95 - تيسير التفسير « سورة الشرح ج1» الأستاذ الدكتور عيسى بن محمد المسملي.
0:03السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فان مع العسر يسرا
0:47اذا فرغت فانصب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد مرحبا بكم في هذا اللقاء الذي اسأل الله تعالى ان يشرح له وفيه صدورنا صدورنا وصدوركم
1:20اجمعين ايها الاخوة والاخوات هذه السورة جاءت بعد سورة الضحى تقدم الكلام عن سورة الضحى وما فيها من الرعاية والحماية والعطاء العظيم من الله الكريم لنبيه ومصطفاه صلى الله عليه واله وسلم
1:41وكانت وكالة السورة في مجملها سورة الضحى ثلاث مقاطع المقطع الاول دفاع عن النبي عليه الصلاة والسلام. ما ودعك ربك وما قلى وللاخرة خير لك من الاولى. ولسوف يعطيك ربك فترضى المقطع الثاني
2:00تضمن امتنان الله تبارك وتعالى على نبيه ومصطفاه. بانواع من النعم العظيمة الجزيلة. الم يجدك يتيما فاوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا يا اغنى ثم ايضا ختمت بامر غاية في الروعة في الترتيب وفي الترتيب
2:27بعد النعم يأتي شكرها. ولهذا قال فاما اليتيم فلا تقهر واما السائلة فلا تنهر واما بنعمة ربك المتحدث هذه السورة الكريمة سورة الشرح تسمى سورة الشرح وقد تسمى سورة الم نشرح لك صدرك. او الم نشرح
2:49وهي سورة مكية يذكر الله تبارك وتعالى في بدايتها امتنان الله العلي الكريم على نبيه الكريم ومصطفاه عليه افضل الصلاة والتسليم فيقول له في بداية السورة وفي مطلعها الم نشرح لك صدرك
3:12الم نشرح لك صدرك. هذا صورته صورة استفهام صورة استفهام لكن الاستفهام اذا دخل على النفي صار تحقيقا معنى الاية الكريمة الم نشرح لك صدرك اي قد شرحنا لك صدرك
3:31ولكنه بهذه الصورة بهذه الصيغة بصيغة الاستفهام فيه تذكير بهذه النعمة الكبرى العظمى بهذا الاسلوب العظيم الفصيح البليغ الم نشرح لك صدرك الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك ونقف
3:52في هذا اللقاء في بداية الكلام عن هذه السورة المباركة مع هذه القصة الكبرى قصة انشراح الصدر وما ادراك ما انشراح الصدر انه امر عظيم وانه امر جليل. وانه امر لا يكون الا بعطاء من الله الكبير المتعال
4:20حصل للانسان كل ملذات الدنيا ولو اجتمع كل اهل الدنيا لا يستطيعون ان يشرحوا صدر مخلوق لم يشرح الله الم نشرح لك صدرك انشراح الصدر امر عظيم ونعمة جليلة كبيرة
4:43وقد جاء ذكر هذا المعنى جاء هذا المعنى في كتاب الله تبارك وتعالى في غير موضع فقال سبحانه وتعالى فمن يرد الله ان فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام
5:05فمن يرد الله من يهديه يشرح صدره للاسلام ويقول الله عز وجل افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه انشراح الصدر الذي يمتن الله تبارك وتعالى به على نبيه ومصطفاه
5:28اتساعه وانفساحه للشريعة الاسلام للقرآن لما سينزله الله عز وجل عليه ايها الاخوة والاخوات ان تكاليف الرسالة من عظيم وقد ارسل الله تبارك وتعالى نبيه الى العالمين اجمعين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين
5:54وهذا وقد انزل عليه كتابا عظيما وقولا عظيما فقال له سبحانه انا سنلقي عليك قولا ثقيلا. وقال له جل وتعالى يا ايها المزمل قم قم الليل الا قليلا. وقال سبحانه يا ايها
6:12قم فانذر. هذه المهمة العظيمة الجليلة الكبيرة لا تستطاع الا بانشراح صدر ولا يكون هذا الا من الله تبارك وتعالى. ايها الاخوة والاخوات ان ضيق الصدر والحرج الذي يكون في الصدر
6:35والضرر والاكتئاب الذي يكون في الصدر يضيق الدنيا بما رحبت على الانسان ولو ملك الدنيا بحذافيرها وان انشراح الصدر انشراح الصدر يكون معه وبعده فسحة وسرور وحبور وانبساط ولو كانت الهموم تترى. ذلك امر الله وذلك فضل الله
7:05واعظم ما يكون لانشراح الصدر لما ينزل الله تبارك وتعالى من القرآن ومن الاحكام. افمن شرح الله صدره للاسلام. وهذا النبي عليه الصلاة والسلام شرح الله صدره لتقبل الوحي للقيام بالرسالة
7:24ولما شرع الله تعالى من الاحكام واما غيره وشرح الله صدره من شرح الله صدره للاسلام وللانقياد للطاعات وللفرح بالطاعات والاطمئنان باداء بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب. وهذا يكون لمن
7:45كان من اتباع النبي الكريم عليه الصلاة والسلام. ان مهمة الرسالة مهمة عظيمة. ولهذا لما الله تبارك وتعالى كليمه ونبيه ورسوله موسى عليه السلام كان من اوائل ما دعا قال رب اشرح لي
8:07صدري نعم هذا انشراح الصدر لان الصدر لا يكون الا بيد الله عز وجل وهذا الامر لا يكون الا من عند الله عز وجل ولهذا كان عليه الصلاة والسلام اشرح الناس صدرا
8:29في كل الاحوال التي مر بها كما سيأتي ذكر بعض المفسرين هنا معنى اخر لانشراح الصدر وان كان غير متعارض وهو ان الله تبارك وتعالى ان الله عز وجل وتعالى
8:49قد انزل جبريل عليه السلام امين الوحي في السماء على المصطفى صلى الله عليه وسلم وشق صدره واخرج قلبه واخرج منه ما سنقرأه الان وحصلت هذه الحادثة مرتين حصلت حادثة شق الصدر للمصطفى عليه الصلاة والسلام
9:15مرتين المرة الاولى اذ كان غلاما صغيرا مسترضعا في بني سعد عند امه التي ارضعته حليمة السعدية روى الامام مسلم في صحيحه من حديث انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاه جبريل صلى الله عليه وسلم وهو يلعب مع
9:39النبي الكريم عليه الصلاة والسلام هناك في بني سعد اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان. فاخذه فصرعه يعني اضجعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب الحديث في صحيح مسلم فاستخرج القلب
10:03فاخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك اصبح قلبه نقيا عليه افضل الصلاة وازكى التسليم. قال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست اناء من ذهب الاناء من ذهب بماء زمزم
10:27ثم لئمهم يعني لئم الجرح ثم اعاده في مكانه الله اكبر حادثة عظيمة واية من ايات نبوته عليه الصلاة والسلام عملية لا يستطيعها البشر اصلا استخراج العلقة وحظ الشيطان هذا لا يكون
10:51قال ثم اعاده في مكانه هذه القصة حصلت وهم يشاهدون الغلمان يرون قال وجاء الغلمان يسعون الى امه يعني ضئرة مرضعته. فقالوا ان محمدا قد قتل شاهدوا العمل هذا. قال فاستقبلوه جاؤوا
11:14فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه انس خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين وكان يطلع عليه في بيته على ما لم يطلع عليه غير
11:27الله عنه وصلى الله وسلم على نبينا محمد. قال فاستقبلوه وهو منتقع اللون وتغير اللون. قال انس وقد كنت ارى اثر ذلك المخيط في صدره صلى الله عليه وسلم. يعني اثر الخياطة عملية عظيمة كبيرة جدا. هذا كانت وهو صغير
11:49عليه الصلاة والسلام. اما المرة الثانية التي شق فيها صدر النبي الكريم عليه الصلاة والسلام فكانت ليلة الاسراء والمعراج كان ابو ذر يحدث حديث في صحيح البخاري ومسلم. من اصح الصحيح
12:07كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل صلى الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء
12:26من ذهب ممتلئ حكمة وايمانا جاء بطست الاناء من ذهب ممتلئ حكمة وايمانا قال النبي صلى الله عليه وسلم فافرغها في صدري ثم اطبقه. رواه البخاري ومسلم الم نشرح لك صدرك
12:51لقد واجهت رسول الله صلى الله عليه وسلم هموم وواجهت انواع من من المكائد والمؤامرات والدسائس وانواع وامور عجيبة جدا. وكان عليه الصلاة والسلام في كل ذلك اشرح الناس صدرا
13:13واكثرهم طمأنينة واشدهم بالله انسا. في في في قصة هجرته عليه الصلاة والسلام. كان في غار ثور ومعه ابو بكر. وانتشر الناس يريدون الجائزة الكبرى التي جعلتها قريش لمن يأتي بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى ان ابا بكر قال له يا رسول الله
13:35يعني اقصره قريب جدا وصلوا الى الغار. قال يا رسول الله لو ان احدهم نظر الى قدمه لرآنا ماذا قال المصطفى عليه الصلاة والسلام؟ في هذا الموقف الشديد العصيب. هذا اللي قاله عليه الصلاة والسلام حكاه القرآن
13:52الا تنصروه فقد نصره الله. اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين ثاني اثنين هو وابو بكر رضي الله تعالى عنه وارضاه. الصديق اذ هما في الغار هنا تأتي انشراح الصدر
14:11طمأنينة بالله الثبات. اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا ان الله معنا وكفى ما يحتاج ان يفصل بعد ذلك ماذا سيحصل؟ اذا كان الله معهم
14:33فهو سبحانه وتعالى كافيه وحاميه سبحانه وتعالى نعم قال هذا امر عظيم وهذا هذا من هذا الامر من من مما ومر بالنبي صلى الله عليه وسلم احوال عظيمة جدا في ليلة الخندق
14:56نزوة الاحزاب ماذا ماذا كيف حكى القرآن الشدة التي حصلت للصحابة الكرام شدة عظيمة جدا. القبائل احاطت بالمدينة. واليهود من داخل المدينة نقضوا العهد. يقول الله عز وجل جاءوكم من فوقكم
15:15من اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون تزلزلوا زلزالا شديدا وصفة عظيم جدا للكرب والشدة التي حصلت. والنبي عليه الصلاة والسلام منشرح الصدر
15:36ثابتا صلى الله عليه وسلم حتى روي عنه انه ضرب الصخرة فقال الله اكبر اوتيت مفاتيح الشام ثم ضربها مرة اخرى فقال الله اكبر اوتيت مفاتيح اليمن وضربها مرة ثالثة او ارضى بها مرة اخرى وقال اوتيت مفاتيح فارس
15:55اذا كان عليه الصلاة والسلام اشرح الناس صدرا ان انشراح الصدر والسعادة في الدنيا وفي الاخرة ماذا يقول العلماء عن هذا الامر العظيم انشراح الصدر. يقول ابن حزم رحمه الله
16:12فكرت الحزم في سعي العقلاء العقلاء الذين يسعون في هذه الدنيا يقول فكرت ماذا يريدون قال فرأيت سعيهم كلهم في مطلوب واحد وان اختلفت طرقهم في تحصيله. رأيتهم جميعا انما يسعون في دفع الهم والغم عن نفوسهم
16:39نزيد الان بلغة العصر ودفع الاكتئاب الاكتئاب والامراض النفسية والعصبية والعقلية قال انما يسعون في في دفع الهم والغم عن نفوسهم. فهذا كيف طيب يسعون لدفع الهم والغم؟ فهذا في الاكل والشرب
17:01يجمع الاكل والشرب حتى لا يصاب بالهم وها الهم الهم الجوع وهم واما الفقر وهذا في التجارة والكسب وهذا بالنكاح. وهذا في اللغو واللعب. كلهم يبحثون عن دفع الهموم والغموم. كلهم يبحثون عن السعادة. قال وغير
17:22لذلك ولم ارى في جميع هذه الطرق طريقا موصلا اليه الى دفع الهم والغم ولعل اكثرها انما يوصل الى ضده الى ضد الطريق الصحيح قال وانما الاقبال على الله وحده
17:40نعيد لقلبي واعيد لقلبك ولقلبك. قال ابن امام ابن حزم رحمه الله تعالى وانما الاقبال على الله وحدة الاقبال على الله وحده وانما الاقبال على الله وحده. وايثار مرضاته على كل شيء ضده
18:00فليس للعبد انفع من هذا الطريق واوصل منه على لذته وسعادته. لذة والسعادة والانبساط والفرح والسرور لا طريق له الا هذا وقد كان عليه الصلاة والسلام كما تقدم اشرح للناس صدرا فانه اكثر بالله علما
18:22واكثر الى الله تقربا واكثر خضوعا ودعاء وتضرعا. ولهذا كان اشرح للناس صدرا عليه الصلاة والسلام هذه الاية الكريمة الم نشرح لك صدرك هذه الاية الكريمة التي فيها هذا المعنى العظيم الجليل
18:42من اهم ما نستفيده من هداياتها اننا يجب علينا ان نسعى متأسين برسول الله صلى الله عليه وسلم وان نسعى في تحصيل اسباب انشراح الصدر هذا به سعادة الدنيا والاخرة
19:00فيه السلامة من الافات المؤثرة والمدمرة. طيب الامام العالم الرباني فيما نحسبه الامام ابن القيم رحمه الله امام من ائمة اهل العلم والايمان وعنده خبرة ودراءة واسعة في هذا الباب
19:17القلوب وغير ذلك. يقول انشراح الصدر اول ذكر اول سبب توحيد الله توحيد الله قال وعلى حسب كماله وقوته وزيادته يكون انشراح صدر صاحبه. افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه. فويل للقبر
19:40قلوبهم من ذكر الله اولئك في ضلال مبين قال تعالى ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء نعم اذا الهدى يقول فالهدى والتوحيد من اعظم اسباب انشراح الصدر
20:02والشرك والضلال من اعظم اسباب ضيق الصدر وانحراجه والعياذ بالله مما ذكر ايضا رحمه الله تعالى من اسباب انشراح الصدر العلم العلم بالله. العلم باسماء الله معنى كلامه. العلم بما انزل الله على رسوله اهو قال العلم قال فانه يشرح الصدر ويوسع
20:25حتى يكون اوسع من الدنيا لانه ينظر بنظر الدنيا والاخرة. قال والجهل يورثه الضيق والحصر والحبس وكلما اتسع علم العبد العلم الصحيح للعلم بالقرآن والسنة. انشرح صدره واتسع وليس هذا لكل علم
20:46بل العلم الموروث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو العلم النافع فاهله اشرح الناس صدرا. واوسعهم قلبا واحسنهم اخلاقا. واطيبهم عيشا. هذا في الدنيا صدق الله تبارك وتعالى. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا
21:09بالدنيا قبل الاخرة ونحشره يوم القيامة اعمى. مع مفهومه ومن اقبل على ذكر الله فان له معيشة طيبة فلنحيينه حياة طيبة ايضا من اسباب انشراح الصدر الانابة الى الله محبته بكل القلب
21:28والاقبال عليه والتنعم بعبادته فلا شيء اشرح لصدر العبد من ذلك قال تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا
21:45يعملون حتى يقول احيانا ان كنت في الجنة بمثل هذه الحال اني اذا لفي عيش طيب ضد ذلك من اعظم اسباب ضيق الصدر الاعراض عن الله وتعلق القلب بغير الله
22:02تعلق قلبه بغير الله عذب به والعياذ بالله ايضا يقول رحمه الله من وهو يذكر اسباب انشراح الصدر دوام ذكره تعالى على كل حال في كل موطن يقول ابن القيم فللذكر
22:19ذكر الله فلذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحبسه وعذابه قال تعالى الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب. ايضا ذكر ابن القيم فائدة عظيمة جليلة
22:43من اسباب انشراح الصدر فقال الاحسان الى الخلق ونفعهم بما يمكنه من المال والجاه والبدن وانواع الاحسان فان الكريم المحسن اشرح الناس صدرا واطيبهم نفسا وانعمهم قلبا والبخيل الذي ليس فيه احسان اضيق الناس
23:06وانكدهم عيشا من اسباب من اسباب انشراح الصدر التي ذكرها ابن القيم رحمه الله الشجاعة شجاع لا يحمل هموم ولا عنده جبن وهلع الذي يؤدي الى ضيق الصدر قال فان الشجاع منشرح الصدر متسع القلب. والجبان اضيق الناس صدرا. واحصرهم قلبا. لا فرحة له ولا سرور
23:34ولا لذة الا من جنس الحيوان البهيمي واما سرور الروح ولذتها ونعيمها وابتهاجها فمحرم على كل جبان كما هو محرم على كل بخيل من اسباب انشراح الصدر اخراج دغل القلب من الصفات المذمومة. التي توجب ضيقه وعذابه. وتحول بينه وبين حصول البرء
24:00فان الانسان اذا اتى بالاسباب التي تشرح الصدر ولم يخرج تلك الاوصاف المذمومة من قلبه لم يحظى من انشراح صدره بطاء. ان يحتاج ان يخرج الحسد. ولذلك قالوا لله در الحسد ما اعدله. بدأ بصاحبه فقتله
24:19صدره حسد اعوذ بالله والبغضاء والشحناء نسأل الله العفو والعافية ايضا من اسباب انشراح الصدر ترك فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة والاكل والنوم. يا الله! الفضول الامر الزائد عن الحاجة. ما اكثر ما ننشغل
24:39في عصرنا هذا بالفضول الزائد عن الحاجة. وسائل التواصل الاجتماعي لعل اكثر من اكثر ما فيها مما لا ينبغي ان مما لا يعني مما لا يعنينا اكثرهم جله فكيف ينشغل القلب ولذلك قال ترك فضول النظر
24:59والكلام والاستماع والمخالطة والاكل والنوم. اذا ترك الزائد الذي لا يحتاج اليه فهذا من اسباب انشراح الصدر يقول ابن القيم والمقصود ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اكمل في كل صفة يحصل بها انشراح الصدر
25:21واتساع القلب واكمل الخلق متابعة له اكملهم انشراحا ولذة وقرة عين وعلى حسب متابعته ينال العبد من انشراح صدره وقرة عينه ولذة روحه ما ينال هذه اشارات في اسباب تحصيل
25:46انشراح الصدر ومنها كما تقدم الذكر والدعاء والانطراح حقيقة رحمه الله كلام نفيس لاسباب تحصيل انشراح الصدر واذا عرفنا هذا واذا عرفنا ما لقيه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام من اذى قومه ومن كفرهم وعنادهم ومكرهم ومن اذى المنافقين ومن اذى
26:12ومن سائر اعداء الاسلام والمسلمين اذا عرفنا كل ذلك تبين لنا عظم المنة الربانية على نبيه اذ قال الم نشرح صدرك بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم اسأل الله تعالى ان يشرح صدري وصدوركم اجمعين
26:37وان يملأها يقينا وايمانا وعلما وتقوا وصلاحا اسأل الله تعالى ان يفرج عن المسلمين في مشارق الارض ومغاربها ان يفرج على المسلمين المظلومين والمقهورين والمضطهدين في مشارق الارض ومغاربها. واسأله ان يعز الاسلام والمسلمين
26:56وان يهدينا سواء السبيل. وان يشرح صدورنا وصدوركم اجمعين. الى ان نلقاكم باللقاء القادم استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته