حكم صلاة المأموم إذا كبَّر تكبيرة الإحرام مع تكبيرة الإمام وليس بعده
0:00عندنا في مسجد الحي الجماعي يكبرون تكبيرة الاحرام مع الامام يعني يوافقون الامام في تكبيرة الاحرام وكثير ما اكون يعني هذا الجزم ينظر كيف يعني تعلم ذلك الا اذا كان
0:13نعم وكثير ما اكون اصلي انا وشخص واحد كنت فقط خلف الامام يعني كأنه يقول انه هو شخص على هذا يكون واحد او اثنان يعني انت تعلم ذلك ليس حكم على جماعة. وهذا قد يكون نتيجة جهل. فينبغي التعليم
0:29هذا واجب يعني وكثير ما اكون ان اصلي انا وشخص واحد فقط خلف الامام والذي بجنبي يوافق الامام التكبير وقولك الجماعة هذي من يعني هذا واحد وربما قد يكون اثنان
0:45كلامك هو منها الجماعة كثير المسجد لكن اذا كان واحد عليك ان تنبهه والذي بجنبي يوافق يوم التكبير فما حكم صلاتي؟ وما حكم صلاتي بجانبهم؟ واجد صعوبة في القول لهم
0:59لا تجد صعوبة لماذا؟ هذا واجب عليك خصوصا ان من معك فيصلي معك حق عليك من النصيحة الواجب دين النصيحة. اذا لم تنصح بهذا وتركته تعلق بك احمد يقول يأثم
1:21بل لو علم من شخص ويمكن ان ينصحه وجب عليه ذلك هذا واجب عليك والدين والنصيحة. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول من رأى منكم منكرا فليغيره. بيده وهذا مما يغير باللسان
1:38لانه خطأ في باب الصلاة فهذا واجب عليك لكن من جهة المعنى الحكم اه اذا كنت تصلي خلف الامام فلا يجوز للمأموم ان يكبر النبي عليه الصلاة والسلام اذا كب اذا كبر الامام
1:57عند ابي داود سند صحيح ولا تكبروا حتى يكبر ولا تكبروا حتى يكبر يمكن اقول ضعيف قال بعضهم انه يجوز ان يساوقه او يوافقه لكن مخالف الاخبار الصحيحة وفي تكبيرة الاحرام لا يكبر الا بعد تكبيره
2:16بعضهم قد يجوز ان يكبر بعد ما يبدأ يقول الله اذا قال مثلا بدأ قبل ان يكمل يكمل اه كبر مثلا ما سابقه لكن بدأ الامام قبله وهو بدأ بعده قبل ان يفرغ من التكبير. لكن اظهر الله عنه لا يكبر حتى يكبر
2:35تكبر فكبروا صريح ولا تكبروا حتى يكبر. ولا تكبروا حتى يكبر لكن انت اذا كنت تصلي مع الامام وانت وهذا بجوارك وقلنا لا يصح هل تكون منفرد يحتمل والله اعلم
2:54يحتمل والله اعلم انه اذا كان خاصة اذا كان بتفريط منك فتعتبر منفرد. لكن اذا كان انه كبرت انت انت كبرت وهو كبر مع الامام وانت يعني لم يمكنك يعني التكبير قد يكون مباشرة وكبر مع الامام
3:16وانت كبرت ولم يتبين لك الحال الا بعد عليك واذا كان الواجب عليك تقول اعد التكبير. لا يجوز لك هذا الفعل. لكن لو فرض انه وقع غفلت او نسيت او جهلت الحكم
3:28ما حكم صلاتك؟ هل تقول انك منفرد نقول عليك ان تتقدم العمر ما دام اني انكم اثنان في هذه الحال عليك ان تتقدم والذي خلفك ممن يقال لا تصح صلاته
3:46تلاتة فان تقدم معكم الامر في صحة صلاته يعني هل يعفى عن الجهل يظهر الله انها لا تصح صلاته. انها لا تصح صلاة لكن لو انك مثلا صليت خلف الامام
4:05وانت لم تتقدم ولم تخبر المأموم بهذا الشيء هل تعذر بهذا؟ الله اعلم. قد يقال والله اعلم انه اذا كان عن نتيجة عن جهل يعذر بالجهل تعذر بالجهل وان كان النبي عليه الصلاة والسلام قال لمن صلى خلف صف عد صلاتك فان الله خلف الصف ولم يعذره بالجهل
4:28لكن في حقك انت محتمل يقال ان هذا هو غاية وسعك وانت صليت مع انسان اه لم تصلي وحدك. وجهلت الحال هذا الذي يستطيع والسنة ان يكون الاثنان خلف الامام
4:44فهذا محتمل. فاذا كانت صلوات كثيرة يرجى انه يعفى عنه وان كانت يعني شيء معدون يحتمل يقال انها لا تصح لانك في حكم المنفرد والمسألة الله اعلم يعني موظعنا تحتاج الى يعني مزيد نظر ليس عندي فيها جزم تحتاج الى مزيد نظر ومراجعة كلام اهل العلم في هذه المسألة