9572 - هل على المرأة إثم إذا سعت إلى تقليل النسل بحيث تكتفي بثلاثة أو أربعة من أجل تربيتهم؟
0:00في ظل هذه الظروف التي تعيشها الامة الاسلامية والمغريات الكثيرة يعيش الانسان منا وبالذات الوالدة تعيش آآ قلق شديد تجاه تربية ابنائها نظرا لانها تخاف عليهم مثل هذه الفتن فهل على المرأة
0:16اسم اذا سعت الى اه تقليل النسل بحيث تكتفي بثلاثة او اربعة من اجل تربيتهم. وما نصيحتكم حيال هذا الموضوع احسن الله اليكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:32الرحمن الرحيم ما لك يوم الدين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيد الاولين والاخرين نبينا محمد وعلى اله وصحابته الذين تلقوا هذا الدين عنه وحملوه وبلغوه الافاق وجاهدوا في الله حق جهاده
0:56والاخلاق العقيدة دافعوا عن الملة قواعدها احكامها فتح الله لهم البلاد والقلوب رضي الله عنهم وارضاهم ورزقنا حبهم وفقنا لحسن الاقتداء بهم النبي عليه افضل الصلاة والتسليم بين لنا كل ما نحتاج اليه
1:33في امور ديننا ودنيانا الحلال الحرام تبين ان الناس انما يتعايشون فيما بينهم باخلاقهم ويسع بعضهم بعضا واخبرنا انه لا يأتي الزمان الا والذي بعده شر منه حتى يأتي زمان
2:07القابض على دينه كالقابض على الجمرة سيأتي زمان يكون المتمسك بالخير غريبا بين اهله وذويه ولذا قال صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريبا. وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء
2:30وسئل عن الغرباء من هم قال الذين يصلحون عند فساد امتي اما ما يتعلق بتقليل النسل خشية فساد الذرية فالخشية وان كانت معتبرة شرعا الا ان السلوك على الطريق سلوك غير مشروع
2:58الانسان لا يدري من من الذرية سيكون اكثر صلاحا واعم نفعا لوالديه ومجتمعه وامته فقد يكون اخر الذرية انجبها وقد يكون فرد من بين عشرة اصلح من العشرة كلهم ثم ينبغي ان
3:28يحسن المسلم الظن بربه جل وعلا وان يأخذ باسباب الوقاية من الانحراف فساد الاخلاق من يهتم بالتربية البيتية فان التربية في البيت على مكارم الاخلاق واعذب الاقوال مما ينشئ الذرية
4:01على العفاف والعفة والحياء والصدق النبي عليه الصلاة والسلام يقول تزاوجوا توالدوا فاني مكاثر بكم الامم وقال في مخاطبة خاصة تزوجوا الودود الولود هناك فترة بين مولود ومولود هي تمام الرضاعة
4:38ما زاد عن ذلك ان كان يتعلق بصحة المرأة وخوفها على نفسها لا يجوز لها ان تباعد بين فترات الحمل وما كان من اجل تخفيف الاعباء او خشية الضلال فامر غير مشروع
5:03لو تستعن بالله وتستعين به جل وعلا ونسأل الله ان يوفقنا جميعا للاستعانة به سبحانه وان نحسن التوكل عليه مع الاخذ بالاسباب فان الاخذ بالاسباب امر مطلوب نحن مأمورون به
5:25ومن تسبيب الاسباب الضارة الغفلة عن الذرية فيما يأخذونه ويتركون في من يصاحبونه ومن ينفرون منه فلابد من الرقابة الواعية مع المعالجة بالرفق ما امكن الاصلاح بالرفق فاذا لا يمكن الاصلاح بالرفق
5:55ينتقل الى الحزم وقد اعطانا ذلك نبينا صلى الله عليه وسلم في قوله وهو اصدق البشر اصدق الخلق مروا اولادكم بالصلاة واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع فامر بالظرب ولم يبحه اباحة
6:23وانما امر به لكن متى عندما لا ينفع سواه ونسأل الله اللطف والهداية