9497 - هل يجوز الأكل والجلوس مع الذين لا يصلون ولماذا وأرجو أن تبينوا حديثا في هذا المعنى؟
0:00هل يجوز الاكل والجلوس مع الذين لا يصلون ولماذا وارجو ان تبينوا حديثا في هذا المعنى جزاكم الله خيرا لا شك ان من لا يصلي محاد لله ولرسوله ولا شك ان من لا يصلي ليس له في الاسلام سهم
0:30ولا شك ان من لا يصلي قد فارق الجماعة جماعة المسلمين فان الصلاة هي ابرز شعائر الدين الظاهرة التي يفرق بها بين الكفر والاسلام والكافرين والمسلمين ولذلك قال رسول الله
0:56صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيم الصلاة ويؤتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام
1:12وحسابهم على الله فدل على ان من لم يفعل ذلك لا يعصم دمه ولا ماله ان دمه يراق وان ماله يصادر وقد قال الله جل وعلا في ما يتعلق بمصاحبة
1:31المؤمنين والكافرين لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله الى اخر الاية الذي يجلس يواكل من لا يصلي مختارا قابلا لذلك راضيا به هو مواد له
1:54ولو زعم غير ذلك لانك لا تجد من نفسك ارتياحا تأكل مع من تبغض وربما لو جمعك مكان طعام في حفلة او محل بيع طعام لاخترت مجلسا لا يجاوره وانت لا تبغضه في الله
2:20وانما تبغضه لامر دنيوي وهذا امر يكرهه الله ورسوله اي المهاجرة بين المسلمين في امور دنيوية اما ما يتعلق بالدين فالاكثر من الناس لا يعطي ذلك اهمية ولا حسابا فالواجب على المسلم
2:46ان يكون امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر مبينا مغبة ونتائج الاخلال بواجبات الاسلام وانها تعود على الانسان المفرط بها بالخسارة العاجلة والاجلة. اما العاجلة فذهب البركة من العمر والمال والاهل والولد
3:15وظهور علامات الخسارة بعصيان اهل بيته له من اولاد وغيرهم وقد لا يحصل من ذلك شيء فيدخر الله جل وعلا له العقوبة في الاخرة كاملة والمسلم لا يحل له ان يسكت على صاحب المنكر
3:39فان بني اسرائيل لما حرم الله عليهم الاصطياد يوم السبت وطال عليهم الامر وهم قوم لا صبر لهم على تحمل تبعات التكاليف الشرعية وكانوا اهل بكر وخديعة واحتيال ذهبوا يحترون على ما حرم الله
4:08فذهبوا يحفرون حفرا في البحر وحبائل وقد امتحنهم الله فصارت الاسماك تأتي يوم السبت شرع على الساحل وفي غير السبت لا تأتي زيادة امتحان وابتلاء وصاروا يلحدون في السبت