لديه مال يبلغ النصاب وذهب لم يبلغه فهل يزضمهما ويزكيهما؟
0:00يقول السائل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اذا كان لدي مبلغ مالي يبلغ النصاب وحال عليه الحول ولدي ايضا ذهب وزنه اقل من النصاب وحال عليه الحول
0:13بل يزكى عن الذهب حتى وان كان اقل من النصاب بما انه لدي مبلغ ما لي يبلغ النصاب نعم المال المال يظم الذهب يضم الى المال والفضة تضم الى المال فلو كان عندك
0:34ذهب مثلا عندك مثلا عشرين خمسين غرام ستين غرام اقل من النصاب من الذهب وعندك من الفضة مثلا ثلاث مئة غرام اقل من النصاب وعندك شيء من المال فاذا اه فاذا ضممته الى هذا المال الذي عندك
0:56بلغ النصاب في هذه الحالة ينعقد الحول عليه ولو كان نصاب لو عندك مثلا الف ريال قلنا ما بلغ النصاب وعندك مثلا خمسين غرام النصاب من الذهب او عندك ثلاث مئة غرام من الفضة ما بلغ نصاب الفضة
1:20وعندك خمس مئة ريال ما بلغت نصاب الورق ما بلغت النصاب اقل من النصاب فاذا ضممناها وبلغت النصاب من اقل النصابين من الذهب من الفضة بمعنى انها بلغت قيمتها يعني صار عندك مثلا ثلاث مئة غرام من الفظة
1:43عندك مثلا آآ الف ريال من الفضة والف ريال هذي من فظة تعادل ثلاث مئة غرام اذا بلغ النصاب بلغ النصاب وان كان الدراهم اللي عندك ما تبغى النصاب والفضة ما اعتبره اني صام
1:59عود الذهب ما يبلغ النصاب فتضمه الى هذا يضم انما الخلاف لضم الذهب الى الفضة بذم الذهب الى الفضة هذا هو اللي وقع فيه الخلاف. الجمهور على انه يضم يظم لو كان عندك مثلا
2:23مئة عندك مثلا عندك اه مثلا عشر دنانير من الذهب وعندكم مثلا مئة درهم من الفظة مئة درهم من الفضة الجمهور على انها تضم لكن هل تضم بالاجزاء او بالقيمة
2:45انقلاب الاجزاء في هذه الحالة هذه مئة النصف نصاب ذهب وهذه هذي عشرة دنانير عاد النصف وهذه مئة الدرهم تعادل نصف نصاب فضة. لانها الاجزاء هذا هذا نصف هذا نصف نصاب وهذا نصف نصاب. النصف مع النصف واحد كامل. اذا اذا قلنا تظم بالاجزاء
3:19الاجزاء وعندك مثلا مئة درهم فضة وعندك خمسة دنانير ذهب وخمسة الدنانير الذهب تعادل مثلا مئة غرام فضة يقات ظم لانها تظم بالقيم وان كان خمس غرامات من الذهب مع خمل مع مئة
3:43اه درهم من الفضة ما تبلغ النصاب بالاجزاء. لان خمس خمس غرامات من الذهب تعادل ربع نصاب ومئة درهم من الفضة نصف نصاب عندنا ثلاثة ارباع نصاب يعني بقي ربع
4:04لكن اذا قمنا بالقيمة وكان خمسة دنانير من الفضة من الذهب تعادل مئة درهم من الفضة. وعندك مئة درهم فنظم قيمة خمسة دنانير من الذهب تعادل مئة درهم وعندك مئة درهم
4:26بمئة درهم مع مئة درهم هذا بالاجزاء وهذا بالقيم يبلغ النصاب هذا عند الجمهور انه يضم وذهب لما هذا هو واحد الروايتين احمد وذهب الشافعي رحمه الله وفي الرواية الاخرى عن احمد الى انه لا ضم
4:47لا يضم نصاب الذهب مع نصاب الفضة حتى يبلغ نصاب الذهب. حتى يبلغ الذهب نصاب بنفسه والفظة اني صعاب بنفسه وهذا اصح وذلك انهما جنسان انساني يجوز التفاضل بينهما بشرط التقاوم فهما جنسان مختلفان لكل جنس حكمه
5:12فالحقنا ها وهو الاغلب في الاحكام الحقنا هذا الحكم او بالزكاة بالاحكام الاخرى التي يختلفان كما اختلف في تلك الاحكام كذلك يختلفان في الزكاة ثم الاصل في الزكاة سلامة الذمة وبراءة الذمة فكيف نلزم الذمة بزكاة مال نحن لسنا على يقين وثلج من وجوه
5:38فحينما يكون عنده نصاب نصف نصاب من الذهب ونصف نصاب من الفضة. لسنا على يقين انه وجبت عليه الزكاة. ان هذا نصف نصاب. والواجب في الذهب اذا بلغ النصاب يجب الزكاة والنساء والواجب وتجب الزكاة في الفضة اذا وهذا لم يبلغ وهذا لم يبلغ وهذا هو الاظهر في ظم نصاب الذهب
6:02الفضة