ما هو موقفك عند الأمر الإلهي؟؟
0:00حقيقة الايمان. ما هو موقفك عند الامر الالهي؟ هل تسلم او لا تسلم؟ هل تقول كما قال الصحابة سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. هل تستدير الى القبلة؟ الجديد ايه ده كما استدار الصحابة؟ او انك تجعل من هذا الامر سببا في الانتكاسة
0:30والطعن والتشكيك في القرآن والتشكيك في السنة ورمي المسلمات بما من شبه والله المستعان. تأملوا ايها الاحبة في الله. شبه العلمانيين والملاحدة ومن يسمى زورا القرآنيين الذين يأخذون القرآن ويردون غيره
0:57كل من خالف طريقة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. ومنهج صحابته الكرام ايها الاحبة في الله يجعل الله له فتنة فتنة بعض الناس يتساقطون عند ايات الصفات وبعض الناس ايها الاحبة في الله يتساقطون عند بعض الاحداث والمجريات. في سيرة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. وبعد
1:24بعض الامور العظام الجسام لا تكاد تفسر وقوعها اعني سبب وقوعها الا ليميز الله الخبيث من الطيب. كل شيء في امر الله سبحانه وتعالى هو امتحان وابتلاء. ليميز الله الخبيث من الطيب. ليظهر الله صدق ايمانك
1:54وحسن ظنك به. وحسن ظنك بالنبي عليه الصلاة والسلام. وحسن ظنك باي شيء بصحابته الكرام. وانا ذكرت لكم امثلة وقعت في تاريخ امتنا لتصبر اغوار الايمان في قلوب الصحابة. فكان الايمان في اعلى
2:14مراحله ولتبين حال المنافقين. امرأة بعد ليل طويل تقبل مع رجل صحابة قلوبهم سليمة. هذه الصديقة بنت الصديق فراش رسول الله. صلوات ربي وسلامه عليه. حصان رزان اتمس بريبة اذا ما بيوت بالمذمة حلت. هذي الصادقة المصدقة الطاهرة المطهرة
2:44عائشة فظن الصحابة بها خير فتساقط في عرضها المنافقون. فجعلت هذه الحادثة حادثة الافك ايها الاحبة في الله ليميز الله الخبيث من الطيب. وان تقرأ في تفاصيل بعض الاحداث التاريخية تكاد تقول هذا الشيء
3:04من اجل ان يميز الله الخبيث من الطيب. خالد بن الوليد رضي الله عنه يقتل مسلما خطأ ويتزوج امرأته ليقوم العلمانيون والروافض فيطعنون بخالد ابن الوليد. ويؤلفون الاكاذيب والاباطيل على صحابة رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه. لذلك ايها الحبيب كن ثابتا
3:34عند الفتن رد المتشابه الى المحكم. والزم امر الله سبحانه وتعالى. وامر رسوله صلوات ربي وسلامه عليه واياك ان تكون ممن يفتن في دينه عند سماع امر الله جل في علاه او امر
3:54صلوات ربي وسلامه. بعض الناس يستقيم ويمشي في الاستقامة دهرا من عمره. ثم يقرأ حديثا فيكفر بالله نسأل الله السلامة والعافية. يكفر او يطعن او يبدأ يرد. ويرمي هذه الاحاديث
4:14باي شيء بالتهم الباطلة والشبه التي هي من نسج اليهود اخلى في اليهود في امتنا ولا حول ولا قوة الا بالله. لذلك كل من يشكك ويغمر ويهمز في اوامر الله واوامر رسول الله عليه الصلاة والسلام فيه شبه من اليهود
4:44فيه شبه من اليهود ايها الاحبة في الله