9737 - كثيرا من الناس في الصلاة إذا قرء الإمام سورة الفاتحة وقال ولا الضالين لا يقولون آمين؟
0:00يقول كثير من الناس في الصلاة اذا قرأ الامام سورة الفاتحة وقال ولا الضالين لا يقولون امين واذا قرأ سورة الفاتحة جهرا لا يقرأونها بعده فهل عملهم صحيح لا شك ان
0:18قول المأموم مع الامام بعد ولا الضالين امين مشروع وثابت الحديث فيه عن نبي الله. اللهم صلي صلى الله عليه وسلم واذا وافق تأمين المؤمن تأمين الملائكة كان لذلك الاثر الكبير
0:39والاقتداء بسنة نبي الله صلى الله عليه وسلم وسنة الصحابة رضي الله عنهم هو العمل المطلوب الصحيح واما فيما يتعلق بالجهر بالقراءة وترك المأمومين قراءة الفاتحة الصلاة الجهرية فالمسألة فيها خلاف بين اهل العلم
1:04مذهب الامام الشافعي من قال بقوله لزوم قراءة الفاتحة وهو الذي بوب عليه البخاري في صحيحه والف رسالة في ذلك وهو الراجح من كلام اهل العلم ان قراءة الفاتحة واجبة على كل احد
1:31مأموما كان او اماما او منفردا الا ان المأموم اذا دخل واليوم يركع ركع معه ولم تبطل صلاته بترك الفاتحة ومع هذا لو صلى خلف من يجهر ولن يقرأ الفاتحة
1:56الصيح ان صلاته لم تبطل وان كانت ناقصة عن صلاة من يقرأ الفاتحة في الحديث الصحيح ايهما صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج والحديث الاخر لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
2:17ولولا ما كانوا حديث هداج لقيل ان انه لا صلاة لمن لم يقرأ بالفاتحة نرى ان حديث اي ما صلاة لم يقرأ فيها بفتح كتاب فيها خداج يدل على عدم بطلانها الا انها غير كاملة
2:35ان الخداج ظد الكمال الشيء الذي المخرج هو الناقص ولذلك ناقص خلقه يقال مخذج الثمر الشجر وبخاصة في النخل اذا توقف عن النمو اولا يجاري بقية الثمرة قيل ان هذا خداج
3:03وقيل يقول العرب للناقة اذا اسقطت جنينها قبل تمامه اخدجت اسقطت ناقصا الصلاة تقول الصحيحة اذا لم يقرأ الفاتحة في الصلاة الجهرية الا انها صلاة ناقصة الراجح من كرم اهل العلم وجوب الفاتحة
3:26على كل مصلي اماما او مأموما او مفردا. نعم