ماذا يفعل من يجلس في المسجد فيعبث بعض الجالسين بهواتفهم ويشغلون الموسيقى
0:00بعض الاوقات اريد البقاء في المسجد في الاوقات التي تكون من بعد صلاة الفجر الى الاشراق او عصر يوم الجمعة من بعد الصلاة الى الاخرى الى الصلاة الاخرى. لكن بعض الاحيان يكون في المسجد اناس يقومون بالعبث في هواتهم في هواتفهم. بعضهم
0:15نقوم بتشغيل مقاطع فيها صوت نساء او صوت موسيقى. فاخرج من المسجد لكلام بعض اهل العلم انه لا يجوز لي ان ابقى في مكان فيه معصية. وبعض الاحيان يناصحون يغضبون ويغضب فترتفع اصوات المسجد
0:29اصبحت اخرج واترك مسجدي هل يجوز لي ان ابقى معدم الانكار ام لا؟ وهذا في الحقيقة من العجائب كيف يجرؤ امثال هؤلاء ان كان يعني على ما ذكر السائل انهم يكونون في المسجد
0:42وفي المسجد ومع ذلك آآ يشغلون مقاطع فيها اصوات نساء واصوات موسيقى هذا في الحقيقة لا حرمة لبيوت الله في قلوبهم والعياذ بالله في بوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه
0:57سبحوا العفو بالغدو والاعصار رجال لا تلهم رجال ولا عن ذكر الله واقام الصلاة ايتاء الزكاة ومع ذلك ومع ذلك يشغلون مزامر الشيطان فيه العياذ بالله هذا امر منكر ولا يجوز
1:11مثل هذا الفعل. كيف يجرؤون على مثل هذا؟ وكيف ايضا يبالغون في الخصومة واه يجادلون في مثل هذا لكن قد يكون ربما بعض الناس يكون طريقته في الانكار ربما ليست مناسبة
1:28وبعض الناس قد يجهل او يكون مثلا نحمله على بان نحسن الظن بمن يكون مثلا يعمل يسمع مقاطعه ربما سبقت بعض المقاطع وطلعت مثلا بعض الاصوات عن غير مثلا وطلعت مثلا بعض الاصوات عن غير قصد هذا يقع في الجوالات ولهذا ينبغي للانسان ان يحتاط
1:50اخواني يجعلها على وضع الصامت ونحو ذلك حينما يريد ان يبحث عن مثل هذه المقاطع التي ربما تمر بمقاطع فيها بعض الاصوات يحتاط في مثل هذا. ولو ان امثال هؤلاء
2:04وكان عنده اجتماع او لقاء في عمله ونحو ذلك فانه يعمد الى جواله ويصمد جواله ويجتهد احتراما لهذا اجتماع وهذا اللقاء اه والاجتماع الخاص وهذا امر حسن لا شك. لان هذا هو المطلوب منه. فاذا كان هذا في مثل اجتماعات
2:24في امور تتعلق بوظيفته وعمله وتجارته وانه ينبغي ان يحترم مثل هذه فكيف في بيوت الله سبحانه وتعالى ويؤذي المسلمين لا يحتاط يعني والمعنى انه عليه يحتاط. وان كان يقول انا ما قصدت نقول عليك ان تحتاط في مثل هذا. كما انك لو كنت في مجلس مثلا او في اجتماع مطلوب
2:48الانصات فانك تحتاط في مثل هذا فعليك ان ان تناصح بقدر الامكان وليعلم هؤلاء واخونا ايظا بارك الله فيه ان ان النبي عليه الصلاة والسلام نهى ان يرفع او يجهر بالقرآن في المسجد
3:09ان يجهر بعضهم على بعض. تقدم هذا الحديث حديث البياض وحديث سعيد الخدري واحاديث اخرى. لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن خشية ان يشغل بعضهم بعضا. يشغل المصلين يشغل القارئين
3:21انه لا يرفع صوته بالقرآن بعضكم الا كلكم مناج ربه. فلا يشغل بعضهم عن بعض الظلم. فكيف اذا كان يؤذي بهذه المزامير فهذا امر وانت عليك انك تبقى في المسجد. عليك تبقى في المسجد لكن وتناصح بالاسلوب المناسب
3:44اه وتجتهد وفي الغالب ان ان من امثال هؤلاء يقبلون ويقبلون لكن ربما يكون الاسلوب فيه بعض الشدة اه فهذا هو الواجب واذا اصروا على مثال كانوا يتعمدون واصروا على ماذا الفعل
4:02فانك تبلغ المسجد بمثل هذا الشيء حتى يتعامل معه وينبههم بالاسلوب الذي يجعلهم يمتنعون ويقنعون عن مثل هذا المنكر