حول أكل ذبائح " الإسماعيلية" لمن اختلط بالمسلمين منهم / الاثنين / (29يونيه 2020م) / فتاوي علي الهواء
0:01حول ذبائح الاسماعيلية ارفع شوية يا حبيبي حتى اقرأ ما هو موجود حول ذبائح الاسماعيلية يقول السائل الكريم اكرمني الله واياه. لكن هناك كلمة لفضيلتكم في اخر الشرح. وهي قولكم ومن اختلط بالمسلمين منهم
0:21فدانا بعقيدتهم. وصلى صلاتهم استقبل قبلته واكل ذبيحته ولم يكن له من القوم الا مجرد الانتساب التاريخي او الجغرافي فهو مسلم تجري عليه احكام الاسلام. هنا المشكلة الكبرى هكذا يقول سائلنا الحبيب شرح الله صدره ورفع عنه المشكلات كلها اللهم امين. كيف بعد هذا الشرح الجميل ان تأمن هؤلاء
0:48وهم بهذه الصفات التي وضحتموها فضيلتكم فهم شر الناس على الارض لا امان ولا عهد ولا ميثاق وهذا واضح من شرحكم. وما جئتم به من ادلة على لسان علماء عظماء مثل ايقونة الاسلام العلامة ابن القيم الى اخره
1:07اشكرك غيرتك هذه الغيرة الجميلة هذه الحمية الجميلة للدين وللعقيدة اشكوك عليها جدا لكن لابد ان تفهم ان تفهم ما نقول يا حبيبنا وخذ ممن سبقك على الطريق اكثر منك اكبر منك سنا
1:27تجربة مع كامل الاحترام والتقدير والتوقير اذكر يا ولدي قبل ثلاثين سنة كنا في الحرم المكي فجاء سائل سأل احد المشايخ قال له يا الشيخ ما حكم الاباضية اللي مضي يا بني فرقة من فرق الخوارج
1:48الشيخ والله انا سمعتها باذني خذها مني باسناد عالي قال له ماذا اللي في الشارع ولا الايباضية اللي في الكتب الاباضية اللي في الكتب فرقة من فرق الخوارج اللي في الشارع بيحاسب احوالهم. ماذا بقي لهم من اباضيتهم
2:09مع الزمن عوامل التعرية كما تأكل في الارض بتأكل في العقول وتأكل في العقائد وتتبخر معها كسير من المفاهيم. انا اسألك سؤال. كم من اهل السنة لا يعلمون عن عن سنتهم بلاش البدع
2:27من اهل السنة لا يعلم من السنة الانسان الى السنة فقط فانا كلامي يا بني عمن نشأ بين اظهر المسلمين من القوم وانا رأينا هذا بانفسنا تبخرت عقائد القوم من رأسه
2:43طارت من دماغه اصبح ميادين وميادين به المسلمون. يصلي صلاتهم ويستقبل قبلتهم ويأكل ذبيحتهم. ويصوم شهرهم ويدفع زكاة امواله كما يدفع عايش معهم كواحد منهم ايه حكاية الاسماعيلية بالنسبة له؟ انتساب تاريخ انه جاء من منطقة زمان قبل نصف قرن جاء من منطقة اهلها اسماعيليون او جغرافيا او تاريخيا
3:08فانت تحكم على الشخص يا بني بحسب حاله وابن القيم الذي تتحدس عنه وانا اشكو لك جدا هذا الثناء العطر والطيب والجميل على ابن القيم. وابن القيم يستحق هذا واضعافه
3:22وكما استفدنا والله من به وندعو الله له في يعني خلواتنا ابن القيم هو الذي فصل هذا التفصيل. قال اما اهل البدع الموافقون لاهل الاسلام في اصل الدين والمخالفون في اصل الملة فهم
3:38انواع وضرب امسلة قال كالرافضة. يعني حتى الرافضة ضمن الامثلة التي يمثل بها في تلك هذا التفصيل. فهل منهم الرؤوس ومنهم يعني العوام وبين هؤلاء وهؤلاء درجات ويعامل كل فريق بما يستحق. هذا معنى كلامي. وقال عن العوام
3:58لا لا يكفرون ولا يفسقون لا يستطيعون حيلة ولا يهترون سبيلا فاولئك عسى الله ان يعفو عنهم انا اتحدث عن شريحة معينة انقطعت صلتها بجذورها واصبحت تعيش بين اذر اهل السنة. فتعتقد ما يعتقده المسلمون
4:20يصلون كصلاة المسلمين. يصومون كصيام المسلمين. يحجون كحج المسلمين. يزكون كزكواتهم. ان كان هذا حاله ان كان هذا حاله فهو يسري عليه ما يسري على اهله الاسلام ونقول لا بس انت اباءك كانوا يعتقدون. لا هو هو نفسه الان ماذا يعتقد
4:43ونفسه الان ما الذي يدين به؟ هذا هو العدل يا ولدي الذي به قامت السماوات والارض برضو اللي في الشارع ينبغي الا تزلم الواحد في الالف هذا لانه بالقسط يا بني قامت السماوات والارض
4:59اسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد والرشاد اللهم امين نرى بعد هذا ايش ناخد حاجة من عندنا من عندنا من هنا بسم الله الرحمن الرحيم