توجيه لمن لديه بعض الشبهات في أحكام التجويد
0:00ما معنى ان يأتي بالحرف مخرجا؟ سؤال طويل في الحقيقة ولعل مبني على سؤال متقدم يعني في قراءة القرآن وكي يحصل هذا مع التنوين السؤال يعني يبدو انها من تشديد من اخينا وانه يقول كيف يكون مخرج الحرف مع اه مع
0:20والنون الساكنة. اقول يكفي يكفي اخانا ان اهل العلم ذكروا هذه المسائل ولم يذكروا مثل هذه الاشكالات وهم الائمة. ولم يرد عليهم مثل هذه الاشكال. فالزم غرز اهل العلم هذي وصيتي لكل من يريد يقول انا لا ادري هل يكون بكذا وكذا؟ اه نقول الزم غرزها العلم والذين
0:42اه يعني ذكروا مثل هذه المسائل ذكروا نشأة خلافة التجويد هل يجب او لا يجب او الواجب واخراج الحرف من مكانه مع من مخرجه مع عدم التغيير وعدم نقل المعنى
0:58وعدم النقل المعنى اه مع الاتيان بالمد المعتاد اما سائر المدود الاخرى التي شدد في هذا الاتجاه هذه خالف كثير من اهل العلم فهذا هو الواجب والانسان في الغالب ما
1:17به طبيعته اه حين يقرأ في الغالب يقرأ القرآن من مخارجه. لكن كونه يتعلم مثلا اصول مسائل في التجويد هذا حسن. يكون هذا حسن فان تيسر له ذلك فهو حسن لكن ليس بواجب قراءته بالتجويد كما سبق الاجابة عليه في سؤالين
1:41سابق واعيد مرة اخرى ان اهل العلم اللي ذكروا هذه المسائل ويقرأون القرآن وربما يأتي بعض اهل التشديد وبعض بعض اهل الوسوسة في مثل هذه الامور فينكرون عليهم. مع انهم ينقلون هذا الامر عنهم يقولون ذلك وينقلونه عن مشايخهم
2:01ان هذا استقر عليه الامر عند اهل العلم. والله سبحانه يقول وقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ولله الحمد