استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00ما حكم نعم استخدام بخاخ الانف للصائم؟ الجواب عنه مثل ما تقدم هو ما يتعلق هو نفس الجواب المتقدم للسؤال السابق وانه صحيح انه لا بأس به لا بأس سبق
0:16اه ذكر مكوناتي يعني ما ذكر الاطباء في مكوناته وان نسبة يسيرة وتتفرق في جدار الفم من هنا ومن هنا وجوانب الفم وان اقوى الادلة في هذا الدليل على الاصل صحة الصوم والعلماء اختلفوا في صحته وعدم صحته فنبقى على اليقين في صحة الصوم حتى يأتي الدليل الثلج والبين في عدم صحة الصوم
0:38هذا اه بخاخ مثلا ونحوه. الدليل الثاني ما تقدم في ان ان المكلف مأمور بالوضوء. ويتوضأ ويتمضمض وهو صائم معلوم انه حينما يتوضأ يتمضمض وهو صائم يمج الماء ويبقى شيء من الماء يبقى شيء من الماء ولا يؤمر بعد مج الماء ان يبالغ في البزق او ان يجففها فهذا بلا خلاف بين اهل العلم
1:04ومعلوم ان يتحلى ببعض الماء الى جوفه وهذا الماء الذي يتحلب هذا في الغالب انه اكثر من النسبة التي تكون في البخة الواحدة من البخاخ الذي يكون للانف لاجل آآ
1:19حاجة الصائم لكونه مصاب بالربو نحو ذلك

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.