حكم التسمية بـ "عبد المعروف" و"سميع الله"
0:00السؤال الحادي عشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم اسم عبد المعروف وكذلك سميع الله واذا كان هناك رجلان بهذين الاسمين المعروف المعروف المعروف انه ليس من اسماء الله
0:16المعروف ليس من اسماء الله على المعروف الم يذكر معروف في اسماء الله سبحانه وتعالى اما سميع الله محتمل والله اعلم هل سمعوا الله من باب اضافة مصدر الى فاعله او الى مفعوله
0:34سميع الله اي يسمع سلام الله او يسمع او يكون من باب اضافة المصدر الى فاعله لفاعله سميع الله يشمع الله له او يسمع دعاء عبد مثلا او يسمع اه ذكرى عبدة محتمل
1:03هو على التأويلين صحيح على التأويلين صحيح. سواء نظرته الى الى الفاعل المفعول او الى الفاعل. لان المصدر تارة يضاف الى الفاعل وتارة يضاف المفعول وان كان يعني في بعض الاحوال اكثر من بعض
1:25وهذا ذكره يعني بعض يعني اضافته الى احدهما دون الاخر اكثر اكثر من الاخر مثلا تقول كما يعني سميع الله يسمع كلام الله يعني او يسمع اوامر يكون باب انه
1:48مستجيب الله سبحانه وتعالى طائع لله سبحانه وتعالى هذا كلامه صحيح او يشمع الله عبده كما يقال كما انه يرى عبده ويسمع كلام عبده ويسمع دعاء عبده هذا كلام ايضا صحيح. فهو من جهة المعنى صحيح
2:11واذا كان من جهة المعنى صحيح فلا يظهر ان فيه بأسا ان فيه بأس لكن على الإنسان ان يتسمى بالاسماء التي تكون واضحة وبينة وخص ما جاء في السنة عبد الله وعبدالرحمن
2:28ورد في حديث ابي وهب الجشامي عند ابي داود الترمذي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تسموا باسماء الانبياء سموا باسماء الانبياء ولا اله الا الله ثم قال عليه الصلاة والسلام ذكر حارث وهمام
2:56ثم قالوا واحب الاسماء الى نعم سموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الى الله حارث وهمام واقبحها حرب ومرة هذا وهذا الحديث فيه رجل مجهول فيه رجل مجهول فالمقصود ان الاسماء كثيرة ولله الحمد
3:16لم يذق المطعم يسمى باسماء لا يحصل فيها اي اشتباه