصحابة يعلمونه امر دينهم. علموه الدين ثم رجع عمير ويقولون اسلم على يديه في مكة خلق كبير ذهب ليقتل النبي ورجع يدعو الى النبي. ارأيت؟ ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. هذا الان لا زلنا في اي سنة
58:16في السنة الثانية للهجرة ومعركة بدر متى حصلت في رمضان؟ اول عيد للمسلمين كان هذا العيد السنة الثانية للهجرة عيد الفطر شوال اول عيد للمسلمين وتخيلوا قبل ايام كانت معركة بدر والنصر الكبير والمعركة الحاسمة كيف كان عيدهم؟ وهم يخرجون
58:36يكبرون من بيوتهم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. ولا زالت سيوفهم تقطر من المشركين قتلوا اعداء الله ثم فرحوا بعيدهم. الان هناك ثلاثة اعداء. بل اربعة في الحقيقة للمسلمين في ذلك الوقت
58:56اول عدو المشركين وانكسرت اول شوكتهم. العدو الثاني اليهود. ثالثة الاثاث المنافقون المندسون. العدو الرابع. القبائل التي كلما سمعت قبيلة بالخبر مما خافت واما اعدت العدة لقتال اهل المدينة. سمع النبي ان بني سليم
59:16يريدون غزو النبي صلى الله عليه وسلم تجهزت قبائل بنو سليم بني سليم لقتال النبي فارسل لهم سرية فاذا بهم وغنم النبي غنائمهم. سمعتم برجل يهودي اسمه شاص ابن قيس هذا كله الان في السنة الثانية للهجرة. رمضان شوال ذي القعدة ذي الحجة هذه
59:36قد حدثت سمعتم برجل اسمه شاص ابن قيس احد اليهود تضايق من الاخبار وتضايق كيف كانوا اعداء الاوس والخزرج كانوا اعداء واليوم احباب واليوم واحد يضع يده بيد اخيه ويتصافحون ويتعانقون ويتزاورون. تضايق من الخبر فارسل شاس ابن قيس شوف اليهود. نفس الشيء اليهود
59:56اذراء المسلمين يريدون الاجتماع ارسلوا اليه من يفرقهم يعلمون ان ضعف المسلمين في تفرقهم يعلمون هل هذا اليوم هل هذا وقته ان يختلف المسلمون بعضهم مع بعض لامور تافهة؟ لامور ربما تكون فرعية حتى صار اهل
1:00:16نفسهم يختلفون يعلم اليهود هذا. ان المسلمين اذا تفرقوا فشلوا. ارسل رجلا يذكر الانصار بالحروب القديمة. تذكرون تذكرون ايام بعاث؟ تذكرون ايها الاوس والخزرج لما حصل بينكم كذا وكذا؟ طبعا هذا الخبيث اليهودي ندس بينهم
1:00:36ويذكر هذا ويذكر هذا ويذكر هذا. فقام الاوس والخزرج ودب الشيطان بينهم. رضي بالتحريش. فهبوا الى سلاحهم. واتفقوا انحر ان يتقاتلوا مرة ثانية. الاوس والخزرج. طبعا توهم اسلموا. هذي السنة الثانية الان. فسمع النبي بالخبر. قال يا معشر المسلمين
1:00:56يا معشر المسلمين ابدعوة الجاهلية وانا بين اظهركم؟ كل واحد تذكر الحروب القديمة والعداوة السابقة وانا الان موجود فانها منتنة. واذا بالنبي يحذرهم من التفرق. وقال الله ولا تنازعوا فتفشلوا. وتذهب هذه دسائس الان من اليهود يحاولون تفريق الصف. ضرب المسلمين
1:01:16بعضهم مع بعض اقوى قبيلة لليهود من؟ قبل ثلاث قبائل بنو قريظة وبنو النظير وبنو بني اقوى قبيلة كانت فيهم بنو قينطع وين ساكنين في المدينة داخل البقية خارج. وكان عندهم سوق ويعملون بالصناعة. والتجار تجار وصناع والسلاح كله عندهم
1:01:36ذهبت فضة سلاح واواني وبضائع. متحكمين في الاقتصاد. شف خبث اليهود. سبحان الله! ما يتغيرون. نفس الشيء. يثيرون الحروب بين الناس ويمسكون الاقتصاد. شف كيف يتلاعبون بالبشر. فاذا ثارت الحروب اشترى الناس سلاح. ودفعوا لهم الاموال ليشتروا سلاحا اخر ويبيعون
1:01:56هم فقط كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. يوقدون الحروب بين البشر. ما يعيشون بغير حروب؟ اذا الارض توقفت عن الحروب اليهود فلهذا يشغلون الناس بالحروب بالعداوات بين بعضهم البعض. فاذا ذهب النبي اليهم خبثاء يتكلم
1:02:16يثيرون الضغائن فجاء النبي اليهم قال يا بني قينقاع والنبي صلى الله عليه وسلم كان ملتزم بالعهد بينه وبين اليهود ما خالف شعره فجاء لبني قينقاع قال لهم يا معشر
1:02:26اي قاعة؟ رأيتم ماذا اصاب قريشا لما حاربوا الله ورسوله؟ كيف قتلوا؟ كيف هزموا؟ كيف؟ فاتقوا الله وامنوا به يدخل في هذا الدين الا يصيبكم ما اصابهم. فقال بني قينقات. ايش قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم؟ قالوا يا محمد انت لم تلقى القوم. انت منو قاتلت
1:02:46يعني شباب صغار ما يعرفون قتال اغرارهم ابو جهل صناديد قريش اغراضهم لا يحسنون القتال والله لان هل تنال تعرفن القوم؟ تهديد صح. يعني خلي يصير بيننا وبينك شيء تعرف وشلون قاتلك. شف خبث اليهود وحقدهم قتلة الانبياء
1:03:06سب الله ما يسبون الناس؟ فسكت النبي عنهم فقال الله عز وجل انزل فيهم اية قل للذين كفروا قل للذين كفروا ستغلبون اصبروا ترى في امد لكن في النهاية ستغلبون
1:03:26تحشرون الى جهنم وبئس المهاد. قد كان لكم اية ما شفتوا ايش صار في بدر؟ واخرى يرونهم مثليهم رأي العين. والله يؤيد بنصره من يشاء يعني يقول لليهود فلا تغلبون لكن اصبروا الامر فيه امد. ما تعتبرون ببدر ما الذي حصل لهم؟ لكنه الحقد والعناد. بدوا بالسب. بدوا بالشتائم
1:04:06محاولة الاغتيالات بدأوا يوم من الايام شف الحادثة التي حصلت. الشرارة التي اطلقت يعني الحرب عليهم. في امرأة من العرب قادمة فنزلت سوقهم تبيع وتشتري. والعرب من عادة النساء تغطية الاجور. يكشفون وجوههم. حتى في غير الاسلام
1:04:26فقال اليهودي من بني قينقاع يقول المرأة اكشفي لنا عن وجهك. قالت لا عور ما تكشف وجهك ابدا عيب عندهم. فاذا باحد بائعين اليهود الذين يبيعون الذهب جاء من خلف المرأة وربط طرف ثوبها في ظهرها
1:04:46حتى اذا قامت ما تدري المرأة. قامت المرأة فانكشفت انكشف شيء من عورتها. فصاحت واخذ اليهود حولها يتضاحكون. ما عندهم اعراض ما عندهم حتى حياء حتى تزال بالعبود. فصاحت المرأة فقام اليهود يتضاحكون
1:05:06فهب رجل مسلم له غيرة على الاسلام وعلى اعراض المسلمين. فقام وجاء الى هذا اليهودي فضرب رأسه وقتله انت من؟ حتى تكشف اعراض المسلمين اليوم اليوم اقرأوا الاخبار في الجرائد والاعلام اقرأوا
1:05:26كم من امرأة محجبة في التفاتيش في في اسرائيل ينزع حجابها نزعا اصبر عليها مو الوجه الحجاب ينزع بل توضع في اماكن العفة غصبا عن نساء المسلمين. ربما معتصماهم انطلقت ملء افواه الصبايا المتهم. لامست اسماعنا
1:05:46لكنها لم تلامس نخوة المعتصمين. فاذا بهذا المسلم يقوم اليه فيضربه ضربا وقتله. فهب يهود بنو قير طاع وقاموا الى هذا الصحابي فقتلوه. فسمع النبي بالخبر فجهز الجيش. خلاص. بعد اليوم انا اسكت عنهم. الى متى نصبر؟ الى متى نسكت
1:06:06وصلوا الى اعراضنا وصلوا الى نسائنا وصلوا الى دمائنا فجهز النبي جيشا تعرف كم كان عند بنو قينقاع؟ عندهم سبع مئة مقاتل وعندهم السلاح وعندهم العتاد لكنهم اذل الناس. لا يضرك. لا يضرك. تعرف اليوم كم يهربون من جيش اسرائيل؟ هروب كل يوم. تعرف كم يبيعون
1:06:26السلاح اليوم جيش الاسرائيلي لاجل حبة مخدر وغيرها يبيعون السلاح ولاجل دولار يبيعون سلاحهم للفلسطينيين المجاهدين. هم اذل الناس يمثلونكم جميعا الا بقرى محصنة او من وراء جدر بأسهم بينهم شديد. فاذا بالنبي يأتي الى بني قينقعة ويحاصرهم. حصار
1:06:46من نصف شوال بعد رمضان في الشوال من نص شوال الى هلال ذي القعدة خمستعش يوم حصار قذف الله في قلوبهم الرعب اراد النبي مسحه قتل رجالهم. سفك دمائهم. يكون عبرة لغيرهم. فجاء من تدخل. تدخل رجل خبيث. انه
1:07:06عبدالله بن ابي بن سلول للتو اظهر اناء وكان يريد ان يتنصب على على المدينة زعيما حاكما وحلفاؤه بنو قيل قاع فقال يا رسول الله اه يا رسول الله احسن الى موالي. تريد ان تبيدهم؟ منعوا عني الاحمر والاسود والان تقتلهم؟ فقال
1:07:26وسلم ويحك ارسلني يعني جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم مسك النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده في جيب النبي ويمسك النبي يعني ماسك النبي صلى الله عليه وسلم احسن الى
1:07:36فيقول له النبي ويحك ارسلني تدري ايش فيك؟ فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم مرة ثانية ويمسك النبي يقول يا يا رسول الله خبيث ترى ما يعترف حتى بالرسالة يا رسول الله احسن الى موالي. احسن اليهم اليهم. منعوا عني الاحمر والاسود ولا تريدوا ان تبيدهم؟ يقول له النبي ويحك ارسلني. يتركه النبي اربع خمس
1:07:56ويحاول فيه النبي صلى الله عليه وسلم. في النهاية قبل النبي هذه الشفاعة وامرهم بان يخرجوا جميعا. طيب قتل باقي قتل؟ لكن وطردهم الى اذرعة الشام وجلسوا فيها فترة من الزمن ومات كثير منهم. هل سكت الناس؟ هل سكت اليهود؟ سمعت
1:08:16القبائل الان اجلى اكبر قبيلة واقوى قبيلة من اليهود اجلاهم. شوف العزة يا اخوة احيانا احيانا الناس ما تدخل في دين الاسلام. تدري ليش شفنا ادلة لما تشوف المسلمين فيهم ضعف وخور ويتخطفهم الناس ولا كلمة لهم ولا شأن لهم امة قوامها
1:08:36الف مليون وربع المليار. لا شأن لهم في الارض. في ناس تفتن الله. ما تدخل في الاسلام. هذا لو كان دين حق لما اختلف لما قتل بعضهم بعض لما سب بعضهم بعضا فصار له شأن وزن حنا قاعدين نفتن الناس الان في دينكم والله فتنة اكثر من القتل فاذا
1:08:56يسمعون بالخبر قام رجل منهم اسمه كعب. سمعتم بكعب اشرف؟ هذا اخبث يهود. اخبث واحد في اليوم اسمه كعب الاشرف. رجل خبيث خف وشديد. لما سمع بهذه الهزائم اخذ يطلق اشعاره وكان شاعرا. يسب النبي ويسب اصحابه
1:09:16تغزل بنساء الصحابة. شفتوا الخبز؟ يتكلم في نساء طبعا العرب عندهم الشعر اخطر شيء. الى اليوم ترى الى اليوم الشعر سلاح وننصح الشباب اللي عنده موهبة شعر انه ينميها. ويقويها ويجعلها سلاحا. يدافع فيه عن الاسلام
1:09:36الكفر. الم يكن النبي له شاعر خاص؟ من هو؟ زوجهم وانتم يا حسان ويبدأون بالاشعار قبل يأججون المعركة. وكان اذا اراد ان ينشط الصحابة قال له شعرا. اللهم اغفر للانصار والمهان. اللهم لا عيش الا عيش الاخرة. فقل له
1:09:56المهاجرة والصحابة يردون. والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا. فانزلنا سكينة علينا وثبت الاقدام الى قلبنا وترفع الروح الحماسية حتى الان المجاهدين في الشيشان في البوسنة في السابق في فلسطين احيانا الشعر هو النشيد الاسلامي يشجعهم في القتال
1:10:16وهذه سنة معروفة عند العرب جميعا الى اليوم. فاذا بكعب يطلق لسانه الخبيث. سب للنبي والصحابة والنساء. فتل خبيث راح لمكة سافر الى مكة يؤجج المشركين على المسلمين. تتركون قتلاكم؟ تسكتون؟ الا تثأرون
1:10:36واذا به يطلق الاشعار يثير قريشا مرة اخرى فجاء كفار قريش قالوا يا كعب انتم اهل كتاب عندكم كتاب انتم يهود عندكم كتاب انزلت عليكم التوراة ترى من احق نحن او محمد. شوفوا الخبيث. قال بل والله انتم احق من محمد. مع انهم يعرفون انه رسول الله. يعرفونه كما يعرفون ابناءهم
1:10:56اليس رأي الذين اوتوا نصوب من الكتاب؟ يؤمنون بالجبس والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدى من الذين امنوا الم تريني؟ يعني يا محمد ما تنظر اليهم؟ شوف ايش صار؟ النبي صلى الله عليه وسلم قام في الصحابة تأذى تأذى من الكعبة. رجل خبيث. فقام بالصحابة قال
1:11:16لكعب ابن الاشرف؟ من لكعب الاشرف؟ فقال محمد ابن مسلمة انا يا رسول الله. فجهز النبي مفرزه اليوم يسمونهم قوات خاصة ويسمونهم الامريكان كوماندوز يعني هذي عندهم عملية خاصة مو قتال عادي الاهلي عندهم مهمة يطبقونها
1:11:36قال محمد المسلم وعفان ابن بشر وابو نافلة ثلاث اربع من الصحابة مفرزي تموت في في الكتب والسيرة وحنا نسميهم قوت خاصة قال النبي صلى الله عليه وسلم عدوا مجهدهم قال محمد مع هذه المجموعة لكن ائذن لي يا رسول الله
1:11:56خذ راحتك النبي وجاء النبي في البيت محمد مسلم جاء للكعبة فجلس عنده قال بكعب اخبرك بخبر وتخبر احدي عني احدا قال قم قال قد اذن قال كيف؟ قال يطلب منا صدقة يعني عدنان
1:12:36قال محمد قال ماذا قال قال قالوا عادة حتى اولادنا في المكان الفلاني يأتيك بسلاحنا. سلاح لكن الان بالسلاح لكن لما وعدوه ان يلقوه السلاح وجاءه صحابي وقد سوف اتي مع محمد ابن مسلم قال تعالوا معه. وجاء في الليل الموعودة وظل النبي طوال الليل يدعو. ويقيم الليل
1:13:56رأسه قائد كأب مشرس الذي تعرفه العرب كلها صندوق بطل شجاع فاذا بمحمد بن مسلمة ينادي يا كعب ابن الاشرف يا كعب ابن الاشرف كان في البيت مع زوجته قام واخذ سلاحه ليخرج
1:14:16قالت زوجته اين انت تخرج؟ وين طالع؟ قال الى الصوت. قالت زوجته والله اني اسمع صوتا يقطر منه دما. زوجتي حست بالمكيدة هذا الصوت ترى في دم. قال لها هذا محمد مسلمة وابو نائلة. اخواي يعني ربعي اصحابي. وهذا الان يبي
1:14:36يقدم لهم خدمة عشان ينقلبون على النبي صلى الله عليه وسلم. خفت اليهود. فخرج كعب اشرف. وقال ابو نائلة. الان اللي بيتولى المهمة ابو نائلة محمد بن سلمان صحابي كان اسمه ابو نعلة قال انا سوف اقترب منه فاذا رأيتموني اقترب من رأسه فانهالوا عليه. تبدأ
1:14:56فاذا به يأتي فقال له ابو نائمة يا كعب والله يشم فيك رائحة طيبة يعني عندك رائحة حلوة هذا اللي قال نعم عندي افضل عطر نساء العرب. يعني افضل عطر تحب النساء في العرب عندي انا. قال هل تسمع هل تأذن لي بشمه
1:15:16فتقدم من؟ ابو نايف. يقترب من رأسه يشمه. المرة الاولى ما سوى شيء. بس يبي يطمنك في الدين مرة ثانية تجهز الصحابة وراءه. اقترب من رأسه فمسكه واشار الى الصحابة. فانهالوا عليه طربا بالسيوف حتى اردوه صريعا. وجاء محمد بن مسلمة
1:15:36احتج رأسه وجعل رأسه والرسول ناطر الحين يبي الخبر عند البقيع ينتظر الخبر فلما رآه من بعيد ارتج المكان بالتكبير الله اكبر الله اكبر. فقال النبي الله اكبر الله اكبر. نارت الوجوه. فقال الصحابة ووجهك يا رسول الله؟ فرموا رأس كعب الاشرف بين يدي النبي عليه الصلاة
1:15:56والسلام بامر من؟ الحاكم. من هو؟ النبي عليه الصلاة والسلام. بعد قتل كعب اشرف دخلت الافاعي في جحورها. واندس اليهود في بيوتهم. وخرست الاصوات وخاف الجميع. هربوا وهذا قائد قتل ما لا يريدون اكثر من هذا. سمعت بنو ثعلب بالخبر فجهزوا جيشا كبيرا لقتال النبي عليه الصلاة والسلام. بل وثعلب احد القبائل
1:16:26فارسل النبي لهم سرية فيها اربع مئة وخمسين رجلا. كما وصلوا الا فر الجميع من بني ثعلب فروا في الجبال. واغنم الله الصحابة غنمت فنعمهم. الان المشركين في هذه الانحاء احيان مضت عليهم شهور ولا قافلة خرجت منهم الشام. خايفين. طيب اذا مو
1:16:46يأتي علينا الصيف والشتاء نموت ما نستطيع. ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ فاشار اليهم ابو سفيان ان اذهبوا بقافلتكم الى طريق العراق طريقة اخرى لا تروحون طريق الساحل الساحل بعيون في استخبارات في قبائل مع النبي صلى الله عليه وسلم في ناس اسلمت اذا اذهبوا من طريق العراق طريق طويل لكن
1:17:06وفعلا جهزوا اموالهم وغنائمهم وبضائعهم الى الشام لكن من طريق العراق. وذهب صفوان ابن امية قبل اسلامه ذهبت القافلة حمل اموال قريش. الى اي مكان الى الشام لكن من طريق العراق. فسمع النبي بالخبر. ارسل له من
1:17:26احد الصحابة في الخبر كان كان مسلما متخفيا فارسل بالخبر الى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة. فارسل النبي جيشا بقيادة زيد ابن حارثة يحب النبي يحبه قول واحد هذا وكان يسمى زيد ابن محمد فارسل جيشا الى قافلة صفوان ابن
1:17:46يعترضونها فرسان وشجعان وابطال فلما سمع صفوان ابن امية ان جيش محمد قد اقترب منهم ترك القافلة برمتها وهرب قافلة للمدينة وترك الاموال كلها لرسول الله. وعاد الصحابة بقافلة محملة بالاموال والبضائع وكانت نكسة اخرى لكفار قريش قالوا بعدها لا خير في العيش خلاص ايش حقه عايشين
1:18:16تجارة ما عندنا؟ اموالنا ضاعت؟ قتل من قتل محمد صلى الله عليه وسلم؟ اسأروا لانفسكم فاعدوا لمعركة كبرى وايضا هي لم يفصل فيها هزيمة او نصر هي معركة احد. كيف بدأت؟ ما هي مناوشاتها؟ كيف وصل الخبر الى النبي صلى الله عليه وسلم
1:18:36كم عدد الجيش الذي جهزه كفار قريش؟ هل هناك نصر او ما في نصر في هذه المعركة؟ كيف وصلوا الى النبي؟ وما هي البطولات؟ دعونا احدثكم عن اروع البطولات في درسنا القادم والملاحم والتضحيات للصحابة في تلك المعركة سوف تسمعونها
1:18:56باذن الله عز وجل في الدرس القادم بعد موسم الحج. سوف ننقطع ان شاء الله الموسم القادم وبعد الحج سوف يكون هناك اعلان ربما في الجريدة او غيرها تسمعون خبر اوضح الدروس باذن الله جل وعلا ان احيانا الله جل وعلا فسوف نعود ونبدأ بمعركة احد واربع التضحيات نحب النبي ظهر في
1:19:16هذه المعركة وكيف ضحى الصحابة بانفسهم لرسول الله؟ هذا ما سوف نراه ان شاء الله في الدرس القادم. وهذا قال واستغفر الله لي ولكم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين