زكاة الأسهم/الأحــد(02-03-2025م)الحلقة الثانيـــة ٢رمضـان١٤٤٦هـ
0:00سؤال حول مسألة زكوية حسابات شركة سترنا للزكاة وقولهم الاسهم والاستسمارات هي الانسب وتصنف على انها نتاج الارض المحروسة الاسهم على الارض الزراعية. فتكون الزكاة في الحصاد في الريع في الناتج وليس في الاصل والربح كما هو الشأن في زكاة عروض التجارة
0:32اولا ايها الحبيب انا لاعلم لي بشركة ستورنا ولا غير ستورنا مجرد كلمة عامة مجمل هذه لا تمكنني من الحكم على سياسات هذه الشركة المالية والزكوية. لكن سادلك على قواعد عامة
0:52الاسهم تزكى زكاة عروض التجارة اصلا وربحا ما دامت هذه الشياكات لديها اموال تغيب فيها الزكاة كنقود وعروض تجارة وديون مستحقة على مدينين املياء اغنياء ولكن ما الذي يزكى من قيمة السهم؟ ذكرناه مرارا. يزكى ما يقابل الاموال النامية في هذه الشركات
1:24وليس الاصول الثابتة اي ما يقابل اصل سهمه من الموجودات الزكوية وقد قدرت عندنا في الغرب انها تملو ثلث اموال الشركة. اي ثلث قيمة السهم اما ان كان السائل من الشرق فيرجع الى الخبراء في بلده في ذلك
1:47هذا ما لم تكن الشركة في حالة عجز كبير بحيث تستغرق ديونها موجوداتها اما اذا كانت الشركة ليس لديها اموال قيل فيها الزكاة. يعني شركة خدمية فقط. ليس عندها اموال
2:06ليس عندنا اموال تيم وفيها الزكاة واضح يزكي الريع فقط يعني شركات الخدمات تزكى زكاة المستغلات. والمستغلات تكون الزكاة في الريع. وليس في الاصل اصل المنتج لهذا الري ان شركة تأجير سيارات. كيف يزكيها؟ لا يزكي قيم السيارات التي التي تؤجر من يزكي. الريع
2:34المتحصل منها هذه القاعدة والاصل ان تحسب الزكاة على اساس السنة الهجرية الحول القمري لان هي التي جعلها الله مواقيت للناس يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وانت حظنا ذلك لاسباب قانونية او عملية فتحسب الزكاة على اساس السنة الميلادية. مع الاخذ في
3:03حسبان الفروق في عدد الايام بين التقويمين ومقدار الزكاة الواجبة. بناء على السنة الهجرية ربع العشر اثنان ونصف في المئة. ومقدارها بناء على السنة الميلادية يا اثنان فاصل خمسة سبعة خمسة في المائة. هذا في زكاة النقدين وعروض التجارة
3:29اما ان كانت الزكاة نصف العشر كما في زكاة الحبوب والثمار التي تسقى بتكلفة ومؤنة فان المقدار الواجب بوينت وان فيفتي. خمسة فاصلة واحد خمسة صفر. في ان كانت العش لانها تسقى بماء السماء الواجب عشرة فاصلة تلاتة صفر
3:52صفر والله تعالى اعلى واعلم