المنحة التى تبذل لأجل فيروس كورونا/السبت /(2021/3/27م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:00سؤال اخير آآ سؤال اخر يكثر السؤال عنه جاءنا من جهات شتى بمناسبة اللي هي التي تصرف بهذا الوقت الذين تعطلوا عن العمل او المنحة التي تبزل بمناسبة وباء يعني كورونا
0:21هذه المنحة اثارت لغطا وجدلا وخصومات عائلية الزوج يريد ان يستبد بالمال كله. ويقول انا سيد البيت انا الذي انفق على البيت فكيف انازع في هذا المال القرار قراري. الست سيد البيت؟
0:43الست المنفق المنفق عليه فكيف تنازعني زوجتي باخذ ما خصص لها من هذا المال. وانا اخذه لانفقه عليها فانا لا لا استأثر به لنفسي اخذه لانفق منه عليها والمرأة تقول ما لي
1:03وقد خصص لي كيف يؤخذ مني بغير طيب نفس ما الجواب عن هذا لهذه المسألة كثر السؤال عنها من جهات شتى اريد ان نضع معالم شرعية في هذه القضية بارك الله فيكم
1:18هذا يا سيدتي السائلة من اوجاع الحياة الزوجية من الخلط ما بين الموروث الديني والموروث المجتمعي او البيئي ابتداء نقول المانح سيد قراره الجهة التي بدت المال سيدة قرارها لها ان تخص بالمال من شاءت
1:42زي نزام المعاشات المعاشات لا تخضع لقواعد الميراث هي منحة من الجهة المانحة. فتقول اعطي الارملة كذا واعطي الاولاد القصر ولا اعطي من تجاوز سن الرشد ولا اعطي من توظف وصار له دخل
2:01الجهة المانحة ترسم سياسات منحاها كما شاءت. لا تخضع لقواعد التوريس الشرعية نفس المنطق هنا الجهة التي بذلت هذه المنحة ان بذلتها للعائلة وخصصت لكل فرد منها جزءا تقول للزوج كزا
2:21وللزوجة كذا وللاولاد كذا ما خصص للزوجة فهو ملك للزوجة وما خصص للزوج فهو ملك للزوج. ومن الاولاد فهو ملك للاولاد لكن الفرق ان الاولاد قصروا وتحت وصاية ابيهم ونفقته. فحتى اموالهم هو القيم عليهم بالنسبة لهذا المال
2:46والقيم كولي اليتيم ان استغنى استعفف وان افتقر اكل بالمعروف والنبي صلى الله عليه وسلم قال لمن جاء يشكو اليه ان اباه يجتاح ما له قال انت ومالك لابيك اللام هنا للاباحة وليست للملك
3:10لا يزال مال الولد ملكا للولد يورث عنه اذا مات اذا مات هذا الولد وعنده ابن رضيع عمره شهر مسلا وعنده اب الاب الكبير هذا اللي عمره سبعين سنة ياخد واحد من ستة
3:29والابن يشيل الباقي لان الشريعة تفرق في مجال التوريث بين الاجيال التي ودعت الحياة وتستدبرها والاجالة تستقبل الحياة وهي مشرفة لها طفل الصغير ده لسه قدامه عمر طويل قدامه دنيا مفتوحة ندخر له اكبر قدر ممكن من المال لينفعه في مستقبل ايامه. الرجل الكبير
3:55هذا استدبر الدنيا وراء ظهري له منا الاحترام والتوقير والتبجيل لكن في مجال الحقوق المالية الذي قسم هو العليم الحكيم الخبير الا يعلم من خلق ان الله يعلم وانتم لا تعلمون
4:14طفل عمره يوم واب عمره ستين سنة الاب اللي عمره اللي هو في هذه الحالة جد يعني. عمره ستين سنة ياخد واحد من ستة والابن ده ان كان منفردا ما فيش ورثة اخرين اخذ المال كله. معه امه الام تاخد لانها زوجة لهذا
4:35وتوفى وهو وهو ياخد الباقي ان كان معه اخوات فهم شركاء في الباقي للذكر مثل حظ الانثيين هادي قواعد الميراث الشرعية التي فرضها رب العالمين عز وجل يبقى نرجع مرة تانية يا احبابي
4:53ما خصص للزوجة فهو للزوجة ما خصص للاولاد فهو لهم وابوهم قيم عليهم ولا حرج ان يأخذ من مالهم لينفق عليهم لاني علاقته مع هذا المال علاقة فيها شيء من التوسع والترخص
5:11فان للاب ان يأخذ من مال ولده بدون اذنه وبدون علمه ما شاء مما يحتاج اليه. لكن الزوجة البالغة العاقلة الرشد لها الحق في انها تقول ما لي ما حدش ياخد مني ما لي بدون علمي وبدون اذني فانا صاحبة القرار في هذا المال
5:31نرجع لقرار لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا حول آآ ما تكسبه الزوجة من عملها او ما يقدم اليها من منح. القرار يقول المادة اربعة وستين تستقل الزوجة بما تكسبه من هذا العمل
5:50ولا حق لزوجها فيما تكسبه الا بطيب نفس منها او بحسب الاتفاق بينهما للمرأة في للمرأة في الاسلام مسلمة كانت او كتابية ذمتها المالية المستقلة فتستقل بالتصرف فيما تملكه من مال
6:16وما تكسبه من ثروة ويندب لها التشاور مع زوجها عند التصرف فيما يزيد على الثلث من ذلك ولا يحجر عليها الا بالاسباب الشرعية العامة للحج والتي يستوي فيها الرجال والنساء
6:35لكن فيه بند مهم اخير يجوز ان يتفق الزوجان على مشاركة المرأة العاملة في الانفاق على البيت لقاء ما فوتت على زوجها من الاحتباس في البيت رعاية لبيته وولده ويتشاوران في ذلك بالمعروف
6:57هو الرجل مسؤول عن الانفاق على البيت وعندما يفعل هو ليس بمتنفل وليس بمتطوع وليس بمتصدق هو يؤدي واجبا شرعيا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجودكم وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف
7:22علي هند بنت عتبة ان ابا سفيان رجل شحيح ولا يعطيني ما يكفيني وولدي فهل علي من حرج ان اخذت من ماله بغير علمه ما يكفيني؟ قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
7:40فيا ايها الزوج لا تظن انك متنفل او ان كان محسن الكبير او المتطوع هذه واجبة واجبة باصل الشرع يبقى ما تحصل عليه الزوجة من مال من قبل اهلها هبة او عطية او من قبل راتبها دخلا او منحة من قبل جهة العمل
8:00الاوبنة او من اي مؤسسة هذا المال مالها والقرار قرارها ولا تثريب علي فيه لكن وما اجمل ما سيأتي بعد كلمة لكن هزه نحن الان نستقل سفينة واحدة تمخر بنا عباب الحياة
8:19لا ينبغي ان تبنى العلاقة بيننا على المماكسات والمشاحة والبخل والتقدير والتضييق لا حرج ان تبذل المرأة شيئا من هذا المال الذي اختصها الله به تطييبا لخاطر زوجها وتوسعة على البيت في النفقة
8:40وايضا تعويض الله عن شيء من الاحتباس من تفويت الاحتباء في فرق بنزول بتنام لحد الساعة عشرة صبح وتصحو من نومها ما شاء الله في تمام عافيتها وفي تمام لياقتها النفسية والجسدية. وتقوم على شئون البيت وعلى نفسها. وتحسن استقبال زوجها
9:05فجاء محسنة التبعل له وبين زوجها تكدح كما يكدح وتخرج من الفجر كما يخرج وترجع لاهثة كما يرجع هو لاهث لا شك انه ضيعت عليه شيئا مما كان يحتاجه من بقائها في البيت وحسن تبعلها له وحسن انتزارها
9:28لمقدمه قطعا فيه فرق بين هذه وتلك والراجل قبل طائعا مختارا ان يتنازل عن عن هذا الحق فلا اقل ان ازا حدس واتفقوا فيما بينهم فلا حرج في شيء من هذا
9:44فلا حرج ان تنفق المرأة شيئا من دخلها على البيت لا حرج ان يتفق الزوجان فيما بينهما على هذا بالمعروف بما مع التصادم ووجود اشارات مرور تمنع التصادم فاذا نزمت هذه المسألة من البداية فلا حرج
10:07وبأؤكد الحياة الزوجية مش مبناها على الندية وعلى التنافس وعلى التنازع وعلى التجازب هذه الثقافة الوافدة التي خربت بيوتنا وهدبت حصوننا من الداخل. الله جل وعلا قال وجعل بينكم مودة ورحمة
10:26النبي صلى الله عليه وسلم قال حتى اللقمة يضعها في في امرأته تمسك لقمة وتضعها في فم زوجتك توددا اليها هذه صدقة. احسان ترجو به زلفى الى الله سبحانه وتعالى. بل قال
10:42وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله ايأتي احدنا اهله شهوة؟ فيكون له بها اجر؟ قال افرأيت ان وضعها في الحرام افيكون عليه بها وزر فلا تشوه هذا الجمال
10:59الجمال الرباني في تنزيم الاسرة المسلمة استيراد مبادئ وثقافات ضائع واصحابها ضائعون ولو رأيت بيوت القوم من الداخل لوجدت نفسك امام خرائب وان بدت لك الصور من الخير صورة براقة
11:20الله جل وعلا قال ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة. ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين. اللهم امين