9595 - حكم المشاكل بين الأطفال والتي تسبب تأثير على العلاقات الأسرية - نور على الدرب
0:00صاحب هذه الرسالة يقول في اول سؤال له قبل ثمان سنوات كنت اسكن بجوار بجوار ابن عمي وحصل اشكال بين اولادي واولاده وتدخلت النساء وزاد الخلاف وفي ساعة غضب مني قلت لزوجتي اذا ذهبت الى هذا البيت تكوني خالصة
0:27الا اني فكرت في هذا الموضوع واردت ان استشيركم بعد ان مرت السنين وتوفيت زوجة ابن عمي وقامت زوجتي بالذهاب الى هذا البيت لتؤدي الواجب اي واجب العزاء. وكان هذا في غيابي وبدون اذن مني
0:51ماذا افعل والامر ما ذكرت جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديهم واتبع او اتبع سنته الى يوم الدين وبعد
1:14الحمد لله الذي لم يجعل بعباده ظيق الا وجعل له منه مخرجا. الحمد لله ويسر لهم امورهم وفرض لهم تحلة ايمانهم وله الحمد والشكر على ما انعم ويسر وشرع. الحمد لله
1:37لا شك ان اللجنة في الامور. مم الاستجابة للعواطف المهتزة لادنى سبب مما يوقع في ورطات والعاقل ينبغي اذا هم بامر ان يفكر في عواقبه. الله المستعان وان ينظر الى ما يؤول اليه الامر
2:09هذا التحريم لا شك انك تقصد زيادة الزام امرأتك بالانقطاع عن هذا البيت به من مشاكل بدأت من الاطفال وارتفع الى ان تسببت ما بين البيتين من مشاكل رغم القرابة التي ينبغي ان تكون اثارها
2:37متغلبة على نتائج تصرفات الاطفال والنساء لا شك ان النساء تكون عواطفهن اكثر تأثرا بالانفعالات في كثير من الاحوال وقد وصفهم سيد الخلائق محمد صلى الله عليه وسلم بانهن ضعيفات عقل ودين. الله المستعان
3:07ومن ضعف عقلهن بين النبي ان شهادة امرأتين بشهادة رجل واحد وان كان هذا معنى لا يرضي النساء اللواتي لا يتمتعن باحترام هذا التشريع السنوي العظيم الكامل اما انت ايها السائل
3:39فقد يسر الله لك تحية يمينك وقال رسول الهدى صلوات الله وسلامه عليه من حلف على يمين فرأى غيرا غيرها خيرا منها فليأتي الذي هو خير وليكفر عن يمينه ويقول عليه السلام في حديث اخر
4:00والله لا احلف على يمين فارى غيرها خيرا منها الا فعلت الذي هو خير وكفرت عن يميني فما عليك انت ايها السائل الا ان تكفر عن يمينك والكفارة بينها ربنا جل وعلا
4:22في كتابه الكريم بانها اطعام عشرة مساكين من اوسط ما يطعم المكفر اهلا لا اسراف في غال النفقة وثمينها وشكلها وكميتها ولا تقتير وانما من اوسط ما تطعمون او كسوتهم
4:49وكسوة كسوة عشرة مساكين من الكساء المعتادة لا من غاليها ولا من رذلها او تحرير رقبة. مم ولا مجال لتحرير النقاب المسلمون الان اليوم كما قال الشاعر في قتل قتيبة بن مسلم
5:14عندما قال ندمتم على قتل الاغر ابن مسلم وانتم اذا لاقيتم الله اندموا فقد كنت من غزوه في غنيمة وانتم لمن يغزوكم اليوم مغنم لا مجال للعتق عتق الرقاب الان
5:31فيما اعلم لان المسلمين لا يقومون لمستلزمات الاسلام التي تجعلهم اعزة حقا في اوطانهم واعزة اقوياء في مواجهة خصومهم ولكنهم كما يقول العلامة ابن القيم في غربة اذ يقول في نينيته الشهيرة
6:02واي اقتراب من فوق غربتنا التي انها اضحت الاعداء فينا تحكموا وكيف لو خرج ابن القيم اليوم ورأى من هو الاعداء الذين يتحكمون العالم الاسلامي وما ظلمهم الله ولكن الناس انفسهم ظلمون
6:23فالشاهد انه لا مجال لعتق الرقاب. في الوقت الحاضر. طيب وانت لست من الفقراء فيما يبدو الكفارة في الاطعام او الكسوة والفقير الذي لا مال له يكفر بصيام ثلاثة ايام
6:46كما يقول الله صيامه ثلاث ايام ويقول لعباده بان يحفظوا ايمانهم. مم. لا يعرضوها للحند لكنه فرظ شرع لهم كفارتها اذا عملوا ما يقصد الكفارة ثم انصح المستمعين جميعا في الا يكون لتعثر النساء
7:15تأثير على العلاقات الاسرية. نعم نعم والا يكون خصام الاطفال ونزاعهم سببا في قيام النزاع المر الاستجابة لهذه العواطف تولد قطيعة ارحام وتفريق الاسر وزرع الاحقاد في النفوس وقد اثمرت في السابق حروبا عظيمة في قصة حرب البسوس. مم
7:54الله المستعان عليك اخي الا ان تكفر كفارة يمين استغفر الله واحرص على المصالحة. الله المستعان والتآلف وصلة الارحام فان صلة الرحم مما يحبه الله جل وعلا ويثيب عليها والحمد لله رب العالمين
8:16جزاكم الله خيرا واحسن اليكم