هل الأفضل لرجل من أهل المدينة إمامة الناس في التراويح أم الصلاة في الحرم النبوي؟
0:00انا من اهل المدينة النبوية ايهما افضل في رمظان؟ امسك امسك مسجد للامام في رمظان لصلاة التهجد والتراويح ام الصلاة في الحرم النبوي؟ اولا ان كنت امام راتب يعني هذا على مراتب هذا في الحقيقة على مراتب الاول ان يكون اماما راتبا
0:18الامام الراتب يجب عليه ان يمسك مسجده ولا يجوز له ان يترك مسجده الا على وجه لا يحصل فيه ظرر بان يكون عن اذن عن الجهة التي الجهة التي رتبته في هذا المسجد وعينته في هذا المسجد
0:41الشيء الثاني يكون الجماعة ان يكونوا راضين قد تضع عندهم امام لا يرظونه لا يرظونه الامر الثالث الا يفوت ان كنت مثلا انت في هذا المسجد لكتروس وتوجيه واذا تركت المسجد وظعت انسان اخر ذهبت هذه الدروس
1:00فلا يعدل بالنفع العام احمد رحمه الله لما سئل عن انسان مقرئ يقرأ القرآن ويدرس ويعتكف قال اذا اعتكف لي نفسي واذا اقرأ فلناس او كما قال احمد رحمه الله
1:17فهذي الحالة الحال الثاني ان اذ تكون اماما لهذا المسجد غير راتب غير راتب لكنك متطوع فيه. متطوع فيه تصلي بهم. واذا ذهبت وتركت المسجد فانهم لا يجدون من يصلي به. وانت مع ذلك تنفعهم
1:36وتقرئهم وتعلمهم وتقرأ عليهم ووقائق فيه جمع لكلمتهم وايضا في اجتماعهم في المسجد على صلاة الجماعة وصلاة التراويح. هذا ايضا افضل لك البقاء. وانت بنيتك ما دمت ناويا حتى في الصورة الاولى وفي الصورة الثانية
1:58وانت لك نية الصادقة لولا ما منعك من حضور من الصلاة في الحرم المكي او او في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام لو ما منعك هذا لكنت مبادر فانه بنيتك تبلغ باذن الله. والاحاديث في هذا كثيرة عنه عليه الصلاة والسلام
2:20لان الانسان يبلغ بنية درجة العاملين وان لم يعفو ملحق بالعاملين. كذا وايضا تدرك هذا العمل وهو النفع العام. الحال الثالث اذا انت لا تقول انا اريد ان امسك المسجد بس اه مجرد ان اصلي وليس هناك
2:36اه يعني لو تركت هذا المسجد يجدون غيري وانا في الغالب لا يستفيدون مني يعني ليس عندي علم ولا افيدهم بشيء انما اه انا واحد منهم ممكن ان يقوم بهذا المسجد اي انسان غيري يمكن يقوم بهذا غيرك من الناس ففي هذه الحالة
3:01يكون المسألة ترتيب مصالح وتكون مصلحة صلاتك في حرم من مكة او حرم المدينة في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام افضل واعظم لان ما هناك مرجح لبقائك في هذا المسجد
3:20هو على هذا الترتيب كما تقدم