هل ثواب العمرة مرتبط بكسبه أم على المجهود الشخصي للمعتمر ونيته؟
0:00هل ثواب العمرة مربوط بكسبه ام على المجهود الشخصي للمعتمر ونيته ما ادري وش مراده مربوط بكسبه وعالمجهود الشخصي للمعتمر ونيته يعني الكسب والمجهود الشخصي ما الفرق بينهما يعني هذا امر مربوط بكسبه
0:21ام على المجهود الشخص للمعتمر كان يقصد يعني المقصود في هذا في الحقيقة ان المعتمر المعتمر عليه ان يؤدي العمرة على الوجه الصحيح بنية الصحيحة. هذان الشرطان هما الواجبان في كل عمل
0:49عليك ان تؤدي العمرة على وجه صحيح كما اعتمر النبي عليه الصلاة والسلام فدلت عليه تلك السنة في صفة العمرة ايضا عليك ان تخلص النية هذا هو الواجب عليك وثواب العمرة امره الى الله سبحانه وتعالى والعمرة
1:05ثوابها عظيم وجاءت الادلة الكثيرة في الان متابعة العمرة والاكثار من العمرة وانه ينفيان الفقر والذنوب كان في الكيل وخبث الحديد والذهب والفضة عمرة عمرة حج مبرور ليس له ثواب الا الجنة. الى غير ذلك والاخبار في هذا كثيرة عن النبي عليه الصلاة والسلام
1:29اما المجهود الشخصي ان كان يريد بذلك ما يحصل للعبد ما يحصل معتمر من المشقة والجهد الذي بذله لا شك انه يؤجر على ذلك. والنبي عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين عائشة رضي الله عنها قال لما في قصتها رضي الله عنها لما حصل ما حصل
1:47رضي الله عنها وقالت لا اصلي النبي عليه الصلاة والسلام قال لها مما قال اجرك على قدر نصبك الاجر على قدر النصب وليس المعنى لانسان يقصد الى النصب والتعب لا
2:04النصب والنصب والتعب غير مشروع المشروع ان تعمل كما دلت عليه السنة. ولهذا الانسان يقصد الاعمال الصالحة بدون ان يقصد الى المشقة اذهب الى المسجد من طريقه المعتاد. فلا يذهب فلا يذهب من طريق بعيد. فلا يذهب من طريق بعيد. يقول انا اريد ان اكفر
2:24الرسول عليه الصلاة والسلام بيته بيجور المسجد ما كان يتكلف ان يأتي بمكان بعيد. انما ان كانت دارك بعيدة يعني اعظمهم ابعدهم فابعدهم ممشى. كما حديث موسى رضي الله عنه
2:42والاحاديث في هذا كثيرة عن النبي عليه الصلاة والسلام حديث ابي بن كعب في ذلك الرجل الذي قال اريد ان يكتب الله خطايا كلما ذهبت كلما اتيت انما حينما يحصل تحصل مشقة تبعا
2:59لا قصدا ويؤجر عليه. كما قال اسمه وتحمل اثقالكم الى بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس يحصل التعب والمشقة تبعا لا قصدا فيؤجر عليه مع النية الصحيحة الصادقة في
3:19عمله فيرجى له الخير الكثير من الله سبحانه وتعالى