الصبر علي البلاء وكيفية تحققه/الخميس(6-8-2020م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00سؤال اخر يقول صاحبه كيف يكون الصبر على البلاء مثلا اذا حدث لك ما تكره ولا تستطيع تغيير شيء هل معناه عدم الحزن مع ان الحزن لا يمكن التحكم فيه
0:23هل معناها عدم الشكوى ولا حتى لاقرب الناس ان فضفضة كما يقال مع اني احمد الله على كل ما قدا لي الصبر يا بني حبس اللسان عن التسخط على اقدار الله عز وجل
0:43بعض الناس تنزل بها المصيبة فتتسخط ولسان حالها يقول ظلمني ربي لماذا اختارني ربي دون عباده جميعا ليصب علي البلاء اصبح هذه كلمة شائعة على الناس هنا واي مي. لماذا انا؟
1:03لماذا اختارني من بين خلقي جميعا ليبتليني الصبر يا بني لابد ان تحبس اللسان عن التسخط على اقدار الله عز وجل كما تسكن لحكمه الشرعي مش ليه ربنا حكم علي بالصلاة والصوم
1:27يسكن لحكمه الكوني ما قدروا عيشا من اقضاه واقداره مرة واعلم ان اختيار الله لك اولى من اختيارك لنفسك وان الله قد دفع عنك من البلاء من المكروه ما هو اعظم
1:44واوقاك من البلايا ما هو افدح وما هو اشر ان تحبس اللسان عن التسخط عن على اقدار الله سبحانه سبحانه وتعالى فاحذر ان تقول كلمة توبق دنياك واخراك لا يتنافى الصبر
2:09مع الحزن حزن امر جبلي العين تحزن. القلب يحزن والعين تدمع وانا لفراقك يا ابراهيم لمحزونون. ولا نقول الا ما يرضي ربنا انا لله وانا اليه راجعون فاجتمعت في قلب النبي صلى الله عليه وسلم عبوديتان عبودية
2:34الرضا عن الله عز وجل والصبر على ما كتبه الله له او عليه من فقد ولده وفي الوقت نفسه عبودية الرحمة لهذا الولد الذي قبض في ربيع عمره ان العين لتدمع وان القلب ليحزن وان لفراقك يا ابراهيم لمحزونون ولا نقول الا ما يرضي ربنا
3:00انا لله وانا اليه راجعون الشريعة لا تصادر المشاعر او العواطف الجبلية لا تجرمها وانما يهذبها تهذبها بحيث لا تحمل على ترك واجب لا تحمل على فعل محرم يبقى مرة اخرى الصبر حبس النفس عن الجزع
3:38حبس اللسان عن الشكوى حبس الجوارح عن المعاصي والذنوب فليس منا من لطم الخدود ولا من شق الجيوب ولا من دعا بدعوى الجاهلية الايمان الكامل واليقين التام بان ما اصابك لم يكن ليخطئك وان ما اخطأك لم يكن ليصيبك
4:04ان تستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم عجبت للمؤمن ان اصابه خير حمد الله وشكره وان اصابته مصيبة حمد الله وصبر. فالمؤمن يؤجر في كل امره حتى يؤجر في اللقمة يرفعها الى في
4:23الصبر يا بني من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد ازا قطع الرأس فسد الجسد كذلك اذا فسد اذا زال الصبر فسدت الامور كلها فلا يتنافى الصبر الواجب مع المشاعر جبلية الالم الحزن ما دامت هذه المشاعر لم تحمل على
4:49فعل محرم ولا على ترك واجب ولا على تسخط على اقدار الله عز وجل فالشريعة سمحت للمحزون بان يبكي سمحت للفرح في يوم العيد ان يعبر عن يعني عن فرحته وان يخرج الى البستان
5:09وسمح لامنا عائشة ان تتفرج ان ان تنظر الى الاحباش وهم يلعبون بحرابهم ودرقهم في المسجد النبوي لا تصادر الشريعة المشاعر الجبلية التشوف الى النساء امر فطري مركوز في النفوس
5:29واناط الله به عمارة الكون واستمرار الحياة لكن وهذا في حد ذاته لا تثريب على اصحابه لكن متى يبدأ التسريب والملامة؟ اذا حمل ذلك على مصارقة النظر الى ما حرم الله عز وجل او السعي الى ما حرمه
5:46الله ورسوله من المخادنة او التواعد السري مع الاخدان ونحوه هنا يبدأ التثريب وتبدأ المؤاخذة وتبدأ ان يعني العقوبة الشرعية على المخالف وقل كل هذا في جميع المشاعر الجبلية لا تصادرها الشريعة انما تهذبها وتفتح لها قنوات مشروعة لتصريف
6:12فيها في اطار مشروع نزيف جميل ونبيل بارك الله فيكم اللهم اهدنا فيمن هديت. وعافنا فيمن عافيت يا رب العالمين. اللهم امين