إذا كنت مسبوقا مع الإمام وقمت للركعة الثالثة بالنسبة لك هل ترفع يديك ؟ | الشيخ / عبدالرحمن الودعان
0:00لو انك مسبوق مسبوق انتهيت في الركعة الثانية جلس الامام للتشهد في صلاة الظهر قام الامام يرفع ليديه الامام هل ترفع انت يديك الجواب ترفع ايديك ان هذا الموضع بالنسبة لك
0:24هو القيام من الاولى الى الثانية ليس مضافا طيب صليت الركعة الثالثة مع الامام وقام للرابعة. هو لم يرفع يديه لانه لم يجلس في التشهد انت هل ترفع يديك؟ لان هذي بالنسبة لك ايش؟ نهاية الثانية وبداية
0:43نقول نعم ترفع يديك في هذا الموضوع لماذا ترفع يديك؟ لان هذا بالنسبة لك هو موضع الرفع وكان يجب عليك ان تجلس ايش التشهد الاول لكن لماذا لم تجلس لمتابعة الامام فتترك ما فيه مخالفة للامام وتفعل ما ليس فيه مخالفة للامام هذا ارجح ما
1:10قال في هذه المسألة وهذه المسألة قل من تكلم عليها من الفقهاء ان لم اقف على احد ذكرها الا الحافظ ابن رجب وين ذكرها؟ لا القواعد القواعد هل ذكرها في القواعد ولا ذكرها في خاتمة القواعد؟ ذكرها في خاتمة القواعد لما ذكر المسائل
1:42التي فيها خلاف وينبني على الخلاف فيها مسائل وهي اظن ذكر عشرين مسألة ذكر هذه المسألة ضمن مسألة ما يدركه هل هو اول صلاة او اخر؟ صلاة استطرد الى هذه الصورة وذكر
2:00عنه مختصرة اختصارا مخلا حقيقة صاحب الانصاف المرداوي ولربما ذكر قلة من الشافعية اظن ذكرها بعض الشافعية في شروحهم لكن اقرب ما يقال هو هذا نعم وقد لا تجدونها في عامة الكتب انما هي قلة من قليل من ذكرها لان اصل اصل
2:33رفع اليدين عند القيام للثالثة عامة الفقهاء لا يستحبونه حتى الحنابلة لا يستحبونها وحتى الشافعي لا يستحبونه. انما هو رواية في مذهب الشافعية ورواية او قول في مذهب الحنابلة ونحى الشيخ ناصر الدين في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع
3:01الى انه يرفع فيه احيانا ويترك احيانا الى هذا القول ومشايخنا انه يرفع مطلقا وقد ورد فيه جملة من الاحاديث وهي في الجملة ثلاثة احاديث او اربعة اشهر حديث ابن عمر في البخاري
3:20والله اعلم هذه يعني من المسائل التي نادرة احد يتكلم عنها اصلا لان اصل المسألة مهيب مبحوثة في عامة كتب الفقه