خطبة الجمعة (( إياك والتحريش )) ٢٧ شوال ١٤٤٦هـ الموافق ٢٥ /٤ / ٢٠٢٥م
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا. ومن اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:20واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله
0:40الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا اصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان
1:00الحديث كتاب الله وخير الهدي. هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ايها المسلمون تركنا النبي صلى الله عليه وسلم اخوة متحابين ربنا الله ونبينا رسول الله وكتاب
1:28القرآن ثم ما زال شياطين الانس والجن يوغرون الصدور ويحرشون بين المسلمين. ليفرقوا جمع كلمتهم تحت نعرات جاهلية ودعوات عنصرية. ولهذا كان من كلام النبي صلى الله عليه وسلم لدفع هذا البلاء عن
1:54في مجتمعات مسلمة انه قال قبل ان يموت كما في حديث جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب. ولكن في التحريش بينهم
2:17رواه مسلم في صحيحه ايها المؤمنون ان من اعظم غايات بعثة الانبياء اقامة التوحيد لله عز وجل. واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ثم جمع الكلمة. ولهذا يقول ربنا تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا
2:42يموتن الا وانتم مسلمون. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. وهذا الذي غر ابليس فصار يأتي بالتدليس يريد ان يوغر الصدور بالتحريش. ليقع بين المسلمين القالة والمقالة وهي الحالقة ليست هي الحالقة للرأس. بل هي الحالقة للدين
3:10عن جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما يقول كنا في غزات فكسع اي ظرب رجل انية رجل من المهاجرين قال ظرب فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار. فقال الانصاري يا للانصار. وقال المهاجري يا
3:32مهاجرين فسمعها الله رسوله صلى الله عليه وسلم قال ما هذا؟ فقالوا كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجرين يا للمهاجرين فقال صلى الله
3:52عليه وسلم. دعوها فانها منتنة ما قالوا يا قوم ولا قالوا يا اهل يثرب. وانما قالوا يا للانصار وهي كلمة شرعية. لكن لما استخدمت بنعرة جاهلية قال صلى الله عليه وسلم دعوها فانها منتنة. قال جابر وكانت الانصار
4:16قدم النبي صلى الله عليه وسلم اكثر. ثم كثر المهاجرون بعد. فقال عبدالله بن ابي اوقد فعلوا وكان ليس المنافقين. والله لان رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل. فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
4:36يا رسول الله اظرب عنق هذا المنافق. قال النبي صلى الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا صلى الله عليه وسلم يقتل اصحابه. رواه البخاري ومسلم يا لهذه التربية العظيمة! هذا رسول الله يترك رئيس المنافقين ولا يقيم عليه الحد لاجل اقامة
5:04المسلمين تحت راية الاسلام. فما بال المحرشين اليوم بين المسلمين ينادون نداءات جاهلية ماذا يقول الاعراب وهذا يقول اهل مصر؟ وهذا يقول البدو وهذا يقول الحظر وهذا يقول الشمال وهذا يقول
5:24يا نوب ان التحريش لم يدخل مجتمعا الا فرقه. ولا يكون في شعب الا مزقه وبعثره ولا في صحبة الا قلبها على عداوة. ولهذا يقول ربنا تبارك وتعالى وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن
5:44ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ونزغ الشيطان هو الالقاء الخفي للشر في القلوب. فتلقى الكلمة لا يدرى من قائلها ولا اما يراد منها فتسير بين الناس سير النار في الهشيم. فتحرق الاخضر واليابس. فالواجب على المؤمن
6:12ان يمسك ان يمسك السنتهم وان يلجموها عن النعرات القبلية والجاهلية. وان وعن النعرات والدعوات العنصرية التي تمزق المجتمع وتفرق الشمل وتمزق الجمع والا يلتفت الى نزغات شياطين الانس والجن وما اكثرهم. ايها المسلمون ان التحريش سوءة اخلاقية
6:42وسبة مجتمعية. واليوم مع الاسف مع هذه الوسائل التي قربت الشرق والغرب حتى اصبحت الناس كأنهم في بيت واحد تلقى الكلمة في الشرق فتحمل الى الغرب. وتلقى الكلمة في الغرب فتحمل الى الشرق
7:02رب رجل قال كلمة ثم يحاسب امامه يوم القيامة ملايين من البشر دخلوا في كلمته. ان انا اراد العهدية. فكيف ان كان اراد الاستغراقية فملايين ملايين البشر خصومه يوم القيامة
7:22لاجل كلمة وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم لاصحابه لا يبلغني احد عن احد من اصحابي شيء تربية عظيمة لا يبلغني احد عن احد من اصحابي شيئا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر. رواه احمد وغيره
7:49الترمذي حسنه احمد شاكر رحمه الله وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه الذي وضع الاسس العظيمة التي لا يتعامل بها لا اقول كثير من المسلمين ولكن لا يتعامل بها المنتسبين الى الدين. فماذا نقول؟ يقول صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا
8:13ولا تناجشوا ولا تباغظوا ولا تدابروا لا يبع بعضكم على بيع بعظ. وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره. التقوى ها هنا التقوى اهنا التقوى ها هنا ويشير الى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم
8:43كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه. رواه مسلم. ولنعلم ان القالة بين الناس والوقيعة بينهم والتحريش فيما بينهم والازدراء والخزي والفظيحة. هذه والله عار وشنار. يوم القيامة عندما يقوم الخلائق بين يدي الله. يقول صلى الله عليه وسلم
9:13يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفضي الايمان الى قلبه. لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم. فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته. ومن تتبع الله عورته
9:33يفضح ولو في جوف رحله. قال ونظر ابن عمر يوما الى البيت او الى الكعبة. فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمؤمن اعظم حرمة عند الله منك. رواه الترمذي وحسنه. والله لو قيل لهؤلاء
9:53الذين يرفعون النعرات الجاهلية خذ حجرا وارمي الكعبة ما رضي. فما باله يلقي كلمة بها مجتمعات من المسلمين قل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان
10:13للانسان عدوا مبينا. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه. فيا فوز المستغفرين الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
10:36تعظيما لشأنه واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه واخوانه. اما بعد فاتقوا الله عباد الله فان في تقواه سعادة للعباد. وهي خير ما يتزود
10:56به ليوم الميعاد. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد. واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون ايها المسلمون من وسائل الوقاية من التحريش حسن الظن بالمسلمين. يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن
11:16ان بعض الظن اثم. وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن الحديث رواه البخاري ومسلم. قال ابن المبارك رحمه الله المؤمن يطلب معاذير اخوانه
11:35ومن تلك الوسائل التي تقي من التحريش التثبت والتأني والحلم والاناة وعدم الاستعجال في اصدار الاحكام وتلقف الكلام يريد الرجل ان يكون هو الصادر للخبر الاول ولا يدري انه بذلك يثقل
11:55يحمل الجبال فوق رأسه يوم المعاد. يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين. وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم التأني من الله والعجلة
12:15من الشيطان رواه البيهقي من حديث انس وحسنه الالباني ايها المؤمنون ان الواجب علينا ان لا نفتح اذاننا ولا ان نقرأ ولا ان نتابعه لاولئك القوم اللئام الذين لا يجلبون الا السقط من الكلام دواؤهم
12:35ابيخ والتقريع والترك والا يمكنوا من صدور المجالس وان تكلموا الا يسمح لهم الا بقدر وجاء في حديث توبة كعب ابن مالك رضي الله عنه قال ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك فقال
12:56الا وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك قال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه حبسه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ ابن جبل رضي الله عنه بئس ما قلت. والله يا رسول الله ما علمنا
13:16عليه الا خيراه. متفق عليه. والداهية الدهياء. والداء العياء. والداهية الدهياء. والدار والعياه ان يستتر اولئك الاقوام خلف الاسماء المستعارة والحسابات الوهمية التي لا تدري هل المخابرات العالمية لتفريق المجتمعات المسلمة. فحذار حذار من تلقف رسائل تحت
13:46مستعارة ورب العزة يقول ولا تطع كل حلاف مهين. فليحذر المرء المؤمن فليحذر المرء المؤمن ان يمشي بالنميمة او خلف النمامين او ان يستلذ وشاية كاذبة ووقيعة شعرة جاهلية عن اسمها بنت يزيد رضي الله عنها قالت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم
14:16قالوا بلى يا رسول الله. قال الذين اذا رووا ذكر الله تعالى ثم قال الا اخبركم بشراركم المشاؤون بالنميمة. المفسدون بين الاحبة البالغون للبراء العنت رواه البخاري في الادب المفرد وحسنه الالباني. اللهم ادم الفتن واجتماع كلمتنا. اللهم الف بين قلوب
14:46واجمع شملهم يا رب العالمين. اللهم افضح اولئك الذين يريدون تفرقة المجتمعات المسلمة. اللهم لا ترفع لهم ولا تجعل لهم غاية. اللهم اغفر لنا وللمسلمين الاحياء منهم والميتين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين
15:06واحقن دماء المستضعفين في فلسطين وفي كل مكان يا رب العالمين. اللهم وفق اميرنا وولي عهده لهداك. اللهم واصلح ولاة امر المسلمين اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين. وقوموا الى صلاتكم يرحمكم الله