مشروعية صلاة الفريضة أثناء العمل؟/الســــبت(26-04-2025م)مسجــد الفــاروق
0:01واحد آآ بيقول مدرس لغة ساعتين ونص يدخل وقت صلاة الظهر وقت الصلاة بيأخز عشرين دقيقة هل في مانع نصلي الفريضة بدون النوافل اقول له احسنت عندما كنت مر فالحس
0:22فيما يتعلق بوقت العمل هذه ازمة مشرقية الشعور بامانة العمل ووقتي شعور ضعيف ولا يدري هؤلاء الغافلون ان كل جزء من اجزاء الاجر ينبغي ان يقابل بجزء من اجزاء العمل لكي يحل
0:45وان جزء الاجل الذي لا يقابله جزء العمل تعمدا تقصدا فذلك سحت يأكله صاحبه لكن التعاقد مع المسلم بطبيعة الحال. بيفترض فيه ابتداء ان وقت الصلاة مستصعب انه مأذون به
1:03ومسموح به بالنسبة للعامل المسلم ان الله قد افترض عليه فريضة في هذا التوقيت فمفترض عند التعاقد معه ان هذا مصلي حافزوا على الصلاة في وقتها فكان هذا مشترط في العرف لان المعروف
1:21فعرفا كالمشهود شرطا ينبغي التقصد يعني ان ان يتجوز في صلاته الضهر بالبقرة مسلا. هو عنده عمل مستنيه والناس متعطلة يعني. ان يتجاوز فيه في صلاته يؤديها بما تصح به
1:44الفريضة وما تيسر من القرآن فيتجوز في صلاته وبدأت تفترق الفريضة عن النافلة على فكرة يعني مما يثبت مدى حساسية الحس الفقهي والتراس الفقهي تجاه وقت العمل ان الفقهاء اختلفوا فقال
2:05لو جاء الاجير وقال نسيت وصليت بغير وضوء هل يمكن من اداء الفريضة مرة اخرى ام لا فقالوا يمكن لكن الوقت الاعادة يحزف يحسم من راتبه فتكون مصيبة خطأه على نفسه وليس على صاحب العمل. يصلي الله يحييه. انت خدت عشر دقايق نحسمها من الاجر على
2:31تفضل صاحب العمل شحيح واراد ان يستوعي وان يستقصي حقه بالكلية واسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد والرشاد اللهم امين