هل يجوز جمع المغرب والعشاء لمن عمله في الليل ويحتاج للنوم قبله؟
0:00دوامي من ثلاثة فجرا حتى ثلاث عصرا حتى الثالثة عصرا. اذهب الى منزلي ثم ادرك صلاة العصر فاصليها جماعة بفضل الله في المسجد واحرص على ان اتداركها في اقرب مسجد لي ولكن الوقت من العصر الى العشاء او ما بعد العشاء يشق علي ويأخذ
0:20كثيرا من وقته وبعض الاحيان تفوتني نومة بعد العصر او بعد المغرب فلا اصلي العشاء الا ما يقارب منتصف الليل وهذا دوام رسمي لذيذ فهل يستطيع ان يجمع بين المغرب والعشاء بحيث اني لم انم حتى ذلك الوقت واصلي العشاء مع المغرب
0:41ثم اذهب الى النوم وان كان ذلك باستمرار اذا كان الامر كما ذكرت انك يعني يمكن انك اه تصلي المغرب لانك تقول يعني يمكن انك تبقى بعد المغرب تبقى بعد تبقى الى المغرب وتصلي المغرب
1:02ثم يغلبك النوم فتنام تنام الى قريب نصف الليل هذا لا يظر اذا استيقظ لان وقت العشاء يمتد الى نصف الليل تجتهد انك تستيقظ قبل ان الوقت يمكن ان تصلي فيه
1:17اربع ركعات لكن غلبك النوم بعض اهل العلم يعني يرى امتداد الوقت الى طلوع الفجر الى طلوع الفجر لكنه يقول وقت ظرورة من اهل العلم من قال لا ينتهي لحديث عبد الله بن عمرو وقت العشاء نصف الليل وكذلك في حديث ابي هريرة. اما مسألة الجمع
1:36هذه ربما في بعض الصور يجوز عند شدة الحاجة عند شدة الحاجة يجوز في بعض الصور لانه اه جاء ما يدل على ذلك لكن لا على سبيل الدوام. لا على سبيل الدوام. ويحتمل والله ان يقال
1:57ان الواجب عليك ان تجاهد نفسك ان تجاهد نفسك. ولان النوم قبل دخول الوقت لا اثم فيه ما دامت نيتك ان تستيقظ قبل دخول وقتك لو نمت قبل دخول الوقت
2:09قبل دخول الوقت ثم لم تستيقظ الا بعد خروج الوقت لا اثم عليك وخصوصا مع غلبة النوم وبالجملة انت تجتهد ولا اثم عليك في ذلك. وانظر في الايسر في حقك. وان
2:25احيانا مثلا اه اديت صلاة المغرب صليت المغرب ثم صليت العشاء قبل نصف الليل نمت مثلا مباشرة ثم استيقظت قبل نصف الليل فلا بأس وان اشتد عليك الامر احيانا وجمعت احيانا
2:44الجمع احيانا جوزه جمع من اهل العلم اختاره ابن المنذر وجماعة يعني في بعض الاحيان في بعض الصور على سبيل النذور وذكرها الحافظ بن حجر عن مجموعة من الائمة رحمة الله عليهم
3:00لكن الصواب انه لا يجوز. وحديث ابن عباس وارد في هذا انما ورد في حالة خاصة وظاهر انه لعذر ولهذا قال اراد الا يحرج امته. اراد ان لا يحرج امته
3:16اجتهد ان تؤدي الصلاة في وقتها لكن لو غلبك شيء فكما قال النبي عليه الصلاة والسلام ليس التفريط في النوم انما التفريط في اليقظة ان يؤخر الصلاة حتى يحضر وقت
3:29رواه احمد ومسلم وهذا لفظ احمد والنبي عليه الصلاة والسلام قال اه قوموا من هذا الوادي الذي حضركم فيه الشيطان قال النبي عليه انما يعني لما قال يعني انه اخذ نفوسكم حيث شاء وردها متى ما شاء. يعني وانه لم يحصل منهم
3:55في هذا لا كان فعل هذا ولا كان فعل هذا كما تقدمت