الدرس (49) | شرح الأربعين النووية | لفضيلة الشيخ/ خالد اسماعيل
0:00طيب نأخذ ما يتيسر من الاربعين النووية الحمد لله والحمد لله طبعا نحن انتهينا الحمدلله من الاربعين النووية الان بقيت معنا زيادة ابن رجب احسنت. طيب الحديث الثالث والاربعون من يسمع لنا الان الاحاديث هذي قصيرة وبناخذها
0:23يعني واحد واحد بس يسمع واحد يسمع اه نعم فما ابقت الفرائض فلاولى رجل ذكر نعم احسنت بارك الله فيك نعم طيب ننتبه نستمع نسمع وخلاص يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحقوا الفرائض
1:05باهلها فما ابقت الفرائض فلاولى رجل ذكر اتعرفون ايش معنى الفرائض ها لا لا لا لا لا هنا غير. في هذا الحديث غير. صحيح الفرائض الصلوات الخمس لكن في هذا الحديث ماذا يقصد النبي صلى الله عليه وسلم بالفرائض هنا
1:30اه ماذا يقصد لا لا لا ها ما بتعرفون يا شباب خلاص خلينا ساكتين احسن خلاص لا لا لا الفرائض هي المقادير نكتب عشان ما ما يعني تنسون هذا الحديث. الفرائض هي
1:59المقادير التي حددها الله للورثة المقادير التي حددها الله يعني فرضها الله للورثة هذا الحديث المقادير نعم اكتب الفرائض هي المقادير المقادير التي حددها الله للورثة مثلا نكتب مثلا اعطى الام
2:41اعطى الام اعطى الام الثلث الثلث اعطى الام اعطى الام يعني مثال ايش مثال هذه المقادير؟ اعطى الام الثلث ثلث المال يعني اذا مات الميت وعنده ام الام تأخذ الثلث او السدس
3:10اعطى الام الثلث او السدس تعرفون ثلث واحد على ثلاثة تعرفون رياضيات ها كسر ايها الكسور واحد على ثلاثة. السدس كم؟ واحد على ستة. ايوة. اعطى الام ثلث او السدس وهكذا
3:34ما نستطيع الان نعلمكم علم الفرائض كامل. لكن المقصود هذا الحديث يتعلق بهذا العلم. سميت هذه فرائض لان الله فرضها يجب ان تعطى الام السدس او الثلث بحسب الحالة فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول
3:54الحقوا الفرائع علمنا النبي صلى الله عليه وسلم كيف نوزع التركة تعرفون التركة ايش يعني التركة؟ التركة يعني الميت اذا مات وترك مالا هذا المال يسمى ميراث صح؟ ميراث يسمى تركة. هذا المال من يأخذه
4:13ها يأخذه الورثة بتقسيم دقيق من عند الله كما اللي يحفظ القرآن في سورة النساء الله تعالى قسم التركة. قسم هذا المال قسمة عادلة فيها رحمة وعدل فالنبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا كيف نقسم التركة
4:37هذا عنوان الحديث كيف نقسم التركة فيقول اولا ايش الطريقة الطريقة الاولى ماذا؟ اول ما تفعل ماذا؟ الحقوا الفرائض باهلها يعني اعطوا من قدر الله تعالى له نصيبا اعطوه نصيبه. اولا
5:01يعني نكتب مثال اكتبوا مات ميت مات ميت وترك مات ميت وترك اه ام وترك بنتا ها اكتبوا هذا المثال مات ميت وترك بنتا مات ميت واحد مات وترك بنتا بنت واحدة يعني بنتا
5:40واما وامه موجودة واما ويش نقول وزوجة وزوجته موجودة اه الحين خلي طيب بعدين حطوا خط زين اكتب ابن ابنا طيب الابن حط عليه دائرة. الابن حط عليه دائرة الابن حط عليه دائرة
6:18الان النبي صلى الله عليه وسلم يقول الحقوا الفرائض باهلها. نشوف كل واحد الله كم اعطاه نعطيه البنت قال وان كانت واحدة فلها النصف البنت بتحصل نصف لا لا اصبر اصبر. نحن عندنا اذن هنا
6:41ما كنا بنمثل هذا المثال. لكن طيب ما عليه طيب الله تعالى قال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين صح؟ الذكر بيحصل مثل حظ الانثيين يعني الذكر بيحصل اثنين البنت تحصل واحد
7:02فالابن والبنت بيحصلون الباقي للذكر مثل حظ الانثيين اولا نعطي من الله تعالى اعطاه الام الله كم اعطاها في هذه الحالة؟ لا لا هني السدس نعم احسنتم هني حط اكتب سدس عند الام
7:25لان الام عندها اولاد اسف الميت عنده نعم اولاد ما دام الابن والبنت موجودة نعم الام عندها اولاد تعطى السدس الام بتحصل السدس مثلا طيب والزوج ان الزوج لا الزوجة احنا قلنا زوجة
7:50زوجة زوجة بتحصل كم ثمن لان ايضا وجود الاولاد. الزوجة بتحصل ثمن طبعا هذا الثمن سدس كيف؟ هذا لا يحتاج الى علم تتعلمون. فالنبي صلى الله عليه وسلم لما يقول الحقوا الفرائض باهلها يعني تعلموا كيف
8:07تقسمون الفرائض على اهلها. متى الام تحصل سدس؟ متى تحصل ثلث؟ هذا كله يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم الحقوا الفرائض باهلها شوف جوامع الكلم. فالزوجة بتحصل الثمن. الام بتحصل السدس
8:25اه منو باقي البنت والابن للذكر الباقي بيحصلون الباقي للذكر مثل حظ الانثيين. طيب هذي حالة اصبر الان نفس المسألة بدون ابن. اشطب على الابن اذا حطينا اب اذا حطينا اب
8:48ها اذا حطينا الاب فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول الحقوا الفرائض باهلها نعطي نفس الشيء الان الابن غير موجود الابن غير موجود. سنعطي الام السدس الزوجة الثمن بوجود البنت
9:11البنت بتحصل النصف وان كانت واحدة فلها النصف طيب باقي التركة ماذا نفعل به اكتب اكتب اب واخ اب اب واخ وعم اب واخ وعم مثلا اب واخ وعم الان الابن غير موجود
9:46موجود اب الاب سيأخذ الباقي بعد ما ياخذ تاخذ الام السدس والبنت النصف والزوجة الثمن الباقي بياخذ الاب لان النبي صلى الله عليه وسلم قال فما ابقت الفرائظ يعني اذا بقي شيء فلاولى رجل ذكر
10:11لاولى رجل ذكر. يعني هو قريب من الميت اولى رجل ذكر. اولى يدل على القرب. هذه الكلمة تدل على القرب من الميت. اولى رجل الاب اقرب من الاخ طيب اذا كان الاب غير موجود منو اللي بياخذ الباقي؟ الاخ لا الاخ اقرب من العم
10:30احنا قلنا اب بعدين اخ بعدين ايش ؟ العم. اذا كان الاخ غير موجود من الذي بياخذ العم اذا كان العمل غير موجود يأتي بقية الارحام. الاخوال والخالات الى اخره. فالمهم انا بسألكم بقول لكم الان يا شباب
10:49احنا الان المقصود فقط تفهم هذا الحديث فهم عام ما نستطيع ان ها نشرح علم المواريث لكن اريدك تفهم. طيب نكتب فلاولى رجل ذكر نكتب وهم العصبات وهم العصبات يسمونهم العصبات
11:13اكتب ترتيبهم ترتيبهم واحد واحد الابناء او نكتب نعم الابن اكتب الابن وطبعا الابن وابن الابن وهكذا. طيب بعدين الاب الاب بعدين الاخ بعدين العم. طبعا الاخ وابن الاخ كذلك
12:07العم وابن العم كذلك فعلى هذا الترتيب هذا معنى فلاولى رجل ذكر. عرفنا؟ اولى رجل ذكر فاولا نشوف المقادير اللي الله قسمها في القرآن اذا انتهينا منها نعطي هؤلاء بهذا الترتيب. هذا معنى الحديث
12:34لا الوصية تكون من الثلث فقط تقسم الوصية والباقى يكون وريث ميراث تركة خلاص بس اذا اذا اصحاب الفروض استكملوا خلاص ما يبقى شي لهؤلاء يسقطون لكن دائما يعني الابن دايما بيحصل الاب دايما بيحصل لان الاب اذا كان مع الابن
13:04يحصل السدس ما يسقط قريب من الميت لكن الاخ والعم يسقطون اذا وجد الابن او الاب المهم احنا طولنا عليكم هذا انا قلت اه كيف نشرح يلا ما عليه. طيب
13:24خلاص اه كنا نريد ناخذ كم حديث اليوم لكن خلاص نأخرها لوقت ادركنا وان شاء الله نكمل ان شاء الله المرة القادمة باذن الله اه نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا