هل يعد حج العالم نيابة عن غيره تزكية له وهل ينفعه حج العالم إن كان لا يصلي؟
0:00اذا حج الانسان حجة بدا عن شخص لا يعرفه والحاج من اهل العلم والفضل. فهل الحجة تكون بمثابة تزكية للميت. واذا كان الميت لا يصلي فهل ينفعه حج اهل العلم والفضل عنه
0:18لا لا يكون تزكية خصوصا كما ذكر السؤال اذا كان لا يصلي واذا كان لا يصلي فان الكثير من اهل العلم يرى ان حجه لا يصح ولا ينفعه الحج لانه اتى
0:33بناقض من نواقض الاسلام على الخلاف في هذه المسألة فليس الكلام بخصوص هنا هذه مسألة لكن الكلام في مسألة فيما جاء لكونه يكون مذهب التزكية ولهذا يمكن هل الذي حج عنه مثلا
0:50يرى لا شك انه اذا علم انه لا يصلي لا بد ان يكون يعلم حاله ينهو اما ان يكون يكفر تارك الصلاة فلا ينفع الحج عنه واما ان يكون لا يكفر تارك الصلاة
1:04لانه كما في السؤال من اهل العلم والفضل فلهذا حج عنه احسانا اليه رجاء ان ينفعه ذلك لانه لا يرى كفره ولما وقع من الخلاف في كفر تارك الصلاة وان كان
1:21القول المنقول عن السلف تطلع عليهم هو الكفر من ترك الصلاة لكن في هذا التفصيل ومن قال بكفره من الفقهاء رحمة الله عليهم كما هو مشهور مذهب والقول الثاني عدم كفره هو الذي نصره
1:38آآ الامام ابو محمد بن قدامة صاحب في المغني رحمه الله ايضا قالوا انه لابد ان يدعى اليها او يدعوه الامام على خلاف ايضا هل هو بصلاة واحدة او بصلاتين او بصلاتين يجمع احداهما الى الاخرى
1:57الظهر والعصر والمغرب والعشاء على تفصيل في هذا وبالجملة التزكية لا تكون الا بالشيء الذي يكون آآ لا يزكى الا بشيء تحصل به تزكيته. والكلام في هذا المقام في كونه
2:17واقعا في هذا المعصية لكن الجزم بانه لا يصلي هذا امر ايضا ربما يعسر والانسان قال لا يمكن ان يتتبع بحال هذا الانسان وخصوصا ان بعض اهل العلم قالوا اذا كان يصلي تارة
2:36ويتركها تارة انه لا يحكم بكفره. وهذا ظاهر اختيار تقي الدين في بعض كلامه رحمه الله المقصود ان الواجب ان اذا علم مثل هذا المبادرة الى نصحه قبل ذلك لا ينتظر الانسان يقول هو
2:58اه يسأل عن حكمي بعد ذلك الحكم بعد ذلك يبنى على الخلاف في هذه المسألة ومن عمل بقول من هذه الاقوال لان الخلاف فيها قوي فله نظره واجتهاده