وردت صيغ متعدة في تسبيحات دبر الصلاة فهل غفران الخطايا خاص بمن سبح تمام المئة؟
0:00يقول السائل من المعلوم اه ورد ورود اربع صيغة للتسبيح والتكبير والتحميد. والتحميد والتهليل ودبر الصلاة المكتوبات. فهل فصل وارد بان من قالها غفرت خطاياه وان كان مثل زبد البحر
0:13ام ان فظل المغفرة الشامل لجميع الصيام؟ الذي يظهر والله اعلم ان هذا بحسب الوارد لا ادري عن كان هذا خلاف في هذا او يعني بخصوص هذه المسألة لكن ليظهر والله
0:24من كلام اهل العلم في باب الاذكار وباب العبادات انها توقيفي والذي ورد في الاذكار هذي الاذكار ورد عدة صيغ ورد في كل صيغة فضل خاص انهم في حديث هريرة في الصحيحين فقراء جاءوا للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله
0:41اه ذكروا له يعني ان الاغنياء يعني يتصدقون فقال النبي عليه الصلاة الا ادلكم على ما تسبقون به ما تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم احد الا من عملت مع ان تسبحون الله وتكبروا تحمدون الله ثلاثا وثلاثين. ثلاثا وثلاثين هذا في الصحيحين. ذكر هذا الفضل
1:06فضل عظيم ثم ذكر في حديث ابي هريرة من قال تمام مئة ذكرها ثم قال وقاتل لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت له ذنوبه كانت مثل زبد البحر
1:17هذا ايضا فضل وجاء في حديث كعب بن عجرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قائلهن. تسبح الله دبر كل صلاة ثلاث تسبيحة. ثلاث وثلاثون تحميدة واربعة وثلاثون تكبيرة. هذا فضل
1:31معقبات لا يخيب قائلون. في حديث عبد الله بن عمرو عند عند الثلاثة باسناد صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث انه آآ ذكر عشر تسبيحات وعشر تحميدات
1:47وعشر تكبيرات وقال هن يسير ومن يعمل بهن قليل. من عمل بهن دخل الجنة. ومن يعمل بهن قليل. قال من حافظ عليهن دخل الجنة ذكر ان المحافظ على هذه يدخل به الجنة وقال تلك مئة وخمسون باللسان والف وخمس مئة الميزان ويقول مثل ذلك مئة
2:09النوم فتلك فهي الفهاتان فهذه الفان وخمسمائة يعني في الميزان. زي بن ثابت انه عليه الصلاة والسلام اه ان رجلا رأى انه قال انكم تسبحون ثلاثة وثلاثين تحمدون ثلاثا وتكبرون ثلاثا وثلاثين. الا جعلتم معها فلا اله الا الله ليكون منهن كلهن خمسا وعشرين. فقال النبي
2:33اصنعوا كما قال الانصاري هذه اخبار جاءت عدة وصيغ عدة في الاذكار بعد الصلوات اللي يظهر الذي يظهر والله اعلم ان لكل صيغة الفضل الوارد فيها لان هذا معلوم من كلام اهل العلم ان هذه الصيغ
2:50توقيفية ان هذه الصيغ صيغ توقيفية فيجب الوقوف على ما جاء في الاذكار من الفضل الوارد فيه اسأله سبحانه وتعالى لي ولك التوفيق والسداد والعلم النافع والعمل الصالح منه وكرمه أمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد