حل السحر بالسحر /الثلاثاء(5-11-2020م) فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00تقال عن النشرة علاج السحر بسحر مضاد يقول السائل الكريم نحن من بلد يكثر فيه السحر احد اقاربه يظن انه مسحور وفعلا عندما استعمل له السحر المضاد شفي الرجل فلا ندري. هل هذا حرام
0:22وكيف نقي ونعالج انفسنا من هذه المصيبة اذا المت بنا النشوة يا بني درب من العلاج والرقية يعالج به من يظن ان به مسا من الجن فهي حل السحر عن المسحور
0:38سميت نشرة لانه ينشر عنه بها ما خمره من الداء. اي يكشف ويزال النشوة نوعان ان نشرب الرقية بالتعوذات بالادوية بالدعوات المباحة جائزة بالاتفاق النشرة بالسحر وقع فيها الخلاف بعض اهل العلم كسعيد ابن المسيب والشعبي اجازها لكن الجمهور يا ولدي على المنع منها كابن مسعود
1:09وجابر واحمد شيخ الاسلام ابن تيمية ابن القيم فلقد روي عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن النشرة فقال هي من عمل الشيطان يبقى الصواب يا عبد الله منعها
1:28ابن القيم يقول النشرة حل السحر عن المسحور وهي نوعان احدهما حل بسحر مثله وذلك الذي من عمل الشيطان وعليه يحمل قول الحسن فيتقرب الناشر الى الشيطان بما يحب فيبطل عمله عن المسحور
1:49تأمل قد تكون النشوة الشيطانية تنفع المسحور. لكن هذا لا يعني حلها يتقرب الناشر الى الشيطان بما يحب فيبطل عمله عن المسحور الثاني ان نشرب الرقية والتعوذات والادوية والدعوات المباحة فهذا جائز
2:09فالذي نرجحه ونحققه في هذه المسألة ان حل السحر بسحر مضاد من جنس السحر في الجملة. فالقول فيها هو القول في وفي الاستشفاء بما شرعه الله ورسوله ما يغني عن الشرك واهله
2:29ذلك ان عامة ما يقوله اهل العزائم فيه شرك ولو لم يكن فيه من ذلك الا دعاء الجن وتعظيمهم اعانة بهم والتقرب اليهم لكفى والمسلمون يا عبد الله وان تنازعوا في جواز التداوي بالمحرمات كالميتة والخنزير. فلم يتنازعوا في ان الكفر والشرك
2:53لا يجوز التداوي بهما بحال لان ذلك محرم في كل حال ولا وجه للاعتذار بالاكراه والضرورة في هذه الحالة. لان في الحق ما يغني عن الباطل وفي الحلال ما يغني عن الحرام
3:10وفيما شرعه الله ورسوله من الادعية الشرعية والادوية الطبيعية كفاية فان الله ما انزل داء الا انزل له الشفاء علمه من علمه وجهله من جهله. وقد قال المعصوم صلى الله عليه وسلم تداووا
3:28ولا تتداووا بحرام ان الله لم يجعل شفاء لم يجعل شفاءكم في حرام ايضا ناحية اخرى التكلم بهذه العزائم الشركية. يختلف عن التكلم بكلمة الكفر عند الاكرام الاطلاع يصلح عذرا اذا كان القلب مطمئنا بالايمان
3:49لكن التكلم بهذه العزائم لا يؤثر في المريض المسحور الا اذا كان عن يقين واطمئنان بالكفر فلا اثر لها اذا كان القلب مطمئنا بالايمان. لان رقية شيطانية والشيطان اذا عرف ان صاحبه وان وليه
4:10مستخف بالعزائم لم يساعده ولم يستجب له طب كيف نعالج السحر؟ بالتوكل على الله عز وجل وصدق اللجئ اليه استخراج السحر واتلاف النبي صلى الله عليه اعلم عليه وسلم في قصة سحره
4:32اتاها النبي صلى الله عليه وسلم البئر باناس من اصحابه ثم قال يا عائشة والله لكأن ماء اهان قاعة الحكم ولا كأن نخلها رؤوس الشياطين. فقلت يا رسول الله افلا احرقته
4:46قال لا اما انا فقد عافاني الله وكرهت ان اثير على الناس شرا فامرت بها فدفنت تاكل سبعة تمواتا عجوة وان استطعت ان يكون من من عجوة العالية وتمر يعني المدينة يعني فذلك حسن
5:04قيام الفاتحة وقصة رقية سيد الحي بالفاتحة رقية مشهورة وآآ يعني عندما وقاها عندما رقاه الصحابي بالفاتحة فكأنما نشط من عقال وقد صالحوهم على قطيع من الغنم كان يقرأ الحمد لله رب العالمين ويتفل
5:30فكأنما نشط من عقل قال فانطلق يمشي وما به الدعاة طبعا اذهب الباس ربنا اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاؤك كفاء لا يغادر سقما آآ النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول للمريض بسم الله
5:49تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا باذن ربنا ان يأخذ من ريقة نفسه على اصبعها السبابة يضعها على التراب فيعلق بها منه شيء فيسمح بها على الموضع الجريح او العليل
6:05ويقول هذا الكلام في حال المسح ايضا الرقية المشهورة جبريل اتى النبي صلى الله عليه وسلم فرقاه يا محمد اشتكيت؟ فقال نعم. فقال بسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل
6:22نفس او عين حاسد الله يشفيه. بسم الله ارقيك. ايضا قراية ايات السحر لكن يعني اريد ان اقول شيء مهم هنا لا يلزم ان يتحقق جاءوا مع كل رقية وقد يعالج المريض فيشفى ان كان الاجل مؤخرا
6:44وقد لا يشفى ويموت في هذا المرض ولو عرض على احدق الاطباء واعلمهم متى حمى القضاء ونزل الاجل لم ينفع الدواء ولا العلاج ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون
7:06لا رقية كالاجل الرشيد رحمه الله عندما حضرت الوفاة قال ان الطبيب له علم يدل به ما دام في اجل الانسان تأخير حتى اذا ما انتهت ايام رحلته قال الطبيب وخانته العقاقير
7:27ابو العتاهية يقول ان الطبيب بطبه ودوائه لا يستطيع دفاع نحب قد قضى ما للطبيب يموت الداء الذي قد كان يبريه منه فيما قد مضى ذهب المداوي والمداوى والذي جلب الدواء وباعه ومن اشترى
7:50ذهب المداوي والمداوى والذي جلب الدواء وباعه ومن اشترى كل شيء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون