هل يجوز التخلف عن الجماعة إن كان الإمام يلحن في الفاتحة لحناً يُغيّر المعنى؟
0:00امام مسجدنا يلحن في الفاتحة لحنا يحيل المعنى وتواصل معه عدد من المشايخ ولكن يرفض ان يعد القراءة ويرفض التنحي هل تجوز الصلاة خلفه والاشكال ان المشاهد المتبقية المتبقية بعيدة نوعا ما. ويشق عليه الذهاب اليها فهل يجوز لي ان اصلي في البيت احيانا
0:22اولا ان كان هذا الذي يلحم في الفاتحة ان يحيل المعنى لا يستطيع تعديل قراءة هذا له حكم وان كان يستطيع هذا له حكم وكذلك ايضا هذا الذي يحيل المعنى لا يجوز وضعه امام
0:46لا يجوز بل يجب الرفع فيه الى الجهات مسؤولة في ابعاده وفي الغالب ان انه اذا علم ذلك انه لا يقر مثل هذا ولا يصح ان يكون الامر الثالث ان كان يرفض ان يعدل قراءته وانه يستطيع ان يعدل قراءة صلاته باطلة ولا تصح في الفاتحة. ان كان يرفض يستطيع ان يعدل
1:12لكنه يرفض سرعة الباطل لا تصح ولا تجد الصلاة خلفه وان كان لا انه هو هو لا هو هذا جهده وقدرته ولا يستطيع لكن يوم ما لم يكن تنحيته هذه مسألة
1:27تعالج ويجب البلاغ عنه لكنه قد يقول مثلا واذا كان هو لا يستطيع ذلك وذهب قول الجمهور انما صحة صلاة النفس صح صلاة لغيره. هذا قول عند عند بعض الاحناف اظن قول ابي ثور
1:45عند الاحناف هذا القول وقال جمع من السلف وان كان الجمهور ان منهج الصلاة خلفه لكن القاعدة ان من صحة صلاة غيره الانسان يعني آآ تعلم الفاتحة ولم يستطع تعديل القراءة ويلحى اللحن يحيل المعنى
2:08حضرت الصلاة لابد ان يصلي لو تأخر في التعلم لخرج يصلي على حسب حاله ولو كان يحيل المعنى لو كان لتوه اسلم مثلا ولم يمكن تعديل قراءة تعديل يذهب اه به
2:25في حالة المعنى فيصلي على حسب حاله والجمهور يقولون هذا تصح صلاته بمثله الذي يلحن تصلح صلاته بمثله لكن الاظهر والله اعلم ان كان لا يستطيع ولا ولم يمكن ان يغير
2:48فلا تتركوا الجماعة اذا امكن ان تحصل جماعة عند غيره من هو الاكمل؟ ما امكن او كان في مشقة وظهر فلا بأس تصلي بهذا الشرط والا اذا كان يستطيع والظاهر والله اعلم من قوله يرفض يعد قراءته
3:03لان هذا عناد والعياذ بالله هذا لا يجوز هذا لا يقر ولا يجوز للناس ان يصلوا خلفه والعلاج في هذا يعني ان الناس يتركونه ولا يصلون خلفه يهجرون هذا المسجد حتى يبعد
3:21عن هذا المسجد يرفع فيه امره ما دام انه يرفض تعديل قراءته كانه يستطيع ذلك ونوصح من اهل العلم من المشايخ عليهم ان يبلغوا عنها مثل هذا باذن الله يكف اذا
3:44يكف ويأتي من يؤم الناس بقراءة صحيحة فيسلم الناس من الحرج