خطبة الجمعة (( بين التوفيق والخذلان )) ١٣ شوال ١٤٤٦هـ ١١ -٤ - ٢٠٢٥م
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده
0:20لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
0:40اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث
1:00كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار عباد الله من هم الموفقون؟ ومن هم المخذولون
1:20هذا سؤال يجيب عليه كل انسان بحسب ما يراه وما يهواه. فاهل الصلاح والتقى يرون الموفقون يرون الموفقين هم الذين يتقلبون في التوحيد والسنة والطاعة والعبادة واهل الدنيا يرون الموفقين هم الذين لهم الجاه والمناصب والامر والنهي
1:47واهل اللهو واللعب يرون التوفيق في اللهو واللعب. لكن حقيقة ذلك كله ينبغي ان يوزن في ميزان الشرع ان الانسان في نفسه ليس له حول ولا قوة. فهو دائم الافتقار الى ربه. في كل نفس
2:08في كل زفير وشهيق. فينبغي عليه دوما الا يحسب الحسابات الدنيوية وان ينظر الى الحسابات الاخروية فلعل زفرة ليس ورائها شهيق او شهيق ليس وراءه زفير ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم دائما نجيء الى الله يقول يا حي يا قيوم برحمتك استغيث
2:36اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين. اخرجه الترمذي والنسائي من حديث انس رضي الله عنه وحسنه الالباني ان النجاح والفشل في ميزان الشرع ان يرى المسلم المسجد بيته. وان يرى مجالس العلم رياض الجنة. وان يرى الطاعة نورا
3:02ان يرى عكس ذلك ظلمة وان يرى عكس ذلك ظلمة وشرورا ايها الموفقون ان المخذل في حق الشرع هو الذي يرى نور التوحيد ثم لا يتبع ذلك ويرى اظلمة البدعة ثم يسعى وراءه ويرى ان الله ولعب غير مغن ولا مجد ثم يلهو ويلعب. ويرى
3:29ان الامور بيد الله ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده. ولهذا ينبغي للانسان ان يعلم ان الخذلان الحقيقي من المخذل الاول وهو الشيطان
3:49وكان الشيطان للانسان خذولا قال العلامة ابن القيم رحمه الله وقد اجمع العارفون بالله ان التوفيق هو الا يكلك الله الى نفسك. وان الخذلان هو ان يخلي بينك وبين نفسك. فالعبيد متقلبون بين توفيقه وخذلانه. بل العبد في الساعة الواحدة ينام
4:12يسأل نصيبه من هذا وهذا فيطيعه ويرضيه ويذكره ويشكره بتوفيقه له ثم يعصيه ويخالفه ويغفل عنه بخذلانه له. فهو دائر بين توفيقه. بين توفيق الله جل وعلا وخذلان الشيطان له
4:32وفقه الله فذلك بفضله ورحمته. وان تركه الله فذلك بعدله وحكمته ايها الموفقون ان للتوفيق علامات اعظم ذلك ان يرى الانسان جوهرة التوحيد اعظم شيء في الوجود فيدندن حولها ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا
5:01فاخذناهم بما كانوا يكسبون. عن جابر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة. ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار اخرجه مسلم
5:21ومن اسباب التوفيق النية الصالحة فان المسدد فان المسدد الموفق نيته دائما متوجهة جهة الى الخيرات وفعل المسرات. ويبحث عن رضا رب البريات. ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا
5:42مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم. وقال سبحانه على عكس ذلك ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا
6:02هم معرضون. وفي حديث انس رضي الله عنه الذي اخرجه الترمذي وحسنه. وصححه الالباني. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي
6:22طاغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا الا ما قدر له. عباد الله من اعظم اسباب التوفيق. عبادة الله باقبال قلب وانشراح صدر
6:42فمن تعبد الله جل في علاه واقبل على الله فليعلم انه يقبل على اكرم الاكرمين. يقول صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى يقول يا ابن ادم تفرغ لعبادته املأ صدرك غنى واسد فقرك والا تفعل
7:04ملأت يديك شغلا ولم اسد فقرك. اخرجه الترمذي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. وصححه الالباني ومن اسباب التوفيق المحافظة على الفرائض المكتوبات والتقرب الى الله بنوافل الطاعات. ففي
7:24ابي هريرة رضي الله عنه عند البخاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قال وما تقرب الي في عبدي بشيء احب الي مما افترضت عليه. وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه
7:45فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من الايات
8:05الحكيم اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه. فيا فوز المستغفرين الحمدلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له جل في علاه. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ومجتباه
8:28صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم كثيرا. الى يوم لقاه. اما بعد فاتقوا الله عباد الله. فان من اتقى الله اه ومن ومن توكل عليه كفاه وكفى بالله وكيلاه. ايها المؤمنون بقدر مراعاة العبد لحقوق الله
8:48قيامه بها وحفظ حدوده وترك محارمه واجتنابها يكون حفظ الله له وتوفيقه اياه وتسديده ففي حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام
9:08اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك. احفظ الله تجد تجاهك. اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت فاستعن بالله اعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا
9:28على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك. رفعت الاقلام وجفت الصحف. اخرجه ادم احمد والترمذي وصححه. ومن اراد ومن اراد النظر الى واقع هذا الامر فلينظر من يستطيع ان يغير مجرى
9:48او القمر. ومن اسباب التوفيق او الخذلان تعلم العلم النافع. والاقبال عليه وقد جاء في حديث ابي ايوب رضي الله عنه ان اعرابيا عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في سفر فاخذ بخطام
10:06ناقته. ثم قال يا رسول الله اخبرني بما يقربني من الجنة. وما يباعدني من النار. قال فكف النبي صلى الله عليه وسلم ثم نظر في اصحابه ثم قال لقد وفق او لقد هدي قال كيف قلت؟ قال فاعاد
10:26قال النبي صلى الله عليه وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا. وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم اخرجه مسلم. معاشر المسلمين من اعظم ما يستجذب به التوفيق سلامة الصدر ومحبة الخير للمسلمين
10:46فان من دعاء الصالحين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ومن اسباب التوفيق دعاء الله
11:06تبارك وتعالى فان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبهما كيف شاء. رواه البخاري وغيره. وقد جاء ايضا ان من اسباب التوفيق قراءة القرآن ودوام ذكر الله. ففي حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
11:26عليه وسلم سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله؟ قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات اخرجه مسلم ومنها ايضا بر الوالدين وصلة الارحام. فعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
11:46وسلم قال من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره فليصل رحمه متفق عليه. واذا سألك عبادي عبادي عني فاني قريب. ايها العبد اذا لم ترى توفيقا ورأيت شتاتا في الامر وضياعا في الوقت. ورأيت
12:06نفسك غير موفق فانطرح بين يدي الله فانه جل في علاه قال لعباده واذا سألك عبادي عني اني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. ومن
12:26التوفيق ان يوفق المرء لحسن الخاتمة وهذه والله هي التي جعلت جعلت الصالحين يداومون على الطاعات خوفا من ان يأتيهم من ان تأتيهم المنية وهم على غير الطاعة. فيا عباد الله الزموا طاعة الله في الحر والقر في الصيف والشتاء في رمضان وغيره
12:50عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبد خيرا استعمله فقيل كيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت. اخرجه الترمذي وصححه ويقول
13:10نبي الله شعيب وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب. اللهم وفقنا لهداك واجعل عملنا في اللهم وفقنا لهداك واجعل عملنا في رضاك لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك
13:30وحسن عبادتك. اللهم احقن دماء المستضعفين في فلسطين. اللهم احقن دماء المستضعفين في فلسطين. واجعل لهم فرجا يا رب العالمين. اللهم ثم وحد كلمة المسلمين واجمع شملهم عن الحق يا رب العالمين. اللهم وفق اميرنا وولي عهده لهداك. واجعل عملهما في رضاك والبس العافية
13:50والايمان اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا رخاء سخاء وسائر بلاد المسلمين. وقوموا الى صلاتكم يرحمكم الله